Tamil Jain - Tamil Jain

Tamil Jains
	Bhattaraka Swami Laxmisena , Mel Sithamur
População total
	83.359
línguas
	tâmil
Religião
	Jainismo

Mel Sithamur Jain Math , a residência de Laxmisena .

Tamil Jains ( Tamil Samaṇar , de Prakrit samaṇa "renunciante errante") são Tamil de Tamil Nadu , Índia, que praticam Digambara Jainismo (Tamil Samaṇam ). O Tamil Jain é uma microcomunidade de cerca de 85.000 (cerca de 0,13% da população de Tamil Nadu), incluindo tamil jainistas e jainistas do norte da Índia estabelecidos em Tamil Nadu. Eles estão predominantemente espalhados no norte de Tamil Nadu, principalmente nos distritos de Madurai , Viluppuram , Kanchipuram , Vellore , Tiruvannamalai , Cuddalore e Thanjavur . As primeiras inscrições em Tamil-Brahmi em Tamil Nadu datam do século III aC e descrevem os meios de subsistência dos Tamil Jains. Samaṇar escreveu muita literatura Tamil , incluindo a importante literatura Sangam , como o Nālaṭiyār , o Silappatikaram , o Valayapathi e o Seevaka Sinthamaṇi . Três das cinco grandes epopéias da literatura tâmil são atribuídas aos jainistas.

História

Origens

Inscrição de Jambai Tamil Brahmi perto de camas de rocha Jain.

Alguns estudiosos acreditam que a filosofia jainista deve ter entrado no sul da Índia em algum momento do século VI aC. Fontes literárias e inscrições afirmam que Bhadrabahu veio para Shravanabelagola com um séquito de 12.000 sábios jainistas quando o norte da Índia achou difícil negociar com a longa fome de 12 anos no reinado de Chandragupta Maurya . Até Chandragupta acompanhou esta constelação de sábios. Ao chegar a Shravanabelagola, Bhadrabahu sentiu seu fim se aproximando e decidiu ficar para trás junto com Chandragupta e instruiu os santos jainistas a percorrerem os domínios governados por Chola e Pandyan .

De acordo com outros estudiosos, o jainismo deve ter existido no sul da Índia bem antes da visita de Bhadrabhu e Chandragupta. Existem muitas cavernas tão antigas quanto o século IV com inscrições e divindades jainistas encontradas ao redor de Madurai , Tiruchirāppaḷḷi , Kanyakumari e Thanjavur .

Uma série de inscrições Tamil-Brahmi foram encontradas em Tamil Nadu que datam do segundo século AC. Eles são considerados associados com monges Jain e devotos leigos.

As origens exatas do Jainismo em Tamil Nadu não são claras. No entanto, os jainistas floresceram em Tamil Nadu pelo menos já no período Sangam . A tradição Tamil Jain mostra que suas origens são muito anteriores. O Ramayana menciona que Rama prestou homenagem aos monges Jainistas que viviam no sul da Índia a caminho do Sri Lanka . Alguns estudiosos acreditam que o autor da obra literária mais antiga existente em Tamil (século III aC), Tolkappiyam , era Jain.

Tirukkural de Thiruvalluvar é considerado por muitos como o trabalho de um Jain por estudiosos como V. Kalyanasundarnar, Vaiyapuri Pillai, Swaminatha Iyer e PS Sundaram. Ele apóia enfaticamente o vegetarianismo estrito (ou veganismo ) (Capítulo 26) e afirma que desistir do sacrifício de animais vale mais do que mil ofertas queimadas (versículo 259).

Silappatikaram , o primeiro épico sobrevivente na literatura Tamil, foi escrito por um Samaṇa, Ilango Adigal . Este épico é uma obra importante na literatura Tamil , descrevendo os eventos históricos de seu tempo e também das religiões então prevalecentes, Jainismo, Budismo e Shaivismo . Os personagens principais desta obra, Kannagi e Kovalan , que têm um status divino entre os tâmeis , malaios e cingaleses, eram jainistas.

De acordo com George L. Hart , que detém a cadeira dotada de Estudos Tamil pela University of California , Berkeley , escreveu que a lenda dos Tamil Sangams ou "assembleias literárias", foi baseada no Jain Sangham em Madurai :

Houve uma assembléia Jaina permanente chamada Sangha estabelecida por volta de 604 EC em Madurai. Parece provável que esta assembléia foi o modelo sobre o qual a tradição fabricou a lenda Sangam.

O jainismo se tornou dominante em Tamil Nadu no quinto e sexto século EC, durante um período conhecido como interregno Kalabhra.

Declínio e sobrevivência

O jainismo começou a declinar por volta do século 8 EC, com muitos reis Tamil adotando as religiões hindus , especialmente o Shaivismo . Ainda assim, as dinastias Chalukya , Pallava e Pandya abraçaram o jainismo. A lenda Shaivita sobre o empalamento dos jainistas em Madurai afirma que 8.000 jainistas foram empalados depois que perderam uma competição contra os saivitas. Thirugnana Sambandhar foi convidado pela rainha de Madurai para verificar as atrocidades dos jainistas e sua influência sobre o rei; no entanto, essa lenda não é mencionada em nenhum texto jainista. De acordo com Paul Dundas , a história representa o abandono de Madurai pelos jainistas por razões econômicas ou a perda gradual de sua influência política.

O jainismo sobreviveu na região durante o período de declínio. A matha Melsithamur foi estabelecida por um monge Shantisager que chegou de Shravanabelgola em algum momento durante o período do século 9-12, conforme atestado pelas inscrições do século 12. Um centro Jain associado por Acharya Akalanka no século 8 sobreviveu em Thiruparuttikundram perto de Kanchi . Os textos Tamil Jain deste período incluem Aruṅkalacceppu do século XIII (ou mais tarde), século XIV. Mērumantarapūrāṇam e o Śrīpurāṇam do século 15.

Renascimento

Quando a Índia se tornou independente em 1947, a Presidência de Madras tornou - se o Estado de Madras , compreendendo o atual Tamil Nadu, a costa de Andhra Pradesh, o distrito de Canara do Sul de Karnataka e partes de Kerala. O estado foi posteriormente dividido em linhas linguísticas. Em 1969, o estado de Madras foi renomeado para Tamil Nadu, que significa país do Tamil .

Colina do templo de Tirumalai Jain.

Acharya Nirmal Sagar foi o primeiro monge Digambar Jain a reentrar em Tamilnadu em 1975, após um intervalo de vários séculos. Depois dele, algumas freiras Jain visitaram Tamilnadu, resultando em um renascimento do Jainismo entre os Jainistas Tamil. Muitos templos abandonados e em ruínas foram renovados como resultado da interação renovada entre os jainistas tamil e os jainistas do resto da Índia. Subsídios financeiros foram fornecidos por Bharatiya Digambar Jain Tirth Samrakshini Mahasabha e as instituições Dharmasthala. Acadêmicos e ativistas jainistas locais iniciaram "caminhadas Ahimsa" para chamar a atenção para a herança tâmil jainista.

Evidências arqueológicas

Restos arqueológicos em Tamilnadu são descobertos de vez em quando, o que atesta a popularidade do Jainismo em Tamilnadu. A maioria das inscrições nas rochas está relacionada aos ascetas Jainistas que costumavam residir em cavernas nas colinas. As ruínas dos vestígios de Anandamangalam foram descobertos em Anandamangalam , uma pequena aldeia perto da aldeia Orathi no distrito de Kancheepuram de Tamil Nadu . As ruínas tinham as esculturas cortadas na rocha de yakshini (divindade tutelar) Ambika e tirthankara Neminatha e Parshvanatha .

População

O número total de jainistas em Tamil Nadu de acordo com o censo indiano de 2011 é de 83.359, o que constitui 0,12% da população total de Tamil Nadu (72.138.958). Isso inclui os jainistas que migraram do norte da Índia (principalmente Rajasthan e Gujarat). A população de Tamil Jains é estimada em 25.000-35.000.

Jains em Tamil Nadu
Parâmetro	População	Masculino	Fêmea
População total	83.359	43.114	40.245
População alfabetizada	68.587	36.752	31.835
População de Trabalhadores	26.943	23.839	3.104
População de cultivadores	2.216	1.675	541
População de trabalhadores agrícolas	768	325	443
População de trabalhadores da indústria de HH	574	441	133
Outra População de Trabalhadores	23.385	21.398	1.987
População de Não Trabalhadores	56.416	19.275	37.141

Os Tamil Jains são nativos antigos de Tamil Nadu e pertencem à seita Digambara. Eles geralmente usam o título Nainar. Alguns no distrito de Thanjavur usam Mudaliar e Chettiar como títulos. Os antigos distritos de North Arcot e South Arcot (agora distritos de Tiruvannamalai, Vellore, Cuddalore e Villupuram) têm um grande número de templos jainistas, bem como uma população significativa de tamil jainistas. Os nainares que caíram do jainismo às vezes são chamados de Nir Puci Nainar. Muitos deles mantêm alguns costumes jainistas, como o vegetarianismo.

O título Nainar é usado desde a antiguidade pelos monges Jain. Em Cilappatikaram, um templo Jain é mencionado como Nayinar Koil e a inscrição Kalugumalai se refere a Jaina munis como Nayinar. É semelhante ao termo Sahu ou Sadhu nas inscrições Jain do norte da Índia.

Chefe religioso

Bhattaraka Laxmisena

Swasthi Shree Bhattaraka Laxmisena Swamiji de Jina Kanchi Jain Mutt ou madame em Mel-Sithamoor (perto de Tindivanam , distrito de Villupuram ) é um dos chefes religiosos da comunidade. Ele realiza a cerimônia Upadesam (semelhante ao Batismo) para crianças Jain. No passado, esse vira-lata havia sido o centro de estudos religiosos, orientando e ajudando as atividades econômicas de seus membros, organizando discursos religiosos, manutenção de templos e outras atividades. O vira-lata foi capaz de realizar essas operações multifacetadas com a ajuda e contribuições de seus membros. No momento, o vira-lata também mantém uma gousala (para vacas e outros).

A atual posição financeira do vira-lata é inadequada até mesmo para a manutenção do dia-a-dia. O plantio de coqueiros e mangueiras tem sido iniciado para aumentar a receita do fundo para fins de manutenção do dia-a-dia do vira-lata. O carro (' ther ') no vira-lata requer a substituição de rodas de madeira.

Swasthi Shree Dhavalakeerthi Bhattaraka Swamiji

Além disso, um novo vira-lata chamado Arahanthgiri Jain Math localizado em Thirumalai perto de Polur, distrito de Tiruvannamalai , está funcionando desde 8 de fevereiro de 1998 com o nome Dhavalakeerthi Swamigal. Agora, no mutt, cerca de 2300 alunos estão estudando do ensino fundamental ao ensino médio, incluindo a filosofia Jain com hospedagem e hospedagem gratuitos. A manutenção do acima é feita por meio de contribuições de doadores.

Estilo de vida

A ocupação tradicional da maioria das famílias Tamil Jain são proprietários de terras agrícolas. Agora, muitos são professores. Um número considerável deles está instalado em áreas urbanas, estão empregados nos setores público e privado. Uma pequena população se estabeleceu no exterior (EUA, Canadá, Reino Unido, Austrália e outros lugares).

Cozinha

Os jainistas tamil são vegetarianos fervorosos. Até a virada do século 20, eles eram uma comunidade agrícola rural autossustentável. Eles eram proprietários de terras e usavam trabalhadores contratados para suas atividades agrícolas. Sua família incluía grandes extensões de terra, gado e vacas leiteiras. Eles tinham hortas cultivando vegetais para suas necessidades diárias. Alimentos lácteos, como leite, requeijão, manteiga e ghee, eram preparados em casa. A alimentação diária era muito simples, consistindo de um brunch com arroz, lentilhas cozidas (paruppu), ghee, sambar vegetal, requeijão, pickles secos ao sol de manga, limão ou cidra, e crocantes secos ao sol fritos (vadavam) feitos da torta de arroz. Lanches noturnos de preparações de lentilhas fritas e antes do jantar ao pôr do sol consistindo de idli, dosa ou arroz com leitelho e chutney de lentilha (thogaiyal). Enquanto idosos, pessoas que realizavam jejum religioso e seguidores fervorosos de princípios religiosos evitavam alho, cebola e tubérculos em sua alimentação diária, estes eram ocasionalmente usados por outras pessoas na casa.

Identidade

Os jainistas tamil são bem assimilados pela sociedade tamil, sem qualquer diferenciação externa. Suas características físicas são semelhantes aos tâmeis. Além de certas aderências religiosas, práticas e vegetarianismo , sua cultura é semelhante ao resto de Tamil Nadu. No entanto, eles chamam seus filhos pelos nomes de Tirthankaras e personagens da literatura Jaina.

Cerimônia vitalícia

Ezhankaapu - no sétimo dia de seu nascimento, um bebê recém-nascido é adornado com pulseiras.

Kaathu Kutthal - piercing nas orelhas e adornando a criança com brincos. Esta cerimônia é realizada principalmente no templo Aarpakkam ou Thirunarangkondai ieThirunarungkundram. (Appandai Nathar é a divindade).

Outras Cerimônias

Estátua de Tirumalai Neminatha.

Upadesam - a indução formal às práticas religiosas e aderências é chamada de Upadesam. Isso é feito tanto para meninos quanto para meninas, por volta dos 15 anos de idade. Depois do Upadesam, a pessoa deve seguir as práticas religiosas com vigor e seriedade.

Casamento - externamente, os casamentos jainistas se assemelham aos casamentos hindus. No entanto, os mantras cantados são Jain. Não há sacerdote brâmane; em vez disso, há um Samaṇar chamado Koyil Vaadhiyar ou sacerdote do templo, que conduz as cerimônias.

Peregrinação - a maioria dos jainistas ir em peregrinação a tirthas e grandes templos Jain em Norte da Índia - Sammed Shikharji , Pavapuri , Champapuri e Urjayanta Giri -, bem como lugares no sul da Índia , como Shravanabelagola , Humcha ou Hombuja Humbaj , Simmanagadde em Karnataka e Ponnur Malai em Tamil Nadu .

Também existem operadores turísticos amadores privados que levam os peregrinos a locais antigos do Tamil Jain recentemente identificados no oeste de Tamil Nadu (kongunadu) e no norte de Kerala (vayanadu).

Rituais fúnebres - os mortos são colocados em uma pira e incinerados. As cinzas são então distribuídas em cursos d'água e cerimônias são realizadas no 10º ou 16º dia. Cerimônias anuais de lembrança semelhantes à prática hindu não são realizadas. Mas nenhuma festa ou função é seguida naquele ano do lado paterno.

Festivais

Akshaya Tritiya comemora o primeiro Tirthankara , Rishabha , comendo comida depois de muitos anos de penitência.
Jinaratri comemora a moksha de Rishabha .
Mahavir Janma Kalyanak celebra o nascimento de Tirthankara Mahavira .
Diwali comemora a moksha de Mahavira .
Vasant Panchami homenageia os Jain Agamas
Upaakarma comemora o Chakravartin Bharata , filho de Rishabha, reconhecendo os verdadeiros estudiosos ao conceder-lhes o Upanayana .
Karthikai Deepam no início do mês de Kartika
Puthandu e Thai Pongal são os outros festivais comuns celebrados junto com outros tâmeis.

Práticas religiosas

Dias de lua cheia , Chaturdasi (14º dia da quinzena), Ashtami (8º dia da quinzena) são dias escolhidos para jejum e observações religiosas. As mulheres comem apenas depois de recitar o nome de um tirthankara cinco vezes. As pessoas assumem essas práticas como um voto por um certo período de tempo - às vezes até por anos. No final, os festivais Udhyapana (serviços especiais de oração) são realizados, livros religiosos e memorabilia são distribuídos. Pessoas que fazem certos votos comem somente depois do nascer do sol e antes do pôr do sol.

Lista de Tamil Jains

Prof. A. Cakravarti Nayanar, estudioso e autor, incluindo "Jaina Literature in Tamil", 1941,
Jeevabandhu TS Sripal
S. Sripal , Diretor Geral da Polícia em Tamil Nadu .
Prof. J. Srichandran, fundador, Varthamanan Padippagam
Marechal do Ar Simhakutty Varthaman.
Comandante de ala Abhinandan Varthaman .

Localizações de templos

Templos da caverna

Templos Puja

é feito nos seguintes templos antigos (construídos há vários séculos) e novos (construídos nos últimos 100 anos) Tamil Digambara Jain
(em ordem alfabética):

Templo Aadhinath Jain, Cuddalore (antigo)
Anumanthakudi, Sivagangai dt. (Novo)
Adambakkam, Templo Adi Nath Digambar Jain Chennai (novo)
Agalur, Villupuram Dt. (Velho)
Agarakorakottai, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Templo de Alagramam Jain , Villupuram Dt. (Velho)
Arahanthgiri Jain Math , Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Arani (SVNagaram), Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Arani (Pudukamur), Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Arani (Saidapet), Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Arani (Palayam), Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Arani (Kosapalayam) Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Arani (sevoor) Thiruvannamalai
Arungulam Kanchipuram Dt. (Velho)
Arpaakkam, Kanchipuram Dt. (Velho)
Arugavur, Solai, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Avadi , Chennai Dt. (Novo)
Ayalavadi, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Templo Chitharal Jain , (antigo): templo do século 9
Chitharal malaikovil , (Antigo): antes de 425 DC
Cheyyar, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Deepangudi, Nagapattinam Dt. (Velho)
Easaakolathur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Elangadu, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Eyyil, Villupuram Dt. (Velho)
Erumbur, Thiruvannamalai Dt. (Antigo)
George Town, Chennai Dt. (Novo)
Gingee, Viluppuram Dt. (Velho)
Ilayangudi, Sivagangai Dt. (Novo)
Kannalam, Villupuram Dt. (Velho)
Kallapuliyur, Villupuram Dt. (Velho)
Kallakullathur, Villupuram Dt. {velho}
Karanthai , Kanchipuram Dt. (Velho)
Templo Karanthai Jain , Thanjavur Dt. (Velho)
Kalugumalai Jain Beds Dt. (Velho)
Caverna Kanchiyur Jain e leitos de pedra Dt. (Velho)
Kattumalaiyanur, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Keezh Villivanam, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Keezh Edayalam, Villupuram Dt.
Kilsathamangalam, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Koliyanur, Villupuram Dt. (Antigo)
Kolathur, Chennai Dt. (Novo)
Kovilampoondi, Thiruvannamalai Dt (antigo)
Kumbakonam , Thanjavur Dt. (Velho)
Templo Mannargudi Mallinatha Swamy Jain , Nagapattinam Dt. (Velho)
Melapandal, Vellore Dt. (Novo)
Melmalaiyanur, Villupuram Dt. (Velho)
Mel Sithamur Jain Math , Villupuram Dt.
Rua Mettu, Kanchipuram (novo)
Mudalur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Nallavanpalayam, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Nallur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Nanganallur , Chennai Dt. (Novo)
Naval, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Nedimolliyanur Villupuram Dt. {velho}
Nelliyankulam, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Othalavaadi, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Templo Parshwa Padmavathi Jain, Sundampatti, Orappam Krishnagiri Dt. (Velho)
Pammal , Chennai (novo)
Peranamallur, Thiruvannamalai Dt (antigo)
Perani , Villupuram Dt. (Velho)
Peravoor, Villupuram Dt. (Velho)
Periyakozhappalur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Perumandur , Villupuram Dt. (Velho)
Perumbogai, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Templo Poondi Arugar , (antigo)
Ponnur Malai, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Puzhal , Chennai Dt. (Novo)
Renderipet, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
R.Kunnathur, Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Templo Shri Vasupujya , Sathuvachari, Vellore Dt. (velho)
Sathuvachari, Vellore Dt. (Novo)
Sevur, Vellore Dt. (Velho)
Sitharaal, Nagercoil Dt. (Velho)
Sittanavasal , Pudukottai Dt. (Velho)
Sitthamur, Villupuram Dt. (Templo Jain mais antigo e matemática Jain)
Somaasipadi, Thiruvannamalai (novo)
Thellar, thiruvannamalai Dt.
Thirunarunkundram, Villupuram Dt. (Velho)
Templo Thiruparuthikundram , Kanchipuram Dt. (Velho)
Thirupanamoor , Thiruvannamalai Dt. perto de Kanchipuram
Thachambadi, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Thatchur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Thayanur, Villupuram Dt. (Velho)
Thennathur, Thiruvannamalai Dt. (Antigo)
Thirakoil , Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Thirupparankunram , Madurai Dt. (Literatura Sangam Paripadal 19 etapa 51)
Thiruvannamalai , Thiruvannamalai Dt. (Novo)
Thondur, Villupuram Dt. (Velho)
Tindivanam, Villupuram Dt (novo)
Tirumalai , Polur Dt. (Antigo)
Templo Trilokyanatha , Kanchipuram Dt (antigo)
Valathi / Valathy, Villupuram Dt. (Velho)
Vandavasi , Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Valapandal Vellore Dt. (Velho)
Veedur, Villupuram Dt. (Velho)
Veeranamur, Villupuram Dt. (Velho)
Vellimedupettai, Villupuram Dt. (Velho)
Vempoondi, Villupuram Dt. (Velho)
Venbakkam, Kanchipuram Dt. (Velho)
Vilangadupakkam, Chennai Dt. (Velho)
Vizhukkam, Villupuram Dt. (Velho)
Vijayamangalam, Erode Dt. (Velho)
Virudur, Thiruvannamalai Dt. (Velho)
Templo Nasiyan Jain, Prithvi Raj Road, ooty, dedicado a Rishabhdevji.
Templo Sri 1008 Vaupujya Swamy Swethambar Jain, Ooty

galeria de fotos

Colina Thirakoil e o Templo Digambara Jain.
Sittanavasal .
Samanar Padukkai em Sittanavasal
Samanar Malai perto de Madurai, onde as cavernas Jain do século 8 ainda existem.
Mulnayak Shri Parshvanath dentro do templo principal do Mel Sithamur Jain Math .
Durante uma manhã de festival no Mel Sithamur Jain Math .
Bandeira Jain no topo do templo Gingee Jain, Gingee , distrito de Villupuram , Tamil Nadu, Índia.
Membros da comunidade Tamil Jain no templo Gingee Jain, Gingee , distrito de Villupuram , Tamil Nadu, Índia.