Ortodoxia Oriental em Uganda - Eastern Orthodoxy in Uganda

A Ortodoxia Oriental em Uganda se refere a adeptos e comunidades religiosas do Cristianismo Ortodoxo Oriental em Uganda . A maioria dos Cristãos Ortodoxos Orientais em Uganda estão sob jurisdição eclesiástica do Patriarcado Ortodoxo Oriental de Alexandria e toda a África .

Organização

Arquidioceses e Dioceses do Patriarcado Ortodoxo Oriental de Alexandria e toda a África

Historicamente, Uganda foi um dos primeiros países subsaarianos onde comunidades cristãs ortodoxas orientais começaram a se formar. Atualmente, existem nove decanatos que estão unidos em uma metrópole chefiada pelo metropolita Jonah Lwanga. A sede fica em Namungoona, bairro da capital Kampala . O clero é composto por 77 sacerdotes e 5 diáconos. Existem mais de 100 comunidades, algumas das quais não têm padres e são dirigidas por catequistas. Existem 41 igrejas de tijolo e argamassa , 17 clínicas médicas e o Holy Cross Mission Hospital. Aproximadamente 500.000 ugandenses reivindicam o batismo ortodoxo. Muitas paróquias têm escolas, escolas diurnas e internatos. As mensalidades, acomodação e refeições são pagas pelos pais ou pela Igreja por meio do apoio de patrocinadores de fora de Uganda. As escolas da Igreja são administradas pela administração da Igreja, mas seguem o sistema de educação de Uganda, assim como o ministério da educação de Uganda. Os alunos ortodoxos patrocinados pela Igreja geralmente voltam para ensinar nas escolas da Igreja, mas outros também saem para ensinar em escolas não ortodoxas. Uma das paróquias mais desenvolvidas é St. Antonios, Monde, perto de Wobulenzi. O Padre Antonios Mutyaba é o pároco dessa paróquia. No Monde há uma escola primária e secundária, um hospital, uma igreja de Santo Antônio o Grande e um mosteiro feminino (Santa Maria do Egito) com duas irmãs. Irmã Maria é uma das primeiras quatro jovens que expressou interesse pelo monaquismo em Uganda.

A Igreja Ortodoxa Russa também tem uma paróquia de missão, a Igreja Ortodoxa da Anunciação na Ilha Bukasa, no Lago Vitória . A paróquia foi fundada em 1983, e agora está sob o Omóforo espiritual do Metropolita Hilarion da ROCOR . O padre Christopher Walusimbi é o pároco. Ele cuidou de órfãos e opera um serviço de ambulância e foi fundamental para o estabelecimento de uma escola e uma clínica médica. Tanto a escola quanto a clínica eram dedicadas a São Pantaleão de Nicomédia, mas o governo de Uganda assumiu o controle e secularizou-os. A clínica iniciada por pe. Gerasimos em 1983 foi abandonado após sua expulsão de Uganda em 1988, porém o uso de ajuda do governo japonês acabou com a clínica. Fr. Christopher planejou e construiu a igreja de pedra, que é encimada por uma cúpula de cebola russa multicolorida.

História

Os fundadores da Ortodoxia em Uganda foram quatro homens, um deles Obadia Basajjakitalo. Seu neto é Jonas , falecido Metropolita de Kampala.

O metropolita Jonas disse: "Alguns dos africanos eram pessoas pensantes. Eles leram livros sobre a história do Cristianismo e descobriram que católicos e protestantes se opõem de uma maneira inadequada para os verdadeiros cristãos. Eles começaram a estudar exaustivamente a Bíblia na esperança de para encontrar respostas às suas perguntas. Certa vez, um deles, um seguidor anglicano Rebuen Mukasa , encontrou em um dicionário a palavra "Ortodoxia" e se interessou por seu significado. Era chamada de "Igreja verdadeira, Igreja Mãe". Ele mostrou isso a seus amigos e começou a buscar mais informações sobre a Ortodoxia ”.

Isso continuou no ano de 1919. Eles começaram a enviar cartas para todo o mundo com questões sobre a Ortodoxia. Um veio a um cidadão americano de ascendência africana chamado George Alexander McGuire . Ele enviou-lhes alguma literatura sobre sua " Igreja Ortodoxa Africana " não canônica . Rebuen Mukasa e seus amigos finalmente se convenceram em estabelecer essa religião na África. McGuire os encaminhou a um bispo negro chamado Daniel William Alexander, que morava na África do Sul. Ele veio para Uganda e os ordenou. Rebuen Mukasa se tornou o padre Spartas. Mas o bispo se tornou um uniata. Isso foi revelado mais tarde por um empresário grego.

Os amigos não pararam sua busca aqui. O padre Spartas e seus apoiadores encontraram um sacerdote do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla que viajou pela África e batizou e crisma (ungiu) crianças gregas. Ele veio para Uganda e ficou por cerca de 18 meses ensinando o Padre Spartas, Irenaeus Magimbi, Theodoros Nankyama e seus amigos na fé ortodoxa. Foi no início da década de 1930. Ele os aconselhou a se colocarem sob o Patriarcado Ortodoxo de Alexandria, a fim de estarem na Comunhão Canônica. Eles enviaram muitas cartas para Alexandria, mas não houve resposta. Nesse ínterim, batizaram pessoas e abriram muitas paróquias, movendo-se principalmente a pé ou de bicicleta. Eles ganharam muitos seguidores, mas sem ajuda externa o padre Spartas, e os cristãos ortodoxos que amam a Deus com ele, não poderiam se virar sozinhos. Eventualmente, eles viajaram a pé, por rio, por mar, por terra até chegarem ao Patriarcado Alexandrino, onde passaram vários anos aprendendo o que era a Santa Ortodoxia, sendo finalmente ordenados e enviados de volta a Uganda.

Ortodoxia Canônica

Porém, no final do ano de 1946, as comunidades ortodoxas de Uganda e Quênia foram aceitas para ingressar no Trono Patriarcal em pleno contato canônico. Em 1959 foi enviado em Uganda o Bispo Nicholas, Metropolita de Kampala e de toda a África Oriental. A partir de 1959, o Patriarca de Alexandria começou a assumir a direção espiritual das Igrejas Ortodoxas da África.

Em 1958, para melhor governar as comunidades ortodoxas na África Oriental, a Irinópolis Metropolia foi fundada com o centro na capital da Tanzânia, Dar es Salaam], que significa "cidade da paz", em grego, Irinópolis. O bispo novamente ordenou o padre Spartas e seus amigos de acordo com os cânones da igreja mãe.

O padre Spartas e seus amigos começaram a criar sua igreja. Os primeiros quatro deles converteram seus parentes à Ortodoxia, e a divulgação da fé foi mais longe. Spartas entendeu que a Igreja precisa de gente educada. Começou a dar aulas de inglês na escola por ele fundada que era oficialmente privada e pertencia à Igreja. As autoridades coloniais (Uganda conquistou a independência apenas em 1969), tentando garantir seu monopólio da educação, publicaram uma lei determinando o ensino de inglês apenas nas escolas públicas. Isso não impediu Spartas e ele foi enviado para a prisão por 5 anos.

A partir de 1958, alguns jovens ugandeses foram enviados para a Grécia e outros países ortodoxos, mas poucos deles retornaram. Esse se tornou um dos problemas. aqueles que voltaram muitas vezes entraram em conflito com os sacerdotes mais velhos.

Em 1959, o padre Spartas visitou a Grécia. Ele fez discursos aos cristãos e pediu que os gregos viessem à África para a catequização e o início de uma missão. Resultou na criação de vários grupos, principalmente jovens, de oração e apoio material.

Um dos padres em 1965, quando estava nos EUA, dirigiu-se a 75 paróquias gregas pedindo ajuda. Os missionários na Grécia e nos Estados Unidos começaram a ajudar os seguidores ortodoxos africanos, e ainda estão ajudando.

O primeiro dos missionários foi Hieromonk Chrysostom Papasarantopulos , que veio para Uganda em 1960. Ele serviu na África até sua morte em dezembro de 1972. Um dos missionários mais proeminentes foi Stavritsa Zachariou, uma mulher americana de ascendência grega que chegou à África Oriental em 1971. Ela pintou ícones e ensinou aos africanos as noções básicas de administração doméstica.

A ajuda dos missionários gregos foi útil, mas os principais assuntos do sermão apostólico eram ministrados pelos próprios africanos nativos.

Em 1972, em Alexandria, pela primeira vez na história, três ugandeses nativos foram consagrados bispos ortodoxos. Um deles foi o iluminador de Uganda Spartas Rebuen Mukasa , chamado o bispo Christophor Nilopolian. Ele morreu em 1982 como prelado desta igreja.

Nessa época, eles se juntaram ao Patriarcado de Alexandria, havia mais de 10 mil seguidores de Makasa e Basadjikitalo em Uganda. Não há estatísticas sobre isso e os números exatos dificilmente podem ser conhecidos. Algumas fontes afirmam que no início dos anos 90 eram mais de 200 mil, e em 2004 havia cerca de 1,5 milhão de cristãos ortodoxos na África.

A partir de 1995, o primeiro africano tornou-se Metropolitano - o Metropolita de Kampala e todo o Uganda Theodoros Nankyama. O Arcebispo Theodoros contribuiu muito para o ensino litúrgico e o desenvolvimento da Igreja de Uganda e foi amado por muitos.

Além de evangelizar e catequizar as pessoas de fé ortodoxa, Dom Theodoros também sonhava em oferecer educação às crianças de Uganda, tanto quanto possível, independentemente do sexo. Em Uganda, como também em geral na África, a educação das meninas não era um assunto importante ou dado muita atenção. Ele sempre acreditou que as mães desempenham um grande papel na criação e sombrio da personalidade das crianças, algo que torna muito vital educar a menina, equipando-a com as qualidades para sombrear as crianças tanto na boa moral e na fé cristã, mas também na conhecimento geral. Por isso, ele é lembrado por ter oferecido muitas bolsas de estudo a meninos, mas também a muitas meninas. Na época de sua morte em 1997, seus esforços de educação feminina, junto com os do governo de Uganda e outros, haviam dado muitos frutos, em que Uganda havia adquirido a primeira mulher vice-presidente, que realmente representava o presidente (que estava fora do país) na cerimônia do funeral do bispo. A partir de 1997, Theodoros foi seguido por Jonah, neto de Obadias Basajjakitalo. Sob o Metropolita Jonas, a Igreja experimentou diferentes desenvolvimentos ao longo dos anos, mais paróquias foram abertas, mais igrejas construídas, mais padres ordenados para a missão crescente e a administração da Igreja se organizou mais com a criação de 9 decanatos.

Como resultado do contínuo crescimento espiritual e físico da Igreja em Uganda, em 26 de novembro de 2018, o Santo Sínodo do Patriarcado de Alexandria e Toda a África, chefiado pelo Patriarca Teodoro II de Alexandria , criou uma nova Diocese para o Norte e Uganda oriental, elegendo Dom Silvestros (Maxmos kisitu) como primeiro bispo da Nova Diocese de Gulu e Uganda oriental.

Veja também

Referências

O artigo original é baseado em um artigo russo traduzido Православие в Уганде , onde as fontes dos dados são indicadas.

Leitura adicional

Metropolitan Makarios (Tillyrides). Aventuras no Invisível . Orthodox Research Institute, 2004. 548 pp. ISBN 978-0-9745618-5-1
Metropolitan Makarios (Tillyrides). A Origem da Ortodoxia na África Oriental . Instituto de Pesquisa Ortodoxa.

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