Mitologia basca - Basque mythology
A mitologia dos antigos bascos em grande parte não sobreviveu à chegada do cristianismo ao País Basco entre os séculos 4 e 12 DC. Muito do que se sabe sobre os elementos desse sistema de crenças original é baseado na análise de lendas, no estudo de nomes de lugares e nas escassas referências históricas a rituais pagãos praticados pelos bascos.
Uma figura principal desse sistema de crenças era a deusa feminina Mari . De acordo com lendas coletadas na área de Ataun , a outra figura principal era seu consorte Sugaar . No entanto, devido à escassez do material, é difícil dizer se esse teria sido o "par central" do panteão basco . Com base nos atributos atribuídos a essas criaturas mitológicas, esta seria considerada uma religião ctônica, pois todos os seus personagens residem na terra ou abaixo dela, sendo o céu visto principalmente como um corredor vazio por onde passam as divindades.
Fontes históricas
As principais fontes de informação sobre as crenças bascas não cristãs são:
- Estrabão , que menciona o sacrifício de bodes machos e humanos
- Escritores árabes da época da conquista omíada da Hispânia
- o diário do século 12 do peregrino Aymeric Picaud
- várias fontes medievais que fazem referências a rituais pagãos, incluindo os registros da Inquisição
- Colecções de mitos e contos populares dos séculos XIX e XX, como as recolhidas por José Miguel Barandiaran , que constituem de longe o maior corpo de material relacionado com crenças e práticas não cristãs
- o estudo moderno de topônimos no País Basco
Criaturas e personagens mitológicos
A controvérsia Urtzi
Urtzi pode ter sido uma figura mitológica basca - um deus do céu - mas pode ter sido apenas uma palavra para o céu. Há evidências que podem ser lidas como apoiando ou contradizendo a existência de tal divindade. Até o momento, nenhuma das teorias foi capaz de convencer totalmente.
Influenciando outras religiões
As culturas de língua indo-européia da Península Ibérica, como os lusitanos e os celtiberos, parecem ter um substrato basco significativo em suas mitologias. Isso inclui o conceito dos Mouras Encantados , que pode ser baseado no Mairu , e o deus Endovelicus , cujo nome pode vir de palavras proto-bascas.
Mitos do período histórico
Após a cristianização, os bascos continuaram produzindo e importando mitos.
- Jaun Zuria é o primeiro lorde da Biscaia , supostamente nascido de uma princesa escocesa que teve um encontro com o deus Sugaar na vila de Mundaka .
- A batalha de Roncesvalles foi mitificada no ciclo da Matéria da França .
- Na cordilheira de Aralar , disse-se que São Miguel apareceu para ajudar um nobre local que se tornou eremita.
- O brasão de armas de Navarra foi dito vêm de uma proeza na batalha de Las Navas de Tolosa .
- A batalha de Amaiur foi a batalha onde Navarra perdeu sua independência para a Coroa de Castela .
Veja também
Notas
Bibliografia
- Ortíz-Osés, A. Antropología simbólica vasca Anthropos, 1985. El matriarcalismo vasco Universidad de Deusto, 1988. El inconsciente colectivo vasco , 1982.
- Jose Migel Barandiaran Mitologia Vasca Txertoa, 1996
- Hartsuaga, JI Euskal Mitologia Konparatua , Kriseilu, 1987.
- La Paglia, Antonio. Beyond Greece and Rome: Faith and Worship in Ancient Europe , Black Mountain Press, 2004.
- Everson, M. Tenacity in religion, myth, and folklore: the Neolithic Goddess of Old Europe Preservado em um ambiente não indo-europeu , Journal of Indo-European Studies 17, 277 (1989). [1]
- Satrústegi, J (1996). "Haitzuloetako euskal mitologia". Euskal Mitologia . 68 : 165–174.
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- Toti Martínez de Lezea "Leyendas de Euskal Herria". Erein 2004