Mitologia somali - Somali mythology

A mitologia somali cobre as crenças , mitos , lendas e contos populares que circulam na sociedade somali e que foram transmitidos às novas gerações em uma linha do tempo que abrange vários milênios. Muitas das coisas que constituem a mitologia somali hoje são tradições cuja precisão se desvaneceu com o tempo ou se transformou consideravelmente com a chegada do Islã ao Chifre da África .

A cultura de veneração de santos e a sobrevivência de vários cargos religiosos na Somália moderna mostram que as antigas tradições do passado antigo da região tiveram um impacto significativo no Islã e na literatura somali nos séculos posteriores. Da mesma forma, os praticantes da medicina tradicional somali e da astronomia também aderem a resquícios de um antigo sistema de crenças cultural que floresceu na Somália e na região mais ampla de Horn.

Período pré-islâmico

Ruínas de templo antigo em Aynabo

Os povo somali em pré- islâmicos vezes acredita-se que tenham aderido a um sistema de crença complexos, com um conjunto de divindades substituída por uma única figura todo-poderoso chamado Eebbe / waaqale ( Deus , também conhecido em Oromo como Waaq ). Templos religiosos que datam da antiguidade, conhecidos como Taallo, eram os centros onde importantes cerimônias eram realizadas, lideradas por um sacerdote Wadaad . Waaq era um Deus do Céu pré-islâmico associado à chuva, fertilidade, árvores sagradas, corvo, paz e harmonia, é interpretado em somali com palavras como Bar waaqo ("viver feliz"), Ceel Waaq (nome de uma cidade) e Cabu Waaq (um nome de clã).

Divindades

Waaq ( Deus )	Waaq é o antigo Deus Cushitic Sky mais específico para muitas tribos Waaq . Este não é um nome específico da Somália, perse, e de acordo com a lenda somali, Eebbe viveu nos céus e sempre que os nômades oravam por chuva com sucesso, eles buscavam sua indulgência. Palavras como Barwaaqo (Vivendo Felizmente).
Ayaanle ( anjos )	Os Ayaanle na Antiga Somália eram conhecidos como os bons espíritos e agiam como mediadores entre Deus e os humanos. Dizem que trazem sorte e bênçãos .
Huur ( Ceifador )	Huur era o mensageiro da morte e tinha a forma de um grande pássaro. A divindade era semelhante a Hórus do antigo Egito e desempenhava um papel semelhante na sociedade somali.
Nidar ( Castigador )	Nidar era o certo do erro. Ele foi considerado o campeão daqueles que foram explorados por seus semelhantes. A divindade sobreviveu na Somália moderna como um ditado popular; Nidar Ba Ku Heli ("Nidar vai encontrar e punir os malcriados").
Wagar	Uma escultura sagrada de madeira associada à fertilidade.

Reis, rainhas e santos lendários

Na mitologia somali, há uma abundância de contos sobre homens e mulheres que desafiaram as tradições culturais ou adquiriram status de heróico e santo entre as massas da Península Somali.

Amel Ali ( Rainha )	Amel Ali foi uma rainha lendária na antiga Somália, considerada a mulher mais rápida de seu tempo.
Wiilwaal ( rei )	Wiil Waal era um rei lendário na antiga Somália, conhecido por sua bravura e habilidades em batalha.
Bucur Bacayr ( rei )	Bucur Bacayr foi um lendário rei dos Yibirs na Somalilândia.

Arraweelo (Rainha) A rainha Arraweelo foi uma rainha lendária, que empoderou os direitos das mulheres, fazendo-as parar com seus deveres 'femininos', o que fez os homens perceberem sua necessidade por mulheres.

Gigantes e demônios

Habbad ina Kamas ( Gigante )	Habbad ina Kamas foi um gigante lendário e cruel que governou metade da antiga Somália. O governo opressor de Habbad era o completo oposto da gentileza e do cuidado que eram concedidos à outra metade da terra governada pelo gigante Biriir ina Barqo. Ele acabou sendo derrotado e morto em batalha por Biriir, quando este descobriu sobre a tirania de Habbad.
Biriir ina Barqo (Gigante)	Biriir ina Barqo foi um lendário gigante heróico na antiga Somália, conhecido por seu governo justo e bondade. Ele morava em uma caverna chamada Shimbiraale (a caverna dos pássaros) e costumava usar um anel pesado que nenhum homem conseguia levantar. Ele respondeu aos apelos daqueles que sofriam sob o domínio do gigante chamado Habbad e o derrotou na batalha. Ele então uniu as duas terras e deu início a um longo período de paz.
Qori-ismaris ("Aquele que se esfrega com um pedaço de pau")	Qori-ismaris era um homem que podia se transformar em um " homem hiena " esfregando-se com um bastão mágico ao anoitecer e, repetindo esse processo, podia retornar ao seu estado humano antes do amanhecer.
Dhegdheer ('"Um com orelhas compridas")	Dhegdheer era um demônio canibal que caçava nas florestas da Somália. Suas vítimas geralmente eram crianças errantes ou perdidas.
Buuti (humano / criatura que muda de forma)	Buuti era um dos filhos de Dhegdheer que arriscou a vida para salvar os inocentes aldeões. Ela se tornou heróica quando salvou as pessoas, mas foi amaldiçoada para sempre a ser uma criatura canibal que muda de forma.
Fadumo iyo Farax (Os filhos sobreviventes de Buuti)	Fadumo iyo Farax passou com sucesso os sete testes e sobreviveu à perseguição de sua mãe canibal após descobrir que ela assassinou seu pai e irmão mais novo. Fadumo iyo Farax viveu uma vida isolada até que Fadumo se casou, pois ela nunca mais voltaria.
Coowlay Jajab (história continuada de Fadumo iyo Farax)	Farax orou para ter sua irmã de volta ou ser transformado em uma árvore para esperar até que ela voltasse, já que ele era idoso, então sua oração foi respondida que ele foi amaldiçoado a ser uma árvore por anos. Um dia, sua irmã volta com sua família. As crianças cortavam as folhas das árvores e Farax respondia "abti eeda" - Depois de Fadumo as crianças ficam contando que ela cortou uma folha e ele respondeu. Ela fez oração para reverter a maldição e eles se uniram.

Lugares mitológicos

Muitas regiões da Somália têm cidades ou áreas específicas cujos nomes corroboram as histórias contadas na mitologia somali. Waaq em si é uma palavra somali e é usada para nomear lugares como Abudwaaq ("Adorador de Deus"), Ceel Waaq ("Poço de Deus"), waaq-ooyi ("Deus do norte") e outras cidades semelhantes com o nome Waaq nele sugere uma relação com o antigo culto Waaq praticado no Chifre. A Tumba de Arawelo é outro local mitológico popular na Somália, considerado o local de descanso final da Rainha Arawelo. Nos tempos modernos, é considerado um lugar importante para as mulheres somalis.

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