Reginald Dyer - Reginald Dyer

Reginald Dyer
General-Reginald-Dyer.jpg
Dyer c. 1919
Apelido (s) O açougueiro de Amritsar
Nascer ( 1864-10-09 )9 de outubro de 1864
Murree , Punjab , Índia Britânica
Faleceu 23 de julho de 1927 (23/07/1927)(62 anos)
Long Ashton , Somerset , Inglaterra
Fidelidade Império Britânico
Serviço / filial Exército Britânico Exército de
Bengala Exército
Britânico Indiano
Anos de serviço 1885-1920
Classificação Coronel (posto formal)
Brigadeiro-general (posto temporário)
Comandos realizados Força do Seistan
25º Punjabis
Batalhas / guerras Terceira Guerra Anglo-Birmanesa
Expedição Chitral
Primeira Guerra Mundial
Prêmios Companheiro da Ordem do Banho
mencionado nos despachos (2)
Cônjuge (s) Frances Anne Trevor Ommaney (m. 1888)
Crianças Gladys Mary b. 1889
Ivon Reginald, b. 1895
Geoffrey Edward MacLeod, b. 1896

O coronel Reginald Edward Harry Dyer , CB (9 de outubro de 1864 - 23 de julho de 1927) foi um oficial do Exército de Bengala e, mais tarde, do recém-constituído Exército Indiano Britânico . Sua carreira militar começou a servir brevemente no Exército britânico regular antes de ser transferido para servir nos exércitos da Presidência da Índia. Como brigadeiro-geral temporário , ele foi responsável pelo massacre de Jallianwala Bagh, ocorrido em 13 de abril de 1919 em Amritsar (na província de Punjab ). Ele foi chamado de "o açougueiro de Amritsar" por causa de sua ordem de atirar em uma multidão pacífica. O relatório oficial afirma que isso resultou na morte de pelo menos 379 pessoas e no ferimento de mais de mil outras. Algumas submissões ao inquérito oficial sugeriram um número maior de mortes.

Posteriormente, Dyer foi afastado do serviço e amplamente condenado na Grã-Bretanha e na Índia, mas tornou-se um herói célebre entre alguns com ligações com o Raj britânico . Alguns historiadores argumentam que o episódio foi um passo decisivo para o fim do domínio britânico na Índia.

Vida pregressa

Major Reginald Dyer em Delhi Durbar de 1903

Dyer nasceu em Murree , na província de Punjab , na Índia Britânica , que hoje fica no Paquistão . Ele era filho de Edward Dyer, um cervejeiro que administrava a Cervejaria Murree , e de Mary Passmore. Ele passou sua infância em Murree e Shimla e recebeu sua educação inicial no Lawrence College Ghora Gali , Murree e Bishop Cotton School em Shimla. Aos onze anos, ele frequentou o Midleton College em County Cork , Irlanda, antes de estudar medicina por um breve período, no Royal College of Surgeons na Irlanda , antes de decidir pela carreira militar.

atribuições

Em 1885, logo depois de se formar no Royal Military College, Sandhurst , Dyer foi comissionado no Queen's Royal Regiment (West Surrey) como tenente, e desempenhou funções de controle de distúrbios em Belfast ( 1886 ) e serviu na Terceira Guerra da Birmânia (1886- 87). Ele foi transferido para o Exército de Bengala , inicialmente ingressando no Corpo de Estado-Maior de Bengala como tenente em 1887. Ele foi adicionado à 39ª Infantaria de Bengala, mais tarde transferido para o 29º Punjabis . Casou-se com Frances Annie Ommaney, filha de Edmund Piper Ommaney, em 4 de abril de 1888, na Igreja de St Martin, Jhansi , Índia. O primeiro de seus três filhos, Gladys, nasceu em Shimla, Índia, em 1889. Dyer serviu neste último na campanha da Montanha Negra (1888), no Chitral Relief (1895) (promovido a capitão em 1896) e no bloqueio de Mahsud (1901–02). Em 1901, foi nomeado vice-ajudante-geral adjunto .

Em agosto de 1903, Dyer foi promovido a major e serviu na Expedição Landi Kotal (1908). Ele comandou o 25º Punjabis na Índia e Hong Kong e foi promovido a tenente-coronel em 1910. Durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), ele comandou a Força do Seistan , pela qual foi mencionado em despachos e feito Companheiro do Ordem do Banho (CB). Ele foi promovido a coronel em 1915 e a brigadeiro-general temporário em 1916. Em 1919, cerca de um mês após o massacre de Jallianwala Bagh, Dyer serviu na Terceira Guerra Anglo-Afegã . Sua brigada substituiu a guarnição de Thal , pela qual ele foi novamente mencionado nos despachos. Por alguns meses em 1919, ele foi colocado na 5ª Brigada em Jamrud .

Ele se aposentou em 17 de julho de 1920, mantendo o posto de coronel.

Fundo

Em 1919, a população europeia em Punjab temia que os habitantes locais derrubassem o domínio britânico. Uma hartal (ação de greve) em todo o país , convocada em 30 de março (posteriormente alterada para 6 de abril) por Mahatma Gandhi , tornou-se violenta em algumas áreas. As autoridades também começaram a se preocupar com as demonstrações de unidade hindu-muçulmana . Sir Michael O'Dwyer , o vice-governador do Punjab, decidiu deportar os principais agitadores da província. Um dos alvos foi o Dr. Satyapal, um hindu que serviu no Royal Army Medical Corps durante a Primeira Guerra Mundial. Ele defendeu a desobediência civil não violenta e foi proibido pelas autoridades de falar publicamente. Outro agitador era o Dr. Saifuddin Kitchlew , um advogado muçulmano que queria mudanças políticas e também pregava a não violência . O magistrado distrital, agindo por ordem do governo de Punjab, mandou prender os dois líderes.

O tiroteio de manifestantes resultou na formação de uma multidão e no retorno ao centro da cidade de Amritsar, incendiando prédios do governo e atacando europeus na cidade. Três funcionários de um banco britânico foram espancados até a morte, e a Srta. Marcella Sherwood, que supervisionava a Escola do Dia da Missão para Meninas, estava andando de bicicleta pela cidade para fechar suas escolas quando foi atacada por uma multidão em uma rua estreita chamada Kucha Kurrichhan. Sherwood foi resgatado da multidão por moradores. Eles esconderam a professora, que foi ferida na surra, antes de transferi-la para o forte. Dyer, que era o comandante da brigada de infantaria em Jalandhar , decidiu agir. Ele chegou em 11 de abril para assumir o comando.

Embora as autoridades inicialmente alegassem que o massacre foi desencadeado pelo ataque a Sherwood, os diários do regimento revelam que isso foi apenas um pretexto. Em vez disso, Dyer e O'Dwyer temiam um motim iminente no Punjab semelhante à rebelião indiana de 1857 .

Massacre de Amritsar

Dyer é famoso pelas ordens que deu em 13 de abril de 1919 em Amritsar . Foi por seu comando que 50 soldados, incluindo 25 Gurkhas of 1/ 9 Gurkha Rifles (1º Batalhão, 9º Gurkha Rifles), 25 Pathans e Baluch e 59 Sindh Rifles , todos armados com .303 Lee-Enfield fuzis, abriram fogo contra um reunião não violenta de civis desarmados, homens, mulheres, idosos e crianças, em Jallianwalla Bagh, no que mais tarde veio a ser conhecido como o massacre de Amritsar .

Os civis se reuniram em Jallianwala Bagh para participar das celebrações anuais do Baisakhi, que são um festival religioso e cultural dos Punjabis. Vindo de fora da cidade, eles podem não ter conhecimento da lei marcial que foi imposta. O Bagh-space compreendia de 6 a 7 acres (2 a 3 ha) e era murado em todos os lados, exceto por cinco entradas. Quatro das entradas eram muito estreitas, admitindo apenas algumas pessoas por vez. A quinta entrada foi bloqueada por soldados armados, bem como por dois carros blindados com metralhadoras. Os veículos não conseguiram passar pela entrada. Ao entrar no parque, o general ordenou que as tropas atirassem diretamente na multidão. O tiroteio continuou por cerca de 10 minutos, e o estoque de 1.650 cartuchos de munição dos soldados estava quase esgotado.

Diz-se que Dyer, de vez em quando, "verificava seu fogo e o dirigia para os lugares onde a multidão era mais densa", não porque a multidão demorasse a se dispersar, mas porque ele "havia decidido puni-los por terem montado lá. " Alguns dos soldados inicialmente dispararam para o ar, ao que Dyer gritou: "Atire baixo. Para que você foi trazido aqui?" Mais tarde, o próprio depoimento de Dyer revelou que a multidão não recebeu nenhum aviso para se dispersar e ele não estava arrependido por ter ordenado que suas tropas atirassem.

O pior de tudo é que os tiros foram direcionados para os portões de saída por onde as pessoas estavam fugindo. Havia 3 ou 4 pequenas saídas ao todo e balas realmente choveram sobre as pessoas em todos esses portões ... e muitos foram pisoteados pela multidão apressada e, portanto, perderam suas vidas ... mesmo aqueles que estavam deitados no chão foram alvejados. .

O relatório da Comissão Hunter sobre o incidente, publicado no ano seguinte pelo Governo da Índia, criticou Dyer e o Governo do Punjab por não terem compilado uma contagem de vítimas, então citou um número oferecido pela Sewa Samati (Uma Sociedade de Serviços Sociais ) de 379 mortos identificados, incluindo 337 homens, 41 meninos e um bebê de seis semanas, com aproximadamente 1.100 feridos, dos quais 192 ficaram gravemente feridos. No entanto, outras estimativas, de funcionários do governo da cidade (encomendadas pelo Subcomitê de Punjab do Congresso Nacional Indiano), bem como contagens do Home Political, citam números de bem mais de mil mortos. De acordo com um relatório do Home Political Deposit, o número era superior a 1.000, com mais de 1.200 feridos. O Dr. Smith, um cirurgião civil britânico em Amritsar, estimou que houve mais de 1.800 vítimas. A inflição deliberada dessas baixas valeu a Dyer o epíteto de "Açougueiro de Amritsar".

Linguagem ameaçadora

No dia seguinte ao massacre, Dyer usou uma linguagem ameaçadora. A seguir está a tradução para o inglês da declaração em urdu de Dyer dirigida aos residentes locais de Amritsar na tarde de 14 de abril de 1919, um dia após o massacre de Amritsar:

Vocês sabem bem que sou um Sepoy e soldado. Você quer guerra ou paz? Se você deseja uma guerra, o governo está preparado para ela, e se você deseja a paz, obedeça às minhas ordens e abra todas as suas lojas; mais eu vou atirar. Para mim, o campo de batalha da França ou Amritsar é o mesmo. Eu sou um militar e irei direto. Nem devo me mover para a direita nem para a esquerda. Fale, se você quiser guerra? Caso haja sossego, minha ordem é abrir todas as lojas de uma vez. Vocês falam contra o governo e pessoas educadas na Alemanha e em Bengala falam de sedição. Vou relatar tudo isso. Obedeça minhas ordens. Não desejo mais nada. Servi no exército por mais de 30 anos. Eu entendo muito bem o povo índio Sepoy e Sikh. Você terá que obedecer minhas ordens e observar a paz. Caso contrário, as lojas serão abertas à força e rifles. Você terá que me reportar sobre os Badmash [criminosos]. Eu vou atirar neles. Obedeça minhas ordens e abra lojas. Fale se quiser guerra? Você cometeu uma má ação ao matar os ingleses. A vingança será exercida sobre você e seus filhos.

Ordem de rastreamento

Dyer designou o local como sagrado onde Marcella Sherwood foi atacada. Piquetes diurnos foram colocados em cada extremidade da rua. Quem desejasse seguir na rua entre as 6h e as 20h era obrigado a rastejar os 200 metros (180 m) de quatro, de barriga para baixo. O pedido não foi exigido à noite devido ao toque de recolher. A ordem efetivamente fechou a rua. As casas não tinham portas nos fundos e os moradores não podiam sair sem descer de seus telhados. Este pedido entrou em vigor de 19 de abril a 25 de abril de 1919.

Reação na Grã-Bretanha e na Índia Britânica

Uma comissão de inquérito, presidida por Lord Hunter , foi criada para investigar o massacre. O relatório do comitê criticou Dyer, argumentando que "ao continuar atirando por tanto tempo, parece-nos que o coronel Dyer cometeu um grave erro". Os membros dissidentes argumentaram que o uso da força pelo regime da lei marcial era totalmente injustificado. "O coronel Dyer pensava que havia esmagado a rebelião e Sir Michael O'Dwyer era da mesma opinião", escreveram eles, "(mas) não havia rebelião que precisasse ser esmagada."

Dyer foi recebido pelo Adjutor-Geral da Índia, Tenente-General Sir Havelock Hudson , que lhe disse que estava demitido de seu comando. Mais tarde, o comandante-em-chefe na Índia, general Sir Charles Monro , disse-lhe que renunciasse ao cargo e que não seria readmitido.

Dyer tentou conquistar os sikhs da melhor maneira que pôde. Ele forçou o gerente do Templo Dourado, e Sunder Singh Majithia, a usar sua influência sobre os Sikhs, em favor do governo. Como resultado, os sacerdotes do Templo Dourado o convidaram para o santuário sagrado e o presentearam com um Siropa (turbante e espada).

O Morning Post afirmou que Dyer foi "o homem que salvou a Índia" e iniciou um fundo de benefícios que arrecadou mais de £ 26.000 libras esterlinas . As fontes diferem sobre quanto, se é que alguma coisa, Rudyard Kipling contribuiu para este fundo e algumas fontes afirmam que a linhagem 'o homem que salvou a Índia' veio de Kipling.

Dyer foi fortemente criticado na Grã-Bretanha e na Índia. Vários altos e influentes funcionários do governo britânico e indianos se manifestaram contra ele, incluindo:

  • Pandit Motilal Nehru , pai de Jawaharlal Nehru , o primeiro primeiro-ministro da Índia , que chamou o massacre de "o mais triste e revelador de todos".
  • Rabindranath Tagore , o primeiro ganhador do Nobel asiático e distinto educador indiano, que renunciou ao título de cavaleiro em protesto contra o massacre e disse: "um grande crime foi cometido em nome da lei no Punjab".
  • Sir Shankaran Nair , que renunciou ao cargo de membro do Conselho Executivo do Vice-rei no Conselho Legislativo do Punjab em protesto contra o massacre.
  • Os membros do Conselho Legislativo de Punjab, Nawab Din Murad e Kartar Singh, que descreveram o massacre como "nem justo nem humano".
  • Charles Freer Andrews , um padre anglicano e amigo de Gandhi, que classificou o massacre de Jallianwala Bagh como um "massacre a sangue frio e desumano".
  • O Brigadeiro-General Surtees, que afirmou no debate de Dyer que "nós mantemos a Índia pela força - sem dúvida pela força".
  • Edwin Samuel Montagu , o Secretário de Estado da Índia , que chamou de "um grave erro de julgamento". Em um debate na Câmara dos Comuns, ele perguntou: "Você vai manter seu controle sobre a Índia por meio do terrorismo, humilhação racial, subordinação e terror, ou vai se basear na boa vontade e na crescente boa vontade do povo de seu Império Indiano? "
  • Winston Churchill , na época Secretário de Estado da Guerra da Grã-Bretanha, que chamou o massacre de "um episódio sem precedente ou paralelo na história moderna do Império Britânico ... um acontecimento extraordinário, um acontecimento monstruoso, um acontecimento que permanece em isolamento singular e sinistro ... a multidão não estava armada nem atacava "durante um debate na Câmara dos Comuns. Em uma carta ao líder dos liberais e ex-secretário de Estado da Índia, o marquês de Crewe , ele escreveu: "Minha própria opinião é que o crime equivale a assassinato ou, alternativamente, homicídio culposo".
  • O ex-primeiro-ministro e líder do Partido Liberal HH Asquith , que observou: "Nunca houve tal incidente em todos os anais da história anglo-indiana , nem, creio eu, na história do nosso império desde o seu início até nos dias atuais. É um dos piores ultrajes de toda a nossa história. "
  • BG Horniman , que observou: "Nenhum evento na memória viva, provavelmente, deixou uma impressão tão profunda e dolorosa na mente do público neste país [Grã-Bretanha] como o que veio a ser conhecido como o massacre de Amritsar."

A era de O'Dwyer e Dyer foi considerada "uma era de crimes da administração britânica na Índia".

Durante os debates de Dyer no Parlamento do Reino Unido, houve elogios e condenações a Dyer. Em 1920, a Conferência do Partido Trabalhista Britânico em Scarborough aprovou por unanimidade uma resolução denunciando o massacre de Amritsar como uma "ação cruel e bárbara" de oficiais britânicos em Punjab, e exigiu seu julgamento, a retirada de Sir Michael O'Dwyer e do Vice-rei, Lord Chelmsford e a revogação da legislação repressiva.

Liquidação na Grã-Bretanha

Churchill, o então Secretário de Estado da Guerra , queria que Dyer fosse disciplinado, mas o Conselho do Exército substituído por ele decidiu permitir que Dyer renunciasse sem nenhum plano de punição adicional. Após o discurso de Churchill defendendo a decisão do conselho e um debate no Parlamento, em 8 de julho de 1920 os parlamentares votaram no governo por uma maioria de 247 a 37; uma moção pedindo a aprovação das ações de Dyer foi derrotada por uma maioria de 230 a 129.

Tendo nascido na Índia e educado na Irlanda, Dyer então se estabeleceu na Grã-Bretanha. Ele foi presenteado com um presente de £ 26.000 libras esterlinas, uma grande soma naquela época, equivalente a £ 1.052.047 em 2019, que emergiu do fundo levantado em seu nome pelo Morning Post , um jornal conservador pró-imperialista que mais tarde se fundiu com o Daily Telegraph . Um "Comitê de Treze Mulheres" foi constituído para apresentar "o Salvador do Punjab com a espada da honra e uma bolsa". Grandes contribuições para o fundo foram feitas por funcionários públicos e por oficiais do Exército Britânico e do Exército Indiano, embora os militares em serviço não pudessem fazer doações para fundos políticos de acordo com os Regulamentos do Rei (para. 443).

O Morning Post apoiou a ação de Dyer, alegando que o massacre era necessário para "proteger a honra das mulheres europeias".

Muitos indianos, incluindo o ganhador do Prêmio Nobel Rabindranath Tagore , ficaram indignados com o fundo para Dyer, principalmente devido às famílias das vítimas mortas em Jallianwala Bagh, que ainda lutavam por compensação governamental. No final, eles receberam Rs 500 (então igual a £ 37,10s.0d; equivalente a £ 1.497 em 2019) para cada vítima.

Dyer adquiriu uma fazenda em Ashton Fields, Ashton Keynes , Wiltshire , que ainda era dada como seu endereço quando ele morreu, embora em 1925 ele tenha comprado uma pequena cabana em Long Ashton nos arredores de Bristol e tenha passado seus últimos dois anos lá, enquanto um de seus filhos morava na fazenda.

Resposta e motivação de Dyer

Dyer fez três conjuntos conflitantes de declarações sobre seus motivos e ações. A princípio, logo após a execução do massacre, deu uma série de explicações parciais, mas ligeiramente variáveis, com o objetivo de exonerar-se de qualquer culpa. Mais tarde, após receber a aprovação para suas ações de todos os seus superiores na Índia, tanto civis quanto militares, Dyer afirmou que suas ações eram uma tentativa deliberada de punir pessoas que ele acreditava serem rebeldes e de dar um exemplo para o resto do Punjab que iria parar o que ele considerava uma rebelião. Finalmente, no retorno de Dyer à Inglaterra em desgraça em 1920, seus advogados argumentaram que suas ações, embora deliberadas e premeditadas, eram justificadas porque ele estava enfrentando uma insurreição e que, por esse motivo, qualquer quantidade de demissão era permitida.

Dyer escreveu um artigo no Globe de 21 de janeiro de 1921, intitulado "O Perigo para o Império". Começava com "a Índia não quer autogoverno. Ela não entende isso". Ele escreveu mais tarde que:

  • É apenas para um povo esclarecido que a liberdade de expressão e de imprensa pode ser estendida. O povo indiano não deseja tal esclarecimento.
  • Deveria haver um décimo primeiro mandamento na Índia, "Não agitarás".
  • Chegará o tempo para a Índia em que uma mão forte será exercida contra a malícia e a "perversão" da boa ordem.
  • Gandhi não levará a Índia a um autogoverno capaz. O Raj britânico deve continuar, firme e inabalável em sua administração de justiça a todos os homens.

Em sua resposta oficial à comissão Hunter que indagou sobre o tiroteio, Dyer não se lamentou e declarou: "Acho bem possível que eu pudesse ter dispersado a multidão sem atirar, mas eles teriam voltado e rido, e eu teria feito , o que considero um tolo de mim mesmo. "

No entanto, em seu relato do massacre, Nick Lloyd afirma que, embora Dyer mais tarde tenha afirmado ter realizado o massacre para "salvar" a Índia britânica, ele não tinha essa ideia em sua mente naquela tarde fatídica. Além de estar "tonto e abalado" - dificilmente a resposta de um soldado que tinha um assassinato em sua mente - todas as testemunhas lembram como Dyer "estava nervoso e profundamente chateado com o que havia acontecido".

Nigel Collett - autor da biografia The Butcher of Amritsar - está convencido de que o massacre de Amritsar atingiu a mente de Dyer desde o dia em que ele abriu fogo. "Ele passou o resto da vida tentando se justificar. Ele se convenceu de que era seu dever agir como agiu, mas não conseguiu persuadir sua alma de que agira certo. Isso apodreceu sua mente e, estou supondo aqui , adicionado à sua doença. "

Collett, em seu livro, retrata Dyer como um homem que se dava extremamente bem com seus homens e seus juniores, enquanto seus contemporâneos e idosos sempre o desconfiavam. Quando abordou um problema político complexo, seu único pensamento era ter ordem; sua única ferramenta para obtê-lo foi a arma. Ele observa que, na época do massacre de Amritsar, Dyer estava arruinado por problemas de saúde e separado de sua amada família. Collett especula que talvez isso tenha encorajado a visão extrema de Dyer de que o Punjab estava à beira da rebelião, com o império prestes a entrar em colapso, e temia um motim como o de 1857 . A solução, ele decidiu, não era apenas restaurar a ordem, mas mostrar que o estado estava no comando. Não bastava a reabertura de lojas e negócios em Amritsar - era preciso um exemplo das consequências da insubordinação.

Collett cita o próprio Dyer sobre as motivações que o levaram a agir como o fez: "... Não se tratava mais de apenas dispersar a multidão, mas de produzir um efeito moral suficiente, do ponto de vista militar, não apenas sobre aqueles que estavam presentes, mas principalmente em todo o Punjab. Não poderia haver dúvida de severidade indevida. Os amotinados haviam rejeitado o desafio e a punição, se administrada, deveria ser completa, sem hesitação e imediata. "

Morte

Dyer sofreu uma série de derrames durante os últimos anos de sua vida e foi ficando cada vez mais isolado devido à paralisia e mudez infligidos por seus derrames. Ele morreu de hemorragia cerebral e arteriosclerose em 23 de julho de 1927. Em seu leito de morte, Dyer teria dito:

Muitas pessoas que conheciam a condição de Amritsar dizem que agi certo ... mas muitos outros dizem que agi errado. Eu só quero morrer e saber do meu Criador se agi certo ou errado.

O Morning Post lembrou-se dele em um artigo intitulado "O homem que salvou a Índia" e "Ele cumpriu seu dever", mas a Westminster Gazette (liberal) escreveu uma opinião contrária: "Nenhuma ação britânica, durante todo o curso de nossa história na Índia, desferiu um golpe mais severo na fé indiana na justiça britânica do que o massacre em Amritsar. "

O historiador Gordon Johnson comentou que "... as ações de Dyer contrariaram as regulamentações do Exército. Elas exigiam que a força fosse restringida pelo que fosse razoável para atingir um objetivo imediato; a força mínima, não máxima, deveria ser desdobrada. Além disso, o aviso adequado deveria ser dado. Em 13 de abril de 1919, conforme demonstrado por Collett, Dyer ignorou isso. Embora ele possa ter acreditado que o Raj foi ameaçado, e pode ter pensado que a multidão estava fora para atacá-lo e seus soldados, isso não justifica seu abuso arrogante de procedimento e sua indiferença para com o sofrimento indiano. Com esse comportamento, ele trouxe não apenas a morte para os inocentes, mas também destruiu a si mesmo e minou o império do qual tanto se orgulhava. "

Embora ainda possua uma propriedade em Wiltshire, Dyer morreu em seu chalé em Somerset, St Martin's, Long Ashton , perto de Bristol. Ele deixou uma propriedade avaliada em £ 11.941, equivalente a £ 718.011 em 2019.

Cultura popular

Dyer é interpretado por Edward Fox no filme de 1982 Gandhi . Um relato ficcional das ações de Dyer em Amritsar está contido no romance Midnight's Children , vencedor do Booker Prize de 1981 , do autor Salman Rushdie (ver Lista de personagens dos filhos da meia-noite ).

Papel de Sir Michael O'Dwyer

Sir Michael O'Dwyer , Tenente-Governador do Punjab de 1913 a 1919, endossou Dyer e chamou o massacre de uma ação "correta". Alguns historiadores agora acreditam que ele premeditou o massacre e colocou Dyer para trabalhar. Muitos indianos culparam O'Dwyer e, embora Dyer nunca tenha sido atacado, O'Dwyer foi assassinado em Londres em 1940 por um revolucionário indiano, Sardar Udham Singh, em retaliação por seu papel no massacre.

Família

Em 1888, Dyer casou-se com Frances Anne Trevor Ommaney; eles tiveram uma filha (Gladys Mary, nascida em 1889) e dois filhos (Ivon Reginald, nascido em 1895 e Geoffrey Edward MacLeod, nascido em 1896).

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos