Etiópia - Ethiopia

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Coordenadas : 8 ° N 38 ° E  /  8 ° N 38 ° E  / 8; 38

República Federal Democrática da Etiópia

Nome em línguas nacionais
  • Amárico : Anotação e aplicação de
    yeʾĪtiyoṗṗiya Fēdēralawī Dēmokirasīyawī Rīpebilīk
    Oromo : Rippabliikii Federaalawaa Dimokraatawaa Itiyoophiyaa
    Somali : Jamhuuriyadda Dimuqraadiga Federaalka Itoobiya
    Afar : Ityoppiah Federalih Demokrasih Ummuno
    Tigrinya : ናይኢትዮጵ App ፌዴራላዊ ዴሞክራሲ
    Calculatorዊ ሪፐብሊክ nayi'ītiyop'iya fēdēralawī dēmokirasīyawī rīpebilīki
Hino: 
ወደፊት ገስግሺ ፣ ው um እናት ኢትዮጵ App
(inglês: " March Forward, Dear Mother Ethiopia " )
Localização da Etiópia
Capital
e a maior cidade
Addis Abeba
9 ° 1′N 38 ° 45′E  /  9,017 ° N 38,750 ° E  / 9.017; 38,750
Línguas oficiais Afar
Amharic
Oromo
Somali
Tigrinya
Grupos étnicos
(2016)
Religião
62,8% Cristianismo
—43,5% Ortodoxia Etíope —18,6
% Pentay ( Protestantismo )
—0,7% Catolicismo
33,9% Islã
2,6% Religiões tradicionais
0,7% Outros / Nenhum
Demônimo (s) etíope
Governo República constitucional parlamentar etnofederalista ( federal )
Sahle-Work Zewde
Abiy Ahmed
Demeke Mekonnen
Tagesse Chafo
• Presidente da Câmara da Federação
Adem Farah
Meaza Ashenafi
Legislatura Assembleia Parlamentar Federal
Casa da federação
Representantes da Câmara dos Povos
Formação
1270
1855
1904
1936
1941
•  Governo militar Derg e derrubada do Imperador Haile Selassie
1974
1991
1995
Área
• Total
1.104.300 km 2 (426.400 sq mi) ( 28 )
• Água (%)
0,7
População
• estimativa de 2018
109.224.414 ( 13º )
• censo de 2007
73.750.932
• Densidade
92,7 / km 2 (240,1 / sq mi) ( 123º )
PIB   ( PPP ) Estimativa para 2020
• Total
$ 272 bilhões ( 58º )
• per capita
$ 2.772
PIB   (nominal) Estimativa para 2020
• Total
$ 96 bilhões ( 61º )
• per capita
$ 974
Gini   (2011) Aumento negativo  33,6
médio
HDI   (2019) Aumentar  0,485
baixo  ·  173º
Moeda Birr ( ETB )
Fuso horário UTC +3 ( EAT )
Lado de condução direito
Código de chamada +251
Código ISO 3166 ET
Internet TLD .et

Etiópia ( / i θ i p i ə / ; amárico : ኢትዮጵያ , 'Ītyōṗṗyā ( ouvir ) Sobre este som , Afar : Itiyoophiyaa , Ge'ez : ኢትዮጵያ , Oromo : Itoophiyaa , Somali : Itoobiya , Tigrinya : ኢትዮጵያ ), oficialmente a República Federal Democrática da Etiópia , é um país sem litoral no Chifre da África . Faz fronteira com a Eritreia ao norte, Djibouti e Somalilândia a nordeste, Somália a leste, Quênia a sul, Sudão do Sul a oeste e Sudão a noroeste . A Etiópia tem uma área total de 1.100.000 quilômetros quadrados (420.000 sq mi) e mais de 109 milhões de habitantes e é o 13º país mais populoso do mundo e o 2º mais populoso da África . A capital nacional e maior cidade, Addis Ababa , fica vários quilômetros a oeste da fenda da África Oriental, que divide o país nas placas tectônicas da África e da Somália .

A identidade nacional etíope está fundamentada nos papéis históricos e contemporâneos do Cristianismo e do Islã, e na independência da Etiópia do domínio estrangeiro, proveniente dos vários antigos reinos etíopes da antiguidade. Algumas das evidências mais antigas do esqueleto de humanos anatomicamente modernos foram encontradas na Etiópia. É amplamente considerada como a região de onde os humanos modernos partiram pela primeira vez para o Oriente Médio e outros lugares. De acordo com os lingüistas, as primeiras populações de língua afro-asiática se estabeleceram na região do Chifre durante o período neolítico que se seguiu . Traçando suas raízes até o segundo milênio aC, o sistema governamental da Etiópia foi uma monarquia durante a maior parte de sua história . Literatura oral diz que a monarquia foi fundada pela dinastia salomônica da Rainha de Sabá , no âmbito do seu primeiro rei, Menelik I . Nos primeiros séculos, o Reino de Aksum manteve uma civilização unificada na região.

Durante a Scramble for Africa , do final do século 19 , a Etiópia e a Libéria foram as duas únicas nações que preservaram sua soberania da colonização de longo prazo por uma potência colonial europeia , e muitas nações recém-independentes no continente adotaram as cores de suas bandeiras: verde e ouro e vermelho. Durante este período, a Etiópia estabeleceu suas fronteiras modernas por meio da conquista extensiva de territórios a leste, oeste e sul. A Etiópia foi o primeiro membro africano independente da Liga das Nações e das Nações Unidas . O país foi ocupado pela Itália em 1936 e tornou - se a Etiópia italiana como parte da África Oriental italiana , até ser libertada durante a Segunda Guerra Mundial 5 anos depois, em 1941. Durante o domínio italiano, o governo aboliu a prática secular da escravidão e da urbanização aumentou constantemente. Em 1974, a monarquia etíope de longa data sob Haile Selassie foi derrubada pelo Derg , um governo militar comunista apoiado pela União Soviética . Em 1987, o Derg estabeleceu a República Democrática Popular da Etiópia , que foi derrubada em 1991 pela Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope , que tem sido a coalizão política governante até 2019, sucedida pelo partido de Abiy Ahmed , o Partido da Prosperidade .

A Etiópia é uma nação multilíngue , com cerca de 80 grupos etnolinguísticos, dos quais os quatro maiores são Oromo , Amhara , Somali e Tigrayans . A maioria das pessoas no país fala línguas afro-asiáticas dos ramos cushítico ou semita . Além disso, as línguas omóticas são faladas por grupos étnicos minoritários que habitam as regiões do sul. As línguas nilo-saarianas também são faladas pelas minorias étnicas nilóticas do país. Oromo é a língua mais populosa por falantes nativos, enquanto o amárico é a mais populosa por número total de falantes. Ge'ez continua a ser importante como língua litúrgica para a Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo e a Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo e para o Beta Israel . A maioria da população adere ao Cristianismo (principalmente a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo e P'ent'ay ), e o histórico Reino de Aksum foi um dos primeiros estados a adotar oficialmente a religião. Um terceiro segue o Islã , principalmente sunita . O país é o local da migração islâmica para a Abissínia e o mais antigo assentamento muçulmano na África, em Negash . Uma população substancial de judeus etíopes , conhecida como Beta Israel, também residia na Etiópia até a década de 1980. A nação é uma terra de contrastes geográficos, que vão desde o vasto oeste fértil, com suas florestas e numerosos rios, até o povoado de Dallol mais quente do mundo, em seu norte. As Terras Altas da Etiópia são as maiores cadeias montanhosas contínuas da África e as Cavernas Sof Omar contêm a maior caverna do continente. A Etiópia também tem o segundo maior número de locais do Patrimônio Mundial da UNESCO na África. O estado soberano é membro fundador da ONU, do Grupo dos 24 (G-24), do Movimento dos Não-Alinhados , do G77 e da Organização da Unidade Africana . Adis Abeba é a sede da União Africana , da Câmara de Comércio e Indústria Pan-Africana , da Comissão Econômica das Nações Unidas para a África , da Força de Espera Africana e de muitas ONGs globais com foco na África.

Nas décadas de 1970 e 1980, a Etiópia passou por conflitos civis e expurgos comunistas , o que prejudicou sua economia . Desde então, o país se recuperou e em 2010 tem a maior economia (por PIB) da África Oriental , mas continua sendo um dos países mais pobres do mundo, enfrentando pobreza , fome, corrupção, infraestrutura fraca, respeito insuficiente pelos direitos humanos e acesso limitado a saúde e educação, com taxa de alfabetização de apenas 49%, ocupando o pior quartil do Índice de Desenvolvimento Humano .

Etimologia

O nome grego Αιθιοπία (de Αιθίοψ , Aithiops , "um etíope") é uma palavra composta, derivada das duas palavras gregas, de αἴθω + ὤψ ( aitho "Eu queimo" + ops "rosto"). De acordo com o Liddell-Scott Jones Greek-English Lexicon , a designação se traduz corretamente como Burnt-face na forma de substantivo e vermelho-marrom na forma adjetiva. O historiador Heródoto usou a denominação para denotar aquelas partes da África ao sul do Saara que eram então conhecidas dentro da Ecumena (mundo habitável). No entanto, a formação grega pode ser uma etimologia popular para o termo egípcio antigo athtiu-abu , que significa 'ladrões de corações'. Este nome grego foi emprestado ao amárico como ኢትዮጵ App, ʾĪtyōṗṗyā .

Nas epígrafes greco - romanas , Etiópia era um topônimo específico para a antiga Núbia . Pelo menos já em c. 850, o nome Etiópia também ocorre em muitas traduções do Antigo Testamento em alusão à Núbia. Os antigos textos hebraicos identificam Núbia como Kush . No entanto, no Novo Testamento , o termo grego Aithiops ocorre, referindo-se a um servo de Kandake , a rainha de Kush.

Seguindo as tradições helênicas e bíblicas, o Monumentum Adulitanum , uma inscrição do século III pertencente ao Império Aksumita , indica que o então governante de Aksum governava uma área flanqueada a oeste pelo território da Etiópia e Sasu. O Rei Aksumita Ezana finalmente conquistou a Núbia no século seguinte, e os Aksumitas depois disso se apropriaram da designação "Etíope" para seu próprio reino. Na versão Ge'ez da inscrição Ezana, Aἰθιόποι é igualado aos não vocalizados Ḥbšt e Ḥbśt (Ḥabashat), e denota pela primeira vez os habitantes das terras altas de Aksum. Este novo demonym foi posteriormente traduzido como ' ḥbs (' Aḥbāsh) em Sabaic e como Ḥabasha em árabe .

No Livro Ge'ez de Axum do século XV , o nome é atribuído a um indivíduo lendário chamado Ityopp'is . Ele era um filho extra-bíblico de Cush, filho de Ham , que dizem ter fundado a cidade de Axum .

Em inglês, e geralmente fora da Etiópia, o país já foi historicamente conhecido como Abissínia. Este topônimo foi derivado da forma latinizada do antigo Habash .

História

Pré-história

Um crânio hominídeo de Homo sapiens idaltu

Vários achados importantes impulsionaram a Etiópia e a região circundante para a vanguarda da  paleontologia . O hominídeo mais antigo descoberto até hoje na Etiópia é o Ardipithicus ramidus ( Ardi ) de 4,2 milhões de anos, encontrado por Tim D. White em 1994. A descoberta de hominídeo mais conhecida é o Australopithecus afarensis ( Lucy ). Conhecido localmente como Dinkinesh, o espécime foi encontrado no Vale Awash da Região Afar da Etiópia em 1974 por Donald Johanson , e é um dos fósseis de australopitecinos adultos mais completos e mais bem preservados já descobertos. O nome taxonômico de Lucy se refere à região onde a descoberta foi feita. Estima-se que o hominídeo tenha vivido há 3,2 milhões de anos.

A Etiópia também é considerada um dos primeiros locais do surgimento de humanos anatomicamente modernos , o Homo sapiens . O mais antigo desses fósseis locais, os restos de Omo , foram escavados na área sudoeste de Omo Kibish e foram datados do Paleolítico Médio , cerca de 200.000 anos atrás. Além disso, esqueletos de Homo sapiens idaltu foram encontrados em um local no vale Médio de Awash . Datado de aproximadamente 160.000 anos atrás, eles podem representar uma subespécie extinta do Homo sapiens , ou os ancestrais imediatos dos humanos anatomicamente modernos. Fósseis arcaicos de Homo sapiens escavados no sítio Jebel Irhoud no Marrocos foram datados de um período anterior, cerca de 300.000 anos atrás, enquanto Omo-Kibish I (Omo I) do sul da Etiópia é o mais antigo esqueleto anatomicamente moderno de Homo sapiens conhecido atualmente (196 ± 5 ka).

De acordo com os lingüistas, as primeiras populações de fala afro-asiática chegaram à região durante o Neolítico que se seguiu , vindos da proposta urheimat ("pátria original") da família no Vale do Nilo , ou Oriente Próximo . Outros estudiosos propõem que a família afro-asiática se desenvolveu in situ no Chifre, com seus falantes posteriormente se dispersando de lá.

Em 2019, os arqueólogos descobriram um abrigo rochoso de 30.000 anos da Idade da Pedra Média no local Fincha Habera nas montanhas Bale da Etiópia a uma altitude de 3.469 metros acima do nível do mar. Nessa altitude, os humanos são suscetíveis à hipóxia e às condições climáticas extremas. De acordo com um estudo publicado na revista Science , esta moradia é a prova da mais antiga ocupação humana permanente em grandes altitudes já descoberta. Milhares de ossos de animais, centenas de ferramentas de pedra e lareiras antigas foram descobertos, revelando uma dieta que incluía ratos-toupeira gigantes .

As evidências de algumas das primeiras armas de projéteis com ponta de pedra conhecidas (uma ferramenta característica do Homo sapiens ), as pontas de pedra de dardos ou lanças de arremesso, foram descobertas em 2013 no sítio etíope de Gademotta e datam de cerca de 279.000 anos atrás. Em 2019, outras evidências de armas de projéteis complexas da Idade da Pedra Média foram encontradas em Aduma, também na Etiópia, datadas de 100.000 a 80.000 anos atrás, na forma de pontas consideradas prováveis ​​de pertencer a dardos lançados por atiradores de lança.

Antiguidade

Por volta do século 8 aC, um reino conhecido como Dʿmt foi estabelecido em Tigray , no norte da Etiópia e na Eritreia . A capital desta política estava localizada em Yeha , no norte da Etiópia. A maioria dos historiadores modernos considera esta civilização como sendo uma civilização nativa da Etiópia, embora em épocas anteriores muitos sugerissem que ela foi influenciada por Sabá por causa da hegemonia deste último no Mar Vermelho.

Outros estudiosos consideram Dʿmt o resultado de uma união de culturas de língua afro-asiática dos ramos Cushita e Semita; ou seja, povos Agaw locais e Sabaeans do sul da Arábia . No entanto, acredita-se que o ge'ez , a antiga língua semítica da Etiópia, tenha se desenvolvido independentemente do sabá , uma das línguas semíticas do sul . Já em 2000 AC, outros falantes semitas viviam na Etiópia e na Eritreia, onde Ge'ez se desenvolveu. A influência de Sabá agora é considerada menor, limitada a algumas localidades e desaparecendo após algumas décadas ou um século. Pode ter sido uma colônia comercial ou militar em aliança com a civilização etíope de Dʿmt ou algum outro estado proto-Axumita.

Após a queda de Dʿmt durante o século IV aC, o planalto etíope passou a ser dominado por reinos sucessores menores. No primeiro século DC, o Reino de Aksum surgiu no que hoje é Tigray e Eritreia. De acordo com o livro medieval de Axum , a primeira capital do reino, Mazaber, foi construída por Itiyopis, filho de Cush. Mais tarde, Aksum, às vezes, estenderia seu domínio ao Iêmen, do outro lado do Mar Vermelho. O profeta persa Mani listou Axum com Roma, Pérsia e China como uma das quatro grandes potências de sua era, durante o século III.

Por volta de 316 DC, Frumentius e seu irmão Edesius de Tiro acompanharam seu tio em uma viagem à Etiópia. Quando o navio parou em um porto do Mar Vermelho, os nativos mataram todos os viajantes, exceto os dois irmãos, que foram levados para a corte como escravos . Eles receberam posições de confiança do monarca e converteram membros da corte real ao cristianismo. Frumentius se tornou o primeiro bispo de Aksum. Uma moeda datada de 324 mostra que a Etiópia foi o segundo país a adotar oficialmente o Cristianismo (depois que a Armênia o fez em 301), embora a religião possa ter ficado inicialmente confinada aos círculos da corte; foi a primeira grande potência a fazê-lo.

Moeda aksumita do rei Axumita
Endubis , 227-35, no Museu Britânico . As inscrições em grego antigo diziam "ΑΧΩΜΙΤΩ ΒΑΣΙΛΕΥΣ" ("REI DE AXUM") e "ΕΝΔΥΒΙΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ" ("REI ENDUBIS"), a língua grega era a língua franca naquela época, então os reis axumitas a usavam em moedas para simplificar o estrangeiro troca.

A enfraquecida dinastia Axumita chegou ao fim no século 9 quando Yodit derrotou o último rei da dinastia. O reinado da Imperatriz Yodit, que durou 40 anos, teve como objetivo abolir o Cristianismo (uma religião inicialmente aceita pelo Rei Ezana da dinastia Axumita) queimando igrejas e crucificando pessoas que permaneceram fiéis à igreja ortodoxa de Tewahedo, que na época era considerada como a religião do estado. A Imperatriz tentou forçar muitas pessoas a mudar de religião e destruiu grande parte do patrimônio histórico da dinastia Axumita, ganhando o epíteto de Yodit Gudit (em amárico : ዮዲት ጉዲት um jogo de palavras que se aproxima de Judith, a Maligna). Seu reinado finalmente chegou ao fim em 912, após sua derrota para o primeiro líder da dinastia Zagwe. O reinado da dinastia Zagwe chegou ao fim com a ascensão de Yekuno Amlak .

Durante a era de Maomé

A primeira interação que o profeta islâmico Maomé teve com a Etiópia foi durante o reinado de Aṣḥama ibn Abjar , que na época era o imperador de Axum e deu refúgio a vários muçulmanos no Reino de Aksum em 614 DC. De acordo com outros autores, Ashama pode ter sido a mesma pessoa que o rei Armah , ou seu pai ou filho. Taddesse Tamrat registra que os habitantes de Wiqro , onde o governante é conhecido como Ashamat al-Negashi , afirmam que seu túmulo está localizado em sua aldeia.

A segunda interação de Maomé com a Etiópia foi durante a Expedição de Zaid ibn Haritha , quando ele enviou Amr bin Umayyah al-Damri ao Rei da Etiópia (então Abissínia).

Meia idade

Dawit II (David II), nəgusä nägäst (Imperador) da Etiópia (r. 1507–1540) e membro da dinastia Salomônica

A dinastia Zagwe governou muitas partes da atual Etiópia e Eritreia entre o início do século XII e o final do século XIII. O nome da dinastia é derivado do Agaw de língua cushítica do norte da Etiópia. De 1270 DC até a Zemene Mesafint (Idade dos Príncipes), a dinastia Salomônica governou o Império Etíope .

No início do século 15, a Etiópia procurou fazer contato diplomático com reinos europeus pela primeira vez desde a era Aksumite. Uma carta de Henrique IV da Inglaterra ao imperador da Abissínia sobreviveu. Em 1428, Yeshaq I enviou dois emissários a Alfonso V de Aragão , que enviou seus próprios emissários que não conseguiram completar a viagem de volta para casa em Aragão.

As primeiras relações contínuas com um país europeu começaram em 1508 com Portugal sob Dawit II (Lebna Dengel), que acabava de herdar o trono de seu pai. Em 1487, o Rei D. João II de Portugal enviou dois emissários ao Oriente, Pero da Covilhã e Afonso de Paiva; Afonso morreria nesta missão.

Sultanato Aussa

O Sultanato de Aussa ou "Sultanato Afar" sucedeu ao Imamato anterior de Aussa . O último sistema político surgiu em 1577 quando Muhammed Jasa mudou sua capital de Harar para Aussa ( Asaita ) com a divisão do Sultanato de Adal em Sultanato de Aussa e Sultanato de Harar . Em algum ponto depois de 1672, o Sultanato de Aussa declinou e temporariamente chegou ao fim em conjunto com a ascensão ao trono registrada do Imam Umar Din bin Adam.

O Sultanato foi posteriormente restabelecido por Kedafu por volta do ano de 1734. Posteriormente, foi governado por sua Dinastia Mudaito . O principal símbolo do sultão era um bastão de prata , considerado como tendo propriedades mágicas.

Zemene Mesafint

Entre 1769 e 1855, a Etiópia experimentou um período de isolamento conhecido como Zemene Mesafint ou "Idade dos Príncipes". Os imperadores se tornaram figuras de proa, controlados por senhores regionais e nobres como Ras Mikael Sehul de Tigray , Ras Wolde Selassie de Tigray e pela dinastia Yejju Oromo de Wara Sheh , como Ras Gugsa de Yejju . Antes do Zemene Mesafint, o rei Iyoas introduziu a língua oromo ( Afaan Oromo ) na corte, em vez do amárico.

O isolacionismo etíope terminou após uma missão britânica que concluiu uma aliança entre as duas nações, mas não foi até 1855 que os reinos Amhara do norte da Etiópia (Gondar, Gojam, Shoa) foram brevemente unidos após o poder do imperador ser restaurado a partir do reinado de Tewodros II . Tewodros nasceu em Begemder, filho de um nobre de Qwara , onde o dialeto Qwara da língua Agaw é falado.

Após sua ascensão, ele começou a modernizar a Etiópia e a recentralizar o poder para o imperador. A Etiópia voltou a participar dos assuntos mundiais. Tewodros II iniciou um processo de consolidação, centralização e construção do estado que seria continuado pelos imperadores sucessivos. Esse processo reduziu o poder dos governantes regionais, reestruturou a administração do Império e criou um exército profissional. Essas mudanças criaram a base para o estabelecimento da soberania efetiva e integridade territorial do estado etíope.

Mas Tewodros sofreu várias rebeliões dentro de seu império. Milícias Oromo do norte, rebeliões Tigrayan e a constante incursão do Império Otomano e forças egípcias perto do Mar Vermelho trouxeram o enfraquecimento e a queda final de Tewodros II. Ele se matou em 1868 durante sua última luta com a Expedição Britânica à Abissínia na Batalha de Magdala .

Após a morte de Tewodros, Tekle Giyorgis II foi proclamado imperador, mas foi derrotado nas Batalhas de Zulawu (21 de junho de 1871) e Adwa (11 de julho de 1871).

O vitorioso Mercha Kassai foi posteriormente declarado Yohannes IV em 21 de janeiro de 1872. Em 1875 e 1876, as forças turcas / egípcias, acompanhadas por muitos "conselheiros" europeus e americanos, invadiram a Abissínia duas vezes, mas foram inicialmente derrotadas: uma na Batalha de Gundet, perdendo 800 homens, e então na segunda invasão, derrotado decisivamente pelo imperador Yohannes IV na Batalha de Gura em 7 de   março de 1875, onde as forças invasoras perderam pelo menos 3.000 homens por morte ou captura. No conselho de Boru Meda em 1878, Yohannes publicou um decreto que os muçulmanos etíopes deveriam aceitar o Cristianismo ou seriam banidos. Os que se recusaram foram executados no local. Dezenas de milhares foram mortos e mais deixaram suas terras e pertences para fugir para Harar, Bale, Arsi, Jimma e até mesmo para o Sudão. De 1885 a 1889, a Etiópia juntou-se à Guerra Mahdista aliada à Grã-Bretanha, Turquia e Egito contra o Estado Mahdista sudanês. Em 1887, Menelik, rei de Shewa, invadiu o Emirado de Harar após sua vitória na Batalha de Chelenqo . Em 10 de março de 1889, Yohannes IV foi morto pelo exército sudanês Khalifah Abdullah enquanto liderava seu exército na Batalha de Gallabat (também chamada Batalha de Metemma).

De Menelik II a Adwa (1889-1913)

As conquistas do imperador Yohannes IV , Negus Menelik e do general Ras Alula em 1879-1889

A Etiópia em aproximadamente sua forma atual começou sob o reinado de Menelik II , que foi imperador de 1889 até sua morte em 1913. De sua base na província central de Shewa , Menelik partiu para anexar territórios nas áreas sul, leste e oeste habitada pelos Oromo, Sidama , Gurage, Welayta e outros povos. Ele fez isso com a ajuda da milícia Shewan Oromo de Ras Gobana Dacche , que ocupou terras que não eram dominadas desde a guerra de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, bem como outras áreas que nunca estiveram sob a soberania etíope. Durante a conquista do Oromo, o Exército Etíope realizou atrocidades em massa contra a população Oromo, incluindo mutilação em massa, assassinatos em massa e escravidão em grande escala. Algumas estimativas para o número de pessoas mortas como resultado da conquista chegam a milhões. Atrocidades em grande escala também foram cometidas contra o povo Dizi e o povo do reino Kaficho. A campanha de Menelik contra Oromos fora de seu exército foi em grande parte em retaliação por séculos de expansionismo Oromo e o Zemene Mesafint , um período durante o qual uma sucessão de governantes feudais Oromo dominou os montanheses. O principal deles era a dinastia Yejju , que incluía Aligaz de Yejju e seu irmão Ali I de Yejju . Ali I fundei a cidade de Debre Tabor na região de Amhara , que se tornou a capital da dinastia.

Menelik nasceu do rei Hailemelekot de Shewa e de sua mãe Ejegayehu Lema Adeyamo, que era uma serva na casa real. Nasceu em Angolala, na zona de Oromo, e viveu os primeiros doze anos com Shewan Oromos, com quem tinha muito em comum. Durante seu reinado, Menelik II avançou na construção de estradas, eletricidade e educação; o desenvolvimento de um sistema tributário central e a fundação e construção da cidade de Addis Abeba - que se tornou a capital da província de Shewa em 1881. Depois que ele ascendeu ao trono em 1889, foi rebatizada de Addis Abeba, a nova capital da Abissínia.

Por sua liderança, apesar da oposição de elementos mais tradicionais da sociedade, Menelik II é anunciado como um herói nacional. Menelik assinou o Tratado de Wichale com a Itália em maio de 1889, no qual a Itália reconheceria a soberania da Etiópia, desde que a Itália pudesse controlar uma área ao norte da Etiópia (agora parte da moderna Eritreia). Em troca, a Itália deveria fornecer armas a Menelik e apoiá-lo como imperador. Os italianos usaram o tempo entre a assinatura do tratado e sua ratificação pelo governo italiano para expandir suas reivindicações territoriais. Este conflito eclodiu na Batalha de Adwa em 1 de   março de 1896, na qual as forças coloniais da Itália foram derrotadas pelos etíopes.

Cerca de um terço da população morreu na Grande Fome Etíope (1888 a 1892).

Era Haile Selassie I (1916-1974) e a Etiópia italiana

Haile Selassie em seu escritório no palácio

O início do século 20 foi marcado pelo reinado do imperador Haile Selassie (Ras Tafari) . Haile Selassie I nasceu de pais com ligações étnicas a três populações de língua afro-asiática da Etiópia: os Oromo e Amhara , os dois maiores grupos étnicos do país, bem como os Gurage . Ele chegou ao poder depois que Iyasu V foi deposto e empreendeu uma campanha de modernização em todo o país a partir de 1916, quando foi nomeado Ras e Regente ( Inderase ) para a Imperatriz Regente , Zewditu , e se tornou o governante de fato do Império Etíope. Após a morte de Zewditu, em 2 de   novembro de 1930, ele a sucedeu como imperador. Em 1931, Haile Selassie dotou a Etiópia com sua primeira Constituição emulação da Constituição de 1890 do Japão Imperial , por meio da qual o modelo da Europa Central de Estado-nação etnolinguístico unitário e homogêneo foi adotado para o Império Etíope.

A independência da Etiópia foi interrompida pela Segunda Guerra Ítalo-Etíope , começando quando foi invadida pela Itália fascista no início de outubro de 1935 e a ocupação italiana do país (1936-1941). Durante esse tempo, Haile Selassie apelou para a Liga das Nações em 1935, fazendo um discurso que o tornou uma figura mundial, e 1935 Time Man of the Year . Como a maioria da população etíope vivia em cidades rurais, a Itália enfrentou resistência contínua e emboscadas nos centros urbanos durante sua ocupação. Haile Selassie fugiu para o exílio em Fairfield House, Bath , Inglaterra. Mussolini conseguiu proclamar a Etiópia italiana e a assunção do título imperial pelo rei italiano Vittorio Emanuele III .

Em 1937, ocorreu o massacre italiano de Yekatit 12 , no qual cerca de 30.000 civis foram mortos e muitos outros presos. Este massacre foi uma represália pela tentativa de assassinato de Rodolfo Graziani , o vice-rei da África Oriental italiana . Os italianos empregaram o uso de armas químicas asfixiantes em sua invasão etíope. Os italianos lançaram regularmente bombas em toda a Etiópia, transportando gás mostarda e debilitando as forças etíopes. No total, os italianos lançaram cerca de 300 toneladas de gás mostarda, bem como milhares de outras artilharia. Esse uso de armas químicas resultou em crimes de guerra flagrantes.

Ras Seyoum Mengesha , Ras Getachew Abate e Ras Kebede Gubret com Benito Mussolini em 6 de   fevereiro de 1937 em Roma, Itália, após a ocupação italiana da Etiópia

Os italianos fizeram investimentos no desenvolvimento de infraestrutura da Etiópia durante sua ocupação. Eles criaram a chamada "estrada imperial" entre Addis Abeba e Massaua. Mais de 900 km de ferrovias foram reconstruídos, barragens e usinas hidrelétricas foram construídas e muitas empresas públicas e privadas foram estabelecidas. O governo italiano aboliu a escravidão , prática que existia no país há séculos.

Após a entrada da Itália na Segunda Guerra Mundial, as forças do Império Britânico , juntamente com os Arbegnoch (literalmente, "patriotas", referindo-se aos soldados da resistência armada) restauraram a soberania da Etiópia no decorrer da Campanha da África Oriental em 1941. Um guerrilheiro italiano A campanha de guerra continuou até 1943. Isso foi seguido pelo reconhecimento britânico da total soberania da Etiópia , sem quaisquer privilégios britânicos especiais, quando o Acordo Anglo-Etíope foi assinado em dezembro de 1944. Sob o tratado de paz de 1947, a Itália reconheceu a soberania e a independência da Etiópia .

Em 26 de agosto de 1942, Haile Selassie emitiu uma proclamação que removeu a base legal da Etiópia para a escravidão. A Etiópia tinha entre dois e quatro milhões de escravos no início do século 20, de uma população total de cerca de onze milhões.

Em 1952, Haile Selassie orquestrou uma federação com a Eritreia . Ele dissolveu isso em 1962 e anexou a Eritreia, resultando na Guerra da Independência da Eritreia . Haile Selassie desempenhou um papel importante na formação da Organização da Unidade Africana (OUA) em 1963.

A opinião dentro da Etiópia se voltou contra Haile Selassie I devido à crise mundial do petróleo de 1973 . Esta crise do petróleo causou um forte aumento nos preços da gasolina a partir de 13 de fevereiro de 1974; escassez de alimentos; incerteza quanto à sucessão; guerras de fronteira; e o descontentamento na classe média criado por meio da modernização. Os altos preços da gasolina motivaram taxistas e professores a entrar em greve em 18 de fevereiro de 1974, e estudantes e trabalhadores em Addis Abeba começaram a se manifestar contra o governo em 20 de fevereiro de 1974. O gabinete oligárquico feudal de Akilou Habte Wolde foi derrubado e um novo governo foi formada com Endelkachew Makonnen servindo como primeiro-ministro.

Era comunista (1974-1991)

O Partido Revolucionário do Povo Etíope (EPRP) entrou em confronto com o Derg durante o Qey Shibir

O governo de Haile Selassie terminou em 12 de setembro de 1974, quando ele foi deposto pelo Derg , uma liderança marxista-leninista apoiada pelos soviéticos e liderada por Mengistu Haile Mariam . O novo Conselho Administrativo Militar Provisório estabeleceu um estado comunista de partido único em março de 1975. O regime prometia autonomia e autodeterminação nacional aos numerosos grupos étnicos da Etiópia em uma reversão da política de Haile Selassie de um estado unitário e etnolinguisticamente homogêneo girando em torno dos Amharas e a língua amárica . Para esse fim, em 1987, o Derg promulgou a Constituição da Etiópia de 1987, com base na Constituição de 1977 da União Soviética, com disposições modificadas.

O governo que se seguiu sofreu vários golpes, revoltas, seca em grande escala e um enorme problema de refugiados. Em 1977, a Somália, que antes recebia assistência e armas da URSS, invadiu a Etiópia na Guerra de Ogaden , capturando parte da região de Ogaden. A Etiópia o recuperou depois que começou a receber ajuda militar maciça dos países do bloco soviético URSS, Cuba, Iêmen do Sul, Alemanha Oriental e Coréia do Norte. Isso incluiu cerca de 15.000 tropas de combate cubanas.

Em 1977-78, cerca de 500.000 foram mortos como resultado do Terror Vermelho , de deportações forçadas ou do uso da fome como arma durante o governo de Mengistu. O Terror Vermelho foi realizado em resposta ao que o Derg chamou de 'Terror Branco', uma cadeia de eventos violentos, assassinatos e matanças levados a cabo pelo que chamou de " reacionários pequeno-burgueses " que desejavam uma reversão da revolução de 1974.

O líder etíope Mengistu Haile Mariam (no cargo de 1977 a 1991) foi condenado à morte na Etiópia por crimes cometidos durante seu governo. Em 2018, ele vivia no exílio no Zimbábue .

A fome de 1983-1985 na Etiópia afetou cerca de oito milhões de pessoas, resultando em um milhão de mortos. Surgiram insurreições contra o governo comunista, principalmente nas regiões do norte da Eritreia e Tigray. A Frente de Libertação do Povo Tigrayan (TPLF) fundiu-se com outros movimentos de oposição de base étnica em 1989, para formar a coalizão conhecida como Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF).

Ao mesmo tempo, sob Mikhail Gorbachev , a União Soviética começou a recuar da construção do comunismo mundial em direção às políticas da glasnost e da perestroika , marcando uma redução dramática na ajuda à Etiópia dos países do Bloco Socialista. Isso resultou em mais dificuldades econômicas e no colapso dos militares em face dos ataques determinados das forças guerrilheiras no norte. O colapso do marxismo-leninismo em geral, e na Europa oriental durante as revoluções de 1989 , coincidiu com a interrupção total da ajuda à Etiópia pela União Soviética em 1990. A perspectiva estratégica para Mengistu se deteriorou rapidamente.

As forças da EPRDF avançaram sobre Adis Abeba em maio de 1991, e a União Soviética não interveio para salvar o lado do governo. Mengistu fugiu do país e obteve asilo no Zimbábue, onde ainda reside.

Em 2006, após um julgamento que durou 12 anos, o Supremo Tribunal Federal da Etiópia em Addis Abeba considerou Mengistu culpado de genocídio à revelia . Vários outros líderes importantes de seu governo também foram considerados culpados de crimes de guerra . Mengistu e outros que fugiram do país foram julgados e condenados à revelia . Vários ex-funcionários receberam a sentença de morte e dezenas de outros passaram os 20 anos seguintes na prisão, antes de serem perdoados da prisão perpétua.

Em julho de 1991, a EPRDF convocou uma Conferência Nacional para estabelecer o Governo de Transição da Etiópia composto por um Conselho de Representantes de 87 membros e guiado por uma carta nacional que funcionou como uma constituição de transição. Em junho de 1992, a Frente de Libertação Oromo retirou-se do governo; em março de 1993, membros da Coalizão Democrática dos Povos do Sul da Etiópia também deixaram o governo. Em 1994, uma nova constituição foi escrita estabelecendo uma república parlamentar com uma legislatura bicameral e um sistema judicial.

República Federal Democrática (1991 - presente)

O ex-primeiro-ministro Meles Zenawi na reunião anual do Fórum Econômico Mundial de 2012

A primeira eleição multipartidária ocorreu em maio de 1995, vencida pelo EPRDF. O presidente do governo de transição, líder da EPRDF, Meles Zenawi , tornou-se o primeiro primeiro-ministro da República Federal Democrática da Etiópia e Negasso Gidada foi eleito seu presidente. Na Constituição da Etiópia pós-Derg (promulgada em 1995), o EPRDF não apenas assumiu a promessa de autonomia cultural e administrativa do Derg de inspiração soviética para os mais de 80 grupos étnicos do país, mas também tomou emprestado o direito à independência (secessão) do Soviete Constituição . Desta forma, o modelo federal etnoterritorial de Estado foi adotado para a Etiópia (como originalmente desenvolvido no império da Europa Central da Áustria-Hungria e na União Soviética entre guerras ).

Em maio de 1998, uma disputa de fronteira com a Eritreia levou à Guerra Eritreia-Etíope , que durou até junho de 2000 e custou a ambos os países cerca de US $ 1 milhão por dia. Isso teve um efeito negativo na economia da Etiópia, mas fortaleceu a coalizão governante.

A terceira eleição multipartidária da Etiópia em 15 de maio de 2005 foi altamente disputada, com alguns grupos de oposição alegando fraude. Embora o Carter Center tenha aprovado as condições pré-eleitorais, expressou sua insatisfação com os eventos pós-eleitorais. Os observadores eleitorais da União Europeia citaram o apoio do Estado à campanha da EPRDF, bem como irregularidades na contagem dos votos e na publicação dos resultados. Os partidos da oposição conquistaram mais de 200 assentos parlamentares, em comparação com apenas 12 nas eleições de 2000 . Enquanto a maioria dos representantes da oposição se juntou ao parlamento, alguns líderes do partido CUD que se recusaram a ocupar seus assentos parlamentares foram acusados ​​de incitar a violência pós-eleitoral e foram presos. A Amnistia Internacional considerou-os " prisioneiros de consciência " e foram posteriormente libertados.

Uma coligação de partidos da oposição e alguns indivíduos foi criada em 2009 para derrubar o governo do EPRDF nas eleições legislativas de 2010 . O partido de Meles, que está no poder desde 1991, publicou seu manifesto de 65 páginas em Adis Abeba em 10 de outubro de 2009. A oposição obteve a maioria dos votos em Adis Abeba, mas a EPRDF suspendeu a contagem de votos por vários dias. Depois disso, reivindicou a eleição, em meio a acusações de fraude e intimidação.

Alguns dos oito partidos membros do Medrek (Fórum para o Diálogo Democrático) incluem o Congresso Federalista Oromo (organizado pelo Movimento Democrático Oromo Federalista e o Congresso Popular Oromo ), a Arena Tigray (organizada por ex-membros do partido no poder TPLF), a Unidade pela Democracia e Justiça (UDJ, cujo líder está preso) e a Coalizão das Forças Democráticas da Somália .

Em meados de 2011, duas estações chuvosas perdidas consecutivamente precipitaram a pior seca na África Oriental em 60 anos. A recuperação total dos efeitos da seca não ocorreu até 2012, com estratégias de longo prazo do governo nacional em conjunto com agências de desenvolvimento que oferecem os resultados mais sustentáveis.

Ex-primeiro-ministro da Etiópia Hailemariam Desalegn em reunião com o ex-vice-secretário de Defesa dos Estados Unidos, Ash Carter, em Adis Abeba.

Meles morreu em 20 de agosto de 2012 em Bruxelas, onde estava sendo tratado por uma doença não especificada. O vice-primeiro-ministro Hailemariam Desalegn foi nomeado como novo primeiro-ministro até as eleições de 2015 , e assim permaneceu com seu partido no controle de todas as cadeiras parlamentares.

Protestos estouraram em todo o país em 5 de agosto de 2016 e dezenas de manifestantes foram posteriormente baleados e mortos pela polícia. Os manifestantes exigiram o fim dos abusos dos direitos humanos, a libertação de presos políticos, uma redistribuição mais justa da riqueza gerada por mais de uma década de crescimento econômico e o retorno do distrito de Wolqayt à região de Amhara . Os eventos foram a repressão mais violenta contra os manifestantes na África Subsaariana desde que o governo etíope matou pelo menos 75 pessoas durante os protestos na região de Oromia em novembro e dezembro de 2015. Após esses protestos, a Etiópia declarou estado de emergência em 6 de   outubro de 2016. O estado de emergência foi levantado em agosto de 2017.

Em 16 de fevereiro de 2018, o governo da Etiópia declarou estado de emergência de seis meses em todo o país após a renúncia do primeiro-ministro Hailemariam Desalegn . Hailemariam é o primeiro governante na história moderna da Etiópia a renunciar; líderes anteriores morreram no cargo ou foram destituídos. Ele disse que queria abrir caminho para reformas.

Abiy Ahmed e o Partido da Prosperidade (2018 - presente)

O novo primeiro-ministro foi Abiy Ahmed , que fez uma visita histórica à Eritreia em 2018, pondo fim ao conflito entre os países . Por seus esforços para encerrar a guerra de 20 anos entre a Etiópia e a Eritreia, Abiy Ahmed recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 2019. Após assumir o cargo em abril de 2018, Abiy, de 44 anos, libertou prisioneiros políticos, prometeu eleições justas para 2019 e anunciou reformas econômicas radicais. Em 6 de junho de 2019, todos os sites censurados anteriormente foram disponibilizados novamente, mais de 13.000 presos políticos foram libertados e centenas de funcionários administrativos foram demitidos como parte das reformas.

O primeiro-ministro da Etiópia, Abiy Ahmed, recebendo o Prêmio Nobel da Paz em Oslo em 2019

A violência étnica aumentou com a agitação política. Houve confrontos Oromo-Somali entre os Oromo, que constituem o maior grupo étnico do país, e os somalis étnicos, levando a cerca de 400.000 desabrigados em 2017. Conflitos Gedeo-Oromo entre Oromo e Gedeo no O sul do país fez com que a Etiópia tivesse o maior número de pessoas fugindo de suas casas em 2018, com 1,4 milhão de novos deslocados. A partir de 2019, no conflito de Metekel , os combates na zona de Metekel da região Benishangul-Gumuz, na Etiópia, supostamente envolveram milícias do povo Gumuz contra Amharas e Agaws. No entanto, em março de 2020, o líder de um dos grupos chamados Fano , Solomon Atanaw , afirmou que o Fano não se desarmaria até que as zonas de Metekel da região de Benishangul-Gumuz e os distritos de Welkait e Raya da região de Tigray fossem devolvidos ao controle de Região de Amhara . Em setembro de 2018, no protesto de minorias que ocorreu na Zona Especial de Oromia, perto da capital da Etiópia, Adis Abeba, 23 pessoas foram mortas. As autoridades afirmam que 35 pessoas foram mortas em Addis Abeba e na Zona Especial Oromia, algumas das quais mortas pela polícia.

Em 22 de junho de 2019, facções das forças de segurança da região tentaram um golpe de estado contra o governo regional , durante o qual o presidente da região de Amhara, Ambachew Mekonnen , foi assassinado. Um guarda-costas aliado às facções nacionalistas assassinou o general Se'are Mekonnen - o chefe do Estado-Maior da Força de Defesa Nacional da Etiópia - assim como seu assessor, o general Gizae Aberra. O Gabinete do Primeiro Ministro acusou o Brigadeiro General Asaminew Tsige , chefe das forças de segurança da região de Amhara, de liderar o complô, e Tsige foi morto a tiros pela polícia perto de Bahir Dar em 24 de junho.

Fano (milícia) é um grupo jovem amariano na Etiópia, visto como um grupo de protesto ou uma milícia armada. As unidades Fano são acusadas de participar em massacres étnicos, incluindo o de 58 pessoas Qemant em Metemma durante 10-11 de janeiro de 2019, e de ações armadas em Humera em novembro de 2020 durante o conflito Tigray . Protestos estouraram em toda a Etiópia após o assassinato do músico Oromo Hachalu Hundessa em 29 de junho de 2020, levando à morte de pelo menos 239 pessoas.

A disputa entre o Egito e a Etiópia sobre a Grande Barragem Renascentista Etíope aumentou em 2020. O Egito se opôs à barragem, temendo que ela reduziria a quantidade de água que recebia do Nilo . O primeiro-ministro da Etiópia, Abiy Ahmed, advertiu que "Nenhuma força pode impedir a Etiópia de construir uma barragem. Se houver necessidade de ir à guerra, podemos preparar milhões."

O governo federal, no âmbito do Partido da Prosperidade , solicitou que a Junta Eleitoral Nacional da Etiópia cancelasse as eleições para 2020 devido a preocupações de saúde e segurança sobre o COVID-19 . Nenhuma data oficial foi definida para a próxima eleição naquela época, mas o governo prometeu que assim que uma vacina fosse desenvolvida para COVID-19, as eleições avançariam. O partido no poder Tigrayan, a Frente de Libertação do Povo Tigray ou TPLF, se opôs ao cancelamento das eleições e, quando seu pedido ao governo federal para realizar eleições foi rejeitado, a TPLF procedeu a realizar eleições de qualquer maneira em 9 de setembro de 2020. Eles trabalharam com partidos de oposição regionais incluiu observadores internacionais no processo eleitoral. Estima-se que 2,7 milhões de pessoas participaram da eleição.

As relações entre o governo federal e o governo regional de Tigray pioraram após as eleições e, em 4 de novembro de 2020, Abiy iniciou uma ofensiva militar na região de Tigray em resposta a ataques a unidades do exército estacionadas lá, fazendo com que milhares de refugiados fugissem para o vizinho Sudão e desencadeando a Guerra Tigray . De acordo com a mídia local, até 500 civis podem ter sido mortos em um massacre na cidade de Mai Kadra em 9 de novembro de 2020.

Governo e política

A política da Etiópia ocorre no âmbito de uma república parlamentar federal , na qual o primeiro-ministro é o chefe do governo .

O presidente é o chefe de estado, mas com poderes amplamente cerimoniais. O poder executivo é exercido pelo governo. O poder legislativo federal é investido tanto no governo quanto nas duas câmaras do parlamento. Com base no Artigo 78 da Constituição Etíope de 1994, o Judiciário é totalmente independente do Executivo e do Legislativo. Em 2015, a realidade dessa disposição foi questionada em relatório elaborado pela Freedom House .

Eleições gerais da Etiópia, 2005 . Apenas partidos com mais de 10 assentos mostrados.
Vermelho: EPRDF
Verde: CUD
Roxo: UEDF
Azul escuro: SPDP
Laranja: OFDM
Azul claro: Outros

De acordo com o Índice de Democracia publicado pela Economist Intelligence Unit sediada no Reino Unido no final de 2010, a Etiópia era um "regime autoritário", classificado como o 118º mais democrático entre 167 países. A Etiópia caiu 12 posições na lista desde 2006, e o relatório de 2010 atribuiu a queda à repressão do governo às atividades da oposição, mídia e sociedade civil antes das eleições parlamentares de 2010 , que o relatório argumentou ter feito da Etiópia um estado de fato de partido único .

No entanto, desde a nomeação de Abiy Ahmed como primeiro-ministro em 2018, a situação evoluiu rapidamente.

Em julho de 2015, durante uma viagem que o então presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, fez à Etiópia, destacou o papel do país na luta contra o terrorismo islâmico. Obama foi o primeiro presidente dos Estados Unidos em exercício a visitar a Etiópia.

Governança

A primeira eleição da assembleia constituinte de 547 membros da Etiópia foi realizada em junho de 1994. Essa assembleia adotou a constituição da República Federal Democrática da Etiópia em dezembro de 1994. As eleições para o primeiro parlamento nacional e legislaturas regionais escolhidos pelo povo da Etiópia foram realizadas em maio e junho 1995. A maioria dos partidos de oposição optou por boicotar essas eleições. Houve uma vitória esmagadora da Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF). Observadores internacionais e não governamentais concluíram que os partidos da oposição teriam podido participar se assim o desejassem. O primeiro governo da Etiópia sob a nova constituição foi instalado em agosto de 1995 com Negasso Gidada como presidente. O governo liderado pela EPRDF do primeiro-ministro Meles Zenawi promoveu uma política de federalismo étnico , devolvendo poderes significativos a autoridades regionais de base étnica. A Etiópia tem hoje dez regiões administrativas semi-autônomas que têm o poder de levantar e gastar suas próprias receitas. Nos governos anteriores, algumas liberdades fundamentais, incluindo a liberdade de imprensa , foram circunscritas.

Os cidadãos tinham pouco acesso à mídia além das redes estatais, e a maioria dos jornais privados lutava para permanecer abertos e sofriam assédio periódico do governo. Desde as eleições de 2005, pelo menos 18 jornalistas que escreveram artigos críticos ao governo foram presos sob acusações de genocídio e traição. O governo usou as leis de imprensa que regem a difamação para intimidar jornalistas que criticavam suas políticas.

O governo de Meles foi eleito em 2000 nas primeiras eleições multipartidárias da Etiópia; no entanto, os resultados foram fortemente criticados por observadores internacionais e denunciados pela oposição como fraudulentos. O EPRDF também venceu as eleições de 2005, devolvendo Meles ao poder. Embora o voto da oposição tenha aumentado nas eleições, tanto a oposição quanto os observadores da União Europeia e de outros lugares afirmaram que a votação não atendia aos padrões internacionais para eleições justas e livres. A polícia etíope teria massacrado 193 manifestantes, principalmente na capital Adis Abeba , na violência que se seguiu às eleições de maio de 2005 no massacre da polícia etíope .

Ex-Ministro das Relações Exteriores da Etiópia Tedros Adhanom com o ex-Secretário de Estado dos EUA John Kerry

O governo também iniciou uma repressão nas províncias; no estado de Oromia, as autoridades usaram as preocupações com a insurgência e o terrorismo para usar tortura, prisão e outros métodos repressivos para silenciar os críticos após as eleições, particularmente pessoas simpatizantes do partido de oposição registrado Oromo National Congress (ONC). O governo está envolvido em um conflito com rebeldes na região de Ogaden desde 2007. O maior partido da oposição em 2005 foi a Coalizão pela Unidade e Democracia (CUD). Depois de várias divisões internas, a maioria dos líderes do partido CUD estabeleceram o novo partido Unidade pela Democracia e Justiça liderado pelo juiz Birtukan Mideksa . Membro do grupo étnico Oromo do país , a Sra. Birtukan Mideksa é a primeira mulher a liderar um partido político na Etiópia.

Em 2008, os cinco principais partidos da oposição foram a Unidade pela Democracia e Justiça liderada pelo juiz Birtukan Mideksa, Forças Democráticas Etíopes Unidas liderada pelo Dr. Beyene Petros , Movimento Democrático Federalista Oromo liderado pelo Dr. Bulcha Demeksa , Congresso do Povo Oromo liderado pelo Dr. Merera Gudina e Partido Democrático Etíope Unido - Partido Medhin liderado por Lidetu Ayalew . Após as eleições de 2015, a Etiópia perdeu seu único parlamentar da oposição remanescente; agora não há parlamentares da oposição no parlamento etíope.

Militares

Desde 1996, a Etiópia sem litoral não tem marinha e o exército é relativamente pequeno, com cerca de 170.000 voluntários na ativa. Em 2018, o primeiro-ministro Abiy Ahmed disse na TV estatal: "Construímos uma das forças terrestres e aéreas mais fortes da África   ... devemos aumentar nossa capacidade de força naval no futuro."

Direitos humanos

As recentes violações dos direitos humanos incluem a morte de 100 manifestantes pacíficos por tiros diretos do governo nas regiões de Oromo e Amhara em 2016. A ONU pediu que observadores da ONU no terreno na Etiópia investigassem este incidente, no entanto o governo etíope dominado pela EPRDF recusou esta chamada. Os manifestantes protestam contra a apropriação de terras e a falta de direitos humanos básicos, como a liberdade de eleger seus representantes. A EPRDF dominada pela TPLF venceu 100% em uma eleição marcada por fraude que resultou em protestos de civis etíopes em escala nunca vista em protestos pós-eleitorais anteriores.

Merera Gudina, líder do Congresso do Povo Oromo, disse que o país da África Oriental está em uma "encruzilhada". “As pessoas estão exigindo seus direitos”, disse ele. “As pessoas estão fartas com o que o regime vem fazendo há um quarto de século. Eles estão protestando contra grilagem de terras, reparações, eleições roubadas, aumento do custo de vida, muitas coisas.” Se o governo continuar a reprimir enquanto o as pessoas estão exigindo seus direitos na casa dos milhões que (a guerra civil) é um dos cenários prováveis ​​", disse Merera em uma entrevista à Reuters.

De acordo com pesquisas em 2003 pelo Comitê Nacional de Práticas Tradicionais na Etiópia, o casamento por abdução é responsável por 69% dos casamentos da nação, com cerca de 80% na maior região, Oromiya, e chega a 92% nas Nações do Sul, Nacionalidades e Região dos Povos . Atos homossexuais são ilegais na Etiópia. Jornalistas e ativistas foram ameaçados ou presos por sua cobertura da pandemia COVID-19 na Etiópia .

Entre os povos omóticos de língua Karo e Hamer no sul da Etiópia, adultos e crianças com anormalidades físicas são considerados mingi , "ritualmente impuros". Acredita-se que o último exerce uma influência maligna sobre os outros; bebês com deficiência são tradicionalmente assassinados sem um enterro adequado. O Karo proibiu oficialmente a prática em julho de 2012.

Em 2013, o Oakland Institute divulgou um relatório acusando o governo etíope de forçar a realocação de "centenas de milhares de indígenas de suas terras" na região de Gambela. De acordo com vários relatórios da organização, os que se recusaram foram alvo de uma variedade de técnicas de intimidação, incluindo abuso físico e sexual, que às vezes levava à morte. Um relatório semelhante de 2012 da Human Rights Watch também descreve o programa de aldeias de 2010-2011 do governo etíope em Gambella, com planos para realizar reassentamentos semelhantes em outras regiões. O governo da Etiópia negou as acusações de grilagem de terras e, em vez disso, apontou a trajetória positiva da economia do país como evidência dos benefícios do programa de desenvolvimento. Uma série de protestos violentos em todo o país , concentrados na região de Oromia, eclodiram a partir de 23 de outubro de 2019, provocados pela alegação do ativista e proprietário da mídia Jawar Mohammed de que as forças de segurança tentaram detê-lo. De acordo com relatórios oficiais, 86 pessoas foram mortas. Em 29 de maio de 2020, a Amnistia Internacional divulgou um relatório acusando as forças de segurança da Etiópia de detenções em massa e execuções extrajudiciais . O relatório afirmou que em 2019, pelo menos 25 pessoas, suspeitas de apoiar o Exército de Libertação de Oromo , foram mortas pelas forças em partes da região de Oromia . Além disso, entre janeiro e setembro de 2019, pelo menos 10.000 pessoas foram detidas sob suspeita, sendo a maioria "submetida a espancamentos brutais".

divisões administrativas

Mapa das regiões e
zonas da Etiópia

Antes de 1996, a Etiópia estava dividida em treze províncias , muitas delas derivadas de regiões históricas. A nação agora tem um sistema governamental em camadas que consiste em um governo federal supervisionando estados, zonas, distritos ( woreda ) e kebeles ("bairros") regionais .

A Etiópia está dividida em dez estados regionais de base étnica e politicamente autônomos ( kililoch , singular kilil  ) e duas cidades licenciadas ( astedader akababiwoch , singular astedader akababi  ), sendo esta última Addis Ababa e Dire Dawa . Os kililoch são subdivididos em sessenta e oito zonas e, posteriormente, em 550 woredas e vários woredas especiais .

A constituição atribui amplo poder aos estados regionais, que podem estabelecer seu próprio governo e democracia, desde que esteja de acordo com a constituição do governo federal. Cada região tem em seu ápice um conselho regional onde os membros são eleitos diretamente para representar os distritos e o conselho tem poder legislativo e executivo para dirigir os assuntos internos das regiões.

O Artigo 39 da Constituição da Etiópia também dá a cada estado regional o direito de se separar da Etiópia. Há um debate, no entanto, sobre quanto do poder garantido na constituição é realmente dado aos estados. Os conselhos implementam seu mandato por meio de um comitê executivo e escritórios regionais setoriais. Tal estrutura elaborada de conselho, executivo e instituições públicas setoriais é replicada para o próximo nível ( woreda ).

Região ou cidade Capital Área (km 2 ) População
Censo de outubro de 1994 Censo de maio de 2007 Estimativa de julho de 2012 Estimativa de 2017
Adis Abeba astedader Adis Abeba 526,99 2.100.031 2.738.248 3.041.002 3.433.999
Longe kilil Semera 72.052,78 1.051.641 1.411.092 1.602.995 1.812.002
Amhara kilil Bahir Dar 154.708,96 13.270.898 17.214.056 18.866.002 21.134.988
Benishangul-Gumuz kilil Asosa 50.698,68 460.325 670.847 982.004 1.066.001
Dire Dawa astedader Dire Dawa 1.558,61 248.549 342.827 387.000 466.000
Gambela kilil Gambela 29.782,82 162.271 306.916 385.997 435.999
Harari kilil Harar 333,94 130.691 183.344 210.000 246.000
Oromia kilil Adis Abeba 284.538,00 18.465.449 27.158.471 31.294.992 35.467.001
Sidama kilil Awasa (~ 12.000)
Somali kilil Jijiga 279.252,00 3.144.963 4.439.147 5.148.989 5.748.998
Nações, nacionalidades e povos do sul kilil Awasa * 105.887,18 10.377.028 15.042.531 17.359.008 19.170.007
Tigray kilil Mek'ele 41.410 3.134.470 4.314.456 4.929.999 5.247.005
Zonas especiais enumeradas 96.570 112.999 123.001
Totais 1.127.127,00 51.766.239 73.918.505 84.320.987 94.351.001
* Área do SNNP antes da secessão da região de Sidama

Geografia

Lago Wonchi

Com 1.104.300 quilômetros quadrados (426.372,61 sq mi), a Etiópia é o 28º maior país do mundo, comparável em tamanho à Bolívia . Encontra-se entre o 3º paralelo norte e o 15º paralelo norte e longitudes 33º meridiano leste e 48º meridiano leste .

A maior parte da Etiópia encontra-se no Chifre da África , que é a parte mais oriental da massa de terra africana. Os territórios que fazem fronteira com a Etiópia são a Eritreia ao norte e depois, no sentido horário, Djibuti, Somalilândia, Somália, Quênia, Sudão do Sul e Sudão. Na Etiópia existe um vasto complexo de montanhas e planaltos dissecados, dividido pelo Grande Vale do Rift , que se estende geralmente de sudoeste a nordeste e é cercado por planícies, estepes ou semi-deserto. Existe uma grande diversidade de terrenos com grandes variações de clima, solos, vegetação natural e padrões de povoamento.

A Etiópia é um país ecologicamente diverso, que vai desde os desertos ao longo da fronteira oriental até as florestas tropicais no sul e extensos Afromontanos nas partes norte e sudoeste. O Lago Tana , ao norte, é a origem do Nilo Azul . Também possui muitas espécies endêmicas , notadamente a gelada , a íbex walia e o lobo etíope ("raposa Simien"). A ampla variação de altitude deu ao país uma variedade de áreas ecologicamente distintas, o que ajudou a estimular a evolução de espécies endêmicas em isolamento ecológico.

Clima

O tipo de clima predominante é a monção tropical, com ampla variação induzida pela topografia. As Terras Altas da Etiópia cobrem a maior parte do país e têm um clima que geralmente é consideravelmente mais frio do que outras regiões próximas ao Equador. A maioria das principais cidades do país está localizada a altitudes de cerca de 2.000 a 2.500 m (6.562 a 8.202 pés) acima do nível do mar, incluindo capitais históricas como Gondar e Axum.

A capital moderna, Adis Abeba, está situada no sopé do Monte Entoto, a uma altitude de cerca de 2.400 metros (7.900 pés). Ele experimenta um clima ameno durante todo o ano. Com temperaturas bastante uniformes durante todo o ano, as estações em Adis Abeba são amplamente definidas pelas chuvas: uma estação seca de outubro a fevereiro, uma estação de chuvas leves de março a maio e uma estação de chuvas intensas de junho a setembro. A precipitação média anual é de aproximadamente 1.200 milímetros (47 in).

Em média, há sete horas de sol por dia. A estação seca é a época mais ensolarada do ano, embora, mesmo no auge da estação chuvosa em julho e agosto, ainda haja geralmente várias horas por dia de sol forte. A temperatura média anual em Addis Abeba é de 16 ° C (60,8 ° F), com temperaturas máximas diárias em média 20–25 ° C (68,0–77,0 ° F) ao longo do ano, e baixas noturnas em média 5–10 ° C (41,0– 50,0 ° F).

A maioria das principais cidades e locais turísticos da Etiópia ficam a uma altitude semelhante à de Adis Abeba e têm um clima comparável. Em regiões menos elevadas, particularmente nas pradarias xéricas e matagais etíopes mais baixas no leste do país, o clima pode ser significativamente mais quente e seco. Dallol , na Depressão Danakil nesta zona oriental, tem a temperatura média anual mais alta do mundo de 34 ° C (93,2 ° F).

A Etiópia é vulnerável a muitos dos efeitos das mudanças climáticas. Isso inclui aumentos na temperatura e mudanças na precipitação. As mudanças climáticas nessas formas ameaçam a segurança alimentar e a economia, que é baseada na agricultura. Muitos etíopes foram forçados a deixar suas casas e viajar até o Golfo, a África do Sul e a Europa.

Desde abril de 2019, o primeiro-ministro etíope, Abiy Ahmed, promove o Beautifying Sheger , um projeto de desenvolvimento que visa reduzir os efeitos negativos das mudanças climáticas - entre outras coisas - na capital Addis Abeba. Em maio seguinte, o governo realizou o "Dine for Sheger", um evento de arrecadação de fundos para cobrir parte do US $ 1 bilhão necessário ao público. $ 25 milhões foram arrecadados por meio do evento caro, tanto pelo custo de participação quanto por doações. Duas empresas ferroviárias chinesas sob a iniciativa Belt and Road entre a China e a Etiópia forneceram fundos para desenvolver 12 do total de 56 quilômetros.

Biodiversidade

Mountain nyalas no Bale Mountains National Park , uma das várias reservas de vida selvagem na Etiópia

A Etiópia tem 31 espécies endêmicas de mamíferos. O cão selvagem africano teve, de forma pré-histórica, ampla distribuição no território. No entanto, com os últimos avistamentos em Finicha'a , acredita-se que este canídeo esteja potencialmente extinto localmente . O lobo etíope é talvez o mais pesquisado de todas as espécies ameaçadas de extinção na Etiópia.

A Etiópia é um centro global de diversidade aviária. Até o momento, mais de 856 espécies de pássaros foram registradas na Etiópia, vinte das quais são endêmicas no país. Dezesseis espécies estão ameaçadas de extinção ou em perigo crítico. Muitos desses pássaros se alimentam de borboletas, como o Bicyclus anynana .

Historicamente, em todo o continente africano, as populações de animais selvagens têm diminuído rapidamente devido à exploração madeireira, guerras civis, poluição, caça ilegal e outros fatores humanos. Uma guerra civil de 17 anos, junto com uma severa seca, afetou negativamente as condições ambientais da Etiópia, levando a uma degradação ainda maior do habitat. A destruição do habitat é um fator que leva ao perigo. Quando as mudanças em um habitat ocorrem rapidamente, os animais não têm tempo para se ajustar. O impacto humano ameaça muitas espécies, com ameaças maiores esperadas como resultado das mudanças climáticas induzidas pelos gases de efeito estufa . Com emissões de dióxido de carbono em 2010 de 6.494.000 toneladas, a Etiópia contribui com apenas 0,02% para a liberação anual de gases de efeito estufa causados ​​pelo homem.

A Etiópia tem muitas espécies listadas como criticamente ameaçadas, em perigo e vulneráveis ​​à extinção global. As espécies ameaçadas na Etiópia podem ser divididas em três categorias (com base nas classificações da IUCN ): em perigo crítico , em perigo e vulnerável .

A Etiópia é um dos oito centros fundamentais e independentes de origem de plantas cultivadas no mundo. No entanto, o desmatamento é uma grande preocupação para a Etiópia, pois estudos sugerem que a perda de floresta contribui para a erosão do solo, perda de nutrientes no solo, perda de habitats de animais e redução da biodiversidade. No início do século 20, cerca de 420.000 km 2 (ou 35%) das terras da Etiópia eram cobertas por árvores, mas pesquisas recentes indicam que a cobertura florestal é agora de aproximadamente 11,9% da área. O país teve uma pontuação média do Índice de Integridade da Paisagem Florestal em 2018 de 7,16 / 10, classificando-o em 50º lugar globalmente entre 172 países.

A Etiópia perde cerca de 1.410 km 2 de florestas naturais a cada ano. Entre 1990 e 2005, o país perdeu aproximadamente 21.000 km 2 de florestas. Os programas atuais do governo para controlar o desmatamento consistem em educação, promoção de programas de reflorestamento e fornecimento de matérias-primas alternativas à madeira. Nas áreas rurais, o governo também fornece fontes de combustível não madeireiras e acesso a terras não florestadas para promover a agricultura sem destruir o habitat florestal.

Organizações como SOS e Farm Africa estão trabalhando com o governo federal e os governos locais para criar um sistema de manejo florestal. Trabalhando com uma doação de aproximadamente 2,3 milhões de euros, o governo etíope recentemente começou a treinar pessoas na redução da erosão e no uso de técnicas de irrigação adequadas que não contribuem para o desmatamento. Este projeto está atendendo mais de 80 comunidades.

Economia

Parcela do PIB mundial (PPP)
Ano Compartilhar
1980 0,08%
1990 0,07%
2000 0,07%
2010 0,10%
2017 0,16%

De acordo com o FMI , a Etiópia foi uma das economias de crescimento mais rápido no mundo, registrando mais de 10% de crescimento econômico de 2004 a 2009. Foi a economia africana não dependente de petróleo de crescimento mais rápido nos anos de 2007 e 2008. Em 2015 , o Banco Mundial destacou que a Etiópia testemunhou um rápido crescimento econômico com um crescimento do produto interno real (PIB) em média de 10,9% entre 2004 e 2014.

Em 2008 e 2011, o desempenho de crescimento da Etiópia e os consideráveis ​​ganhos de desenvolvimento foram desafiados por uma inflação elevada e uma difícil situação da balança de pagamentos . A inflação subiu para 40% em agosto de 2011 devido à política monetária frouxa , ao grande aumento dos salários dos funcionários públicos no início de 2011 e aos altos preços dos alimentos . Para 2011/12, a inflação no final do ano foi projetada em cerca de 22%, e uma inflação de um dígito é projetada em 2012/13 com a implementação de políticas monetárias e fiscais restritivas.

Classificação do Índice de Desenvolvimento Humano da Etiópia 1970-2010

Apesar do rápido crescimento nos últimos anos, o PIB per capita é um dos mais baixos do mundo e a economia enfrenta uma série de problemas estruturais graves. No entanto, com um investimento focado em infraestrutura pública e parques industriais, a economia da Etiópia está enfrentando seus problemas estruturais para se tornar um centro de manufatura leve na África. Em 2019, foi aprovada uma lei que permite que os etíopes expatriados invistam na indústria de serviços financeiros da Etiópia.

A constituição etíope define o direito à posse de terras como pertencendo apenas "ao estado e ao povo", mas os cidadãos podem arrendar terras (até 99 anos) e não podem hipotecá-las ou vendê-las. O aluguel da terra por um período máximo de vinte anos é permitido e isso deve garantir que a terra vá para o usuário mais produtivo. A distribuição e administração de terras é considerada uma área onde a corrupção é institucionalizada, e pagamentos de facilitação, bem como subornos, são freqüentemente exigidos ao lidar com questões relacionadas à terra. Como não há propriedade da terra, os projetos de infraestrutura são quase sempre feitos simplesmente sem pedir aos usuários da terra, que acabam sendo desalojados e sem casa ou terra. Muita raiva e desconfiança às vezes resultam em protestos públicos. Além disso, a produtividade agrícola continua baixa e as secas frequentes ainda assolam o país, levando também ao deslocamento interno.

Energia e hidreletricidade

A Etiópia tem 14 rios principais fluindo de suas terras altas, incluindo o Nilo . Possui as maiores reservas de água da África. Em 2012, as usinas hidrelétricas representavam cerca de 88,2% do total da capacidade instalada de geração de eletricidade.

O restante da energia elétrica foi gerado a partir de combustíveis fósseis (8,3%) e fontes renováveis ​​(3,6%).

A taxa de eletrificação para a população total em 2016 foi de 42%, com 85% de cobertura nas áreas urbanas e 26% de cobertura nas áreas rurais. Em 2016, a produção total de eletricidade foi de 11,15 TW⋅h e o consumo foi de 9,062 TW⋅h. Foram 0,166 TW⋅h de eletricidade exportada, 0 kW⋅h importados e 2,784 GW de capacidade instalada de geração.

A Etiópia fornece cerca de 81% do volume de água para o Nilo através das bacias dos rios Nilo Azul , Rio Sobat e Atbara . Em 1959, o Egito e o Sudão assinaram um tratado bilateral, o Acordo das Águas do Nilo de 1959 , que deu a ambos os países direitos marítimos exclusivos sobre as águas do Nilo. Desde então, o Egito desencorajou quase todos os projetos na Etiópia que buscavam utilizar os afluentes locais do Nilo. Isso teve o efeito de desencorajar o financiamento externo de projetos de energia hidrelétrica e irrigação no oeste da Etiópia, impedindo assim projetos de desenvolvimento econômico baseados em recursos hídricos. No entanto, a Etiópia está em processo de construção de uma grande barragem hidrelétrica de 6.450 MW no rio Nilo Azul. Quando concluída, esta Grande Barragem Renascentista Etíope será a maior usina hidrelétrica da África.

O projeto hidrelétrico Gibe III é até agora o maior do país, com capacidade instalada de 1.870 MW. Para o ano de 2017–18 (2010 CE), esta barragem hidrelétrica gerou 4.900 GW⋅h.

Agricultura

Campo
Tef perto de Mojo

A agricultura constitui cerca de 85% da força de trabalho. No entanto, o setor de serviços representa a maior parte do PIB . Muitas outras atividades econômicas dependem da agricultura, incluindo comercialização, processamento e exportação de produtos agrícolas. A produção é predominantemente por pequenos agricultores e empresas, e uma grande parte das exportações de commodities é fornecida pelo pequeno setor de culturas agrícolas de rendimento. As principais culturas incluem café , legumes , sementes oleaginosas , cereais , batata, cana-de-açúcar e vegetais. A Etiópia também é um centro Vavilov de diversidade para culturas domesticadas, incluindo enset , café e teff .

As exportações são quase inteiramente commodities agrícolas (com exceção das exportações de ouro ), e o café é a maior fonte de divisas. A Etiópia é o segundo maior produtor de milho da África . De acordo com estimativas da ONU, o PIB per capita da Etiópia atingiu US $ 357 em 2011.

Exportações

Sacos da marca Ethiopian Blessed Coffee nos EUA. O café é uma das principais exportações da Etiópia.

As exportações da Etiópia no exercício financeiro de 2009/2010 totalizaram US $ 1,4 bilhão. A Etiópia produz mais café do que qualquer outra nação do continente. "O café sustenta cerca de 15 milhões de etíopes, 16% da população. Agricultores na parte oriental do país, onde o aquecimento do clima já está afetando a produção, têm lutado nos últimos anos, e muitos estão relatando colheitas em grande parte perdidas como resultado de uma seca prolongada ".

Ethiopia Export Treemap from MIT - Harvard Economic Complexity Observatory (2014)

A Etiópia também possui o quinto maior estoque de gado . Outras principais commodities de exportação são khat , ouro, produtos de couro e sementes oleaginosas. O recente desenvolvimento do setor de floricultura significa que a Etiópia está prestes a se tornar um dos maiores exportadores de flores e plantas do mundo.

O comércio transfronteiriço por pastores é frequentemente informal e está além do controle e regulamentação do Estado. Na África Oriental , mais de 95% do comércio transfronteiriço é feito por canais não oficiais. O comércio não oficial de gado vivo, camelos, ovelhas e cabras da Etiópia vendido para a Somália , Djibouti e Quênia gera um valor total estimado entre 250 e US $ 300 milhões anualmente (100 vezes mais do que o número oficial).

Esse comércio ajuda a baixar os preços dos alimentos, aumentar a segurança alimentar, aliviar as tensões nas fronteiras e promover a integração regional. No entanto, a natureza não regulamentada e não documentada desse comércio apresenta riscos, como permitir que doenças se espalhem mais facilmente através das fronteiras nacionais. Além disso, o governo da Etiópia está supostamente insatisfeito com a perda de receitas fiscais e de divisas. Iniciativas recentes têm procurado documentar e regular esse comércio.

Com o setor privado crescendo lentamente, produtos de couro de grife, como bolsas, estão se tornando um grande negócio de exportação, com a Taytu se tornando a primeira grife de luxo do país. Outros produtos de exportação em pequena escala incluem cereais, leguminosas, algodão, cana-de-açúcar, batata e couros. Com a construção de várias novas barragens e crescentes projetos de energia hidrelétrica em todo o país, a Etiópia também planeja exportar energia elétrica para seus vizinhos.

A maioria considera os grandes recursos hídricos e potencial da Etiópia como seu "petróleo branco" e seus recursos de café como "ouro negro".

A Etiópia também possui grandes recursos minerais e potencial de petróleo em algumas das regiões menos habitadas. A instabilidade politica daquelas regiões, no entanto, tem impedido seu desenvolvimento. Geólogos etíopes foram implicados em uma grande fraude do ouro em 2008. Quatro químicos e geólogos do Ethiopian Geological Survey foram presos em conexão com um escândalo de ouro falso, após reclamações de compradores na África do Sul. As barras de ouro do Banco Nacional da Etiópia foram encontradas pela polícia como sendo de metal dourado, custando ao estado cerca de US $ 17 milhões, de acordo com o site da Rede de Ciência e Desenvolvimento.

Em 2011, o projeto da Grande Barragem da Renascença Etíope foi iniciado. Quando concluído, fornecerá energia excedente à Etiópia, que estará disponível para exportação aos países vizinhos.

Transporte

A Etiópia tem 926 km de 1.435 mm eletrificados ( 4 pés  8 + Ferrovias de bitola padrão de 12  pol. , 656 km para a ferrovia Addis Ababa – Djibouti entre Addis Ababa e o porto de Djibouti (via Awash ) e 270 km para a ferrovia Awash – Hara Gebeya entre Addis Ababa e as cidades gêmeas de Dessie / Kombolcha (também via Awash). Ambas as ferrovias estão em serviço experimental ou ainda em construção em agosto de 2017. Uma vez comissionadas e totalmente operacionais em 2018/2019, ambas as ferrovias permitirão o transporte de passageiros com uma velocidade designada de 120 km / hora e transporte de carga com uma velocidade de ~ 80 km / hora. O tempo estimado de viagem de Adis Abeba à cidade de Djibouti para os passageiros seria de menos de doze horas e o tempo de viagem de Adis Abeba a Dessie / Kombolcha seria de cerca de seis horas.

Além dos primeiros 270 km da ferrovia Awash – Hara Gebeya, uma segunda fase de construção de 120 km prevê a extensão desta ferrovia de Dessie / Kombolcha a Hara Gebeya / Woldiya . Não está claro quando esta seção será construída e aberta. Uma terceira ferrovia de 216 km ao norte também está em construção entre Mek'ele e Woldiya, mas também não está claro quando essa ferrovia será comissionada e inaugurada. Todas as ferrovias fazem parte de uma futura rede ferroviária de mais de 5.000 km de ferrovias, a Rede Ferroviária Nacional da Etiópia .

Como a primeira parte de um Programa de Desenvolvimento do Setor Rodoviário de dez anos, entre 1997 e 2002, o governo da Etiópia iniciou um esforço sustentado para melhorar sua infraestrutura rodoviária. Como resultado, em 2015 a Etiópia tinha um total (Federal e Regional) de 100.000 km de estradas pavimentadas e de cascalho.

A Etiópia tinha 58 aeroportos em 2012 e 61 em 2016. Entre eles, o Aeroporto Internacional Bole em Addis Abeba e o Aeroporto Internacional Aba Tenna Dejazmach Yilma em Dire Dawa acomodam voos internacionais.

A Ethiopian Airlines , membro da Star Alliance , é a companhia aérea de bandeira do país e é propriedade integral do Governo da Etiópia . De seu hub no Aeroporto Internacional de Bole, a companhia aérea atende uma rede de 102 passageiros internacionais, 20 passageiros domésticos e 44 destinos de carga. É também uma das transportadoras de crescimento mais rápido na indústria e no continente.

Demografia

Grupos étnicos na Etiópia
Grupo étnico População
Oromo
25,4 (34,4%)
Amhara
19,9 (27,0%)
Somali
4,59 (6,2%)
Tigrayans
4,49 (6,1%)
Sidama
2,95 (4,0%)
Gurage
1,86 (2,5%)
Welayta
1,68 (2,3%)
Longe
1,28 (1,7%)
Hadiya
1,27 (1,7%)
Gamo
1,10 (1,5%)
Outras
9,30 (12,6%)
População em milhões de acordo com o Censo de 2007

A população total da Etiópia cresceu de 38,1 milhões em 1983 para 109,5 milhões em 2018. A população era de apenas cerca de nove milhões no século XIX. Os resultados do Censo Populacional e Habitacional de 2007 mostram que a população da Etiópia cresceu a uma taxa média anual de 2,6% entre 1994 e 2007, contra 2,8% durante o período 1983-1994. Atualmente, a taxa de crescimento populacional está entre os dez maiores países do mundo. A previsão é que a população aumente para mais de 210 milhões até 2060, o que seria um aumento em relação às estimativas de 2011 por um fator de cerca de 2,5. De acordo com estimativas da ONU, a expectativa de vida melhorou substancialmente nos últimos anos, com a expectativa de vida dos homens de 56 anos e das mulheres de 60 anos.

População na Etiópia
Ano Milhão Diferença
1950 18,4 -
1960 22,5 4,1
1970 29,0 6,5
1980 35,4 6,4
1990 48,3 12,9
2000 65,6 17,3
2010 82,9 17,3
2013 93,8 10,9
2018 107,5 13,7

A população do país é altamente diversificada, contendo mais de 80 grupos étnicos diferentes. De acordo com o censo nacional etíope de 2007, os Oromo são o maior grupo étnico da Etiópia, com 34,4% da população do país. Os Amhara representam 27,0% dos habitantes do país, enquanto os Somalis e Tigrayans representam 6,2% e 6,1% da população, respectivamente. Outros grupos étnicos proeminentes são os seguintes: Sidama 4,0%, Gurage 2,5%, Welayta 2,3%, Afar 1,7%, Hadiya 1,7%, Gamo 1,5% e Outros 12,6%.

As comunidades de língua afro-asiática constituem a maioria da população. Entre eles, os falantes semitas muitas vezes se referem coletivamente a si próprios como o povo Habesha . A forma árabe deste termo ( al-Ḥabasha ) é a base etimológica de "Abissínia", o antigo nome da Etiópia em inglês e outras línguas europeias. Além disso, as minorias étnicas de língua nilo-saariana habitam as regiões do sul do país, especialmente em áreas da região de Gambela, que faz fronteira com o Sudão do Sul . Os maiores grupos étnicos entre eles incluem os Nuer e Anuak .

Além disso, a Etiópia teve mais de 75.000 colonos italianos durante a ocupação italiana do país. Após a independência, muitos italianos permaneceram por décadas após receberem perdão total do imperador Selassie, pois ele viu a oportunidade de continuar os esforços de modernização. No entanto, devido à Guerra Civil Etíope em 1974, quase 22.000 ítalo-etíopes deixaram o país. Nos anos 2000, algumas empresas italianas voltaram a operar na Etiópia, e muitos técnicos e gerentes italianos chegaram com suas famílias, residindo principalmente na área metropolitana da capital.

Em 2009, a Etiópia acolheu uma população de refugiados e requerentes de asilo de aproximadamente 135.200. A maioria desta população veio da Somália (aproximadamente 64.300 pessoas), Eritreia (41.700) e Sudão (25.900). O governo etíope exigiu que quase todos os refugiados vivessem em campos de refugiados.

línguas

Línguas da Etiópia a partir do Censo de 2007

   Oromo (33,8%)
   Amárico (29,3%)
   Somali (6,3%)
   Tigrinya (5,9%)
   Sidamo (4,0%)
   Wolaytta (2,2%)
   Gurage (2,0%)
   Afar (1,7%)
   Hadiyya (1,7%)
   Gamo-Gofa-Dawro (1,5%)
   outros (11,6%)

De acordo com o Ethnologue , existem 90 línguas individuais faladas na Etiópia. A maioria das pessoas no país fala línguas afro-asiáticas dos ramos cushítico ou semita . O primeiro inclui o idioma oromo , falado pelos oromo , e o somali , falado pelos somalis ; o último inclui o amárico , falado pelo amhara , e o tigrinya , falado pelos tigrayans . Juntos, esses quatro grupos constituem cerca de três quartos da população da Etiópia. Outras línguas afro-asiáticas com um número significativo de oradores incluem o Cushitic Sidamo , Afar , Hadiyya e línguas Agaw , bem como as semitas línguas Gurage , Harari , Silt'e e Argobba idiomas. O árabe , que também pertence à família Afroasiatic, também é falado em algumas áreas.

Além disso, as línguas omóticas são faladas por grupos de minorias étnicas omóticas que habitam as regiões do sul. Entre esses idiomas estão Aari , Bench , Dime , Dizin , Gamo-Gofa-Dawro , Maale , Hamer e Wolaytta .

As línguas da família nilo-saariana também são faladas por minorias étnicas concentradas nas partes do sudoeste do país. Essas línguas incluem Nuer , Anuak , Nyangatom , Majang , Suri , Me'en e Mursi .

O inglês é a língua estrangeira mais falada e é o meio de instrução nas escolas secundárias. O amárico era a língua de instrução da escola primária, mas foi substituído em muitas áreas por idiomas regionais, como oromiffa, somali ou tigrínia. Enquanto todas as línguas gozam de igual reconhecimento estatal na Constituição da Etiópia de 1995 e o oromo é a língua mais populosa por falantes nativos, o amárico é o mais populoso pelo número total de falantes.

As várias regiões da Etiópia e cidades licenciadas são livres para determinar suas próprias línguas de trabalho. Amárico é reconhecido como língua oficial de trabalho de Amhara Region , Benishangul-Gumuz , Nations Sul, Nacionalidades e Região dos Povos , gambela , Addis Abeba e Dire Dawa . A língua oromo é a língua oficial de trabalho e a língua primária de educação em Oromia, Harar e Dire Dawa e na Zona Oromia na região de Amhara . Somali é a língua oficial de trabalho da região da Somália e Dire Dawa , enquanto Afar, Harari e Tigrinya são reconhecidos como línguas oficiais de trabalho em suas respectivas regiões. Recentemente, o Governo da Etiópia anunciou que o Afar , o Amárico , o Oromo , o Somali e o Tigrinya são adotados como línguas oficiais de trabalho federais da Etiópia. O italiano ainda é falado por algumas partes da população, principalmente entre a geração mais velha, e é ensinado em muitas escolas (principalmente no Istituto Statale Italiano Omnicomprensivo di Addis Abeba ). Além disso, o amárico e o tigrínia pegaram emprestadas algumas palavras da língua italiana.

Roteiro

A ortografia principal da Etiópia é a escrita Ge'ez . Empregado como um abugida para várias línguas do país, ele começou a ser usado nos séculos 6 e 5 aC como um abjad para transcrever a língua semítica Ge'ez . Ge'ez agora serve como a língua litúrgica das Igrejas Tewahedo Ortodoxa Etíope e Tewahedo Ortodoxa Eritreia . Durante a década de 1980, o conjunto de caracteres Etíope foi computadorizado. Hoje faz parte do padrão Unicode como Ethiopic, Ethiopic Extended , Ethiopic Supplement e Ethiopic Extended-A .

Outros sistemas de escrita também foram usados ​​ao longo dos anos por diferentes comunidades etíopes. Os últimos incluem o roteiro de Bakri Sapalo para Oromo .

Religião

A Etiópia tem laços históricos estreitos com as três principais religiões abraâmicas do mundo . No século 4, o império etíope foi um dos primeiros no mundo a adotar oficialmente o cristianismo como religião oficial. Como resultado das resoluções do Concílio de Calcedônia, em 451 os miafisitas , que incluíam a vasta maioria dos cristãos no Egito e na Etiópia, foram acusados ​​de monofisismo e designados como hereges sob o nome comum de Cristianismo Copta (ver Ortodoxia Oriental ). Embora não seja mais reconhecida como religião oficial , a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo continua sendo a denominação cristã majoritária . Há também uma grande população muçulmana, representando cerca de um terço da população. A Etiópia tem como destino a Primeira Hégira , uma grande emigração da história islâmica. Uma cidade na região de Tigray, Negash é o assentamento muçulmano mais antigo da África.

A igreja subterrânea
de São Jorge em Lalibela, escavada na rocha, é um Patrimônio Mundial da UNESCO .

De acordo com o Censo Nacional de 2007, os cristãos representam 62,8% da população do país (43,5% ortodoxos etíopes, 19,3% outras denominações), muçulmanos 33,9%, praticantes de religiões tradicionais 2,6% e outras religiões 0,6%. Isso está de acordo com o CIA World Factbook, que afirma que o Cristianismo é a religião mais amplamente praticada na Etiópia. A proporção entre a população cristã e muçulmana permaneceu praticamente estável em comparação com os censos anteriores realizados décadas atrás. Os sunitas constituem a maioria dos muçulmanos, sendo os muçulmanos não denominacionais o segundo maior grupo de muçulmanos, e os xiitas e ahmadiyyas são uma minoria. Os sunitas são em grande parte shafi'is ou salafistas , e também há muitos muçulmanos sufis lá. A grande população muçulmana no norte da região de Afar resultou em um movimento separatista muçulmano chamado "Estado Islâmico de Afaria", que busca uma constituição em conformidade com a sharia .

Alguns críticos afirmaram que o regime de Haile Selassie vinha fabricando o censo para apresentar a Etiópia como um país cristão para o mundo exterior, afirmando que o Islã representava 50% da população total em 1991, com base no censo de 1984 encomendado pelo regime de Derg . Vários observadores e blogueiros muçulmanos afirmam que os muçulmanos são a maioria e discordam dos números do censo acima, sem fornecer dados factuais que apóiem ​​suas afirmações.

O Reino de Axum foi um dos primeiros governos a abraçar oficialmente o Cristianismo, quando Frumentius de Tiro , chamado Fremnatos ou Abba Selama ("Pai da Paz") na Etiópia, converteu o Imperador Ezana durante o século IV. De acordo com o Novo Testamento , o Cristianismo havia entrado na Etiópia ainda antes, quando um oficial do tesouro real da Etiópia foi batizado por Filipe, o Evangelista .

Padres ortodoxos dançando durante a celebração de Timkat

A Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo faz parte da Ortodoxia Oriental . É de longe a maior denominação cristã, embora várias igrejas P'ent'ay ( protestantes ) tenham ganhado terreno recentemente. Desde 1930, uma relativamente pequena Igreja Católica Etíope existiu em plena comunhão com Roma, com os adeptos constituindo menos de 1% da população total.

Uma mesquita em Bahir Dar

O Islã na Etiópia remonta à fundação da religião em 622, quando um grupo de muçulmanos foi aconselhado por Maomé a escapar da perseguição em Meca . Os discípulos subsequentemente migraram para a Abissínia através da Eritreia dos dias modernos, que na época era governada por Ashama ibn-Abjar , um piedoso imperador cristão. Além disso, o maior grupo étnico único de Sahabah não árabe era o dos etíopes.

De acordo com o Censo Populacional e Habitacional de 2007, cerca de 1.957.944 pessoas na Etiópia são adeptos de religiões tradicionais . Outros 471.861 residentes praticam outros credos. Embora seguidores de todas as religiões possam ser encontrados em cada região, eles tendem a se concentrar em certas partes do país. Os cristãos vivem predominantemente nas regiões norte de Amhara e Tigray e são, em grande parte, membros da Igreja Ortodoxa Etíope não calcedônica de Tewahedo. Os pertencentes a P'ent'ay predominam nas regiões de Oromia e do SNNP (Southern Nations, Nationalities, and Peoples 'Region). Os muçulmanos na Etiópia aderem predominantemente ao islamismo sunita e geralmente habitam as áreas leste e nordeste; particularmente nas regiões da Somália, Afar, Dire Dawa e Harari. Os praticantes de religiões tradicionais residem principalmente nas fronteiras rurais do extremo sudoeste e oeste do país, nas regiões SNNP, Benishangul-Gumuz e Gambela.

Até a década de 1980, uma população substancial de Beta Israel / ቤተ እስራኤል / ביתא ישראל (judeus etíopes) residia na Etiópia. Estima-se que cerca de 4.000 judeus, que afirmam ser uma das tribos perdidas de Israel, ainda vivam na Etiópia, junto com muitos outros membros de dois grupos étnico-religiosos relacionados, o Falash Mura e o Beta Abraão . Os Falash Mura são Beta Israel que, embora se identificando como judeus, adotaram elementos do Cristianismo devido aos esforços missionários, e agora praticam uma forma sincrética de Judaísmo Etíope misturado com Cristianismo; eles somam cerca de 150.000 pessoas. Os Beta Abraão são considerados uma ramificação medieval do Beta Israel, tendo incorporado elementos da religião tradicional africana , e são cerca de 8.000. Embora ambos ainda se identifiquem como Beta Israel, eles existem fora da comunidade principal. Os líderes oficiais da comunidade Beta Israel aceitaram provisoriamente o Falash Mura e solicitaram que eles fossem autorizados a emigrar para Israel. O Beta Abraham foi historicamente evitado pela maioria das outras comunidades, tendo a reputação de ser "feiticeiro". Em certas cidades e vilas etíopes, como Wolleka , perto da cidade etíope de Gondar , a concentração de judeus etíopes ainda é significativa, mas os EUA agora têm um número significativamente maior de judeus etíopes do que na Etiópia.

Grupos de direitos humanos têm acusado regularmente o governo de prender ativistas, jornalistas e blogueiros para reprimir a dissidência entre algumas comunidades religiosas. Longas penas de prisão foram aplicadas a 17 ativistas muçulmanos em 3 de   agosto de 2015, com idades entre sete e 22 anos. Eles foram acusados ​​de tentar criar um estado islâmico no país de maioria cristã. Todos os réus negaram as acusações e alegaram que estavam apenas protestando em defesa de seus direitos.

Urbanização

Rua em Addis Ababa

O crescimento populacional, a migração e a urbanização estão prejudicando a capacidade dos governos e dos ecossistemas de fornecer serviços básicos às pessoas. A urbanização tem aumentado constantemente na Etiópia, com dois períodos de crescimento significativamente rápido. Primeiro, em 1936-1941, durante a ocupação italiana sob o governo fascista de Mussolini, e depois de 1967 a 1975, quando as populações das áreas urbanas triplicaram.

Em 1936, a Itália anexou a Etiópia, construindo infraestrutura para conectar as principais cidades e uma barragem fornecendo energia e água. Isso, junto com o influxo de italianos e trabalhadores, foi a principal causa do rápido crescimento durante este período. O segundo período de crescimento foi de 1967 a 1975, quando as populações rurais migraram para as cidades em busca de trabalho e melhores condições de vida.

Esse padrão diminuiu devido ao programa de Reforma Agrária de 1975 instituído pelo governo, que fornecia incentivos para que as pessoas permanecessem nas áreas rurais. À medida que as pessoas se mudavam das áreas rurais para as cidades, havia menos pessoas para cultivar alimentos para a população. A Lei de Reforma Agrária pretendia aumentar a agricultura, uma vez que a produção de alimentos não estava acompanhando o crescimento populacional no período de 1970-1983. Este programa incentivou a formação de associações de camponeses, grandes aldeias baseadas na agricultura. A legislação levou a um aumento na produção de alimentos, embora haja debate sobre a causa; pode estar relacionado às condições meteorológicas mais do que à reforma. As populações urbanas continuaram a crescer com um aumento de 8,1% de 1975 a 2000.

Vida rural e urbana

Horizonte de
Gondar

A migração para áreas urbanas geralmente é motivada pela esperança de uma vida melhor. Nas associações de camponeses, a vida cotidiana é uma luta pela sobrevivência. Cerca de 16% da população da Etiópia vive com menos de um dólar por dia (2008). Apenas 65% das famílias rurais na Etiópia consomem o padrão mínimo de alimentos da Organização Mundial da Saúde por dia (2.200 quilocalorias), com 42% das crianças menores de 5 anos abaixo do peso.

A maioria das famílias pobres (75%) compartilha seus aposentos com o gado, e 40% das crianças dormem no chão, onde as temperaturas noturnas são de 5 graus Celsius na estação fria. O tamanho médio da família é de seis ou sete, vivendo em uma cabana de barro e palha de 30 metros quadrados, com menos de dois hectares de terra para cultivar.

As associações camponesas enfrentam um ciclo de pobreza. Como as propriedades são tão pequenas, os agricultores não podem permitir que a terra fique em pousio, o que reduz a fertilidade do solo. Essa degradação do solo reduz a produção de forragem para o gado, o que causa baixa produção de leite. Visto que a comunidade queima estrume de gado como combustível, em vez de colocar os nutrientes de volta na terra, a produção agrícola é reduzida. A baixa produtividade da agricultura leva a rendimentos inadequados para os agricultores, fome, desnutrição e doenças. Esses agricultores insalubres têm dificuldade em trabalhar a terra e a produtividade cai ainda mais.

Embora as condições sejam drasticamente melhores nas cidades, toda a Etiópia sofre de pobreza e falta de saneamento. No entanto, a pobreza na Etiópia caiu de 44% para 29,6% durante 2000-2011, de acordo com o Banco Mundial. Na capital, Addis Abeba, 55% da população morava em favelas. Agora, no entanto, um boom de construção tanto no setor privado quanto no público levou a uma melhora dramática nos padrões de vida nas principais cidades, especialmente em Addis Abeba. Notavelmente, condomínios residenciais construídos pelo governo surgiram em toda a cidade, beneficiando cerca de 600.000 pessoas. O saneamento é a necessidade mais urgente da cidade, com a maioria da população sem acesso a instalações de tratamento de resíduos. Isso contribui para a propagação de doenças por meio da água não saudável.

Cena de rua em Adigrat

Apesar das condições de vida nas cidades, o povo de Adis Abeba está muito melhor do que as pessoas que vivem em associações de camponeses devido às suas oportunidades educacionais. Ao contrário das crianças rurais, 69% das crianças urbanas estão matriculadas na escola primária e 35% delas estão qualificadas para frequentar a escola secundária. Addis Ababa tem sua própria universidade , bem como muitas outras escolas secundárias. A taxa de alfabetização é de 82%.

Muitas ONGs (Organizações Não Governamentais) estão trabalhando para resolver este problema; no entanto, a maioria está distante, descoordenada e trabalhando isolada. O Consórcio de ONGs da África Subsaariana está tentando coordenar esforços.

Saúde

Declínio da mortalidade infantil na África Subsaariana e na Etiópia desde 1950

A Organização Mundial da Saúde de 2006 Relatório Mundial da Saúde dá uma figura de 1.936 médicos (para 2003), que chega a cerca de 2,6 por 100.000. Diz-se que uma fuga de cérebros associada à globalização afeta o país, com muitos profissionais qualificados deixando a Etiópia em busca de melhores oportunidades econômicas no Ocidente.

Diz-se que os principais problemas de saúde da Etiópia são doenças transmissíveis (contagiosas) agravadas por falta de saneamento e desnutrição . Mais de 44 milhões de pessoas (quase metade da população) não têm acesso a água potável. Esses problemas são agravados pela falta de médicos e enfermeiras treinados e de unidades de saúde.

O estado da saúde pública é consideravelmente melhor nas cidades. As taxas de natalidade , taxas de mortalidade infantil e taxas de mortalidade são mais baixas nas cidades do que nas áreas rurais devido a um melhor acesso à educação, medicamentos e hospitais. A expectativa de vida é melhor nas cidades em comparação com as áreas rurais, mas tem havido melhorias significativas em todo o país nos últimos anos, a média de vida dos etíopes é de 62,2 anos, de acordo com um relatório do PNUD . Apesar de o saneamento ser um problema, o uso de fontes de água melhoradas também está aumentando; 81% nas cidades em comparação com 11% nas áreas rurais. Como em outras partes da África, tem havido uma migração constante de pessoas para as cidades na esperança de melhores condições de vida.

Existem 119 hospitais (12 em Adis Abeba) e 412 centros de saúde na Etiópia. As taxas de mortalidade infantil são relativamente altas, pois 41 bebês morrem a cada 1.000 nascidos vivos. A Etiópia conseguiu reduzir a mortalidade de menores de cinco anos em dois terços (um dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio ) desde 1990. Embora esta seja uma redução dramática, complicações relacionadas ao parto, como fístula obstétrica, afetam muitas mulheres do país.

O HIV / AIDS na Etiópia ficou em 1,1% em 2014, uma queda dramática de 4,5% 15 anos atrás. Os mais afetados são as comunidades pobres e mulheres, devido à falta de educação em saúde, capacitação, conscientização e falta de bem-estar social. O governo da Etiópia e muitas organizações internacionais como a Organização Mundial da Saúde (OMS) e as Nações Unidas estão lançando campanhas e trabalhando agressivamente para melhorar as condições de saúde da Etiópia e promover a conscientização sobre a AIDS e outras doenças transmissíveis.

Uma menina etíope prestes a receber a vacina contra o
sarampo

A Etiópia tem uma taxa de mortalidade infantil e materna relativamente alta. Embora a Etiópia não tenha cumprido a meta dos ODM de reduzir a taxa de mortalidade materna em dois terços em 2015, há melhorias, no entanto. Por exemplo, a taxa de prevalência de contracepção aumentou de 8,1% em 2000 para 41,8% em 2014, e a cobertura do serviço pré-natal aumentou de 29% para impressionantes 98,1% no mesmo período. Atualmente, a taxa de mortalidade materna é de 420 por 100.000 nascidos vivos. Apenas uma minoria de etíopes nasce em hospitais, enquanto a maioria nasce em famílias rurais. Aquelas que devem dar à luz em casa têm mulheres idosas como parteiras que auxiliam no parto. A "OMS estima que a maioria das mortes e incapacidades maternas poderiam ser evitadas se os partos ocorressem em centros de saúde bem equipados, com pessoal devidamente treinado".

Profissionais de saúde comunitários

A baixa disponibilidade de profissionais de saúde com treinamento médico moderno, juntamente com a falta de fundos para serviços médicos, leva à preponderância de curandeiros tradicionais menos confiáveis ​​que usam terapias domiciliares para curar doenças comuns.

Uma prática cultural comum, independentemente da religião ou situação econômica, é a mutilação genital feminina (FGM), também conhecida como mutilação genital feminina (FGC), um procedimento que envolve a remoção parcial ou total da genitália feminina externa ou outra lesão na mulher órgãos genitais por motivos não médicos. A prática tornou-se ilegal na Etiópia em 2004. A MGF é um costume pré-matrimonial endêmico principalmente no Nordeste da África e em partes do Oriente Próximo, que tem suas origens no Egito Antigo . Incentivado por mulheres da comunidade, o objetivo principal é impedir a promiscuidade e oferecer proteção contra agressões.

A Etiópia tem uma alta prevalência de MGF, mas a prevalência é mais baixa entre as meninas. A Pesquisa Demográfica e de Saúde da Etiópia (EDHS) de 2005 observou que a taxa de prevalência nacional é de 74% entre mulheres com idades entre 15 e 49 anos. A prática é quase universal nas regiões de Dire Dawa , Somali e Afar . Nas regiões de Oromo e Harari , mais de 80% das meninas e mulheres são submetidas ao procedimento. O FGC é menos prevalente nas regiões de Tigray e Gambela, onde 29% e 27% das meninas e mulheres, respectivamente, são afetadas. De acordo com um estudo de 2010 realizado pelo Population Reference Bureau, a Etiópia tem uma taxa de prevalência de 81% entre mulheres de 35 a 39 anos e 62% entre mulheres de 15 a 19 anos. Um relatório da UNICEF de 2014 descobriu que apenas 24% das meninas com menos de 14 anos haviam se submetido à MGF.

A circuncisão masculina também é praticada no país e cerca de 76% da população masculina da Etiópia é alegadamente circuncidada.

O Governo da República Federal da Etiópia é signatário de várias convenções e tratados internacionais que protegem os direitos das mulheres e crianças. Sua constituição prevê os direitos e liberdades fundamentais para as mulheres. Há uma tentativa de elevar o status social e econômico das mulheres por meio da eliminação de todas as práticas legais e consuetudinárias que impedem a participação igualitária das mulheres na sociedade e minam seu status social.

A Estratégia Nacional de Saúde Mental, publicada em 2012, introduziu o desenvolvimento de uma política destinada a melhorar os cuidados de saúde mental na Etiópia. Essa estratégia determinou que a saúde mental fosse integrada ao sistema de atenção primária à saúde. No entanto, o sucesso da Estratégia Nacional de Saúde Mental tem sido limitado. Por exemplo, estima-se que o fardo da depressão tenha aumentado 34,2% de 2007 a 2017. Além disso, a prevalência de atitudes estigmatizantes, liderança inadequada e coordenação de esforços, bem como falta de conscientização sobre saúde mental na população em geral, todos permanecem como obstáculos para o sucesso dos cuidados de saúde mental.

Educação

A educação na Etiópia foi dominada pela Igreja Tewahedo por muitos séculos, até que a educação secular foi adotada no início do século XX. O sistema atual segue esquemas de expansão escolar que são muito semelhantes ao sistema nas áreas rurais durante a década de 1980, com um acréscimo de uma regionalização mais profunda, fornecendo educação rural nas próprias línguas dos alunos a partir do nível fundamental, e com mais recursos orçamentários alocados para setor de educação. A sequência da educação geral na Etiópia é de seis anos de escola primária, quatro anos de escola secundária inferior e dois anos de escola secundária superior.

O acesso à educação na Etiópia melhorou significativamente. Aproximadamente três milhões de pessoas estavam na escola primária em 1994/95 e, em 2008/09, as matrículas no ensino fundamental aumentaram para 15,5 milhões - um aumento de mais de 500%. Em 2013/14, o país testemunhou um aumento significativo na matrícula bruta em todas as regiões. O GER nacional foi de 104,8% para meninos, 97,8% para meninas e 101,3% em ambos os sexos.

A taxa de alfabetização aumentou nos últimos anos: de acordo com o censo de 1994, a taxa de alfabetização na Etiópia era de 23,4%. Em 2007 era estimado em 39% (masculino 49,1% e feminino 28,9%). Um relatório do PNUD em 2011 mostrou que a taxa de alfabetização na Etiópia era de 46,7%. O mesmo relatório também indicou que a taxa de alfabetização feminina aumentou de 27 para 39% de 2004 a 2011, e a taxa de alfabetização masculina aumentou de 49 para 59% no mesmo período para pessoas de 10 anos ou mais. Em 2015, a taxa de alfabetização aumentou ainda mais, para 49,1% (57,2% homens e 41,1% mulheres).

Cultura

Nomeação

Os etíopes têm um sistema de nomenclatura diferente do sistema ocidental baseado no nome de família . Os filhos acrescentam os nomes próprios do pai e do avô paterno consecutivamente ao nome próprio. Para fins de compatibilidade, como acontece com os passaportes, o prenome do avô é considerado um sobrenome de família , e o prenome de uma pessoa e o nome de seu pai formam os primeiros nomes.

Todos são chamados pelo nome de batismo. Em situações oficiais, os prefixos Ato ( አቶ ) são usados ​​para homens; Weyzero ( ወይ order ) para mulheres casadas; e Weyzerīt ( ወይorder ) para mulheres solteiras.

Calendário

Modelo que comemora o retorno do Obelisco de Aksum da Itália à Etiópia, mostrando a data de sua partida e retorno de acordo com o calendário etíope

A Etiópia tem vários calendários locais.

O mais conhecido é o calendário etíope , também conhecido como calendário Ge'ez, e escrito com a antiga escrita Ge'ez , um dos alfabetos mais antigos ainda em uso no mundo. É baseado no antigo calendário alexandrino ou copta , que por sua vez deriva do calendário egípcio . Como o calendário copta, o calendário etíope tem doze meses de exatamente 30 dias cada, mais cinco ou seis dias epagomenais , que compreendem um décimo terceiro mês. Os meses etíopes começam nos mesmos dias que os do calendário copta, mas seus nomes estão em Ge'ez.

Como o calendário juliano , o sexto dia epagomenal - que em essência é um dia bissexto - é adicionado a cada quatro anos, sem exceção, em 29 de agosto do calendário juliano, seis meses antes do dia bissexto juliano. Assim, o primeiro dia do ano etíope, 1   Mäskäräm, para os anos entre 1901 e 2099 (inclusive), é geralmente 11 de setembro ( gregoriano ), mas cai em 12 de setembro nos anos anteriores ao ano bissexto gregoriano. É aproximadamente sete anos e três meses atrás do calendário gregoriano por causa de um cálculo alternativo para determinar a data da Anunciação de Jesus.

Outro sistema de calendário foi desenvolvido por volta de 300 aC pelo povo Oromo . Um calendário lunar-estelar, este calendário Oromo se baseia em observações astronômicas da lua em conjunto com sete estrelas ou constelações específicas. Os meses oromo (estrelas / fases lunares) são Bittottessa (Iangulum), Camsa (Pleiades), Bufa (Aldebarran), Waxabajjii (Belletrix), Obora Gudda (Orion-Saiph Central), Obora Dikka (Sirius), Birra (lua cheia), Cikawa (lua minguante), Sadasaa (quarto crescente), Abrasa (crescente grande), Ammaji (crescente média) e Gurrandala (crescente pequena).

Tempo

O tempo na Etiópia é contado de maneira diferente da maioria dos países. O dia etíope começa às 06:00 e não às 00:00, coincidindo com o nascer do sol ao longo do ano. Para converter entre o relógio etíope e os relógios ocidentais, deve-se adicionar (ou subtrair) seis horas ao horário ocidental. Por exemplo, 02:00, horário local de Adis Abeba, é chamado de "8 da noite" na Etiópia, enquanto 20:00 é chamado de "2 da noite".

Cozinha

Cozinha típica etíope: injera (pão em forma de panqueca) e vários tipos de wat (guisado)

A culinária etíope mais conhecida consiste em vários tipos de guisados ​​de carne grossos , conhecidos como wat na cultura etíope, e acompanhamentos de vegetais servidos em cima de injera , um grande pão achatado de massa azeda feito de farinha teff . Não se come com talheres, mas sim com a injera para recolher as entradas e os acompanhamentos. Quase universalmente na Etiópia, é comum comer do mesmo prato no meio da mesa com um grupo de pessoas. Também é um costume comum alimentar outras pessoas em seu grupo com suas próprias mãos - uma tradição conhecida como " gursha ". A cozinha tradicional etíope não emprega carne de porco ou marisco de qualquer tipo, uma vez que ambos são proibidos na fé cristã ortodoxa etíope , islâmica e judaica.

Chechebsa , Marqa, Chukko, Michirra e Dhanga são os pratos mais populares da Oromo . O kitfo , que nasceu entre os Gurage , é uma das iguarias mais populares do país. Além disso, o Doro wot (ዶሮ ወጥ em amárico ) e o Tsebehi derho (ጽብሒ № em Tigrinya ) são outros pratos populares, originários do noroeste da Etiópia. Tihlo (ጥሕሎ) - que é um tipo de bolinho de massa - é preparado com farinha de cevada torrada e é originário da região de Tigray . Tihlo agora é muito popular em Amhara e se espalhando mais ao sul.

meios de comunicação

Sede da
Ethiopian Broadcasting Corporation em Addis Abeba

Ethiopian Broadcasting Corporation (EBC), anteriormente conhecida como ETV, é o canal nacional de propriedade do governo.

Kana TV é o canal de TV mais popular da Etiópia. É conhecido principalmente por dublar o drama da televisão turca em amárico .

Os jornais de maior circulação na Etiópia são Addis Fortune , Capital Ethiopia , Ethiopian Reporter , Addis Zemen ( amárico ) e Ethiopian Herald .

O único provedor de serviços de Internet é a empresa nacional de telecomunicações Ethio telecom . Grande parte dos usuários do país acessa a internet por meio de dispositivos móveis. Em julho de 2016, havia cerca de 4,29 milhões de pessoas com acesso à Internet em casa, em comparação com um quarto de milhão de usuários uma década antes. O governo etíope às vezes fecha intencionalmente o serviço de Internet no país ou restringe o acesso a certos sites de mídia social durante períodos de agitação política. Em agosto de 2016, na sequência de protestos e manifestações na região de Oromia, todo o acesso à Internet foi encerrado por um período de dois dias. Em junho de 2017, o governo encerrou o acesso à internet para usuários móveis durante um período que coincidiu com a realização do exame de admissão à universidade da Etiópia. Embora o motivo da restrição não tenha sido confirmado pelo governo, o movimento foi semelhante a uma medida tomada no mesmo período de 2016, após um vazamento de perguntas de teste.

Música

Mahmoud Ahmed , um cantor etíope de ascendência Gurage (2005)

A música da Etiópia é extremamente diversa, com cada um dos 80 grupos étnicos do país sendo associados a sons únicos. A música etíope usa um sistema modal distinto que é pentatônico , com intervalos caracteristicamente longos entre algumas notas. Tal como acontece com muitos outros aspectos da cultura e tradição etíope, gostos musicais e letras estão fortemente ligados aos vizinhos da Eritreia, Somália, Djibuti e Sudão. O canto tradicional na Etiópia apresenta diversos estilos de polifonia ( heterofonia , drone , imitação e contraponto ). Tradicionalmente, o lirismo na composição de canções etíopes está fortemente associado a visões de patriotismo ou orgulho nacional, romance, amizade e um tipo único de memoire conhecido como 'Tizita'.

Esporte

Estádio de Addis Ababa , construído por colonos italianos em 1940

Os principais esportes na Etiópia são atletismo (principalmente corrida de longa distância ) e futebol. Atletas etíopes ganharam muitos Olímpicos de medalhas de ouro no atletismo, a maioria deles na corrida de longa distância. Abebe Bikila se tornou o primeiro atleta de um país subsaariano a ganhar uma medalha de ouro olímpica ao vencer a maratona nos Jogos Olímpicos de Roma de 1960 em um tempo recorde mundial de 2:15:16. Haile Gebrselassie , Kenenisa Bekele e Tirunesh Dibaba são corredores de longa distância de renome mundial, cada um com várias medalhas de ouro nos Jogos Olímpicos e em Campeonatos Mundiais. Letesenbet Gidey e Almaz Ayana detêm os recordes mundiais de corrida de 5.000 metros e 10.000 metros femininos, respectivamente. Outros corredores etíopes notáveis ​​são Mamo Wolde , Miruts Yifter , Derartu Tulu , Meseret Defar , Birhane Adere , Tiki Gelana , Genzebe Dibaba , Tariku Bekele , Gelete Burka e Yomif Kejelcha .

A partir de 2012 e entrando em 2013, a atual seleção nacional de futebol da Etiópia (apelidada de Antílopes Walayia) fez história ao se classificar para a Copa das Nações Africanas de 2012 e alcançou as últimas 10 seleções africanas de futebol na última fase de qualificação para a FIFA 2014 Copa do Mundo . Jogadores notáveis ​​incluem o capitão Adane Girma e o artilheiro Saladin Said .

A Etiópia tem a mais longa tradição de basquete da África Subsaariana, pois estabeleceu uma equipe nacional de basquete em 1949.

Veja também

Notas

Referências

Citações

Fontes gerais

Leitura adicional

links externos