Raj britânico -British Raj

Índia
1858–1947
Mapa do Raj britânico compreendido nas fronteiras dos países modernos
Mapa do Raj britânico compreendido nas fronteiras dos países modernos
Raj britânico em 1909, mostrando a Índia britânica em dois tons de rosa e os estados principescos em amarelo
Raj britânico em 1909, mostrando a Índia britânica em dois tons de rosa e os estados principescos em amarelo
Status Estrutura política imperial (compreendendo a Índia britânica e os Estados principescos ).
Capital Calcutá
(1858–1911)
Nova Deli
(1911/1931–1947)
Línguas oficiais
Governo Governo colonial britânico
Rei-Imperador/Rainha-Imperatriz  
• 1858–1901
vitoria
• 1901–1910
Eduardo VII
• 1910–1936
Jorge V
• 1936
Eduardo VIII
• 1936–1947
Jorge VI
vice-rei  
• 1858–1862 (primeiro)
Charles Canning
• 1947 (último)
Louis Mountbatten
secretário de Estado  
• 1858–1859 (primeiro)
Edward Stanley
• 1947 (último)
William Hare
Legislatura Conselho Legislativo Imperial
História  
10 de maio de 1857
2 de agosto de 1858
18 de julho de 1947
14 e 15 de agosto de 1947
Moeda Rupia indiana
Precedido por
Sucedido por
1858:
Império Mughal (De jure)
regra da empresa na Índia (de facto)
1885:
Dinastia Konbaung (De facto)
1937:
Birmânia britânica
1947:
Domínio da Índia
Domínio do Paquistão

O Raj britânico ( / r ɑː / ; do hindi rāj : reino, reino, estado ou império) foi o governo da coroa britânica no subcontinente indiano e no sudeste da Ásia ; também é chamado de governo da Coroa na Índia , ou governo direto na Índia , e durou de 1858 a 1947. A região sob controle britânico era comumente chamada de Índia no uso contemporâneo e incluía áreas administradas diretamente pelo Reino Unido , que eram coletivamente chamadas de Índia Britânica e áreas governadas por governantes indígenas, mas sob a supremacia britânica , chamadas de estados principescos . A região às vezes era chamada de Império Indiano , embora não oficialmente.

Como a Índia , foi membro fundador da Liga das Nações , nação participante dos Jogos Olímpicos de Verão em 1900 , 1920 , 1928 , 1932 e 1936 , e membro fundador das Nações Unidas em San Francisco em 1945 .

Este sistema de governança foi instituído em 28 de junho de 1858, quando, após a Rebelião Indiana de 1857 , o governo da companhia na Índia da Companhia Britânica das Índias Orientais foi transferido para a Coroa na pessoa da Rainha Vitória (que, em 1876, foi proclamada Imperatriz da Índia ). Durou até 1947, quando o Raj britânico foi dividido em dois estados de domínio soberano: União da Índia (mais tarde República da Índia ) e Paquistão (mais tarde República Islâmica do Paquistão e República Popular de Bangladesh ). No início do Raj em 1858, a Baixa Birmânia já fazia parte da Índia britânica; A Alta Birmânia foi adicionada em 1886, e a união resultante, Birmânia , foi administrada como uma província autônoma até 1937, quando se tornou uma colônia britânica separada, conquistando sua própria independência em 1948. Foi renomeada para Mianmar em 1989.

Extensão geográfica

O Raj britânico se estendia por quase toda a atual Índia, Paquistão e Bangladesh, exceto por pequenas propriedades de outras nações européias, como Goa e Pondicherry . Esta área é muito diversificada, contendo as montanhas do Himalaia, férteis planícies aluviais, a planície Indo-Gangética , um longo litoral, florestas tropicais secas, planaltos áridos e o deserto de Thar . Além disso, em vários momentos, incluiu Aden (de 1858 a 1937), Baixa Birmânia (de 1858 a 1937), Alta Birmânia (de 1886 a 1937), Somalilândia Britânica (brevemente de 1884 a 1898) e Cingapura (brevemente de 1858 a 1867). A Birmânia foi separada da Índia e administrada diretamente pela Coroa Britânica de 1937 até sua independência em 1948. Os Estados Truciais do Golfo Pérsico e os estados sob a Residência do Golfo Pérsico eram teoricamente estados principescos, bem como presidências e províncias da Índia britânica até 1947 e usavam a rupia como unidade monetária.

Entre outros países da região, o Ceilão , que na época se referia às regiões costeiras e ao norte da ilha (atual Sri Lanka ), foi cedido à Grã-Bretanha em 1802 sob o Tratado de Amiens . Essas regiões costeiras foram temporariamente administradas sob a presidência de Madras entre 1793 e 1798, mas em períodos posteriores os governadores britânicos se reportaram a Londres, e não faziam parte do Raj. Os reinos do Nepal e Butão , tendo travado guerras com os britânicos, posteriormente assinaram tratados com eles e foram reconhecidos pelos britânicos como estados independentes. O Reino de Sikkim foi estabelecido como um estado principesco após o Tratado Anglo-Sikkimese de 1861; no entanto, a questão da soberania ficou indefinida. As Ilhas Maldivas foram um protetorado britânico de 1887 a 1965, mas não faziam parte da Índia britânica.

História

1858–1868: Consequências da rebelião, críticas e respostas

Embora a rebelião indiana de 1857 tenha abalado o empreendimento britânico na Índia, não o descarrilou. Até 1857, os britânicos, especialmente sob o comando de Lord Dalhousie , construíram apressadamente uma Índia que eles consideravam igual à própria Grã-Bretanha em qualidade e força de suas instituições econômicas e sociais. Após a rebelião, eles se tornaram mais cautelosos. Muito pensamento foi dedicado às causas da rebelião e três lições principais foram extraídas. Primeiro, em um nível prático, sentiu-se que precisava haver mais comunicação e camaradagem entre os britânicos e os indianos - não apenas entre os oficiais do exército britânico e sua equipe indiana, mas também na vida civil. O exército indiano foi completamente reorganizado: unidades compostas por muçulmanos e brâmanes das Províncias Unidas de Agra e Oudh , que formavam o núcleo da rebelião, foram dissolvidas. Novos regimentos, como os sikhs e os baluchis, compostos por indianos que, na avaliação britânica, haviam demonstrado firmeza, foram formados. A partir de então, o exército indiano permaneceria inalterado em sua organização até 1947. O Censo de 1861 revelou que a população inglesa na Índia era de 125.945. Destes, apenas cerca de 41.862 eram civis, em comparação com cerca de 84.083 oficiais europeus e homens do Exército. Em 1880, o Exército Indiano permanente consistia em 66.000 soldados britânicos, 130.000 nativos e 350.000 soldados nos exércitos principescos.

Em segundo lugar, também se sentiu que tanto os príncipes quanto os grandes proprietários de terras, ao não aderirem à rebelião, provaram ser, nas palavras de Lord Canning, "quebra-mares em uma tempestade". Eles também foram recompensados ​​no novo Raj britânico por serem integrados ao sistema político anglo-indiano e terem seus territórios garantidos. Ao mesmo tempo, sentiu-se que os camponeses, em cujo benefício as grandes reformas agrárias das Províncias Unidas haviam sido empreendidas, haviam demonstrado deslealdade, em muitos casos, lutando por seus antigos proprietários contra os britânicos. Consequentemente, não foram implementadas mais reformas agrárias nos 90 anos seguintes: Bengala e Bihar continuariam a ser domínios de grandes propriedades de terra (ao contrário do Punjab e Uttar Pradesh ).

Em terceiro lugar, os britânicos se sentiram desencantados com a reação indiana à mudança social. Até a rebelião, eles haviam defendido entusiasticamente reformas sociais, como a proibição do sati por Lord William Bentinck . Sentia-se agora que as tradições e costumes da Índia eram muito fortes e rígidos para serem mudados facilmente; consequentemente, não foram feitas mais intervenções sociais britânicas, especialmente em assuntos relacionados à religião, mesmo quando os britânicos se sentiam muito fortes sobre o assunto (como no caso do novo casamento de crianças hindus viúvas). Isso foi exemplificado ainda mais na Proclamação da Rainha Vitória, divulgada imediatamente após a rebelião. A proclamação afirmava que 'Recusamos igualmente nosso direito e desejo de impor nossas convicções a qualquer um de nossos súditos'; demonstrando o compromisso oficial britânico de se abster de intervenção social na Índia.

1858–1880: Ferrovias, canais, Código da Fome

Na segunda metade do século XIX, tanto a administração direta da Índia pela coroa britânica quanto a mudança tecnológica introduzida pela revolução industrial tiveram o efeito de entrelaçar estreitamente as economias da Índia e da Grã-Bretanha. Na verdade, muitas das principais mudanças nos transportes e comunicações (que são tipicamente associadas ao governo da Coroa da Índia) já haviam começado antes do motim. Desde que Dalhousie abraçou a mudança tecnológica então desenfreada na Grã-Bretanha, a Índia também viu o rápido desenvolvimento de todas essas tecnologias. Ferrovias, estradas, canais e pontes foram rapidamente construídas na Índia, e ligações telegráficas foram igualmente estabelecidas para que matérias-primas, como o algodão, do interior da Índia, pudessem ser transportadas com mais eficiência para portos, como Bombaim, para posterior exportação . para Inglaterra. Da mesma forma, produtos acabados da Inglaterra eram transportados de volta para venda nos florescentes mercados indianos. Ao contrário da Grã-Bretanha, onde os riscos de mercado para o desenvolvimento da infraestrutura foram suportados por investidores privados, na Índia, foram os contribuintes – principalmente agricultores e trabalhadores agrícolas – que arcaram com os riscos, que, no final, totalizaram £ 50 milhões. Apesar desses custos, muito pouco emprego qualificado foi criado para os índios. Em 1920, com a quarta maior rede ferroviária do mundo e uma história de 60 anos de sua construção, apenas dez por cento dos "postos superiores" da Indian Railways eram ocupados por indianos.

A corrida da tecnologia também estava mudando a economia agrícola na Índia: na última década do século 19, uma grande fração de algumas matérias-primas – não apenas algodão, mas também alguns grãos alimentícios – estava sendo exportada para mercados distantes. Muitos pequenos agricultores, dependentes dos caprichos desses mercados, perderam terras, animais e equipamentos para os agiotas. A segunda metade do século 19 também viu um aumento no número de fomes em grande escala na Índia . Embora as fomes não fossem novidade no subcontinente, elas foram particularmente severas, com dezenas de milhões morrendo e muitos críticos, tanto britânicos quanto indianos, colocando a culpa nas pesadas administrações coloniais. Houve também efeitos salutares: o cultivo comercial, especialmente no recém-canalizado Punjab, levou ao aumento da produção de alimentos para consumo interno. A rede ferroviária forneceu alívio crítico contra a fome, reduziu notavelmente o custo da movimentação de mercadorias e ajudou a nascente indústria de propriedade indiana. Depois, a Grande Fome de 1876–1878 , o relatório da Comissão Indiana da Fome foi emitido em 1880, e os Códigos Indianos da Fome , as primeiras escalas de fome e programas para prevenção da fome, foram instituídos. De uma forma ou de outra, eles seriam implementados em todo o mundo pelas Nações Unidas e pela Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação até a década de 1970.

1880-1890: classe média, Congresso Nacional Indiano

Em 1880, uma nova classe média surgiu na Índia e se espalhou pelo país. Além disso, havia uma crescente solidariedade entre seus membros, gerada pelos "estímulos conjuntos de encorajamento e irritação". O encorajamento sentido por essa classe veio de seu sucesso na educação e sua capacidade de aproveitar os benefícios dessa educação, como o emprego no serviço público indiano . Também veio da proclamação da Rainha Vitória de 1858, na qual ela declarou: "Nós nos mantemos ligados aos nativos de nossos territórios indianos pela mesma obrigação de dever que nos liga a todos os nossos outros súditos". Os índios ficaram especialmente encorajados quando o Canadá recebeu o status de domínio em 1867 e estabeleceu uma constituição democrática autônoma. Por fim, o encorajamento veio do trabalho de estudiosos orientais contemporâneos como Monier Monier-Williams e Max Müller , que em suas obras apresentavam a Índia antiga como uma grande civilização. A irritação, por outro lado, não veio apenas de incidentes de discriminação racial nas mãos dos britânicos na Índia, mas também de ações governamentais como o uso de tropas indianas em campanhas imperiais (por exemplo, na Segunda Guerra Anglo-Afegã) e a tentativas de controlar a imprensa vernacular (por exemplo, no Vernacular Press Act de 1878 ).

Foi, no entanto, a reversão parcial do vice-rei Lord Ripon do Ilbert Bill (1883), uma medida legislativa que propunha colocar os juízes indianos na Presidência de Bengala em pé de igualdade com os britânicos, que transformou o descontentamento em ação política. Em 28 de dezembro de 1885, profissionais e intelectuais dessa classe média - muitos educados nas novas universidades fundadas pelos britânicos em Bombaim, Calcutá e Madras, e familiarizados com as ideias dos filósofos políticos britânicos, especialmente os utilitaristas, reuniram-se em Bombaim . Os setenta homens fundaram o Congresso Nacional Indiano ; Womesh Chunder Bonerjee foi eleito o primeiro presidente. A adesão compreendia uma elite ocidentalizada e nenhum esforço foi feito neste momento para ampliar a base.

Durante seus primeiros vinte anos, o Congresso debateu principalmente a política britânica em relação à Índia; no entanto, seus debates criaram uma nova perspectiva indiana que responsabilizou a Grã-Bretanha por drenar a Índia de sua riqueza. A Grã-Bretanha fez isso, alegaram os nacionalistas, pelo comércio injusto, pela restrição da indústria nativa indiana e pelo uso de impostos indianos para pagar os altos salários dos funcionários públicos britânicos na Índia.

Thomas Baring serviu como vice-rei da Índia de 1872 a 1876. As maiores realizações de Baring vieram como um reformador enérgico que se dedicou a melhorar a qualidade do governo no Raj britânico. Ele começou o alívio da fome em grande escala, reduziu os impostos e superou os obstáculos burocráticos em um esforço para reduzir a fome e a agitação social generalizada. Embora nomeado por um governo liberal, suas políticas eram praticamente as mesmas dos vice-reis nomeados por governos conservadores.

A reforma social estava no ar na década de 1880. Por exemplo, Pandita Ramabai , poeta, estudioso do sânscrito e defensor da emancipação das mulheres indianas, assumiu a causa do novo casamento de viúvas, especialmente de viúvas brâmanes, posteriormente convertidas ao cristianismo. Em 1900, os movimentos de reforma haviam se enraizado no Congresso Nacional Indiano. O membro do Congresso Gopal Krishna Gokhale fundou a Servants of India Society , que fez lobby por reformas legislativas (por exemplo, por uma lei que permitisse o novo casamento de viúvas hindus), e cujos membros fizeram votos de pobreza e trabalharam entre a comunidade intocável .

Em 1905, um abismo profundo se abriu entre os moderados, liderados por Gokhale, que minimizava a agitação pública, e os novos "extremistas" que não apenas defendiam a agitação, mas também consideravam a busca por reformas sociais uma distração do nacionalismo. Proeminente entre os extremistas estava Bal Gangadhar Tilak , que tentou mobilizar os indianos apelando para uma identidade política explicitamente hindu, exibida, por exemplo, nos festivais públicos anuais de Ganapati que ele inaugurou no oeste da Índia.

1905–1911: Partição de Bengala, Swadeshi , violência

O vice-rei, Lord Curzon (1899–1905), era extraordinariamente enérgico na busca de eficiência e reforma. Sua agenda incluía a criação da Província da Fronteira Noroeste ; pequenas mudanças nos serviços públicos; agilizar o funcionamento da secretaria; estabelecer um padrão-ouro para garantir uma moeda estável; criação de um Conselho Ferroviário; reforma da irrigação; redução das dívidas camponesas; redução do custo dos telegramas; pesquisa arqueológica e preservação de antiguidades; melhorias nas universidades; reformas policiais; atualizar os papéis dos Estados Nativos; um novo Departamento de Comércio e Indústria; promoção da indústria; políticas revisadas de receitas fundiárias; redução de impostos; criação de bancos agrícolas; criar um Departamento Agrícola; patrocinar pesquisas agrícolas; estabelecendo uma Biblioteca Imperial; criando um Corpo de Cadetes Imperial; novos códigos de fome; e, de fato, reduzindo o incômodo da fumaça em Calcutá.

O problema surgiu para Curzon quando ele dividiu a maior subdivisão administrativa na Índia britânica, a província de Bengala , na província de maioria muçulmana de Bengala Oriental e Assam e na província de maioria hindu de Bengala Ocidental (atualmente estados indianos de Bengala Ocidental , Bihar , e Odisha ). A lei de Curzon, a Partição de Bengala , foi contemplada por várias administrações coloniais desde a época de Lord William Bentinck, mas nunca foi posta em prática. Embora alguns o considerassem administrativamente feliz, era uma cobrança comunitária. Semeou as sementes da divisão entre os índios em Bengala, transformando a política nacionalista como nada antes dela. A elite hindu de Bengala, entre os quais muitos que possuíam terras em Bengala Oriental arrendadas a camponeses muçulmanos, protestou fervorosamente.

Após a partição de Bengala , que foi uma estratégia definida por Lord Curzon para enfraquecer o movimento nacionalista, Tilak encorajou o movimento Swadeshi e o movimento de boicote. O movimento consistia no boicote às mercadorias estrangeiras e também no boicote social a qualquer indiano que usasse mercadorias estrangeiras. O movimento Swadeshi consistia no uso de bens produzidos nativamente. Uma vez que os produtos estrangeiros foram boicotados, houve uma lacuna que teve de ser preenchida pela produção desses produtos na própria Índia. Bal Gangadhar Tilak disse que os movimentos Swadeshi e Boicote são dois lados da mesma moeda. A grande classe média hindu bengali (o Bhadralok ), chateada com a perspectiva de os bengalis serem superados em número na nova província de Bengala por Biharis e Oriyas, sentiu que o ato de Curzon foi uma punição por sua assertividade política. Os protestos generalizados contra a decisão de Curzon assumiram a forma predominante da campanha Swadeshi ("compre indiano") liderada pelo duas vezes presidente do Congresso, Surendranath Banerjee , e envolveu o boicote aos produtos britânicos.

O grito de guerra para ambos os tipos de protesto foi o slogan Bande Mataram ("Salve a Mãe"), que invocava uma deusa-mãe, que representava Bengala, Índia, e a deusa hindu Kali . Sri Aurobindo nunca foi além da lei quando editou a revista Bande Mataram ; pregava a independência, mas dentro dos limites da paz, tanto quanto possível. Seu objetivo era a Resistência Passiva. A agitação se espalhou de Calcutá para as regiões vizinhas de Bengala quando os estudantes voltaram para suas aldeias e cidades. Alguns se juntaram a clubes políticos juvenis locais emergentes em Bengala na época, alguns se envolveram em roubos para financiar armas e até tentaram tirar a vida de oficiais do Raj. No entanto, as conspirações geralmente falharam diante do intenso trabalho policial. O movimento de boicote Swadeshi cortou as importações de têxteis britânicos em 25%. O pano swadeshi , embora mais caro e um pouco menos confortável do que seu concorrente de Lancashire, era usado como uma marca de orgulho nacional por pessoas de toda a Índia.

1870-1906: movimentos sociais muçulmanos, Liga Muçulmana

O protesto avassalador, mas predominantemente hindu, contra a divisão de Bengala e o medo de reformas favoráveis ​​à maioria hindu, levaram a elite muçulmana na Índia a se reunir com o novo vice-rei, Lord Minto, em 1906, e a pedir eleitorados separados para muçulmanos. Em conjunto, eles exigiram representação legislativa proporcional refletindo tanto seu status como ex-governantes quanto seu histórico de cooperação com os britânicos. Isso levou, em dezembro de 1906, à fundação da All-India Muslim League em Dacca . Embora Curzon, a essa altura, já tivesse renunciado ao cargo por causa de uma disputa com seu chefe militar, Lord Kitchener , e retornado à Inglaterra, a Liga era a favor de seu plano de partição. A posição da elite muçulmana, que se refletia na posição da Liga, havia se cristalizado gradualmente ao longo das três décadas anteriores, começando com as revelações do Census of British India em 1871, que pela primeira vez estimou as populações em regiões de maioria muçulmana . (De sua parte, o desejo de Curzon de cortejar os muçulmanos de Bengala Oriental surgiu das ansiedades britânicas desde o censo de 1871 - e à luz da história dos muçulmanos lutando contra eles no Motim de 1857 e na Segunda Guerra Anglo-Afegã - sobre os muçulmanos indianos rebelando-se contra a Coroa.) Nas três décadas seguintes, os líderes muçulmanos no norte da Índia experimentaram intermitentemente a animosidade pública de alguns dos novos grupos políticos e sociais hindus. O Arya Samaj , por exemplo, não apenas apoiou as Sociedades de Proteção à Vaca em sua agitação, mas também - perturbado com o número de muçulmanos do Censo de 1871 - organizou eventos de "reconversão" com o objetivo de receber os muçulmanos de volta ao rebanho hindu. Em 1905, quando Tilak e Lajpat Rai tentaram ascender a posições de liderança no Congresso, e o próprio Congresso se reuniu em torno do simbolismo de Kali, os temores muçulmanos aumentaram. Não passou despercebido a muitos muçulmanos, por exemplo, que o grito de guerra "Bande Mataram" apareceu pela primeira vez no romance Anand Math , no qual os hindus lutaram contra seus opressores muçulmanos. Por último, a elite muçulmana, e entre ela Dacca Nawab , Khwaja Salimullah , que organizou a primeira reunião da Liga em sua mansão em Shahbag , estava ciente de que uma nova província com maioria muçulmana beneficiaria diretamente os muçulmanos aspirantes ao poder político.

Os primeiros passos foram dados em direção ao autogoverno na Índia britânica no final do século 19 com a nomeação de conselheiros indianos para aconselhar o vice-rei britânico e o estabelecimento de conselhos provinciais com membros indianos; os britânicos posteriormente ampliaram a participação nos conselhos legislativos com o Indian Councils Act de 1892 . Corporações Municipais e Conselhos Distritais foram criados para a administração local; eles incluíam membros indianos eleitos.

A Lei dos Conselhos Indianos de 1909 , conhecida como Reformas Morley-Minto ( John Morley era o secretário de estado da Índia e Minto era o vice-rei) — deu aos indianos papéis limitados nas legislaturas central e provincial. Índios de classe alta, ricos proprietários de terras e empresários eram favorecidos. A comunidade muçulmana tornou-se um eleitorado separado e recebeu representação dupla. As metas foram bastante conservadoras, mas avançaram no princípio eletivo.

A partição de Bengala foi rescindida em 1911 e anunciada em Delhi Durbar, na qual o rei George V veio pessoalmente e foi coroado imperador da Índia . Ele anunciou que a capital seria transferida de Calcutá para Delhi. Este período viu um aumento nas atividades de grupos revolucionários , que incluíam o Anushilan Samiti da Bengala e o Partido Ghadar do Punjab . No entanto, as autoridades britânicas foram capazes de esmagar os rebeldes violentos rapidamente, em parte porque a maioria dos políticos indianos instruídos se opunha à revolução violenta.

1914–1918: Primeira Guerra Mundial, Pacto de Lucknow, ligas autônomas

A Primeira Guerra Mundial viria a ser um divisor de águas nas relações imperiais entre a Grã-Bretanha e a Índia. Pouco antes do início da guerra, o governo da Índia indicou que poderia fornecer duas divisões mais uma brigada de cavalaria, com uma divisão adicional em caso de emergência. Cerca de 1,4  milhão de soldados indianos e britânicos do Exército Indiano Britânico participaram da guerra, principalmente no Iraque e no Oriente Médio . A participação deles teve uma repercussão cultural mais ampla à medida que se espalhou a notícia de como os soldados lutaram e morreram bravamente ao lado dos soldados britânicos, bem como soldados de domínios como o Canadá e a Austrália. O perfil internacional da Índia aumentou durante a década de 1920, quando se tornou membro fundador da Liga das Nações em 1920 e participou, sob o nome de "Les Indes Anglaises" (Índia britânica), nos Jogos Olímpicos de Verão de 1920 em Antuérpia. De volta à Índia, especialmente entre os líderes do Congresso Nacional Indiano , a guerra gerou apelos por maior autogoverno para os indianos.

No início da Primeira Guerra Mundial, a transferência da maior parte do exército britânico na Índia para a Europa e a Mesopotâmia levou o vice-rei anterior, Lord Harding , a se preocupar com os "riscos envolvidos em despojar as tropas da Índia". A violência revolucionária já havia sido uma preocupação na Índia britânica; conseqüentemente, em 1915, para fortalecer seus poderes durante o que considerava um período de maior vulnerabilidade, o governo da Índia aprovou a Lei de Defesa da Índia de 1915 , que lhe permitia internar dissidentes politicamente perigosos sem o devido processo, e aumentava o poder já tinha — de acordo com a Lei de Imprensa de 1910 — tanto para prender jornalistas sem julgamento quanto para censurar a imprensa. Foi sob a Lei de Defesa da Índia que os irmãos Ali foram presos em 1916, e Annie Besant , uma mulher européia, e normalmente mais difícil de prender, foi presa em 1917. Agora, quando a reforma constitucional começou a ser discutida seriamente, o Os britânicos começaram a considerar como os novos indianos moderados poderiam ser trazidos para o redil da política constitucional e, simultaneamente, como a mão dos constitucionalistas estabelecidos poderia ser fortalecida. No entanto, como o governo da Índia queria evitar qualquer sabotagem do processo de reforma por extremistas e como seu plano de reforma foi elaborado durante uma época em que a violência extremista havia diminuído como resultado do aumento do controle governamental, ele também começou a considerar como alguns de seus poderes em tempo de guerra poderiam ser estendidos em tempos de paz.

Após a divisão de 1906 entre os moderados e os extremistas no Congresso Nacional Indiano , a atividade política organizada pelo Congresso permaneceu fragmentada até 1914, quando Bal Gangadhar Tilak foi libertado da prisão e começou a sondar outros líderes do Congresso sobre uma possível reunificação. Isso, no entanto, teve que esperar até a morte dos principais oponentes moderados de Tilak, Gopal Krishna Gokhale e Pherozeshah Mehta , em 1915, quando foi alcançado um acordo para o grupo deposto de Tilak voltar a entrar no Congresso. Na sessão de Lucknow do Congresso em 1916, os apoiadores de Tilak conseguiram aprovar uma resolução mais radical que pedia aos britânicos que declarassem que era seu "objetivo e intenção ... . Logo, outros rumores desse tipo começaram a aparecer em pronunciamentos públicos: em 1917, no Conselho Legislativo Imperial , Madan Mohan Malaviya falou sobre as expectativas que a guerra havia gerado na Índia, “arrisco-me a dizer que a guerra atrasou... daqui a cinquenta anos... (As) reformas após a guerra terão de ser tais, ... que satisfarão as aspirações do povo dela (da Índia) de tomar parte legítima na administração de seu próprio país."

A Sessão Lucknow do Congresso de 1916 também foi o local de um esforço mútuo imprevisto do Congresso e da Liga Muçulmana, cuja ocasião foi proporcionada pela parceria de guerra entre a Alemanha e a Turquia. Como o sultão turco , ou Khalifah , também esporadicamente reivindicou a guarda dos locais sagrados islâmicos de Meca , Medina e Jerusalém , e como os britânicos e seus aliados estavam agora em conflito com a Turquia, as dúvidas começaram a aumentar entre alguns muçulmanos indianos sobre o "neutralidade religiosa" dos britânicos, dúvidas que já vinham à tona em decorrência da reunificação de Bengala em 1911, decisão vista como mal intencionada pelos muçulmanos. No Pacto de Lucknow , a Liga juntou-se ao Congresso na proposta de maior autogoverno que foi defendida por Tilak e seus apoiadores; em troca, o Congresso aceitou eleitorados separados para muçulmanos nas legislaturas provinciais, bem como no Conselho Legislativo Imperial. Em 1916, a Liga Muçulmana tinha entre 500 e 800  membros e ainda não tinha o maior número de seguidores entre os muçulmanos indianos que desfrutou nos anos posteriores; na própria Liga, o pacto não teve respaldo unânime, tendo sido em grande parte negociado por um grupo de muçulmanos do "Partido Jovem" das Províncias Unidas (UP), com destaque para dois irmãos Mohammad e Shaukat Ali , que haviam abraçado o Pan- causa islâmica; no entanto, teve o apoio de um jovem advogado de Bombaim, Muhammad Ali Jinnah , que mais tarde assumiria cargos de liderança na Liga e no movimento de independência da Índia. Nos anos posteriores, à medida que todas as ramificações do pacto se desenrolavam, ele foi visto como beneficiando as elites minoritárias muçulmanas de províncias como UP e Bihar mais do que as maiorias muçulmanas de Punjab e Bengala; no entanto, na época, o "Pacto de Lucknow" foi um marco importante na agitação nacionalista e foi visto como tal pelos britânicos.

Durante 1916, duas Ligas de Autogoverno foram fundadas dentro do Congresso Nacional Indiano por Tilak e Annie Besant , respectivamente, para promover o Autogoverno entre os indianos e também para elevar a estatura dos fundadores dentro do próprio Congresso. Besant, por sua vez, também fez questão de demonstrar a superioridade dessa nova forma de agitação organizada, que havia alcançado algum sucesso no movimento de autogoverno irlandês , sobre a violência política que assolou intermitentemente o subcontinente durante os anos de 1907-1914. As duas Ligas focaram sua atenção em regiões geográficas complementares: a de Tilak no oeste da Índia, no sul da presidência de Bombaim , e a de Besant no resto do país, mas especialmente na presidência de Madras e em regiões como Sind e Gujarat que até então eram consideradas politicamente adormecido pelo Congresso. Ambas as ligas adquiriram rapidamente novos membros - aproximadamente trinta  mil cada em pouco mais de um ano - e começaram a publicar jornais baratos. Sua propaganda também se voltou para cartazes, panfletos e canções político-religiosas e, posteriormente, para reuniões de massa, que atraíram não apenas um número maior do que nas sessões anteriores do Congresso, mas também grupos sociais inteiramente novos, como não-brâmanes, comerciantes, agricultores, estudantes . , e funcionários do governo de nível inferior. Embora não tenham alcançado a magnitude ou o caráter de um movimento de massa nacional, as ligas de autogoverno aprofundaram e ampliaram a agitação política organizada pelo autogoverno na Índia. As autoridades britânicas reagiram impondo restrições às Ligas, incluindo o afastamento dos alunos das reuniões e a proibição de os dois líderes viajarem para certas províncias.

1915–1918: Retorno de Gandhi

Mahatma Gandhi (sentado na carruagem, à direita, olhos baixos, com chapéu preto) recebendo uma grande recepção em Karachi em 1916 após seu retorno à Índia vindo da África do Sul
Gandhi na época do Kheda Satyagraha, 1918

O ano de 1915 também viu o retorno de Mohandas Karamchand Gandhi à Índia. Já conhecido na Índia como resultado de seus protestos pelas liberdades civis em nome dos indianos na África do Sul, Gandhi seguiu o conselho de seu mentor Gopal Krishna Gokhale e optou por não fazer nenhum pronunciamento público durante o primeiro ano de seu retorno, mas passou o ano viajando, observando o país de perto e escrevendo. Anteriormente, durante sua estada na África do Sul, Gandhi, um advogado de profissão, representou uma comunidade indiana que, embora pequena, era suficientemente diversa para ser um microcosmo da própria Índia. Ao enfrentar o desafio de manter essa comunidade unida e simultaneamente confrontar a autoridade colonial, ele criou uma técnica de resistência não violenta, que chamou de Satyagraha (ou Esforço pela Verdade). Para Gandhi, o Satyagraha era diferente da " resistência passiva ", então uma técnica familiar de protesto social, que ele considerava uma estratégia prática adotada pelos fracos diante da força superior; Satyagraha , por outro lado, era para ele o "último recurso daqueles fortes o suficiente em seu compromisso com a verdade para sofrer por sua causa". Ahimsa ou "não-violência", que formou a base de Satyagraha , passou a representar o pilar gêmeo, com a Verdade, da visão religiosa pouco ortodoxa de Gandhi sobre a vida. Durante os anos de 1907 a 1914, Gandhi testou a técnica de Satyagraha em vários protestos em nome da comunidade indiana na África do Sul contra as leis raciais injustas.

Além disso, durante sua estada na África do Sul, em seu ensaio, Hind Swaraj , (1909), Gandhi formulou sua visão de Swaraj , ou "autogoverno" para a Índia com base em três ingredientes vitais: solidariedade entre indianos de diferentes religiões, mas a maioria de tudo entre hindus e muçulmanos; a remoção da intocabilidade da sociedade indiana; e o exercício do swadeshi — o boicote aos bens manufaturados estrangeiros e o renascimento da indústria artesanal indiana . Os dois primeiros, ele sentia, eram essenciais para que a Índia fosse uma sociedade igualitária e tolerante, condizente com os princípios da Verdade e Ahimsa , enquanto o último, ao tornar os indianos mais autossuficientes, quebraria o ciclo de dependência que estava perpetuando não apenas a direção e o teor do domínio britânico na Índia, mas também o compromisso britânico com ele. Pelo menos até 1920, a própria presença britânica não foi uma pedra de tropeço na concepção de swaraj de Gandhi ; ao contrário, foi a incapacidade dos índios de criar uma sociedade moderna.

Gandhi fez sua estreia política na Índia em 1917 no distrito de Champaran em Bihar , perto da fronteira com o Nepal, onde foi convidado por um grupo de arrendatários insatisfeitos que, por muitos anos, foram forçados a plantar índigo (para tinturas) em uma porção de suas terras e, em seguida, vendendo-as a preços abaixo do mercado para os fazendeiros britânicos que lhes haviam alugado a terra. Após sua chegada ao distrito, Gandhi foi acompanhado por outros agitadores, incluindo um jovem líder do Congresso, Rajendra Prasad , de Bihar, que se tornaria um leal apoiador de Gandhi e passaria a desempenhar um papel proeminente no movimento de independência da Índia. Quando Gandhi foi ordenado a sair pelas autoridades britânicas locais, ele recusou por motivos morais, estabelecendo sua recusa como uma forma de Satyagraha individual . Logo, sob pressão do vice-rei em Delhi, que estava ansioso para manter a paz doméstica durante a guerra, o governo provincial rescindiu a ordem de expulsão de Gandhi e, posteriormente, concordou com um inquérito oficial sobre o caso. Embora os fazendeiros britânicos eventualmente cedessem, eles não foram conquistados pela causa dos fazendeiros e, portanto, não produziram o resultado ideal de um Satyagraha que Gandhi esperava; da mesma forma, os próprios fazendeiros, embora satisfeitos com a resolução, responderam com menos entusiasmo aos projetos simultâneos de empoderamento rural e educação que Gandhi havia inaugurado de acordo com seu ideal de swaraj . No ano seguinte, Gandhi lançou mais dois Satyagrahas - ambos em sua terra natal, Gujarat - um no distrito rural de Kaira , onde os fazendeiros protestavam contra o aumento da receita da terra e o outro na cidade de Ahmedabad , onde trabalhadores de uma fábrica têxtil de propriedade indiana estavam aflitos com seus baixos salários. A satyagraha em Ahmedabad assumiu a forma de Gandhi jejuando e apoiando os trabalhadores em uma greve, que acabou levando a um acordo. Em Kaira, por outro lado, embora a causa dos fazendeiros tenha recebido publicidade da presença de Gandhi, a própria satyagraha, que consistia na decisão coletiva dos fazendeiros de reter o pagamento, não foi imediatamente bem-sucedida, pois as autoridades britânicas se recusaram a recuar. A agitação em Kaira rendeu a Gandhi outro tenente vitalício em Sardar Vallabhbhai Patel , que havia organizado os fazendeiros e que também desempenharia um papel de liderança no movimento de independência da Índia.

1916-1919: reformas Montagu-Chelmsford

Montagu
Edwin Montagu , o secretário de estado da Índia, cujo relatório levou à Lei do Governo da Índia de 1919 , também conhecida como Reformas de Montford ou Reformas de Montagu-Chelmsford.
Chelmsford
Lord Chelmsford , vice-rei da Índia, que advertiu o governo britânico a ser mais receptivo à opinião pública indiana

Em 1916, diante da nova força demonstrada pelos nacionalistas com a assinatura do Pacto de Lucknow e a fundação das ligas de autogoverno , e a percepção, após o desastre na campanha da Mesopotâmia , de que a guerra provavelmente duraria mais tempo, o O novo vice-rei, Lord Chelmsford , advertiu que o governo da Índia precisava ser mais receptivo à opinião indiana. No final do ano, após discussões com o governo em Londres, ele sugeriu que os britânicos demonstrassem sua boa fé - à luz do papel da Índia na guerra - por meio de uma série de ações públicas, incluindo concessões de títulos e honras a príncipes, concedendo de comissões no exército para os índios e a remoção do imposto especial sobre o consumo de algodão, muito odiado, mas, mais importante, um anúncio dos planos futuros da Grã-Bretanha para a Índia e uma indicação de algumas medidas concretas. Depois de mais discussões, em agosto de 1917, o novo secretário de estado liberal para a Índia, Edwin Montagu , anunciou o objetivo britânico de "aumentar a associação de índios em todos os ramos da administração e o desenvolvimento gradual de instituições autônomas, com vista a para a realização progressiva de um governo responsável na Índia como parte integrante do Império Britânico". Embora o plano previsse um autogoverno limitado inicialmente apenas nas províncias - com a Índia enfaticamente dentro do Império Britânico - ele representou a primeira proposta britânica para qualquer forma de governo representativo em uma colônia não branca.

Montagu e Chelmsford apresentaram seu relatório em julho de 1918, após uma longa viagem de investigação pela Índia no inverno anterior. Depois de mais discussões do governo e do parlamento na Grã-Bretanha, e outra visita do Comitê de Franquias e Funções com o objetivo de identificar quem dentre a população indiana poderia votar em futuras eleições, a Lei do Governo da Índia de 1919 (também conhecida como Montagu - Chelmsford Reformas ) foi aprovada em dezembro de 1919. A nova lei ampliou os conselhos legislativos provinciais e imperiais e revogou o recurso do governo da Índia à "maioria oficial" em votos desfavoráveis. Embora departamentos como defesa, relações exteriores, direito penal, comunicações e imposto de renda tenham sido mantidos pelo vice-rei e pelo governo central em Nova Delhi, outros departamentos como saúde pública, educação, receita fundiária e autogoverno local foram transferidos para o províncias. As próprias províncias deveriam agora ser administradas sob um novo sistema diárquico , pelo qual algumas áreas como educação, agricultura, desenvolvimento de infraestrutura e autogoverno local tornaram-se reserva de ministros e legisladores indianos e, finalmente, do eleitorado indiano, enquanto outras, como irrigação, receita fundiária, polícia, prisões e controle da mídia permaneceram sob a alçada do governador britânico e seu conselho executivo. A nova Lei também facilitou a admissão de índios no serviço público e no corpo de oficiais do exército.

Um número maior de índios era agora emancipado, embora, para votar em nível nacional, eles constituíssem apenas 10% do total da população masculina adulta, muitos dos quais ainda analfabetos. Nas legislaturas provinciais, os britânicos continuaram a exercer algum controle reservando assentos para interesses especiais que consideravam cooperativos ou úteis. Em particular, os candidatos rurais, geralmente simpatizantes do governo britânico e menos conflituosos, receberam mais assentos do que seus equivalentes urbanos. Assentos também foram reservados para não-brâmanes, proprietários de terras, empresários e graduados universitários. O princípio da "representação comunal", parte integrante das Reformas Minto-Morley e, mais recentemente, do Pacto Lucknow da Liga Muçulmana do Congresso, foi reafirmado, com assentos reservados para muçulmanos, sikhs , cristãos indianos , anglo-indianos e europeus domiciliados, em conselhos legislativos provinciais e imperiais. As reformas de Montagu-Chelmsford ofereceram aos índios a oportunidade mais significativa de exercer o poder legislativo, especialmente no nível provincial; no entanto, essa oportunidade também foi restringida pelo número ainda limitado de eleitores elegíveis, pelos pequenos orçamentos disponíveis para as legislaturas provinciais e pela presença de assentos rurais e de interesse especial que eram vistos como instrumentos de controle britânico. Seu escopo era insatisfatório para a liderança política indiana, notoriamente expressa por Annie Besant como algo "indigno de a Inglaterra oferecer e a Índia aceitar".

1917–1919: Lei Rowlatt

Sidney Rowlatt , o juiz britânico sob cuja presidência o Comitê Rowlatt recomendou leis anti-sedição mais rígidas

Em 1917, enquanto Montagu e Chelmsford compilavam seu relatório, um comitê presidido por um juiz britânico, Sidney Rowlatt , foi encarregado de investigar "conspirações revolucionárias", com o objetivo não declarado de estender os poderes do governo durante a guerra. O Comitê Rowlatt apresentou seu relatório em julho de 1918 e identificou três regiões de insurgência conspiratória: Bengala , a presidência de Bombaim e o Punjab . Para combater atos subversivos nessas regiões, o comitê recomendou que o governo usasse poderes de emergência semelhantes aos de sua autoridade durante a guerra, que incluíam a capacidade de julgar casos de sedição por um painel de três juízes e sem júris, extorsão de valores mobiliários de suspeitos, supervisão governamental de residências de suspeitos e o poder dos governos provinciais de prender e deter suspeitos em centros de detenção de curto prazo e sem julgamento.

Manchetes sobre os Projetos de Lei Rowlatt (1919) de um jornal nacionalista na Índia. Embora todos os indianos não oficiais no Conselho Legislativo tenham votado contra os Projetos de Lei Rowlatt, o governo conseguiu forçar sua aprovação usando sua maioria.

Com o fim da Primeira Guerra Mundial, houve também uma mudança no clima econômico. No final de 1919, 1,5  milhão de indianos haviam servido nas forças armadas em funções de combatentes ou não combatentes, e a Índia forneceu £ 146  milhões em receita para a guerra. O aumento dos impostos, juntamente com as interrupções no comércio doméstico e internacional, teve o efeito de aproximadamente dobrar o índice geral de preços na Índia entre 1914 e 1920. O retorno dos veteranos de guerra, especialmente no Punjab, criou uma crescente crise de desemprego e inflação pós-guerra levou a tumultos por comida nas províncias de Bombaim, Madras e Bengala, uma situação que só piorou com o fracasso da monção de 1918-1919 e pela especulação e especulação. A epidemia global de gripe e a Revolução Bolchevique de 1917 aumentaram o nervosismo geral; o primeiro entre a população que já enfrenta problemas econômicos, e o último entre os funcionários do governo, temendo uma revolução semelhante na Índia.

Para combater o que via como uma crise iminente, o governo agora redigiu as recomendações do comitê Rowlatt em dois Projetos de Lei Rowlatt . Embora os projetos de lei tenham sido autorizados para consideração legislativa por Edwin Montagu, eles foram feitos de má vontade, com a declaração que os acompanha: "Eu detesto a sugestão à primeira vista de preservar a Lei de Defesa da Índia em tempos de paz na medida em que Rowlatt e seus amigos pensam necessário." Na discussão e votação que se seguiu no Conselho Legislativo Imperial, todos os membros indianos manifestaram oposição aos projetos de lei. O Governo da Índia foi, no entanto, capaz de usar sua "maioria oficial" para garantir a aprovação dos projetos de lei no início de 1919. No entanto, o que foi aprovado, em deferência à oposição indiana, foi uma versão menor do primeiro projeto de lei, que agora concedeu poderes extrajudiciais, mas por um período de exatamente três anos e para o julgamento apenas de "movimentos anárquicos e revolucionários", descartando inteiramente o segundo projeto de lei envolvendo a modificação do Código Penal Indiano . Mesmo assim, quando foi aprovada, a nova Lei Rowlatt despertou indignação generalizada em toda a Índia e colocou Gandhi na vanguarda do movimento nacionalista.

1919–1939: Jallianwala, não cooperação, GOI Act 1935

O massacre de Jallianwala Bagh ou "massacre de Amritsar" ocorreu no jardim público de Jallianwala Bagh , na cidade predominantemente sikh de Amritsar , no norte . Após dias de agitação, o brigadeiro-general Reginald EH Dyer proibiu reuniões públicas e, no domingo, 13 de abril de 1919, cinquenta soldados do exército indiano britânico comandados por Dyer começaram a atirar em uma reunião desarmada de milhares de homens, mulheres e crianças sem aviso prévio. As estimativas de baixas variam muito, com o governo da Índia relatando 379  mortos e 1.100  feridos. O Congresso Nacional Indiano estimou três vezes o número de mortos. Dyer foi afastado do serviço, mas se tornou um herói célebre na Grã-Bretanha entre as pessoas com conexões com o Raj. Os historiadores consideram o episódio um passo decisivo para o fim do domínio britânico na Índia.

Em 1920, depois que o governo britânico se recusou a recuar, Gandhi iniciou sua campanha de não cooperação , levando muitos indianos a devolver prêmios e honras britânicas, a renunciar ao serviço público e a boicotar novamente os produtos britânicos. Além disso, Gandhi reorganizou o Congresso, transformando-o em um movimento de massas e abrindo sua adesão até mesmo aos indianos mais pobres. Embora Gandhi tenha interrompido o movimento de não cooperação em 1922 após o violento incidente em Chauri Chaura , o movimento reviveu novamente, em meados da década de 1920.

A visita, em 1928, da British Simon Commission , encarregada de instituir a reforma constitucional na Índia, resultou em protestos generalizados por todo o país. Anteriormente, em 1925, os protestos não violentos do Congresso também haviam recomeçado, desta vez em Gujarat, e liderados por Patel, que organizou os agricultores para recusar o pagamento do aumento dos impostos sobre a terra; o sucesso desse protesto, o Bardoli Satyagraha , trouxe Gandhi de volta ao redil da política ativa.

Em sua sessão anual em Lahore , o Congresso Nacional Indiano, sob a presidência de Jawaharlal Nehru , emitiu uma demanda por Purna Swaraj ( língua hindustani : "independência total"), ou Purna Swarajya. A declaração foi redigida pelo Comitê de Trabalho do Congresso , que incluía Gandhi, Nehru, Patel e Chakravarthi Rajagopalachari . Gandhi posteriormente liderou um movimento expandido de desobediência civil, culminando em 1930 com o Sal Satyagraha , no qual milhares de indianos desafiaram o imposto sobre o sal, marchando para o mar e fazendo seu próprio sal evaporando a água do mar. Embora muitos, incluindo Gandhi, tenham sido presos, o governo britânico acabou cedendo e, em 1931, Gandhi viajou a Londres para negociar uma nova reforma nas Conferências da Mesa Redonda .

Em termos locais, o controle britânico recaía sobre o Indian Civil Service (ICS), mas enfrentava dificuldades crescentes. Cada vez menos jovens na Grã-Bretanha estavam interessados ​​em ingressar, e a contínua desconfiança dos indianos resultou em uma base decrescente em termos de qualidade e quantidade. Em 1945, os índios eram numericamente dominantes no ICS e a questão era a lealdade dividida entre o Império e a independência. As finanças do Raj dependiam de impostos sobre a terra, e estes se tornaram problemáticos na década de 1930. Epstein argumenta que, depois de 1919, tornou-se cada vez mais difícil coletar a receita da terra. A supressão da desobediência civil pelo Raj depois de 1934 aumentou temporariamente o poder dos agentes fiscais, mas depois de 1937 eles foram forçados pelos novos governos provinciais controlados pelo Congresso a devolver as terras confiscadas. Mais uma vez, a eclosão da guerra os fortaleceu, em face do movimento Quit India, os cobradores de receita tiveram que confiar na força militar e, em 1946-47, o controle britânico direto estava desaparecendo rapidamente em grande parte do campo.

Em 1935, após as Conferências da Mesa Redonda, o Parlamento aprovou a Lei do Governo da Índia de 1935 , que autorizou o estabelecimento de assembléias legislativas independentes em todas as províncias da Índia britânica, a criação de um governo central incorporando as províncias britânicas e os estados principescos, e a proteção das minorias muçulmanas. A futura Constituição da Índia independente foi baseada neste ato. No entanto, dividiu o eleitorado em 19 categorias religiosas e sociais, por exemplo, muçulmanos, sikhs, cristãos indianos, classes deprimidas, proprietários de terras, comércio e indústria, europeus, anglo-indianos, etc., cada uma das quais recebeu representação separada no Conselho Provincial. Assembleias Legislativas. Um eleitor poderia votar apenas em candidatos de sua própria categoria.

A Lei de 1935 previa mais autonomia para as províncias indianas, com o objetivo de esfriar o sentimento nacionalista. A lei previa um parlamento nacional e um poder executivo sob a alçada do governo britânico, mas os governantes dos estados principescos conseguiram bloquear sua implementação. Esses estados permaneceram sob o controle total de seus governantes hereditários, sem governo popular. Para se preparar para as eleições, o Congresso aumentou sua base de membros de 473.000 em 1935 para 4,5  milhões em 1939.

Nas eleições de 1937, o Congresso obteve vitórias em sete das onze províncias da Índia britânica. Governos do Congresso, com amplos poderes, foram formados nessas províncias. O amplo apoio dos eleitores ao Congresso Nacional Indiano surpreendeu os funcionários do Raj, que anteriormente viam o Congresso como um pequeno órgão elitista. Os britânicos separaram a província de Burma da Índia britânica em 1937 e concederam à colônia uma nova constituição exigindo uma assembléia totalmente eleita, com muitos poderes dados aos birmaneses, mas isso provou ser uma questão divisiva como uma manobra para excluir os birmaneses de qualquer outro índio. reformas.

1939–1945: Segunda Guerra Mundial

AK Fazlul Huq , conhecido como Sher-e-Bangla ou Tigre de Bengala , foi o primeiro Premier eleito de Bengala , líder do KPP e importante aliado da All India Muslim League .
Subhas Chandra Bose (segundo da esquerda) com Heinrich Himmler (à direita), 1942
A série de selos, "Vitória", emitida pelo Governo da Índia para comemorar a vitória aliada na Segunda Guerra Mundial

Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial em 1939, o vice-rei, Lord Linlithgow , declarou guerra em nome da Índia sem consultar os líderes indianos, levando os ministérios provinciais do Congresso a renunciar em protesto. A Liga Muçulmana, em contraste, apoiou a Grã-Bretanha no esforço de guerra e manteve o controle do governo em três grandes províncias, Bengala, Sind e Punjab.

Embora a Liga Muçulmana fosse um pequeno grupo de elite em 1927 com apenas 1.300  membros, cresceu rapidamente quando se tornou uma organização que alcançou as massas, alcançando 500.000  membros em Bengala em 1944, 200.000 em Punjab e centenas de milhares em outros lugares. Jinnah agora estava bem posicionado para negociar com os britânicos de uma posição de poder. Jinnah alertou repetidamente que os muçulmanos seriam tratados injustamente em uma Índia independente dominada pelo Congresso. Em 24 de março de 1940, em Lahore, a Liga aprovou a " Resolução de Lahore ", exigindo que "as áreas em que os muçulmanos são numericamente majoritários, como nas zonas noroeste e leste da Índia, deveriam ser agrupadas para constituir estados independentes nos quais as unidades constituintes serão autônomas e soberanas”. Embora houvesse outros políticos muçulmanos nacionais importantes, como o líder do Congresso, Ab'ul Kalam Azad , e influentes políticos muçulmanos regionais, como AK Fazlul Huq , do esquerdista Krishak Praja Party em Bengala, Fazl-i-Hussain, do Partido Unionista de Punjab , dominado pelos latifundiários. , e Abd al-Ghaffar Khan do pró-Congresso Khudai Khidmatgar (popularmente, "camisas vermelhas") na Província da Fronteira Noroeste , os britânicos, nos seis anos seguintes, veriam cada vez mais a Liga como o principal representante da religião muçulmana Índia.

O Congresso era secular e fortemente contrário a ter qualquer estado religioso. Insistiu que havia uma unidade natural na Índia e repetidamente culpou os britânicos por táticas de "dividir para reinar" baseadas em levar os muçulmanos a se considerarem estranhos aos hindus. Jinnah rejeitou a noção de uma Índia unida e enfatizou que as comunidades religiosas eram mais básicas do que um nacionalismo artificial. Ele proclamou a Teoria das Duas Nações , afirmando em Lahore em 23 de março de 1940:

[Islã e Hinduísmo] não são religiões no sentido estrito da palavra, mas são, de fato, ordens sociais diferentes e distintas e é um sonho que hindus e muçulmanos possam algum dia desenvolver uma nacionalidade comum... O hindu e o muçulmano pertencem a duas religiões, filosofias, costumes sociais e literatura [ sic ] diferentes. Eles não se casam nem convivem entre si e, de fato, pertencem a duas civilizações diferentes que se baseiam principalmente em idéias e concepções conflitantes. Seus aspectos da vida e da vida são diferentes ... Juntar duas dessas nações sob um único estado, uma como minoria numérica e a outra como maioria, deve levar a um descontentamento crescente e à destruição final de qualquer tecido que possa ser construído dessa maneira. para o governo de tal estado.

Embora o exército indiano regular em 1939 incluísse cerca de 220.000  soldados nativos, ele se expandiu dez vezes durante a guerra e pequenas unidades navais e aéreas foram criadas. Mais de dois  milhões de indianos se ofereceram como voluntários para o serviço militar no exército britânico. Eles desempenharam um papel importante em inúmeras campanhas, especialmente no Oriente Médio e Norte da África. As baixas foram moderadas (em termos da guerra mundial), com 24.000  mortos; 64.000 feridos; 12.000  desaparecidos (provavelmente mortos) e 60.000  capturados em Cingapura em 1942.

Londres pagou a maior parte do custo do Exército Indiano, o que teve o efeito de apagar a dívida nacional da Índia; encerrou a guerra com um superávit de £ 1.300  milhões. Além disso, os pesados ​​gastos britânicos em munições produzidas na Índia (como uniformes, fuzis, metralhadoras, artilharia de campanha e munições) levaram a uma rápida expansão da produção industrial, como têxteis (até 16%), aço (até 18 %) e produtos químicos (até 30%). Pequenos navios de guerra foram construídos e uma fábrica de aeronaves foi inaugurada em Bangalore. O sistema ferroviário, com 700.000 funcionários, foi tributado ao limite com o aumento da demanda por transporte.

O governo britânico enviou a missão Cripps em 1942 para garantir a cooperação dos nacionalistas indianos no esforço de guerra em troca de uma promessa de independência assim que a guerra terminasse. Altos funcionários da Grã-Bretanha, principalmente o primeiro-ministro Winston Churchill , não apoiaram a Missão Cripps e as negociações com o Congresso logo foram interrompidas.

O Congresso lançou o Movimento Quit India em julho de 1942, exigindo a retirada imediata dos britânicos da Índia ou enfrentaria a desobediência civil em todo o país. Em 8 de agosto, o Raj prendeu todos os líderes do Congresso nacional, provincial e local, mantendo dezenas de milhares deles até 1945. O país explodiu em manifestações violentas lideradas por estudantes e, posteriormente, por grupos políticos camponeses, especialmente nas Províncias Unidas Orientais, Bihar e oeste . Bengala. A grande presença do Exército Britânico durante a guerra esmagou o movimento em pouco mais de seis semanas; no entanto, uma parte do movimento formou por um tempo um governo provisório clandestino na fronteira com o Nepal. Em outras partes da Índia, o movimento foi menos espontâneo e o protesto menos intenso, mas durou esporadicamente até o verão de 1943.

Anteriormente, Subhas Chandra Bose , que havia sido um líder da ala mais jovem e radical do Congresso Nacional Indiano no final dos anos 1920 e 1930, havia se tornado presidente do Congresso de 1938 a 1939. No entanto, ele foi deposto do Congresso em 1939 após diferenças com o alto comando, e posteriormente colocado em prisão domiciliar pelos britânicos antes de escapar da Índia no início de 1941. Ele se voltou para a Alemanha nazista e o Japão Imperial em busca de ajuda para obter a independência da Índia pela força. Com apoio japonês, organizou o Exército Nacional Indiano , composto em grande parte por soldados indianos do Exército Indiano Britânico que haviam sido capturados pelos japoneses na Batalha de Cingapura . À medida que a guerra se voltava contra eles, os japoneses passaram a apoiar uma série de governos fantoches e provisórios nas regiões capturadas, incluindo os da Birmânia, das Filipinas e do Vietnã e, além disso, o Governo Provisório de Azad Hind , presidido por Bose.

O esforço de Bose, no entanto, durou pouco. Em meados de 1944, o Exército Britânico primeiro interrompeu e depois reverteu a ofensiva japonesa do U-Go , iniciando a parte bem-sucedida da Campanha da Birmânia . O Exército Nacional Indiano de Bose se desintegrou amplamente durante os combates subsequentes na Birmânia, com seus elementos restantes se rendendo com a recaptura de Cingapura em setembro de 1945. Bose morreu em agosto devido a queimaduras de terceiro grau recebidas após tentar escapar em um avião japonês sobrecarregado que caiu em Taiwan, que muitos indianos acreditam que não aconteceu. Embora Bose não tenha tido sucesso, ele despertou sentimentos patrióticos na Índia.

1946–1947: Independência, Partição

Membros da Missão de Gabinete de 1946 na Índia se reunindo com Muhammad Ali Jinnah . À extrema esquerda está Lord Pethick Lawrence ; extrema direita é Sir Stafford Cripps
Porcentagem de hindus por distrito, 1909
Porcentagem de muçulmanos por distrito, 1909

Em janeiro de 1946, vários motins eclodiram nas forças armadas, começando com o de militares da RAF frustrados com seu lento repatriamento para a Grã-Bretanha. Os motins chegaram ao auge com o motim da Marinha Real Indiana em Bombaim em fevereiro de 1946, seguido por outros em Calcutá , Madras e Karachi . Embora os motins tenham sido rapidamente suprimidos, eles tiveram o efeito de estimular o novo governo trabalhista na Grã-Bretanha a agir e levar à Missão do Gabinete à Índia liderada pelo secretário de estado da Índia, Lord Pethick Lawrence , e incluindo Sir Stafford Cripps , que tinha visitado quatro anos antes.

Também no início de 1946, novas eleições foram convocadas na Índia. Anteriormente, no final da guerra em 1945, o governo colonial havia anunciado o julgamento público de três oficiais superiores do derrotado Exército Nacional Indiano de Bose, acusados ​​de traição. Agora que os julgamentos começaram, a liderança do Congresso, embora ambivalente em relação ao INA, optou por defender os oficiais acusados. As subsequentes condenações dos oficiais, o clamor público contra as condenações e a eventual remissão das sentenças criaram uma propaganda positiva para o Congresso, que só ajudou nas vitórias eleitorais subsequentes do partido em oito das onze províncias. As negociações entre o Congresso e a Liga Muçulmana, no entanto, tropeçaram na questão da partição. Jinnah proclamou 16 de agosto de 1946, Dia de Ação Direta , com o objetivo declarado de destacar, pacificamente, a demanda por uma pátria muçulmana na Índia britânica . No dia seguinte, tumultos hindu-muçulmanos eclodiram em Calcutá e rapidamente se espalharam por toda a Índia britânica. Embora o governo da Índia e o Congresso tenham sido abalados pelo curso dos eventos, em setembro, um governo interino liderado pelo Congresso foi instalado, com Jawaharlal Nehru como primeiro-ministro unificado da Índia.

Mais tarde naquele ano, o Tesouro britânico exausto pela recém-concluída Segunda Guerra Mundial e o governo trabalhista consciente de que não tinha mandato em casa, apoio internacional nem a confiabilidade das forças nativas para continuar a controlar uma Índia britânica cada vez mais inquieta. decidiu acabar com o domínio britânico da Índia e, no início de 1947, a Grã-Bretanha anunciou sua intenção de transferir o poder até junho de 1948.

Com a aproximação da independência, a violência entre hindus e muçulmanos nas províncias de Punjab e Bengala continuou inabalável. Com o exército britânico despreparado para o potencial de aumento da violência, o novo vice-rei, Louis Mountbatten , adiantou a data para a transferência de poder, concedendo menos de seis meses para um plano de independência mutuamente acordado. Em junho de 1947, os líderes nacionalistas, incluindo Sardar Patel, Nehru e Abul Kalam Azad em nome do Congresso, Jinnah representando a Liga Muçulmana, BR Ambedkar representando a comunidade Intocável e Mestre Tara Singh representando os Sikhs , concordaram com uma divisão do país ao longo de linhas religiosas em total oposição aos pontos de vista de Gandhi. As áreas predominantemente hindus e sikhs foram atribuídas à nova nação da Índia e as áreas predominantemente muçulmanas à nova nação do Paquistão ; o plano incluía uma partição das províncias de maioria muçulmana de Punjab e Bengala.

Em 15 de agosto de 1947, o novo Domínio do Paquistão (mais tarde República Islâmica do Paquistão ), com Muhammad Ali Jinnah como governador-geral; e o Domínio da Índia , (mais tarde República da Índia ) com Jawaharlal Nehru como primeiro-ministro , e o vice-rei, Louis Mountbatten , permanecendo quando seu primeiro governador-geral surgiu; com cerimônias oficiais ocorrendo em Karachi em 14 de agosto e Nova Delhi em 15 de agosto. Isso foi feito para que Mountbatten pudesse comparecer às duas cerimônias.

Refugiados muçulmanos no túmulo de Humayun

A grande maioria dos indianos permaneceu no local com a independência, mas em áreas fronteiriças milhões de pessoas (muçulmanos, sikhs e hindus) se mudaram para as fronteiras recém-definidas . Em Punjab, onde as novas linhas de fronteira dividiram as regiões sikhs ao meio, houve muito derramamento de sangue; em Bengala e Bihar, onde a presença de Gandhi acalmou os ânimos comunitários, a violência foi mais limitada. Ao todo, algo entre 250.000 e 500.000 pessoas em ambos os lados das novas fronteiras, entre refugiados e populações residentes das três religiões, morreram na violência.

Linha do tempo dos principais eventos, legislação e obras públicas

Período vice-rei presidente Grandes eventos, legislação, obras públicas
1 de novembro de 1858 -
21 de março de 1862
Visconde Canning 1858 reorganização do Exército Indiano Britânico (contemporaneamente e doravante Exército Indiano)
Início da construção (1860): Universidade de Bombaim , Universidade de Madras e Universidade de Calcutá
Código Penal Indiano transformado em lei em 1860.
Fome do Alto Doab de 1860–1861
Lei dos Conselhos Indianos 1861
Estabelecimento do Levantamento Arqueológico da Índia em 1861
James Wilson , membro financeiro do Conselho da Índia , reorganiza as alfândegas, impõe imposto de renda e cria papel-moeda .
Indian Police Act 1861: criação da Polícia Imperial , mais tarde conhecida como Indian Police Service .
21 de março de 1862 -
20 de novembro de 1863
Conde de Elgin Vice-rei morre prematuramente em Dharamsala em 1863
12 de janeiro de 1864 -
12 de janeiro de 1869
Sir John Lawrence, Bt Anglo-Butão Guerra Duar (1864–1865)
Fome de Orissa de 1866
Fome de Rajputana de 1869
Criação do Departamento de Irrigação.
Criação do Serviço Florestal Imperial em 1867 (atual Serviço Florestal Indiano ).
" Ilhas Nicobar anexadas e incorporadas à Índia em 1869"
12 de janeiro de 1869 -
8 de fevereiro de 1872
Conde de Mayo Criação do Departamento de Agricultura (atual Ministério da Agricultura )
Grande extensão de ferrovias, estradas e canais
Lei dos Conselhos Indianos de 1870
Criação das Ilhas Andaman e Nicobar como Comissário Chefe (1872).
Assassinato de Lord Mayo em Andamans.
3 de maio de 1872 -
12 de abril de 1876
Lord Northbrook As mortes na fome de Bihar de 1873–1874 foram evitadas pela importação de arroz da Birmânia.
Gaikwad de Baroda destronado por desgoverno; domínios continuaram a um governante filho.
Lei dos Conselhos Indianos de 1874
Visita do Príncipe de Gales , o futuro Eduardo VII , em 1875–76.
12 de abril de 1876 -
8 de junho de 1880
Lorde Lytton Baluquistão estabelecido como Comissário-Chefe
A Rainha Vitória (à revelia) proclamou a Imperatriz da Índia em Delhi Durbar de 1877.
Grande Fome de 1876–1878 : 5,25 milhões de mortos; alívio reduzido oferecido às custas de Rs. crore .
Criação da Comissão da Fome de 1878-80 sob Sir Richard Strachey .
Lei Florestal Indiana de 1878
Segunda Guerra Anglo-Afegã .
8 de junho de 1880 -
13 de dezembro de 1884
Marquês de Ripon Fim da Segunda Guerra Anglo-Afegã .
Revogação da Lei da Imprensa Vernacular de 1878. Compromisso com o Projeto de Lei Ilbert .
Leis do Governo Local estendem o autogoverno das cidades ao país.
Universidade de Punjab estabelecida em Lahore em 1882
Código da Fome promulgado em 1883 pelo Governo da Índia.
Criação da Comissão de Educação . Criação de escolas indígenas, especialmente para muçulmanos.
Revogação dos direitos de importação sobre o algodão e da maioria das tarifas. Extensão ferroviária.
13 de dezembro de 1884 -
10 de dezembro de 1888
Conde de Dufferin Passagem da Lei de Arrendamento de Bengala
Terceira Guerra Anglo-Birmanesa .
Comissão Conjunta de Fronteira Anglo-Russa nomeada para a fronteira afegã. Ataque russo aos afegãos em Panjdeh (1885). O Grande Jogo em jogo completo.
Relatório da Comissão de Serviços Públicos de 1886 a 1887, criação do Serviço Civil Imperial (mais tarde Serviço Civil Indiano (ICS) e hoje Serviço Administrativo Indiano )
Universidade de Allahabad fundada em 1887
Jubileu da Rainha Vitória, 1887.
10 de dezembro de 1888 -
11 de outubro de 1894
Marquês de Lansdowne Reforço da defesa da Fronteira NW. Criação de Tropas de Serviço Imperial compostas por regimentos contribuídos pelos estados principescos .
Agência Gilgit arrendada em 1899
O Parlamento britânico aprova a Lei dos Conselhos Indianos de 1892 , abrindo o Conselho Legislativo Imperial aos indianos.
Revolução no estado principesco de Manipur e subsequente reintegração de governante.
Ponto alto do Grande Jogo . Estabelecimento da Linha Durand entre a Índia britânica e o Afeganistão ,
ferrovias, estradas e obras de irrigação iniciadas na Birmânia. A fronteira entre a Birmânia e o Sião foi finalizada em 1893.
Queda da rupia, resultante da depreciação constante da moeda de prata em todo o mundo (1873-1893).
Lei das Prisões Indianas de 1894
11 de outubro de 1894 -
6 de janeiro de 1899
Conde de Elgin Reorganização do Exército Indiano (do Sistema de Presidência aos quatro Comandos).
Acordo de Pamir Rússia, 1895
A Campanha de Chitral (1895) , a campanha de Tirah (1896–97)
Fome indiana de 1896–1897 começando em Bundelkhand .
Peste bubônica em Bombaim (1896), Peste bubônica em Calcutá (1898); motins após as medidas de prevenção da peste.
Estabelecimento de Conselhos Legislativos Provinciais em Burma e Punjab; o primeiro, um novo vice-governador.
6 de janeiro de 1899 -
18 de novembro de 1905
Lorde Curzon de Kedleston Criação da Província da Fronteira Noroeste sob um Comissário Chefe (1901).
Fome indiana de 1899-1900 .
Retorno da peste bubônica, 1 milhão de mortes
Lei de Reforma Financeira de 1899; Fundo de Reserva de Ouro criado para a Índia.
Punjab Land Alienation Act
Inauguração do Departamento (atual Ministério) de Comércio e Indústria .
Morte da Rainha Vitória (1901); inauguração do Victoria Memorial Hall , Calcutá como uma galeria nacional de antiguidades, arte e história indianas.
Coroação Durbar em Delhi (1903) ; Eduardo VII (in absentia) proclamou-se Imperador da Índia . A expedição britânica de
Francis Younghusband ao Tibete (1903–04)
Províncias do Noroeste (anteriormente Províncias Cedidas e Conquistadas ) e Oudh renomeado Províncias Unidas em 1904
Reorganização da Lei das Universidades Indianas (1904).
Sistematização da preservação e restauração de monumentos antigos pelo Levantamento Arqueológico da Índia com a Lei de Preservação de Monumentos Antigos da Índia.
Inauguração do banco agrícola com a Lei das Sociedades de Crédito Cooperativo de 1904
Partição de Bengala ; nova província de Bengala Oriental e Assam sob um vice-governador.
O censo de 1901 dá a população total em 294  milhões, incluindo 62  milhões nos estados principescos e 232  milhões na Índia britânica. Cerca de 170.000 são europeus. 15  milhões de homens e 1  milhão de mulheres são alfabetizados. Daqueles em idade escolar, 25% dos meninos e 3% das meninas frequentam. Existem 207  milhões de hindus e 63  milhões de muçulmanos, juntamente com 9  milhões de budistas (na Birmânia), 3  milhões de cristãos, 2  milhões de sikhs, 1  milhão de jainistas e 8,4  milhões que praticam o animismo.
18 de novembro de 1905 -
23 de novembro de 1910
Conde de Minto Criação da Convenção Anglo-Russa do Conselho Ferroviário de 1907 Lei dos Conselhos Indianos de 1909 (também Reformas Minto–Morley) Nomeação da Comissão de Fábricas Indianas em 1909. Estabelecimento do Departamento de Educação em 1910 (agora Ministério da Educação)



23 de novembro de 1910 -
4 de abril de 1916
Lorde Hardinge de Penshurst Visita do Rei George V e da Rainha Mary em 1911: comemoração como Imperador e Imperatriz da Índia no último Delhi Durbar
Rei George V anuncia a criação da nova cidade de New Delhi para substituir Calcutá como capital da Índia.
Lei dos Tribunais Superiores da Índia de 1911
Lei das Fábricas da Índia de 1911
Construção de Nova Delhi, 1912–1929
Primeira Guerra Mundial, Exército Indiano em: Frente Ocidental, Bélgica, 1914 ; África Oriental Alemã ( Batalha de Tanga, 1914 ); Campanha da Mesopotâmia ( Batalha de Ctesiphon, 1915 ; Cerco de Kut, 1915–16 ); Batalha de Galliopoli, 1915–16
Passagem da Lei de Defesa da Índia de 1915
4 de abril de 1916 -
2 de abril de 1921
Lorde Chelmsford Exército Indiano em: Campanha da Mesopotâmia ( Queda de Bagdá, 1917 ); Campanha do Sinai e da Palestina ( Batalha de Megiddo, 1918 )
Passagem da Lei Rowlatt, 1919
Lei do Governo da Índia de 1919 (também Reformas Montagu–Chelmsford )
Massacre de Jallianwala Bagh, 1919
Terceira Guerra Anglo-Afegã, 1919
Universidade de Rangoon fundada em 1920.
Passaporte Indiano Ato de 1920: passaporte indiano britânico introduzido
2 de abril de 1921 -
3 de abril de 1926
Conde de Reading A Universidade de Delhi foi fundada em 1922.
Lei de compensação dos trabalhadores indianos de 1923
3 de abril de 1926 -
18 de abril de 1931
Senhor Irwin Lei dos Sindicatos Indianos de 1926, Lei Florestal Indiana, 1927
Nomeação da Comissão Real do Trabalho Indiano, 1929
Conferências da Mesa Redonda Constitucional Indiana, Londres, 1930–32 , Pacto Gandhi–Irwin, 1931 .
18 de abril de 1931 -
18 de abril de 1936
Conde de Willingdon Nova Délhi é inaugurada como capital da Índia em 1931.
Lei de Compensação dos Trabalhadores Indianos de 1933
Lei das Fábricas Indianas de 1934
Força Aérea Real Indiana criada em 1932.
Academia Militar Indiana estabelecida em 1932.
Lei do Governo da Índia de 1935
Criação do Reserve Bank of India
18 de abril de 1936 -
1º de outubro de 1943
Marquês de Linlithgow Lei de Pagamento de Salários da Índia de 1936
A Birmânia administrou independentemente depois de 1937 com a criação de um novo cargo de gabinete Secretário de Estado para a Índia e a Birmânia , e com o Gabinete da Birmânia separado do Escritório da Índia
Eleições provinciais indianas de 1937
Missão de Cripps à Índia, 1942.
Exército indiano no Mediterrâneo, Oriente Médio e teatros africanos da Segunda Guerra Mundial ( campanha norte-africana ): ( Operação Bússola , Operação Cruzada , Primeira Batalha de El Alamein , Segunda Batalha de El Alamein . Campanha da África Oriental, 1940 , Guerra Anglo-Iraquiana, 1941 , campanha Síria-Líbano, 1941 , invasão anglo-soviética do Irã, 1941 )
Exército indiano na Batalha de Hong Kong , Batalha da Malásia , Batalha de Cingapura
A campanha da Birmânia na Segunda Guerra Mundial começa em 1942.
1 de outubro de 1943 -
21 de fevereiro de 1947
Visconde Wavell O Exército Indiano se torna, com 2,5 milhões de homens, a maior força totalmente voluntária da história.
Segunda Guerra Mundial: Campanha da Birmânia, 1943–45 ( Batalha de Kohima , Batalha de Imphal )
Bengala fome de 1943
Exército indiano na campanha italiana ( Batalha de Monte Cassino )
Partido Trabalhista britânico vence as eleições gerais do Reino Unido de 1945 com Clement Attlee se tornando primeiro-ministro.
1946 Missão do Gabinete na Índia
Eleições indianas de 1946.
21 de fevereiro de 1947 -
15 de agosto de 1947
Visconde Mountbatten da Birmânia Ato de Independência da Índia de 1947 do Parlamento Britânico promulgado em 18 de julho de 1947.
Prêmio Radcliffe , agosto de 1947
Partição da Índia , agosto de 1947
Índia Escritório e cargo de Secretário de Estado da Índia abolidos; a responsabilidade ministerial no Reino Unido pelas relações britânicas com a Índia e o Paquistão foi transferida para o Commonwealth Relations Office .

Índia britânica e os estados principescos

A Índia durante o Raj britânico era composta por dois tipos de território: a Índia britânica e os Estados Nativos (ou Estados principescos ). Em seu Ato de Interpretação de 1889 , o Parlamento Britânico adotou as seguintes definições na Seção 18:

(4.) A expressão "Índia Britânica" significará todos os territórios e lugares dentro dos domínios de Sua Majestade que são, no momento, governados por Sua Majestade por meio do Governador-Geral da Índia ou de qualquer governador ou outro oficial subordinado ao Governador-Geral da Índia.

(5.) A expressão "Índia" significa a Índia britânica juntamente com quaisquer territórios de qualquer príncipe ou chefe nativo sob a suserania de Sua Majestade exercida através do Governador-Geral da Índia, ou através de qualquer governador ou outro oficial subordinado ao Governador- Geral da Índia.

Em geral, o termo "Índia Britânica" foi usado (e ainda é usado) para se referir também às regiões sob o domínio da Companhia Britânica das Índias Orientais na Índia de 1600 a 1858. O termo também foi usado para se referir à "Britânico na Índia" .

Os termos "Império Indiano" e "Império da Índia" (como o termo "Império Britânico") não foram usados ​​na legislação. O monarca era oficialmente conhecido como Imperatriz ou Imperador da Índia e o termo era freqüentemente usado nos discursos da rainha Vitória e nos discursos de prorrogação. Além disso, uma ordem de cavalaria , a Mais Eminente Ordem do Império Indiano , foi criada em 1878.

A suserania sobre 175 estados principescos, alguns dos maiores e mais importantes, foi exercida (em nome da Coroa Britânica ) pelo governo central da Índia Britânica sob o vice-rei ; os aproximadamente 500 estados restantes eram dependentes dos governos provinciais da Índia britânica sob um governador, vice-governador ou comissário-chefe (conforme o caso). Uma distinção clara entre "domínio" e "suserana" foi fornecida pela jurisdição dos tribunais de justiça: a lei da Índia britânica baseava-se nas leis aprovadas pelo Parlamento britânico e nos poderes legislativos que essas leis conferiam aos vários governos da Índia britânica. , tanto central como local; em contraste, os tribunais dos Estados principescos existiam sob a autoridade dos respectivos governantes desses estados.

Principais províncias

Na virada do século 20, a Índia britânica consistia em oito  províncias administradas por um governador ou um vice-governador.

Áreas e populações (excluindo os Estados Nativos dependentes) c. 1907
Província da Índia Britânica
(e territórios atuais)
Área total População em 1901
(milhões)

Diretor administrativo
Assam
( Assam , Arunachal Pradesh , Meghalaya , Mizoram , Nagaland )
130.000 km 2
(50.000 milhas quadradas)
6 comissário chefe
Bengala
( Bangladesh , Bengala Ocidental , Bihar , Jharkhand e Odisha )
390.000 km 2
(150.000 milhas quadradas)
75 vice-governador
Bombaim
( Sindh e partes de Maharashtra , Gujarat e Karnataka )
320.000 km 2
(120.000 milhas quadradas)
19 Governador em Conselho
Birmânia
( Mianmar )
440.000 km 2
(170.000 milhas quadradas)
9 vice-governador
Províncias Centrais e Berar
( Madhya Pradesh e partes de Maharashtra , Chhattisgarh e Odisha )
270.000 km 2
(100.000 milhas quadradas)
13 comissário chefe
Madras
( Andhra Pradesh , Tamil Nadu e partes de Kerala , Karnataka , Odisha e Telangana )
370.000 km 2
(140.000 milhas quadradas)
38 Governador em Conselho
Punjab
( Província de Punjab , Território da Capital de Islamabad , Punjab , Haryana , Himachal Pradesh , Chandigarh e o Território da Capital Nacional de Delhi )
250.000 km 2
(97.000 milhas quadradas)
20 vice-governador
Províncias Unidas
( Uttar Pradesh e Uttarakhand )
280.000 km 2
(110.000 milhas quadradas)
48 vice-governador

Durante a partição de Bengala (1905–1913), as novas províncias de Assam e Bengala Oriental foram criadas como Tenente-Governador. Em 1911, Bengala Oriental foi reunida com Bengala, e as novas províncias do leste se tornaram: Assam, Bengala, Bihar e Orissa.

províncias menores

Além disso, havia algumas províncias menores que eram administradas por um comissário-chefe:

Província menor da Índia britânica
(e territórios atuais)
Área total em km 2
(sq mi)
População em 1901
(em milhares)

Diretor administrativo
Ajmer-Merwara
(partes do Rajastão )
7.000
(2.700)
477 ex officio comissário-chefe
Ilhas Andaman e Nicobar
( Ilhas Andaman e Nicobar )
78.000
(30.000)
25 comissário chefe
Baluquistão Britânico
( Baluchistão )
120.000
(46.000)
308 ex officio comissário-chefe
Província de Coorg
( distrito de Kodagu )
4.100
(1.600)
181 ex officio comissário-chefe
Província da Fronteira Noroeste
( Khyber Pakhtunkhwa )
41.000
(16.000)
2.125 comissário chefe

estados principescos

Um estado principesco, também chamado de estado nativo ou estado indiano, era um estado vassalo britânico na Índia com um governante indiano nominal indígena, sujeito a uma aliança subsidiária . Havia 565 estados principescos quando a Índia e o Paquistão se tornaram independentes da Grã-Bretanha em agosto de 1947. Os estados principescos não faziam parte da Índia britânica (ou seja, as presidências e províncias), pois não estavam diretamente sob o domínio britânico. Os maiores tinham tratados com a Grã-Bretanha que especificavam quais direitos os príncipes tinham; nas menores, os príncipes tinham poucos direitos. Dentro dos estados principescos, os assuntos externos, a defesa e a maioria das comunicações estavam sob controle britânico. Os britânicos também exerceram uma influência geral sobre a política interna dos estados, em parte por meio da concessão ou não do reconhecimento de governantes individuais. Embora houvesse cerca de 600 estados principescos, a grande maioria era muito pequena e contratava os negócios do governo para os britânicos. Cerca de duzentos estados tinham uma área de menos de 25 quilômetros quadrados (10 milhas quadradas) . no rescaldo do Motim Sepoy de 1857 por seu apoio à rebelião.

Os estados principescos foram agrupados em agências e residências .

Organização

Sir Charles Wood (1800–1885) foi presidente do Conselho de Controle da Companhia das Índias Orientais de 1852 a 1855; ele moldou a política educacional britânica na Índia e foi secretário de Estado da Índia de 1859 a 1866.

Após a rebelião indiana de 1857 (geralmente chamada de motim indiano pelos britânicos), a Lei do Governo da Índia de 1858 fez mudanças na governança da Índia em três níveis:

  1. no governo imperial em Londres,
  2. no governo central em Calcutá , e
  3. nos governos provinciais nas presidências (e depois nas províncias).

Em Londres, previa um Secretário de Estado para a Índia em nível de gabinete e um Conselho da Índia de quinze membros , cujos membros eram obrigados, como pré-requisito para a adesão, a ter passado pelo menos dez anos na Índia e não ter feito isso. mais de dez anos antes. Embora o secretário de estado formulasse as instruções de política a serem comunicadas à Índia, ele era obrigado a consultar o Conselho na maioria dos casos, mas especialmente em questões relacionadas ao gasto das receitas indianas. A Lei previa um sistema de "governo duplo" no qual o Conselho serviria idealmente tanto como um controle sobre os excessos na formulação de políticas imperiais quanto como um corpo de conhecimento atualizado sobre a Índia. No entanto, o secretário de Estado também tinha poderes especiais de emergência que lhe permitiam tomar decisões unilaterais e, na realidade, a expertise do Conselho às vezes estava desatualizada. De 1858 a 1947, vinte e sete indivíduos serviram como Secretário de Estado da Índia e dirigiram o Escritório da Índia ; estes incluíam: Sir Charles Wood (1859–1866), o Marquês de Salisbury (1874–1878; mais tarde primeiro-ministro britânico), John Morley (1905–1910; iniciador das Reformas Minto–Morley ), ES Montagu (1917–1922; um arquiteto das Reformas Montagu-Chelmsford ) e Frederick Pethick-Lawrence (1945-1947; chefe da Missão de Gabinete de 1946 na Índia ). O tamanho do Conselho Consultivo foi reduzido ao longo do próximo meio século, mas seus poderes permaneceram inalterados. Em 1907, pela primeira vez, dois índios foram nomeados para o Conselho. Eles eram KG Gupta e Syed Hussain Bilgrami .

Lord Canning , o último governador-geral da Índia sob o governo da Companhia e o primeiro vice-rei da Índia sob o governo da Coroa

Em Calcutá, o governador-geral permaneceu como chefe do governo da Índia e agora era mais comumente chamado de vice-rei por causa de seu papel secundário como representante da Coroa nos estados principescos nominalmente soberanos; ele era, no entanto, agora responsável perante o secretário de estado em Londres e, por meio dele, perante o Parlamento. Um sistema de "governo duplo" já existia durante o governo da Companhia na Índia desde a época do Ato da Índia de Pitt de 1784 . O governador-geral da capital, Calcutá, e o governador de uma presidência subordinada ( Madras ou Bombaim ) foram obrigados a consultar seu conselho consultivo; ordens executivas em Calcutá, por exemplo, foram emitidas em nome do "Governador-Geral-no-Conselho" ( ou seja , o Governador-Geral com o conselho do Conselho). O sistema de "duplo governo" da Companhia teve seus críticos, pois, desde o início do sistema, houve rixas intermitentes entre o governador-geral e seu Conselho; ainda assim, a Lei de 1858 não fez grandes mudanças na governança. No entanto, nos anos imediatamente seguintes, que também foram os anos de reconstrução pós-rebelião, o vice-rei Lord Canning considerou a tomada de decisão coletiva do Conselho muito demorada para as tarefas prementes à frente, então ele solicitou o "sistema de portfólio" de um Conselho Executivo em que os negócios de cada departamento do governo (a "carteira") foram atribuídos e passaram a ser de responsabilidade de um único conselheiro. As decisões rotineiras departamentais eram tomadas exclusivamente pelo membro, mas decisões importantes exigiam o consentimento do governador-geral e, na ausência desse consentimento, exigiam discussão por todo o Conselho Executivo. Essa inovação na governança indiana foi promulgada na Lei dos Conselhos Indianos de 1861 .

Se o governo da Índia precisasse promulgar novas leis, a Lei dos Conselhos permitia um Conselho Legislativo - uma expansão do Conselho Executivo em até doze membros adicionais, cada um nomeado para um mandato de dois anos - com metade dos membros consistindo de oficiais britânicos. do governo (denominado oficial ) e com direito a voto, e a outra metade, composta por indianos e britânicos domiciliados na Índia (denominados não oficiais ) e servindo apenas em caráter consultivo. Todas as leis promulgadas pelos Conselhos Legislativos da Índia, seja pelo Conselho Legislativo Imperial em Calcutá ou pelos provinciais em Madras e Bombaim , exigiam a aprovação final do secretário de estado em Londres ; isso levou Sir Charles Wood, o segundo secretário de Estado, a descrever o governo da Índia como "um despotismo controlado em casa". Além disso, embora a nomeação de índios para o Conselho Legislativo fosse uma resposta aos apelos após a rebelião de 1857, principalmente por Sayyid Ahmad Khan , para mais consultas com os índios, os índios assim nomeados eram da aristocracia fundiária, muitas vezes escolhidos por sua lealdade, e longe de ser representativo. Mesmo assim, os "... ínfimos avanços na prática do governo representativo destinavam-se a fornecer válvulas de segurança para a expressão da opinião pública, tão mal avaliada antes da rebelião". Os assuntos indianos agora também passaram a ser examinados mais de perto no Parlamento britânico e mais amplamente discutidos na imprensa britânica.

Com a promulgação da Lei do Governo da Índia de 1935, o Conselho da Índia foi abolido com efeito a partir de 1º de abril de 1937 e um sistema modificado de governo foi promulgado. O secretário de estado da Índia representou o governo da Índia no Reino Unido. Ele foi auxiliado por um corpo de conselheiros de 8 a 12 indivíduos, pelo menos metade dos quais deveriam ter ocupado cargos na Índia por no mínimo 10 anos e não haviam renunciado ao cargo antes de dois anos antes de sua nomeação como conselheiros. ao secretário de estado.

O vice-rei e governador-geral da Índia, nomeado pela Coroa, normalmente ocupava o cargo por cinco anos, embora não houvesse mandato fixo, e recebia um salário anual de Rs. 2,50,800 pa (£ 18,810 pa). Ele chefiou o Conselho Executivo do Vice-Rei, cada membro tinha a responsabilidade de um departamento da administração central. A partir de 1º de abril de 1937, o cargo de Governador-Geral no Conselho, que o vice-rei e o governador-geral ocupavam simultaneamente na qualidade de representar a Coroa nas relações com os estados principescos indianos, foi substituído pela designação de "Representante de Sua Majestade para o Exercício das Funções da Coroa em suas Relações com os Estados Indianos", ou o "Representante da Coroa". O Conselho Executivo foi muito ampliado durante a Segunda Guerra Mundial, e em 1947 compreendia 14  membros ( secretários ), cada um dos quais ganhava um salário de Rs. 66.000 pa (£ 4.950 pa). As carteiras em 1946-1947 foram:

  • Assuntos Externos e Relações da Commonwealth
  • Casa e Informação e Radiodifusão
  • Alimentação e transporte
  • Transportes e Ferrovias
  • Trabalho
  • Indústrias e Suprimentos
  • Obras, Minas e Energia
  • Educação
  • Defesa
  • Finança
  • Comércio
  • Comunicações
  • Saúde
  • Lei

Até 1946, o vice-rei ocupou a pasta dos Negócios Estrangeiros e das Relações da Commonwealth, além de chefiar o Departamento Político na qualidade de representante da Coroa. Cada departamento era chefiado por um secretário , exceto o Departamento Ferroviário, que era chefiado por um Comissário Chefe das Ferrovias sob a direção de um secretário.

O vice-rei e governador-geral também era o chefe da legislatura indiana bicameral, composta por uma câmara alta (o Conselho de Estado) e uma câmara baixa (a Assembleia Legislativa). O vice-rei era o chefe do Conselho de Estado, enquanto a Assembleia Legislativa, que foi inaugurada em 1921, era dirigida por um presidente eleito (nomeado pelo vice-rei de 1921 a 1925). O Conselho de Estado era composto por 58  membros (32  eleitos, 26  nomeados), enquanto a Assembleia Legislativa era composta por 141  membros (26  oficiais nomeados,  outros 13 nomeados e 102  eleitos). O Conselho de Estado existia em períodos de cinco anos e a Assembleia Legislativa em períodos de três anos, embora ambos pudessem ser dissolvidos mais cedo ou mais tarde pelo vice-rei. A legislatura indiana foi autorizada a fazer leis para todas as pessoas residentes na Índia britânica, incluindo todos os súditos britânicos residentes na Índia, e para todos os súditos indianos britânicos residentes fora da Índia. Com o consentimento do rei-imperador e após cópias de uma proposta de lei terem sido submetidas a ambas as casas do Parlamento britânico, o vice-rei poderia anular a legislatura e promulgar diretamente quaisquer medidas no interesse percebido da Índia britânica ou de seus residentes, se necessário. surgiu.

A partir de 1º de abril de 1936, a Lei do Governo da Índia criou as novas províncias de Sind (separadas da Presidência de Bombaim) e Orissa (separadas das províncias de Bihar e Orissa). A Birmânia e Aden tornaram-se colônias separadas da Coroa sob a Lei de 1º de abril de 1937, deixando assim de fazer parte do Império Indiano. A partir de 1937, a Índia britânica foi dividida em 17 administrações: as três Presidências de Madras, Bombaim e Bengala, e as 14 províncias das Províncias Unidas, Punjab, Bihar, as Províncias Centrais e Berar, Assam, a Província da Fronteira Noroeste ( NWFP), Orissa, Sind, Baluquistão Britânico, Delhi, Ajmer-Merwara, Coorg, as Ilhas Andaman e Nicobar e Panth Piploda. As Presidências e as primeiras oito províncias estavam sob um governador, enquanto as últimas seis províncias estavam sob um comissário-chefe. O vice-rei governava diretamente as províncias comissárias-chefe por meio de cada comissário-chefe respectivo, enquanto as Presidências e as províncias sob governadores tinham maior autonomia sob a Lei do Governo da Índia. Cada Presidência ou província chefiada por um governador tinha uma legislatura bicameral provincial (nas Presidências, Províncias Unidas, Bihar e Assam) ou uma legislatura unicameral (no Punjab, Províncias Centrais e Berar, NWFP, Orissa e Sind). O governador de cada presidência ou província representava a Coroa na sua qualidade e era assistido por ministros nomeados pelos membros de cada legislatura provincial. Cada legislatura provincial tinha uma vida de cinco anos, exceto quaisquer circunstâncias especiais, como condições de guerra. Todos os projetos de lei aprovados pela legislatura provincial eram assinados ou rejeitados pelo governador, que também podia emitir proclamações ou promulgar portarias enquanto a legislatura estava em recesso, conforme a necessidade.

Cada província ou presidência compreendia várias divisões, cada uma chefiada por um comissário e subdividida em distritos, que eram as unidades administrativas básicas e cada uma chefiada por um magistrado distrital, coletor ou vice-comissário ; em 1947, a Índia britânica compreendia 230 distritos.

Bandeiras do raj britânico

Sistema legal

Carruagem de Elefantes do Marajá de Rewa , Delhi Durbar de 1903

Singha argumenta que, depois de 1857, o governo colonial fortaleceu e expandiu sua infraestrutura por meio do sistema judiciário, procedimentos legais e estatutos. A nova legislação fundiu os tribunais da Coroa e da antiga Companhia das Índias Orientais e introduziu um novo código penal, bem como novos códigos de processo civil e criminal, baseados em grande parte na lei inglesa. Nas décadas de 1860 a 1880, o Raj estabeleceu o registro obrigatório de nascimentos, óbitos e casamentos, bem como adoções, escrituras de propriedade e testamentos. O objetivo era criar um registro público estável e utilizável e identidades verificáveis. No entanto, houve oposição de elementos muçulmanos e hindus, que reclamaram que os novos procedimentos de recenseamento e registro ameaçavam revelar a privacidade feminina. As regras de Purdah proibiam as mulheres de dizer o nome do marido ou tirar uma fotografia. Um censo em toda a Índia foi realizado entre 1868 e 1871, muitas vezes usando o número total de mulheres em uma casa em vez de nomes individuais. Grupos selecionados que os reformadores do Raj queriam monitorar estatisticamente incluíam aqueles com reputação de praticar infanticídio feminino , prostitutas, leprosos e eunucos.

Murshid argumenta que as mulheres foram, de certa forma, mais restritas pela modernização das leis. Eles permaneceram presos às restrições de sua religião, casta e costumes, mas agora com uma sobreposição de atitudes vitorianas britânicas . Seus direitos de herança para possuir e administrar propriedades foram reduzidos; as novas leis inglesas eram um pouco mais severas. As decisões judiciais restringiram os direitos das segundas esposas e seus filhos em relação à herança. Uma mulher tinha que pertencer a um pai ou a um marido para ter quaisquer direitos.

Economia

Tendências econômicas

Um Mohur representando a Rainha Vitória (1862)

Todos os três setores da economia — agricultura, manufatura e serviços — aceleraram na Índia pós-colonial. Na agricultura, um grande aumento na produção ocorreu na década de 1870. A diferença mais importante entre a Índia colonial e pós-colonial foi a utilização do excedente de terra com crescimento liderado pela produtividade, usando variedades de sementes de alto rendimento, fertilizantes químicos e aplicação mais intensiva de água. Todos esses três insumos foram subsidiados pelo Estado. O resultado foi, em média, nenhuma mudança de longo prazo nos níveis de renda per capita, embora o custo de vida tenha aumentado. A agricultura ainda era dominante, com a maioria dos camponeses no nível de subsistência. Extensos sistemas de irrigação foram construídos, impulsionando a mudança para culturas comerciais para exportação e matérias-primas para a indústria indiana, especialmente juta, algodão, cana-de-açúcar, café e chá. A participação global da Índia no PIB caiu drasticamente de mais de 20% para menos de 5% no período colonial. Os historiadores ficaram amargamente divididos em questões de história econômica, com a escola nacionalista (seguindo Nehru) argumentando que a Índia era mais pobre no final do domínio britânico do que no início e que o empobrecimento ocorreu por causa dos britânicos.

Mike Davis escreve que grande parte da atividade econômica na Índia britânica foi em benefício da economia britânica e foi realizada implacavelmente por meio de políticas imperiais britânicas repressivas e com repercussões negativas para a população indiana. Isso é concretizado nas grandes exportações de trigo da Índia para a Grã-Bretanha: apesar de uma grande fome que ceifou entre 6 e 10  milhões de vidas no final da década de 1870, essas exportações permaneceram sem controle. Um governo colonial comprometido com a economia do laissez-faire recusou-se a interferir nessas exportações ou fornecer qualquer alívio.

Indústria

Com o fim do monopólio estatal da East India Trading Company em 1813, a importação para a Índia de produtos manufaturados britânicos, incluindo têxteis acabados , aumentou dramaticamente, de aproximadamente 1 milhão de jardas de tecido de algodão em 1814 para 13 milhões em 1820, 995 milhões em 1870, para 2.050 milhões em 1890. Os britânicos impuseram o " livre comércio " na Índia, enquanto a Europa continental e os Estados Unidos ergueram rígidas barreiras tarifárias variando de 30% a 70% sobre a importação de fios de algodão ou a proibiram totalmente. Como resultado das importações mais baratas da Grã-Bretanha mais industrializada , o setor industrial mais significativo da Índia, a produção têxtil , encolheu , de modo que em 1870-1880 os produtores indianos fabricavam apenas 25% a 45% do consumo local. A desindustrialização da indústria de ferro da Índia foi ainda mais extensa durante este período.

O empresário Jamsetji Tata (1839–1904) iniciou sua carreira industrial em 1877 na Central India Spinning, Weaving, and Manufacturing Company em Bombaim. Enquanto outras fábricas indianas produziam fios grossos baratos (e mais tarde tecidos) usando algodão local de fibra curta e maquinário barato importado da Grã-Bretanha, a Tata se saiu muito melhor importando algodão caro de fibra longa do Egito e comprando máquinas de fuso de anel mais complexas dos Estados Unidos. Unidos para fiar fios mais finos que pudessem competir com as importações da Grã-Bretanha.

Na década de 1890, ele lançou planos para entrar na indústria pesada usando financiamento indiano. O Raj não forneceu capital, mas, ciente da posição de declínio da Grã-Bretanha em relação aos Estados Unidos e à Alemanha na indústria siderúrgica, queria siderúrgicas na Índia. Ele prometeu comprar qualquer excedente de aço que a Tata não pudesse vender de outra forma. A Tata Iron and Steel Company (TISCO), agora chefiada por seu filho Dorabji Tata (1859–1932), começou a construir sua fábrica em Jamshedpur em Bihar em 1908, usando tecnologia americana, não britânica. De acordo com o Oxford Dictionary of National Biography , a TISCO se tornou a principal produtora de ferro e aço da Índia e "um símbolo da habilidade técnica indiana, competência gerencial e talento empreendedor". A família Tata, como a maioria dos grandes empresários da Índia, eram nacionalistas indianos, mas não confiavam no Congresso porque parecia muito agressivamente hostil ao Raj, muito socialista e muito favorável aos sindicatos.

ferrovias

A rede ferroviária da Índia em 1871, todas as principais cidades, Calcutá, Bombaim e Madras, bem como Delhi, estão conectadas
A rede ferroviária da Índia em 1909, quando era a quarta maior rede ferroviária do mundo
"A estação ferroviária mais magnífica do mundo." diz a legenda da imagem turística estereográfica de Victoria Terminus , Bombaim , que foi concluída em 1888

A Índia britânica construiu um sistema ferroviário moderno no final do século 19, que foi o quarto maior do mundo. No início, as ferrovias eram de propriedade e operação privadas. Eles eram administrados por administradores, engenheiros e artesãos britânicos. No início, apenas os trabalhadores não qualificados eram índios.

A Companhia das Índias Orientais (e mais tarde o governo colonial) incentivou novas empresas ferroviárias apoiadas por investidores privados sob um esquema que forneceria terras e garantiria um retorno anual de até 5% durante os primeiros anos de operação. As empresas deveriam construir e operar as linhas sob um contrato de arrendamento de 99 anos, com o governo tendo a opção de comprá-las antes. Duas novas empresas ferroviárias, a Great Indian Peninsular Railway (GIPR) e a East Indian Railway Company (EIR) começaram a construir e operar linhas perto de Bombaim e Calcutá em 1853-1854. A primeira linha ferroviária de passageiros no norte da Índia, entre Allahabad e Kanpur, foi inaugurada em 1859. Eventualmente, cinco empresas britânicas passaram a possuir todos os negócios ferroviários na Índia e operaram sob um esquema de maximização de lucros. Além disso, não havia nenhuma regulamentação governamental dessas empresas.

Em 1854, o governador-geral Lord Dalhousie formulou um plano para construir uma rede de linhas principais conectando as principais regiões da Índia. Incentivado pelas garantias do governo, o investimento fluiu e uma série de novas empresas ferroviárias foi estabelecida, levando à rápida expansão do sistema ferroviário na Índia. Logo vários grandes estados principescos construíram seus próprios sistemas ferroviários e a rede se espalhou para as regiões que se tornaram os estados modernos de Assam , Rajasthan e Andhra Pradesh . A quilometragem desta rede aumentou de 1.349 para 25.495 quilômetros (838 a 15.842 milhas) entre 1860 e 1880, principalmente irradiando para o interior das três principais cidades portuárias de Bombaim, Madras e Calcutá.

Após a Rebelião Sepoy em 1857 e o subseqüente domínio da Coroa sobre a Índia, as ferrovias foram vistas como uma defesa estratégica da população européia, permitindo que os militares se movessem rapidamente para subjugar a agitação nativa e proteger os britânicos. A ferrovia serviu assim como uma ferramenta do governo colonial para controlar a Índia, pois era "uma 'ferramenta' estratégica, defensiva, subjugadora e administrativa essencial" para o Projeto Imperial.

A maior parte da construção da ferrovia foi feita por empresas indianas supervisionadas por engenheiros britânicos. O sistema foi fortemente construído, usando uma bitola larga, trilhos robustos e pontes fortes. Em 1900, a Índia tinha uma gama completa de serviços ferroviários com propriedade e gerenciamento diversos, operando em redes de bitola larga, métrica e estreita . Em 1900, o governo assumiu a rede GIPR, enquanto a empresa continuou a administrá-la. Durante a Primeira Guerra Mundial, as ferrovias foram usadas para transportar tropas e grãos para os portos de Bombaim e Karachi a caminho da Grã-Bretanha, Mesopotâmia e África Oriental . Com as remessas de equipamentos e peças da Grã-Bretanha reduzidas, a manutenção tornou-se muito mais difícil; trabalhadores críticos entraram no exército; oficinas foram convertidas para fazer munições; as locomotivas, o material rodante e os trilhos de algumas linhas inteiras foram enviados para o Oriente Médio. As ferrovias mal conseguiam acompanhar o aumento da demanda. No final da guerra, as ferrovias haviam se deteriorado por falta de manutenção e não eram lucrativas. Em 1923, tanto o GIPR quanto o EIR foram nacionalizados.

Headrick mostra que até a década de 1930, tanto as linhas Raj quanto as empresas privadas contratavam apenas supervisores europeus, engenheiros civis e até mesmo pessoal operacional, como engenheiros de locomotivas. O trabalho físico pesado foi deixado para os índios. O governo colonial estava preocupado principalmente com o bem-estar dos trabalhadores europeus, e quaisquer mortes de índios eram "ignoradas ou meramente mencionadas como uma fria figura estatística". A Política de Armazéns do governo exigia que as licitações para contratos ferroviários fossem feitas ao India Office em Londres, impedindo a entrada da maioria das empresas indianas. As empresas ferroviárias compravam a maior parte de seu hardware e peças na Grã-Bretanha. Havia oficinas de manutenção ferroviária na Índia, mas raramente eram autorizadas a fabricar ou consertar locomotivas.

A Segunda Guerra Mundial prejudicou gravemente as ferrovias, pois o material rodante foi desviado para o Oriente Médio e as oficinas ferroviárias foram convertidas em oficinas de munições. Após a independência em 1947, quarenta e dois sistemas ferroviários separados, incluindo trinta e duas linhas pertencentes aos antigos estados principescos indianos, foram amalgamados para formar uma única unidade nacionalizada chamada Indian Railways .

A Índia fornece um exemplo do Império Britânico despejando seu dinheiro e experiência em um sistema muito bem construído projetado para fins militares (depois da Rebelião de 1857), na esperança de que isso estimulasse a indústria. O sistema foi superconstruído e muito caro para a pequena quantidade de tráfego de carga que transportava. Christensen (1996), que analisou o propósito colonial, as necessidades locais, o capital, o serviço e os interesses privados versus públicos, concluiu que tornar as ferrovias uma criação do estado dificultava o sucesso porque as despesas ferroviárias tinham que passar pelo mesmo processo demorado. e processo orçamentário político, assim como todas as outras despesas do estado. Os custos ferroviários não poderiam, portanto, ser adaptados às necessidades atuais das ferrovias ou de seus passageiros.

Irrigação

O Raj britânico investiu pesadamente em infraestrutura, incluindo canais e sistemas de irrigação. O Canal do Ganges alcançava 560 quilômetros (350 milhas) de Haridwar a Cawnpore (agora Kanpur) e fornecia milhares de quilômetros de canais de distribuição. Em 1900, o Raj tinha o maior sistema de irrigação do mundo. Uma história de sucesso foi Assam, uma selva em 1840 que em 1900 tinha 1.600.000 hectares (4.000.000 acres) sob cultivo, especialmente em plantações de chá. Ao todo, a quantidade de terras irrigadas aumentou oito vezes. O historiador David Gilmour diz:

Na década de 1870, os camponeses dos distritos irrigados pelo canal do Ganges estavam visivelmente mais bem alimentados, alojados e vestidos do que antes; no final do século, a nova rede de canais no Punjab havia produzido ali um campesinato ainda mais próspero.

Políticas

Na segunda metade do século XIX, tanto a administração direta da Índia pela Coroa Britânica quanto a mudança tecnológica introduzida pela revolução industrial tiveram o efeito de entrelaçar estreitamente as economias da Índia e da Grã-Bretanha. Na verdade, muitas das principais mudanças nos transportes e comunicações (que são tipicamente associadas ao governo da Coroa da Índia) já haviam começado antes da Rebelião. Desde que Dalhousie abraçou a revolução tecnológica em curso na Grã-Bretanha, a Índia também viu um rápido desenvolvimento de todas essas tecnologias. Ferrovias , estradas, canais e pontes foram rapidamente construídas na Índia e ligações telegráficas igualmente rapidamente estabelecidas para que matérias-primas, como o algodão , do interior da Índia pudessem ser transportadas com mais eficiência para portos, como Bombaim, para posterior exportação para a Inglaterra. Da mesma forma, produtos acabados da Inglaterra foram transportados de volta, com a mesma eficiência, para venda nos florescentes mercados indianos. Projetos ferroviários maciços foram iniciados a sério e os empregos ferroviários do governo e as pensões atraíram um grande número de hindus de casta superior para os serviços públicos pela primeira vez. O serviço civil indiano era prestigioso e bem pago. Manteve-se politicamente neutro. As importações de tecidos de algodão britânicos capturaram mais da metade do mercado indiano no final do século XIX e início do século XX. A produção industrial desenvolvida nas fábricas européias era desconhecida até a década de 1850, quando as primeiras fábricas de algodão foram abertas em Bombaim, representando um desafio para o sistema de produção caseira baseado no trabalho familiar.

Os impostos na Índia diminuíram durante o período colonial para a maioria da população da Índia; com a receita do imposto sobre a terra reivindicando 15% da renda nacional da Índia durante a época de Mughal, em comparação com 1% no final do período colonial. A percentagem do rendimento nacional para a economia da aldeia aumentou de 44% durante a época mogol para 54% no final do período colonial. O PIB per capita da Índia diminuiu de US$ 550 em 1990 em 1700 para US$ 520 em 1857, embora posteriormente tenha aumentado para US$ 618 em 1947.

Impacto econômico do Raj

A contribuição global para o PIB mundial pelas principais economias de 1 EC a 2003 EC, de acordo com as estimativas de Angus Maddison. Até o início do século 18, a China e a Índia eram as duas maiores economias em PIB.

Os historiadores continuam a debater se a intenção de longo prazo do domínio britânico era acelerar o desenvolvimento econômico da Índia ou distorcê-lo e atrasá-lo. Em 1780, o político conservador britânico Edmund Burke levantou a questão da posição da Índia: ele atacou veementemente a Companhia das Índias Orientais , alegando que Warren Hastings e outros altos funcionários haviam arruinado a economia e a sociedade indianas. O historiador indiano Rajat Kanta Ray (1998) continua esta linha de ataque, dizendo que a nova economia trazida pelos britânicos no século 18 foi uma forma de "pilhagem" e uma catástrofe para a economia tradicional do Império Mogol . Ray acusa os britânicos de esgotar os estoques de comida e dinheiro e de impor altos impostos que ajudaram a causar a terrível fome de Bengala de 1770 , que matou um terço do povo de Bengala.

PJ Marshall mostra que estudos recentes reinterpretaram a visão de que a prosperidade do antigo domínio mongol benigno deu lugar à pobreza e à anarquia. Ele argumenta que a aquisição britânica não fez nenhuma ruptura acentuada com o passado, que em grande parte delegou o controle aos governantes mogóis regionais e sustentou uma economia geralmente próspera pelo resto do século XVIII. Marshall observa que os britânicos fizeram parceria com banqueiros indianos e arrecadaram receita por meio de administradores fiscais locais e mantiveram as antigas taxas de tributação mogol.

A Companhia das Índias Orientais herdou um sistema tributário oneroso que consumia um terço da produção dos cultivadores indianos. Em vez do relato nacionalista indiano dos britânicos como agressores alienígenas, tomando o poder pela força bruta e empobrecendo toda a Índia, Marshall apresenta a interpretação (apoiada por muitos estudiosos na Índia e no Ocidente) de que os britânicos não estavam no controle total, mas estavam jogadores no que era principalmente um jogo indiano e no qual sua ascensão ao poder dependia de uma excelente cooperação com as elites indianas. Marshall admite que grande parte de sua interpretação ainda é altamente controversa entre muitos historiadores.

Demografia

O censo de 1921 da Índia britânica mostra 69 milhões de muçulmanos, 217 milhões de hindus de uma população total de 316 milhões.

A população do território que se tornou o Raj britânico era de 100  milhões em 1600 e permaneceu quase estacionária até o século XIX. A população do Raj atingiu 255  milhões de acordo com o primeiro censo realizado em 1881 na Índia.

Os estudos sobre a população da Índia desde 1881 têm se concentrado em tópicos como população total, taxas de natalidade e mortalidade, taxas de crescimento, distribuição geográfica, alfabetização, divisão rural e urbana, cidades de um milhão e as três cidades com população superior a oito  milhões  : Delhi , Grande Bombaim e Calcutá .

As taxas de mortalidade caíram na era 1920-1945, principalmente devido à imunização biológica. Outros fatores incluíram o aumento da renda e melhores condições de vida, melhoria da nutrição, um ambiente mais seguro e limpo e melhores políticas oficiais de saúde e assistência médica.

A grande superlotação das cidades causava grandes problemas de saúde pública, conforme notado em relatório oficial de 1938:

Nas áreas urbanas e industriais... locais exíguos, os altos valores dos terrenos e a necessidade do trabalhador morar nas proximidades de seu trabalho... tudo tende a intensificar o congestionamento e a superlotação. Nos centros mais movimentados, as casas são construídas próximas umas das outras, beirando o beiral, e frequentemente costas com costas... O espaço é tão valioso que, no lugar de ruas e estradas, vielas sinuosas fornecem o único acesso às casas. A negligência do saneamento é muitas vezes evidenciada por montes de lixo podre e poças de esgoto, enquanto a ausência de latrinas aumenta a poluição geral do ar e do solo.

Religião

Religião na Índia Britânica
Religião População (1891) Porcentagem (1891) População (1921) Porcentagem (1921)
hinduísmo 207.731.727 72,32% 216.734.586 68,56%
islamismo 57.321.164 19,96% 68.735.233 21,74%
Tribal 9.280.467 3,23% 9.774.611 3,09%
budismo 7.131.361 2,48% 11.571.268 3,66%
cristandade 2.284.380 0,8% 4.754.064 1,5%
Sikhismo 1.907.833 0,66% 3.238.803 1,02%
jainismo 1.416.638 0,49% 1.178.596 0,37%
zoroastrismo 89.904 0,03% 101.778 0,03%
judaísmo 17.194 0,01% 21.778 0,01%
Outros 42.763 0,01% 18.004 0%
População total 287.223.431 100% 316.128.721 100%

Fomes, epidemias e saúde pública

Grandes fomes na Índia durante o domínio britânico
Fome Anos Mortes
Grande Fome de Bengala 1769–1770
10
Chalisa fome 1783–1784
11
Doji bara fome 1789–1795
11
Agra fome de 1837-1838 1837–1838
0,8
Rajputana oriental 1860–1861
2
Fome de Orissa de 1866 1865–1867
5
Rajputana fome de 1869 1868–1870
1,5
Fome de Bihar de 1873-1874 1873–1874
0
Grande Fome de 1876-1878 1876–1878
10.3
Odisha , Bihar 1888–1889
0,15
Fome indiana de 1896-1897 1896–1897
5
Fome indiana de 1899-1900 1899–1900
4.5
Presidência de Bombaim 1905–1906
0,23
Fome de Bengala de 1943 1943–1944
3
Total (1765–1947) 1769–1944 64,48


Durante o Raj britânico, a Índia experimentou algumas das piores fomes já registradas , incluindo a Grande Fome de 1876–1878 , na qual morreram de 6,1 milhões a 10,39 milhões de indianos e a fome indiana de 1899–1900 , na qual morreram de 1,25 a 10 milhões de indianos. . Pesquisas recentes, incluindo o trabalho de Mike Davis e Amartya Sen , argumentam que a fome na Índia foi agravada pelas políticas britânicas na Índia.

Criança que morreu de fome durante a fome de Bengala em 1943

A primeira pandemia de cólera começou em Bengala e se espalhou pela Índia em 1820. Dez  mil soldados britânicos e inúmeros indianos morreram durante essa pandemia . As mortes estimadas na Índia entre 1817 e 1860 ultrapassaram 15 milhões. Outros 23 milhões morreram entre 1865 e 1917. A terceira pandemia de peste , que começou na China em meados do século 19, acabou se espalhando por todos os continentes habitados e matou 10 milhões de indianos somente na Índia. Waldemar Haffkine , que trabalhou principalmente na Índia, tornou-se o primeiro microbiologista a desenvolver e implantar vacinas contra o cólera e a peste bubônica. Em 1925, o Plague Laboratory em Bombaim foi renomeado para Haffkine Institute .

As febres foram classificadas como uma das principais causas de morte na Índia no século XIX. Sir Ronald Ross , da Grã-Bretanha , trabalhando no Hospital Geral da Presidência em Calcutá , finalmente provou em 1898 que os mosquitos transmitem a malária , durante uma missão no Deccan em Secunderabad, onde o Centro de Doenças Tropicais e Transmissíveis é agora nomeado em sua homenagem.

Em 1881, havia cerca de 120.000 pacientes com lepra . O governo central aprovou a Lei dos Leprosos de 1898 , que previa o confinamento forçado de pessoas com hanseníase na Índia. Sob a direção de Mountstuart Elphinstone, foi lançado um programa para propagar a vacinação contra a varíola . A vacinação em massa na Índia resultou em um grande declínio na mortalidade por varíola no final do século XIX. Em 1849, quase 13% de todas as mortes em Calcutá foram devidas à varíola . Entre 1868 e 1907, houve aproximadamente 4,7 milhões de mortes por varíola.

Sir Robert Grant dirigiu sua atenção para o estabelecimento de uma instituição sistemática em Bombaim para transmitir conhecimento médico aos nativos. Em 1860, o Grant Medical College tornou-se uma das quatro faculdades reconhecidas para o ensino de cursos que conduzem a graus (ao lado do Elphinstone College , Deccan College e Government Law College, Mumbai ).

Educação

A Universidade de Lucknow , fundada pelos britânicos em 1867

Thomas Babington Macaulay (1800-1859) apresentou sua interpretação Whiggish da história inglesa como uma progressão ascendente sempre levando a mais liberdade e mais progresso. Macaulay foi simultaneamente um importante reformador envolvido na transformação do sistema educacional da Índia. Ele o basearia no idioma inglês para que a Índia pudesse se juntar à metrópole em um constante progresso ascendente. Macaulay pegou a ênfase de Burke na regra moral e a implementou em reformas escolares reais, dando ao Império Britânico uma profunda missão moral de "civilizar os nativos".

A professora de Yale, Karuna Mantena, argumentou que a missão civilizadora não durou muito, pois ela diz que os reformadores benevolentes foram os perdedores em debates importantes, como os que se seguiram à rebelião de 1857 na Índia e o escândalo da repressão brutal de Edward Eyre à Rebelião de Morant Bay na Jamaica em 1865. A retórica continuou, mas se tornou um álibi para o desgoverno e o racismo britânicos. Já não se acreditava que os nativos pudessem realmente progredir, ao contrário, eles tinham que ser governados por mão pesada, com oportunidades democráticas adiadas indefinidamente. Como resultado:

Os princípios centrais do imperialismo liberal foram desafiados à medida que várias formas de rebelião, resistência e instabilidade nas colônias precipitaram uma ampla reavaliação... a equação do 'bom governo' com a reforma da sociedade nativa, que estava no centro da o discurso do império liberal, estaria sujeito a crescente ceticismo.

O historiador inglês Peter Cain desafiou Mantena, argumentando que os imperialistas realmente acreditavam que o domínio britânico traria aos súditos os benefícios da 'liberdade ordenada', assim a Grã-Bretanha poderia cumprir seu dever moral e alcançar sua própria grandeza. Grande parte do debate ocorreu na própria Grã-Bretanha, e os imperialistas trabalharam duro para convencer a população em geral de que a missão civilizadora estava bem encaminhada. Esta campanha serviu para fortalecer o apoio imperial em casa e, assim, diz Cain, para reforçar a autoridade moral das elites cavalheirescas que dirigiam o Império.

A Universidade de Calcutá , fundada em 1857, é uma das três universidades estatais modernas mais antigas da Índia.

As universidades em Calcutá, Bombaim e Madras foram estabelecidas em 1857, pouco antes da Rebelião. Em 1890, cerca de 60.000 índios haviam se matriculado, principalmente em artes liberais ou direito. Cerca de um terço ingressou na administração pública e outro terço tornou-se advogado. O resultado foi uma burocracia estatal profissional muito bem educada. Em 1887, das 21.000 nomeações do serviço civil de nível médio, 45% eram de hindus, 7% de muçulmanos, 19% de eurasianos (pai europeu e mãe indiana) e 29% de europeus. Dos 1.000 cargos públicos de alto nível, quase todos eram ocupados por britânicos, geralmente com um diploma da Oxbridge . O governo, muitas vezes trabalhando com filantropos locais, abriu 186  universidades e faculdades de ensino superior em 1911; eles matricularam 36.000 alunos (mais de 90% homens). Em 1939, o número de instituições dobrou e as matrículas chegaram a 145.000. O currículo seguia os padrões clássicos britânicos do tipo estabelecido por Oxford e Cambridge e enfatizava a literatura inglesa e a história européia. No entanto, na década de 1920, os corpos estudantis haviam se tornado focos do nacionalismo indiano.

Trabalho missionário

A Catedral de São Paulo foi construída em 1847 e serviu como sede do Bispo de Calcutá, que serviu como metropolita da Igreja da Índia, Birmânia e Ceilão .

Em 1889, o primeiro-ministro do Reino Unido , Robert Gascoyne-Cecil, 3º Marquês de Salisbury declarou: "Não é apenas nosso dever, mas é de nosso interesse promover a difusão do cristianismo tanto quanto possível em todo o comprimento e largura do Índia."

O crescimento do Exército Indiano Britânico levou à chegada de muitos capelães anglicanos na Índia. Após a chegada da Church Mission Society da Igreja da Inglaterra em 1814, a Diocese de Calcutá da Igreja da Índia, Birmânia e Ceilão (CIBC) foi erguida, com a Catedral de São Paulo sendo construída em 1847. Em 1930, a Igreja de Índia, Birmânia e Ceilão tinham quatorze dioceses em todo o Império Indiano.

Missionários de outras denominações cristãs também vieram para a Índia britânica; Os missionários luteranos , por exemplo, chegaram a Calcutá em 1836 e "no ano de 1880 havia mais de 31.200 cristãos luteranos espalhados em 1.052 aldeias". Os metodistas começaram a chegar à Índia em 1783 e estabeleceram missões com foco em "educação, ministério da saúde e evangelismo". Na década de 1790, os cristãos da Sociedade Missionária de Londres e da Sociedade Missionária Batista começaram a fazer trabalho missionário no Império Indiano. Em Neyoor , o Hospital da Sociedade Missionária de Londres "foi pioneiro em melhorias no sistema de saúde pública para o tratamento de doenças antes mesmo de tentativas organizadas da Presidência colonial de Madras, reduzindo substancialmente a taxa de mortalidade".

Christ Church College (1866) e St. Stephen's College (1881) são dois exemplos de proeminentes instituições educacionais afiliadas à igreja fundadas durante o Raj britânico. Dentro das instituições educacionais estabelecidas durante o Raj britânico, os textos cristãos, especialmente a Bíblia , faziam parte dos currículos. Durante o Raj britânico, os missionários cristãos desenvolveram sistemas de escrita para as línguas indianas que antes não tinham. Missionários cristãos na Índia também trabalharam para aumentar a alfabetização e também se envolveram em ativismo social, como lutar contra a prostituição, defender o direito das mulheres viúvas de se casar novamente e tentar impedir casamentos precoces para mulheres. Entre as mulheres britânicas, as missões zenanas tornaram-se um método popular para ganhar convertidos ao cristianismo .

Legado

O antigo consenso entre os historiadores sustentava que a autoridade imperial britânica estava bastante segura de 1858 até a Segunda Guerra Mundial. Recentemente, no entanto, essa interpretação foi contestada. Por exemplo, Mark Condos e Jon Wilson argumentam que a autoridade imperial era cronicamente insegura. De fato, a ansiedade de gerações de funcionários produziu uma administração caótica com coerência mínima. Em vez de um estado confiante capaz de agir como bem entende, esses historiadores encontram um estado psicologicamente aguerrido, incapaz de agir exceto em abstrato, em pequena escala ou em curto prazo. Enquanto isso, Durba Ghosh oferece uma abordagem alternativa.

impacto ideológico

Na independência e após a independência da Índia, o país manteve instituições britânicas centrais como o governo parlamentar, uma pessoa, um voto e o estado de direito por meio de tribunais não partidários. Manteve também os arranjos institucionais do Raj, como serviços civis, administração de subdivisões, universidades e bolsas de valores. Uma grande mudança foi a rejeição de seus antigos estados principescos separados. Metcalf mostra que, ao longo de dois séculos, intelectuais britânicos e especialistas indianos fizeram da maior prioridade trazer paz, unidade e bom governo para a Índia. Eles ofereceram muitos métodos concorrentes para atingir a meta. Por exemplo, Cornwallis recomendou transformar o bengali Zamindar no tipo de senhorio inglês que controlava os assuntos locais na Inglaterra. Munro propôs lidar diretamente com os camponeses. Sir William Jones e os orientalistas promoveram o sânscrito, enquanto Macaulay promoveu a língua inglesa. Zinkin argumenta que, a longo prazo, o que mais importa sobre o legado do Raj são as ideologias políticas britânicas que os indianos assumiram depois de 1947, especialmente a crença na unidade, democracia, estado de direito e uma certa igualdade além de castas e crença. Zinkin vê isso não apenas no partido do Congresso, mas também entre os nacionalistas hindus do Partido Bharatiya Janata , que enfatiza especificamente as tradições hindus.

impacto cultural

A colonização britânica da Índia influenciou notavelmente a cultura indiana . A influência mais notável é a língua inglesa, que emergiu como a língua franca e administrativa da Índia e do Paquistão, seguida pela mistura de arquitetura nativa e gótica/sarcênica. Da mesma forma, a influência das línguas e da cultura da Índia também pode ser vista na Grã-Bretanha; por exemplo, muitas palavras indianas entrando no idioma inglês e também a adoção da culinária indiana .

Os esportes britânicos (particularmente o hóquei no início, mas amplamente substituídos pelo críquete nas últimas décadas, com o futebol também popular em certas regiões do subcontinente) foram consolidados como parte da cultura do sul da Ásia durante o Raj britânico, com os jogos tradicionais da Índia em grande parte tendo diminuída no processo. Durante o Raj, os soldados praticavam esportes britânicos como forma de manter a forma física, já que a taxa de mortalidade de estrangeiros na Índia era alta na época, bem como para manter o senso de britanismo; nas palavras de um escritor anônimo, praticar esportes britânicos era uma forma de os soldados "se defenderem da magia da terra". Embora os britânicos geralmente excluíssem os índios de seus jogos durante a época do governo da Companhia, com o tempo eles começaram a ver a inculcação dos esportes britânicos entre a população nativa como uma forma de espalhar os valores britânicos. Ao mesmo tempo, parte da elite indiana começou a se voltar para os esportes britânicos como forma de se adaptar à cultura britânica e, assim, ajudar a subir na hierarquia; mais tarde, mais índios começaram a praticar esportes britânicos na tentativa de vencer os britânicos em seus próprios esportes, como forma de provar que os índios eram iguais aos seus colonizadores.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

pesquisas

Tópicos especializados

História econômica e social

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Leitura adicional

Mídia relacionada ao Raj britânico no Wikimedia Commons Citações relacionadas ao Raj britânico no Wikiquote Guia de viagem do Raj britânico no Wikivoyage A definição do dicionário de raj britânico no Wikcionário

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Anuários e registros estatísticos