Críticas à Igreja Católica - Criticism of the Catholic Church

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A Igreja Católica , ao longo da sua longa história, foi por vezes sujeita a críticas a respeito de várias crenças e práticas. Dentro da Igreja, isso inclui diferenças de opinião sobre o uso do latim na missa e o assunto do celibato clerical. No passado, diferentes interpretações das escrituras e críticas à frouxidão clerical e opulência contribuíram para separações como o cisma com a Igreja Ortodoxa Oriental e a Reforma Protestante . A Igreja Católica também foi criticada por seus esforços ativos para influenciar as decisões políticas, como a promoção das Cruzadas pela Igreja e seu envolvimento com vários regimes nacionalistas do século XX. As críticas mais recentes se concentram em supostos escândalos dentro da Igreja, particularmente suposta corrupção financeira e escândalos de abuso sexual da Igreja Católica .

interno

Uso do latim

Após as reformas conhecidas fora da igreja para a missa tridentina , dita principalmente em latim com algumas frases em grego antigo e hebraico . Desde 1970, a missa é celebrada na língua local onde é celebrada, e a missa em latim com menos frequência. Uma minoria de católicos romanos, entretanto, prefere que a missa seja celebrada em latim, e prefere não usar a missa de Paulo VI . Em 2007, o Papa Bento XVI afrouxou algumas restrições ao uso da Missa em latim com o objetivo de sanar a cisão que havia surgido entre os defensores da Missa Novus Ordo e os defensores da Missa Tridentina.

O motu proprio Summorum Pontificum de 2007 , permitindo um uso mais amplo da Missa Tridentina , levantou preocupações na comunidade judaica em relação à liturgia da Sexta-feira Santa, que continha uma oração " Pela conversão dos judeus " referindo-se à "cegueira" judaica e ora por eles para ser "libertado de suas trevas". O Comitê Judaico Americano apontou que isso levanta "implicações negativas que alguns na comunidade judaica e fora dela extraíram em relação ao motu proprio ." Em resposta a essas queixas, o Papa Bento XVI em 2008 substituiu a oração no Missal de 1962 por uma oração recém-composta que não faz menção à cegueira ou escuridão.

Católicos tradicionalistas

Alguns católicos tradicionalistas veem as reformas da Igreja na liturgia e no ensino após o Concílio Vaticano II como contrárias ao ensino tradicional da Igreja. Alguns grupos, como a Fraternidade São Pio X , rejeitaram certas decisões da Santa Sé que consideram prejudiciais à fé.

Celibato clerical

Na Igreja Católica, o celibato sacerdotal é visto como um carisma concedido pelo Espírito Santo, que permite assumir o compromisso total de si mesmo no serviço do Reino de Deus. A base bíblica para isso é encontrada em Mateus 19:12 e 1 Coríntios 7: 32-35.

Os homens casados ​​podem ser ordenados ao diaconato permanente, mas apenas os homens solteiros podem ser ordenados padres. Como o celibato é uma disciplina e não uma doutrina, ele pode ser revogado em situações particulares, como quando, por exemplo, o clero anglicano se converte à fé católica e continua em seu sacerdócio e vida de casado, e quando padres anglicanos casados ​​são ordenados ao sacerdócio católico para ministrar em ordinariatos pessoais . (Membros da hierarquia anglicana consideraram a criação do ordinariato pessoal "insensível".)

Algumas Igrejas Católicas de Rito Oriental, como a Igreja Católica Grega Ucraniana, permitem a ordenação de homens casados ​​como padres. Apenas homens solteiros podem ser ordenados ao episcopado. O celibato sacerdotal continua a ser objeto de muita discussão. Os proponentes que veem isso como algo que deve ser revisado dizem que isso exclui candidatos qualificados do sacerdócio, observando uma escassez de padres em algumas áreas.

Martinho Lutero escreveu sobre o celibato sacerdotal em " On Monastic Vows ":

Se você obedece ao evangelho, deve considerar o celibato como uma questão de livre escolha. … Eles [Jesus e Paulo] se gloriam somente na fé. Eles louvam o celibato não porque os castos são mais perfeitos do que os outros, porque são castos, e não porque não cobiçam contrariamente ao mandamento, mas porque estão livres dos cuidados e tribulação da carne que Paulo atribui ao casamento [1 Coríntios 7:32], e podem dedicar-se livremente e sem impedimentos dia e noite à palavra e à fé.

Ordenação de mulheres

O ensinamento da Igreja Católica sobre a ordenação, expresso no Código de Direito Canônico , no Catecismo da Igreja Católica e na carta apostólica Ordinatio sacerdotalis , é que "apenas um batizado recebe validamente a sagrada ordenação". De acordo com o pensamento católico romano, o sacerdote está agindo 'in persona Christi' (isto é, na Pessoa de Cristo). Em 1979, a Irmã Theresa Kane, então presidente da Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas , desafiou o Papa João Paulo II do pódio no Santuário Nacional da Imaculada Conceição em Washington, DC, a incluir as mulheres "em todos os ministérios de nossa Igreja".

Em sua Carta Apostólica Ordinatio sacerdotalis (1994), o Papa João Paulo II disse que "a ordenação sacerdotal ... na Igreja Católica, desde o início, sempre foi reservada apenas aos homens". Ele citou a Declaração Inter Insigniores da Congregação para a Doutrina da Fé (sob o Papa Paulo VI ) sobre a questão da admissão de mulheres ao sacerdócio ministerial , e declarou que "a Igreja não tem autoridade alguma para conferir ordenação sacerdotal às mulheres e que este julgamento deve ser feito definitivamente por todos os fiéis da Igreja ”. As razões apresentadas incluíam: "o exemplo registrado nas Sagradas Escrituras de Cristo escolhendo seus apóstolos apenas entre os homens; a prática constante da Igreja, que imitou Cristo em escolher apenas os homens; e sua autoridade de ensino vivo que sempre sustentou que o a exclusão das mulheres do sacerdócio está de acordo com o plano de Deus para a sua Igreja ”.

Alguns grupos, no entanto, afirmam que o assunto ainda deve estar aberto para discussão. Os dissidentes não consideram a Ordinatio sacerdotalis um ensinamento definitivo da Igreja. Mas em junho de 2018 o Papa Francisco disse: "Não podemos fazer isso com as Ordens Sagradas (sacerdotes) porque dogmaticamente não podemos. O Papa João Paulo II foi limpo e fechou a porta e não vou voltar atrás. A decisão de Paulo] foi séria, não foi uma coisa caprichosa. " Mas, desde o início de seu papado, Francisco assinalou que "o poder sacramental está intimamente identificado com o poder em geral. Deve-se lembrar que, quando falamos de poder sacramental", estamos no domínio da função, não da dignidade ou da santidade. '"(EG 104).

Desde o Vaticano II, as mulheres assumiram um papel cada vez mais importante na Igreja. Em 1994, a Congregação do Vaticano para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos interpretou formalmente o Código de Direito Canônico de 1983, declarando que as mulheres podiam assistir à missa como acólitas ou coroinhas . As mulheres também atuam como leitoras e ministras extraordinárias . Ainda assim, muitas pessoas vêem a posição da Igreja sobre a ordenação de mulheres como um sinal de que as mulheres não são iguais aos homens na Igreja Católica, embora a Igreja rejeite essa inferência. Em uma questão separada, mas relacionada, o Papa Francisco estabeleceu uma Comissão de Estudo sobre o Diaconato das Mulheres para estudar as mulheres diáconas na igreja primitiva, para ajudar a responder à questão de se as mulheres também poderiam servir como diáconos hoje. A Comissão apresentou seu relatório inconclusivo ao Papa Francisco em janeiro de 2019.

Inter-religioso

judaísmo

Na Idade Média , a religião desempenhou um papel importante na condução do anti-semitismo . Adversus Judaeos ("contra os judeus") é uma série de homilias do século IV de João Crisóstomo dirigidas aos membros da igreja de Antioquia de seu tempo, que continuavam a observar as festas e jejuns judaicos. Crítico disso, ele lançou o judaísmo e as sinagogas de sua cidade sob uma luz crítica e negativa. O uso de hipérboles e outros artifícios retóricos pintou uma imagem dura e negativa dos judeus. Isso foi amplamente ignorado até que os ensinamentos anticristãos judeus começaram a surgir na Andaluzia muçulmana nos séculos 11 e 12. De acordo com o historiador William I. Brustein , seus sermões contra os judeus deram mais impulso à ideia de que os judeus são coletivamente responsáveis ​​pela morte de Jesus . "Com o passar do tempo, os cristãos começaram a aceitar ... que o povo judeu como um todo era responsável por matar Jesus. De acordo com essa interpretação, tanto os judeus presentes na morte de Jesus quanto o povo judeu coletivamente e para sempre, cometeram o pecado de deicídio , ou morte de Deus. Por 1900 anos de história judaico-cristã, a acusação de deicídio levou ao ódio, violência e assassinato de judeus na Europa e na América. "

Em 1998, o papa João Paulo II se desculpou pelo fracasso dos católicos em ajudar os judeus durante o Holocausto e reconheceu que o anti-semitismo cristão pode ter facilitado a perseguição nazista aos judeus, a quem o papa chamou de "nossos irmãos mais velhos" na fé.

Ortodoxia russa

Em 2007, o então patriarca ortodoxo oriental Alexei II de Moscou se opôs ao que ele chamou de "proselitismo" pelos clérigos de rito oriental da Igreja Católica . Oficiais católicos responderam que seus esforços na Rússia não visavam os crentes ortodoxos orientais, mas estavam alcançando a vasta maioria dos russos que não frequentam a igreja. A Congregação para a Doutrina da Fé rejeitou a caracterização de "proselitismo" e disse que o respeito aos cristãos não católicos não deve negar a possibilidade de conversão, se um indivíduo assim o escolher.

protestantismo

Fatores comuns que desempenharam um papel durante a Reforma e a Contra-Reforma incluíram o surgimento do nacionalismo, simonia, a nomeação de sobrinhos-cardeais, a venda de indulgências e outra corrupção na Cúria Romana e em outras hierarquias eclesiásticas, bem como a impacto do humanismo, o novo aprendizado da Renascença, a mudança epistemológica entre a schola moderna e a schola antiqua dentro da escolástica e o cisma ocidental que corroeu a lealdade ao papado.

Os principais eventos do período incluem: o Concílio de Trento (1545–1563); a excomunhão de Elizabeth I (1570); a Batalha de Lepanto (1571); a adoção do calendário gregoriano sob o papa Gregório XIII ; as guerras religiosas francesas ; a longa guerra turca ; as fases finais da Guerra dos Trinta Anos (1618-1648); e a formação da última Santa Liga por Inocêncio XI durante a Grande Guerra da Turquia .

Os protestantes têm diferenças doutrinárias com a Igreja Católica em várias áreas, incluindo a compreensão do significado da palavra "fé" e como ela se relaciona com "boas obras" em termos de salvação, e uma diferença de opinião quanto ao conceito de " justificação"; também no que diz respeito à crença da Igreja Católica na Sagrada Tradição como fonte de revelação complementar à Sagrada Escritura. Alguns estudiosos do Cristianismo primitivo são adeptos da Nova Perspectiva de Paulo e, portanto, acreditam que sola fide é uma interpretação errônea e que Paulo estava realmente falando sobre leis (como circuncisão, leis dietéticas, sábado, rituais do templo, etc.) que eram consideradas essenciais para os judeus da época.

islamismo

Em setembro de 2006, o Papa Bento XVI proferiu a palestra de Regensburg na Universidade de Regensburg, na Alemanha , onde já havia servido como professor de teologia . Era intitulado " Fé, Razão e a Universidade - Memórias e Reflexões". Em sua palestra, o Papa, falando em alemão , citou uma passagem sobre o Islã feita no final do século XIV pelo imperador bizantino (romano oriental) Manuel II Paleólogo . Como a tradução em inglês da palestra do Papa foi disseminada por todo o mundo, a citação foi tirada do contexto e muitos políticos islâmicos e líderes religiosos protestaram contra o que consideraram uma caracterização insultuosa do Islã. Protestos de rua em massa foram montados em muitos países islâmicos. O papa afirmou que o comentário que citou não refletia suas próprias opiniões.

O Arcebispo Católico Romano Titular de Kuala Lumpur v. Menteri Dalam Negeri é uma decisão do tribunal de 2009 da Suprema Corte da Malásia que afirma que os cristãos não têm o direito constitucional de usar a palavra "Alá" nos jornais da Igreja.

budismo

Em 1994, o Papa João Paulo II escreveu Cruzando o Limiar da Esperança , no qual discutiu várias religiões não-cristãs, incluindo o budismo . O livro gerou críticas generalizadas da comunidade budista, e as declarações do papa foram caracterizadas como incompreensíveis e ofensivas ao budismo. Thinley Norbu Rinpoche , um lama budista tibetano , escreveu um livro para abordar as "deturpações sérias e gratuitas da doutrina budista que pareciam ser baseadas em mal-entendidos" contidas em Crossing the Threshold of Hope . Bhikkhu Bodhi , um estudioso do budismo Theravada , publicou um ensaio "destinado a ser um pequeno corretivo à caracterização humilhante do papa sobre o budismo", intitulado Rumo a um limiar de compreensão .

Histórico

Simonia

Simonia é geralmente definida como "uma intenção deliberada de comprar ou vender por um preço temporal coisas que são espirituais ou anexadas aos espirituais". Embora uma ofensa ao direito canônico , a simonia se espalhou pela Igreja Católica nos séculos IX e X.

Resposta à heresia

O desenvolvimento da doutrina, a posição da ortodoxia e a relação entre a Igreja primitiva e os primeiros grupos heréticos é uma questão de debate acadêmico. Antes do século 12, o Cristianismo gradualmente suprimiu o que considerava heresia , geralmente por meio de um sistema de sanções eclesiásticas, excomunhão e anátema . Mais tarde, uma acusação de heresia poderia ser interpretada como traição contra a regra civil legal e, portanto, punível com sanções civis, como confisco de propriedade, prisão ou morte, embora esta última não fosse frequentemente imposta, pois esta forma de punição tinha muitos oponentes eclesiásticos . Cinco anos depois da 'criminalização' oficial da heresia pelo imperador, o primeiro herege cristão, Prisciliano, foi executado em 385 por oficiais romanos. Por alguns anos após a Reforma Protestante, denominações protestantes também eram conhecidas por executar aqueles que consideravam hereges.

Quando João Paulo II visitou Praga na década de 1990, ele se desculpou pela execução de Jan Hus sob a acusação de heresia e pediu a especialistas neste assunto "para definir com maior clareza a posição defendida por Jan Hus entre os reformadores da Igreja", e reconheceu que " independentemente das convicções teológicas que defendeu, não se pode negar a Hus a integridade em sua vida pessoal e o compromisso com a educação moral da nação. "

Em 2015, depois de visitar um templo valdense em Torino , o Papa Francisco , em nome da Igreja Católica, pediu aos cristãos valdenses perdão por sua perseguição. O Papa se desculpou pelas "posições e ações anticristãs e até desumanas" da Igreja.

Cruzadas

As Cruzadas foram uma série de conflitos militares, de caráter religioso e sociopolítico, travados por grande parte da Europa cristã contra ameaças externas e internas. As cruzadas foram travadas contra muçulmanos , eslavos , mongóis , cátaros , hussitas e inimigos políticos dos papas . Os cruzados fizeram votos e receberam uma indulgência .

Alguns elementos das Cruzadas foram criticados por alguns desde o seu início em 1095. Roger Bacon achava que as Cruzadas eram contraproducentes porque "aqueles que sobrevivem, junto com seus filhos, estão cada vez mais amargurados contra a fé cristã". Apesar de algumas críticas, o movimento ainda era amplamente apoiado na Europa muito depois da queda do Acre em 1291. Depois disso, as Cruzadas para recuperar Jerusalém e o Oriente cristão não tiveram sucesso. Os racionalistas do século XVIII julgaram os cruzados com severidade. Na década de 1950, Sir Steven Runciman publicou um relato altamente crítico das Cruzadas, que se referia à Guerra Santa como "um pecado contra o Espírito Santo".

Lavanderias Madalena

As lavanderias Madalena, também conhecidas como asilos de Madalena, eram protestantes, mas mais tarde na Irlanda, em grande parte, instituições católicas romanas que operaram do século 18 ao final do século 20, para abrigar " mulheres caídas ". O termo implica promiscuidade sexual feminina ou trabalho na prostituição ; jovens mulheres que engravidaram fora do casamento foram enviadas para cá. Eles eram obrigados a trabalhar como parte de seu conselho, e as instituições operavam grandes lavanderias comerciais, atendendo clientes fora de suas bases de igrejas. Muitas dessas "lavanderias" funcionavam efetivamente como casas de trabalho penitenciárias. Lavanderias como essa funcionaram em toda a Europa e América do Norte durante grande parte do século XIX e boa parte do século XX, a última fechando em 1996. As instituições receberam o nome da figura bíblica Maria Madalena , caracterizada nos séculos anteriores como uma prostituta reformada.

Crítica nacionalista

Já no segundo século, Justino Mártir dirigiu sua primeira desculpa ao imperador romano Antonino Pio para explicar que os cristãos podiam ser bons cidadãos. Além de argumentar contra a perseguição de indivíduos apenas por serem cristãos, Justino também fornece ao imperador uma defesa da filosofia do cristianismo e uma explicação detalhada das práticas e rituais cristãos contemporâneos. Em muitos casos, a preocupação com a lealdade dos católicos surgiu no contexto de ameaças políticas percebidas. Em 1570, o Papa Pio V emitiu uma bula papal intitulada Regnans in Excelsis , que declarou Elizabeth I excomungada e herege. Preocupado com a possibilidade de que, no caso de um ataque pelos monarcas católicos da França e da Espanha, os católicos ingleses ficassem do lado dos invasores, o Parlamento promulgou uma legislação restritiva contra os católicos. A recepção favorável inicial dos jesuítas no Japão mudou quando Toyotomi Hideyoshi ficou perturbado com as ameaças externas representadas pela expansão do poder europeu no Leste Asiático. Hideyoshi estava apreensivo com a possibilidade de Portugal e Espanha fornecerem apoio militar a Dom Justo Takayama , um daimyō cristão no oeste do Japão. O incidente de San Felipe (1596) envolveu o capitão espanhol de um navio mercante naufragado, que, na tentativa de recuperar sua carga, alegou que os missionários (muitos dos quais haviam chegado com os portugueses) estavam ali para preparar o Japão para a conquista . Hideyoshi estava preocupado que lealdades divididas pudessem levar a rebeldes perigosos como a Seita Ikkō-ikki dos anos anteriores e emitiu um édito expulsando missionários.

O Reichskonkordat de 1933 foi um acordo entre a Santa Sé e a Alemanha, negociado pelo Cardeal Secretário de Estado Eugenio Pacelli (posteriormente Papa Pio XII) e pelo Vice-Chanceler Franz von Papen em nome do Presidente Paul von Hindenburg . Embora o tratado preservasse as instituições eclesiásticas e educacionais da Igreja e garantisse o direito à assistência pastoral em hospitais, prisões e instituições semelhantes, também exigia que todo o clero se abstivesse de filiar-se a partidos políticos e não apoiasse causas políticas. Hitler rotineiramente desconsiderou a concordata e permitiu uma perseguição à Igreja Católica na Alemanha. Pouco antes da assinatura do Reichskonkordat em 20 de julho, a Alemanha assinou acordos semelhantes com as igrejas protestantes estatais na Alemanha, embora a Igreja Confessante se opusesse ao regime. As violações nazistas do acordo começaram quase assim que ele foi assinado e se intensificaram posteriormente, levando a protestos da Igreja, incluindo a encíclica Mit brennender Sorge do Papa Pio XI de 1937 , seguida em 1943 por Mystici corporis Christi do Papa Pio XII, que condenou forçosamente conversões, assassinato de deficientes físicos e exclusão de pessoas com base na raça ou na nacionalidade. Os nazistas planejavam eliminar a influência da Igreja, restringindo suas organizações a atividades puramente religiosas.

Em uma série de sermões no verão de 1941, Clemens August Graf von Galen , bispo de Munster, denunciou o regime nazista por suas táticas e políticas da Gestapo , incluindo a eutanásia, e atacou o Terceiro Reich por minar a justiça. Afirmou: “Como alemão, como cidadão decente, exijo justiça”. Na opinião do general SS Jürgen Stroop , o patriotismo alemão "foi manchado pelos ideais papistas, que têm sido prejudiciais à Alemanha por séculos. Além disso, as ordens do arcebispo [Clemens August Graf von Galen] vieram de fora da pátria, um fato que nos perturbou . Todos nós sabemos que, apesar de suas diversas facções, a Igreja Católica é uma comunidade mundial, que se mantém unida quando as coisas estão ruins. " "Não há dúvida de que, no longo prazo, líderes nazistas como Hitler e Himmler pretendiam erradicar o cristianismo com a mesma crueldade de qualquer outra ideologia rival, mesmo que no curto prazo eles tivessem de se contentar em fazer concessões com ele."

O clero católico está implicado na violenta repressão do regime de Ustaše na Croácia durante a Segunda Guerra Mundial .

Finanças

As preocupações sobre a usura incluíam os empréstimos Rothschild do século 19 à Santa Sé e as objeções do século 16 sobre o abuso da cláusula zinskauf . Isso era particularmente problemático porque a cobrança de juros (todos os juros, não apenas juros excessivos) era uma violação da doutrina da época, como a refletida na encíclica Vix pervenit de 1745 . Como resultado, soluções alternativas foram empregadas. Por exemplo, no século 15, o Banco Medici emprestou dinheiro ao Vaticano que foi negligente quanto ao reembolso. Em vez de cobrar juros, "os Medici cobraram demais do papa pelas sedas e brocados, pelas joias e outras mercadorias que forneciam". No entanto, o Código de Direito Canônico de 1917 mudou de posição e permitiu que o dinheiro da igreja fosse usado para acumular juros.

O padre italiano Pino Puglisi recusou dinheiro aos membros da Máfia quando o ofereceu para as tradicionais celebrações da festa, e também resistiu à Máfia de outras maneiras, pela qual foi martirizado em 1993.

Em 2014, o Papa Francisco criticou a prática de cobrar taxas de altar ou honorários por coisas como batismos, bênçãos e intenções de missa (como missas pelos mortos ).

Em 2015, o bispo de Oslo foi acusado de fraude por inflar as listas de membros da Igreja Católica na Noruega e a diocese teve que reembolsar parte de seu subsídio.

Em 2018, o Papa Francisco criticou a venda de missas pelos mortos, afirmando: “a missa não está paga, o resgate é gratuito, se eu quiser fazer uma oferta, muito bem, mas a missa é gratuita”. Em resposta, o arcebispo Julian Leow Beng Kim e dois bispos divulgaram um comunicado à imprensa lembrando os católicos de que, de acordo com a lei canônica, "qualquer sacerdote que celebre ou concelebre pode receber uma oferta para aplicar a missa para um propósito específico".

Escândalos de abuso sexual

Em janeiro de 2002, as alegações de padres abusando sexualmente de crianças foram amplamente divulgadas na mídia. Uma pesquisa nas dez maiores dioceses dos Estados Unidos encontrou 234 padres, de um total de 25.616 nessas dioceses, que tiveram denúncias de abuso sexual feitas contra eles nos últimos 50 anos. O relatório não indica quantas delas foram provadas em tribunal. As vítimas de tais abusos entraram com ações judiciais contra várias dioceses, resultando em acordos multimilionários em alguns casos. Em resposta, em junho de 2002, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos deu início a novas diretrizes estritas ("tolerância zero") para a proteção de crianças e jovens em instituições católicas em todo o país. Em fevereiro de 2019, a Igreja Católica realizou uma cúpula mundial de bispos em Roma para discutir as medidas que podem ser tomadas para prevenir o abuso sexual de crianças e adultos vulneráveis.

Veja também

Referências

links externos