Mitologia Miwok - Miwok mythology

Coiote da montanha ( Canis latrans lestes ) no Parque Nacional de Yosemite

A mitologia dos nativos americanos Miwok são mitos de sua ordem mundial, suas histórias de criação e 'como as coisas vieram a ser' criadas. Os mitos Miwok sugerem sua visão de mundo espiritual e filosófica. Em várias histórias de criação diferentes coletadas do povo Miwok, Coyote era visto como seu ancestral e deus criador , às vezes com a ajuda de outros animais, formando a terra e fazendo pessoas com materiais humildes como penas ou galhos.

De acordo com a mitologia Miwok, as pessoas acreditavam em espíritos animais e humanos e falavam dos espíritos animais como seus ancestrais. O coiote em muitos contos figura como seu ancestral, deus criador e um deus trapaceiro . A mitologia Miwok é semelhante a outros mitos nativos americanos do norte da Califórnia .

Criação do Mundo

Primeira Pessoa

Falcão-da-pradaria ( Falco mexicanus )

Os Miwok acreditavam que existia um "povo que viveu antes de gente real" que em alguns contos morreu, em outros são iguais aos espíritos animais sobrenaturais.

Existem vários fragmentos de criação detalhando o lugar do Coiote na família dos "primeiros espíritos" na terra. De acordo com o Coast Miwok, Coyote foi o avô declarado do Falcon. Existiam espíritos de animais e alguns espíritos de gente-estrela. Da área do rio Sacramento, o Miwok deu os seguintes nomes dos primeiros espíritos:

  • O-let'-te Coyote-man, o Criador
  • Mol'-luk o Condor, pai de Wek'-wek
  • Wek'-wek o falcão, filho de Mol'-luk e neto de O-let'-te
  • Hul'-luk mi-yum'-ko as duas belas mulheres chefes do povo das estrelas
  • Os-so-so'-li Pleiades , uma das mulheres-estrela
  • Ke'-lok o gigante do norte
  • Hoo-soo'-pe as sereias ou donzelas da água, irmãs de Wek'-wek
  • Choo'-hoo o urubu
  • Kok'-kol o corvo
  • Ah-molhe o Corvo
  • Koo-loo'-loo o beija-flor

Coast Miwok (Coyote e Walik)

De acordo com uma versão do Coast Miwok "Coyote sacudiu seu walik" (algo semelhante a um cobertor de tule ) para as quatro direções sul, leste, norte e oeste. A água secou e a terra apareceu.

O mergulhador

Em um mito da criação chamado The Diver Coyote cria a terra e a terra a partir do oceano ou água sem fim. O coiote envia uma tartaruga para mergulhar no oceano em busca de alguma "terra". A tartaruga mergulha até o fundo e surge com um pouco de "terra". O coiote pega a terra e a mistura com sementes de "Chanit" e água. A mistura aumenta e "a terra estava lá".

Coiote e Raposa Prateada

Outra história da criação diz que "não há terra, apenas água". Silver Fox (uma raposa) se sente solitária e menciona isso em uma canção de oração, e então encontra o Coiote . Silver Fox faz uma proposta artística: "Vamos cantar para o mundo". Eles criam o mundo juntos dançando e cantando. Ao fazer isso, a terra se forma e toma forma.

Criação da Humanidade

Interpretação artística do coiote

Coast Miwok (coiote e urubu)

No mito da Criação dos Humanos , Coyote pega um urubu, um corvo e um corvo, arranca suas penas e coloca as penas em diferentes partes da terra. Eles se transformam no povo Miwok e em suas aldeias.

Coast Miwok (coiote e frango falcão)

Coyote vem sozinho do oeste, seguido por Chicken Hawk, que é seu neto. O coiote transformou "seu primeiro povo" em animais. Ele fez o povo Pomo de lama e o povo Miwok de gravetos.

Sierra Miwok (como os corvos se tornaram pessoas)

No mito Como Kah'-kah-loo Os Corvos se Tornaram Pessoas , houve um dilúvio épico, e as pessoas do primeiro mundo escalaram uma montanha para evitar o afogamento. A água finalmente baixou. Eles estavam famintos, pensaram que era seguro descer e procurar comida, mas afundaram na lama e morreram. Os corvos vieram sentar-se nos buracos onde as pessoas morreram, um corvo em cada buraco. Os corvos transformaram em gente nova os Miwok.

Sierra Miwok (coiote e lagarto)

Da Sierra Miwoks , outro mito da criação é mais comparável à mitologia Pomo : o coiote e o lagarto criam o mundo "e tudo que há nele". O coiote cria seres humanos a partir de alguns galhos. Eles discutem se os seres humanos deveriam ter mãos. O lagarto quer que os humanos tenham mãos, mas o Coiote não. O lagarto vence uma briga e os humanos são criados com as mãos.

Histórias de morte e vida após a morte

Coast Miwok (Ocean Path West)

De acordo com Coast Miwok, os mortos pularam no oceano em Point Reyes e seguiram algo como uma corda indo para o oeste, além das ondas arrebentadoras, que os levaram ao sol poente. Lá eles permaneceram com Coyote em um outro mundo "ute-yomigo" ou "ute-yomi", que significa "casa morta".

Contexto

Muitas das ideias, tramas e personagens da mitologia Miwok são compartilhados com pessoas vizinhas do norte da Califórnia. Por exemplo, a história do lagarto-coiote é como a história contada por seus vizinhos, o povo Pomo . Além disso, o Ohlone também acreditava que Coyote era o avô do Falcon e criador da humanidade. A relação e semelhança com as narrativas tradicionais Yokuts também são evidentes.

Os mitos da criação após um dilúvio épico ou oceano, o Mergulhador da Terra e o Coyote como ancestral e trapaceiro se comparam aos mitos da mitologia Yokuts, mitologia Ohlone e mitologia Pomo da Califórnia Central e do Norte . Os mitos das "Primeiras Pessoas" morrendo para serem substituídas pelo povo Miwok é uma "concepção profundamente impressionada" compartilhada pelos nativos no noroeste da Califórnia.

Notas

Referências

  • Barrett, Samuel A. "Myths of the Southern Sierra Miwok", University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, 23 de março de 1927, vol. 16, páginas 1-28.
  • Bruchac, Joseph, editor. "Silver Fox and Coyote Create Earth", Native American Animal Stories , editado por Joseph Bruchac (Fulcrum Pub .: Golden, CO, 1992), 3-4.
  • Kelly, Isabel. 1978. "Coast Miwok", em Handbook of North American Indians , vol. 8 (Califórnia). William C. Sturtevant e Robert F. Heizer, eds. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN  0-16-004578-9 / 0160045754, (Religião e ritual, página 423. informantes da mitologia: Tom Smith e Maria Copa Frias).
  • Kroeber, Alfred L. 1907. "Indian Myths of South Central California". Publicações da Universidade da Califórnia em Arqueologia e Etnologia Americanas 4: 203. Berkeley. (Mitos de Southern Sierra Miwok: Earth Diver , p. 203.); disponível em Sacred Textos Online e Publicações 3Rocks
  • Kroeber, Alfred L. 1907. The Religion of the Indians of California , University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 4: # 6. Berkeley, seções intituladas "Xamanismo", "Cerimônias Públicas", "Estruturas Cerimoniais e Parafernália" e "Mitologia e Crenças"; disponível em Sacred Texts Online
  • Kroeber, Alfred L. 1925. Handbook of the Indians of California . Washington, DC: Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. (Capítulo 30, The Miwok); disponível na Yosemite Online Library
  • Gifford, Edward W., editor. Miwok Myths , publicado pela University of California Publications in American Archaeology and Ethnicity, 11 de maio de 1917, vol. 12, No. 3, páginas 283–338. (Quatorze versões, incluindo Theft of Fire e Bear and Fawns , coletadas em 1913-1914 dos informantes William Fuller e Thomas Williams de Central Sierra.); disponível em Sacred Texts Online
  • Merriam, C. Hart, editor. O amanhecer do mundo, mitos e contos estranhos contados pelos índios Mewan (Miwok) da Califórnia . Cleveland OH: Arthur H. Clarke Co, 1910. Reimpresso como The Dawn of the World: Myths and Tales of the Miwok Indians of California , em 1993 com uma introdução por Lowell J. Bean, University of Nebraska Press, Lincoln; disponível em Sacred Texts Online

Veja também