Evo Morales e a Igreja Católica Romana - Evo Morales and the Roman Catholic Church

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A administração socialista da Bolívia, o presidente Evo Morales mantém uma relação tensa com a hierarquia boliviana da Igreja Católica Romana . Isto representava um problema para Morales como pesquisas feitas no início de 2000 indicam que 77% da população boliviana dizem que são católicos, o que significa que cerca de sete milhões dos nove milhões de bolivianos seguir a fé católica romana.

Quando confrontados com uma política de Morales de que eles não concordam com-como a proposta secularização da schools- bispos católicos da Bolívia são capazes de inspirar grandes manifestações contra as medidas. A Igreja Católica chama a maioria de seu apoio das cidades e pouco das áreas rurais mais elevados (em que Morales chama seu apoio principal) devido a "falta de recursos e à resistência cultural indígena para os esforços da Igreja para substituir as atitudes tradicionais". Morales afirmou que ele é um católico ; ele gosta de muitos bolivianos rurais foi criado com uma combinação de catolicismo e crença no " Pachamama figura ou a Mãe Terra, bem como sobre Ekeko , um deus indígena tradicional da sorte, colheitas e abundância geral". Outros líderes indígenas, como Felix Patzi , siga uma fé indígena pura e "descartar todas as formas de cristianismo, no entanto, este esforço não levou a um aumento significativo no número de 'indígena-crença apenas' adoradores".

O estatuto especial que costumava ser dada ao catolicismo na Bolívia pode ser visto no artigo 3 da antiga Constituição boliviana (1967) , que diz: “O Estado reconhece e sustenta a Católica, Apostólica e Romana Religião. Ela garante o exercício público de todas as outras religiões. As relações com a Igreja Católica será regido pelas concordatas e acordos entre o Estado boliviano ea Santa Sé.”O Departamento de Estado dos Estados Unidos caracterizou este reconhecimento como constitucional do catolicismo como a religião do Estado . No entanto, após a promulgação da atual Constituição boliviana em 2009, a Igreja Católica Romana perdeu esse status oficial. Artigo 4 da nova Constituição afirma: "O Estado respeita e garante a liberdade de religião e espirituais crenças, de acordo com de cada indivíduo cosmovisões O Estado é independente da religião.". Esta mudança constitucional, além de Morales de esquerda políticas, têm contribuído para a difícil relação entre a Igreja eo Estado.

estatuto constitucional da Igreja

Até alterações em 2009, a Constituição boliviana deu reconhecimento especial à Igreja Católica Romana. O Departamento de Estado dos Estados Unidos entendeu que este seja estabelecimento da Igreja como religião do Estado ,.

Em 18 de junho de 2006, o Arcebispo de Santa Cruz de la Sierra , Cardeal Julio Terrazas , dirigida boatos sendo espalhados por alguns parlamentares candidatos que a Igreja Católica estava exigindo a ser feita a religião oficial da Bolívia. Em sua homilia dominical, o cardeal assegurou pessoas que estavam “não procuram ou que lutam para alcançar tal objetivo”. Ele observou que os bispos eram "aberto a propostas para rever" o artigo de Constituição da Bolívia que concedeu reconhecimento especial ao papel do catolicismo. O cardeal disse: “Eles continuam dizendo que estão lutando por esse artigo. Não tão! Deixá-lo ser revisto, mas deixá-lo ser feito de forma inteligente e totalmente. Não vamos negar que este país tem realmente recebeu as sementes do Reino de justiça e de verdade que o Senhor trouxe, e que que tem sido parte de sua história, e é por isso que em tantas partes da Bolívia nós estamos orgulhosos de ser católicos “. o purpurado assinalou que o catolicismo não tinha sido a religião oficial do estado de Bolívia desde 1967 e disse que a Igreja estava meramente pedindo‘respeito’e‘reconhecimento do trabalho que ela fez.’a Igreja era "não tem medo da Bolívia se tornar um estado secular ", mas aqueles que pedem secularismo‘estão escondendo suas outras intenções’para tirar a Bolívia da religião e‘encomendar um país de tal maneira que Deus não está presente.’

terra Igreja apreendidos

No início de junho de 2006, o partido socialista de Evo Morales ( Movimiento al Socialismo ) apreendeu terras adjacentes à Basílica de Nossa Senhora de Copacabana . Essas terras tinham sido dadas às décadas santuário antes pelo governo boliviano para que os rendimentos obtidos por uso da terra iria ajudar a apoiar o santuário. No apreensão leais ao partido declarou que eles estavam tomando apenas as “terras improdutivas da Igreja”, e a terra foi dividida em sete lotes e várias árvores foram cortadas. Pai Obermaier, responsável do santuário, pediu ao governo para resolver a situação.

Chamada para parar de ter dias de festa católica como feriados nacionais

Enquanto a polêmica reforma da educação estava em andamento, então senador Antonio Peredo se juntou com outros membros de Morales' Movimiento al Socialismo no Parlamento boliviano para pedir o fim de reconhecer dias festivos católicos como Corpus Christi e Dia de Todos os Santos como feriados nacionais. A política sugerida foi a reconhecer apenas a Semana Santa e Natal . Para os feriados reconhecidos nacionalmente para mudar, a política teria de ser aprovada pelo Parlamento completo. As férias não foram retiradas.

Conflito sobre aulas de religião nas escolas públicas

No início de junho de 2006, boliviano ministro da Educação, Felix Patzi disse a repórteres que sob a administração Morales, “a educação será enfaticamente ser secular e não mais católica. Aulas de religião agora será opcional em vez de obrigatório. Haverá um curso sobre a história das religiões: indígena, árabe, ou católico “O ideal era uma“educação secular que respeite as crenças, a espiritualidade das nações indígenas e nativas e das nações bolivianos como base individual e comunitária. direitos “. A hierarquia boliviana Católica se opôs imediatamente esta proposta e viu isso como um ataque à religião na Bolívia. Eles eram franco contra a medida e organizou protestos contra ele.

Anúncio feito pelo ministro da Educação,

Em junho de 2006 Patzi (um sociólogo de índio aymara descida que pratica "uma religião pré-colombiana que cultua a deusa da terra") incorridos oposição organizacional contra as idéias do governo Morales, quando declarou que "o catolicismo não seria mais 'oficial' religião ensinada nas escolas." Patzi disse que ele queria acabar com “o monopólio religioso” da fé católica nas escolas e permitir que todas as fés a ser ensinado “de religiões orientais aos praticados pelos nossos povos nativos.” Ele disse que iria acabar com a política que fez religiosa católica aulas obrigatórias para os alunos, e chamou o sistema existente “colonial”. Em uma entrevista com o jornal La Razon , Patzi disse: “Na Bolívia as pessoas estão não só católicos, mas também de outras crenças religiosas”. Ele declarou seu medo da questão “levando a um confronto entre os bolivianos”.

Após protestos da hierarquia católica Patzi esclareceu que as classes católicas romanas sectárias ensinadas nas escolas estaduais seria substituída por uma "história das religiões" classe que iria incluir um foco em crenças tradicionais indígenas ao lado do catolicismo e de outras religiões praticadas na Bolívia. Patzi disse que “o catolicismo deixaria de ser a 'religião oficial' do sistema educacional do país.” O governo Morales anunciou sua política como um apelo à “educação secular que respeite as crenças, a espiritualidade das nações indígenas e nativos e do boliviano nações como base dos direitos individuais e comunitários.”foi anunciado que a proposta viria perante a Assembleia Nacional uma moção em 06 de agosto de 2006.

críticas dos bispos

Imediatamente após as declarações de patzi Dom Tito Solari de Cochabamba disse que o governo Morales deve ser consistente quando se fala sobre respeitando as crenças, que “implica respeitar as crenças católicas da maioria dos bolivianos.” Ele defendeu a existência de “escolas da aliança”, que são administradas por a hierarquia da Igreja Católica, mas são pagos por impostos bolivianos provenientes de ambos os católicos e não católicos. Solari disse: “Os pais são os primeiros e principais educadores de seus filhos, portanto, eles têm o direito de escolher o tipo de educação que querem. ... as famílias são muito sensibilizada das escolas que são administrados pela Igreja, que servem a comunidade e, de modo especial, aqueles em necessidade.”Ele definiu o que ele pensava que era o papel adequado do governo dizendo:“O Estado ea instituições da sociedade civil pode contribuir, em um ambiente democrático, para as pessoas que escolhem o melhor modelo educacional para a formação integral e crítica de pessoas.”

Em meados de junho de 2006, uma porta-voz da Comissão Episcopal Boliviana de Educação exigiu que o governo Morales clarificar a sua posição sobre o ensino religioso nas escolas públicas. Ela disse: “Estamos ansiosos, não por medo, mas por causa da preocupação, que a administração definir a sua posição, a fim de iniciar o diálogo.” Ela teve problema com Patzi rotular o atual sistema como “colonialista”, dizendo que ele “está ignorando a a contribuição da Igreja à cultura, educação, saúde e desenvolvimento na Bolívia.”Ela apontou que os Igreja respeita outras crenças e não está pedindo catolicismo para ser forçada sobre as pessoas. Ela acusou o governo socialista Morales de ter um viés anti-fé. “Eu acho que o problema não é com a Igreja, mas com a fé das pessoas que são 80% católicos.”

Respondendo aos comentários de patzi o Arcebispo de Santa Cruz, o Cardeal Julio Terrazas Sandoval , pediu bolivianos católicos a defenderem a sua fé. Ele também pediu ao presidente Morales notar “a diferença entre um Estado laico e um Estado secular que é hostil às religiões. ... [a Igreja Católica vai defender] o direito universal de professar uma religião. Esta é irrenunciável e não-negociável. Esta é a base para ajudar a formar uma família que é muito mais unidos na causa do reino de justiça e paz e para construir um país que não está em crise constante.”Bishop Jesus Juarez de El Alto acusou o governo Morales de usar “double-speak” em suas políticas educacionais. Após as declarações dos bispos Morales sublinhou que ‘cursos de religião não seriam eliminados das escolas públicas’.

paralisação do Congresso Nacional para a Educação

Durante a julho de 2006 reunião do Congresso Nacional para a Educação, delegados das Conferências da Bolívia Episcopal saiu, alegando que a reunião “tornou-se política e exclusiva ... o governo está tentando impor a sua nova lei de educação, o que reflete uma atitude que impede diálogo sobre certos aspectos do futuro da educação na Bolívia “. em uma reunião tarde da noite, o ministro da educação Felix Patzi falou com vários bispos e se comprometeu a defender o ensino religioso nas escolas e respeitar o acordo Igreja-estado, dizendo“Nós reconhecemos a contribuição da Igreja na área da educação, formação técnica, e outras áreas. Assunto religioso vai respeitar a diversidade de religiões e isso é algo que partilhamos com a Igreja, todos têm o direito de praticar a diversidade de outras religiões, nunca houve qualquer desacordo sobre isso.”Bishop Jesus Juarez de El Alto, juntamente com auxiliar Bispo Luis Sainz de Cochabamba, disse que não só escolas paroquiais têm o direito fundamental de oferecer instrução de acordo com sua própria confissão, mas que nas escolas públicas “os pais devem ser capazes de escolher que tipo de instrução religiosa seus filhos receberão.” Bishop Sainz exigiu a administração Morales “esclarecer e chegar a um consenso sobre o conceito de educação secular de modo que não há mais dúvidas.” no final da sua conferência do Congresso Nacional para a educação liderado por Patzi aprovou uma resolução dizendo, “educação em a Bolívia é secular e pluralista porque respeita a espiritualidade de cada cultura e liberdade de crença, promove os seus próprios valores E rejeita qualquer tipo de dogmatismos.”Eles pediram para o 'curricula [para] ser adaptado de acordo com as diversas crenças do país'. Enquanto antes Patzi tinha afirmado que a política só entraria em vigor após a sua apreciação pelo Parlamento boliviano, após o Congresso de Educação aprovou a medida, ele declarou que as suas conclusões "foram vinculativo e seria implementada imediatamente." Isso chamou outra onda de protestos dos bolivianos católicos que exigiam a renúncia de Patzi.

Dom Tito Solari descreveu as ações do governo Morales no evento como operacional “de uma forma comunista, o governo impôs a sua ideologia, sem qualquer espaço para o diálogo.” Depois de delegados episcopais esquerda, os restantes aprovou a política de expandir o escopo do religioso classes. Bispo Auxiliar Estanislao Dowlaszewicz de Santa Cruz caracterizou os resultados, dizendo: “Hoje algumas pessoas vivem como se fossem alérgica a religião ou a Igreja ... [descrevendo-o como] um perigo para o futuro do país ... [eles estão tentando] remover não só a religião da sala de aula, mas Deus também.”Dom Edmundo Abastoflor de La Paz fizeram comentários que se acredita ser em resposta à pergunta educação. Em uma comemoração da independência da Bolívia, em frente ao assistir o presidente boliviano, Evo Morales, o arcebispo declarou: “É loucura pensar que Deus não existe ou que podemos esquecer-Lo. ... Não importa o quão importante que pode ser neste mundo, há alguém que é mais do que nós “.

Líder protestante responde

No final de julho de 2006 teólogo protestante Matthias Preiswerk do Ecumênico Instituto Superior de Teologia Andino aprovou a nova política em um fórum chamado “O Estado, religião e da Nova Constituição Política”. Ele disse, “neste momento de re-apreciação das coisas andina, é que não o sonho de ter um país governado pelos valores da sua própria religiosidade ancestral e holística?” Ele criticou a Igreja Católica dizendo que “é reconhecido como o tutelar instituição, como as Forças Armadas, mas em questões religiosas ... [e] que retrata-se como uma força superior que intercede por bolivianos antes do Reino de Deus.”ele pediu uma maior separação entre igreja e estado e citou as dificuldades das pessoas chamando para legalizar o aborto como um exemplo do catolicismo impor seus pontos de vista. (A posição da Igreja Católica sobre o aborto na Bolívia ganhou atenção internacional em 2000, quando Dom Jesús Juarez considerado excomungando juiz Juan Luis Ledezma por ignorar as directivas da Igreja e ordenando médicos para ir em frente e permitir que uma menina de 12 anos estuprada por seu padrasto ter um aborto).

Respondendo aos comentários de Preiswerk Dom Edmundo Abastoflor de La Paz disse que a Igreja “não exercer ou ter qualquer poder político e que seus membros vivem a vocação de serviço através de obras educativas e sociais, em benefício dos necessitados.”

retórica escalada

Em 23 de julho de 2006 da Bolívia Cardeal Julio Terrazas disse católicos que precisava parar de ser "passivo" e defender a fé. Ele lhes advertiu que “grandes guerras começaram com pequenas teorias ... com este discurso de ódio, rancor, da falta de perdão.” Patzi, em seguida, saiu contra a hierarquia católica afirmando: "Eles estão dizendo que vamos destruir a Igreja e suas crenças . Como falso! Excelências, não minta para as pessoas, dar-lhes toda a verdade, a dura verdade. a verdade não destrói. hipocrisia, mais cedo ou mais tarde vai se tornar visível.”em 25 de julho de 2006 organizações católicas levou marchas de rua em cidades, incluindo Santa Cruz e Tarija . Após esses protestos Patzi foi mais longe nas suas afirmações, dizendo que "A Igreja agora está mostrando sua verdadeira face. A Igreja está agora do lado da oligarquia, porque para 514 anos, a Igreja tem sido a serviço da oligarquia e dos ricos. Ninguém pode negar isso." Morales, em seguida, saiu em apoio Patzi acusando os bispos de agir‘como se isso fosse a Inquisição .’Ele afirmou que os bispos foram‘ainda buscando um certo vestígio de poder’. Morales explicou seus comentários aos repórteres , dizendo: "Eu quero perguntar a (igreja) hierarquias que eles entendem a liberdade de religião e crenças em nosso país. Não é possível impor seus pontos de vista. ... [Estou] preocupado com o comportamento de alguns líderes da Igreja Católica que estão agindo como nos tempos da Inquisição ".

Jorge Quiroga

No final de julho de 2006 O ex-presidente boliviano, Jorge Quiroga (que perdeu a eleição de 2005 a Evo Morales), criticou os comentários do presidente Morales que compararam as ações da hierarquia da Igreja Católica na Bolívia com a Inquisição. Quiroga disse que “tal retórica deve ser evitado, pois só traz consequências negativas.” Ele declarou que iria defendem a oposição contra as políticas do governo em aulas de religião, dizendo que “A religião é uma questão que não deve ser politizado. O que dissemos claramente (como a oposição) é que o ensino da religião ser respeitada e vamos defendê-la “.

reversão de Morales

As chamadas pela hierarquia católica para resistir a política de Morales contra as classes religiosas sectárias nas escolas públicas causadas um mergulho na sua popularidade. Em meados de julho de 2006, o jornal La Razon fez um levantamento de 1.009 bolivianos vivendo em quatro grandes cidades do país. A pesquisa mostrou Morales com uma classificação de 68 por cento de aprovação, abaixo dos 75 por cento em junho. Ele também descobriu que 83 por cento dos bolivianos pesquisados ​​têm uma opinião favorável da Igreja Católica.

Em 30 de julho de 2006, depois de um dois-e-um-metade conferência de hora em Cochabamba com o cardeal Julio Terrazas , Morales terminou a disputa por inverter a sua posição e afastando-se da proposta. A Associated Press informou que, em uma declaração conjunta “que mencionou a diversidade religiosa, mas não fez nenhuma provisão para alargar o âmbito do currículo unicamente Católica ensinada nas escolas da Bolívia”, os dois homens disse: “O governo ea Igreja Católica concorda em preservar o curso sobre religião, respeitando a diversidade religiosa existente no país “.

Manifestações lideradas por bispos

Bishop Cristobal Bialasik de Oruro com um dos cinco imagens maciças do Virgin do Cavern (que se acredita ter aparecido em Oruro, em 1789), invocando a sua intercessão para trazer a unidade para a Bolívia.

Em agosto de 2006, o bispo de Oruro , Cristobal Bialasik , levou milhares de estudantes católicos e os pais pelas ruas da cidade exigindo que a administração Morales deixar as classes católicas sectárias nas escolas estaduais. Eles também insistiu que o governo reprimir quaisquer sugestões em direção altera o reconhecimento oficial da Constituição boliviana do catolicismo romano. A Constituição boliviana (pelo artigo três) diz: “O Estado reconhece e sustenta a religião Católica, Apostólica, Romana. Ela garante o exercício público de todas as outras religiões. As relações com a Igreja Católica será regido pelas concordatas e acordos entre o Estado boliviano ea Santa Sé.”Bishop Bialasik afirmou que a paz ea unidade só virá à Bolívia“se respeitar a nossa fé, se respeitarmos Deus ... [e aprender .] para viver os valores que Ele nos ensina”Bispo auxiliar Luis Saenz de Cochabamba chamado aos católicos para protestar:“a Bolívia é um país de um povo dedicado ao único e verdadeiro Deus e sua Mãe Santíssima. Mary, sob suas diferentes títulos, quer que todos os bolivianos a ser unidos. ... [Oremos para que] Deus vai iluminar a escuridão, a fim de extinguir mentiras e enganos ... porque eles querem nos calar. A mensagem de Deus é livre. Deus nos dá a força para guiar o nosso povo. A Igreja Católica não deve ser escravizado. Ela não é um escravo ao governo porque ela não é um partido político. Não temas, Bolívia, porque a Igreja é nascido de Deus “.

Confederação da Inner City Trabalhadores em Educação da Bolívia

Em setembro de 2006, a Confederação da Inner City Trabalhadores em Educação da Bolívia em uma proposta chamada “Resgatando a Homeland”, pediu uma lei que eliminaria toda a instrução religiosa nas escolas públicas, incluindo as 200 escolas aliança financiados pelo Estado, que são administrados pela Católica Igreja. A proposta disse: “A educação deve ser secular, se nós queremos que seja científico.” Em resposta, representantes da Igreja "advertiu que todos os avanços feitos pela Igreja poderia ser perdido" se o Estado vier a assumir as escolas Aliança e reuniram-se para se opor a essas propostas.

visão católica sobre a reforma constitucional

Em 18 de janeiro de 2007 Fr. Freddy del Villar , Vigário Geral da Diocese Coroicu na Bolívia, disse que a Igreja Católica “permanece vigilante” sobre o governo Morales socialista. Ele disse que eles ainda estavam reservando julgamento sobre a próxima revisão da Constituição boliviana. Ele disse: “A Igreja está preocupado, mas ao mesmo tempo otimista sobre a nova Constituição da administração Morales está se preparando. Obviamente, o partido de Evo Morales é socialista: Por exemplo, ele diz que quer ter uma educação não-confessional, ou que a religião não é importante. Mas vamos ver o que sai da nova constituição, quando ele será concluído em agosto.”Ele declarou que, com facções na Bolívia aparentemente tentando 'desintegrar a unidade da Bolívia',‘A Igreja ajuda a manter a unidade no país.’

Fontes