Morte - Death

O crânio humano é usado universalmente como um símbolo de morte
Estátua da Morte , personificada como um esqueleto humano vestido com uma mortalha e segurando uma foice , da Catedral de Trier em Trier , Alemanha
Morte cuidando de suas flores, em Kuoleman Puutarha, Hugo Simberg (1906)

A morte é a cessação permanente e irreversível de todas as funções biológicas que sustentam um organismo vivo . A morte encefálica às vezes é usada como uma definição legal de morte. Os restos de um organismo anteriormente vivo normalmente começam a se decompor logo após a morte. A morte é um processo universal inevitável que eventualmente ocorre em todos os organismos vivos.

A morte é geralmente aplicada a organismos inteiros; o processo semelhante observado em componentes individuais de um organismo vivo, como células ou tecidos, é a necrose . Algo que não é considerado um organismo vivo, como um vírus , pode ser fisicamente destruído, mas não se diz que morre.

No início do século 21, mais de 150.000 humanos morrem a cada dia.

Muitas culturas e religiões têm a ideia de uma vida após a morte e também podem ter a ideia de julgamento de boas e más ações na vida de uma pessoa ( Céu , Inferno , Karma ).

Diagnóstico

Número estimado da Organização Mundial da Saúde de mortes por milhão de pessoas em 2012
  1.054-4.598
  4.599-5.516
  5.517-6.289
  6.290-6.835
  6.836-7.916
  7.917-8.728
  8.729-9.404
  9.405–10.433
  10.434–12.233
  12.234-17.141

Problemas de definição

Símbolos de morte em uma pintura: mostra uma flor, uma caveira e uma ampulheta
Uma flor, uma caveira e uma ampulheta representam a vida , a morte e o tempo nesta pintura do século 17 de Philippe de Champaigne
Pendente de marfim do rosto de um monge.  A metade esquerda do pendente parece esquelética, enquanto a metade direita parece viva
Francês - pingente de marfim do século XVI / XVII, Monge e Morte, relembrando a mortalidade e a certeza da morte ( Museu de Arte de Walters )

O conceito de morte é a chave para a compreensão humana do fenômeno. Existem muitas abordagens científicas e várias interpretações do conceito. Além disso, o advento da terapia de suporte à vida e os numerosos critérios para definir a morte, tanto do ponto de vista médico quanto legal, dificultaram a criação de uma única definição unificadora.

Um dos desafios para definir a morte é distingui-la da vida . Como um ponto no tempo, a morte parece referir-se ao momento em que a vida termina. Determinar quando a morte ocorreu é difícil, já que a cessação das funções vitais muitas vezes não é simultânea entre os sistemas orgânicos. Essa determinação, portanto, requer o traçado de limites conceituais precisos entre a vida e a morte. Isso é difícil, devido ao pouco consenso sobre como definir a vida.

É possível definir a vida em termos de consciência. Quando a consciência cessa, pode-se dizer que um organismo vivo morreu. Uma das falhas dessa abordagem é que há muitos organismos vivos, mas provavelmente não conscientes (por exemplo, organismos unicelulares). Outro problema é definir consciência, que tem muitas definições diferentes dadas por cientistas, psicólogos e filósofos modernos. Além disso, muitas tradições religiosas, incluindo as tradições abraâmicas e dármicas , sustentam que a morte não significa (ou pode não) acarretar o fim da consciência. Em certas culturas, a morte é mais um processo do que um único evento. Implica uma lenta mudança de um estado espiritual para outro.

Outras definições para morte enfocam o caráter de cessação de algo. Mais especificamente, a morte ocorre quando uma entidade viva experimenta a cessação irreversível de todo o funcionamento. No que se refere à vida humana, a morte é um processo irreversível em que alguém perde sua existência como pessoa.

Historicamente, as tentativas de definir o momento exato da morte de um ser humano têm sido subjetivas ou imprecisas. A morte já foi definida como a cessação dos batimentos cardíacos ( parada cardíaca ) e da respiração , mas o desenvolvimento de RCP e desfibrilação imediata tornaram essa definição inadequada porque a respiração e os batimentos cardíacos às vezes podem ser reiniciados. Esse tipo de morte em que ocorre parada circulatória e respiratória é conhecido como definição circulatória de morte (DCDD). Os proponentes do DCDD acreditam que esta definição é razoável porque uma pessoa com perda permanente da função circulatória e respiratória deve ser considerada morta. Os críticos desta definição afirmam que, embora a cessação dessas funções possa ser permanente, isso não significa que a situação seja irreversível, porque se a RCP fosse aplicada, a pessoa poderia ser reanimada. Assim, os argumentos a favor e contra o DCDD se resumem a uma questão de definir as palavras reais "permanente" e "irreversível", o que complica ainda mais o desafio de definir a morte. Além disso, eventos que estavam causalmente ligados à morte no passado não matam mais em todas as circunstâncias; sem um coração ou pulmões funcionando, a vida às vezes pode ser sustentada com uma combinação de dispositivos de suporte à vida , transplantes de órgãos e marca-passos artificiais .

Hoje, onde uma definição do momento da morte é necessária, os médicos e legistas geralmente recorrem à "morte cerebral" ou "morte biológica" para definir uma pessoa como morta; as pessoas são consideradas mortas quando a atividade elétrica em seus cérebros cessa. Presume-se que o fim da atividade elétrica indica o fim da consciência . A suspensão da consciência deve ser permanente e não transitória, como ocorre em certos estágios do sono e, principalmente, no coma . No caso do sono, os EEGs podem facilmente dizer a diferença.

A categoria de "morte cerebral" é vista como problemática por alguns estudiosos. Por exemplo, o Dr. Franklin Miller, membro sênior do corpo docente do Departamento de Bioética do National Institutes of Health, observa: "No final da década de 1990 ... a equação da morte encefálica com a morte do ser humano foi cada vez mais questionada por estudiosos, com base com base em evidências sobre a gama de funcionamento biológico exibida por pacientes corretamente diagnosticados como tendo esta condição que foram mantidos em ventilação mecânica por períodos substanciais de tempo. Esses pacientes mantiveram a capacidade de manter a circulação e a respiração, controlar a temperatura, excretar resíduos, curar feridas, lutar infecções e, mais dramaticamente, gestar fetos (no caso de mulheres grávidas com "morte cerebral"). "

Embora a "morte cerebral" seja vista como problemática por alguns estudiosos, certamente existem seus defensores que acreditam que essa definição de morte é a mais razoável para distinguir a vida da morte. O raciocínio por trás do apoio a essa definição é que a morte encefálica possui um conjunto de critérios confiáveis ​​e reproduzíveis. Além disso, o cérebro é crucial para determinar nossa identidade ou quem somos como seres humanos. Deve-se fazer a distinção de que "morte encefálica" não pode ser equiparada a alguém que está em estado vegetativo ou coma, visto que a primeira situação descreve um estado que está além da recuperação.

Essas pessoas que sustentam que apenas o neocórtex do cérebro é necessário para a consciência, às vezes argumentam que apenas a atividade elétrica deve ser considerada ao definir a morte. Eventualmente, é possível que o critério para a morte seja a perda permanente e irreversível da função cognitiva , como evidenciado pela morte do córtex cerebral . Toda esperança de recuperação do pensamento e da personalidade humana se foi, dada a tecnologia médica atual e previsível. Atualmente, na maioria dos lugares, a definição mais conservadora de morte - cessação irreversível da atividade elétrica em todo o cérebro, em oposição a apenas no neocórtex - foi adotada (por exemplo, a Lei de Determinação Uniforme da Morte nos Estados Unidos) . Em 2005, o caso Terri Schiavo trouxe a questão da morte encefálica e da alimentação artificial para a frente da política americana .

Mesmo pelos critérios do cérebro inteiro, a determinação da morte encefálica pode ser complicada. Os EEGs podem detectar impulsos elétricos espúrios, enquanto certos medicamentos , hipoglicemia , hipóxia ou hipotermia podem suprimir ou mesmo interromper a atividade cerebral temporariamente. Por causa disso, os hospitais têm protocolos para determinar a morte encefálica envolvendo EEGs em intervalos amplamente separados sob condições definidas.

No passado, a adoção dessa definição de cérebro inteiro foi uma conclusão da Comissão do Presidente para o Estudo de Problemas Éticos em Medicina e Pesquisa Biomédica e Comportamental em 1980. Eles concluíram que essa abordagem para definir a morte era suficiente para chegar a uma definição uniforme em todo o país. Uma infinidade de razões foi apresentada para apoiar esta definição, incluindo: uniformidade de padrões na lei para estabelecer a morte; consumo de recursos fiscais de uma família para suporte artificial de vida; e estabelecimento legal para equiparar morte encefálica com morte, a fim de prosseguir com a doação de órgãos.

Além da questão do apoio ou disputa contra a morte encefálica, há outro problema inerente a essa definição categórica: a variabilidade de sua aplicação na prática médica. Em 1995, a American Academy of Neurology (AAN), estabeleceu um conjunto de critérios que se tornou o padrão médico para o diagnóstico de morte neurológica. Naquela época, três características clínicas precisavam ser satisfeitas para determinar a "interrupção irreversível" do cérebro total, incluindo: coma com etiologia clara, interrupção da respiração e falta de reflexos do tronco cerebral. Este conjunto de critérios foi atualizado novamente mais recentemente em 2010, mas ainda permanecem discrepâncias substanciais entre hospitais e especialidades médicas.

O problema de definir morte é especialmente imperativo no que diz respeito à regra do doador morto , que pode ser entendida como uma das seguintes interpretações da regra: deve haver uma declaração oficial de óbito de uma pessoa antes de iniciar a coleta de órgãos ou a obtenção de órgãos não pode resultar na morte do doador. Muita controvérsia rodeou a definição de morte e a regra do doador morto. Os defensores da regra acreditam que a regra é legítima na proteção de doadores de órgãos, ao mesmo tempo em que se opõe a qualquer objeção moral ou legal à obtenção de órgãos. Os críticos, por outro lado, acreditam que a regra não atende aos melhores interesses dos doadores e que a regra não promove efetivamente a doação de órgãos.

Sinais

Sinais de morte ou fortes indícios de que um animal de sangue quente não está mais vivo são:

As etapas que se seguem após a morte são:

  • Pallor mortis , palidez que ocorre 15-120 minutos após a morte
  • Algor mortis , a redução da temperatura corporal após a morte. Isso geralmente é um declínio constante até atingir a temperatura ambiente
  • Rigor mortis , os membros do cadáver tornam-se rígidos ( rigor latino) e difíceis de mover ou manipular
  • Livor mortis , uma sedimentação do sangue na parte inferior (dependente) do corpo
  • Putrefação , os primeiros sinais de decomposição
  • Decomposição , a redução em formas mais simples de matéria, acompanhada por um odor forte e desagradável.
  • Esqueletização , o fim da decomposição, onde todos os tecidos moles se decompõem, deixando apenas o esqueleto.
  • Fossilização , a preservação natural dos restos do esqueleto formados ao longo de um período muito longo

Jurídico

A morte de uma pessoa tem consequências jurídicas que podem variar entre as diferentes jurisdições. A certidão de óbito é emitida na maioria das jurisdições, por um médico ou por um escritório administrativo, mediante a apresentação da declaração de óbito de um médico.

Mal diagnosticado

A pintura de Antoine Wiertz de um homem enterrado vivo

Há muitas referências anedóticas a pessoas sendo declaradas mortas por médicos e "voltando à vida", às vezes dias depois em seu próprio caixão, ou quando os procedimentos de embalsamamento estão prestes a começar. A partir de meados do século 18, houve um aumento do medo do público de ser enterrado vivo por engano, e muito debate sobre a incerteza dos sinais da morte. Várias sugestões foram feitas para testar os sinais de vida antes do enterro , variando de derramar vinagre e pimenta na boca do cadáver até aplicar uma cera quente nos pés ou no reto . Escrevendo em 1895, o médico JC Ouseley afirmou que até 2.700 pessoas eram enterradas prematuramente a cada ano na Inglaterra e no País de Gales, embora outros estimassem o número perto de 800.

Em casos de choque elétrico , a ressuscitação cardiopulmonar (RCP) por uma hora ou mais pode permitir que os nervos atordoados se recuperem, permitindo que uma pessoa aparentemente morta sobreviva. Pessoas encontradas inconscientes sob água gelada podem sobreviver se seus rostos forem mantidos continuamente frios até chegarem a um pronto-socorro . Essa "resposta ao mergulho", em que a atividade metabólica e as necessidades de oxigênio são mínimas, é algo que os humanos compartilham com os cetáceos, chamado de reflexo do mergulho dos mamíferos .

À medida que as tecnologias médicas avançam, as ideias sobre quando a morte ocorre podem ter que ser reavaliadas à luz da capacidade de restaurar a vitalidade de uma pessoa após longos períodos de morte aparente (como aconteceu quando a RCP e a desfibrilação mostraram que a cessação dos batimentos cardíacos é inadequada como um indicador decisivo de morte). A falta de atividade elétrica do cérebro pode não ser suficiente para considerar alguém cientificamente morto. Portanto, o conceito de morte teórica da informação foi sugerido como um meio melhor de definir quando a morte verdadeira ocorre, embora o conceito tenha poucas aplicações práticas fora do campo da criônica .

Houve algumas tentativas científicas de trazer organismos mortos de volta à vida, mas com sucesso limitado. Em cenários de ficção científica onde essa tecnologia está prontamente disponível, a morte real é diferenciada da morte reversível.

Causas

A principal causa de morte humana nos países em desenvolvimento são as doenças infecciosas . As principais causas nos países desenvolvidos são aterosclerose ( doenças cardíacas e derrames ), câncer e outras doenças relacionadas à obesidade e ao envelhecimento . Por uma margem extremamente ampla, a maior causa unificadora de morte no mundo desenvolvido é o envelhecimento biológico, levando a várias complicações conhecidas como doenças associadas ao envelhecimento . Essas condições causam perda da homeostase , levando à parada cardíaca , causando perda de oxigênio e fornecimento de nutrientes, causando deterioração irreversível do cérebro e de outros tecidos . Das cerca de 150.000 pessoas que morrem a cada dia em todo o mundo, cerca de dois terços morrem de causas relacionadas à idade. Nas nações industrializadas, a proporção é bem maior, chegando a 90%. Com a melhoria da capacidade médica, morrer tornou-se uma condição a ser controlada . Mortes em casa, antes comuns, agora são raras no mundo desenvolvido.

Crianças americanas fumando em 1910. O tabagismo causou cerca de 100 milhões de mortes no século XX.

Nas nações em desenvolvimento , as condições sanitárias inferiores e a falta de acesso à tecnologia médica moderna tornam a morte por doenças infecciosas mais comum do que nos países desenvolvidos . Uma dessas doenças é a tuberculose , uma doença bacteriana que matou 1,8 milhões de pessoas em 2015. A malária causa cerca de 400–900 milhões de casos de febre e 1–3 milhões de mortes anualmente. O número de mortes por AIDS na África pode chegar a 90–100 milhões em 2025.

De acordo com Jean Ziegler ( Repórter Especial das Nações Unidas sobre o Direito à Alimentação, 2000 - março de 2008), a mortalidade devido à desnutrição foi responsável por 58% da taxa de mortalidade total em 2006. Ziegler diz que em todo o mundo aproximadamente 62 milhões de pessoas morreram por todas as causas e daquelas mortes mais de 36 milhões morreram de fome ou doenças devido a deficiências de micronutrientes .

O tabagismo matou 100 milhões de pessoas em todo o mundo no século 20 e pode matar 1 bilhão de pessoas em todo o mundo no século 21, alertou um relatório da Organização Mundial de Saúde .

Muitas das principais causas de morte no mundo desenvolvido podem ser adiadas por dieta e atividade física , mas a incidência cada vez maior de doenças com a idade ainda impõe limites à longevidade humana . A causa evolutiva do envelhecimento está, na melhor das hipóteses, apenas começando a ser compreendida. Foi sugerido que a intervenção direta no processo de envelhecimento pode agora ser a intervenção mais eficaz contra as principais causas de morte.

Le Suicidé de Édouard Manet retrata um homem que recentemente se suicidou com uma arma de fogo

Selye propôs uma abordagem não específica unificada para muitas causas de morte. Ele demonstrou que o estresse diminui a adaptabilidade de um organismo e propôs descrever a adaptabilidade como um recurso especial, a energia de adaptação . O animal morre quando esse recurso se esgota. Selye presumiu que a adaptabilidade é um suprimento finito, apresentado no nascimento. Posteriormente, Goldstone propôs o conceito de produção ou receita de energia de adaptação que pode ser armazenada (até um limite), como reserva de capital de adaptação. Em trabalhos recentes, a energia de adaptação é considerada uma coordenada interna no "caminho dominante" no modelo de adaptação. É demonstrado que oscilações de bem-estar aparecem quando a reserva de adaptabilidade está quase esgotada.

Em 2012, o suicídio superou os acidentes de carro como as principais causas de mortes por ferimentos humanos nos Estados Unidos, seguidos por envenenamento, quedas e assassinato. As causas de morte são diferentes em diferentes partes do mundo. Em países de renda alta e média, quase metade até mais de dois terços de todas as pessoas vivem além dos 70 anos e morrem predominantemente de doenças crônicas. Em países de baixa renda, onde menos de uma em cada cinco pessoas chega aos 70 anos e mais de um terço de todas as mortes ocorrem entre crianças menores de 15 anos, as pessoas morrem predominantemente de doenças infecciosas.

Autópsia

Uma pintura de uma autópsia, de Rembrandt, intitulada "A Lição de Anatomia do Dr. Nicolaes Tulp"
Uma autópsia é retratada em A Lição de Anatomia do Dr. Nicolaes Tulp , de Rembrandt

Uma autópsia , também conhecida como exame post - mortem ou obdução , é um procedimento médico que consiste em um exame completo de um cadáver humano para determinar a causa e a forma da morte de uma pessoa e para avaliar qualquer doença ou lesão que possa estar presente. Geralmente, é realizado por um médico especializado denominado patologista .

As autópsias são realizadas para fins legais ou médicos. Uma autópsia forense é realizada quando a causa da morte pode ser um assunto criminal, enquanto uma autópsia clínica ou acadêmica é realizada para encontrar a causa médica da morte e é usada em casos de morte desconhecida ou incerta, ou para fins de pesquisa. As autópsias podem ser classificadas em casos em que o exame externo é suficiente e aqueles em que o corpo é dissecado e um exame interno é realizado. A permissão de parentes mais próximos pode ser necessária para autópsia interna em alguns casos. Uma vez que a autópsia interna é concluída, o corpo é geralmente reconstituído por costura. A autópsia é importante em um ambiente médico e pode esclarecer erros e ajudar a melhorar as práticas.

A necropsia, que nem sempre é um procedimento médico, era um termo usado anteriormente para descrever um exame post mortem não regulamentado. Nos tempos modernos, esse termo é mais comumente associado a cadáveres de animais.

Senescência

A senescência se refere a um cenário em que um ser vivo é capaz de sobreviver a todas as calamidades, mas acaba morrendo devido a causas relacionadas à velhice. As células animais e vegetais normalmente se reproduzem e funcionam durante todo o período de existência natural, mas o processo de envelhecimento deriva da deterioração da atividade celular e da ruína do funcionamento regular. A aptidão das células para a deterioração gradual e mortalidade significa que as células são naturalmente condenadas à perda estável e de longo prazo da capacidade de vida, mesmo apesar das contínuas reações metabólicas e viabilidade. No Reino Unido, por exemplo, nove em cada dez de todas as mortes que ocorrem diariamente estão relacionadas com a senescência, enquanto em todo o mundo é responsável por dois terços das 150.000 mortes que ocorrem diariamente (Hayflick & Moody, 2003) .

Quase todos os animais que sobrevivem a riscos externos ao seu funcionamento biológico acabam morrendo por envelhecimento biológico , conhecido nas ciências da vida como "senescência". Alguns organismos experimentam senescência insignificante , até mesmo exibindo imortalidade biológica . Isso inclui a água-viva Turritopsis dohrnii , a hidra e a planária . As causas não naturais de morte incluem suicídio e predação . De todas as causas, cerca de 150.000 pessoas morrem em todo o mundo a cada dia. Destes, dois terços morrem direta ou indiretamente devido à senescência, mas em países industrializados - como Estados Unidos, Reino Unido e Alemanha - a taxa se aproxima de 90% (ou seja, quase nove em cada dez de todas as mortes estão relacionadas a senescência).

A morte fisiológica agora é vista como um processo, mais do que um evento: as condições antes consideradas indicativas de morte agora são reversíveis. No processo, onde uma linha divisória é traçada entre a vida e a morte depende de fatores além da presença ou ausência de sinais vitais . Em geral, a morte clínica não é necessária nem suficiente para a determinação da morte legal . Um paciente com coração e pulmões em funcionamento determinado com morte cerebral pode ser declarado legalmente morto sem que ocorra morte clínica. À medida que o conhecimento científico e a medicina avançam, a formulação de uma definição médica precisa para a morte se torna mais difícil.

Criónica

Técnicos preparam corpo para criopreservação em 1985.

Criônica (do grego κρύος 'kryos-' que significa 'frio gelado') é a preservação em baixa temperatura de animais e humanos que não podem ser sustentados pela medicina contemporânea, com a esperança de que a cura e a ressuscitação possam ser possíveis no futuro.

A criopreservação de pessoas ou animais de grande porte não é reversível com a tecnologia atual. A justificativa declarada para a criónica é que as pessoas que são consideradas mortas pelas atuais definições legais ou médicas podem não estar necessariamente mortas de acordo com a definição de morte mais rigorosa da teoria da informação.

Alega-se que alguma literatura científica apóia a viabilidade da criônica. A ciência médica e os criobiologistas geralmente consideram a criônica com ceticismo.

Reperfusão

“Uma das novas fronteiras da medicina: tratar os mortos”, reconhece que as células que ficaram sem oxigênio por mais de cinco minutos morrem, não por falta de oxigênio, mas quando seu suprimento de oxigênio é retomado . Portanto, os praticantes dessa abordagem, por exemplo, no Instituto de Ciências da Ressuscitação da Universidade da Pensilvânia , "visam reduzir a captação de oxigênio, desacelerar o metabolismo e ajustar a química do sangue para uma reperfusão gradual e segura ".

Extensão de vida

Extensão de vida refere-se a um aumento na expectativa de vida máxima ou média , especialmente em humanos, ao desacelerar ou reverter os processos de envelhecimento . A expectativa de vida média é determinada pela vulnerabilidade a acidentes e doenças relacionadas à idade ou estilo de vida, como câncer ou doenças cardiovasculares . A extensão da expectativa de vida média pode ser alcançada por meio de uma boa dieta , exercícios e evitar perigos como fumar . A expectativa de vida máxima também é determinada pela taxa de envelhecimento de uma espécie inerente a seus genes . Atualmente, o único método amplamente reconhecido de estender a vida útil máxima é a restrição de calorias . Teoricamente, a extensão da expectativa de vida máxima pode ser alcançada reduzindo a taxa de danos causados ​​pelo envelhecimento, pela substituição periódica de tecidos danificados ou por reparo molecular ou rejuvenescimento de células e tecidos deteriorados.

Uma pesquisa dos Estados Unidos descobriu que pessoas religiosas e irreligiosas, bem como homens e mulheres e pessoas de diferentes classes econômicas, têm taxas semelhantes de apoio para prolongamento da vida, enquanto africanos e hispânicos têm taxas de apoio mais altas do que pessoas brancas. 38 por cento dos entrevistados disseram que gostariam de ter seu processo de envelhecimento curado.

Os pesquisadores da extensão da vida são uma subclasse de biogerontologistas conhecidos como " gerontologistas biomédicos ". Eles tentam entender a natureza do envelhecimento e desenvolvem tratamentos para reverter os processos de envelhecimento ou pelo menos retardá-los, para a melhoria da saúde e a manutenção do vigor juvenil em todas as fases da vida. Aqueles que tiram vantagem das descobertas de extensão de vida e procuram aplicá-las em si mesmos são chamados de "extensionistas de vida" ou "longevistas". A principal estratégia de extensão de vida atualmente é aplicar os métodos anti-envelhecimento disponíveis na esperança de viver o suficiente para se beneficiar de uma cura completa para o envelhecimento, uma vez que ela seja desenvolvida.

Localização

Kyösti Kallio (no meio), o quarto Presidente da República da Finlândia , teve um ataque cardíaco fatal poucos segundos depois que esta fotografia foi tirada por Hugo Sundström em 19 de dezembro de 1940 na estação ferroviária de Helsinque em Helsinque , Finlândia .

Antes de cerca de 1930, a maioria das pessoas nos países ocidentais morria em suas próprias casas, cercada pela família e confortada pelo clero, vizinhos e médicos fazendo visitas domiciliares . Em meados do século 20, metade de todos os americanos morreram em um hospital. No início do século 21, apenas cerca de 20–25% das pessoas nos países desenvolvidos morriam fora de uma instituição médica. A mudança de morrer em casa para morrer em um ambiente médico profissional foi denominada "Morte Invisível". Essa mudança ocorreu gradualmente ao longo dos anos, até que a maioria das mortes agora ocorrem fora de casa.

Psicologia

Os estudos da morte são um campo da psicologia .

Muitas pessoas têm medo de morrer. Discutir, pensar ou planejar sua própria morte lhes causa desconforto. Esse medo pode fazer com que adiem o planejamento financeiro, a preparação de um testamento ou um testamento ou a solicitação de ajuda de uma organização de cuidados paliativos .

Pessoas diferentes têm reações diferentes à ideia de suas próprias mortes.

O filósofo Galen Strawson escreve que a morte que muitas pessoas desejam é uma aniquilação inexperiente, indolor e instantânea. Nesse cenário improvável, a pessoa morre sem perceber e sem poder temer. Em um momento, a pessoa está caminhando, comendo ou dormindo e, no momento seguinte, a pessoa está morta. Strawson argumenta que esse tipo de morte não tiraria nada da pessoa, pois ele acredita que uma pessoa não pode ter uma reivindicação legítima de propriedade no futuro.

Sociedade e cultura

Um duque insultando o cadáver de Klaus Fleming
O regente duque Carlos (mais tarde rei Carlos IX da Suécia ) insultou o cadáver de Klaus Fleming . Albert Edelfelt , 1878.
Um corpo naturalmente mumificado (de Guanajuato)
Os cadáveres podem ser mumificados naturalmente, como este de Guanajuato , ou intencionalmente, como os do antigo Egito .

Na sociedade, a natureza da morte e a consciência da humanidade de sua própria mortalidade tem sido por milênios uma preocupação das tradições religiosas do mundo e da investigação filosófica . Isso inclui a crença na ressurreição ou vida após a morte (associada às religiões abraâmicas ), reencarnação ou renascimento (associada às religiões dhármicas ) ou que a consciência deixa de existir permanentemente, conhecido como esquecimento eterno (associado ao humanismo secular ).

As cerimônias de comemoração após a morte podem incluir várias práticas de luto , práticas fúnebres e cerimônias de homenagem ao falecido. Os restos mortais de uma pessoa, comumente conhecidos como cadáveres ou corpos , são geralmente enterrados inteiros ou cremados , embora entre as culturas do mundo haja uma variedade de outros métodos de eliminação mortuária . Na língua inglesa, as bênçãos dirigidas a uma pessoa morta incluem descanso em paz (originalmente o latim requiescat in pace ) ou seu inicialismo RIP.

A morte é o centro de muitas tradições e organizações; os costumes relativos à morte são uma característica de todas as culturas ao redor do mundo. Muito disso gira em torno do cuidado dos mortos, bem como da vida após a morte e da eliminação dos corpos no início da morte. A eliminação de cadáveres humanos , em geral, começa com os últimos ofícios antes que um tempo significativo tenha passado, e cerimônias ritualísticas freqüentemente ocorrem, mais comumente enterro ou cremação . Esta não é uma prática unificada; no Tibete , por exemplo, o corpo recebe um túmulo no céu e é deixado no topo de uma montanha. A preparação adequada para a morte e as técnicas e cerimônias para produzir a habilidade de transferir as realizações espirituais de alguém para outro corpo ( reencarnação ) são assuntos de estudo detalhado no Tibete. A mumificação ou embalsamamento também prevalece em algumas culturas, para retardar a taxa de decomposição .

Os aspectos jurídicos da morte também fazem parte de muitas culturas, particularmente o acordo do espólio falecido e as questões de herança e, em alguns países, tributação de herança .

Lápides no Japão
Lápides em Kyoto , Japão

A pena capital também é um aspecto culturalmente divisivo da morte. Na maioria das jurisdições onde a pena de morte é aplicada hoje, a pena de morte é reservada para assassinato premeditado , espionagem , traição ou como parte da justiça militar . Em alguns países, crimes sexuais, como adultério e sodomia , acarretam pena de morte, assim como crimes religiosos, como apostasia , a renúncia formal de uma religião. Em muitos países retencionistas , o tráfico de drogas também é crime capital. Na China, o tráfico de pessoas e casos graves de corrupção também são punidos com pena de morte. Nas forças armadas em todo o mundo, as cortes marciais impuseram sentenças de morte para crimes como covardia , deserção , insubordinação e motim .

A morte na guerra e no ataque suicida também têm ligações culturais, e as ideias de dulce et decorum est pro patria mori , motim punível com a morte, parentes de soldados mortos em luto e notificação de morte estão incorporadas em muitas culturas. Recentemente no mundo ocidental, com o aumento do terrorismo após os ataques de 11 de setembro , mas também mais para trás no tempo com atentados suicidas, missões kamikaze na Segunda Guerra Mundial e missões suicidas em uma série de outros conflitos na história, morte por uma causa por forma de ataque suicida e martírio tiveram impactos culturais significativos.

All is Vanity, de Charles Allan Gilbert, é um exemplo de memento mori , destinado a representar como a vida e a morte estão interligadas

O suicídio em geral, e particularmente a eutanásia , também são pontos de debate cultural. Ambos os atos são entendidos de maneira muito diferente em diferentes culturas. No Japão , por exemplo, terminar uma vida com honra por seppuku era considerado uma morte desejável, enquanto de acordo com as culturas tradicionais cristã e islâmica, o suicídio é visto como um pecado. A morte é personificada em muitas culturas, com representações simbólicas como o Ceifador , Azrael , o deus hindu Yama e o Pai Tempo .

No Brasil , uma morte humana é contabilizada oficialmente quando é registrada por familiares existentes em um cartório, um cartório autorizado pelo governo. Antes de poder requerer o óbito oficial, o falecido deve ter feito o registro de nascimento oficial no cartório. Embora uma Lei de Registro Público garanta a todos os cidadãos brasileiros o direito de registrar os óbitos, independentemente de seus meios financeiros, de seus familiares (geralmente filhos), o governo brasileiro não retirou o ônus, os custos ocultos e taxas, de entrar com um pedido de morte. Para muitas famílias empobrecidas, os custos indiretos e o ônus do pedido de morte levam a um enterro cultural local mais atraente, não oficial, o que, por sua vez, levanta o debate sobre taxas de mortalidade imprecisas .

Falar sobre a morte e testemunhá-la é uma questão difícil para a maioria das culturas. As sociedades ocidentais podem gostar de tratar os mortos com o máximo respeito material, com um embalsamador oficial e ritos associados. Sociedades orientais (como a Índia) podem ser mais abertas a aceitá-lo como um fato consumado , com uma procissão fúnebre do cadáver terminando em uma queima ao ar livre do mesmo.

Consciência

Muito interesse e debate cercam a questão do que acontece com a consciência de alguém quando o corpo morre. A crença na perda permanente de consciência após a morte é freqüentemente chamada de esquecimento eterno . A crença de que o fluxo de consciência é preservado após a morte física é descrita pelo termo vida após a morte . Nenhum dos dois é provável que seja confirmado sem que o ponderador tenha realmente de morrer.

Em biologia

As minhocas são detritívoros que vivem no solo.

Após a morte, os restos de um organismo passam a fazer parte do ciclo biogeoquímico , durante o qual os animais podem ser consumidos por um predador ou um necrófago . A matéria orgânica pode então ser posteriormente decomposta por detritívoros , organismos que reciclam detritos , devolvendo-os ao meio ambiente para reutilização na cadeia alimentar , onde esses produtos químicos podem acabar sendo consumidos e assimilados nas células de um organismo vivo. Exemplos de detritívoros incluem minhocas , piolhos e escaravelhos .

Os microrganismos também desempenham um papel vital, elevando a temperatura da matéria em decomposição à medida que a decompõem em moléculas ainda mais simples. Nem todos os materiais precisam ser totalmente decompostos. O carvão , um combustível fóssil formado ao longo de vastas extensões de tempo em ecossistemas de pântanos , é um exemplo.

Seleção natural

A teoria evolucionária contemporânea vê a morte como uma parte importante do processo de seleção natural . Considera-se que os organismos menos adaptados ao seu ambiente têm maior probabilidade de morrer tendo produzido menos descendentes, reduzindo assim sua contribuição para o pool genético . Seus genes são, portanto, eventualmente reproduzidos em uma população, levando, na pior das hipóteses, à extinção e, mais positivamente, tornando o processo possível, conhecido como especiação . A frequência da reprodução desempenha um papel igualmente importante na determinação da sobrevivência das espécies: um organismo que morre jovem, mas deixa numerosos descendentes, exibe, de acordo com os critérios darwinianos , uma aptidão muito maior do que um organismo de vida longa deixando apenas um.

Extinção

Pintura de um dodô
Um dodô , o pássaro que se tornou sinônimo na língua inglesa para a extinção de uma espécie

Extinção é a cessação da existência de uma espécie ou grupo de taxa , reduzindo a biodiversidade . O momento da extinção é geralmente considerado como a morte do último indivíduo daquela espécie (embora a capacidade de procriar e se recuperar possa ter sido perdida antes desse ponto). Como a gama potencial de uma espécie pode ser muito grande, determinar esse momento é difícil e geralmente é feito retrospectivamente. Essa dificuldade leva a fenômenos como os táxons de Lazarus , onde espécies presumivelmente extintas "reaparecem" abruptamente (normalmente no registro fóssil ) após um período de ausência aparente. Novas espécies surgem por meio do processo de especiação , um aspecto da evolução . Novas variedades de organismos surgem e prosperam quando são capazes de encontrar e explorar um nicho ecológico - e as espécies se extinguem quando não são mais capazes de sobreviver em condições mutáveis ​​ou contra a competição superior.

Evolução do envelhecimento e mortalidade

A investigação sobre a evolução do envelhecimento visa explicar por que tantos seres vivos e a grande maioria dos animais enfraquecem e morrem com a idade (as exceções incluem Hydra e a já citada água-viva Turritopsis dohrnii , cuja pesquisa mostra ser biologicamente imortal ). A origem evolutiva da senescência continua sendo um dos enigmas fundamentais da biologia. A gerontologia é especializada na ciência dos processos de envelhecimento humano.

Organismos que apresentam apenas reprodução assexuada (por exemplo , bactérias , alguns protistas , como os euglenóides e muitos amebozoários ) e organismos unicelulares com reprodução sexual ( colonial ou não, como as algas volvocina Pandorina e Chlamydomonas ) são "imortais" em certa medida, morrendo apenas devido a perigos externos, como ser comido ou sofrer um acidente fatal. Em organismos multicelulares (e também em ciliados multinucleados ), com um desenvolvimento Weismannista , isto é, com uma divisão de trabalho entre células somáticas (do corpo) mortais e células germinativas (reprodutivas) "imortais" , a morte torna-se parte essencial da vida, em menos para a linha somática.

As algas Volvox estão entre os organismos mais simples de exibir essa divisão de trabalho entre dois tipos de células completamente diferentes e, como consequência, incluem a morte da linha somática como uma parte regular, geneticamente regulada de sua história de vida .

Visões religiosas

budismo

Na doutrina e na prática budista, a morte desempenha um papel importante. A consciência da morte foi o que motivou o Príncipe Siddhartha a se esforçar para encontrar o "imortal" e, finalmente, alcançar a iluminação . Na doutrina budista, a morte funciona como um lembrete do valor de ter nascido como um ser humano . Renascer como ser humano é considerado o único estado em que se pode atingir a iluminação. Portanto, a morte ajuda a lembrar a si mesmo de que não se deve considerar a vida algo natural. A crença no renascimento entre os budistas não remove necessariamente a ansiedade da morte , uma vez que toda existência no ciclo de renascimento é considerada repleta de sofrimento , e renascer muitas vezes não significa necessariamente que se progrida.

A morte faz parte de vários princípios budistas importantes, como as Quatro Nobres Verdades e a origem dependente .

cristandade

Hinduísmo

Ilustração que descreve as crenças hindus sobre a reencarnação .

Nos textos hindus , a morte é descrita como o jiva-atma espiritual eterno individual (alma ou eu consciente) saindo do corpo material temporário atual. A alma sai deste corpo quando o corpo não pode mais sustentar o self consciente (vida), o que pode ser devido a razões mentais ou físicas, ou mais precisamente, a incapacidade de agir sobre o kama (desejos materiais). Durante a concepção, a alma entra em um novo corpo compatível com base nos méritos e deméritos restantes do karma (atividades materiais boas / más baseadas no dharma ) e no estado da mente (impressões ou últimos pensamentos) no momento da morte.

Normalmente, o processo de reencarnação (transmigração da alma) faz com que a pessoa esqueça todas as memórias de sua vida anterior. Porque nada realmente morre e o corpo material temporário está sempre mudando, tanto nesta vida quanto na próxima, a morte significa simplesmente o esquecimento de suas experiências anteriores (identidade material anterior).

A existência material é descrita como cheia de misérias decorrentes do nascimento, doença, velhice, morte, mente, clima, etc. Para conquistar o samsara (o ciclo de morte e renascimento) e se tornar elegível para um dos diferentes tipos de moksha (liberação ), é preciso primeiro conquistar kama (desejos materiais) e tornar - se auto-realizado . A forma de vida humana é mais adequada para esta jornada espiritual, especialmente com a ajuda de sadhu (pessoas santas auto-realizadas), sastra (escrituras espirituais reveladas) e guru (mestres espirituais auto-realizados), uma vez que todos os três estão de acordo .

islamismo

judaísmo

Uma vela yahrzeit acesa em memória de um ente querido no aniversário da morte

Há uma variedade de crenças sobre a vida após a morte no judaísmo, mas nenhuma delas contradiz a preferência da vida sobre a morte. Em parte, isso ocorre porque a morte põe fim à possibilidade de cumprir quaisquer mandamentos .

Linguagem em torno da morte

Estudo de esqueletos , c. 1510, de Leonardo da Vinci

A palavra morte vem do inglês antigo dēaþ , que por sua vez vem do proto-germânico * dauþuz (reconstruído por análise etimológica). Isto vem do radical proto-Indo-europeu * dheu- que significa o "processo, ato, condição de morrer".

O conceito e os sintomas da morte, e os vários graus de delicadeza usados ​​na discussão em fóruns públicos, geraram vários termos ou eufemismos científicos, legais e socialmente aceitáveis ​​para a morte. Quando uma pessoa morre, também é dito que ela faleceu , faleceu , expirou ou se foi , entre vários outros termos socialmente aceitos, religiosamente específicos, gíria e irreverentes.

Como referência formal a uma pessoa morta, tornou-se prática comum usar a forma particípio de "falecimento", como no falecido ; outra forma substantiva é decedent .

Desprovido de vida, o morto é então um cadáver , um cadáver , um corpo , um conjunto de restos mortais e, quando toda a carne apodreceu, um esqueleto . Os termos carniça e carcaça também podem ser usados, embora com mais frequência conotem os restos mortais de animais não humanos. As cinzas deixadas após uma cremação são às vezes referidas pelas cremas de neologismo .

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

links externos

Precedido pela
velhice
Estágios do desenvolvimento humano
Morte
Sucesso por
decomposição