Milagre - Miracle

Um milagre é um evento sobrenatural que parece inexplicável por leis naturais ou científicas . Em várias religiões, um fenômeno caracterizado como milagroso é frequentemente atribuído às ações de um ser sobrenatural, (especialmente) uma divindade , um mágico , um milagreiro , um santo ou um líder religioso.

Informalmente, a palavra milagre é frequentemente usada para caracterizar qualquer evento benéfico que seja estatisticamente improvável, mas não contrário às leis da natureza , como sobreviver a um desastre natural ou simplesmente uma ocorrência "maravilhosa", independentemente da probabilidade (por exemplo, "o milagre de parto"). Algumas coincidências podem ser vistas como milagres.

Um verdadeiro milagre seria, por definição, um fenômeno não natural, levando muitos escritores a rejeitá-los como fisicamente impossíveis (ou seja, exigindo violação das leis estabelecidas da física dentro de seu domínio de validade) ou impossíveis de confirmar por sua natureza (porque todos os mecanismos físicos possíveis nunca podem ser descartados). A primeira posição é expressa, por exemplo, por Thomas Jefferson e a última por David Hume . Os teólogos costumam dizer que, com a providência divina , Deus regularmente trabalha por meio da natureza, mas, como criador, é livre para trabalhar fora, acima ou contra ela também.

Definições

A palavra milagre é geralmente usada para descrever qualquer evento benéfico que seja fisicamente impossível ou impossível de confirmar por natureza. Wayne Grudem define milagre como "um tipo menos comum de atividade de Deus em que ele desperta o temor e a admiração das pessoas e dá testemunho de si mesmo". A perspectiva deísta da relação de Deus com o mundo define milagre como uma intervenção direta de Deus no mundo.

Explicações naturalistas

Um milagre pode ser apenas uma informação falsa ou simplesmente uma história fictícia, ao invés de algo que realmente aconteceu. Uma experiência milagrosa pode ser devida a erros cognitivos ou psicológicos de testemunhas . O uso de alguns medicamentos pode produzir efeito semelhante.

Lei dos números verdadeiramente grandes

Eventos estatisticamente "impossíveis" são freqüentemente chamados de milagres. Por exemplo, quando três colegas de classe se encontram acidentalmente em um país diferente, décadas depois de terem saído da escola, eles podem considerar isso como "milagroso". No entanto, um número colossal de eventos acontece a cada momento na Terra; assim, coincidências extremamente improváveis ​​também acontecem a cada momento. Os eventos que são considerados "impossíveis", portanto, não são impossíveis de todo - eles são apenas cada vez mais raros e dependentes do número de eventos individuais. O matemático britânico JE Littlewood sugeriu que os indivíduos deveriam, estatisticamente, esperar que eventos um em um milhão ("milagres") acontecessem com eles a uma taxa de cerca de um por mês. Pela definição de Littlewood, eventos aparentemente milagrosos são realmente comuns.

Explicações sobrenaturais

Um milagre é um fenômeno não explicado pelas leis conhecidas da natureza . Os critérios para classificar um evento como um milagre variam. Freqüentemente, um texto religioso , como a Bíblia ou o Alcorão , afirma que um milagre ocorreu e os crentes podem aceitar isso como um fato.

Explicações filosóficas

Aristotélico e Neo-Aristotélico

A visão aristotélica de Deus tem Deus como pura realidade e o considera como o principal motor fazendo apenas o que um ser perfeito pode fazer, pensar. Filósofos judeus neo- aristotélicos , que ainda são influentes hoje, incluem Maimonides , Samuel ben Judah ibn Tibbon e Gersonides . Direta ou indiretamente, seus pontos de vista ainda prevalecem em grande parte da comunidade judaica religiosa.

Baruch Spinoza

Em seu Tractatus Theologico-Politicus, Spinoza afirma que os milagres são apenas eventos legais, cujas causas desconhecemos. Não devemos tratá-los como não tendo causa ou como tendo uma causa imediatamente disponível. Pelo contrário, o milagre é para combater a ignorância que isso acarreta, como um projeto político.

David Hume

Segundo o filósofo David Hume , um milagre é "uma transgressão de uma lei da natureza por uma vontade particular da Divindade, ou pela interposição de algum agente invisível". O ponto crucial de seu argumento é o seguinte: "Nenhum testemunho é suficiente para estabelecer um milagre, a menos que o testemunho seja de tal tipo, que sua falsidade seja mais milagrosa do que o fato que se esforça para estabelecer." Hume define milagres como “uma violação das leis da natureza”, ou mais completamente, “uma transgressão de uma lei da natureza por uma vontade particular da Divindade, ou pela interposição de algum agente invisível”. Por essa definição, um milagre vai contra nossa experiência regular de como o universo funciona. Como os milagres são eventos únicos, a evidência para eles é sempre limitada e raramente os experimentamos. Com base na experiência e na evidência, a probabilidade de que o milagre tenha ocorrido é sempre menor do que a probabilidade de que não tenha ocorrido. Como é racional acreditar no que é mais provável, não devemos ter um bom motivo para acreditar que um milagre ocorreu. [1]

Friedrich Schleiermacher

Segundo o teólogo cristão Friedrich Schleiermacher, "todo acontecimento, mesmo o mais natural e usual, torna-se um milagre assim que a visão religiosa dele pode ser dominante".

Søren Kierkegaard

O filósofo Søren Kierkegaard , seguindo Hume e Johann Georg Hamann , um estudioso humeano, concorda com a definição de Hume de um milagre como uma transgressão de uma lei da natureza, mas Kierkegaard, escrevendo como seu pseudônimo Johannes Climacus , considera qualquer relato histórico inferior certo, incluindo relatos históricos de milagres, pois todo conhecimento histórico é sempre duvidoso e aberto à aproximação.

James Keller

James Keller afirma que "A afirmação de que Deus operou um milagre implica que Deus escolheu certas pessoas para algum benefício que muitas outras não recebem, implica que Deus é injusto."

Visões religiosas

De acordo com uma pesquisa de 2011 do Pew Research Center, mais de 90 por cento dos cristãos evangélicos acreditam que milagres ainda acontecem. Enquanto os cristãos veem Deus às vezes como intervindo nas atividades humanas, os muçulmanos veem Alá como uma causa direta de todos os eventos. "A proximidade esmagadora de Deus torna mais fácil para os muçulmanos admitirem os milagres no mundo."

budismo

O Haedong Kosung-jon da Coréia (Biografias de Altos Monges) registra que o rei Beopheung de Silla desejava promulgar o budismo como religião oficial . No entanto, funcionários de sua corte se opuseram a ele. No décimo quarto ano de seu reinado, o "Grande Secretário" de Beopheung , Ichadon , planejou uma estratégia para superar a oposição da corte. Ichadon conspirou com o rei, convencendo-o a fazer uma proclamação concedendo ao budismo sanção oficial do estado usando o selo real. Ichadon disse ao rei para negar ter feito tal proclamação quando os oficiais adversários a receberam e exigiram uma explicação. Em vez disso, Ichadon confessaria e aceitaria a punição da execução, pelo que rapidamente seria visto como uma falsificação. Ichadon profetizou ao rei que, em sua execução, um milagre maravilhoso convenceria a facção da corte oposta do poder do budismo. O esquema de Ichadon saiu como planejado, e os oficiais adversários morderam a isca. Quando Ichadon foi executado no 15º dia do 9º mês em 527, sua profecia foi cumprida; a terra tremeu, o sol escureceu, lindas flores choveram do céu, sua cabeça decepada voou para as sagradas montanhas Geumgang e leite em vez de sangue espirrou 30 metros no ar de seu cadáver decapitado. O presságio foi aceito pelos oficiais do tribunal oponente como uma manifestação da aprovação do céu, e o budismo tornou-se a religião oficial em 527 EC.

O Honchō Hokke Reigenki (c. 1040) do Japão contém uma coleção de histórias de milagres budistas.

Os milagres desempenham um papel importante na veneração das relíquias budistas no sul da Ásia. Assim, Somawathie Stupa no Sri Lanka é um local cada vez mais popular de peregrinação e destino turístico, graças a vários relatos sobre raios de luz milagrosos, aparições e lendas modernas , que muitas vezes foram fixados em fotos e filmes.

cristandade

O Milagre do Escravo , uma pintura de 1548 de Tintoretto, da Gallerie dell'Accademia em Veneza. Ela retrata um episódio da vida de São Marcos , padroeiro de Veneza, tirado de Jacopo da Varazze 's Golden Legend . A cena mostra um santo intervindo para tornar invulnerável um escravo que está para ser martirizado.

Os evangelhos registram três tipos de milagres realizados por Jesus: exorcismos, curas e maravilhas da natureza. No Evangelho de João, os milagres são referidos como "sinais" e a ênfase está em Deus demonstrando sua atividade normal subjacente de maneiras notáveis. No Novo Testamento, o maior milagre é a ressurreição de Jesus , o evento central para a fé cristã.

Jesus explica no Novo Testamento que milagres são realizados pela em Deus. "Se você tem uma fé tão pequena quanto um grão de mostarda, pode dizer a esta montanha, 'mova-se daqui para lá' e ela se moverá." ( Evangelho de Mateus 17:20). Depois que Jesus voltou para o céu, o livro de Atos registra os discípulos de Jesus orando a Deus para que milagres fossem feitos em seu nome com o propósito de convencer os espectadores de que ele estava vivo. ( Atos 4: 29-31).

Outras passagens mencionam falsos profetas que serão capazes de realizar milagres para enganar "se possível, até os eleitos de Cristo" (Mateus 24:24). 2 Tessalonicenses 2: 9 diz: "E então se revelará aquele iníquo, a quem o Senhor consumirá com o espírito da sua boca e destruirá com o resplendor da sua vinda: sim aquele, cuja vinda é após a operação de Satanás com todo poder e sinais e prodígios de mentira, e com todo engano da injustiça para os que perecem; porque eles não receberam o amor da Verdade, para que pudessem ser salvos. " Apocalipse 13: 13,14 diz: "E ele faz grandes maravilhas, de modo que faz descer fogo do céu sobre a terra à vista dos homens, e engana os que habitam sobre a terra por meio daqueles milagres que ele fez poder para fazer à vista da besta; dizendo aos que habitam na terra que façam uma imagem à besta, que foi ferida de espada e viveu. " Apocalipse 16:14 diz: "Porque são espíritos de demônios que operam milagres, que vão até os reis da terra e de todo o mundo, a fim de reuni-los para a batalha daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso." Apocalipse 19:20 diz: “E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela, com os quais enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Ambos foram lançados vivo em um lago de fogo queimando com enxofre. " Essas passagens indicam que sinais, maravilhas e milagres não são necessariamente cometidos por Deus. Esses milagres não cometidos por Deus são rotulados como falsos (pseudo) milagres, embora isso possa significar que eles são enganosos por natureza e não são iguais aos verdadeiros milagres cometidos por Deus.

No início do Cristianismo, os milagres eram as motivações mais freqüentemente atestadas para conversões de pagãos ; os romanos pagãos consideravam a existência de milagres certa; Textos cristãos relatando-os ofereciam milagres como prova divina da reivindicação única de autoridade do Deus cristão, relegando todos os outros deuses ao status inferior de daimones : "de todos os cultos, o cristão melhor e mais particularmente anunciado seus milagres expulsando os espíritos e colocando nas mãos ". O Evangelho de João está estruturado em torno de "sinais" milagrosos: O sucesso dos Apóstolos, de acordo com o historiador da Igreja Eusébio de Cesaréia, reside em seus milagres: "embora leigos em sua língua", afirmou ele, "extraíram coragem dos poderes divinos e milagrosos " A conversão de Constantino por um sinal milagroso no céu é um exemplo proeminente do século IV.

Desde a Idade do Iluminismo , os milagres muitas vezes precisaram ser racionalizados: CS Lewis , Norman Geisler , William Lane Craig e outros cristãos do século 20 argumentaram que os milagres são razoáveis ​​e plausíveis. Por exemplo, Lewis disse que um milagre é algo que vem totalmente do nada. Se por milhares de anos uma mulher pudesse engravidar apenas por relação sexual com um homem, então se ela engravidasse sem um homem, seria um milagre.

Tem havido inúmeras alegações de milagres por pessoas da maioria das denominações cristãs, incluindo, mas não se limitando a curas pela fé e expulsão de demônios . Relatos de milagres são especialmente prevalentes no catolicismo romano e nas igrejas pentecostais ou carismáticas .

Igreja Católica

A Igreja Católica acredita que milagres são obras de Deus , seja diretamente ou por meio das orações e intercessões de um santo ou santos específicos . Geralmente, há um propósito específico conectado a um milagre, por exemplo, a conversão de uma pessoa ou pessoas à fé católica ou a construção de uma igreja desejada por Deus. A Igreja diz que tenta ser muito cautelosa para aprovar a validade de supostos milagres. A Igreja Católica diz que mantém requisitos particularmente rigorosos para validar a autenticidade do milagre. O processo é supervisionado pela Congregação para as Causas dos Santos .

A Igreja Católica listou vários eventos como milagres, alguns deles ocorrendo nos tempos modernos. Antes que uma pessoa possa ser aceita como santa, ela deve ser confirmada postumamente como tendo realizado dois milagres. No processo de beatificação do Papa João Paulo II , falecido em 2005, o Vaticano anunciou em 14 de janeiro de 2011 que o Papa Bento XVI havia confirmado que a recuperação da Irmã Marie Simon-Pierre da doença de Parkinson foi um milagre.

Entre os milagres mais notáveis ​​aprovados pela Igreja estão vários milagres eucarísticos em que o pão e o vinho sacramentais se transformam na carne e no sangue de Cristo , como o Milagre de Lanciano e as curas em Lourdes .

De acordo com documentos do século 17, a perna de um jovem espanhol foi milagrosamente restaurada a ele em 1640, após ter sido amputada dois anos e meio antes.

Outro milagre aprovado pela Igreja é o Milagre do Sol , que se diz ter ocorrido perto de Fátima, Portugal, a 13 de outubro de 1917. Segundo a lenda, entre 70.000 e 100.000 pessoas, que se reuniram numa enseada perto de Fátima, testemunharam o a luz do sol escurece e muda de cor, e o Sol gira, dança no céu e parece despencar para a terra, irradiando grande calor no processo. Após o evento de dez minutos, o chão e as roupas das pessoas, que haviam sido encharcadas por uma tempestade anterior, estavam secos.

Velankanni (Maria) pode ser rastreada até meados do século 16 e é atribuída a três milagres: a aparição de Maria e do Menino Jesus a um pastor adormecido, a cura de um vendedor de leitelho coxo e o resgate de marinheiros portugueses de um violenta tempestade no mar.

Além disso, a Igreja Católica atribui causas milagrosas a muitos fenômenos inexplicáveis, caso a caso. Somente depois que todas as outras explicações possíveis forem afirmadas como inadequadas, a Igreja assumirá a intervenção divina e declarará o milagre digno de veneração por seus seguidores. A Igreja, entretanto, não ordena a crença em nenhum milagre extra-bíblico como um artigo de fé ou como necessário para a salvação .

Santo Tomás de Aquino , um proeminente Doutor da Igreja , dividiu os milagres em três tipos em sua Summa contra Gentiles :

Coisas que às vezes são divinamente realizadas, à parte da ordem geralmente estabelecida nas coisas, costumam ser chamadas de milagres; pois admiramos com certo espanto um certo evento quando observamos o efeito, mas não sabemos sua causa. E uma vez que uma e a mesma causa às vezes é conhecida por algumas pessoas e desconhecida por outras, o resultado é que, de vários que vêem um efeito ao mesmo tempo, alguns ficam maravilhados e surpresos, enquanto outros não. Por exemplo, o astrônomo não se espanta quando vê um eclipse do Sol, pois conhece sua causa, mas quem ignora esta ciência deve se espantar, pois ignora a causa. E assim, certo evento é maravilhoso para uma pessoa, mas não para outra. Então, algo que tem uma causa completamente oculta é maravilhoso de uma forma irrestrita, e isso o nome, milagre, sugere; a saber, o que é por si só admirável, não simplesmente em relação a uma ou outra pessoa. Agora, absolutamente falando, a causa oculta de todo homem é Deus. Na verdade, provamos acima que nenhum homem no presente estado de vida pode apreender Sua essência intelectualmente. Portanto, devem ser apropriadamente chamadas de milagrosas aquelas coisas que são feitas pelo poder divino à parte da ordem geralmente seguida nas coisas.

Agora, existem vários graus e ordens desses milagres. Na verdade, a classificação mais elevada entre os milagres é mantida por aqueles eventos em que algo é feito por Deus que a natureza nunca poderia fazer. Por exemplo, que dois corpos devem ser coincidentes; que o sol inverte seu curso ou fica parado; que o mar se abra e ofereça um caminho pelo qual as pessoas possam passar. E mesmo entre eles uma ordem pode ser observada. Pois quanto maiores são as coisas que Deus faz, e quanto mais são removidas da capacidade da natureza, maior é o milagre. Portanto, é mais milagroso para o sol inverter seu curso do que para o mar ser dividido.

Então, o segundo grau entre os milagres é realizado por aqueles eventos em que Deus faz algo que a natureza pode fazer, mas não nesta ordem. É um trabalho da natureza para um animal viver, ver e andar; mas para viver após a morte, para ver depois de ficar cego, para andar após a paralisia dos membros, esta natureza não pode fazer - mas Deus às vezes faz essas obras milagrosamente. Mesmo entre este grau de milagres, uma gradação é evidente, conforme o que é feito está mais distante da capacidade da natureza.

Agora, o terceiro grau de milagres ocorre quando Deus faz o que normalmente é feito pela operação da natureza, mas sem a operação dos princípios da natureza. Por exemplo, uma pessoa pode ser curada pelo poder divino de uma febre que pode ser curada naturalmente, e pode chover independentemente do funcionamento dos princípios da natureza.

Evangelicalismo

Para a maioria dos cristãos evangélicos , o biblicismo garante que os milagres descritos na Bíblia ainda sejam relevantes e possam estar presentes na vida do crente. Curas, sucessos acadêmicos ou profissionais, o nascimento de um filho após várias tentativas, o fim de um vício , etc., seriam exemplos tangíveis da intervenção de Deus com a e a oração , pelo Espírito Santo . Na década de 1980, o movimento neo-carismático enfatizou os milagres e a cura pela fé . Em certas igrejas, um lugar especial é reservado para curas pela com imposição de mãos durante os cultos de adoração ou para campanhas de evangelização. A cura pela fé ou cura divina é considerada uma herança de Jesus adquirida por sua morte e ressurreição.

Hinduísmo

No hinduísmo, os milagres se concentram em episódios de libertação do espírito. Um exemplo chave é a revelação de Krishna a Arjuna , em que Krishna convence Arjuna a voltar à batalha contra seus primos, dando a Arjuna de forma breve e milagrosa o poder de ver o verdadeiro escopo do Universo e sua sustentação dentro de Krishna, o que requer visão divina. Esta é uma situação típica na mitologia hindu, em que "atos maravilhosos são realizados com o propósito de trazer liberação espiritual para aqueles que testemunham ou lêem sobre eles."

Os sábios hindus criticaram tanto a expectativa quanto a confiança nos milagres como trapaça, situações em que as pessoas buscaram ganhar um benefício sem fazer o trabalho necessário para merecê-lo. Milagres continuam a ser relatados ocasionalmente na prática do hinduísmo, com um exemplo de milagre relatado modernamente no hinduísmo sendo o milagre do leite hindu de setembro de 1995, com ocorrências adicionais em 2006 e 2010, em que estátuas de certas divindades hindus foram vistas bebendo leite oferecido a eles. A explicação científica para o incidente, atestada por acadêmicos indianos, era que o material era perverso das tigelas de oferenda por ação capilar .

islamismo

No Alcorão , um milagre pode ser definido como uma intervenção sobrenatural na vida dos seres humanos. De acordo com essa definição, os milagres estão presentes "em um sentido triplo: na história sagrada , em conexão com o próprio Maomé e em relação à revelação ". O Alcorão não usa a palavra árabe técnica para milagre ( Muʿd̲j̲iza ), significando literalmente "aquilo por meio do qual [o Profeta] confunde, oprime seus oponentes". Em vez disso, usa o termo 'Ayah' (que significa literalmente sinal). O termo Ayah é usado no Alcorão no sentido triplo mencionado acima: refere-se aos "versos" do Alcorão (que se acredita ser o discurso divino na linguagem humana ; apresentado por Muhammad como seu principal milagre); bem como aos milagres dela e os sinais (particularmente aqueles da criação).

Para defender a possibilidade de milagres e da onipotência de Deus contra a invasão das causas secundárias independentes, alguns teólogos muçulmanos medievais , como Al-Ghazali, rejeitaram a ideia de causa e efeito em essência, mas aceitaram-na como algo que facilita a investigação e compreensão da humanidade pela natureza processos. Eles argumentaram que a natureza era composta de átomos uniformes que eram "recriados" a cada instante por Deus. Assim, se o solo fosse cair, Deus teria que criar e recriar o acidente de peso enquanto o solo viesse a cair. Para os teólogos muçulmanos, as leis da natureza eram apenas a sequência costumeira de causas aparentes: os costumes de Deus.

A literatura biográfica sufi registra alegações de relatos milagrosos de homens e mulheres. A proeza milagrosa dos homens santos sufis inclui firasa ( clarividência ), a habilidade de desaparecer de vista, de se tornar completamente invisível e praticar buruz ( exteriorização ). Os homens santos supostamente domesticaram feras e atravessaram longas distâncias em um período de tempo muito curto. Eles também podiam produzir comida e chuva em épocas de seca, curar os doentes e ajudar as mulheres estéreis a engravidar.

judaísmo

Descrições de milagres (hebraico Ness, נס ) aparecem no Tanakh . Os exemplos incluem profetas, como Elias, que realizou milagres como ressuscitar o filho morto de uma viúva (1 Reis 17: 17-24) e Eliseu, cujos milagres incluem a multiplicação do jarro de óleo da viúva pobre (2 Reis 4: 1-7) e a restauração à vida o filho da mulher de Suném (2 Reis 4: 18–37). A Torá descreve muitos milagres relacionados a Moisés durante seu tempo como profeta e o Êxodo dos israelitas. Separar o Mar Vermelho e facilitar as Pragas do Egito estão entre as mais famosas.

Durante o primeiro século AEC, uma variedade de movimentos religiosos e grupos dissidentes se desenvolveram entre os judeus na Judéia . Vários indivíduos afirmavam ser fazedores de milagres na tradição de Moisés , Elias e Eliseu , os profetas judeus. O Talmud fornece alguns exemplos de milagres judeus, um dos quais é Honi HaM'agel , famoso por sua habilidade de orar com sucesso pela chuva.

Existem pessoas que obscurecem todos os milagres explicando-os em termos das leis da natureza. Quando esses hereges que não acreditam em milagres desaparecerem e a fé aumentar no mundo, então o Mashiach virá. Pois a essência da Redenção depende principalmente disso - isto é, da fé

A maioria das comunidades chassídicas está repleta de contos de milagres que seguem uma yechidut , uma audiência espiritual com um tsadic : mulheres estéreis engravidam, tumores cancerosos diminuem, crianças rebeldes tornam-se piedosas. Muitos Hasidim alegação de que milagres podem acontecer em mérito de participar do shirayim (as sobras do rabino da refeição), tais como cura milagrosa ou bênçãos de riqueza ou piedade.

Crítica

Thomas Paine , um dos fundadores da Revolução Americana , escreveu "Todos os contos de milagres, com os quais o Antigo e o Novo Testamento estão repletos, só servem para os impostores pregar e os tolos para acreditar."

Thomas Jefferson , principal autor da Declaração de Independência dos Estados Unidos , editou uma versão da Bíblia na qual removeu seções do Novo Testamento contendo aspectos sobrenaturais, bem como interpretações errôneas que ele acreditava terem sido adicionadas pelos Quatro Evangelistas. Jefferson escreveu: "O estabelecimento do caráter inocente e genuíno deste moralista benevolente e o resgate da imputação de impostura, que resultou de sistemas artificiais, [nota de rodapé: por exemplo, a concepção imaculada de Jesus, sua deificação, a criação de o mundo por ele, seus poderes milagrosos, sua ressurreição e ascensão visível, sua presença corpórea na Eucaristia, a Trindade; pecado original, expiação, regeneração, eleição, ordens de Hierarquia, etc. —TJ] inventado por seitas ultracristãs, não autorizado por uma única palavra jamais pronunciada por ele, é um objeto muito desejável, e aquele ao qual Priestley devotou com sucesso seus trabalhos e aprendizado. "

O patriota e herói da Guerra Revolucionária Americana Ethan Allen escreveu: "Nas partes do mundo onde o aprendizado e a ciência prevaleceram, os milagres cessaram; mas nas partes bárbaras e ignorantes, os milagres ainda estão em voga."

Robert Ingersoll escreveu: "Nem 20 pessoas foram convencidas pelos milagres relatados de Cristo, e ainda assim as pessoas do século dezenove foram friamente solicitadas a serem convencidas por boatos de milagres que aqueles que supostamente os viram se recusaram a acreditar."

Elbert Hubbard , escritor, editor, artista e filósofo americano, escreveu "Um milagre é um evento descrito por aqueles a quem foi contado por pessoas que não o viram."

O biólogo Richard Dawkins criticou a crença em milagres como uma subversão da navalha de Occam .

O matemático Charles Hermite , em um discurso sobre o mundo das verdades matemáticas e o mundo físico, afirmou que "A síntese das duas é revelada parcialmente na correspondência maravilhosa entre a matemática abstrata de um lado e todos os ramos da física do outro" .

Baden Powell , um matemático inglês e sacerdote da Igreja da Inglaterra, afirmou que se Deus é um legislador, então um "milagre" quebraria os éditos legais que foram emitidos na Criação. Portanto, a crença em milagres seria totalmente ateísta.

Veja também

Notas e referências

Referências gerais e livros

  • Colin Brown. Milagres e a mente crítica . Grand Rapids: Eerdmans, 1984. (Boa pesquisa).
  • Colin J. Humphreys, Milagres do Êxodo . Harper, San Francisco, 2003.
  • Chavda, Mahesh, só o amor pode fazer um milagre . Charlotte: Mahesh Chavda Ministries, 1990.
  • Krista Bontrager, "É um milagre! Ou é?", Reasons.org
  • Eisen, Robert (1995). Gersonides sobre Providência, Convênio e o Povo Escolhido . Imprensa da Universidade Estadual de Nova York .
  • Goodman, Lenn E. (1985). Rambam: Leituras na filosofia de Moisés Maimônides . Gee Bee Tee.
  • Kellner, Menachem (1986). Dogma no pensamento judaico medieval . Oxford University Press .
  • CS Lewis . Milagres: Um Estudo Preliminar . Nova York, Macmillan Co., 1947.
  • CFD Moule (ed.). Milagres: estudos de Cambridge em sua filosofia e história . Londres, AR Mowbray 1966, © 1965 (Boa pesquisa sobre milagres bíblicos também).
  • Graham Twelftree . Jesus, o Milagroso: Um Estudo Histórico e Teológico . IVP, 1999. (Melhor na área).
  • Woodward, Kenneth L. (2000). O Livro dos Milagres . Nova York: Simon & Schuster . ISBN  0-684-82393-4 .
  • Keener, Craig S. (2011). Milagres: a credibilidade dos relatos do Novo Testamento . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0--801-03952-2. OCLC  699760418 .

Leitura adicional

  • Ton Bersee Sobre o Significado de 'Milagre' no Cristianismo. Uma avaliação do atual debate sobre o milagre e uma proposta de uma abordagem hermenêutica equilibrada , Peeters Publishers, 2021
  • Stephen Brogan The Royal Touch in Early Modern England: Politics, Medicine and Sin , Royal Historical Society, 2015
  • HA Drake Um Século de Milagres: Cristãos, Pagãos, Judeus e o Sobrenatural, 312-410 , Oxford University Press, 2017
  • Houdini, Harry Miracle Mongers e seus métodos: A Complete Expose Prometheus Books ; Edição reimpressa (março de 1993) publicada originalmente em 1920 ISBN  0-87975-817-1 .
  • Robert Knapp The Dawn of Christianity: People and Gods in a Magic and Miracles , Profile books, Grã-Bretanha, 2017

links externos