História do Tamil Nadu - History of Tamil Nadu

Um templo do período Chola. Os Cholas uniram a maior parte da península do sul da Índia sob uma única administração durante os séculos 10 e 11 dC.

A região de Tamil Nadu ou Tamilakam , no sudeste da Índia moderna , mostra evidências de ter havido habitação humana contínua de 15.000 aC a 10.000 aC. Ao longo de sua história, desde o início do Paleolítico Superior até os tempos modernos, esta região coexistiu com várias culturas externas.

As três antigas dinastias Tamil, nomeadamente Chera , Chola e Pandya, eram de origens antigas. Juntos, eles governaram esta terra com uma cultura e linguagem únicas, contribuindo para o crescimento de algumas das mais antigas literaturas existentes no mundo. Essas três dinastias estavam em constante luta entre si, disputando a hegemonia da terra. A invasão dos Kalabhras durante o século III perturbou a ordem tradicional da terra, deslocando os três reinos governantes. Esses ocupantes foram derrubados pelo ressurgimento dos Pandyas e dos Pallavas , que restauraram os reinos tradicionais. Os Cholas que ressurgiram da obscuridade no século 9 derrotando os Pallavas e os Pandyas se tornaram uma grande potência e estenderam seu império por todo o sul da península. Em seu apogeu, o império Chola mediu quase 3.600.000 km² (1.389.968 sq mi) abrangendo a Baía de Bengala . A marinha de Chola dominava o reino de Sri Vijaya no sudeste da Ásia.

Mudanças rápidas na situação política do resto da Índia ocorreram devido às incursões dos exércitos muçulmanos do noroeste e ao declínio das três antigas dinastias durante o século 14. A Presidência de Madras , abrangendo a maior parte do sul da Índia, foi criada no século 18 e foi governado diretamente pelos britânicos . Após a independência da Índia , depois que as partes Telugu e Malayalam do estado de Madras foram separadas do estado de Tamilagam em 1956, ele foi renomeado como Tamil Nadu em 1968 pelo governo estadual.

Período pré-histórico

Paleolítico

Durante a maior parte do estágio do Paleolítico Inferior , os humanos pré-modernos viveram perto de vales de rios com cobertura de floresta esparsa ou em ambientes de pastagem. A densidade populacional era muito baixa e até agora apenas duas localidades dessa cultura do Paleolítico inferior foram encontradas no sul da Índia . Os humanos pré-modernos no sul da Índia, pertencentes à espécie de Homo erectus , viveram nesta primitiva 'idade da pedra' (Paleolítico) por um longo tempo, usando apenas instrumentos rústicos como machados de mão e helicópteros e subsistindo como caçadores-coletores .

Em Attirampakkam , arqueólogos do Sharma Center for Heritage Education escavaram ferramentas de pedra antigas, o que sugere que uma população semelhante à humana existia na região de Tamil Nadu em algum lugar por volta de 300.000 anos antes do homo sapiens chegar da África.

A descoberta de um raro cérebro de bebê fossilizado no distrito de Viluppuram , por uma equipe de arqueólogos, foi relatada em abril de 2003. Estima-se que tenha cerca de 187.000 anos - 200.000 anos ou mais. O ancestral dos humanos modernos ( Homo sapiens ), que apareceu por volta de 50.000 anos atrás, era mais desenvolvido e podia fazer ferramentas de lascas mais finas e ferramentas parecidas com lâminas usando uma variedade de pedras. Há cerca de 10.000 anos, os humanos fabricavam ferramentas ainda menores, chamadas ferramentas microlíticas . O material usado pelos primeiros humanos para fazer essas ferramentas era jaspe , ágata , sílex , quartzo , etc. Em 1949, pesquisadores descobriram esses micrólitos no distrito de Tirunelveli . Evidências arqueológicas sugerem que o período microlítico durou entre 6.000 e 3.000 aC.

Neolítico

Em Tamil Nadu, o período Neolítico teve seu advento por volta de 2500 AC. Os humanos do período Neolítico fizeram suas ferramentas de pedra em formas mais finas por meio de lixamento e polimento. Uma cabeça de machado neolítico com inscrições antigas foi encontrada no norte de Tamil Nadu, próximo ao rio Palar. Os humanos do Neolítico viviam principalmente em pequenas colinas planas ou no sopé de pequenas povoações, mais ou menos permanentes, mas para migração periódica para fins de pastoreio. Eles deram aos mortos sepultamentos adequados em urnas ou fossas. Eles também estavam começando a usar cobre para fazer certas ferramentas ou armas.

Era do aço

Durante a Idade do Ferro, os humanos começaram a usar o ferro para fazer ferramentas e armas. A cultura da Idade do Ferro na Índia peninsular é marcada por cemitérios megalíticos , encontrados em várias centenas de lugares. Com base em algumas escavações e na tipologia dos monumentos funerários, foi sugerido que houve uma disseminação gradual dos locais da Idade do Ferro de norte a sul. Escavações comparativas realizadas em Adichanallur no distrito de Thirunelveli e no norte da Índia forneceram evidências de uma migração da cultura megalítica para o sul.

As primeiras evidências claras da presença de sepulturas de urna megalítica são aquelas que datam de cerca de 1800 aC, que foram descobertas em vários lugares em Tamil Nadu, principalmente em Adichanallur , a 24 km de Tirunelveli , onde os arqueólogos do Levantamento Arqueológico da Índia descobriram 157 urnas, incluindo 15 contendo crânios humanos, esqueletos e ossos, além de cascas, grãos de arroz, arroz carbonizado e celtas neolíticos . Uma urna contém uma escrita que, de acordo com os arqueólogos do Archaeological Survey of India , se assemelha à escrita Tamil-Brahmi antiga , confirmando-a do período Neolítico de 2.800 anos atrás. Adhichanallur foi anunciado como um sítio arqueológico para futuras escavações e estudos.

Menciona a situação política de Tamil Nadu antes da era comum são encontrados em Ashoka decretos datados aC 's do século c.3rd e, vagamente, no Hathigumpha inscrição c.2nd datado século BCE. A evidência epigráfica mais antiga no país tâmil é a do rei Pandya Kadungon (c. 560–590 dC), que deslocou os Kalabhras do país Pandy. —Nilakanta Sastri, A history of South India , pp 105, 137

História antiga

O antigo Tamil Nadu continha três estados monárquicos, chefiados por reis chamados Vendhar e várias chefias tribais, chefiadas por chefes chamados pela denominação geral Vel ou Velir . Ainda mais abaixo no nível local, havia chefes de clã chamados kizhar ou mannar . Durante o século 3 aC, o Deccan fazia parte do Império Maurya e, de meados do século 1 aC ao século 2 dC, a mesma área foi governada pela dinastia Satavahana . A área tâmil tinha uma existência independente, fora do controle desses impérios do norte. Os reis e chefes tâmeis sempre estiveram em conflito uns com os outros, principalmente por causa da propriedade. As cortes reais eram principalmente locais de reunião social, em vez de locais de dispensação de autoridade; eram centros de distribuição de recursos. A literatura tâmil Tolkappiyam lança alguma luz sobre a religião primitiva. Gradualmente, os governantes ficaram sob a influência das crenças védicas , que encorajavam a realização de sacrifícios para aumentar o status do governante. Budismo , Jainismo e Ajivika coexistiram com os primeiros Shaivite , Vaishnavismo e Shaktismo durante os primeiros cinco séculos.

Os nomes das três dinastias, Cholas, Pandyas e Cheras, são mencionados nas inscrições Pilares de Ashoka (inscritas em 273–232 AEC), entre os reinos, que embora não estivessem sujeitos a Ashoka , mantinham relações amigáveis ​​com ele. O rei de Kalinga , Kharavela , que governou por volta de 150 AC, mencionado na famosa inscrição Hathigumpha da confederação dos reinos Tamil que existiam por mais de 100 anos.

Karikala Chola foi o primeiro Chola mais famoso . Ele é mencionado em vários poemas da poesia Sangam . Em tempos posteriores, Karikala foi o assunto de muitas lendas encontradas nos Cilappatikaram e em inscrições e obras literárias dos séculos XI e XII. Atribuem a ele a conquista de toda a Índia até o Himalaia e a construção das margens do rio Kaveri com a ajuda de seus feudatórios. Essas lendas, no entanto, são conspícuas por sua ausência na poesia Sangam. Kocengannan foi outro famoso rei Chola que foi exaltado em vários poemas do período Sangam. Ele até foi feito santo Saiva durante o período medieval.

Pandyas governou inicialmente de Korkai , um porto marítimo na ponta mais meridional da península indiana, e mais tarde mudou-se para Madurai . Pandyas também são mencionados na literatura Sangam, bem como por fontes gregas e romanas durante este período. Megasthenes em seu Indika menciona o reino Pandyan. Os Pandyas controlavam os atuais distritos de Madurai, Tirunelveli e partes do sul de Kerala. Eles tinham contatos comerciais com a Grécia e Roma . Com os outros reinos de Tamilakam, eles mantiveram contatos comerciais e relações conjugais com mercadores Tamil de Eelam . Vários reis Pandya são mencionados em vários poemas da literatura Sangam. Entre eles, Nedunjeliyan, 'o vencedor de Talaiyalanganam', merece uma menção especial. Além de vários poemas curtos encontrados nas coleções Akananuru e Purananuru , existem duas obras principais - Mathuraikkanci e o Netunalvatai (na coleção de Pattupattu ) que dão um vislumbre da sociedade e das atividades comerciais no reino Pandyan durante a era Sangam. Os primeiros Pandyas caíram na obscuridade no final do século III dC durante a incursão dos Kalabhras.

O reino dos Cheras compreendia os modernos ocidentais Tamil Nadu e Kerala , ao longo da costa ocidental ou Malabar do sul da Índia. Sua proximidade com o mar favorecia o comércio com a África. Os governantes Chera datavam dos primeiros séculos DC. Ele registra os nomes dos reis, dos príncipes e dos poetas da corte que os exaltaram. A cronologia interna desta literatura ainda está longe de ser estabelecida e, no momento, um relato conectado da história do período não pode ser derivado. Uthiyan Cheralathan , Nedum Cheralathan e Senguttuvan Chera são alguns dos governantes mencionados nos poemas Sangam. Senguttuvan Chera, o mais célebre rei Chera, é famoso pelas lendas que cercam Kannagi , a heroína do épico Tamil Silapathikaram .

Esses primeiros reinos patrocinaram o crescimento de algumas das mais antigas publicações existentes em Tamil . A literatura tamil clássica, conhecida como literatura Sangam, é atribuída ao período entre 500 aC e 300 dC. Os poemas da literatura Sangam, que tratam de tópicos emocionais e materiais, foram categorizados e reunidos em várias antologias durante o período medieval. Esses poemas Sangam pintam o quadro de uma terra fértil e de um povo que se organizou em vários grupos ocupacionais. O governo da terra era por meio de monarquias hereditárias, embora a esfera das atividades do estado e a extensão dos poderes do governante fossem limitados pela adesão à ordem estabelecida ( dharma ). O povo era leal a seus reis, bardos itinerantes, músicos e dançarinas reunidos nas cortes reais dos reis generosos. As artes da música e da dança eram altamente desenvolvidas e populares. Instrumentos musicais de vários tipos são mencionados nos poemas Sangam. O amálgama dos estilos de dança do sul e do norte começou durante este período e está totalmente refletido no épico Cilappatikaram .

O comércio interno e externo era bem organizado e ativo. Evidências tanto da arqueologia quanto da literatura falam de um florescente comércio exterior com os Yavanas (gregos). A cidade portuária de Puhar, na costa leste, e Muziris, na costa oeste do sul da Índia, eram emporia do comércio exterior, onde enormes navios atracavam, descarregando mercadorias preciosas. Este comércio começou a declinar após o século 2 EC e o contato direto entre o Império Romano e o antigo país Tamil foi substituído pelo comércio com os árabes e os Auxumites da África Oriental. O comércio interno também foi acelerado e as mercadorias foram vendidas e trocadas. A agricultura era a principal profissão da grande maioria da população.

Interregnum (300-700)

Após o fim da era Sangam, de cerca de 300 a cerca de 600 EC, há uma falta quase total de informações sobre as ocorrências na terra Tamil. Por volta de 300 EC, toda a região foi perturbada pelo aparecimento dos Kalabhras. Essas pessoas são descritas na literatura posterior como 'governantes malignos' que derrubaram os reis Tamil estabelecidos e conquistaram o domínio do país. informações sobre sua origem e detalhes sobre seu reinado são escassas. Eles não deixaram muitos artefatos ou monumentos. A única fonte de informação sobre eles são as menções espalhadas na literatura budista e jainista .

Os historiadores especulam que essas pessoas seguiram a fé budista ou jainista e eram antagônicas às religiões hindus (a saber, as escolas Astika ) adotadas pela maioria dos habitantes da região de Tamil durante os primeiros séculos EC. Como resultado, estudiosos e autores hindus que seguiram seu declínio nos séculos 7 e 8 podem ter eliminado qualquer menção a eles em seus textos e geralmente tendiam a pintar sua regra de forma negativa. Talvez seja por esta razão, o período de seu governo é conhecido como uma 'Idade das Trevas' - um interregno. Algumas das famílias governantes migraram para o norte e encontraram enclaves longe dos Kalabhras. O Jainismo e o Budismo criaram raízes profundas na sociedade, dando origem a um grande corpo de poesia ética.

A escrita tornou-se muito difundida e vatteluttu evoluiu do Tamil-Brahmi tornou - se uma escrita madura para escrever Tamil. Embora várias antologias tenham sido compiladas coletando poemas bárdicos de séculos anteriores, alguns dos poemas épicos como o Cilappatikaram e obras didáticas como o Tirukkural também foram escritos durante esse período. O patrocínio dos eruditos jainistas e budistas pelos reis Kalabhra influenciou a natureza da literatura do período, e a maioria das obras que podem ser atribuídas a este período foram escritas por autores jainistas e budistas. No campo da dança e da música, a elite passou a patrocinar novos estilos polidos, em parte influenciados pelas ideias do norte, no lugar dos estilos folclóricos. Alguns dos primeiros templos escavados na rocha pertencem a este período. Templos de tijolos (conhecidos como kottam , devakulam e palli ) dedicados a várias divindades são mencionados em obras literárias. Os Kalabhras foram substituídos por volta do século 7 pelo renascimento do poder de Pallava e Pandya.

Mesmo com a saída dos Kalabhras, a influência Jain e Budista ainda permaneceu em Tamil Nadu. Os primeiros reis Pandya e Pallava eram seguidores dessas religiões. A reação hindu a este aparente declínio de sua religião estava crescendo e atingiu seu auge durante a última parte do século VII. Houve um amplo renascimento hindu durante o qual um grande corpo de literatura Saiva e Vaishnava foi criado. Muitos Saiva Nayanmars e Vaishnava Alvars forneceram um grande estímulo para o crescimento da literatura devocional popular. Karaikkal Ammaiyar, que viveu no século 6 dC, foi o primeiro desses Nayanmar. Os hymnists Saiva célebres Sundaramurthi , Thirugnana Sambanthar e Thirunavukkarasar fosse deste período. Vaishnava Alvars como Poigai Alvar , Bhoothathalvar e Peyalvar produziram hinos devocionais para sua fé e suas canções foram reunidas mais tarde nos quatro mil poemas de Naalayira Divyap Prabhandham .

Age of empires (600–1300)

O período medieval da história do país tâmil viu a ascensão e queda de muitos reinos, alguns dos quais chegaram à extensão de impérios, exercendo influências tanto na Índia quanto no exterior. Os Cholas, que eram muito ativos durante a era Sangam, estavam totalmente ausentes durante os primeiros séculos. O período começou com a rivalidade entre os Pandyas e os Pallavas, que por sua vez causou o renascimento dos Cholas. O Cholas passou a se tornar uma grande potência. Seu declínio viu o breve ressurgimento dos Pandyas. Este período foi também o do hinduísmo revigorado, durante o qual a construção de templos e a literatura religiosa estiveram no seu melhor.

As seitas hindus saivismo e vaishnavismo tornaram-se dominantes, substituindo a prevalência do jainismo e do budismo da era anterior. O saivismo foi mais patrocinado pelos reis Chola e se tornou mais ou menos uma religião oficial. Alguns dos primeiros templos que ainda existem foram construídos durante este período pelos Pallavas. Os templos escavados na rocha em Mamallapuram e os majestosos templos Kailasanatha e Vaikuntaperumal de Kanchipuram são um testemunho da arte Pallava. Os Cholas, utilizando sua prodigiosa riqueza obtida por meio de extensas conquistas, construíram templos de pedra duradouros, incluindo o grande templo Brihadisvara de Thanjavur e requintadas esculturas de bronze. Os templos dedicados a Siva e Vishnu receberam doações generosas de dinheiro, joias, animais e terras e, assim, tornaram-se instituições econômicas poderosas. Mutharaiyar que governou a parte central de Tamil Nadu entre 600-900 CE. As regiões do Delta do Cauvery eram governadas principalmente pelos Reis Muthraiyar, tendo Woraiyur como capital. Vijayalayachola conquistou Tanjore do rei Dhancheya Muhuraiyar, que estabeleceu a cidade de Tanjore. Entre o famoso Rei Muthariyar, Perumbidugu também conhecido como Swaran Maran Muthraiyar, que conquistou 14 batalhas e é conhecido como o Imperador em Tamil Nadu (Perarasar). Ele e seus ancestrais construíram muitos templos em cavernas nas regiões de Tiruchirappalli e Pudukottai. Entre eles, Kuvavan Sathan, conhecido como Videl Vidugu Muthraiyar, construiu muitos templos em cavernas na região de Pudukottai. Mutharaiyars e ancestrais são conhecidos como Muthuraja na parte central de Tamil Nadu, particularmente Tiruchirappalli. Referência: wikipedia.org da Dinastia Mutharaiyar.

A escrita Tamil substituiu a escrita vatteluttu em Tamil Nadu para escrever em Tamil . A literatura religiosa floresceu durante o período. O épico Tamil, Ramavatharam de Kamban , foi escrito no século XIII. Um contemporâneo de Kamban foi o famoso poeta Auvaiyar, que encontrou grande felicidade em escrever para crianças pequenas. A literatura secular era principalmente poesia da corte dedicada ao elogio dos governantes. Os poemas religiosos do período anterior e a literatura clássica do período Sangam foram coletados e sistematizados em várias antologias. O sânscrito era patrocinado pelos grupos sacerdotais para rituais religiosos e outros fins cerimoniais. Nambi Andar Nambi, que foi contemporâneo de Rajaraja Chola I , reuniu e organizou os livros sobre Saivismo em onze livros chamados Tirumurais . A hagiologia do Saivismo foi padronizada em Periyapuranam por Sekkilar, que viveu durante o reinado de Kulothunga Chola II (1133–1150 CE). O Kalingattupparani de Jayamkondar , um relato semi-histórico sobre as duas invasões de Kalinga por Kulothunga Chola I foi um dos primeiros exemplos de trabalho biográfico.

Pallavas

Templo de Shore em Mamallapuram construído pelos Pallavas . (c. século oitavo dC)

O século 7 Tamil Nadu viu a ascensão dos Pallavas sob Mahendravarman I e seu filho Mamalla Narasimhavarman I . Os Pallavas não eram um poder político reconhecido antes do século II. É amplamente aceito pelos estudiosos que eles foram originalmente oficiais executivos dos reis Satavahana . Após a queda dos Satavahanas, eles começaram a obter o controle de partes de Andhra e do país Tamil. Mais tarde, eles tiveram laços matrimoniais com o Vishnukundina que governou o Deccan . Foi por volta de 550 EC sob o rei Simhavishnu que os Pallavas ganharam destaque. Eles subjugaram os Cholas e reinaram ao sul até o rio Kaveri . Os Pallavas estavam no seu melhor durante os reinados de Narasimhavarman I e Pallavamalla Nandivarman II . Pallavas governou uma grande parte do sul da Índia com Kanchipuram como sua capital. A arquitetura dravidiana durante o governo Pallava inclui o Templo Shore , construído para Narasimhavarman II , que é um Patrimônio Mundial da UNESCO . Muitas fontes descrevem Bodhidharma , o fundador da escola Zen do Budismo na China, como um príncipe da dinastia Pallava.

Durante os séculos 6 e 7, o Deccan ocidental viu o surgimento dos Chalukyas com base em Vatapi . Pulakeshin II (c.610-642) invadiu o reino Pallava no reinado de Mahendravarman I. Narasimhavarman, que sucedeu Mahendravarman, montou uma contra-invasão do país Chalukya e capturou a capital Chalukyan Vatapi e a governou por 12 anos. A rivalidade entre os Chalukyas e os Pallavas continuou por mais 100 anos até o fim dos Chalukyas por volta de 750. Os Chalukyas e Pallavas travaram inúmeras batalhas e a capital de Pallava, Kanchipuram, foi ocupada por Vikramaditya II durante o reinado de Nandivarman II. Nandivarman II teve um reinado muito longo (732-796). Ele liderou uma expedição ao reino do Ganga (sul de Mysore ) em 760. Pallavas também estava em conflito constante com os Pandyas e sua fronteira mudou ao longo do rio Kaveri. Os Pallavas tiveram a existência mais difícil dos dois, pois tiveram que lutar em duas frentes - contra os Pandyas e também contra os Chalukyas.

Pandyas

Pandya Kadungon (560–590) é responsável pela derrubada dos Kalabhras no sul. Kadungon e seu filho Maravarman Avanisulamani reviveram o poder Pandya. Pandya Cendan estendeu seu governo ao país Chera. Seu filho Arikesari Parantaka Maravarman (c. 650-700) teve um governo longo e próspero. Ele lutou muitas batalhas e estendeu o poder de Pandya. Pandya era bem conhecida desde os tempos antigos, com contatos, até diplomáticos, chegando ao Império Romano ; durante o século 13, Marco Polo mencionou-o como o império mais rico que existe.

O Império Pandyan era grande o suficiente para representar uma séria ameaça ao poder Pallava. Pandya Maravarman Rajasimha alinhou-se com Chalukya Vikramaditya II e atacou o rei Pallava Nandivarman II. Varagunan I derrotou os Pallavas em uma batalha nas margens do Kaveri. O rei Pallava Nandivarman procurou conter o crescente poder dos Pandyas e fez uma aliança com os chefes feudais dos países Kongu e Chera. Os exércitos se encontraram em várias batalhas e as forças Pandya obtiveram vitórias decisivas nelas. Pandyas sob o comando de Srimara Srivallaba também invadiram o Sri Lanka e devastaram as províncias do norte em 840.

O poder Pandya continuou a crescer sob Srimara e invadiu ainda mais os territórios Pallava. Os Pallavas estavam agora enfrentando uma nova ameaça na forma dos Rashtrakutas que substituíram os Chalukyas no Deccan ocidental. No entanto, os Pallavas encontraram um monarca capaz em Nandivarman III, que com a ajuda de seus aliados Ganga e Chola derrotou Srimara na Batalha de Tellaru . O reino Pallava novamente se estendeu até o rio Vaigai . Os Pandyas sofreram novas derrotas nas mãos do Pallava Nripatunga em Arisil (c. 848). A partir de então, os Pandyas tiveram que aceitar a soberania dos Pallavas.

Cholas

Por volta de 850, da obscuridade surgiu Vijayalaya , aproveitou a oportunidade decorrente de um conflito entre Pandyas e Pallavas, capturou Thanjavur da dinastia Mutharaiyar e acabou estabelecendo a linha imperial dos Cholas medievais. Vijayalaya reviveu a dinastia Chola e seu filho Aditya I ajudou a estabelecer sua independência. Ele invadiu o reino Pallava em 903 e matou o rei Pallava Aparajita em batalha, encerrando o reinado Pallava. O reino Chola sob Parantaka I se expandiu para cobrir todo o país Pandya. No entanto, no final de seu reinado, ele sofreu vários reveses pelos Rashtrakutas que haviam estendido seus territórios até o reino Chola.

O Cholas entrou em declínio temporário durante os próximos anos devido a reis fracos, intrigas palacianas e disputas de sucessão. Apesar de uma série de tentativas, o país Pandya não pôde ser completamente subjugado e os Rashtrakutas ainda eram um inimigo poderoso no norte. No entanto, o renascimento Chola começou com a adesão de Rajaraja Chola I em 985. Cholas subiu como um militar notável, econômica e poder cultural na Ásia em Rajaraja e seu filho Rajendra Chola I . Os territórios Chola se estendiam desde as ilhas das Maldivas, no sul, até o extremo norte, até as margens do rio Ganges, em Bengala. Rajaraja Chola conquistou o sul da Índia peninsular , anexou partes do Sri Lanka e ocupou as ilhas das Maldivas. Rajendra Chola estendeu as conquistas Chola ao arquipélago malaio ao derrotar o reino Srivijaya . Ele derrotou Mahipala , o rei de Bihar e Bengala, e para comemorar sua vitória, ele construiu uma nova capital chamada Gangaikonda Cholapuram ( a cidade de Cholas que conquistou o Ganges ). Em seu auge, o Império Chola estendeu-se da ilha de Sri Lanka, no sul, até a bacia de Godavari , no norte. Os reinos ao longo da costa leste da Índia até o rio Ganges reconheciam a suserania de Chola. As marinhas chola invadiram e conquistaram Srivijaya no arquipélago malaio. Os exércitos de Chola exigiam tributo da Tailândia e do reino Khmer do Camboja . Durante o reinado de Rajaraja e Rajendra, a administração do império Chola amadureceu consideravelmente. O império foi dividido em várias unidades autônomas do governo local, e os funcionários foram selecionados por meio de um sistema de eleições populares.

Ao longo desse período, os Cholas foram constantemente incomodados pelos sempre resistentes Sinhalas que tentavam derrubar a ocupação Chola de Lanka , os príncipes Pandya tentando conquistar a independência de seus territórios tradicionais e pelas ambições crescentes dos Chalukyas no Deccan ocidental. A história deste período foi de guerras constantes entre os Cholas e esses antagonistas. Existia um equilíbrio de poder entre os Chalukyas e os Cholas e havia uma aceitação tácita do rio Tungabhadra como a fronteira entre os dois impérios. No entanto, o pomo de discórdia entre esses dois poderes foi a crescente influência Chola no reino Vengi . Os Cholas e Chalukyas travaram muitas batalhas e ambos os reinos foram exauridos pelas batalhas intermináveis ​​e um impasse existiu.

Alianças matrimoniais e políticas entre os reis de Chalukya orientais baseados em Vengi, localizados nas margens sul do rio Godavari, começaram durante o reinado de Rajaraja após sua invasão de Vengi. Virarajendra Chola 's filho Athirajendra Chola foi assassinado em um distúrbio civil em 1070 e Kulothunga Chola I subiu ao trono de Chola iniciar o Chalukya Chola dinastia. Kulothunga era filho do rei Vengi Rajaraja Narendra . A dinastia Chalukya Chola viu governantes muito capazes em Kulothunga Chola I e Vikrama Chola , no entanto, o eventual declínio do poder Chola praticamente começou durante este período. Os Cholas perderam o controle da ilha de Lanka e foram expulsos pelo renascimento do poder cingalês. Por volta de 1118, eles também perderam o controle de Vengi para o rei de Chalukya Ocidental, Vikramaditya VI, e Gangavadi (distritos do sul de Mysore) para o poder crescente de Hoysala Vishnuvardhana, um feudatório Chalukya. Nos territórios Pandya, a falta de uma administração central controladora fez com que vários pretendentes ao trono Pandya causassem uma guerra civil na qual os Sinhalas e os Cholas estavam envolvidos por procuração. Durante o último século da existência de Chola, um exército Hoysala permanente foi estacionado em Kanchipuram para protegê-los da influência crescente dos Pandyas. Rajendra Chola III foi o último rei Chola. O chefe Kadava Kopperunchinga I até capturou Rajendra e o manteve prisioneiro. No final do reinado de Rajendra (1279), o império Pandyan estava no auge da prosperidade e havia absorvido completamente o reino Chola. Os Cholas também encontraram um lugar no famoso romance de Kalki, intitulado Ponniyin Selvan, que retrata toda a história Chola com Rajaraja Cholan (Ponniyin Selvan, Arul Mozhi Varman, Vallavarayan Vanthiyaththevan , Karikalar, Nandhini, Kundhavi) como os personagens do romance.

Cheras

Os Cheras eram uma antiga dinastia real Dravidiana de origem Tamil que governou nas regiões de Tamil Nadu e Kerala, na Índia. Junto com os Chola e os Pandyas, formou os três principais reinos guerreiros da Idade do Ferro no sul da Índia nos primeiros séculos da Era Comum. em uma ampla área que compreende Venad, Kuttanad, Kudanad, Pazhinad e muito mais. Em outras palavras, eles governaram a área entre Alappuzha no sul e Kasargod no norte. Isso incluiu Palghat, Coimbatore, Salem e Kollimalai. A capital era Vanchi, que os romanos que negociavam ativamente com os Cheras conheciam como Muzris.

Nos primeiros séculos da Era Comum, a sociedade civil e o estado sob os Cheras desenvolveram-se no atual Tamil Nadu ocidental. A localização da capital Chera é geralmente considerada como a moderna Karur (identificada com a Korra de Ptolomeu). O reino Chera mais tarde se estendeu às planícies de Kerala, o desfiladeiro Palghat, ao longo do rio Perar e ocupou terras entre o rio Perar e o rio Periyar, criando duas cidades portuárias, Tondi (Tyndis) e Muciri (Muziris), onde se estabeleceram o comércio romano floresceu.

Os Cheras estavam em conflito contínuo com os vizinhos Cholas e Pandyas. Diz-se que os Cheras derrotaram os exércitos combinados dos Pandyas e dos Cholas e seus estados aliados. Eles também travaram batalhas com os Kadambās de Banavasi e os Yavanas (os gregos) na costa indiana. Após o século 2 DC, o poder dos Cheras decaiu rapidamente com o declínio do lucrativo comércio com os romanos.

A coleção poética Tamil chamada literatura Sangam descreve uma longa linha de governantes Chera datados dos primeiros séculos DC. Ele registra os nomes dos reis, dos príncipes e dos poetas da corte que os exaltaram. A cronologia interna desta literatura ainda está longe de ser estabelecida e, no momento, um relato conectado da história do período não pode ser derivado. Uthiyan Cheralathan, Nedum Cheralathan e Senguttuvan Chera são alguns dos governantes mencionados nos poemas Sangam. Senguttuvan Chera, o mais célebre rei Chera, é famoso pelas lendas que cercam Kannagi, a heroína do épico Tamil Silapathikaram.

O reino Chera devia sua importância ao comércio com a Ásia Ocidental, Grécia e Roma. Suas vantagens geográficas, como a abundância de especiarias exóticas, a navegabilidade dos rios que conectam as montanhas Ghat com o Mar da Arábia e a descoberta de ventos de monção favoráveis ​​que transportavam navios à vela diretamente da costa da Arábia para o reino de Chera, combinaram-se para produzir um verdadeiro boom no comércio exterior Chera.

Os Cheras posteriores governaram a partir do século IX. Pouco se sabe sobre os Cheras entre as duas dinastias. A segunda dinastia, Kulasekharas, governou de uma cidade nas margens do rio Periyar chamada Mahodayapuram (Kodungallur). Embora nunca tenha recuperado o antigo status na Península, os Kulasekharas travaram inúmeras guerras com seus poderosos vizinhos e diminuíram para a história no século 12 como resultado das invasões contínuas de Chola e Rashtrakuta. A Dinastia Chera foi apoiada por guerreiros Tamil como Villavar, Vanavar e clãs Malayar.

Os governantes Chera de Venadu, baseados no porto Quilon no sul de Kerala, traçam suas relações até o segundo / posterior Cheras. Ravi Varma Kulasekhara, governante de Venadu de 1299 a 1314, é conhecido por suas ambiciosas campanhas militares nos antigos territórios de Pandya e Chola.

Avivamento de Pandya

Depois de serem ofuscados pelos Pallavas e Cholas por séculos, os Pandiyas reviveram sua fortuna no século 13 e o poder Pandya se estendeu dos territórios telugu ao longo das margens do rio Godavari até a metade norte do Sri Lanka. Quando Kulasekara Pandyan I morreu em 1308, um conflito decorrente de disputas de sucessão surgiu entre seus filhos - o legítimo Sundara Pandya e o ilegítimo Vira Pandya (que era favorecido pelo rei) lutaram entre si pelo trono. Logo Madurai caiu nas mãos dos exércitos invasores do Sultanato de Delhi (que inicialmente deu proteção ao derrotado Sundara Pandyan).

Sultanato de Delhi

Malik Kafur , um general do sultão Alauddin Khalji de Delhi invadiu e saqueou Madurai em 1311. Pandyas e seus descendentes foram confinados em uma pequena região ao redor de Thirunelveli por mais alguns anos. Ravivarman Kulasekara (r. 1299–1314), um feudatório Chera (Perumal) de Kulasekara Pandya, reivindicou o trono de Pandya. Ravivarman, utilizando a natureza instável do país, rapidamente invadiu o sul do Tamil Nadu e trouxe toda a região de Kanyakumari a Kanchipuram, sob o reino Chera. Sua inscrição foi encontrada em Punaamalli, um subúrbio de Madras . Mas, o domínio de Ravivarman sobre Kānci durou pouco e suas atividades agressivas foram detidas pelo governante Kākatiya, Pratāparudra II. O exército Kākatiya sob o comando de Muppidi Nāyaka marchou para Kanci e capturou a cidade.

História das Artes Marciais de Tamil Nadu

As artes marciais eram obrigatórias para os meninos de 5 a 7 anos de idade, pois seu dever era preservar sua terra natal. Algumas das artes marciais praticadas pelos Antigos Tâmil são:

Período de Vijayanagar e Nayak (1300-1650)

Palácio Tirumalai Nayak, Madurai

A invasão do século 14 pelos sultões de Delhi causou uma reação de retaliação dos hindus, que se reuniram para construir um novo reino, chamado Império Vijayanagara. Bukka, com seu irmão Harihara, fundou o Império Vijayanagara com base na cidade de Vijayanagara em Karnataka . Sob Bukka, o império prosperou e continuou a se expandir em direção ao sul. Bukka e seu filho Kampana conquistaram a maioria dos reinos do sul da Índia. Em 1371, o império Vijayanagar derrotou o efêmero Sultanato Madurai , estabelecido pelos remanescentes do exército invasor Khalji. Por fim, o império cobriu todo o sul da Índia. O império Vijayanagara estabeleceu governadores locais chamados Nayaks para governar nos vários territórios do império.

Tanjore se tornou um importante centro cultural durante os séculos 18 e 19, sob o domínio Maratha . A figura retrata uma pintura de Tanjore dessa época.
Da coleção do Museu V&A.

O Império Vijayanagar entrou em declínio em 1565, derrotado pelos sultões Deccan na Batalha de Talikota . Os governadores Nayak locais declararam sua independência e iniciaram seu governo. Os Nayaks de Madurai e Thanjavur eram os mais proeminentes deles. Ragunatha Nayak (1600-1645) foi o maior dos Tanjavur Nayaks . Raghunatha Nayak encorajou o comércio e permitiu um assentamento dinamarquês em 1620 em Tarangambadi . Isso lançou as bases do futuro envolvimento europeu nos assuntos do país. O sucesso dos holandeses inspirou os ingleses a buscar comércio com Thanjavur, o que teria repercussões de longo alcance. Vijaya Raghava (1631-1676) foi o último dos Thanjavur Nayaks. Nayaks reconstruiu alguns dos templos mais antigos do país e suas contribuições podem ser vistas até hoje. Nayaks expandiu os templos existentes com grandes salões com pilares e altas torres de portal, que são representativas da arquitetura religiosa desse período.

Em Madurai, Thirumalai Nayak foi o governante Nayak mais famoso. Ele patrocinou a arte e a arquitetura criando novas estruturas e expandindo os marcos existentes em e ao redor de Madurai. Com a morte de Thirumalai Nayak em 1659, o reino Madurai Nayak começou a se separar. Seus sucessores eram governantes fracos e as invasões de Madurai recomeçaram.

Período Tondaiman (1680-1948)

Pudukkottai foi um reino e mais tarde um estado principesco na Índia Britânica, que existiu de 1680 até 1948. O Reino de Pudukkottai foi fundado por volta de 1680 como um feudatório de Ramnad e cresceu com a adição subsequente de Tanjore, Sivaganga e Ramnad. Um dos aliados ferrenhos da Companhia Britânica das Índias Orientais nas guerras Carnatic, Anglo-Mysore e Polygar, o reino foi colocado sob a proteção da Companhia em 1800 de acordo com o sistema de Aliança Subsidiária. O estado foi colocado sob o controle da Presidência de Madras de 1800 até 1º de outubro de 1923, quando a Agência dos Estados de Madras foi abolida, e até 1948 estava sob o controle político do Governo da Índia.

O estado de Pudukkottai cobria uma área total de 1.178 milhas quadradas (3.050 km2) e tinha uma população de 438.648 em 1941. Estendia-se por todo o atual distrito de Pudukkottai de Tamil Nadu (com exceção de Aranthangi taluk que era então uma parte do distrito de Tanjore). A cidade de Pudukkottai era sua capital.

Lista dos reis de Pudukkottai

Ramachandra Tondaiman, rei de Pudukkottai, em seu durbar, ca. 1858

Influência marata

Shivaji Bhonsle , o governante Maratha, invadiu o sul, assim como Chikka Deva Raya de Mysore e outros governantes muçulmanos, resultando em caos e instabilidade. Rani Mangammal , o governante Nayak de Madurai, resistiu a essas invasões mostrando grande coragem. Shivaji conquistou fortes importantes como Gingee e Vellore em 1678. Por outro lado, Ekoji , meio-irmão de Shivaji, estabeleceu seu próprio governo em Thanjavur .

Gingee serviu como capital Maratha por nove anos durante a guerra Mughal-Maratha de 27 anos . Os Mughals capturaram Gingee em 1698.

Regra de Poligars, Nizams e Nawabs

Os assentamentos europeus começaram a aparecer no país Tamil durante o Império Vijayanagara. Em 1605, os holandeses estabeleceram entrepostos comerciais na costa de Coromandel perto de Gingee e em Pulicat . A British East India Company construiu uma 'fábrica' (armazém) em Armagaon (Durgarazpatnam), uma vila a cerca de 35 milhas (56 km) ao norte de Pulicat, como o local em 1626. Em 1639, Francis Day, um dos oficiais do empresa, garantiu os direitos sobre uma faixa de terra de três milhas (5 km) em uma vila de pescadores chamada Madraspatnam de Damarla Venkatadri Nayakudu, o Nayak de Vandavasi . A East India Company construiu o Fort St George e o castelo em uma faixa de areia de aproximadamente cinco quilômetros quadrados. Este foi o início da cidade de Madras. A costa coromandel foi governada pelo Rei Vijayanagara ( Dinastia Aravidu ), Peda Venkata Raya , com base em Chandragiri e Forte Velore . Com sua aprovação, os ingleses começaram a exercer direitos soberanos sobre sua faixa de terra.

Durante o governo Maratha de Thanjavur. Depois de Ekoji, seus três filhos, nomeadamente Shaji, Serfoji I, Thukkoji também conhecido por Thulaja I governaram Thanjavur. O maior dos governantes Maratha foi Serfoji II (1798-1832). Serfoji dedicou sua vida à busca da cultura e Thanjavur tornou-se conhecido como um centro de aprendizado. Serfoji patrocinou a arte e a literatura e construiu a Biblioteca Saraswati Mahal em seu palácio. A incursão dos exércitos muçulmanos do norte forçou uma migração de hindus do Deccan central e dos países de Andhra para o sul para buscar abrigo sob os reis Nayak e Maratha. O famoso compositor da música carnática Tyagaraja (1767-1847), junto com a Trindade da música carnática floresceu no distrito de Thanjavur durante essa época.

Forte St. George, Chennai (gravura do século 18)

Com a morte do imperador mogol Aurangzeb em 1707, seu império se dissolveu em meio a inúmeras guerras de sucessão e os vassalos do império começaram a afirmar sua independência. A administração dos distritos do sul de Tamil Nadu foi fragmentada com centenas de Poligars ou Palayakkarars governando algumas aldeias cada. Esses chefes locais muitas vezes lutavam entre si por território. Isso transformou a situação política no país tâmil e no sul da Índia em geral em confusão e caos. Os comerciantes europeus encontraram-se em uma situação em que poderiam explorar a confusão predominante em seu próprio benefício.

Colonização europeia (1750-1858)

Conflitos anglo-franceses

Mohamed Ali Khan Wallajah, Nawab do Carnatic (1717–1795)

Os franceses eram relativamente recém-chegados à Índia. A Companhia Francesa das Índias Orientais foi formada em 1664 e em 1666 os representantes franceses obtiveram a permissão de Aurangzeb para comercializar na Índia. Os franceses logo estabeleceram feitorias em Pondicherry, na costa de Coromandel. Eles ocuparam Karaikal em 1739 e Joseph François Dupleix foi nomeado governador de Pondichéry . Na Europa, a Guerra da Sucessão Austríaca começou em 1740 e, eventualmente, as forças britânicas e francesas na Índia foram apanhadas no conflito. Houve inúmeras batalhas navais entre as duas marinhas ao longo da costa de Coromandel. Os franceses liderados por La Bourdonnais atacaram o mal defendido Forte de São Jorge em Madras em 1746 e o ​​ocuparam. Robert Clive foi um dos prisioneiros de guerra desta batalha. A guerra na Europa terminou em 1748 e com a paz de Aix-la-Chapelle Madras foi devolvida aos britânicos.

O conflito entre britânicos e franceses continuou, desta vez em termos políticos e não militares. Ambas as posições Nawab do Carnatic e Nizam de Hyderabad foram tomadas por governantes que eram fortemente simpáticos aos franceses. Chanda Sahib havia sido nomeado Nawab do Carnatic com a ajuda de Dupleix, enquanto os britânicos assumiram a causa do presidente anterior, Mohammed Ali Khan Walajah . Na batalha resultante entre os rivais, Clive ajudou Mohammed Ali atacando o forte de Chanda Sahib em Arcot e tomou posse dele em 1751. Os franceses ajudaram Chanda Sahib em suas tentativas de expulsar Clive de Arcot. No entanto, o grande exército Arcot auxiliado pelos franceses foi derrotado pelos britânicos. O Tratado de Paris (1763) confirmou formalmente Mahommed Ali como o Nawab do Carnatic. Foi um resultado desta ação eo aumento da influência britânica que em 1765 o Imperador do Delhi emitiu um firman (decreto) reconhecendo as possessões britânicas no sul da Índia.

Controle do governo britânico

Embora a Companhia se tornasse cada vez mais ousada e ambiciosa em derrubar estados resistentes, ficava cada vez mais claro que a Companhia era incapaz de governar a vasta extensão dos territórios capturados. A opinião entre os membros do Parlamento Britânico exortou o governo a controlar as atividades da empresa. A situação financeira da Empresa também era má e teve de se candidatar a um empréstimo ao Parlamento. Aproveitando esta oportunidade, o Parlamento aprovou a Lei Reguladora (também conhecida como Lei da Companhia das Índias Orientais ) em 1773. A lei estabeleceu regulamentos para controlar o Conselho da Companhia e criou a posição do Governador Geral . Warren Hastings foi nomeado o primeiro governador-geral. Em 1784, o Ato da Índia de Pitt tornou a empresa subordinada ao governo britânico .

As décadas seguintes foram de rápido crescimento e expansão nos territórios controlados pelos britânicos. As Guerras Anglo-Mysore de 1766 a 1799 e as Guerras Anglo-Maratha de 1772 a 1818 colocaram a Companhia no controle da maior parte da Índia. Em um sinal da resistência inicial contra o controle inglês, os chefes de Palayakkarar do antigo Reino de Madurai, que tinham autoridade independente sobre seus territórios, entraram em conflito com os funcionários da Companhia sobre a cobrança de impostos. Kattabomman , um chefe Palayakkarar local no distrito de Tirunelveli, rebelou-se contra os impostos cobrados pela administração da Companhia na década de 1790. Após a Primeira Guerra Polygar (1799–1802), ele foi capturado e enforcado em 1799. Um ano depois, a Segunda Guerra Polygar foi travada por Oomaithurai estava envolvido nas Guerras Polygar contra a Companhia das Índias Orientais. Na primeira guerra de Poligar, ele foi capturado e encarcerado na prisão de Palayamkottai. Em fevereiro de 1801, ele escapou de Palayamkottai e reconstruiu o forte Panchalankurichi que havia sido arrasado na primeira guerra. Na segunda guerra Poligar que se seguiu, Oomaithurai aliou-se aos irmãos Maruthu (que governavam Sivagangai) e fez parte de uma grande aliança contra a Companhia que incluía Dheeran Chinnamalai e Kerala Verma. As forças da Companhia lideradas pelo tenente-coronel Agnew sitiaram o forte Panchalankurichi e o capturaram em maio de 1801, após um cerco prolongado e bombardeio de artilharia. Oomaithurai escapou da queda do forte e se juntou aos irmãos Marudu em seu forte na selva em Kalayar Kovil. As forças da Companhia o perseguiram lá e finalmente capturaram Kalayar Kovil em outubro de 1801. Oomaithurai junto com os irmãos Marudu foram enforcados em 16 de novembro de 1801.

Em 1798, Lord Wellesley tornou-se governador-geral. No decorrer dos seis anos seguintes, Wellesley fez grandes conquistas e dobrou o território da empresa. Ele excluiu os franceses de novas aquisições na Índia, destruiu vários poderes governantes no Deccan e no Carnatic, colocou o imperador mogol sob a proteção da empresa e obrigou Serfoji, o rei de Thanjavur, a ceder o controle de seu reino. A Presidência de Madras foi estabelecida para que o território sob controle direto da Companhia pudesse ser administrado de forma eficaz. A administração direta começou a causar ressentimento entre o povo. Em 1806, os soldados da Vellore acantonamento rebelou quando William Bentinck , o governador de Madras decretou que os soldados nativos deve abandonar todas as marcas de casta. Temendo que esse ato fosse uma tentativa de conversão forçada ao cristianismo, os soldados se amotinaram . A rebelião foi reprimida, mas 114 oficiais britânicos foram mortos e várias centenas de amotinados executados. Bentinck foi chamado de volta em desgraça.

Fim da regra da empresa

O descontentamento latente em vários distritos dos territórios da empresa explodiu em 1857 na guerra de Sepoy . Embora a rebelião tenha tido um grande impacto no estado do poder colonial na Índia, Tamil Nadu não foi afetado por ela. Em conseqüência da guerra, o governo britânico promulgou a Lei de 1858 para abolir os poderes da Companhia e transferir o governo para a Coroa .

Domínio britânico (1858–1947)

Em 1858, a Coroa Britânica assumiu o governo direto na Índia. Durante os primeiros anos, o governo foi autocrático em muitos aspectos. A opinião dos indianos em seus próprios assuntos não foi considerada pela Grã-Bretanha como importante. No entanto, no devido tempo, o Raj britânico começou a permitir a participação dos indianos no governo local. O vice-rei Ripon aprovou uma resolução em 1882, que concedia ao povo uma participação maior e mais real no governo local. Outras legislações, como a Lei dos conselhos indianos de 1892 e as " Reformas Minto-Morley " de 1909, eventualmente levaram ao estabelecimento do Conselho Legislativo de Madras . O movimento de não cooperação iniciado sob a liderança de Mahatma Gandhi levou o governo britânico a aprovar a Lei do Governo da Índia (também conhecida como Reformas Montagu-Chelmsford ) de 1919. As primeiras eleições foram realizadas para as assembleias locais em 1921.

Fome de Madras (1877). Distribuição de alívio. Do Illustrated London News (1877)

O fracasso das monções de verão e as deficiências administrativas do sistema Ryotwari resultaram em uma severa fome na Presidência de Madras durante 1876-1877. O governo e várias instituições de caridade organizaram trabalhos de ajuda humanitária na cidade e nos subúrbios. Fundos também foram arrecadados com europeus na Índia e no exterior para o combate à fome. Humanitários como William Digby escreveram com raiva sobre o lamentável fracasso da administração britânica em agir pronta e adequadamente em resposta ao sofrimento generalizado causado pela fome. Quando a fome finalmente terminou com o retorno das monções em 1878, entre três e cinco milhões de pessoas morreram. Em resposta aos efeitos devastadores da fome, o governo organizou uma Comissão da Fome em 1880 para definir os princípios da ajuda humanitária. O governo também instituiu uma concessão de seguro contra fome, reservando 1,5 milhão de rúpias. Outras obras cívicas, como a construção de canais e melhorias em estradas e ferrovias, também foram realizadas para minimizar os efeitos de qualquer fome futura.

Luta pela independência

O desejo crescente de independência começou a ganhar velocidade gradualmente no país e sua influência em Tamil Nadu gerou uma série de voluntários para a luta contra o poder colonial britânico na luta pela Independência . Entre eles, destacam-se Tiruppur Kumaran , que nasceu em 1904 em uma pequena vila perto de Erode. Kumaran perdeu a vida durante uma marcha de protesto contra os britânicos. A localização da colônia francesa de Pondichéry , ofereceu um local de refúgio para os lutadores pela liberdade fugitivos que tentam fugir da Polícia Britânica. Aurobindo viveu em Pondicherry em 1910. O poeta Subramania Bharati foi contemporâneo de Aurobindo. Bharathi escreveu vários poemas em Tamil exaltando a causa revolucionária. Ele também publicou o jornal India de Pondicherry. Aurobindo e Bharathi eram associados a outros revolucionários tamil como VO Chidambaram Pillai . Os tâmeis formavam uma porcentagem significativa dos membros do Exército Nacional Indiano (INA), fundado por Subhas Chandra Bose para lutar contra a ocupação britânica na Índia. Lakshmi Sahgal de Tamil Nadu foi um líder proeminente no Regimento Rani de Jhansi do INA .

Em 1916, o Dr. TM Nair e Rao Bahadur Thygaraya Chetty lançaram o Manifesto Não-Brahmin, semeando as sementes dos movimentos dravidianos. Durante a década de 1920, dois movimentos focados principalmente na política regional começaram em Tamil Nadu. Um foi o Partido da Justiça , que venceu as eleições legislativas locais realizadas em 1921. O Partido da Justiça não estava focado no movimento pela independência indiana, mas sim nas questões locais, como ações afirmativas para grupos socialmente atrasados. O outro movimento principal foi o movimento reformista anti-religioso e anti-brâmane liderado por EV Ramasami Naicker . Outras medidas em direção ao autogoverno foram dados em 1935, quando o governo britânico aprovou a Lei da Federação de Todas as Índias de 1935 . Novas eleições locais foram realizadas e em Tamil Nadu o partido do Congresso conquistou o poder derrotando o partido da Justiça. Em 1938, Ramasami Naicker com CN Annadurai lançou uma agitação contra a decisão do ministério do Congresso de introduzir o ensino de hindi nas escolas.

Período pós-independência

O estado político de Tamil Nadu na Índia foi criado em 1969, quando o antigo estado de Madras foi renomeado.

O trauma da partição não afetou Tamil Nadu quando a Índia obteve a independência em 1947. Não houve violência sectária contra várias religiões. Sempre houve uma atmosfera de respeito mútuo e coexistência pacífica entre todas as religiões em Tamil Nadu. O Congresso formou o primeiro ministério na Presidência de Madras. C. Rajagopalachari (Rajaji) foi o primeiro ministro-chefe . A presidência de Madras foi eventualmente reconstituída como Estado de Madras. Após as agitações de Potti Sriramalu por um estado de Andhra separado compreendendo as regiões de língua telugu do estado de Madras , o governo indiano decidiu dividir o estado de Madras. Em 1953, Rayalaseema e as regiões costeiras de Andhra tornaram-se o novo estado de Andhra Pradesh e o distrito de Bellary tornou-se parte do estado de Mysore. Em 1956, o distrito de Kanara do sul foi transferido para Mysore, os distritos costeiros de Malabar tornaram-se parte do novo estado de Kerala e o estado de Madras assumiu sua forma atual. O estado de Madras foi denominado Tamil Nadu (literalmente, A Terra dos Tamils ou País do Tamil) em 1969.

A Guerra Civil do Sri Lanka durante as décadas de 1970 e 80 viu um grande número de tâmeis do Sri Lanka fugir para Tamil Nadu. A situação dos refugiados Tamil causou uma onda de apoio da maioria dos partidos políticos Tamil. Eles pressionaram o governo indiano a interceder junto ao governo do Sri Lanka em nome dos tamilianos do Sri Lanka. No entanto, o LTTE perdeu muito do seu apoio de Tamil Nadu após o assassinato de Rajiv Gandhi em 21 de maio de 1991 por um agente do Sri Lanka pelo papel do ex-primeiro-ministro no envio de forças de paz indianas ao Sri Lanka para desarmar o LTTE.

A costa leste de Tamil Nadu foi uma das áreas afetadas pelo tsunami do Oceano Índico de 2004 , durante o qual quase 8.000 pessoas morreram no desastre. O sexto estado mais populoso da União Indiana, Tamil Nadu foi a sétima maior economia em 2005 entre os estados da Índia. A crescente demanda por mão de obra qualificada causou um aumento no número de instituições educacionais em Tamil Nadu. A ampla aplicação de ação afirmativa baseada em castas fez com que o estado tivesse 69% de todas as vagas educacionais e de emprego reservadas para castas programadas, tribos programadas e outras classes atrasadas. Essas reservas baseadas em castas têm enorme apoio público em Tamil Nadu, sem protestos populares organizados contra sua implementação.

Desde a década de 1990, Tamil Nadu experimentou um crescimento econômico significativo, especialmente no setor de serviços, e teve aumentos significativos nos indicadores de desenvolvimento. Kalaiyarasan (2014) atribui isso às fortes medidas de bem-estar implementadas por sucessivos governos estaduais e um foco duplo no crescimento econômico e no desenvolvimento de base.

Evolução da política regional

A política de Tamil Nadu passou por três fases distintas desde a independência. A dominação do Partido do Congresso a partir de 1947 deu lugar à mobilização populista dravidiana dos anos 1960. Essa fase durou até o final da década de 1990. A fase mais recente viu a fragmentação dos partidos políticos dravidianos e levou ao advento de alianças políticas e governos de coalizão. Annadurai formou o Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) em 1949 após se separar de Dravidar Kazhagam . DMK também decidiu se opor à 'expansão da cultura hindi' em Tamil Nadu e iniciou a demanda por uma pátria separada para os dravidianos no sul. A demanda era por um estado independente chamado Dravida Nadu (país dos dravidianos ) compreendendo Tamil Nadu e partes de Andhra , Karnataka e Kerala. O crescente envolvimento do partido do Congresso Nacional Indiano em Madras durante o final dos anos 1950 e as fortes emoções pan-indianas estimuladas pela Guerra Sino-Indiana em 1962 levaram à demanda por Dravida Nadu perdendo um pouco de sua imediação. Consequentemente, em 1963, quando a Décima Sexta Emenda à Constituição da Índia , impediu os partidos separatistas de disputar as eleições, o DMK optou por retirar formalmente sua demanda por um Dravida Nadu independente, concentrando-se em garantir maior autonomia funcional dentro da estrutura da Constituição indiana. .

O Partido do Congresso, aproveitando a onda de apoio público decorrente da luta pela independência, formou o primeiro governo pós-independência em Tamil Nadu e continuou a governar até 1967. Em 1965 e 1968, DMK liderou agitações anti-hindi generalizadas no estado contra os planos do governo da União de introduzir o hindi nas escolas estaduais. Ações afirmativas no emprego e nas instituições educacionais foram iniciadas em Tamil Nadu com base nas demandas do movimento dravidiano. A liderança do movimento dravidiano tinha autores e literatos muito competentes em Annadurai e Karunanidhi , que utilizaram assiduamente a mídia popular de peças de teatro e filmes para espalhar suas mensagens políticas. MG Ramachandran (MGR), que mais tarde se tornou o ministro-chefe de Tamil Nadu, foi um desses atores de teatro e cinema.

Em 1967, DMK venceu as eleições estaduais. A DMK se dividiu em duas em 1971, com a MGR formando a divisão All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK). Desde então, esses dois partidos dominaram a política de Tamil Nadu. O AIADMK, sob o MGR, manteve o controle do Governo Estadual por três eleições legislativas consecutivas em 1977, 1980 e 1984. Após a morte do MGR, o AIADMK foi dividido pela sucessão entre vários candidatos. Eventualmente, J. Jayalalithaa assumiu a liderança do AIADMK.

Várias mudanças no equilíbrio político em Tamil Nadu ocorreram durante a segunda metade da década de 1990, eventualmente levando ao fim do duopólio de DMK e AIADMK na política de Tamil Nadu. Em 1996, uma divisão no partido do Congresso em Tamil Nadu resultou na formação do Congresso Tamil Maanila (TMC). TMC se alinhou com o DMK, enquanto outro partido Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), que se separou do DMK se alinhou com o AIADMK. Esses e vários partidos políticos menores começaram a ganhar apoio popular. A primeira instância de uma 'grande aliança' foi durante as eleições de 1996 para o parlamento nacional , durante as quais o AIADMK formou uma grande coalizão de vários partidos menores para conter a ameaça eleitoral representada pela aliança entre o DMK e o TMC. Desde então, a formação de alianças de um grande número de partidos políticos tornou-se uma prática eleitoral em Tamil Nadu. O declínio eleitoral do partido do Congresso em nível nacional, que começou no início de 1990, forçou o Congresso a buscar parceiros de coalizão de vários estados, incluindo Tamil Nadu. Isso abriu caminho para que os partidos dravidianos fizessem parte do Governo Central .

Nas eleições de 2001, Jaylalithaa tornou-se Ministro-Chefe novamente, mas devido a processos legais contra ela, o Ministro-Chefe foi assumido pelo leal O. Paneerselvam até que ela retornou 6 meses depois. Nas eleições legislativas de 2006, no entanto, o DMK ganhou a maioria e Karunanidhi tornou-se ministro-chefe. Durante a eleição de 2011, no entanto, o DMK foi assediado por anti-incumbência e raiva em relação ao golpe 2G , e Jaylalithaa tornou-se ministro-chefe novamente. Ao contrário do resto da Índia, as eleições de Lok Sabha de 2014 não resultaram em aumento significativo no apoio ao Partido Bharatiya Janata em Tamil Nadu e o AIADMK varreu o estado. Em 2016, Jaylalithaa ganhou mais um mandato, mas logo após assumir o cargo morreu de ataque cardíaco. Após sua morte, Paneerselvam serviu novamente como ministro-chefe interino até ser expulso do partido pelo secretário-geral VK Sasikala . Então Edappadi Palaniswami , o líder recém-eleito do partido legislativo AIADMK, chegou a um acordo sobre o ministro-chefe, e Palaniswami tornou-se ministro-chefe em fevereiro de 2017, com Paneerselvam como seu deputado. Em 2018, Karunanidhi morreu e foi sucedido por seu filho MK Stalin como líder do DMK e líder da oposição. Nas eleições de 2019 para Lok Sabha, a aliança liderada pelo DMK varreu o estado ganhando 37 de 38 assentos.

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional