Conversão religiosa - Religious conversion

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A conversão religiosa é a adoção de um conjunto de crenças identificadas com uma denominação religiosa em particular, com exclusão de outras. Assim, "conversão religiosa" descreveria o abandono da adesão a uma denominação e a filiação a outra. Isso pode ser de uma denominação para outra dentro da mesma religião, por exemplo, de batista ao cristianismo católico ou do islamismo sunita ao islamismo xiita . Em alguns casos, a conversão religiosa "marca uma transformação da identidade religiosa e é simbolizada por rituais especiais".

As pessoas se convertem a uma religião diferente por vários motivos, incluindo conversão ativa por livre escolha devido a uma mudança em crenças, conversão secundária , conversão no leito de morte , conversão por conveniência, conversão conjugal e conversão forçada .

Proselitismo é o ato de tentar converter por persuasão outro indivíduo de uma religião ou sistema de crença diferente. Apóstata é um termo usado por membros de uma religião ou denominação para se referir a alguém que deixou essa religião ou denominação.

Religiões abraâmicas

Fé Baháʼ

Ao compartilhar sua fé com outros, os bahá'ís são advertidos a "obter uma audiência" - o que significa garantir que a pessoa a quem eles se propõem a ensinar esteja aberta para ouvir o que eles têm a dizer. Os " pioneiros bahá'ís ", em vez de tentar suplantar as bases culturais das pessoas em suas comunidades adotivas, são encorajados a se integrar à sociedade e aplicar os princípios bahá'ís na vida e no trabalho com seus vizinhos.

Os bahá'ís reconhecem as origens divinas de todas as religiões reveladas e acreditam que essas religiões ocorreram sequencialmente como parte de um plano divino (ver revelação progressiva ), com cada nova revelação substituindo e cumprindo a de suas predecessoras. Os bahá'ís consideram sua própria fé a mais recente (mas não a última) e acreditam que seus ensinamentos - centrados no princípio da unidade da humanidade - são os mais adequados para atender às necessidades de uma comunidade global.

Na maioria dos países, a conversão é uma simples questão de preencher um cartão com uma declaração de fé. Isso inclui o reconhecimento de Bahá'u'llah - o Fundador da Fé - como o Mensageiro de Deus para esta época, consciência e aceitação de seus ensinamentos e intenção de ser obediente às instituições e leis que ele estabeleceu.

A conversão à Fé Bahá'í carrega consigo uma crença explícita no fundamento comum de todas as religiões reveladas, um compromisso com a unidade da humanidade e serviço ativo à comunidade em geral, especialmente em áreas que fomentem a unidade e a concórdia. Visto que a Fé Bahá'í não tem clero, os conversos são encorajados a serem ativos em todos os aspectos da vida comunitária. Mesmo um recém-convertido pode ser eleito para servir em uma Assembléia Espiritual local - a instituição bahá'í orientadora em nível comunitário.

cristandade

A conversão de São Paulo , uma pintura de 1600 do artista italiano Caravaggio (1571–1610)

No cristianismo, a conversão refere-se a três fenômenos diferentes: uma pessoa que se torna cristã, mas antes não é cristã; um cristão mudando de uma denominação cristã para outra; um desenvolvimento espiritual particular, às vezes chamado de "segunda conversão" ou "conversão dos batizados".

A conversão ao cristianismo é a conversão religiosa de uma pessoa anteriormente não cristã a alguma forma de cristianismo. Algumas seitas cristãs exigem conversão total para novos membros, independentemente de qualquer história em outras seitas cristãs ou de certas outras seitas. Os requisitos exatos variam entre as diferentes igrejas e denominações . O batismo é tradicionalmente visto como um sacramento de admissão ao Cristianismo. O batismo cristão tem alguns paralelos com a imersão judaica pelo micvê .

No Novo Testamento , Jesus ordenou aos seus discípulos na Grande Comissão para "ir e fazer discípulos de todas as nações" (,). Evangelização - compartilhar a mensagem do Evangelho ou "Boas Novas" em atos e palavras, é uma expectativa dos cristãos.

Comparação entre protestantes

Esta tabela resume três crenças protestantes.

Tópico calvinismo Luteranismo Arminianismo
Conversão Monergístico, por meio do chamado interno do Espírito Santo, irresistível . Monergístico, por meio da graça , resistível . Sinérgico , resistível devido à graça comum do livre arbítrio.

Movimento dos santos dos últimos dias

Cerimônia de batismo dos Santos dos Últimos Dias, por volta de 1850

Muito da teologia do batismo dos santos dos últimos dias foi estabelecido durante o movimento dos santos dos últimos dias fundado por Joseph Smith . De acordo com esta teologia, o batismo deve ser por imersão , para a remissão dos pecados (o que significa que através do batismo, os pecados passados ​​são perdoados), e ocorre após a pessoa ter mostrado fé e arrependimento. O batismo mórmon não pretende remir quaisquer pecados além dos pessoais, já que os adeptos não acreditam no pecado original . Os batismos dos santos dos últimos dias também ocorrem somente após uma " idade de responsabilidade ", que é definida como a idade de oito anos. A teologia, portanto, rejeita o batismo infantil .

Além disso, a teologia dos santos dos últimos dias exige que o batismo só seja realizado com alguém que foi chamado e ordenado por Deus com a autoridade do sacerdócio . Como as igrejas do movimento dos Santos dos Últimos Dias operam sob um sacerdócio leigo, as crianças criadas em uma família Mórmon geralmente são batizadas por um pai ou amigo próximo ou membro da família que alcançou o ofício de sacerdote , que é conferido a membros dignos do sexo masculino em pelo menos 16 anos na Igreja SUD.

Batismo é visto como um símbolo tanto de Jesus morte, sepultamento e ressurreição e também é simbólica do indivíduo despojar do homem natural ou pecaminoso e tornando-se espiritualmente renascido como um discípulo de Jesus batizado.

A filiação a uma igreja SUD é concedida apenas pelo batismo, quer a pessoa tenha ou não sido criada na igreja. As igrejas Santos dos Últimos Dias não reconhecem os batismos de outras religiões como válidos porque acreditam que os batismos devem ser realizados sob a autoridade única da igreja. Portanto, todos os que entram em uma das religiões dos santos dos últimos dias como conversos são batizados, mesmo que já tenham recebido o batismo em outra religião.

Ao realizar um batismo, os santos dos últimos dias fazem a seguinte oração antes de realizar a ordenança:

Tendo sido comissionado por Jesus Cristo, eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Um homem.

Os batismos dentro e fora dos templos são geralmente feitos em um batistério , embora possam ser realizados em qualquer corpo de água em que a pessoa possa estar completamente imersa. A pessoa que administra o batismo deve recitar a oração exatamente, e imergir todas as partes, membros, cabelos e roupas da pessoa que está sendo batizada. Se houver algum erro, ou se alguma parte da pessoa sendo batizada não estiver totalmente imersa, o batismo deve ser refeito. Além do batizador, dois membros da igreja testemunham o batismo para garantir que seja realizado corretamente.

Após o batismo, os santos dos últimos dias recebem o Dom do Espírito Santo pela imposição das mãos de um portador do Sacerdócio de Melquisedeque .

Os santos dos últimos dias afirmam que uma pessoa pode ser batizada após a morte por meio do ato vicário de uma pessoa viva, e os portadores do Sacerdócio de Melchezideque praticam o batismo pelos mortos como um ritual missionário. Esta doutrina responde à pergunta do não crente justo e do não evangelizado, fornecendo um meio post-mortem de arrependimento e salvação.

islamismo

A conversão ao islamismo requer a shahada , a profissão de fé muçulmana ("Testifico que não há divindade senão Deus e testemunho que Maomé é o mensageiro de Deus."). O Islã ensina que todos são muçulmanos no nascimento, mas os pais ou a sociedade podem fazer com que eles se desviem do caminho reto. Quando alguém aceita o Islã, considera-se que ele retorna à condição original. No Islã, a circuncisão é um costume da Sunnah não mencionado no Alcorão . A opinião da maioria clerical sustenta que a circuncisão não é exigida ao entrar no Islã. As escolas Shafi`i e Hanbali consideram-no obrigatório , enquanto as escolas Maliki e Hanafi consideram-no apenas recomendado. No entanto, não é uma pré-condição para a aceitação das práticas islâmicas de uma pessoa, nem a escolha de renunciar à circuncisão é considerada um pecado.

judaísmo

O processo de conversão normativa tradicional ao Judaísmo ( gijur ) de um, dois ou mais anos é finalizado com imersão ritual em uma coleção natural de água, por exemplo, um rio, um lago ou um micvê , até os dias atuais (reforma Beth-El -synagogue, Birmingham, Alabama, 2006).

A conversão ao judaísmo é a conversão religiosa de não judeus para se tornarem membros da religião judaica e da comunidade etno- religiosa judaica . O procedimento e os requisitos para conversão dependem da denominação patrocinadora . Uma conversão de acordo com o processo de uma denominação não é garantia de reconhecimento por outra denominação. Às vezes, uma conversão formal também é realizada por indivíduos cuja ascendência judaica é questionada, mesmo se eles foram criados como judeus, mas podem não ser considerados judeus de acordo com a lei judaica tradicional .

Ainda no século 6, o império romano oriental e o califa Umar ibn Khattab estavam emitindo decretos contra a conversão ao judaísmo , dando a entender que isso ainda estava ocorrendo.

Em alguns casos, uma pessoa pode renunciar a uma conversão formal ao Judaísmo e adotar algumas ou todas as crenças e práticas do Judaísmo. No entanto, sem uma conversão formal, muitos judeus altamente observantes rejeitarão o status de judeu de um convertido.

Espiritismo

Não existem rituais ou dogmas, nem qualquer tipo de procedimento de conversão ao Espiritismo . A doutrina é considerada primeiro como ciência, depois como filosofia e por último como religião. A codificação do Espiritismo por Allan Kardec ocorreu entre os anos de 1857 e 1868. Atualmente são 25 a 60 milhões de pessoas estudando o Espiritismo em vários países, principalmente no Brasil, por meio de seus livros essenciais , que incluem O Livro dos Espíritos , O Livro dos Médiuns , A Evangelho Segundo o Espiritismo , Céu e Inferno e Gênesis Segundo o Espiritismo .

Chico Xavier escreveu mais de 490 livros adicionais, que expandem a doutrina espiritualista .

Conforme explicado na primeira das 1.019 perguntas e respostas em O Livro dos Espíritos :

1. O que é Deus? Resposta: "Deus é a Causa Primeira da Inteligência Suprema de todas as coisas."

O consenso no Espiritismo é que Deus, o Grande Criador, está acima de tudo, inclusive de todas as coisas humanas como rituais, dogmas, denominações ou qualquer outra coisa.

Religiões indianas

budismo

Pessoas que aderiram recentemente ao budismo tradicionalmente " tomam três refúgios " (expressam nas três joias - Buda , Dhamma e Sangha ) antes de um monge , freira ou representante semelhante, muitas vezes com a sangha, a comunidade de praticantes, também em atendimento ritual .

Ao longo da linha do tempo do budismo , as conversões de países e regiões inteiras ao budismo eram frequentes, à medida que o budismo se espalhava pela Ásia. Por exemplo, no século 11 na Birmânia , o rei Anoratha converteu todo o seu país ao budismo Theravada . No final do século 12, Jayavarman VII preparou o cenário para a conversão do povo Khmer ao Budismo Theravada. Conversões em massa de áreas e comunidades ao budismo ocorrem até os dias atuais, por exemplo, no movimento budista Dalit na Índia, houve conversões em massa organizadas .

Exceções para encorajar a conversão podem ocorrer em alguns movimentos budistas. No budismo tibetano , por exemplo, o atual Dalai Lama desencoraja tentativas ativas de ganhar convertidos.

Hinduísmo

Uma cerimônia de iniciação yajna ao hinduísmo em andamento.

O hinduísmo é um sistema diversificado de pensamento com crenças que abrangem monoteísmo , politeísmo , panenteísmo , panteísmo , pandeísmo , monismo e ateísmo, entre outros. O hinduísmo não tem ordem eclesiástica tradicional, nem autoridades religiosas centralizadas, nem corpo governante universalmente aceito, nem livro sagrado obrigatório, nem requisitos obrigatórios de freqüência às orações. O hinduísmo foi descrito como um modo de vida. Em sua estrutura difusa e aberta, numerosas escolas e seitas do hinduísmo se desenvolveram e se espalharam na Índia com a ajuda de seus eruditos ascéticos , desde a era védica . Os seis Astika e duas escolas nastika de filosofia hindu , em sua história, não desenvolveu uma metodologia missionária ou proselitismo, e eles coexistiram com o outro. A maioria das sub-escolas e seitas hindus não procuram ativamente convertidos. Os indivíduos tiveram a escolha de entrar, sair ou mudar seu (s) deus (es), convicções espirituais, aceitar ou descartar quaisquer rituais e práticas e buscar o conhecimento espiritual e a liberação ( moksha ) de diferentes maneiras. No entanto, várias escolas de hinduísmo têm algumas crenças comuns básicas, como a crença de que todos os seres vivos têm Atman (alma), uma crença na teoria do carma , espiritualidade, ahimsa (não violência) como o maior dharma ou virtude, e outros .

A conversão religiosa ao hinduísmo tem uma longa história fora da Índia. Mercadores e comerciantes da Índia, especialmente da península indiana, levaram suas idéias religiosas, o que levou a conversões religiosas ao hinduísmo na Indonésia, Vietnã, Camboja e Birmânia. Algumas seitas de hindus, particularmente as escolas Bhakti , começaram a buscar ou aceitar convertidos no início até meados do século XX. Por exemplo, grupos como a Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna aceitam aqueles que desejam seguir suas seitas do Hinduísmo e ter seu próprio procedimento de conversão religiosa.

Desde 1800 dC, a conversão religiosa de e para o hinduísmo tem sido um assunto controverso dentro do hinduísmo. Alguns sugeriram que o conceito de conversão missionária, de qualquer forma, é contrário aos preceitos do hinduísmo. Líderes religiosos de algumas seitas do hinduísmo, como Brahmo Samaj , viram o hinduísmo como uma religião não missionária, mas acolheram novos membros, enquanto outros líderes de diversas escolas do hinduísmo declararam que, com a chegada do islamismo missionário e do cristianismo na Índia, a visão de que não existe proselitismo no hinduísmo "deve ser reexaminado.

Nas últimas décadas, as escolas tradicionais do hinduísmo têm tentado sistematizar maneiras de aceitar convertidos religiosos, com um aumento nos casamentos mistos inter-religiosos. As etapas envolvidas para se tornar um hindu incluem um período em que a pessoa interessada recebe um nome ardha-hindu informal e estuda a literatura antiga sobre o caminho e as práticas espirituais (traduções para o inglês de Upanishads , Agama , Itihasa , ética em Sutra , festivais hindus, ioga ) Se após um período de estudo, o indivíduo ainda deseja se converter, uma cerimônia Namakarana Samskara é realizada, onde o indivíduo adota um nome tradicional hindu. A cerimônia de iniciação também pode incluir Yajna (isto é, ritual do fogo com hinos em sânscrito) sob a orientação de um sacerdote hindu local. Alguns desses lugares são mathas e asramas (eremitério, mosteiro), onde um ou mais gurus (guia espiritual) conduzem a conversão e oferecem discussões espirituais. Algumas escolas incentivam o novo convertido a aprender e participar de atividades comunitárias, como festivais ( Diwali etc.), ler e discutir literatura antiga, aprender e se envolver em ritos de passagens (cerimônias de nascimento, primeira alimentação, primeiro dia de aprendizado, maioridade , casamento, cremação e outros).

Jainismo

O Jainismo aceita qualquer pessoa que queira abraçar a religião. Não existe um ritual específico para se tornar um Jain. Não é necessário pedir admissão a nenhuma autoridade. Alguém se torna Jain por si mesmo ao observar os cinco votos ( vratas ). Os cinco votos principais mencionados nos antigos textos Jain como Tattvarthasutra são:

  1. Ahimsa - Não ferir nenhum ser vivo com ações e pensamentos.
  2. Satya - Não mentir ou falar palavras que machuquem os outros.
  3. Asteya - Não tomar nada se não for dado.
  4. Brahmacharya - Castidade para chefes de família / Celibato em ação, palavras e pensamentos para monges e monjas.
  5. Aparigraha ( Não-posse ) - não-apego às posses.

Seguir os cinco votos é o principal requisito do Jainismo. Todos os outros aspectos, como visitar templos, são secundários. Monges e monjas Jain são obrigados a observar estritamente esses cinco votos.

Siquismo

O Sikhismo não é conhecido por fazer conversões abertamente, no entanto, é aberto e aceita qualquer pessoa que queira seguir a fé Sikh.

Outras religiões e seitas

Na segunda metade do século 20, o rápido crescimento de novos movimentos religiosos (NRMs) levou alguns psicólogos e outros estudiosos a propor que esses grupos estavam usando técnicas de " lavagem cerebral " ou " controle da mente " para ganhar convertidos. Essa teoria foi divulgada pela mídia popular, mas contestada por outros estudiosos, incluindo alguns sociólogos da religião.

Na década de 1960, o sociólogo John Lofland viveu com o missionário da Igreja de Unificação Young Oon Kim e um pequeno grupo de membros da igreja americana na Califórnia e estudou suas atividades na tentativa de promover suas crenças e ganhar convertidos para sua igreja. Lofland observou que a maioria de seus esforços foram ineficazes e que a maioria das pessoas que aderiram o fizeram por causa de relacionamentos pessoais com outros membros, geralmente relacionamentos familiares. Lofland publicou suas descobertas em 1964 como uma tese de doutorado intitulada "The World Savers: A Field Study of Cult Processes", e em 1966 na forma de livro por Prentice-Hall como Doomsday Cult: A Study of Conversion, Proselitization, and Maintenance of Faith . É considerado um dos estudos mais importantes e amplamente citados do processo de conversão religiosa e um dos primeiros estudos sociológicos modernos de um novo movimento religioso.

A Igreja da Cientologia tenta ganhar convertidos oferecendo "testes de estresse gratuitos". Ele também usou o status de celebridade de alguns de seus membros (o mais famoso é o ator americano Tom Cruise ) para atrair convertidos. A Igreja de Scientology exige que todos os convertidos assinem uma renúncia legal que cobre a sua relação com a Igreja de Scientology antes de se envolverem nos serviços de Scientology.

Pesquisas nos Estados Unidos e na Holanda mostraram uma correlação positiva entre áreas sem igrejas tradicionais e a porcentagem de pessoas que são membros de um novo movimento religioso. Isso se aplica também à presença de centros da Nova Era .

No outro extremo da escala estão as religiões que não aceitam nenhum convertido, ou o fazem muito raramente. Freqüentemente, essas são religiões minoritárias relativamente pequenas e unidas com base étnica, como os yazidis , os drusos e os mandeístas . O Parsis, um grupo zoroastrismo baseado na Índia classicamente não aceita convertidos, mas esta questão se tornou controversa no século 20 devido ao rápido declínio no número de membros. A religião tradicional chinesa carece de critérios claros para adesão e, portanto, para conversão. No entanto, o Taoísmo tem sua própria cerimônia de conversão religiosa, que parece ter sido adotada e modificada das cerimônias de refúgio budista chinês . Os shakers e algumas irmandades de eunucos indianos não permitem a procriação, de modo que todos os membros são convertidos.

Lei internacional

A Organização das Nações Unidas Declaração Universal dos Direitos Humanos define conversão religiosa como um direito humano : "Todo mundo tem o direito de liberdade de pensamento , consciência e religião ; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença" (artigo 18). Apesar desse direito humano declarado pela ONU, alguns grupos proíbem ou restringem a conversão religiosa (veja abaixo).

Com base na declaração, a Comissão das Nações Unidas sobre Direitos Humanos (UNCHR) redigiu o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos , um tratado juridicamente vinculativo. Afirma que "Todos têm direito à liberdade de pensamento, consciência e religião. Este direito inclui a liberdade de ter ou adotar uma religião ou crença de sua escolha" (Artigo 18.1). “Ninguém será sujeito a coerção que prejudique sua liberdade de ter ou adotar uma religião ou crença de sua escolha” (Artigo 18.2).

O UNCHR emitiu um Comentário Geral sobre este Artigo em 1993: "O Comitê observa que a liberdade de 'ter ou adotar' uma religião ou crença envolve necessariamente a liberdade de escolher uma religião ou crença, incluindo o direito de substituir a religião atual ou crença com outra ou adotar visões ateístas [...] Artigo 18.2 proíbe a coerção que prejudicaria o direito de ter ou adotar uma religião ou crença, incluindo o uso de ameaça de força física ou sanções penais para obrigar crentes ou não crentes a aderir às suas crenças religiosas e congregações, para renegar sua religião ou crença ou para se converter . " (CCPR / C / 21 / Rev.1 / Add.4, Comentário Geral nº 22 .; ênfase adicionada)

Alguns países distinguem a conversão voluntária e motivada do proselitismo organizado, tentando restringir o último. A fronteira entre eles não é facilmente definida: o que uma pessoa considera uma evangelização legítima ou testemunha, outra pode considerar intrusiva e imprópria. Ilustrando os problemas que podem surgir a partir de tais pontos de vista subjetivos é este excerto de um artigo pelo Dr. C. Davis, publicado na Cleveland State University 's Journal of Law e Saúde : "De acordo com a União da American Hebrew Congregações , Judeus por Jesus e Os cristãos hebreus constituem dois dos cultos mais perigosos, e seus membros são candidatos apropriados para desprogramação . Evangélicos anticultos ... protestam que "agressividade e proselitismo ... são básicos para o cristianismo autêntico" e que Judeus por Jesus e a Cruzada Universitária pois Cristo não devem ser rotulados como cultos. Além disso, certos grupos hassídicos que atacaram fisicamente uma reunião do 'culto' cristão hebreu foram eles próprios rotulados de 'culto' e igualados aos seguidores do Reverendo Moon , por ninguém menos que o Presidente da Conferência Central dos Rabinos Americanos. "

Desde o colapso da ex- União Soviética, a Igreja Ortodoxa Russa teve um renascimento. No entanto, faz exceção ao que considera proselitismo ilegítimo pela Igreja Católica Romana , o Exército de Salvação , as Testemunhas de Jeová e outros movimentos religiosos no que se refere como seu território canônico .

A Grécia tem uma longa história de conflito, principalmente com as Testemunhas de Jeová , mas também com alguns pentecostais , por causa de suas leis sobre proselitismo. Essa situação decorre de uma lei aprovada na década de 1930 pelo ditador Ioannis Metaxas . Uma Testemunha de Jeová, Minos Kokkinakis , ganhou o equivalente a US $ 14.400 em danos do estado grego depois de ser preso por tentar pregar sua fé de porta em porta. Em outro caso, Larissis v. Grécia , um membro da igreja Pentecostal também ganhou um caso no Tribunal Europeu de Direitos Humanos .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Barker, Eileen The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? (1984)
  • Barrett, DV The New Believers: Uma pesquisa de seitas, cultos e religiões alternativas (2001) Reino Unido, Cassell & Co ISBN   0-304-35592-5
  • Buckser, AS e SD Glazier. eds. A Antropologia da Conversão Religiosa Roman e Littlefield, 2003
  • Cooper, Richard S. "The Assessment and Collection of Kharaj Tax in Medieval Egypt" Journal of the American Oriental Society , vol. 96, No. 3. (julho a setembro de 1976), pp. 365-382.
  • Curtin, Phillip D. Comércio intercultural na história mundial . Cambridge University Press, 1984.
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  • Morris, Harold C. e Lin M. Morris. "Poder e propósito: Correlaciona com a conversão." Psychology: A Journal of Human Behavior, Vol 15 (4), novembro – dezembro 1978, 15–22.
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links externos