Joanina -Ioannina
Joanina
Ιωάννινα
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Coordenadas: 39°39′49″N 20°51′08″E / 39,66361°N 20,85222°E Coordenadas : 39°39′49″N 20°51′08″E / 39,66361°N 20,85222°E | |
País | Grécia |
região administrativa | Épiro |
unidade regional | Joanina |
Governo | |
• Prefeito | Dimitris Papageorgiou |
Área | |
• Município | 403,32 km 2 (155,72 milhas quadradas) |
• Unidade municipal | 47,44 km 2 (18,32 milhas quadradas) |
Elevação | 480 metros (1.570 pés) |
População
(2011)
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• Município | 112.486 |
• Densidade do município | 280/km 2 (720/sq mi) |
• Unidade municipal | 80.371 |
• Densidade da unidade municipal | 1.700/km 2 (4.400/sq mi) |
Demônio(s) | Yanniote ( Gianniote )/ Ioannite (formal) |
Comunidade | |
• População | 65.574 (2011) |
• Área (km 2 ) | 17.355 |
Fuso horário | UTC+2 ( EET ) |
• Verão ( DST ) | UTC+3 ( EST ) |
Código postal | 45x xx |
Códigos de área | 26510 |
Registro de Veículo | ΙΝ |
Local na rede Internet | ioannina |
Ioannina ( grego : Ιωάννινα Ioannina [i.oˈa.ni.na] ( ouvir ) ), muitas vezes chamado de Yannena ( Γιάννενα Yánnena [ˈʝa.ne.na] ) na Grécia, é a capital e maior cidade da unidade regional de Ioannina e de Épiro , uma região administrativa no noroeste da Grécia . Segundo o censo de 2011, a população da cidade era de 65.574 habitantes, enquanto o município tinha 112.486 habitantes. Encontra-se a uma altitude de aproximadamente 500 metros (1.640 pés) acima do nível do mar , na margem ocidental do Lago Pamvotis ( Παμβώτις ). Ioannina está localizada a 410 km (255 milhas) a noroeste de Atenas , 260 quilômetros (162 milhas) a sudoeste de Thessaloniki e 80 km (50 milhas) a leste do porto de Igoumenitsa , no Mar Jônico .
A fundação da cidade tem sido tradicionalmente atribuída ao imperador bizantino Justiniano no século 6 dC, mas pesquisas arqueológicas modernas descobriram evidências de assentamentos helenísticos . Ioannina floresceu no final do período bizantino (séculos 13 a 15). Tornou-se parte do Despotado de Épiro após a Quarta Cruzada e muitas famílias bizantinas ricas fugiram para lá após o saque de Constantinopla , com a cidade experimentando grande prosperidade e considerável autonomia, apesar das turbulências políticas. Ioannina rendeu-se aos otomanos em 1430 e até 1868 foi o centro administrativo do Pashalik de Yanina . No período entre os séculos 18 e 19, a cidade foi um importante centro do Iluminismo grego moderno . Ioannina foi cedida à Grécia em 1913 após as Guerras Balcânicas .
A cidade também é caracterizada por várias áreas verdes e parques, incluindo Molos (Lake Front), Litharitsia Park, Pirsinella Park (Giannotiko Saloni), Suburban Forest. Existem dois hospitais, o Hospital Geral de Ioannina "G. Hatzikosta" e o Hospital Universitário de Ioannina. É também a sede da Universidade de Ioannina . O emblema da cidade consiste no retrato do imperador bizantino Justiniano coroado por uma representação estilizada do antigo teatro vizinho de Dodona .
Nome
O nome formal da cidade, Ioannina , é provavelmente uma corruptela de Agioannina ou Agioanneia , 'lugar de São João', e diz-se que está ligada ao estabelecimento de um mosteiro dedicado a São João Batista , em torno do qual o assentamento posterior (em a área do atual Castelo Ioannina ) cresceu. Segundo outra teoria, a cidade recebeu o nome de Ioannina, filha de Belisarius , general do imperador Justiniano .
Existem duas formas do nome em grego, sendo Ioannina o nome formal e histórico, enquanto o coloquial e muito mais comumente usado Υannena ou Υannina ( grego : Γιάννενα, Γιάννινα ) representa a tradição vernacular do grego demótico . A forma demótica também corresponde àquelas nas línguas vizinhas (por exemplo, albanês : Janina ou Janinë , aromano : Ianina, Enina ou Enãna , macedônio : Јанина , turco : Yanya ).
História
Antiguidade e início da Idade Média
Os primeiros indícios da presença humana na bacia de Ioannina remontam ao período paleolítico (24.000 anos atrás), conforme testemunham as descobertas na caverna de Kastritsa. Durante a antiguidade clássica, a bacia foi habitada pelos molossos e quatro de seus assentamentos foram identificados lá. Apesar da extensa destruição sofrida em Molossia durante a conquista romana de 167 aC, o assentamento continuou na bacia, embora não mais em um padrão urbano.
A hora exata da fundação de Ioannina é desconhecida, mas é comumente identificada com uma nova cidade "bem fortificada" sem nome, registrada pelo historiador Procópio como tendo sido construída pelo imperador bizantino Justiniano I para os habitantes da antiga Euroia . Esta visão não é suportada, no entanto, por qualquer evidência arqueológica concreta. As escavações do início do século 21 trouxeram à luz fortificações que datam do período helenístico , cujo curso foi amplamente seguido pela reconstrução posterior da fortaleza nos períodos bizantino e otomano . A identificação do local com uma das antigas cidades do Épiro ainda não foi possível.
Não é até 879 que o nome Ioannina aparece pela primeira vez, nas atas do Quarto Concílio de Constantinopla , que se referem a um certo Zacarias, bispo de Ioannine, sufragâneo de Naupaktos . Após a conquista bizantina da Bulgária , em 1020 o imperador Basílio II subordinou o bispado local ao arcebispado de Ohrid . O arqueólogo grego K. Tsoures datou as muralhas da cidade bizantina e a cidadela nordeste do Castelo de Ioannina no século 10, com adições no final do século 11, incluindo a cidadela sudeste, tradicionalmente atribuída à ocupação de curta duração da cidade. pelos normandos sob a liderança de Bohemond de Taranto em 1082. Em um chrysobull aos venezianos em 1198, a cidade é listada como parte de sua própria província ( provincia Joanninorum ou Joaninon ). No tratado de partilha das terras bizantinas após a Quarta Cruzada , Ioannina foi prometida aos venezianos, mas, no caso, passou a fazer parte do novo estado do Épiro , fundado por Miguel I Comneno Ducas .
Baixa Idade Média (1204-1430)
Sob Miguel I, a cidade foi ampliada e fortificada novamente. O Metropolita de Naupaktos , John Apokaukos , relata como a cidade era apenas uma "pequena cidade", até que Michael reuniu refugiados que haviam fugido de Constantinopla e outras partes do Império que caíram nas mãos dos cruzados da Quarta Cruzada , e os estabeleceu lá, transformando a cidade em uma fortaleza e "arca da salvação". Apesar dos atritos com os habitantes locais que tentaram em 1232 expulsar os refugiados, estes acabaram por ser resolvidos com sucesso e Ioannina ganhou população e importância económica e política. No rescaldo da Batalha de Pelagônia em 1259, grande parte do Épiro foi ocupada pelo Império de Nicéia , e Ioannina foi sitiada. Logo, porém, o governante epirota Miguel II Comneno Doukas , auxiliado por seu filho mais novo João I Doukas , conseguiu recuperar sua capital de Arta e aliviar Ioannina, expulsando os nicenos de Épiro. Em c. 1275 ou c. Em 1285 , John I Doukas, agora governante da Tessália , lançou um ataque contra a cidade e seus arredores e, alguns anos depois, um exército do Império Bizantino restaurado sitiou a cidade sem sucesso. Após o assassinato em 1318 do último governante nativo, Thomas I Comnenos Ducas , por seu sobrinho Nicholas Orsini , a cidade se recusou a aceitar o último e pediu ajuda aos bizantinos. Nesta ocasião, o imperador Andrônico II Paleólogo elevou a cidade a um bispado metropolitano e, em 1319, emitiu um crisoburo concedendo ampla autonomia e vários privilégios e isenções a seus habitantes. Uma comunidade judaica também é atestada na cidade em 1319. Na revolta Epirota de 1337-1338 contra o domínio bizantino, a cidade permaneceu leal ao imperador Andrônico III Paleólogo . Logo depois, Ioannina caiu nas mãos do governante sérvio Stephen Dushan e permaneceu como parte do Império Sérvio até 1356, quando o meio-irmão de Dushan, Simeon Uroš , foi despejado por Nicéforo II Orsini . A tentativa de Nicéforo de restaurar o estado de Epirote durou pouco, pois ele foi morto na Batalha de Achelous contra as tribos albanesas , mas Ioannina não foi capturada. Assim, serviu de refúgio para muitos gregos da região de Vagenetia . Em 1366–67, Simeon Uroš, tendo recuperado Épiro e a Tessália, nomeou seu genro Thomas II Preljubović como o novo senhor supremo de Ioannina. Thomas provou ser um governante profundamente impopular, mas mesmo assim repeliu tentativas sucessivas de chefes albaneses, incluindo um ataque surpresa em 1379, cujo fracasso os ioanitas atribuíram à intervenção de seu santo padroeiro, Miguel.
Após o assassinato de Thomas em 1384, os cidadãos de Ioannina ofereceram sua cidade a Esau de' Buondelmonti , que se casou com a viúva de Thomas, Maria . Esaú chamou de volta os exilados sob Thomas e restaurou as propriedades confiscadas por ele. Em 1389, Ioannina foi sitiada por John Bua Spata , e somente com a ajuda de um exército otomano Esaú conseguiu repelir os albaneses. Apesar da contínua expansão otomana e dos conflitos entre turcos e albaneses nas proximidades de Ioannina, Esaú conseguiu garantir um período de paz para a cidade, especialmente após seu segundo casamento com a filha de Spata, Irene, em c . 1396 . Após a morte de Esaú em 1411, os ioanitas convidaram o conde palatino de Cefalônia e Zaquintos , Carlo I Tocco , que já vinha expandindo seus domínios no Épiro na última década, como seu novo governante. Em 1416, Carlo I Tocco também conseguiu capturar Arta, reunindo assim o núcleo do antigo reino Epirota, e recebeu o reconhecimento dos otomanos e do imperador bizantino. Ioannina tornou-se a capital de verão dos domínios de Tocco, e Carlo I morreu lá em julho de 1429. Seu filho bastardo mais velho, Ercole, pediu ajuda aos otomanos contra o herdeiro legítimo, Carlo II Tocco . Em 1430, um exército otomano, recém-saído da captura de Tessalônica, apareceu diante de Ioannina. A cidade se rendeu depois que o comandante otomano, Sinan Pasha, prometeu poupar a cidade e respeitar sua autonomia.
período otomano (1430-1913)
Sob o domínio otomano, Ioannina permaneceu um centro administrativo, como sede do Sanjak de Ioannina , e experimentou um período de relativa estabilidade e prosperidade. Os primeiros registros fiscais otomanos para a cidade datam de 1564 e registram 50 famílias muçulmanas e 1.250 cristãs; outro registro de 15 anos depois também menciona judeus.
Em 1611 a cidade sofreu um sério revés como resultado de uma revolta camponesa liderada por Dionísio, o Filósofo , Metropolita de Larissa . Os habitantes gregos da cidade não sabiam da intenção da luta, pois os sucessos anteriores de Dionísio dependiam do elemento surpresa. Muita confusão se seguiu quando turcos e cristãos acabaram lutando indiscriminadamente contra amigos e inimigos. A revolta culminou na abolição de todos os privilégios concedidos aos habitantes cristãos, que foram expulsos da zona do castelo e tiveram de se instalar à sua volta. A partir de então, turcos e judeus deveriam se estabelecer na área do castelo. A Escola dos Déspotas da Igreja dos Taxiarcas, que funcionava desde 1204, foi encerrada. Aslan Pasha também destruiu o mosteiro de São João Batista dentro dos muros da cidade em 1618 e ergueu em seu lugar a Mesquita Aslan Pasha , que hoje abriga o Museu Etnográfico Municipal de Ioannina . As represálias otomanas na sequência da revolta incluíram o confisco de muitos timars anteriormente concedidos a sipahis cristãos ; isso deu início a uma onda de conversões ao Islã pela pequena nobreza local, que se tornou os chamados Tourkoyanniotes (Τoυρκογιαννιώτες). O viajante otomano Evliya Çelebi , que visitou a cidade em c. 1670 , contava 37 quartéis, dos quais 18 muçulmanos, 14 cristãos, 4 judeus e 1 cigano. Ele estimou a população em 4.000 lares.
Centro do Iluminismo grego (séculos XVII-XVIII)
Apesar da repressão e das conversões no século XVII e da proeminência da população muçulmana nos assuntos da cidade, Ioannina manteve sua maioria cristã durante o domínio otomano, e a língua grega manteve uma posição dominante; O turco era falado pelos oficiais otomanos e pela guarnição, e os habitantes albaneses usavam o albanês, mas a língua franca e nativa da maioria dos habitantes era o grego, inclusive entre os tourkoyanniotes , e às vezes era usado pelas próprias autoridades otomanas.
A cidade também logo se recuperou dos efeitos financeiros da revolta. No final do século 17 Ioannina era uma cidade próspera no que diz respeito à população e atividade comercial. Evliya Çelebi menciona a presença de 1.900 lojas e oficinas. À grande prosperidade econômica da cidade seguiu-se uma notável atividade cultural. Durante os séculos 17 e 18, muitas escolas importantes foram estabelecidas. Seus habitantes continuaram suas atividades comerciais e artesanais que lhes permitiram negociar com importantes centros comerciais europeus, como Veneza e Livorno , onde comerciantes de Ioannina estabeleceram casas comerciais e bancárias. A diáspora ioanita também foi culturalmente ativa: Nikolaos Glykys (em 1670), Nikolaos Sarros (em 1687) e Dimitrios Theodosiou (em 1755) estabeleceram gráficas privadas em Veneza, responsáveis por mais de 1.600 edições de livros para circulação na Grécia governada pelos otomanos. terras, e Ioannina foi o centro através do qual esses livros foram canalizados para a Grécia. Estes foram trabalhos históricos, teológicos e científicos significativos, incluindo um livro de álgebra financiado pelos irmãos Zosimades , livros para uso nas escolas de Ioannina, como a Aritmética de Balanos Vasilopoulos , bem como livros médicos. Ao mesmo tempo, esses comerciantes e empresários mantinham estreitas relações econômicas e intelectuais com sua terra natal e fundavam estabelecimentos de caridade e educação. Esses mercadores seriam os principais benfeitores nacionais.
Assim, a Escola Epiphaniou foi fundada em 1647 por um comerciante grego de origem ioanita residente em Veneza, Epiphaneios Igoumenos. A Escola Gioumeios foi fundada em 1676 por um benefício de outro rico grego ionita de Veneza, Emmanuel Goumas. Foi rebatizado de Balaneios pelo seu reitor, Balanos Vasilopoulos , em 1725. Aqui trabalharam várias personalidades notáveis do Iluminismo grego , como Bessarion Makris , os padres Georgios Sougdouris (1685/7–1725) e Anastasios Papavasileiou (1715–?), o monge Methodios Antraquitas , seu aluno Ioannis Vilaras e Kosmas Balanos . Os Balaneios ensinavam filosofia, teologia e matemática. Sofreu financeiramente com a dissolução da República de Veneza pelos franceses e finalmente parou de funcionar em 1820. A biblioteca da escola, que abrigava vários manuscritos e epigramas, também foi queimada no mesmo ano após a captura de Ioannina pelas tropas enviadas pelo sultão. contra Ali Paxá . A família Maroutses, também ativa em Veneza, fundou a Escola Maroutsaia , inaugurada em 1742 e seu primeiro diretor, Eugenios Voulgaris , defendeu o estudo das ciências físicas (física e química), bem como da filosofia e do grego. A Maroutsaia também sofreu com a queda de Veneza e fechou em 1797 para ser reaberta como a Escola Kaplaneios graças a uma beneficência de um ioanita que vivia na Rússia , Zoes Kaplanes. Seu maestro, Athanasios Psalidas tinha sido aluno de Methodios Antraquitas e tinha estudado também em Viena e na Rússia . Psalidas estabeleceu uma importante biblioteca de milhares de volumes em vários idiomas e laboratórios para o estudo da física e química experimental que despertou o interesse e a suspeita de Ali Pasha. O Kaplaneios foi incendiado junto com a maior parte do resto da cidade após a entrada dos exércitos do sultão em 1820. Essas escolas retomaram a longa tradição da era bizantina , dando um impulso significativo ao Iluminismo grego . "Durante o século 18", escreveu Neophytos Doukas com algum exagero, "todo autor do mundo grego era de Ioannina ou se formou em uma das escolas da cidade."
governo de Ali Pasha (1788-1822)
Em 1788, a cidade tornou-se o centro do território governado por Ali Pasha , uma área que incluía todo o noroeste da Grécia, partes do sul da Albânia , Tessália , bem como partes da Eubéia e do Peloponeso . O senhor otomano-albanês Ali Pasha foi uma das personalidades mais influentes da região nos séculos XVIII e XIX. Natural de Tepelenë , manteve relações diplomáticas com os mais importantes líderes europeus da época e sua corte tornou - se ponto de atração para muitas daquelas mentes inquietas que se tornariam grandes figuras da Revolução Grega ( Georgios Karaiskakis , Odysseas Androutsos , Markos Botsaris e outros). Durante este tempo, no entanto, Ali Pasha cometeu uma série de atrocidades contra a população grega de Ioannina, culminando na costura de mulheres locais em sacos e afogando-as no lago próximo, este período de seu governo coincide com o maior crescimento econômico e intelectual. prosperidade da cidade. Como diz um dístico " A cidade foi a primeira em armas, dinheiro e cartas ".
Quando o estudioso francês François Pouqueville visitou a cidade durante os primeiros anos do século 19, ele contou 3.200 casas (2.000 cristãs, 1.000 muçulmanas, 200 judias). Os esforços de Ali Pasha para romper com a Sublime Porte alarmaram o governo otomano e, em 1820 (um ano antes do início da Guerra da Independência da Grécia ), ele foi declarado culpado de traição e Ioannina foi sitiada por tropas turcas. Ali Pasha foi assassinado em 1822 no mosteiro de St Panteleimon na ilha do lago, onde se refugiou enquanto esperava ser perdoado pelo sultão Mahmud II .
Último século otomano (1822-1913)
O Zosimaia foi a primeira fundação educacional significativa estabelecida após a eclosão da Guerra da Independência Grega (1828). Foi financiado por uma beneficência dos irmãos Zosimas e começou a funcionar em 1828 e provavelmente a partir de 1833. Era uma Escola de Artes Liberais (Grego, Filosofia e Línguas Estrangeiras). A mansão de Angeliki Papazoglou tornou-se a escola Papazogleios para meninas como uma doação após sua morte; funcionou até 1905.
Em 1869, grande parte de Ioannina foi destruída pelo fogo. O mercado foi logo reconstruído de acordo com os planos do arquiteto alemão Holz, graças ao interesse pessoal de Ahmet Rashim Pasha, o governador local. Comunidades de pessoas de Ioannina que vivem no exterior foram ativas no financiamento da construção da maioria das igrejas, escolas e outros elegantes edifícios de instituições de caridade da cidade. O primeiro banco do Império Otomano , o Banco Otomano , abriu sua primeira agência na Grécia em Ioannina, o que mostra o poder da cidade no comércio mundial no século XIX. No final do século XIX, surgiram sinais de agitação nacional entre algumas parcelas da população da cidade. Em 1877, por exemplo, os líderes albaneses enviaram um memorando ao governo otomano exigindo, entre outras coisas, o estabelecimento de escolas de língua albanesa e vários albaneses muçulmanos do Vilayet formaram em Ioannina um comitê que visava defender os direitos albaneses, mas era inativo em em geral. A população grega da região autorizou um comitê para apresentar aos governos europeus seu desejo de união com a Grécia; como resultado, Dimitrios Chasiotis publicou um memorando em Paris em 1879.
De acordo com os censos otomanos de 1881-1893, a cidade e seus arredores (o kaza central do Sanjak de Ioannina), tinha uma população composta por 4.759 muçulmanos, 77.258 ortodoxos gregos (incluindo falantes de grego e albanês), 3.334 judeus e 207 de nacionalidade estrangeira. Embora várias escolas de língua turca tenham sido estabelecidas na época, a educação em língua grega manteve sua posição de destaque. Mesmo as famílias muçulmanas proeminentes da cidade preferiam enviar seus filhos para instituições gregas bem estabelecidas, principalmente a Zosimaia . Com isso, o domínio da língua grega na cidade continuou: as atas da câmara municipal eram redigidas em grego, e o jornal oficial, Vilayet , fundado em 1868, era bilíngue em turco e grego.
Durante o período otomano ( turcocracia ) a minoria linguística-religiosa dos "turco-yanniotes" ( Τουρκογιαννιώτες ) existiu em Ioannina e áreas vizinhas. Estes eram "Yaniotes" islamizados (= pessoas de Ioannina), que falavam grego. Há um número limitado de textos escritos com o alfabeto grego em seu idioma.
Período moderno (desde 1913)
Ioannina foi incorporada ao estado grego em 21 de fevereiro de 1913 após a Batalha de Bizani na Primeira Guerra Balcânica . No dia em que a cidade ficou sob o controle das forças gregas, o aviador Christos Adamidis , natural da cidade, pousou seu biplano Maurice Farman MF.7 na praça da Prefeitura, para a adulação de uma multidão entusiasmada.
Após a Catástrofe da Ásia Menor (1922) e o Tratado de Lausanne , a população muçulmana foi trocada por refugiados gregos da Ásia Menor . Uma pequena comunidade muçulmana de origem albanesa continuou a viver em Ioannina após a troca, que em 1940 contava com 20 famílias e diminuiu para 8 indivíduos em 1973.
Em 1940, durante a Segunda Guerra Mundial, a captura da cidade tornou-se um dos principais objetivos do exército italiano. No entanto, a defesa grega em Kalpaki empurrou os invasores italianos. Em abril de 1941, Ioannina foi intensamente bombardeada pelas forças alemãs, mesmo durante as negociações que levaram à capitulação do exército grego. Durante a subseqüente ocupação da Grécia pelo Eixo , a comunidade judaica da cidade foi cercada pelos alemães em 1944 e a maior parte pereceu nos campos de concentração. Em 3 de outubro de 1943, o exército alemão assassinou em represália quase 100 pessoas na aldeia de Lingiades, a 13 quilômetros de Ioaninna, no que ficou conhecido como massacre de Lingiades .
A Universidade de Ioannina foi fundada em 1970; até então, as faculdades de ensino superior da cidade faziam parte da Universidade Aristóteles de Thessaloniki .
comunidade judaica
De acordo com o estudioso grego local Panayiotis Aravantinos , uma sinagoga destruída no século 18 trazia uma inscrição, que datava de sua fundação no final do século 9 dC. A sinagoga existente está localizada na antiga parte fortificada da cidade conhecida como "Kastro" , na rua Ioustinianou, 16. Seu nome significa "a velha sinagoga". Foi construído em 1829. Sua arquitetura é típica da era otomana , um grande edifício feito de pedra. O interior da sinagoga é organizado no estilo Romaniote: o bimah (onde os rolos da Torá são lidos durante o serviço) está em um estrado elevado na parede oeste, o Aron haKodesh (onde os rolos da Torá são guardados) está no parede nascente e ao centro um largo corredor interior . Os nomes dos judeus joaninos que foram mortos no Holocausto estão gravados em pedra nas paredes da sinagoga.
Havia uma comunidade judaica romaniota vivendo em Ioannina antes da Segunda Guerra Mundial , além de um número muito pequeno de sefarditas . Segundo Rae Dalven , 1.950 judeus viviam em Ioannina em abril de 1941. Destes, 1.870 foram deportados pelos nazistas para campos de concentração em 25 de março de 1944, durante os meses finais da ocupação alemã. Quase todas as pessoas deportadas foram assassinadas em 11 de abril de 1944 ou pouco depois, quando o trem que as transportava chegou a Auschwitz-Birkenau . Sabe-se que apenas 181 judeus de Ioannina sobreviveram à guerra, incluindo 112 que sobreviveram a Auschwitz e 69 que fugiram para se juntar ao líder da resistência Napoleão Zervas e à Liga Nacional Republicana Grega (EDES). Aproximadamente 164 desses sobreviventes retornaram a Ioannina.
A partir de 2008, a comunidade restante encolheu para cerca de 50 pessoas, a maioria idosos. A Sinagoga Kehila Kedosha Yashan permanece fechada, aberta apenas para visitantes mediante solicitação. Os emigrantes românicos regressam todos os verões e abrem a antiga sinagoga. A última vez que um Bar Mitzvah (ritual judaico para celebrar a maioridade de uma criança) foi realizado na sinagoga foi em 2000, e foi um evento excepcional para a comunidade. Um monumento dedicado aos milhares de judeus gregos que morreram durante o Holocausto foi construído na cidade em um cemitério judaico do século XIII. Em 2003, o memorial foi vandalizado por anti-semitas desconhecidos. O cemitério judeu também foi repetidamente vandalizado em 2009. Como resposta aos vandalismos, os cidadãos da cidade formaram uma iniciativa para a proteção do cemitério e organizaram comícios.
Nas eleições municipais de 2019, o candidato independente Moses Elisaf , um médico de 65 anos, foi eleito prefeito da cidade, o primeiro prefeito judeu eleito na Grécia. Elisaf obteve 50,3 por cento dos votos. Elisaf recebeu 17.789 votos, 235 a mais que seu oponente no segundo turno.
Geografia
Ioannina fica a uma altitude de aproximadamente 500 metros (1.640 pés) acima do nível do mar , na margem oeste do Lago Pamvotis ( Παμβώτις ). Está localizada no município de Ioannina e é a capital da unidade regional de Ioannina e da região de Epiro . Ioannina está localizada a 436 km (271 milhas) a noroeste de Atenas , 290 km (180 milhas) a sudoeste de Thessaloniki e 90 km (56 milhas) a leste do porto de Igoumenitsa no Mar Jônico .
O município Ioannina tem uma área de 403.322 km 2 , a unidade municipal Ioannina tem uma área de 47.440 km 2 , e a comunidade Ioannina (a cidade propriamente dita) tem uma área de 17.335 km 2 .
distritos
O atual município Ioannina foi formado na reforma do governo local de 2011 pela fusão dos seguintes 6 ex-municípios, que se tornaram unidades municipais (comunidades constituintes entre parênteses):
- Ioannina (Ioannina, Exochi, Marmara, Neochoropoulo, Stavraki)
- Anatoli (Anatoli, Bafra, Neokaisareia)
- Bizani (Ampeleia, Bizani, Asvestochori, Kontsika, Kosmira, Manoliasa, Pedini)
- Ioannina Island (grego: Nisos Ioanninon )
- Pamvotida ( Katsikas , Anatoliki, Vasiliki, Dafnoula, Drosochori, Iliokali , Kastritsa , Koutselio, Krapsi, Longades, Mouzakaioi, Platania, Platanas, Charokopi)
- Perama (Perama, Amfithea, Kranoula, Krya, Kryovrysi , Ligkiades, Mazia, Perivleptos, Spothoi)
Clima
Ioannina tem um clima subtropical úmido limítrofe ( Cfa ) e mediterrâneo ( Csa ) na classificação climática de Köppen , e é temperado por sua localização e elevação no interior. Os verões são tipicamente quentes e moderadamente secos, enquanto os invernos são úmidos e mais frios do que na costa, com geadas frequentes e nevascas ocasionais. Ioannina é a cidade mais chuvosa da Grécia. A temperatura máxima absoluta já registrada foi de 42,4 °C (108 °F), enquanto a mínima absoluta já registrada foi de -13 °C (9 °F).
Dados climáticos para Ioannina (475 m; 1956–2010) | |||||||||||||
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Mês | janeiro | fevereiro | março | abril | Poderia | junho | julho | agosto | setembro | outubro | novembro | dezembro | Ano |
Alta média de °C (°F) | 9 (48) |
10,4 (50,7) |
13,7 (56,7) |
17,5 (63,5) |
23,0 (73,4) |
27,7 (81,9) |
31 (88) |
31 (88) |
26,1 (79,0) |
20,6 (69,1) |
14,7 (58,5) |
10 (50) |
20,0 (68,0) |
Média diária °C (°F) | 4,7 (40,5) |
6,1 (43,0) |
8,8 (47,8) |
12,4 (54,3) |
17,4 (63,3) |
21,9 (71,4) |
24,8 (76,6) |
24,3 (75,7) |
20.1 (68.2) |
14,9 (58,8) |
9,7 (49,5) |
5,9 (42,6) |
14,25 (57,65) |
Média de baixo °C (°F) | 0,2 (32,4) |
1,0 (33,8) |
3,2 (37,8) |
6,1 (43,0) |
9,8 (49,6) |
13 (55) |
15,2 (59,4) |
15,3 (59,5) |
12,2 (54,0) |
8,6 (47,5) |
4,8 (40,6) |
1,7 (35,1) |
7,5 (45,5) |
Precipitação média mm (polegadas) | 122,5 (4,82) |
112,5 (4,43) |
94,9 (3,74) |
76,5 (3,01) |
66,9 (2,63) |
44,1 (1,74) |
31,7 (1,25) |
30.2 (1.19) |
62,4 (2,46) |
107,5 (4,23) |
168,8 (6,65) |
171,3 (6,74) |
1.089,3 (42,89) |
Dias médios de precipitação | 13.3 | 12.4 | 12.8 | 12.6 | 11,0 | 6.9 | 4.8 | 4.8 | 6.5 | 9.7 | 13.7 | 15.2 | 123,7 |
Umidade relativa média (%) | 76,9 | 73,7 | 69,5 | 67,9 | 65,9 | 59.1 | 52.4 | 54.4 | 63,6 | 70,8 | 79,8 | 81,5 | 68,0 |
Horas de sol mensais médias | 95,3 | 107.9 | 143,4 | 165,2 | 225.2 | 296,0 | 320,7 | 296,0 | 208.2 | 160,4 | 98,1 | 75.2 | 2.191,6 |
Fonte: Serviço Meteorológico Nacional Grego |
Demografia
População do Município de Ioannina.
Ano | Cidade | unidade municipal | município |
---|---|---|---|
1913 | 16.804 | – | – |
1920 | 20.765 | – | – |
1928 | 20.485 | – | – |
1940 | 21.887 | – | – |
1951 | 32.315 | – | – |
1961 | 34.997 | – | – |
1971 | 40.130 | – | – |
1981 | 44.829 | – | – |
1991 | 56.699 | – | – |
2001 | 67.384 | – | 75.550 |
2011 | 65.574 | 80.371 | 112.486 |
Censos populacionais, 1981-2011.
Pontos de referência e pontos turísticos
Ilha do Lago Pamvotis
Uma das atrações mais notáveis de Ioannina é a ilha habitada do Lago Pamvotis , que é simplesmente chamada de Ilha de Ioannina . A ilha fica a uma curta viagem de balsa do continente e pode ser alcançada em pequenas lanchas que operam em frequências variadas, dependendo da estação. O mosteiro de São Panteleimon, onde Ali Pasha passou seus últimos dias esperando o perdão do sultão , é agora um museu que abriga artefatos cotidianos e relíquias de seu período. Existem seis mosteiros na ilha: o mosteiro de São Nicolau (Ntiliou) ou Strategopoulou (século XI), o Mosteiro de São Nicolau (Spanou) ou Philanthropinon (1292), São João Batista (1506), Eleousis (1570), São Panteleimon (século XVII) e da Transfiguração de Cristo (1851). Os mosteiros de Strategopoulou e Philanthropinon também funcionavam como colégios. Alexios Spanos, os monges Proklos e Comnenos e os irmãos Apsarades Theophanis e Nektarios estão entre os que ensinaram lá. A escola continuou suas atividades até 1758, quando foi substituída pelas novas instituições colegiadas da cidade. As ruas sinuosas da ilha também abrigam muitas lojas de presentes, tavernas, igrejas e padarias.
Castelo Ioannina
No limite sudeste da cidade, em uma península rochosa do lago Pamvotis , o castelo era o coração administrativo do Despotado de Épiro e do vilaiete otomano . O castelo esteve em uso constante até ao final do período otomano e as fortificações sofreram várias modificações ao longo dos séculos. As alterações mais extensas foram realizadas durante o governo de Ali Pasha e foram concluídas em 1815. Vários monumentos, como os banhos bizantinos, os banhos otomanos, a biblioteca otomana e o Soufari Sarai são encontrados dentro das muralhas do castelo. Existem duas cidadelas no castelo. A cidadela do sudeste, que leva o nome de Its Kale (Ιτς Καλέ, do turco Iç Kale , 'fortaleza interna') é onde estão localizados a Mesquita Fethiye , o túmulo de Ali Pasha e o Museu Bizantino . A cidadela do nordeste é dominada pela Mesquita Aslan Pasha e também contém alguns outros monumentos que datam do período otomano. A antiga Sinagoga Judaica de Ioannina está dentro das muralhas do castelo e é um dos maiores e mais antigos edifícios desse tipo sobreviventes na Grécia.
A cidade
Vários monumentos religiosos e seculares sobrevivem do período otomano. Além das duas mesquitas que sobreviveram dentro das muralhas do castelo, outras duas mesquitas foram preservadas fora das muralhas. A Mesquita e Madrassa de Veli Pasha estão no centro da cidade, e a Mesquita Kaloutsiani pode ser encontrada na área da cidade com o mesmo nome. A agora abandonada "Casa do Arcebispo", perto do estádio de futebol, é a única mansão antiga que sobreviveu ao incêndio de 1820. Alguns dos marcos notáveis no centro da cidade também datam do final do período otomano. A torre do relógio municipal de Ioannina, projetada pelo arquiteto local Periklis Meliritos, foi erguida em 1905 para celebrar o Jubileu do sultão Abdul Hamid II . O edifício adjacente abriga a sede da VIII Divisão . Data do final do século XIX. Alguns edifícios neoclássicos , como os correios, a antiga Escola Zosimaia , a Escola de Tecelagem Papazogleios e a antiga Escola Comercial datam do final do período otomano, assim como algumas arcadas no antigo centro comercial da cidade, como Stoa Louli e Stoa Liampei. As igrejas da Assunção da Virgem em Perivleptos, São Nicolau de Kopanon e Santa Marina foram reconstruídas na década de 1850 com fundos de Nikolaos Zosimas e seus irmãos sobre as fundações de igrejas anteriores que pereceram no grande incêndio de 1820. A Catedral de St. Atanásio foi concluída em 1933. Foi construída sobre as fundações da catedral ortodoxa anterior, que foi destruída nos incêndios de 1820. É uma basílica de três naves .
Cultura
Museus e galerias
Alguns dos museus mais importantes da cidade estão dentro das muralhas do castelo. O Museu Etnográfico Municipal está localizado na Mesquita Aslan Pasha, na cidadela do nordeste. Está dividida em três departamentos, cada um representando uma das principais comunidades que habitaram a cidade: grega, muçulmana otomana e judaica. O Museu Bizantino fica na cidadela sudeste do castelo. O museu foi inaugurado em 1995 para preservar e apresentar artefatos da região mais ampla do Épiro, abrangendo o período do século IV ao século XIX. A mais nova adição ao museu da cidade, o museu da ourivesaria, também fica na cidadela sudeste. Está alojado no bastião ocidental da cidadela e descreve a história da arte da ourivesaria no Épiro. Fora das muralhas do castelo, perto do centro da cidade, encontra-se o Museu Arqueológico de Ioannina . É na área da fortaleza Litharitsia. Inclui exposições arqueológicas que documentam a habitação humana do Épiro desde os tempos pré-históricos até o final do período romano, com ênfase especial nas descobertas do santuário de Dodona . A Galeria Municipal de Arte de Ioannina (Dimotiki Pinakothiki) está instalada no edifício neoclássico Pyrsinella que data de cerca de 1890. A coleção da galeria exibe grandes obras modernas de pintores e escultores, coletadas por meio de compras e doações de vários colecionadores e artistas. Isso inclui cerca de 500 obras, pinturas, desenhos, gravuras, fotos e esculturas. O Museu de História Grega Pavlos Vrellis fica a 10 quilômetros (6,2 milhas) ao sul da cidade. É um museu de cera que abrange eventos e personalidades da história grega, bem como da história da região e é o resultado do trabalho pessoal de Pavlos Vrellis.
Educação
A Universidade de Ioannina ( em grego : Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Panepistimio Ioanninon ) é uma universidade cinco quilômetros a sudoeste de Ioannina. A universidade foi fundada em 1964, como uma carta da Universidade Aristóteles de Thessaloniki e tornou-se uma universidade independente em 1970. Hoje, a universidade é uma das principais instituições acadêmicas da Grécia.
Em 2017, havia uma população estudantil de 25.000 matriculados na universidade (21.900 na graduação e 3.200 na pós-graduação ) e 580 docentes, enquanto o ensino é complementado por 171 bolsistas e 132 funcionários de laboratório. Os serviços administrativos da universidade contam com 420 funcionários.
Produtos locais
- Ioannina é conhecida em toda a Grécia por sua prataria, com várias lojas que vendem joias de prata, bronze e itens decorativos (bandejas de servir, recriações de escudos e espadas).
- Cachimbos de água ( nargiles , ναργιλές) são vendidos aos turistas como itens de novidade e variam em tamanho de pequeno (três polegadas de altura) a bastante grande (4–5 pés (1–2 m) de altura).
Cozinha
- A área é famosa por sua água de nascente de Zagori , vendida em toda a Grécia .
- A região de Ioannina é conhecida pela produção de queijo feta .
- Ioannina também é famosa por sua baklava .
meios de comunicação
- Épiro TV1
- Ipirotikos Agon , um jornal publicado localmente.
- Proinos Logos , um jornal publicado localmente.
Consulados
A cidade abriga consulados dos seguintes países:
Compromisso Ioannina
Uma reunião informal dos ministros das Relações Exteriores dos estados da União Européia ocorreu em Ioannina em 27 de março de 1994, resultando no compromisso de Ioannina.
Pessoas notáveis de Ioannina
- Michael Apsaras , século 14, nobre grego.
- Simon Strategopoulos do século XV, nobre e governador de Ioannina.
- Epifanios Igoumenos (1568-1648), estudioso.
- Nikolaos Glykys (1619–1693), comerciante e editor de livros.
- Nikolaos Sarros (1617–1697), editor de livros, proprietário de uma das primeiras gráficas gregas em Veneza
- Bessarion Makris (1635-1699), estudioso.
- Georgios Sougdouris (1645/7–1725), estudioso.
- Methodios Antraquitas (1660-1736), estudioso.
- Balanos Vasilopoulos (1694-1760), estudioso.
- Dimitrios Theodosiou (-1782), editor de livros.
- Irmãos Zosimades , benfeitores, fundadores da Escola Zosimaia.
- Família Maroutsis , comerciantes e benfeitores.
- Kyra Frosini (1772-1800), socialite e heroína.
- Lambros Photiadis (1752-1805), estudioso.
- Zois Kaplanis (1736-1806), comerciante, fundador da Escola Kaplaneios
- Kosmas Balanos (1731-1808), estudioso.
- Grigorios Paliouritis (1778-1816), estudioso.
- Ioannis Vilaras (1771-1823), poeta e estudioso.
- Athanasios Psalidas (1767-1829), estudioso, dos principais contribuintes do Iluminismo grego moderno .
- Georgios Hadjikonstas (1753–1845), benfeitor.
- Vasileios Goudas (1779-1845), lutador da Guerra da Independência Grega .
- Athanasios Tsakalov (1790–1851), um dos três fundadores da Filiki Eteria .
- Michael Christaris (1773-1851), estudioso.
- Elisabeth Kastrisogia (1800–1863), benfeitora.
- Georgios Stavros (1787–1869), benfeitor, fundador do Banco Nacional da Grécia .
- Leonidas Palaskas (1819–1880), oficial da marinha helênica.
- Reshid Akif Pasha (1863-1920), estadista otomano.
- Georgios Hatzis (Pelleren) (1881–1930), autor e jornalista.
- Josef Elijia (1901-1931), poeta grego judeu.
- Patriarca Nicolau V de Alexandria (1876–1939)
- Wehib Pasha (1877–1940), general otomano.
- Christos Adamidis (1885–1949), aviador pioneiro e general do exército helênico .
- Mid'hat Frashëri (1880–1949), político e escritor.
- Mehmet Esat Bülkat (1862–1952), general otomano.
- İzzettin Çalışlar (1882–1951), oficial do Exército Otomano.
- Abdülhalik Renda (1881-1957), Presidente da Assembleia Nacional Turca.
- Markos Avgeris (1884-1973), poeta.
- Amalia Bakas (1897–1979), cantora.
- Dimitrios Hatzis (1913-1981), romancista.
- Dimosthenis Kokkinos (1926–1991), poeta e autor.
- Fatma Hikmet İşmen (1918-2006), engenheira.
- Pavlos Vrellis (1922–2010), escultor.
- Dinos Constantinides (1929–2021), compositor de música clássica.
- Takis Mousafiris (1936–2021), compositor e compositor grego
- família Matsas, família judia Romaniote ; mais conhecido Minos Matsas
- Hierotheos (Vlachos) , teólogo.
- Moses Elisaf (1954–2023), prefeito de 2019 a 2023.
- Vana Barba , atriz.
- Marios Oikonomou , jogador de futebol internacional, jogou pelo PAS Giannina , AEK Atenas e clubes italianos como Cagliari , Bologna , Bari , SPAL .
- Georgios Dasios jogou pelo PAS Giannina e tornou-se o Diretor do clube.
- Stefanos Ntouskos (nascido em 1997), medalha de ouro no single scull masculino , nos Jogos Olímpicos de Verão de 2020 .
- Amanda Tenfjord (n 1997), cantora e compositora, representante grega no Eurovision 2022
Esportes
Clubes esportivos
Ioannina é o lar de uma grande equipe esportiva chamada PAS Giannina . É uma inspiração para muitos antigos, bem como novos apoiantes de toda a região do Épiro , mesmo fora de Ioannina. O remo também é muito popular em Ioannina; o lago sediou vários eventos internacionais e serve como palco para parte do Campeonato Grego de Remo anual.
Clube | Fundado | Esportes | Conquistas |
---|---|---|---|
NÃO Ioanninon | 1954 | Remo | Campeões de longa data na Grécia |
Spartakos AO | 1984 | Levantamento de peso olímpico , Judô , Atletismo , Basquete | Campeões de longa data na Grécia no levantamento de peso |
PAS Giannina | 1966 | Futebol | Presença de longa data em A Ethniki |
AGS Giannena | 1967 | Basquetebol , Voleibol , Atletismo | Presença anterior no voleibol A1 Ethniki |
AE Giannena FC | 2004 | Futebol | Presença anterior em Gamma Ethniki |
Giannena AS | 2014 | Voleibol | Presença no voleibol A2 Ethniki |
Ioannina BC | 2015 | Basquetebol | Presença no B Ethniki |
VIKOS FALCONS | 2021 | Basquetebol | Presença no B Ethniki |
Complexo Esportivo
Clube | Fundado | Esportes | Clubes: |
---|---|---|---|
Estádio Zósimades | 1952 | Futebol | PAS Giannina , AE Giannena |
panepirotana | 2002 | Basquetebol , Voleibol , Atletismo | PAS Giannina , AO Velissarios FC AE Giannena |
Transporte
- Ioannina é servida pelo Aeroporto Nacional de Ioannina .
- A rodovia Egnatia Odos , parte da E90 , passa por Ioannina. Ele liga o porto da costa oeste de Igoumenitsa com as fronteiras.
- A Air Sea Lines voou do Lago Pamvotis para Corfu com hidroaviões. A Air Sea Lines suspendeu os voos de Corfu para Ioannina desde 2007.
- Ônibus de longa distância ( KTEL ) viajam diariamente para Atenas (6–6,5 horas) e Thessaloniki (3 horas).
Na cultura popular
- "Yanina" figura com destaque no romance de Alexandre Dumas, O Conde de Monte Cristo .
- Villagers of Ioannina City é uma banda de folk rock de Ioannina, formada em 2007.
Relações Internacionais
Cidades gêmeas - cidades irmãs
Ioannina é geminada com:
- Požarevac , Sérvia
- Ayia Napa , Chipre
- Limassol , Chipre
- Himara , Albânia
- Kiryat Ono , Israel
- Nizhyn , Ucrânia
- Schwerte , Alemanha
Veja também
- Épiro
- Escola Maroutsaia
- Revolta em Yanina
- Zagori , região e município perto de Ioannina
Citações
fontes gerais
- Anastassiadou, Meropi (2002). "Yanya" . Em Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (eds.). A Enciclopédia do Islã, Segunda Edição . Volume XI: W–Z . Leiden: EJ Brill. pp. 282–283. ISBN 978-90-04-12756-2.
- Tudo bem, John VA Jr. (1994) [1987]. Os Bálcãs medievais tardios: uma pesquisa crítica do final do século XII à conquista otomana . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4.
- Gregory, TE (1991). "Ioanina". Em Kazhdan, Alexander (ed.). O Dicionário Oxford de Bizâncio . Oxford e Nova York: Oxford University Press. pág. 1006. ISBN 0-19-504652-8.
- Nicol, Donald M. (1984). O Despotado de Epiros, 1267–1479: Uma Contribuição para a História da Grécia na Idade Média . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-13089-9.
- Papadopoulou, Varvara N., ed. (2014). Μουσεία στο Κάστρο Ιωαννίνων, Παράλληλες Διαδρομές(em grego). Ministério da Cultura Helênica, 8º Eforato de Antiguidades Bizantinas .
- Sakellariou, MV (1997). Épiro, 4000 anos de história e civilização grega . Atenas: Ekdotike Athenon. ISBN 978-960-213-371-2.
- Soustal, Pedro; Koder, Johannes (1981). Tabula Imperii Byzantini, Band 3: Nikopolis und Kephallēnia (em alemão). Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-7001-0399-8.
links externos
Oficial
- Município de Ioannina (em grego)
Viagem
- Ioannina – Organização Nacional de Turismo da Grécia
- Guia de viagem de Ioanina