Cultura do cemitério H - Cemetery H culture

Cultura do cemitério H
Rigvedic geography.jpg
A extensão das culturas Swat e Cemetery H é indicada; Geografia do Rigveda, com nomes de rios rigvédicos
Alcance geográfico Norte do Sul da Ásia ( Punjab , Haryana , Western Uttar Pradesh )
Período Idade do bronze
datas c. 1900–1300 AC
Digite o site Harappa
Principais sites Harappa
Bhagwanpura
Características Extensa
cremação de cobre metalúrgico de restos mortais
Seguido pela Cultura Painted Gray Ware
Urnas de cerâmica pintada de Harappa (período do cemitério H) podem corresponder a um período de mudança em direção à cultura védica
Culturas arqueológicas associadas às migrações indo-iranianas (após EIEC ). As culturas Andronovo , BMAC e Yaz têm sido frequentemente associadas às migrações indo-iranianas . As culturas GGC (Swat), Cemetery H, Copper Hoard e PGW são candidatas a culturas associadas às migrações indo-arianas .

A cultura do Cemitério H era uma cultura da Idade do Bronze na região de Punjab, na parte norte do subcontinente indiano , de cerca de 1900 aC até cerca de 1300 aC. É considerada uma forma regional da fase tardia da civilização Harappan (Vale do Indo) (ao lado da cultura Jhukar de Sindh e da cultura Rangpur de Gujarat), mas também como a manifestação de uma primeira onda de migrações indo-arianas, anteriores à migrações dos povos proto-Rig Védicos.

Origens

A cultura do Cemitério H estava localizada dentro e ao redor da região de Punjab, nos dias de hoje na Índia e no Paquistão . Recebeu o nome de um cemitério encontrado na "área H" em Harappa . Restos da cultura foram datados de cerca de 1900 aC até cerca de 1300 aC.

De acordo com Rafique Mughal, a cultura do Cemitério H se desenvolveu na parte norte da Civilização do Vale do Indo por volta de 1700 aC, sendo parte da Fase de Punjab, uma das três fases culturais que se desenvolveram na Era da Localização ou "Fase Harappan tardia" do Tradição do Vale do Indo . De acordo com Kenoyer , a cultura do Cemitério H "pode ​​apenas refletir uma mudança no foco da organização do assentamento daquele que era o padrão da fase anterior de Harappan e não descontinuidade cultural, decadência urbana, invasão de alienígenas ou abandono do local, todos os quais têm foi sugerido no passado. " De acordo com Kennedy e Mallory & Adams, a cultura do Cemitério H também "mostra claras afinidades biológicas" com a população anterior de Harappa.

Alguns traços da cultura do cemitério H foram associados à cultura Swat , considerada evidência do movimento indo-ariano em direção ao subcontinente indiano. De acordo com Parpola, a cultura do cemitério H representa uma primeira onda de migração indo-ariana desde 1900 aC, que foi seguida por uma migração para o Punjab c. 1700-1400 AC. De acordo com Kochhar, o Swat IV co-fundou a fase H do Cemitério Harappan em Punjab (2000-1800 aC), enquanto os indo-arianos Rigvédicos de Swat V mais tarde absorveram o povo do Cemitério H e deram origem à cultura da Mercadoria Cinzenta Pintada (a 1400 AC).

Junto com a cultura do túmulo de Gandhara e a cultura da Cerâmica Colorida de Ocre , a cultura do Cemitério H é considerada por alguns estudiosos como um fator na formação da civilização Védica .

Recursos

As características distintivas desta cultura incluem:

  • O uso de cremação de restos mortais. Os ossos foram armazenados em urnas funerárias de cerâmica pintada. Isso é completamente diferente da civilização do Indo, onde os corpos eram enterrados em caixões de madeira. Os enterros da urna e os "esqueletos de túmulos" foram quase contemporâneos.
  • Cerâmica avermelhada, pintada de preto com antílopes , pavões etc., motivos solares ou estrelados , com tratamentos de superfície diferentes do período anterior.
  • Expansão de assentamentos para o leste.
  • O arroz tornou-se a principal cultura.
  • Ruptura aparente do comércio generalizado da civilização do Indo, com materiais como conchas marinhas não mais usados.
  • Uso contínuo de tijolos de barro para construção.

Alguns dos desenhos pintados nas urnas funerárias do Cemitério H foram interpretados pelas lentes da mitologia védica : por exemplo, pavões com corpos ocos e uma pequena forma humana em seu interior, que foi interpretada como as almas dos mortos, e um cão de caça que pode ser visto como o cão de Yama , o deus da morte. Isso pode indicar a introdução de novas crenças religiosas durante este período, mas as evidências arqueológicas não apóiam a hipótese de que as pessoas do Cemitério H foram os destruidores das cidades harappianas.

Arqueologia

A cremação na Índia é atestada pela primeira vez na cultura do cemitério H, uma prática previamente descrita nos Vedas . O Rigveda contém uma referência à prática emergente, em RV 10 .15.14, onde os antepassados ​​"cremados ( agnidagdhá- ) e não remados ( ánagnidagdha- )" são invocados.

Veja também

Referências

Fontes

  • Kennedy, Kenneth AR (2000), God-Apes and Fossil Men: Palaeoanthropology of South Asia , Ann Arbor: University of Michigan Press
  • Kenoyer, Jonathan Mark (1991a), "A tradição do Vale do Indo do Paquistão e da Índia Ocidental", Journal of World Prehistory , 5 (4): 1-64, doi : 10.1007 / BF00978474 , S2CID  41175522
  • Kenoyer, Jonathan Mark (1991b), "Urban Process in the Indus Tradition: A preliminar model from Harappa", em Meadow, RH (ed.), Harappa Excavations 1986-1990: A multidiscipinary approach to Third Millennium urbanism , Madison, WI: Prehistory Press, pp. 29-60
  • Kochhar, Rajesh (2000), The Vedic People: their History and Geography , Sangam Books
  • Mallory, JP; Adams, DQ (1997), Encyclopedia of Indo-European Culture , Londres e Chicago: Fitzroy-Dearborn, ISBN 1-884964-98-2
  • Parpola, Asko (1998), "Aryan Languages, Archaeological Cultures, and Sinkiang: Where Did Proto-Iranian Come into Be and How Did It Spread?", In Mair, Victor H. (ed.), The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern and Central Asia , Washington, DC: Institute for the Study of Man, ISBN 0-941694-63-1
  • Sarkar, Sasanka Sekhar (1964), Ancient Races of Baluchistan, Panjab e Sind
  • Shaffer, Jim G. (1992), "The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age", em Ehrich, RW (ed.), Chronologies in Old World Archaeology (segunda ed.), Chicago: University of Chicago Press, pp. I: 441-464, II: 425-446

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