Confissão (religião) - Confession (religion)

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Em ambientes católicos romanos, o estilo tradicional de confessionário permite que o padre, sentado no centro, ouça os penitentes em lados alternados.
Um confessionário na Colômbia
Peregrinos na fila para confessar em Medjugorje , Bósnia e Herzegovina

A confissão , em muitas religiões, é o reconhecimento dos próprios pecados (pecaminosidade) ou erros.

budismo

O budismo tem sido, desde o seu início, principalmente uma tradição de renúncia e monaquismo. Dentro da estrutura monástica (chamada de Vinaya ) da sangha, a confissão regular  [ zh ] de transgressões a outros monges é obrigatória. Nos suttas do Cânon Pali, os Bhikkhus às vezes até confessavam seus erros ao próprio Buda. Aquela parte do Cânon Pali chamada Vinaya exige que os monges confessem seus pecados individuais antes da reunião quinzenal para a recitação do Patimokkha .

cristandade

catolicismo

Confessionário moderno na Igreja do Santo Nome, Dunedin , Nova Zelândia . O penitente pode se ajoelhar ou sentar em uma cadeira de frente para o sacerdote (não mostrada)

No ensino católico, o Sacramento da Penitência é o método da Igreja pelo qual homens e mulheres confessam os pecados cometidos após o batismo e os absolvem por Deus através da administração de um sacerdote . O rito católico, obrigatório pelo menos uma vez por ano para pecados graves, geralmente é realizado dentro de um confessionário , cabine ou sala de reconciliação. Este sacramento é conhecido por muitos nomes, incluindo penitência , reconciliação e confissão ( Catecismo da Igreja Católica , Seções 1423-1442). Embora as publicações oficiais da Igreja geralmente se refiram ao sacramento como "Penitência", "Reconciliação" ou "Penitência e Reconciliação", muitos leigos continuam a usar o termo "Confissão" em referência ao Sacramento.

Para a Igreja Católica, a intenção deste sacramento é fornecer cura para a alma , bem como recuperar a graça de Deus , perdida pelo pecado. Um ato de contrição perfeito, em que o penitente expressa tristeza por ter ofendido a Deus e não por medo do castigo eterno, mesmo fora da confissão remove o castigo eterno associado ao pecado mortal, mas um católico é obrigado a confessar seus pecados mortais no primeira oportunidade. Em termos teológicos, o sacerdote atua in persona Christi e recebe da Igreja o poder de jurisdição sobre o penitente. O Concílio de Trento ( Sessão Quatorze, Capítulo I ) citou João 20: 22-23 como a prova bíblica primária para a doutrina a respeito deste sacramento. Os católicos também consideram Mateus 9: 2-8 , 1 Coríntios 11:27 e Mateus 16: 17-20 , descrevendo o poder de "ligar" e "desligar", como uma das bases bíblicas para o sacramento.

A Igreja Católica ensina que a confissão sacramental requer três "atos" por parte do penitente: contrição (tristeza da alma pelos pecados cometidos), revelação dos pecados (a 'confissão') e satisfação (a 'penitência', ou seja, fazer algo para reparar os pecados). A forma básica de confissão não mudou durante séculos, embora em uma época as confissões fossem feitas publicamente.

Normalmente, o penitente começa a confissão sacramental dizendo: "Abençoe-me, Pai, porque pequei. Já se passou [período de tempo] desde minha última confissão." O penitente deve então confessar o que acredita serem pecados graves e mortais , tanto em espécie como em número, para se reconciliar com Deus e a Igreja. O pecador também pode confessar pecados veniais ; isso é especialmente recomendado se o penitente não tiver pecados mortais para confessar. Segundo o Catecismo , «sem ser estritamente necessária, a confissão das faltas do quotidiano (pecados veniais) é, no entanto, fortemente recomendada pela Igreja. Com efeito, a confissão regular dos nossos pecados veniais ajuda-nos a formar a nossa consciência, a lutar contra as más tendências, a deixar-nos curar por Cristo e pelo progresso na vida do Espírito . Recebendo com mais freqüência por meio deste sacramento o dom da Misericórdia do Pai, somos estimulados a ser misericordiosos como Ele é misericordioso ”. "Quando os fiéis de Cristo se esforçam para confessar todos os pecados de que podem se lembrar, sem dúvida colocam todos eles diante da misericórdia divina para o perdão." Como resultado, se a confissão fosse boa, "o sacramento era válido", mesmo o penitente inadvertidamente esqueceu alguns pecados mortais, que também são perdoados. Como uma salvaguarda para não se tornar algo como "inconscientemente inadvertido" para evitar dizer alguns pecados, estes devem ser confessados ​​na próxima confissão (se o penitente então se lembrar deles; ou geralmente na primeira confissão em que são lembrados). Mesmo assim, é permitido, porém permitido, e mesmo, exceto para certos fins devocionais, geralmente sensato concentrar-se em seu exame de consciência no tempo desde a última Confissão.

Catolicismo Oriental e Ortodoxia Oriental

Em geral, os cristãos católicos orientais e ortodoxos escolhem um indivíduo em quem confiar como seu guia espiritual. Na maioria dos casos, é o pároco, mas também pode ser um starets ( Ancião , um monástico que é conhecido por seu avanço na vida espiritual). Essa pessoa é freqüentemente chamada de "pai espiritual". Uma vez escolhido, o indivíduo volta-se para seu guia espiritual para obter conselhos sobre seu desenvolvimento espiritual, confessar pecados e pedir conselhos. Os cristãos ortodoxos tendem a confessar apenas a esse indivíduo e a proximidade criada por esse vínculo torna o guia espiritual o mais qualificado para lidar com a pessoa, tanto que ninguém pode ignorar o que um guia espiritual diz a seus cuidados. O que é confessado ao guia espiritual de alguém é protegido pelo mesmo selo que qualquer padre ouvindo uma confissão. Só um sacerdote ordenado pode pronunciar a absolvição .

A confissão não ocorre em um confessionário, mas normalmente na parte principal da própria igreja, geralmente antes de uma analogia ( púlpito ) montada perto da iconostase . Na analogia é colocado um livro do Evangelho e uma cruz de bênção. A confissão geralmente ocorre diante de um ícone de Jesus Cristo . Os ortodoxos entendem que a confissão não é feita ao padre, mas a Cristo. O padre serve apenas como testemunha e guia. Antes de confessar, o penitente venera o Livro do Evangelho e a cruz de bênção e coloca o polegar e os primeiros dois dedos de sua mão direita nos pés de Cristo representados na cruz. O confessor frequentemente lerá uma admoestação alertando o penitente para fazer uma confissão completa, sem reter nada.

Tal como acontece com a administração de outros sacramentos, em casos de emergência, a confissão pode ser ouvida em qualquer lugar. Por esta razão, especialmente na Igreja Ortodoxa Russa , a cruz peitoral que o padre usa em todos os momentos, muitas vezes terá o Ícone de Cristo "Não Feito por Mãos" inscrito, de forma que tal ícone estará disponível para os penitentes que estão experimentando morte iminente ou perigo de vida na presença de um padre, mas longe de uma igreja.

Na prática geral, depois de se confessar ao seu guia espiritual, o pároco (que pode ou não ter ouvido a confissão) cobre a cabeça da pessoa com o seu epitrachelion (estola) e lê a Oração de absolvição, pedindo a Deus que perdoe o transgressão do indivíduo (a oração específica difere entre o uso grego e eslavo). Não é incomum que uma pessoa confesse seus pecados ao seu guia espiritual regularmente, mas apenas procure o sacerdote para ler a oração antes de receber a Sagrada Comunhão .

Um penitente confessando seus pecados na antiga Igreja Católica
Latina , agora Igreja Greco-Católica de Rito Bizantino Ucraniano dos Bernhardines em Lviv , Ucrânia .

Nas Igrejas Orientais , o clero costuma fazer sua confissão no santuário . Um bispo, sacerdote ou diácono irá confessar na Mesa Sagrada (Altar) onde o Livro do Evangelho e a cruz de bênção são normalmente guardados. Ele confessa da mesma maneira que um leigo, exceto que quando um padre ouve a confissão de um bispo, o padre se ajoelha.

Existem muitas práticas diferentes sobre a freqüência com que os cristãos ortodoxos devem se confessar. Alguns Patriarcados aconselham a confissão antes de cada recepção da Sagrada Comunhão , outros aconselham a confissão durante cada um dos quatro períodos de jejum ( Grande Quaresma , Jejum da Natividade , Jejum dos Apóstolos e Jejum da Dormição ), e há muitas variantes adicionais. Muitos pastores encorajam confissão e comunhão freqüentes. Em alguns dos mosteiros do Monte Athos , os monges confessam seus pecados diariamente.

Os cristãos orientais também praticarão uma forma de confissão geral (ou contrição manifesta), conhecida como o rito do "perdão mútuo". O rito envolve uma troca entre o sacerdote e a congregação (ou, nos mosteiros, entre o superior e a irmandade). O sacerdote fará uma prostração diante de todos e pedirá perdão pelos pecados cometidos em atos, palavras, ações e pensamentos. Os presentes pedem perdão a Deus e, então, todos se prostram e pedem perdão ao sacerdote. O padre então pronuncia uma bênção. O rito do perdão mútuo não substitui o mistério da confissão e absolvição, mas tem o propósito de manter a caridade cristã e um espírito humilde e contrito. Esta confissão geral é praticada nos mosteiros no primeiro serviço ao levantar (o Ofício da Meia - Noite ) e no último serviço antes de dormir ( Completas ). Os crentes mais velhos realizarão o rito regularmente antes do início da Divina Liturgia . O mais conhecido pedido de perdão mútuo ocorre nas Vésperas do Domingo do Perdão , e é com este ato que a Grande Quaresma começa .

Luteranismo

"A absolvição privada deve ser mantida nas igrejas, embora na confissão uma enumeração de todos os pecados não seja necessária." - Confissão de Augsburg , Artigo 9

Os luteranos diferem dos outros protestantes por praticarem "confissão e absolvição" (em duas formas). Eles, como os católicos romanos e muitos anglicanos, veem Tiago 5:16 e João 20: 22–23 como evidência bíblica para a confissão. A primeira forma de confissão e absolvição é feita no Serviço Divino com a congregação reunida (semelhante à tradição anglicana ). Aqui, toda a congregação faz uma pausa para um momento de confissão silenciosa, recita o confiteor e recebe o perdão de Deus por meio do pastor, conforme ele diz o seguinte (ou similar): "Sobre esta sua confissão e no lugar e por ordem de meu Senhor Jesus Cristo, eu te perdôo todos os teus pecados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. ”

A segunda forma de confissão e absolvição é conhecida como " Santa Absolução ", que é feita em particular ao pastor (normalmente apenas mediante solicitação). Aqui a pessoa que confessa (conhecida como " penitente ") confessa individualmente seus pecados e faz um ato de contrição enquanto o pastor, agindo in persona Christi , anuncia esta seguinte fórmula de absolvição (ou similar): "Em lugar e pela ordem de meu Senhor Jesus Cristo eu perdôo todos os seus pecados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. " Na Igreja Luterana, o pastor está vinculado ao Selo do Confessionário (semelhante à tradição Católica Romana). O Pequeno Catecismo de Lutero diz que “o pastor está comprometido a não contar a ninguém sobre os pecados em confissão privada, pois esses pecados foram removidos.

Nos séculos XIX e XX, a segunda forma de confissão e absolvição caiu em desuso; atualmente, é esperado, por exemplo, antes de participar da Eucaristia pela primeira vez.

Anglicanismo

Na tradição anglicana , a confissão e a absolvição são geralmente parte integrante do culto corporativo, particularmente nos serviços da Sagrada Eucaristia . A forma envolve uma exortação ao arrependimento pelo sacerdote, um período de oração silenciosa durante o qual os crentes podem confessar internamente seus pecados, uma forma de confissão geral dita em conjunto por todos os presentes e o pronunciamento de absolvição geral pelo sacerdote, muitas vezes acompanhado do sinal da cruz.

A confissão privada ou auricular também é praticada pelos anglicanos e é especialmente comum entre os anglo-católicos . O local para as confissões é no confessionário tradicional, prática comum entre os anglo-católicos, ou em um encontro privado com o padre. Freqüentemente, um sacerdote se senta no santuário, dentro da grade da comunhão, de frente para o altar e longe do penitente. Outras vezes, ele usará uma tela portátil para dividir a si mesmo e o penitente. Após a confissão dos pecados e a atribuição da penitência, o sacerdote pronuncia a absolvição. O selo do confessionário , como no catolicismo romano, é absoluto e qualquer confessor que divulgue informações reveladas na confissão está sujeito a depoimento e destituição do cargo.

Historicamente, a prática da confissão auricular foi altamente controversa dentro do anglicanismo. Quando os padres começaram a ouvir confissões, eles responderam às críticas apontando para o fato de que tal é explicitamente sancionado na "Ordem para a Visitação de Doentes" no Livro de Oração Comum , que contém a seguinte orientação:

Aqui o doente será movido a fazer uma confissão especial de seus pecados, se ele sentir que sua consciência está perturbada com qualquer assunto de peso. Após essa confissão, o sacerdote o absolverá (se ele humilde e sinceramente o desejar).

A confissão auricular dentro do anglicanismo dominante tornou-se aceita na segunda metade do século 20; o Livro de Oração Comum de 1979 para a Igreja Episcopal nos EUA fornece duas formas para isso na seção "A Reconciliação de um Penitente". A confissão privada também está prevista na lei canônica da Igreja da Inglaterra , que contém o seguinte, destinada a salvaguardar o Selo do Confessionário:

se alguém confessar seus pecados secretos e ocultos ao ministro, para aliviar sua consciência e receber dele consolo espiritual e tranquilidade mental; nós ... diretamente o acusamos e o advertimos [ isto é , o ministro], que ele em nenhum momento revela e dá a conhecer a qualquer pessoa qualquer crime ou ofensa tão cometido à sua confiança e sigilo

Não há exigência de confissão privada, mas um entendimento comum de que pode ser desejável dependendo das circunstâncias individuais. Um aforismo anglicano sobre a prática é "Todos podem; ninguém deve; alguns devem".

Metodismo

Na Igreja Metodista , assim como na Comunhão Anglicana, a penitência é definida pelos Artigos da Religião como um daqueles "comumente chamados de Sacramentos, mas não contados para os Sacramentos do Evangelho", também conhecidos como os " cinco sacramentos menores ". John Wesley , o fundador da Igreja Metodista, sustentou "a validade da prática anglicana em seus dias como refletida no Livro de Oração Comum de 1662 ", afirmando que "Nós concedemos confissão aos homens para ser em muitos casos de uso: público, em caso de escândalo público; privado, a um guia espiritual para alívio da consciência e como auxílio ao arrependimento ”. Além disso, por recomendação de John Wesley, as reuniões de classe metodistas tradicionalmente se reúnem semanalmente para confessar pecados uns aos outros. O Livro de Adoração da Igreja Metodista Unida contém o rito de confissão privada e absolvição em A Service of Healing II , no qual o ministro pronuncia as palavras "Em nome de Jesus Cristo, estás perdoado!"; algumas igrejas metodistas agendam regularmente a confissão auricular e absolvição, enquanto outras as disponibilizam mediante solicitação. Visto que o Metodismo detém o ofício das chaves para "pertencer a todos os batizados", a confissão privada não precisa necessariamente ser feita a um pastor e, portanto , a confissão leiga é permitida, embora esta não seja a norma. Perto da hora da morte, muitos metodistas confessam seus pecados e recebem a absolvição de um ministro ordenado, além de serem ungidos . No Metodismo, o ministro está vinculado ao Selo do Confessional , com o Livro da Disciplina declarando "Todo o clero da Igreja Metodista Unida é encarregado de manter todas as confidências invioláveis, incluindo as confidências confessionais"; qualquer confessor que divulgue informação revelada na confissão está sujeito a ser destituído de acordo com o direito canônico . Tal como acontece com o luteranismo, na tradição metodista, a confissão corporativa é a prática mais comum, com a liturgia metodista incluindo "orações de confissão, garantia e perdão". A confissão tradicional do The Sunday Service , o primeiro texto litúrgico usado pelos metodistas, vem do serviço da Oração da Manhã no Livro de Oração Comum . O Livro de Ofícios e Serviços da Ordem de São Lucas , uma ordem religiosa metodista , contém, da mesma forma , um Culto de Oração corporativo pela Reconciliação , além de um Rito de Reconciliação para Pessoas Individuais . A confissão do pecado é particularmente importante antes de receber a Sagrada Comunhão; a publicação oficial Metodista Unida sobre a Eucaristia intitulada This Holy Mystery declara que:

Respondemos ao convite para a mesa confessando imediatamente nosso pecado pessoal e corporativo, confiando que: “Se confessarmos os nossos pecados, aquele que é fiel e justo nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça” (1 João 1: 9). Nossa expressão de arrependimento é respondida pela absolvição na qual o perdão é proclamado: “Em nome de Jesus Cristo, você está perdoado!”

Muitos metodistas, como outros protestantes, praticam regularmente a confissão de seus pecados ao próprio Deus, sustentando que "Quando confessamos, nossa comunhão com o Pai é restaurada. Ele estende Seu perdão aos pais. Ele nos limpa de toda injustiça, removendo assim as consequências do pecado anteriormente não confessado. Estamos de volta aos trilhos para realizar o melhor plano que Ele tem para nossas vidas. "

Irvingism

Nas igrejas de Irvingian , como a Igreja Nova Apostólica , as pessoas podem confessar seus pecados a um apóstolo. O apóstolo pode então "tomar a confissão e proclamar a absolvição". Em casos de grave urgência, qualquer ministro sacerdotal pode ouvir confissões e pronunciar absolvições.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) ensina que "a confissão é um requisito necessário para o perdão completo." Essas confissões acontecem em entrevistas de dignidade antes do batismo na igreja , de ser designado para qualquer chamado na igreja ou de receber recomendações anuais para o templo .

Na confissão, o pecador deve confessar tanto a Deus quanto às pessoas injustiçadas pelo pecado. A confissão também pode ser exigida a um líder do sacerdócio autorizado , como um bispo , presidente de ramo , presidente de estaca ou presidente de missão . Embora não haja uma lista definitiva de pecados que requerem confissão a um líder do sacerdócio, "adultério, fornicação, outras transgressões e desvios sexuais e pecados de gravidade comparável" estão incluídos, assim como o uso intencional e repetido de pornografia . Dependendo da seriedade do pecado, o líder do sacerdócio pode aconselhar o pecador a se submeter à autoridade de um conselho disciplinar , mas não tem autoridade para perdoar pecados, que só podem vir de Deus. A confissão ao líder do sacerdócio deve ser mantida em sigilo, a menos que o confessor conceda permissão para revelá-la ao conselho disciplinar. A Igreja SUD rejeita a crença de que a confissão é tudo o que é necessário para garantir o arrependimento de Deus.

Outros grupos cristãos

Muitas igrejas reformadas incluem confissão corporativa na adoração regular. Por exemplo, a Igreja Presbiteriana dos EUA 's Diretório do Culto , em dirigir os componentes ou culto, estados:. "Uma oração de confissão da realidade do pecado na vida pessoal e comum segue Numa declaração de perdão, o evangelho é proclamado e perdão é declarada em nome de Jesus Cristo. A redenção de Deus e a reivindicação de Deus sobre a vida humana são lembradas. " As igrejas reformadas não enfatizam a prática da confissão regular, por causa de sua crença de que Deus "livremente e imutavelmente ordenou tudo o que acontecer ", incluindo a natureza pecaminosa dos réprobos.

Alguns protestantes confessam seus pecados em oração particular diante de Deus, acreditando que isso é suficiente para obter o perdão de Deus.

Muitas denominações anabatistas e pietistas radicais, como os irmãos Schwarzenau , incentivam a confissão a outra pessoa ou aos anciãos, e algumas seitas e denominações exigem tal confissão quando um erro foi cometido tanto a uma pessoa quanto a Deus. A confissão é feita à pessoa injustiçada e também a Deus, e é parte do processo de reconciliação. Nos casos em que o pecado resultou na exclusão de uma pessoa da membresia da igreja devido à falta de arrependimento, a confissão pública costuma ser um pré-requisito para a readmissão. O pecador confessa à igreja seu arrependimento e é recebido de volta na comunhão . Em ambos os casos, existe uma forma exigida para as confissões: pelos pecados entre Deus e o Homem e pelos pecados entre o Homem e o Homem.

islamismo

O ato de buscar o perdão de Allah pelos pecados chamados Istighfar . A confissão de pecados é feita diretamente a Allah e não por meio do homem; a única exceção é quando confessar a uma pessoa é uma medida necessária para compensar o dano causado. É ensinado que os pecados devem ser guardados para si mesmo para buscar o perdão individual de Allah. Allah perdoa aqueles que buscam seu perdão e se comprometem a não repetir o pecado. Normalmente, um muçulmano ou uma mulher ora a Allah pedindo perdão e promete que terá o cuidado de não cometer o mesmo erro / pecado nunca mais.

judaísmo

No judaísmo , a confissão é uma parte importante para se obter o perdão dos pecados cometidos contra Deus e contra outro homem. As confissões a Deus são feitas comunitariamente no plural. Durante Yom Kippur serviço, judeus confessar que " Nós pecamos." Em questões que envolvem ofensas contra outro homem, a confissão particular à vítima é um requisito para obter o perdão da vítima, o que geralmente é um requisito para obter o perdão de Deus. Se a vítima se recusa a perdoar, o agressor confessa publicamente, perante uma audiência cada vez maior. A confissão (viduy) também é realizada no leito de morte, se possível.

Hinduísmo

No hinduísmo, a confissão é parte de Prāyaścitta, um termo relacionado ao dharma e refere-se a aceitar voluntariamente os próprios erros e más ações, confissão, arrependimento, meios de penitência e expiação para desfazer ou reduzir as consequências cármicas. Inclui expiação por crimes intencionais e não intencionais. A antiga literatura hindu sobre arrependimento, expiação e expiação é extensa, com as primeiras menções encontradas na literatura védica . Os meios ilustrativos para se arrepender de crimes intencionais e não intencionais incluem admitir os próprios crimes, austeridades, jejum, peregrinação e banho em águas sagradas, estilo de vida ascético, yajna (sacrifício de fogo, homa), oração, ioga, dar presentes aos pobres e necessitados e outros .

Esses textos que discutem Prāyaścitta, afirma Robert Lingat, debatem a intenção e o pensamento por trás do ato impróprio e consideram a penitência apropriada quando o "efeito" tinha que ser equilibrado, mas a "causa" não era clara.

Alcoólicos Anônimos

No Programa de Doze Passos de AA , a confissão é feita na Etapa 5: "Admitimos a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a natureza exata de nossos erros."

"Se nos recusarmos a seguir este passo, nossos pecados não confessados ​​nos assombrarão, resultando na morte de nosso corpo e espírito. Teremos que continuar pagando a pena por nossos erros."

"Ao completar o Quinto Passo, ganhamos o perdão, supervisão e força de Deus. Obtemos perdão completo ..." [As citações são de https://web.archive.org/web/20141011001822/http://aa-history .com / 12stephistory2.html ]

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos