Alexandru Bogdan-Pitești - Alexandru Bogdan-Pitești

Alexandru Bogdan-Pitești
Esboço anônimo de Bogdan-Pitești, 1917 (assinado Correggio)
Esboço anônimo de Bogdan-Pitești, 1917 (assinado Correggio )
Nascer ( 1870-06-13 )13 de junho de 1870
Pitești , Principado da Romênia
Morreu 12 de maio de 1922 (12/05/1922)(com 51 anos)
Bucareste , Reino da Romênia
Nome de caneta Ion Doican, Ion Duican, Al. Dodan
Ocupação poeta, jornalista, ativista político, empresário, artista visual
Período 1880 a 1922
Gênero ensaio , poesia lírica , poesia em prosa
Sujeito crítica de arte , crítica literária
Movimento literário Simbolismo
Modernismo

Alexandru Bogdan-Pitești ( pronúncia romena:  [alekˈsandru boɡˈdan piˈteʃtʲ] ; nascido Alexandru Bogdan , também conhecido como Ion Doican , Ion Duican e Al. Dodan ; 13 de junho de 1870 - 12 de maio de 1922) foi um poeta simbolista romeno , ensaísta e crítico de arte e literário, também conhecido como jornalista e agitador político de esquerda . Um rico proprietário de terras, ele investiu sua fortuna no patrocínio e na coleção de arte, tornando-se um dos principais promotores locais da arte moderna e patrocinador do movimento simbolista romeno . Juntamente com outras figuras culturais pós-impressionistas e simbolistas, Bogdan-Pitești estabeleceu a Societatea Ileana , que foi uma das primeiras associações romenas dedicadas a promover a arte de vanguarda e independente. Também se destacou pela amizade com os escritores Joris-Karl Huysmans , Alexandru Macedonski , Tudor Arghezi e Mateiu Caragiale , bem como por patrocinar, entre outros, os pintores Ștefan Luchian , Constantin Artachino e Nicolae Vermont . Além de suas atividades literárias e políticas, Alexandru Bogdan-Pitești era pintor e artista gráfico.

Muito da polêmica carreira política de Bogdan-Pitești, inaugurada por seu apoio ao anarquismo , foi dedicada ao ativismo e apoio à revolução. Ele também tinha interesse no ocultismo e manteve contatos próximos com Joséphin "Sâr" Péladan - patrocinando a viagem de Péladan a Bucareste (1898). Ele foi detido pelas autoridades em vários intervalos, incluindo uma prisão por sedição durante as eleições de 1899 , e mais tarde foi considerado culpado de ter chantageado o banqueiro Aristide Blank . Mais tarde em sua vida, ele liderou Seara , um diário germanófilo , bem como um círculo literário e político que se opôs à entrada da Romênia na Primeira Guerra Mundial do lado das Entente Powers . Ele foi preso uma última vez no final da guerra, altura em que se tornou objeto de ódio público. Os mistérios e contradições duradouras da carreira de Bogdan-Pitești atraíram o interesse de várias gerações de historiadores da arte e da literatura.

Biografia

Juventude e anarquismo

Nativo de Pitești , Alexandru Bogdan-Pitești era filho de um proprietário de terras de Olt e, por parte de pai, descendente de imigrantes da área Epirote de Ioannina , cuja etnia era aromena ou albanesa . Seu pai se tornou um líder local do Partido Conservador . Sua mãe era uma boyaress e, como contou o colecionador de arte e memorialista Krikor Zambaccian , pode ter sido descendente do clã boyar Balotescu. Bogdan-Pitești também tinha uma irmã, Elena Constanța Bogdan; ela e sua mãe teriam sobrevivido à morte dele. Como uma de suas excentricidades, Bogdan-Pitești encorajou o boato - insustentável - de que ele era um descendente direto de uma antiga casa governante da Wallachia , os Príncipes Basarab .

De acordo com pelo menos um relato, Bogdan-Pitești foi educado em Genebra , em uma instituição católica local . Criado na fé ortodoxa romena , ele se converteu ao catolicismo aos 20 anos, mas não era mais um católico praticante na época de sua morte. Ele supostamente frequentou a escola de medicina na Universidade de Montpellier , sem nunca se formar, e depois partiu para se juntar ao meio boêmio de Paris. Ele pode ter se matriculado na Universidade de Paris , estudando Direito e Letras, mas provavelmente se retirou após um curto período. O historiador de arte Sanda Miller conta que Bogdan-Pitești frequentou a École des Beaux-Arts na capital francesa, mas acabou sendo expulso. Outras fontes expressam dúvidas de que o aristocrata romeno jamais foi afiliado a qualquer universidade ou faculdade, seja na França ou na Suíça .

Segundo o historiador literário Tudor Vianu , nessa fase, o jovem passou a se associar ao submundo do crime. Ele logo estabeleceu uma conexão com os círculos anarquistas franceses , ao mesmo tempo que se associava a um ramo do crescente movimento simbolista . Como outros em sua geração, ele pode ter sido movido pelo desejo de experiências chocantes e mórbidas. De acordo com o historiador da arte Theodor Enescu , isso variava da experimentação erótica aos "arrepios barulhentos do anarquismo", e da iniciativa criminosa à poesia decadente . Bogdan-Pitești era uma presença no grupo anarquista de Auguste Vaillant (posteriormente guilhotinado por tramar um golpe terrorista), e possivelmente conhecia alguns dos intelectuais anarquistas mais prestigiosos: Élisée Reclus , Laurent Tailhade e (especialmente influente nele) Félix Fénéon .

Existem relatos de que a política de Bogdan-Pitești já era uma fusão de doutrinas opostas ou dificilmente compatíveis. Ele respeitou o catolicismo e o judaísmo como as culturas religiosas mais elevadas, rejeitou a ortodoxia, o ateísmo e o comunismo como ideologias para os medíocres e se descreveu como um anarquista católico . Ele acreditava na craniometria e considerava o racismo científico pelo seu valor nominal. Em algum estágio durante o final da década de 1880, Bogdan-Pitești tornou-se um apoiador do general Boulanger , que tentou ganhar o poder na França com o apoio dos campos orléanista , bonapartista e socialista ; ele teria feito amizade com o proeminente pensador nacionalista bulangista e romântico Maurice Barrès .

Paralelamente, ele próprio se tornou um representante do Simbolismo literário e artístico, e supostamente manteve contatos com autores como Joris-Karl Huysmans , Maurice Maeterlinck , Octave Mirbeau , Jean Moréas e Paul Verlaine . Outra influência sobre ele foi o ocultista e romancista Joséphin Péladan , a cujo salão Rosacruz ele frequentou várias vezes.

Bogdan-Pitești estreou como escritor e ensaísta político. Posteriormente, foi relatado, mas não confirmado, que ele publicou suas peças em jornais e revistas de diversas origens - Le Figaro , Le Gaulois , Gil Blas , L'Intransigeant e La Libre Parole entre eles. Ele também alegou ter desempenhado um papel na realização da primeira exibição de Genebra de Richard Wagner 's Die Walküre .

Salonul Independenților

Caricatura de CI Stăncescu de Nicolae Petrescu- Găină , aquarela original
A mesma imagem, como republicada por Adevărul

Colocado sob vigilância devido ao seu envolvimento na política revolucionária em 1894, Alexandru Bogdan-Pitești foi eventualmente expulso da França, apesar da intervenção de Huysmans em seu favor. Supostamente, o documento de deportação o identificou como uma "ameaça à ordem pública". Uma lenda urbana conta que Bogdan-Pitești esteve presente na execução pública de Vaillant e se inclinou para beijar o corpo mutilado de Vaillant, o que enojou e alarmou o sistema judiciário. Zambaccian sugere que a decisão de deportar o provocador romeno não teve motivação política. Ele escreve que Bogdan-Pitești esgotou a paciência das autoridades francesas com o tráfico de bicicletas roubadas.

Da França, Bogdan-Pitești contemplou a ideia de revolucionar a arte romena e, após sua chegada a Bucareste, começou a organizar reuniões de artistas nos cafés Kübler e Fialkowski. Em 1896, com os artistas pós-impressionistas Constantin Artachino , Ștefan Luchian e Nicolae Vermont , fundou a Salonul Independenților , a réplica romena da francesa Société des Artistes Indépendants . Eles logo se juntaram ao pintor Nicolae Grant e ao caricaturista Nicolae Petrescu-Găină .

As exposições apresentavam alguns dos próprios desenhos de Alexandru Bogdan-Pitești, que ele pretendia usar como ilustrações para seu livro de poemas em língua francesa , Sensations internes ("Sensações internas"). Ele planejou que seu movimento artístico chegasse fora da Romênia e, também em 1896, financiou uma exposição internacional de artistas independentes e de vanguarda . Salonul era conhecido por seu protesto público contra a arte acadêmica : localizado próximo ao prédio do Ateneu Romeno (um local principal para o neoclassicismo local ), ele exibiu a enorme caricatura do artista acadêmico CI Stăncescu , de Petrescu Găină , e ergueu uma bandeira vermelha ao lado dele. Este apelo à rebelião socialista atraiu a atenção do público e a bandeira foi retirada com urgência por agentes da Polícia Romena . As exposições subsequentes foram vistas com simpatia por uma seção da imprensa, incluindo o jornal de esquerda Adevărul . Ela republicou peças ridicularizando Stăncescu em seu papel de curador oficial e fez comentários favoráveis ​​a todos os artistas de Salonul Independenților . Observando o próprio passado anarquista do líder, o colunista de arte de Adevărul Gal escreveu: "Bogdan tem todas as qualidades e falhas de um revolucionário francês sincero, mas não é totalmente claro e científico. Ele tem um amor extraordinário por todas as coisas independentes e odeia os ponto de excesso todas as pessoas sectárias e todas as escolas. " Em junho de 1896, o grupo de "separatistas" foi contratado para decorar o Jardim Bragadiru, onde a imprensa romena realizava sua feira anual. O show, com a presença de Bogdan-Pitești, destacou a caricatura de Stăncescu na entrada.

Apesar da retórica, o novo clube de arte não era totalmente oposto à tradição e ocasionalmente apelava a ela como base para a reconstrução cultural. Salonul vangloriava-se entre seus membros honorários do famoso pintor a óleo Nicolae Grigorescu , que havia estudado na escola de Barbizon . Bogdan-Pitești gostava especialmente do trabalho de Luchian e, em um artigo de 1896 para a revista cultural Revista Orientală , falou dele como "um colorista admirável", um "espírito livre" e um fornecedor de "idéias revolucionárias". Ele aumentou a autoconfiança de Luchian, incitando-o a aplicar seus talentos para ilustrar "uma ideia", e foi totalmente adverso aos modos tradicionalistas de Grigorescu. Luchian ainda usava Grigorescu como fonte de inspiração em seu próprio trabalho, o que levou os estudiosos a argumentar que a recepção de Grigorescu ao Salonul Independenților foi a concessão relutante de Bogdan-Pitești ao seu protégé.

Literatorul , Bronzes , Ileana

Bogdan-Pitești foi então uma inspiração para o florescente movimento simbolista romeno . Com efeito, ele foi o primeiro especialista romeno na obra de celebridades simbolistas como Odilon Redon , Gustave Moreau e (seu favorito) Alexandre Séon . Ele logo se tornou um colaborador da Literatorul , uma revista simbolista, e era amigo íntimo de seu fundador, Alexandru Macedonski . Em 1897, ele foi escolhido por este último para editar e promover seu livro de poemas em língua francesa, Bronzes . No final, Bogdan-Pitești forneceu os fundos necessários para que Bronzes fosse publicado em Paris. Ele saiu com uma nota introdutória, na qual Bogdan-Pitești comparou favoravelmente o Macedonski com o arquirrival Mihai Eminescu . Em termos mais gerais, o prefácio mostrava Bogdan-Pitești como um francófilo inflexível , que relatou alarmado que a Romênia corria o risco de ser seduzida e depois engolfada pela cultura alemã . Ele mesmo um discípulo de Macedonski, T. Vianu comenta que Bogdan-Pitești provavelmente não era adequado para a tarefa de apresentar os bronzes e que, apesar das expectativas, o volume não impressionou o público francês. Ele observa a quase completa falta de resenhas da imprensa - com a notável exceção de um artigo de maio de 1898 no Mercure de France , escrito pelo anarquista-simbolista Pierre Quillard .

Mais tarde, em 1898, de volta à Romênia, Bogdan-Pitești e os outros iniciadores do Salonul Independenților se juntaram ao autor Ioan Bacalbașa e ao arquiteto Ștefan Ciocâlteu . Este grupo diversificado estabeleceu a Societatea Ileana , uma associação dedicada a apoiar artistas inovadores. Seu comitê diretor foi mais tarde acompanhado pelas figuras intelectuais e políticas Constantin Rădulescu-Motru , Nicolae Xenopol e Nicolae Filipescu , bem como pelo pintor Jean Alexandru Steriadi . A sociedade empreendeu o esforço de desenraizar-se contra os salões acadêmicos, organizando uma grande e provocativa exposição em 1898 e, no auge de sua popularidade, alistou em suas fileiras cerca de 300 pessoas. Apesar dessa consolidação, vários afiliados da Ileana não estavam totalmente comprometidos com a causa e nunca cortaram seus vínculos com a seção oficial de Stănescu.

O novo círculo se reunia em um ateliê da Rua Brezoianu, que também era a casa de seu patrono. Seu nome feminino Ileana foi provavelmente um empréstimo do folclore romeno , e pode fazer referência à personagem de conto de fadas Ileana Cosânzeana . O órgão de imprensa do grupo, também conhecido como Ileana , foi editado pela Bacalbașa e ilustrado por Luchian. Descrita por Vianu como uma "revista de arte requintada", é também considerada a primeira do género na Roménia.

Paralelamente, Bogdan-Pitești começou a frequentar o primeiro grupo de pressão socialista do país, o Partido Operário Social-Democrata Romeno (PSDMR), e a frequentar reuniões entre trabalhadores de Bucareste. O PSDMR denunciou-o como agente provocador do Partido Conservador e ele foi acusado de dividir o partido em metades tolerantes e anti - semitas .

Visita de Péladan

Fotografia de Bogdan-Pitești (à esquerda) e Joséphin Péladan , durante a visita deste último a Bucareste

Como chefe da Ileana , Bogdan-Pitești organizou a visita de Joséphin Péladan a Bucareste em 1898. Foi um evento muito divulgado, que atraiu a atenção da alta sociedade e recebeu ampla cobertura da imprensa; Bogdan-Pitești acompanhou Péladan em visitas a vários marcos de Bucareste, incluindo o Ateneu, a Câmara dos Deputados , as igrejas Metropolitana Ortodoxa e Domnița Bălașa , bem como a Catedral Católica Romana de São José . Entre os políticos que compareceram às cerimônias estavam Nicolae Filipescu, Constantin Dissescu , Take Ionescu , Ioan Lahovary e Constantin C. Arion ; intelectuais proeminentes ( Barbu Ștefănescu Delavrancea , Rădulescu-Motru etc.) estavam na platéia.

Péladan concordou em dar uma palestra na frente da Societatea Ileana no Atheneum, e seu tema de escolha foi O Gênio da Raça Latina . Sua doutrina mística foi recebida com muito ceticismo e diversão pelos cronistas literários romenos. A visita tornou-se então um escândalo: Péladan fez um apelo a todos os romenos para abraçarem o catolicismo e deixou o país sob pena de ser deportado.

Vários comentaristas rejeitam totalmente a visita e sua importância. º. Enescu descreve seu impacto como "incrível", já que Péladan era apenas um "incomum [ funambulesc no original] representante da cultura francesa ". Propõe ainda que a recepção, com a sua fanfarra "ruidosa" e "exacerbada", mostre os "complexos de uma cultura provinciana, confrontada com a exorbitância promíscua de uma grande cultura". Esta avaliação é citada pelo historiador literário Paul Cernat , que também observa que o "valor bastante modesto" de Péladan não deveria ter permitido tais reações. Cernat admite que a visita de Péladan foi importante para a promoção de novas tendências culturais, especificamente as noções de arte pela arte e pela decadência, ainda que isso tenha sido feito "por meio da política [grifo do original]".

O historiador cultural Angelo Mitchievici propõe que, modelando-se em Péladan, Bogdan-Pitești estava se tornando o " spinmeister " do simbolismo oriental. Como Ion Doican (ou Duican ), ele contribuiu para os ensaios de Ileana elogiando vários pintores contemporâneos: Arthur Verona , George Demetrescu Mirea e, acima de tudo, Luchian. Ileana publicou apenas alguns números antes de fechar em 1901. Bacalbașa, colaborador de Bogdan-Pitești, então conhecido como dramaturgo, também compareceu, mas se afastou do grupo em 1900, desistindo de sua posição como editor de Ileana . Uma divisão semelhante ocorreu entre Luchian e seu patrono, desencadeada quando Bogdan-Pitești fez alguns comentários favoráveis ​​sobre o trabalho de Stăncescu e provavelmente levou vários anos para consertar. Ao longo dessa década, Bogdan-Piteşti também havia se tornado um dos Literatorul ' principais financiadores s.

Escrevendo em 1910, numa época em que a arte romena passou a me familiarizar mais com as novas tendências artísticas (incluindo o cubismo e o fauvismo , ambos defendidos localmente pelo crítico de arte Theodor Cornel ), Alexandru Bogdan-Pitești adaptou seu discurso às novas tendências. O patrono da arte, que provavelmente exerceu considerável influência sobre Cornel, queixou-se publicamente de que, em vez de acompanhar os tempos, seus colegas intelectuais romenos ainda consideravam o impressionismo a última novidade. Na ocasião, ele saudou os artistas franceses pós-impressionistas Paul Gauguin e Paul Cézanne como os modelos a seguir. Ele estava ativamente procurando consertar sua separação com Luchian e, embora tenha chamado o pintor de "inconsistente", mais uma vez afirmou que o considerava o melhor jovem artista da Romênia.

Revolta de Slatina e colônia Vlaici

Nicolae Vermont é Vara la CONAC ( "Verão no Manor"), uma 1,912 representação de propriedade de Bogdan-Piteşti

Após seu retorno à Romênia, Alexandru Bogdan-Pitești ainda era conhecido por suas atividades políticas, embora estas tenham ficado em segundo plano durante seus anos na Ileana . De acordo com alguns relatos, ele passou parte de seu tempo livre viajando pelo campo, reunindo camponeses, incitando-os a se rebelar e planejando uma reforma agrária radical . Durante a eleição geral de 1899 , ele concorreu a um assento de deputado em Olt e Ilfov , sem registrar sucesso. Houve confusão quanto à filiação política de Bogdan-Pitești. Ele era conhecido como "o candidato dos camponeses", mas ambos os lados do sistema bipartidário romeno , o Partido Liberal Nacional e o grupo Conservador, acusaram o outro de apoiar secretamente sua candidatura.

Durante tais campanhas, ele teria enganado seus eleitores fazendo-os acreditar que ele era um filho do deposto Domnitor Alexandru Ioan Cuza e, portanto, um defensor natural da reforma agrária. Acredita-se que sua atividade em Olt tenha desencadeado alguns incidentes violentos: em pelo menos um relato, ele instigou os camponeses da área de Slatina à revolta, e sua revolta só foi suprimida com o uso da força. Outros, no entanto, afirmam que as Forças Terrestres Romenas atiraram aleatoriamente e depois atacaram a massa pacífica de manifestantes, matando pelo menos 35 deles.

A crise de Slatina repercutiu na capital e colocou problemas para o gabinete conservador de Gheorghe Grigore Cantacuzino . Alegadamente, tanto o Ministro da Agricultura, Nicolae Fleva, como o Ministro da Justiça Dissescu estavam prontos para entregar as suas demissões. O próprio Bogdan-Pitești foi preso por sedição , mas logo depois internou-se no Hospital Filantropia. Ele evitou a condenação quando os promotores foram incapazes de provar de forma conclusiva seu envolvimento.

No geral, Bogdan-Pitești alegou ter sido mantido sob custódia judicial por cerca de quarenta incidentes separados, enfatizando que todas essas condenações foram devidas a crimes políticos - ao relatar esta declaração, T. Vianu observou que pelo menos alguns deveriam de fato ser considerados punições para várias contravenções . Com o tempo, o anarquista boyar também ficou conhecido como um criminoso inveterado e prisioneiro, o que o atraiu o apelido depreciativo de Bogdan-Văcărești (em homenagem à prisão de Văcărești em Bucareste). Outros torceram seu nome de nascimento no paródico Bogdan-Ciupești (de um ciupi , "para gyp").

Bogdan-Pitești consolidou sua própria propriedade quando herdou uma mansão na vila de Vlaici (parte de Colonești ). Foi, a partir de 1908, o centro de suas atividades e lar de sua coleção de arte considerável, bem como uma das primeiras locações na Romênia como acampamento de verão para pintores e escultores. Os eventos que ele planejados foram atendidos pelos Ileana regulares, e, com o tempo, atraiu praticamente todos os outros grandes en plein air pintores do dia: Nicolae Dărăscu , Ştefan Dimitrescu , Iosif Iser , MH Maxy , Theodor Pallady , Camil Ressu .

Em suas lembranças desse período, o escritor Victor Eftimiu sugeriu que a relação não era totalmente harmoniosa: "Camil Ressu, como outros jovens pintores desconhecidos, encontrou muito apoio e incentivo com Bogdan-Pitești. Verdade seja dita, o maecenato era bastante econômico , aproveitou as necessidades do artista estreante e empobrecido. Mas sem ele as coisas teriam sido muito piores, já que outros nem ofereceram tanto ". Ele também argumentou que, ao contrário das especulações sobre sua riqueza, Bogdan-Pitești "talvez tenha pago tão pouco porque isso é tudo o que ele tinha de sobra". Supostamente, o patrão de Ileana estava perdendo uma fortuna com a manutenção do solar Vlaici, cercado como estava por terras áridas.

Círculo Știrbey-Vodă

Por volta de 1908, a villa Bogdan-Pitești na rua Știrbey-Vodă de Bucareste (perto dos Jardins Cișmigiu ) começou a hospedar reuniões regulares de intelectuais. Entre aqueles que compareceram em etapas sucessivas estavam os escritores Macedonski, Eftimiu, Tudor Arghezi , Mateiu Caragiale , Benjamin Fondane , Gala Galaction , George Bacovia , Ion Minulescu , Claudia Millian , ND Cocea , Ion Vinea , F. Brunea-Fox , Eugeniu Ștefănescu- Est , A. de Herz , Ion Călugăru e Adrian Maniu . Também acolheu os artistas Luchian, Artachino, Verona, Maxy, Iser, Steriadi, Dimitrescu, Pallady, Ressu, Dărăscu, Nina Arbore , Constantin Brâncuși , Constantin Medrea , Dimitrie Paciurea , Maria Ciurdea Steurer , Oscar Han , Nicolae Tonitza , Ion The Sion , Friedrich Storck e Cecilia Cuțescu-Storck , bem como Abgar Baltazar , Alexandru Brătășanu , Alexandru Poitevin-Skeletti , George Demetrescu Mirea , Rodica Maniu e Marcel Janco . Ainda em 1908, seguindo a proposta de Iser, Bogdan-Pitești patrocinou uma exposição em Bucareste com obras dos renomados pintores europeus Demetrios Galanis , Jean-Louis Forain e André Derain .

Depois de 1910, seu patrocínio assumiu novas formas. O crítico literário Șerban Cioculescu observa que, pelo menos inicialmente, sua relação com Mateiu Caragiale incluía um aspecto financeiro, já que Bogdan-Pitești convidou o poeta carente para jantar e lhe forneceu fundos. Ele também estava concedendo alojamento e material a vários pintores desfavorecidos, conforme relatado por seu amigo próximo Arghezi, e teve um interesse especial em promover a poesia de Ștefan Petică (bem como a do próprio Arghezi). Arghezi afirmou que tal influência e apoio moral também foram "decisivos" em pelo menos um outro caso, o de Luchian. Em suas memórias do período, o lingüista Alexandru Rosetti mencionou que, diariamente, Bogdan-Pitești convidava "mais de uma dúzia de artistas" para jantar em sua casa.

Bogdan-Pitești renovou seus ataques à Igreja Ortodoxa. Paul Cernat os vê como esforços para fabricar uma alternativa religiosa à corrente ortodoxa dominante, incluída no fenômeno mais amplo que foi o cosmopolitismo simbolista . No entanto, Galaction, que estava prestes a encerrar sua vida como sacerdote ortodoxo, registrou que o círculo Știrbey-Vodă acomodava pessoas de origens muito diversas. Ao mesmo tempo, eles incluíam, ao lado do próprio Galaction, o padre católico romano Carol Auner, o escultor protestante Storck e o ativista anarquista Panait Mușoiu . De acordo com o Cernat, a sociedade boêmia de Bogdan-Pitești também agrupava pessoas que se acreditava associadas às atividades ilegais e era conhecida por sua atmosfera " libertina ". Galaction apoiou tais interpretações, escrevendo que o salão também era o lar de "uma dúzia de vigaristas e prostitutas". A atmosfera era coloquial e de espírito livre, ao ponto de ser humilhante: a história diz que os artistas e escritores às vezes ouviam piadas licenciosas, ou tinham que suportar farsas grotescas.

Um dândi , o próprio Alexandru Bogdan-Pitești levava uma vida luxuosa, marcada pelo excesso, e já havia se tornado viciado em drogas . Ele era um homossexual (ou bissexual ) orgulhoso , o que não o impedia de manter como sua concubina uma mulher mais jovem, comumente chamada de Domnica ("Pequena Dama") ou Mica ("Pequena"). Nascida Alexandra Colanoski, ela nasceu em 1894, filha de poloneses romenos da Bessarábia e, de acordo com o memorialista Constantin Beldie , já havia sido prostituta em uma boate .

Libertina, Domnica foi descrita pelos pesquisadores como uma presença andrógina ou travesti . Para outros membros do círculo Știrbey-Vodă, o pintor e designer Alexandru Brătășanu foi apresentado como o amante masculino de Bogdan-Pitești. Deles foi um caso "degenerado", de acordo com Oscar Han; Han também cita a admiração de Bogdan-Pitești pelo corpo masculino, incluindo a genitália masculina, como as únicas belezas físicas que poderiam resistir ao tempo.

Conservador Cantacuzino e Seara

Página de rosto da Seara , com retratos de candidatos na eleição de 1914 ; Grigore Gheorghe Cantacuzino é o primeiro à esquerda

Por volta de 1912, a influência política de Alexandru Bogdan-Pitești estava aumentando. Ele havia começado a se associar a uma facção interna do Partido Conservador, que tinha como líder Grigore Gheorghe Cantacuzino , o prefeito de Bucareste . Depois disso, Bogdan-Pitești tornou-se o editor da Seara , mas supostamente era uma fachada para Cantacuzino, que o usou para testar o impacto de sua agenda no público romeno. Seara ' principal campanha negativa s no momento focado na Take Ionescu e seus conservadores-democratas , que, para desagrado de Cantacuzino, tinha sido cooptado no governo pelos outros conservadores tradicionais. O jornal publicou colunas de fofoca e sátiras que têm Ionescu, Alexandru Bădărău e Nicolae Titulescu como os seus alvos principais.

Àquela altura, como muitos conservadores " germanófilos ", Bogdan-Pitești tinha vindo a apoiar a aliança do Reino da Romênia com o Império Alemão e a Áustria-Hungria . Essa visão foi popularizada por meio de seu clube literário, e o apoio às Potências Centrais também foi expresso por Arghezi em Seara . Em setembro de 1914, um consórcio alemão comprou o jornal (junto com a outra gazeta de Cantacuzino, Minerva ), e Bogdan-Pitești foi mantido como um simples colunista. Durante todo o intervalo, Bogdan-Pitești era ele próprio um germanófilo franco. Seu círculo, que já era hostil ao gabinete liberal nacional de Ion IC Brătianu , deu as boas-vindas aos diversos grupos que estavam alarmados com a provável entrada da Romênia na guerra: os conservadores pró-alemães, os apoiadores do internacionalismo proletário e os pacifistas comprometidos . A clientela artística também estava representada no grupo germanófilo em geral, mas, escreve Cernat, o fazia mais por pura dependência do que por convicções reais.

Logo surgiram suspeitas de que Bogdan-Pitești havia se tornado um verdadeiro agente de influência . De acordo com Zambaccian, foi Bogdan-Pitești quem realmente deu a dica de que seu apoio à Alemanha era um emprego lucrativo. Por meio de várias anotações em diários espalhados, a maioria dos quais perdidos, Caragiale supostamente acusou Bogdan-Pitești de pegar o dinheiro da Alemanha para promover seus interesses na Romênia e para ajudar em seu esforço de propaganda estrangeira . Essas avaliações, como a alegação de Caragiale de que Bogdan-Pitești não era versado em arte, refletiram conflitos entre as duas figuras, e sua confiabilidade geral permanece duvidosa. No entanto, é possível que o próprio Caragiale tenha tomado emprestado, e nunca devolvido, cerca de 10.000 lei , desviados dos fundos de propaganda alemães por Bogdan-Pitești.

Libertatea e guerras de propaganda

Entre outubro de 1915 e junho de 1916, Bogdan-Pitești administrou outro meio de imprensa, Libertatea ("Liberdade"). Seu diretor político era o estadista aposentado Nicolae Fleva , mais tarde substituído por Arghezi. Em fevereiro de 1916, Galaction e Arghezi lançaram Cronica , outra revista com uma agenda pró-alemã, e que pode ter sido publicada com a assistência discreta de Bogdan-Pitești. Embora Bogdan-Pitești, Domnica e Caragiale tenham feito uma misteriosa visita a Berlim no início de 1916, eles nunca foram listados como espiões estrangeiros pela contra-inteligência Siguranța Statului . O nome de Bogdan-Pitești então veio à tona em uma conversa de fevereiro de 1916 entre o estadista alemão Matthias Erzberger e Raymund Netzhammer , o arcebispo católico de Bucareste . Erzberger perguntou se o proprietário de terras Vlaici poderia algum dia ajudar no avanço da causa germanófila; o arcebispo, um súdito alemão leal, respondeu que Bogdan-Pitești não era confiável. Mais tarde, surgiram alegações de que Bogdan-Pitești foi um dos homens que recebeu recompensas do espião alemão Albert E. Günther, gerente da empresa Steaua Română . O dossiê atestando isso foi perdido, mas fontes secundárias afirmam que Bogdan-Pitești sozinho recebeu 840.000 leus das mãos de Günther.

Os colaboradores da Seara e do Libertatea foram, em geral, críticos sociais e culturais francos, com diversas queixas contra o estabelecimento. O historiador Lucian Boia argumenta que, embora Bogdan-Pitești estivesse na folha de pagamento alemã, sua mudança dos francófilos poderia ter sido uma forma genuína de conservadorismo. Boia observa, portanto, que Seara apoiou as Potências Centrais desde a formação de 1914 até a guerra , ou seja, antes mesmo de Cantacuzino decidir de que lado gostava mais. O grupo central de homens da Seara incluía socialistas de vários matizes: Arghezi, que alegou que o nacionalismo sérvio foi a centelha da guerra; Felix Aderca , que descreveu o Império Alemão como o beligerante mais progressista ; e Rodion , que prestou as queixas de intelectuais germanófilos da Moldávia . Outros eram refugiados de esquerda do Império Russo , que queriam que a Romênia se juntasse aos Poderes Centrais e ajudasse a libertar a Bessarábia : Alexis Nour , da facção Poporanista , e o velho anarquista Zamfir Arbore . Seara também foi uma plataforma para alguns romenos descontentes da região da Transilvânia , uma irredenta romena sob o domínio austro-húngaro. Eles incluíam um comentarista conservador tradicional, Ilie Bărbulescu , que aconselhou os romenos a não se concentrarem na Transilvânia e priorizou ações contra os russos. Duas vozes distintas foram as do poeta Dumitru Karnabatt , que identificou os poderes da Entente com o pan-eslavismo ou imperialismo britânico ; e Ion Gorun , o escritor da Transilvânia e leal aos Habsburgos . Além da política, Seara saiu com novidades sobre cultura, selecionadas para publicação por Ion Vinea e o poeta Jacques G. Costin .

As preocupações da esquerda também foram uma característica importante do Libertatea . Seu manifesto de abertura clamava por uma reforma social em grande escala, que afirmava ser mais importante para os romenos do que qualquer projeto liberal nacional para recuperar a Transilvânia de seu soberano austro-húngaro. Conseguiu contribuições, geralmente menos políticas do que as da Seara , de figuras literárias como Vinea, Demostene Botez , I. Dragoslav , Adrian Maniu e IC Vissarion .

Bogdan-Pitești publicava regularmente seus próprios artigos nos dois jornais que dirigia, assinando-os com o pseudônimo Al. Dodan . Os primeiros textos expressam sua russofobia e comiseração pela aliança da França com a autocracia czarista , a "oligarquia mais selvagem, mais ignorante e mais sangrenta do mundo". Em 1915, avaliando que o interesse nacional da Romênia estava com os Habsburgos e os alemães, e argumentando que os camponeses romenos estavam em pior situação do que seus conterrâneos na Transilvânia, ele instou seus compatriotas a ponderar os benefícios da anexação da Bessarábia à Romênia.

Tempo de guerra, desgraça e morte

Os anos de neutralidade também reacenderam a controvérsia sobre os assuntos diários de Alexandru Bogdan-Pitești. Um escândalo estourou em 1913, depois que o banqueiro Aristide Blank levou Bogdan-Pitești ao tribunal sob a acusação de chantagem . O autor recorreu aos serviços do advogado Take Ionescu e o réu, representado pela Fleva, foi finalmente condenado a pena de prisão. Ao longo do escândalo, Seara hospedou artigos de Arghezi, professando a inocência de Bogdan-Pitești. Em 1916, pouco antes de a Romênia entrar na guerra como um país Entente, Alexandru Bogdan-Pitești estava novamente envolvido em uma disputa legal com os francófilos Take Ionescu e Barbu Ștefănescu-Delavrancea , com Constantin Dissescu como seu advogado.

A oferta do Ententista resultou em grandes derrotas iniciais, e um teatro de guerra romeno foi inaugurado. O país sofreu muito e Bucareste foi tomada pelas Potências Centrais. Supostamente, as forças de ocupação retiraram Bogdan-Pitești de sua cela em Văcărești, onde ele ainda cumpria pena. Como Arghezi, Macedonski, Galaction e Mateiu Caragiale, ele permaneceu em território ocupado pelos alemães. Apesar de seu aparente triunfo sobre o lobby ententista, ele manteve um perfil baixo: de acordo com rumores populares, mas não verificáveis, ele foi até preso quando as autoridades de ocupação descobriram furiosamente sua inutilidade para a causa. No entanto, ele era um homem livre em 12 de abril de 1917, data de seu casamento com Domnica Colanoski. Um relato conta que Bogdan-Pitești procedeu à denúncia de seu colega Ileana , Petrescu Găină, que havia publicado uma série de cartuns anti-alemães. Como resultado, o desenhista romeno passou os anos da guerra em cativeiro alemão.

Assim que a Romênia recuperou a posse sobre suas áreas ao sul, Alexandru Bogdan-Pitești teria sido processado por traição e novamente enviado para Văcărești. Outros, no entanto, observam que esta última sentença, proferida em 1919, não estava de fato relacionada com seus negócios durante a guerra, mas apenas com suas atividades fraudulentas, e que apenas por coincidência Bogdan-Pitești compartilhou uma prisão com os jornalistas colaboracionistas condenados (Arghezi, Karnabatt , Ioan Slavici ).

T. Vianu observa que Bogdan-Pitești passou seus últimos anos "na ignomínia", enquanto Cernat descreve sua queda definitiva ao status de "um pária". O promotor de arte morreu quatro anos após o fim da guerra, em sua casa em Bucareste, após sofrer um infarto do miocárdio . Segundo Cernat, sua morte "grotesca" foi repentina, pegando-o no meio de uma conversa telefônica. Alegadamente, o último desejo de Bogdan-Pitești foi que sua coleção passasse para propriedade do Estado e fosse mantida como um museu.

Legado

Papel e influência

Bogdan-Pitești era objeto de fascínio na comunidade literária e artística. Lucian Boia escreve sobre sua "lenda" sedutora, que fundia um "intelectual imaginativo e generoso" com um "vigarista" que "vivia como bem entendia". O historiador da arte Corina Teacă observa que, como Félix Fénéon , Bogdan-Pitești estava de fato fabricando seu próprio mito: "cada parte de sua imagem pública era uma máscara removível." As instituições de arte que ajudou a estabelecer eram, no entanto, respeitáveis. De acordo com Paul Cernat, seu círculo influente foi "um excelente meio de transmissão para o espírito moderno, uma instituição informal e um dos primeiros fatores coagulantes para o primeiro modernismo pós-simbolista [da Romênia] ". Escrevendo antes, Theodor Enescu propôs que, como o próprio grupo, o salão da rua Știrbey-Vodă e o círculo de Macedonski foram os únicos criadores de tendências ativos entre o declínio da sociedade Junimea (ca. 1900) e o estabelecimento da revista de literatura modernista Sburătorul (1919 ) Cernat observa adicionalmente que, embora o escritor Alexandru Bogdan-Pitești fosse "negligente e imprudente" quando se tratava de preservar suas próprias obras, os ensaios e poemas em prosa que sobreviveram têm um valor genuíno. Esses julgamentos também foram passados ​​em seus ensaios de arte tópicos. O historiador de arte Petru Comarnescu escreve que as "intuições críticas" de Bogdan-Pitești eram superiores às de seus colegas colecionadores Zambaccian e Ioan Kalinderu ; O crítico Nicolae Oprescu também avalia que, sem Bogdan-Pitești, Ștefan Luchian estaria perdido para a arte romena.

O ambiente da arte romena valorizou, e então desprezou, seu patrono anarquista. Em seus momentos de glória, recebeu homenagens de muitos de seus amigos escritores, como cadernos e álbuns compilados especialmente para ele. Mais tarde, todos os lados da disputa se uniram para expressar críticas a pelo menos alguns dos atos de Bogdan-Pitești. De acordo com Galaction, ele era um " hajduk ", que "roubava e doava ". Zambaccian o retratou como um "criado a partir de um molde em que o mau e o gênio bom estavam presentes em igual medida. [...] Cínico e suave, generoso de um lado, um vigarista do outro, Al. Bogdan-Pitești saboreou a abjeção que serviu com cinismo ”. Como observa Teacă, tanto o zambacciano quanto o escultor Oscar Han estavam entre aqueles para sempre "seduzidos" pela duplicidade de Bogdan-Pitești. Em 1970, Han escreveu: "não podemos julgá-lo de acordo com a lei comum. Ele continua sendo um absurdo". Enquanto o jornalista nacionalista Pamfil Șeicaru o considerava "um canalha", Macedonski argumentou que Bogdan-Pitești era "um escritor de prosa maravilhoso e um poeta admirável". Benjamin Fondane , o poeta-filósofo modernista, elogiou Bogdan-Pitești como um homem de gosto requintado, concluindo que: "Ele foi feito das maiores alegrias, no mais purulento dos corpos. Quantas gerações de antigos boiardos haviam acontecido , como esterco indigno, para que esta terra singular seja gerada? "

O escritor e crítico Eugen Lovinescu , também um modernista, se opôs fortemente às opiniões de Bogdan-Pitești e da maioria dos outros intelectuais que se aliaram à Alemanha: em 1922, ele publicou o artigo Revizuiri moral ("Revisões Morais"), que lembrou o público sobre a polêmica em torno do colecionador de arte e seus associados (Arghezi, ND Cocea ). Conhecido socialista e historiador oral, Constantin Bacalbașa estava convencido de que Bogdan-Pitești era o protótipo do "degenerado inferior" e, em sua vida política, um manipulador das "mentes incultas". A crítica retrospectiva de Bogdan-Pitești também foi expressa por Comarnescu e o co-autor Ionel Jianu . Embora prestem homenagem às qualidades artísticas de Bogdan-Pitești, os dois falam de seus "defeitos repreensíveis" e "golpes de vigarista", encontrando nele "um exibicionista determinado a enganar e escandalizar", ou um " enfant terrible ".

Os comentaristas têm sido tentados a comparar Bogdan-Pitești com alguns personagens controversos da história mundial, na maioria das vezes o protótipo do auto-buscador, Alcibiades . Outros compararam Bogdan-Pitești ao escritor renascentista e notório chantagista Pietro Aretino (Zambaccian enfatiza que, ao contrário de Aretino, Bogdan-Pitești nunca enganou seus artistas). Comarnescu propôs que Bogdan-Pitești e o igualmente controverso Arghezi fossem melhor compreendidos através da lógica do hinduísmo ("a antiga ética indiana"): "o bem e o mal não são opostos, mas colocados, combinados, em um estado de confusão". Levando em consideração a preferência de Alexandru Bogdan-Pitești pela oralidade , suas obscuras conexões políticas e seus canais de influência principalmente informais, Cernat concluiu que, "as mudanças necessárias foram feitas", pode-se comparar Bogdan-Pitești com Nae Ionescu , um filósofo e ativista de extrema direita cuja carreira durou o período entre guerras e que também estreou como simbolista.

Anedotas

Caricatura de Bogdan-Pitești olhando para nus, vestido com batina ( Nicolae Petrescu-Găină , 1913)

Várias anedotas sobre a moral e o estilo de vida extravagante de Bogdan-Pitești circularam desde sua vida. Em 1912, Macedonski publicou uma história autobiográfica de Natal. Ele conta como, inspirado pelo desejo de Macedonski de alimentar sua família com um banquete tradicional de peru, Bogdan-Pitești lhe enviou o pássaro recheado com 50 lei de ouro . Como escreve T. Vianu, tais "atitudes de um grande senhor feudal" tornaram Bogdan-Pitești uma pessoa "indiscutivelmente pitoresca". O relato foi parcialmente confirmado por Constantin Beldie, que também observou que, durante aqueles anos, Alexandru Macedonski estava "morrendo de fome" e tinha que sustentar "uma casa cheia de crianças". Zambaccian, no entanto, cita uma história contrastante, uma vez contada pelo ator Ion Iancovescu . Isso sugere que, durante a fome do tempo de guerra, Macedonski pediu a Bogdan-Pitești que lhe pagasse 1 milhão de leus por uma das poucas cópias sobreviventes de Bronzes ; Bogdan-Pitești ofereceu-lhe sem rodeios 5 lei - Macedonski cedeu, comentando que "ele é capaz de mudar de ideia, aquele vigarista!" As mudanças de humor de Bogdan-Pitești também foram discutidas pelo memorialista Radu D. Rosetti . Ele escreve que o boyar mal se importou quando sua fortuna estava sendo drenada por alguns membros de sua comitiva, mas que ele humilhou publicamente Galaction, e mesmo Domnica, por causa de despesas aleatórias.

A relação entre Mateiu Caragiale e seu antigo patrono atraiu um interesse especial de historiadores da época. No início, o aspirante a poeta escreveu uma peça especial em homenagem a seu amigo mais velho - chamada Dregătorul ("O Mandarim"), incluída em um dos álbuns de Bogdan-Pitești. Esse acordo degenerou durante o final dos anos 1910, a ponto de Caragiale, cujo diário falava da homossexualidade de Bogdan-Pitești em termos desdenhosos (chamando-o de "um fanfarrão do vício antinatural"), traçou um plano para saquear o Știrbey-Vodă Villa na rua. Segundo o mesmo autor, Bogdan-Pitești se voltou para a homossexualidade passiva porque era impotente. O diário de Caragiale também esboçou um retrato de Domnica Bogdan, questionando sua moralidade em termos severos.

Os outros relacionamentos de Bogdan-Pitești com seus outros protegidos também podem oscilar entre os extremos. Segundo uma anedota da época, ele adiantou a Luchian uma grande soma de dinheiro, que o pintor usou para uma viagem ao Sinaia . Luchian então perturbou Bogdan-Pitești por não o convidar, e foi punido com um telegrama endereçado "Para o turista mais feio de Sinaia" (um trocadilho com a proverbial aparência feia de Luchian). Em meados da década de 1910, Luchian ficou incapacitado por esclerose múltipla . Bogdan-Pitești foi um dos últimos a visitá-lo antes de sua morte em junho de 1916, registrando para a posteridade o comentário resignado de Luchian: "Estou indo embora".

A principal conta de primeira mão de 1919 a prisão de Bogdan-Piteşti vem de Ioan Slavici 's Închisorile mele ( "Minhas Prisões"). De acordo com Slavici, o patrono da arte tinha uma cela de luxo com vista para Bucareste. Alexandru Rosetti , citando Arghezi, registra um dos gracejos de Bogdan-Pitești sobre a questão da vida na prisão. Quando um Gendarme tentou injustamente empurrá-lo para a linha de suspeitos traidores de Arghezi, Bogdan-Pitești rebateu: Perdão, eu sunt escroc! ("Me perdoe, [mas] eu sou um vigarista!"). Zambaccian escreve que, durante a primeira de suas batalhas legais com Take Ionescu , Bogdan-Pitești comentou sobre o depoimento de Ionescu: "Ele com certeza é talentoso, aquele vigarista!" O nacionalista pró-Entente Octavian Goga ficou especialmente chateado com as posições de Alexandru Bogdan-Pitești e, em seu registro de eventos de 1916 (incluindo o julgamento de Ionescu), descreveu-o como um "bandido" alimentado com "dinheiro alemão".

Personagem fictício

Após a Guerra Mundial, de acordo com Beldie, o ator Iancovescu introduziu as impressões de Bogdan-Pitești em sua rotina de cabaré. Ele mostrou o Garmanophile condenado e um oficial alemão não identificado, que investigou a desvalorização de fundos de propaganda para apoiar pequenos "capangas". A esta acusação, o fictício Bogdan-Pitești responde: "Eu consumi seu dinheiro, isso é verdade, mas eu não puxei nenhum contra você! Pois como é que você poderia me imaginar, um traidor de meu país, não também sendo um vigarista? " De acordo com Beldie, o relato tem um grão de verdade: em vez de usar dinheiro para reviver a causa germanófila, Bogdan-Pitești os direcionou para sua coleção de arte. Uma versão um tanto semelhante dessa lenda urbana está incluída nas memórias de um adversário nacional liberal, IG Duca , que vê a réplica de Bogdan-Pitești como um sinal paradoxal de patriotismo ferido : "Você talvez tenha pensado que poderia subornar alguns dos honestos da Romênia pessoas? Você estaria completamente errado, nesta terra só se pode comprar os vigaristas, apenas vigaristas como eu. " Duca conclui: "esta resposta, com sua admirável e atávica dignidade nacional, me tenta a esquecer, embora não a perdoar, a torpeza absoluta que chamamos de vida de Bogdan-Pitești."

Apesar de seu relacionamento ter declinado da amizade para o ódio, o estilo de Bogdan-Pitești e seus interesses mundanos são ocasionalmente vistos como fontes de inspiração para o único romance de Caragiale, Craii de Curtea-Veche (concluído em 1928). Alguns notaram que Bogdan-Pitești tem muito em comum com pelo menos um dos três protagonistas. Ele e sua esposa foram ambos personagens nos romances de Ion Vinea , Venin de mai ("May Venom") e Lunatecii ("Os Lunáticos") - Alexandru como Adam Gună, Domnica como esposa Iada Gună. Ambos os romances retratam o círculo cultural dos bogdenses, aludem à sua influência em fazer os jovens rejeitarem todo convencionalismo e os mostram promovendo o vício como virtude. Esse estilo de vida tem causado danos a Adam Gună, que é uma ruína física e aos poucos perde o controle da realidade. Os livros de Vinea repetem afirmações de que Bogdan-Pitești estava abusando de drogas e que Domnica era originalmente uma prostituta.

Mais trabalhos de ficção lidando com o círculo Bogdan-Pitești foram publicados por um colaborador casual da Seara , Lucrezzia Karnabatt . Em seu romance de 1922, Demoniaca , ela retrata seu empregador como "Basile Dan", um sinistro traidor de seu país e um cínico pornógrafo. Ion Călugăru usou Alexandru Bogdan-Pitești como inspiração para " Alexandru Lăpușneanu ", o personagem boyar de seu romance Don Juan Cocoșatul (" Don Juan, o Corcunda"). O historiador literário George Călinescu observa que este retrato fictício mostra: "A dignidade em fofoca, a carruagem boyar, o refinamento que a vulgaridade aparente não pode arruinar, o blasé e lascívia cínica [...]." Em um episódio do livro, Lăpușneanu simula agonia e recebe uma confissão católica que (ele insiste) deve ser lido em latim em vez de francês; em outro lugar, a excêntrica e adúltera esposa de Lăpușneanu, Fetița ("Garotinha"), aparece em um campo de batalha, vestindo nada mais do que um maiô .

Tudor Arghezi dedicou a Bogdan-Pitești alguns de seus primeiros escritos poéticos. Como críticos de arte, Arghezi e Theodor Cornel publicaram um estudo biográfico abrangente sobre seu patrono (parte do dicionário Figuri contimporane din România , 1909). No entanto, de acordo com Corina Teacă, a entrada semelhante a um encômio e convenientemente imprecisa pode ter sido enviada, ou pelo menos aprovada, por Bogdan-Pitești. Arghezi também fez de seu patrocinador o herói de um pequeno poema homônimo, em que é chamado de Lombard bastardo cu ochi de rouă (" Lombard bastardo com olhos de orvalho").

Coleção e propriedade

Ştefan Luchian 's Lăutul ( 'lavar o cabelo'), uma das pinturas mais conhecidas da coleção de Bogdan-Piteşti

Na década de 1910, os interesses artísticos de Bogdan-Pitești deram origem a uma coleção de apenas 967 ou até 1.500 obras individuais, a maioria delas hospedada por sua propriedade em Colonești . Eles compreendiam objetos criados por proeminentes artistas visuais romenos, incluindo, ao lado de seus primeiros associados, Nina Arbore , Constantin Brâncuși , Oscar Han , Aurel Jiquidi , Maria Ciurdea Steurer , Constantin Medrea , Ary Murnu , Dimitrie Paciurea , Nicolae Petrescu-Găină , Alexandru Satmari , Francisc Șirato , Cecilia Cuțescu-Storck , Jean Alexandru Steriadi , Friedrich Storck , Ion Theodorescu-Sion e Nicolae Tonitza . Do total, cerca de 900 obras eram de proveniência romena. Entre os artistas estrangeiros cujos trabalhos foram apresentados na coleção estavam Georges Rochegrosse e Frank Brangwyn . A seção dedicada às novas obras de arte foi projetada e inaugurada como o primeiro museu de arte moderna da Romênia.

O consórcio Bogdan-Pitești incluiu muitas amostras da arte de Luchian. Duas de suas pinturas famosas apresentadas lá eram Lăutul ("Lavando o Cabelo") - que Bogdan-Pitești teria comparado às pinturas a óleo luminosas de Paolo Veronese , e Safta Florăreasa ("Safta, a Florista") - originalmente parte de a coleção da família Luchian. Também estava incluído o retrato a óleo de 1907 do primo de Luchian, Alecu Literatu ("Alecu, o Homem Literário"). Eles foram acompanhados pelo pastel Durerea ("Pain") de 1906 , reproduzido em uma edição de 1914 da Seara , e pelas pinturas De Nămezi ("Hora do almoço") e Lica, fetița cu portocala ("Lica, a Garota com a Laranja"). Entre as obras da série estavam dois retratos de Bogdan-Pitești: um desenho a tinta, cópias do qual circularam com o manifesto eleitoral de Bogdan-Pitești de 1899 e uma pintura a óleo perdida.

Bogdan-Pitești foi o assunto de vários esboços anônimos, incluindo duas vinhetas de 1896, publicadas em Adevărul , e um desenho de 1917 assinado por Correggio . Ele também é retratado em um carinhoso cartoon publicado em 1914 por Petrescu Găină. A própria Domnica Bogdan serviu de modelo para vários artistas e foi notavelmente retratada em obras de Camil Ressu, Pallady e do pintor búlgaro Pascin . Em 1920, Bogdan-Pitești encomendou a Paciurea a conclusão de um busto de Domnica. No mesmo ano, Dimitrescu pintou para ela um retrato a óleo sobre papelão em tons dominantes de marrom (com toques de vermelho e cinza). Artistas que ilustraram obras de Bogdan-Pitești incluem, além dele, George Demetrescu Mirea , Ion Georgescu e Satmari.

A mansão Colonești e seu fundo de arte foram vítimas de negligência. De acordo com T. Vianu, a coleção foi "levada pelo vento da devastação" mesmo durante os anos entre as guerras. Em 1924, desafiando o pedido final de seu proprietário, foi submetido a um leilão público apressado . Isso atraiu protestos de figuras literárias como Cezar Petrescu , Perpessicius e Victor Eftimiu . Como resultado do leilão, muitas obras passaram para as coleções de Zambaccian, Alexandru G. Florescu , Iosif Dona e vários outros. Deles, Zambaccian atribuiu o incidente à relutância do governo nacional liberal em aceitar doações de "uma pessoa comprometida". Ele e vários outros comentaristas atribuem a responsabilidade pelas vendas ao ministro da Fazenda, Ion Lapedatu , que teria hesitado em avaliar a coleção ou conspirou com empresários que queriam vendê-la por um preço baixo. Zambaccian seria o eventual proprietário de Lăutul . Tornou-se uma característica de seu próprio museu em Bucareste e aparece com Zambaccian em um retrato a óleo de Pallady.

Sob o regime comunista , o edifício Vlaici foi transformado em filial do produtor estatal de máquinas agrícolas e, em 2004, pertencia ao seu sucessor, Agromec (embora ainda em grande parte não utilizado). Beldie conta que, sob o comunismo, a destituída Domnica Bogdan trabalhava como higienista no Hospital Central de Bucareste.

Notas

Referências