Lei do casamento com seu estuprador - Marry-your-rapist law

A lei case-seu-estuprador , a lei case-o-estuprador ou a lei de estupro-casamento é uma regra da lei de estupro em uma jurisdição sob a qual um homem que comete estupro , agressão sexual , estupro estatutário , abdução ou outro ato semelhante é exonerado se ele se casar com sua vítima feminina ou, em algumas jurisdições, pelo menos se oferecer para se casar com ela. A lei "case com seu estuprador" é uma forma legal de o acusado evitar processo ou punição. Freqüentemente, o perpetrador tem permissão para se divorciar de sua agora esposa.

Embora os termos para esse fenômeno só tenham sido cunhados na década de 2010, a prática existiu em vários sistemas jurídicos na história e continua a existir em algumas sociedades hoje em várias formas. Essas leis eram comuns em todo o mundo até a década de 1970. Desde o final do século 20, as leis restantes desse tipo têm sido cada vez mais contestadas e revogadas em vários países. As leis que permitem que os tribunais autorizem o casamento de menores devido à gravidez de uma menor do sexo feminino quando ela está abaixo da idade de consentimento , geralmente com o consentimento dos pais , podem, na prática, ser uma forma de um estuprador legal evitar processo por estupro legal de uma criança.

A lei foi justificada como o reconhecimento do valor cultural atribuído à virgindade feminina no casamento, no qual "meninas e mulheres espoliadas são uma fonte de vergonha para suas famílias, por mais inocentes que sejam". Em alguns casos, o perpetrador estupra a garota ou mulher com quem deseja se casar depois que ela o rejeita.

Fundo

Os defensores das leis de estupro e casamento argumentam que protegem a vítima e sua família da vergonha do estupro. Isso se baseia na ideia de que se uma menina ou mulher é estuprada, a culpa é dela mesma e, portanto, ela traz descrédito para sua família. Como resultado, muitas mulheres não denunciam a agressão sexual por temerem essa vergonha e a possibilidade de serem assassinadas por um membro da família. Se uma mulher simplesmente se casa com seu estuprador, ela preserva o nome de sua família e evita uma vida de vergonha sexual. Em um estudo realizado em Taiwan em agosto de 2000, 35 sobreviventes de estupro foram entrevistados para analisar o trauma sofrido por essas mulheres, bem como qualquer vergonha ou ansiedade sexual que possam ter sentido como resultado de sua agressão. Os resultados deste estudo mostram que essas mulheres temiam falar abertamente sobre sua agressão, sentiam-se culpadas por envergonhar suas famílias, vivenciaram vergonha sexual e se auto-culpabilizaram e desenvolveram visões negativas de si mesmas como mulheres.

Aqueles que são contra as leis de estupro e casamento não acham que as vítimas devem se sentir assim depois de terem sofrido um ataque, ou sentem a necessidade de encobrir a agressão casando-se com o perpetrador. Os oponentes afirmam que as leis promovem a impunidade para estupros e vitimizam ainda mais as vítimas de estupro. Assim, o valor social das mulheres, como os proponentes atribuem à honra familiar, à castidade feminina e ao estado civil, colide com a reivindicação dos oponentes do direito das mulheres à felicidade individual , liberdade e autonomia sexual. De acordo com Purna Sen, diretora de política da ONU Mulheres, essas leis foram aprovadas para normalizar as atividades sexuais ilegais. Eles tornam as relações sexuais mais respeitáveis ​​na sociedade porque são consideradas problemáticas em algumas culturas. Os países que possuem essas leis se enquadram na categoria de países subdesenvolvidos e países conservadores.

História

Antiguidade até 1900

Tradicionalmente, o casamento do perpetrador e da vítima após o estupro costumava ser visto como uma "resolução" apropriada para a situação. Entre as culturas antigas, a virgindade era altamente valorizada, e uma mulher que havia sido estuprada tinha poucas chances de se casar. Essas leis forçaram o estuprador a sustentar sua vítima.

Deuteronômio 22:28

Alguns acreditam que uma dessas provisões pode ser encontrada na Bíblia Hebraica , Deuteronômio 22 : 28-29: "Se um homem encontrar uma menina que é virgem, que não está noiva, a agarra e se deita com ela e eles são descobertos , então o homem que se deitou com ela dará ao pai da menina cinquenta siclos de prata, e ela se tornará sua esposa porque ele a violou; ele não pode se divorciar dela todos os seus dias. " Independentemente de a mulher ter dado consentimento para o ato sexual ou não, ou vai dar consentimento para o casamento, o homem é obrigado a se casar com ela pagando a seus pais um dote para resolver o assunto.

Alguns cristãos acreditam que a ordem em Deuteronômio 22:28 não se refere a estupro, mas a um homem incitando uma mulher a ter relações sexuais consensuais, como na passagem paralela em Êxodo 22:16 , que também declara explicitamente o direito do pai de confirmar ou recusar o casamento. O hebraico às vezes traduzido como "estupros" aqui é a palavra shakab , que não significa estuprar, mas mentir ou dormir com ele. Escrituras adjacentes que falam de relações sexuais forçadas prescrevem a pena de morte para estupradores (Deuteronômio 22: 23-27). Como Kyle Butte observa, "É claramente evidente a partir do contexto imediato de Deuteronômio 22 que o estupro não está sendo discutido nos versículos 28-29", argumentando que "os versículos 25-27 fornecem um exemplo claro em que o estupro está sendo discutido. ... o texto diz que o homem que cometeu o crime 'morrerá' (v. 25) ”.

Mas nem todos os estudiosos cristãos concordam que Deuteronômio 22: 28-29 é mera fornicação consensual: "À primeira vista, o próximo exemplo, o estupro de uma garota não noiva, pode parecer uma ofensa menor do que as já descritas, mas esta foi não é o caso. Primeiro, ele a agarrou (hebr. tāpaś, "agarrar") e então se deitou (šākab) com ela, um caso claro de comportamento violento e coercitivo . "

Outros versos

Êxodo 22: 16-17 não especifica que o homem a "violou", mas Deuteronômio 22:29 sim. A palavra hebraica para violado é עָנָה / anah, que significa estar abatido, aflito. A cada duas vezes, essa palavra é usada para descrever duas pessoas interagindo, sempre está descrevendo um homem, forçando uma mulher a fazer sexo contra sua vontade (ou seja, estupro):

• Mais tarde, se você não a quiser mais, deve deixá-la ir em liberdade. Visto que você a forçou a ter relações sexuais com você (hebraico: anah), você não pode tratá-la como uma escrava e vendê-la. "( Deuteronômio 21 : 14, Tradução de Boas Novas [1] .

• "Se você maltrata (hebraico: anah) minhas filhas, ou se você toma esposas além das minhas filhas, embora nenhum homem esteja conosco, veja, Deus é testemunha entre você e eu." ( Gênesis 31 : 50 NAU)

• Mas os homens de Gibeá se levantaram contra mim e cercaram a casa à noite por minha causa. Eles pretendiam me matar; em vez disso, eles arrebataram (hebraico: anah ) minha concubina para que ela morresse. ( Juízes 20 : 5 NAS)

• No entanto, ele não quis ouvi-la; visto que ele era mais forte do que ela, ele a violou (hebraico: anah ) e deitou-se com ela. ( 2 Samuel 13 : 14 NAS)

• Jonadabe, filho de Siméia, irmão de Davi, respondeu: "Não deixe meu senhor supor que mataram todos os jovens, os filhos do rei, porque só Amnom morreu; porque pela intenção de Absalão isso foi determinado desde então. o dia em que ele violou (hebraico: anah ) sua irmã Tamar. (2 Samuel 13:32 NAU)

• Eles arrebataram (hebraico: anah ) as mulheres em Sião, as virgens nas cidades de Judá. ( Lamentações 5 : 11 NAS)

O rabino do século XII, Moses Maimonides, disse que o uso da força pelo homem exigiria que ele se casasse com sua vítima e nunca se divorciasse dela:

"toda donzela espera se casar, seu sedutor, portanto, só é ordenado a se casar com ela; pois ele é, sem dúvida, o marido mais adequado para ela. Ele vai curar melhor sua ferida e redimir seu caráter do que qualquer outro marido. Se, no entanto, ele for rejeitado por seu pai, ele deve dar o dote (Êxodo 22:15). Se ele usar de violência, ele tem que se submeter à punição adicional , "ele não pode repudiá-la todos os seus dias" (Deuteronômio 22:29).

Interpretações medievais e do início da modernidade

Na Europa medieval cristã , um homem podia "estuprar" uma mulher, após o que ela podia escolher ou ser pressionada a se casar com seu agressor, porque ela era considerada uma mercadoria danificada, diminuindo suas perspectivas matrimoniais. Nesse contexto específico, entretanto, o termo "estupro" também poderia se referir à fuga : uma mulher daria seu consentimento para ser abduzida pelo homem que amava e, assim, evitaria pedir permissão aos pais para se casar com ele.

De acordo com Johannah Stiebert, as mulheres que não estavam noivas não podiam consentir, então o estupro tornou-se uma questão de superioridade masculina. De acordo com o Shulchan Aruch (1565), uma codificação da lei judaica por Joseph Karo , a menina ou seu pai, dependendo da idade, têm a opção de exigir que o homem se case com ela, além de pagar uma multa de 50 de prata além de quaisquer danos físico ou mental.

Século XX e XXI

Em vários países do Oriente Médio e do Norte da África , as leis de casamento com o estuprador que foram adotadas após a conquista da independência em meados do século XX foram herdadas de vários períodos anteriores. As origens dessas leis devem ser traçadas a uma mistura de tradições árabes locais pré-existentes, leis imperiais otomanas e leis coloniais europeias ( francesas e britânicas ). Tradicionalmente, uma mulher era considerada propriedade de seu pai. Se ela foi estuprada, ela foi considerada propriedade danificada "então o estuprador deve pagar 'compensação' ou aceitar os bens danificados" e se casar com a vítima. Para evitar pagar à família, o perpetrador frequentemente optou por se casar com a vítima, que "não tinha escolha a não ser se casar com o estuprador e passar o resto da vida" com ele. Desta forma, alguns podem argumentar que a vítima da agressão teve uma punição mais severa do que o agressor. Atualmente, o Código Penal da Índia "deixa bem claro que o casamento não atua como um fator absolvedor em caso de estupro".

As leis de case com seu estuprador eram comuns em todo o mundo até os anos 1970. Desde o final do século XX, as leis restantes desse tipo têm sido cada vez mais contestadas e revogadas em vários países.

Em 1997, quinze países latino-americanos tinham leis que exoneravam um estuprador se ele se oferecesse para se casar com a vítima e ela aceitasse. Foram Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, Equador, Guatemala, Honduras, Nicarágua, Panamá, Peru (desde 1924), Paraguai, República Dominicana, Uruguai e Venezuela. A Costa Rica exonerou um estuprador se ele manifestar a intenção de se casar com a vítima, mesmo que ela não aceite. A lei no Peru foi modificada em 1991 para absolver todos os co-réus em um caso de estupro coletivo se algum deles se casasse com a vítima. Em 2017, todos, exceto quatro desses países, terão revogado definitivamente essas leis. A Colômbia revogou sua lei em 1997, Peru e Chile em 1999, Brasil e Uruguai em 2005, Nicarágua e Guatemala em 2006, Costa Rica em 2007, Panamá em 2008, Argentina em 2012, Equador em 2014. A Itália tinha leis semelhantes até 1981.

Em 2017, um relatório do Grupo do Banco Mundial afirmou que havia 12 países restantes com leis de casamento com seu estuprador: Angola, Bahrein, Guiné Equatorial, Eritreia, Iraque, Jordânia (revogada em agosto de 2017), Líbano (revogada em julho de 2017), Líbia, Palestina, Filipinas, Síria e Tunísia (revogada em julho de 2017). Uma reportagem da Reuters, em julho do mesmo ano, também listava Argélia, Kuwait e Tajiquistão.

Existência ilegal continuada

A prática de forçar as vítimas de estupro a se casar com seus estupradores continua em alguns países onde as leis que permitem isso foram abolidas ou nunca existiram explicitamente. É o caso, por exemplo, da Etiópia, onde o casamento por rapto continua a ser comum, apesar de ser ilegal ao abrigo do novo Código Penal de 2004. No Afeganistão , embora formalmente não haja lei, "na prática, não é incomum que uma acusação seja retirada se o casamento for oferecido pelo perpetrador ou por sua família". Semelhante ao Afeganistão, a Somalilândia também não tinha nenhuma lei; no entanto, ainda não era incomum a família de uma vítima de estupro pressioná-la a se casar com o agressor.

Campanhas de revogação

Um mapa das leis de case com seu estuprador por país desde 1980.

  O país tem lei (s) de case com seu estuprador

  Parte do território do país possui lei (ões) de case com seu estuprador

  O país está em processo de revogação de sua (s) lei (s) de case com seu estuprador

  O país revogou a (s) lei (s) de casar com seu estuprador após 1980

  País que não possui leis para casar com seu estuprador depois de 1980

Várias organizações de direitos humanos, como a Human Rights Watch e o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos, criticaram fortemente essas leis. Essas organizações têm trabalhado para abolir essas leis e, em vários casos, foram bem-sucedidas. No entanto, a oposição às leis do "case com seu estuprador" tem sido menos significativa do que as campanhas para criminalizar o estupro conjugal .

Bahrain

O artigo 353 do Código Penal do Bahrein , datado de 1958, sofreu várias alterações desde sua adoção. Estabelece que, se um autor de estupro se casar com a vítima antes da sentença final ser pronunciada, as acusações serão retiradas e o processo penal suspenso. O homem então pode se divorciar da vítima de estupro.

A lei foi criticada pela comunidade internacional no início do século XXI. O Parlamento votou pela sua abolição em 31 de maio de 2016, e o governo do Bahrein iniciou as discussões sobre a abolição ou reforma do Artigo 353, e chegou a uma decisão final de revogar o artigo. No entanto, em dezembro de 2016, o governo ainda estava examinando a lei e, em julho de 2017, só estava disposto a revogar a opção de casamento em caso de estupro coletivo. O Parlamento discutiu o projeto de lei que revoga o artigo 353 novamente em 8 de maio de 2018, mas ele foi retirado e a votação foi adiada.

Egito

Em 1999, o Artigo 291 do código penal do Egito foi revogado pelo ex-presidente Hosni Mubarak por decreto presidencial. O artigo original foi adotado em 1904 e inspirado por uma disposição francesa. O artigo original permitia que qualquer indivíduo que cometera agressão sexual evitasse a pena caso se casasse com a vítima do sexo feminino. "No debate parlamentar egípcio em torno do decreto para remover a 'brecha no casamento', alguns legisladores se opuseram a alterar a lei existente, alegando que ela fornecia às mulheres estupradas sua única chance de se casar, já que depois de terem sido estupradas, nenhum outro homem iria querer. A lei de estupro tem, em estatuto e na prática, privilegiado a proteção da ordem social sobre a provisão de justiça criminal individual. "

El Salvador

"Em 1996, a Assembleia de El Salvador revogou uma antiga lei que exonerava um estuprador se ele se oferecesse para se casar com a vítima e ela aceitava." No entanto, muitos estupradores ainda tinham a possibilidade de escapar impunes do estupro casando-se com a vítima de acordo com uma lei feita em 1994, conhecida como Artigo 14, que estabelecia que, como regra geral, pessoas menores de dezoito anos de idade não podem se casar, mas estabelecidas em o segundo parágrafo, que excepcionalmente podem contrair casamento se forem púberes, já tiverem um filho em comum, ou se a mulher estiver grávida. Essa lei foi abolida em 2017.

Iraque

O artigo 427 do código penal do Iraque, em sua forma atual datando de 1969, afirma que se o perpetrador se casar legalmente com a vítima, qualquer ação legal torna-se nula. Após votos parlamentares a favor da abolição de leis semelhantes no Líbano, Jordânia e Tunísia em 2017, ativistas dos direitos das mulheres fizeram esforços para colocar a questão na agenda política durante a campanha para as eleições parlamentares iraquianas de 2018 .

Itália

O artigo 544 do Código Penal italiano considerou o estupro um crime contra a "moralidade pública", e não contra um indivíduo. Se o perpetrador se casasse com a vítima, mesmo que ela fosse menor de idade, qualquer ofensa sexual caducaria. Nem a lei nem a sociedade faziam distinção entre esse estupro antes do casamento, de um lado, e a fuga consensual (na Sicília, comumente chamada de fuitina ), do outro. Socialmente, a vítima foi submetida a forte pressão para concordar em se casar com seu estuprador; a alternativa era ser rejeitada pelo resto da vida como una donna svergognata : uma "mulher sem honra" (literalmente: uma mulher sem-vergonha). A vítima foi responsabilizada pela humilhação de perder a virgindade fora do casamento, trazendo vergonha para ela e sua família. Se ela concordou em se casar com seu agressor, foi considerado um "casamento reparacional " ( matrimonio riparatore ), que restaurou a honra de sua família.

Em 1966, Franca Viola foi uma das primeiras mulheres a recusar publicamente um "casamento reparacional". Ela tinha apenas 17 anos quando foi estuprada com a intenção de se casar em 1965. O resultado de seu julgamento determinou que os estupradores não podiam mais evitar a punição por meio do casamento de suas vítimas. Em 1981, a Itália revogou o Artigo 544.

Jordânia

O artigo 308 do código penal da Jordânia permitia que o autor de agressão sexual evitasse a perseguição e a punição caso se casasse com a vítima. Somente se o casamento durar menos de três anos ele precisa cumprir sua pena. Entre 2010 e 2013, um total de 159 atacantes saiu em liberdade ao longo das linhas de sua punição. Jordan alterou o artigo 308 em 2016, barrando o perdão total em casos de estupro, mas mantendo uma cláusula de brecha que perdoa os perpetradores se eles se casarem com a vítima se ela tiver entre 15 e 18 anos e se a agressão for considerada "consensual". No início de 2017, o Comitê Real de 10 pessoas para o Desenvolvimento do Judiciário e o Reforço do Estado de Direito apresentou ao rei Abdullah um relatório recomendando o fechamento da brecha. O artigo foi abolido em uma "votação histórica" ​​pela Câmara dos Representantes do Parlamento em 1 de agosto de 2017. Foi então aprovado pelo Senado e ratificado pelo rei. O artigo tinha raízes no colonialismo, e não no Islã. Era remanescente de códigos otomanos que o derivaram do código penal francês (a França apenas removeu uma disposição semelhante em 1994).

Líbano

O artigo 522 do Código Penal do Líbano tornou-se parte da lei na década de 1940 e afirmava que o estupro era um crime punível, em que o agressor poderia receber até sete anos de prisão. No entanto, não haveria processo criminal se o perpetrador e a vítima se casassem e permanecessem casados ​​por no mínimo três anos. Em 2017, o Artigo 522 do Código Penal do Líbano , que havia sido rotulado como uma "lei de estupro", foi revogado e os Artigos 505 e 518 devem ser reexaminados. Depois que o Artigo 522 foi revogado, muitos argumentaram que a lei ainda existia através dos Artigos 505 e 518. O Artigo 505 envolve o ato sexual com menor, enquanto o Artigo 518 trata da sedução de um menor acompanhada de promessa de casamento .

Malásia

A Malásia não tem uma lei de estupro e casamento, mas quase o fez por meio de decisão judicial em 2015–16. O veredicto do Tribunal de Sessões de que um homem acusado de duas acusações de estupro estatutário de uma menina de 14 anos de Petra Jaya, na parte malaia de Bornéu, em outubro de 2015, escaparia da punição porque alegou ter se casado com sua vítima, foi rejeitado por o Supremo Tribunal em Sabah e Sarawak em agosto de 2016, após protestos em grande escala argumentarem que isso abriria um precedente perigoso para estupradores de crianças escaparem da punição. Como a Malásia não tem uma lei contra o estupro conjugal, não é incomum um estuprador se casar com a vítima após um ataque e alegar que a agressão aconteceu depois que eles se casaram. Os perpetradores podem de fato ser punidos por atos de violência sexual se não forem casados ​​com a vítima, mas a ausência de uma lei contra o estupro conjugal oferece uma brecha, permitindo que estupradores se casem com suas vítimas para evitar punição.

Marrocos

Em 2012, Marrocos alterou o Artigo 475, que previa entre um a cinco anos de prisão para um perpetrador que raptou ou enganou um menor sem recurso à violência ou ameaça, ou tentou fazê-lo. O artigo incluía uma segunda cláusula que permitia a retirada de uma perseguição se o perpetrador se casasse com a menina ou mulher. Uma série de protestos e campanhas ocorreram em Marrocos antes da abolição do Artigo. O Parlamento aboliu a lei em 2014, pois foi considerada em desacordo com a constituição de 2011 .

Palestina

Desde que foi anexada pelo Egito em 1959, a Faixa de Gaza aplicou os artigos 290 e 291 da lei penal egípcia, embora estes tenham sido revogados no próprio Egito em 1999. Depois de ser anexada pela Jordânia em 1950, a Cisjordânia aplicou a lei penal jordaniana de 1960 Art. 308. Não está claro com que freqüência a lei foi aplicada na prática. Ikhlas Sufan, diretor de um abrigo para vítimas de violência em Nablus , disse à Human Rights Watch que "entre 2011 e 2017 o processo por estupro foi interrompido em 60 casos - nos quais o abrigo ajudava mulheres - depois que o suposto estuprador concordou em se casar com a vítima . Em 15 desses casos, as mulheres mais tarde se divorciaram desses homens. " Depois que uma campanha ativista pressionou a Autoridade Palestina, o presidente Mahmoud Abbas acabou assinando a Lei nº. 5 de 2018 em 14 de março de 2018, que revogou o artigo 308 do Código Penal de 1960 em vigor na Cisjordânia. No entanto, como a Faixa de Gaza é de fato controlada pelo Hamas , a lei egípcia do casamento com seu estuprador ainda se aplica lá.

Peru

Após conquistar a independência em 1821, o primeiro esboço do código penal peruano incluía uma seção especificamente voltada para a violência contra as mulheres. Esta seção englobava um certo código legal que se destinava a proteger a "virgindade" das mulheres. Só em 1924 foi aprovada uma legislação que estabelecia que os estupradores podiam legalmente ficar isentos das acusações de agressão sexual por meio de uma brecha. Em casos de estupro e para servir de punição ao agressor, a vítima era obrigada a se casar com seu estuprador. A noção de que o casamento poderia restaurar a honra de uma mulher estuprada tem sido associada às normas históricas, patriarcais e de gênero do país. Em 1991, essa lei foi modificada para absolver co-conspiradores em um caso de estupro coletivo, caso um deles se casasse com a vítima. Essas leis foram promulgadas com base na crença de que protegeria a honra da vítima e de sua família.

De acordo com as crenças culturais, em vez de perder a virgindade por causa de um comportamento imoral, a mulher - ou seu pai - retém a capacidade de alegar que o ato ocorreu por coerção, salvando assim a virtude pessoal da vítima. O casamento, por sua vez, resolveria o problema da perda da virgindade e possível filho ilegítimo, devolvendo assim a honra à família. O governo peruano começou a desenhar e implementar políticas contra a violência doméstica em 1988, depois que pesquisas mostraram que eles tinham uma das taxas mais altas de violência doméstica contra as mulheres, classificando-as em 16º lugar no mundo. Por pesquisa, estatísticas de várias instituições peruanas, incluindo centros de emergência, relatórios policiais e do Ministério da Mulher e Desenvolvimento Social, aproximadamente 68.818 denúncias de agressões sexuais foram recebidas durante um período de dez anos, o que representa uma média de 18,8 casos. relatado por dia.

Em 3 de abril de 1997, o Congresso peruano votou pela revogação da lei de 1924 que permitia que estupradores fossem exonerados das acusações de agressão sexual se eles se casassem com suas vítimas. O projeto foi aprovado por 86 votos a 1. Segundo a deputada Beatriz Merino, que patrocinou o projeto, “Esta é uma grande vitória para as mulheres peruanas, e também para os homens peruanos, pois todos nós juntos podemos comemorar o fim desta embaraço".

Somália

A lei somali inspira-se na lei civil , na lei islâmica e na lei xeer . A partir de 2018, a maioria dos casos de estupro e agressão sexual na Somália ainda são resolvidos por meio do xeer, que é o tradicional "sistema de resolução de disputas baseado em castas, no qual os homens mais velhos tradicionais fazem justiça de acordo com as leis consuetudinárias". Seguindo os costumes de xeer, é comum que uma "diya" (multa em dinheiro, camelos ou cabras) seja paga pela família do estuprador à família do sobrevivente do estupro, mas em cenários extremos, a vítima é forçada a se casar com seu estuprador .

Desde janeiro de 1991, a Somália está em estado de guerra civil , sem um governo central em funcionamento que controle todo o país. A região noroeste da Somalilândia declarou independência unilateralmente em maio de 1991, enquanto a região nordeste de Puntland declarou unilateralmente sua autonomia regional dentro da Somália em 1998; ambos desenvolveram gradualmente seus próprios sistemas jurídicos e fizeram esforços para proibir a prática de forçar uma vítima de estupro a se casar com seu agressor no final da década de 2010.

Puntland

A autodeclarada região autônoma de Puntland adotou uma Lei de Ofensas Sexuais em 2017, que criminalizou todas as formas de violência sexual contra as mulheres.

Somalilândia

O estado não reconhecido da Somalilândia , que declarou sua independência em 1991, mas internacionalmente ainda é considerado parte da Somália , não tinha nenhuma lei que permitisse explicitamente que estupradores se casassem com suas vítimas para ficarem em liberdade. No entanto, como a prática está de fato ocorrendo, o que vários políticos consideram indesejável, esforços têm sido feitos para proibi-la formalmente. Em janeiro de 2018, o governo "apresentou um projeto de lei para proibir o estupro e outros crimes sexuais violentos pela primeira vez em sua história, o que tornaria os estupradores presos por até 30 anos". O projeto foi aprovado pela Câmara dos Deputados. O presidente da Somalilândia, Musa Bihi Adbi, espera que esta lei ajude a eliminar a violência contra as mulheres em todo o país.

Síria

As leis da Síria relativas ao estupro determinam que um estuprador pode escapar da punição se a vítima concordar com o casamento conforme estipulado no Artigo 508 do código penal, “Se houver um casamento contratado entre o homem que comete estupro, abuso sexual, sequestro, sexo assédio e a vítima, então não há acusação ou a punição é suspensa ”. Esta lei é particularmente prejudicial porque muitas vítimas são pressionadas a se casar com seu estuprador devido ao estigma social para com as vítimas. Ao contrário de alguns outros países, estupradores não podem se casar com vítimas que são muito jovem para se casar, mesmo em casos de gravidez e, de fato, receber uma sentença de prisão prolongada.

Tunísia

Em julho de 2017, a Tunísia revogou o artigo 227 do seu Código Penal, que previa ao estuprador a isenção para evitar todas as investigações ou consequências legais caso ele se casasse com a vítima. Essa revogação da lei "case-se com seu estuprador" fazia parte de uma lei muito mais ampla na Tunísia que proibia toda a violência contra as mulheres. Em um estudo de 2010 do Escritório Nacional de Família e População, 47% das mulheres tunisianas relataram ter sido vítimas de violência. Em um evento ocorrido em 2016, um jovem estuprou sua meia-irmã de 13 anos e se casou com ela depois que ela ficou grávida. Um suposto estuprador conseguiu encerrar a acusação se casou com a vítima. O tribunal decidiu que isso era permitido pelo Artigo 277, que já foi removido. A reação que foi recebida após esta decisão contribuiu para a revogação do artigo em 2017. A nova lei abrange todas as formas de violência ou discriminação contra as mulheres, como abuso psicológico ou discriminação econômica, e é, portanto, um avanço para os direitos das mulheres na Tunísia. A mesma lei criminaliza o estupro conjugal , classificando-o como crime autônomo, e tem sido elogiada por suas medidas preventivas no que se refere à violência.

Fundo

Sob o regime de Ben Ali , os direitos das mulheres não receberam muita importância. As mulheres representavam apenas 20% da força de trabalho da Tunísia e estavam restritas a empregos precários e mal remunerados. As mulheres rurais tunisinas também enfrentaram privações e privações. As liberdades de expressão e associação eram limitadas. Havia fortes restrições ao registro para trabalhar para organizações de mulheres e partidos políticos. A esmagadora participação das mulheres durante a revolução tunisiana em 2011 abriu caminho para mudanças transformadoras na política tunisiana no que diz respeito ao gênero. Desde então, a Tunísia tem sido um símbolo do avanço dos direitos das mulheres no mundo árabe , sendo um dos primeiros países a estabelecer o direito de voto das mulheres, direito ao aborto, direito ao divórcio e proibindo a poligamia. No início da revolução, as mulheres eram tão ativas quanto os homens na reivindicação de igualdade de acesso a empregos, educação e direitos e liberdades básicas. As mulheres estiveram fortemente envolvidas na elaboração da nova constituição após a revolução, que garante a igualdade com base no gênero em pelo menos uma área. O artigo 21 da constituição afirma que "Todos os cidadãos têm os mesmos direitos e deveres. São iguais perante a lei, sem discriminação." As cotas de candidatos foram introduzidas no Artigo 16, que garantiu a representação igual das mulheres na política. Considerando a importância dada aos direitos das mulheres, muitos consideraram a revogação da lei "case com seu estuprador" uma questão de tempo. Quando o Artigo 277 foi revogado, Bochra Belhaj, um membro do parlamento, distribuiu flores de jasmim comemorativas. A nova lei, denominada Lei n.º 58 de 2017, de 11 de agosto de 2017, entrou em vigor a 1 de fevereiro de 2018.

Uruguai

O artigo 116 do Código Penal e os artigos 22 e 23 da ordem executiva nº 15.032 do Uruguai foram revogados em 2006. Os artigos declaravam que nos crimes de agressão sexual, estupro estatutário, rapto e desrespeito ao pudor, a pena seria extinta em casos em que o agressor e a vítima celebraram contrato matrimonial.

Estados Unidos

Um certo fenômeno que lembra as leis de case com seu estuprador existia em alguns estados dos Estados Unidos , anteriormente no Missouri e na Flórida . Isso resultou de lacunas nas leis que permitem o casamento abaixo da idade de consentimento , contornando assim as leis de estupro estatutárias .

Missouri

A idade de consentimento no Missouri é 17 anos. De acordo com um artigo de março de 2018 no Journal Star (Peoria) , mais de 300 homens com 21 anos ou mais se casaram com meninas de 15 anos no estado de Missouri entre 1999 e 2015. Para os homens que fizeram sexo antes do casamento com as meninas com as quais se casaram mais tarde, isso constituiria estupro estatutário de acordo com a lei do Missouri, que define o estupro como "qualquer pessoa com 21 anos ou mais fazendo sexo com alguém com menos de 17 anos fora do casamento". No entanto, o sexo é legal dentro do casamento, mesmo com um menor, e Missouri permitiu o casamento da idade de 15 até agosto de 2018, quando uma lei foi aprovada estabelecendo uma idade mínima de 16 anos e proibindo casamentos entre menores de 18 anos e maiores de 21 anos. uma brecha pela qual o estupro legal pode ser encoberto se o casamento for celebrado antes que as autoridades descubram a relação sexual (especialmente se resultou em gravidez). Isso permitiu que o suspeito ficasse isento de processo (por exemplo, prisão e ter que se registrar como agressor sexual). A pressão social poderia ser exercida sobre a suposta vítima para concordar em se casar com seu estuprador estatutário para fazê-lo evitar a punição. Além disso, devido à lacuna de idade do Missouri, vários casais de fora do estado viajaram para o Missouri para se casar.

Flórida

A idade de consentimento na Flórida é 18 anos. No entanto, até março de 2018, o estado da Flórida permitia o casamento sem qualquer idade mínima para uma menina se ela estivesse grávida e um juiz aprovasse o casamento. Dessa forma, o homem que a engravidou poderia evitar ser processado por estupro estatutário. A lei atual exige que qualquer pessoa que pretenda se casar tenha pelo menos 18 anos, ou 17 com o outro parceiro não sendo mais do que dois anos e o menor tenha recebido o consentimento dos pais; a gravidez não é mais um fator.

Leis por país

Veja também

• Efeitos e consequências do estupro
• Cultura do estupro
• Raptio
• Tipos de casamento
• Tipos de estupro

Referências