Serviço memorial na Igreja Ortodoxa Oriental - Memorial service in the Eastern Orthodox Church
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Igreja Ortodoxa Oriental |
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Visão geral |
Um serviço memorial ( grego : μνημόσυνον, mnemósynon , "memorial"; eslava : панихида, panikhída , de παννυχίς grega, pannychis , " vigília "; romeno : parastas e sérvio парастос, parastos , de παράστασις grega, parástasis ) é um litúrgica solene serviço para o repouso dos que partiram nas igrejas ortodoxas orientais e católicas bizantinas .
Serviço
Na Igreja Oriental , as várias orações pelos que partiram têm como propósito orar pelo repouso dos que partiram, confortando os vivos e lembrando aos vivos de sua própria mortalidade e da brevidade desta vida terrena. Por isso, os serviços fúnebres têm um ar de penitência . Eles tendem a ser servidos com mais freqüência durante as quatro temporadas de jejum.
Se o serviço for para um indivíduo, geralmente é realizado ao lado do túmulo do falecido. Se for uma comemoração geral de todos os que partiram, ou se o túmulo do indivíduo não estiver próximo, o serviço é realizado em uma igreja, em frente a uma pequena "mesa memorial" independente, à qual está anexado um suporte vertical crucifixo e com candelabro para os fiéis colocarem velas acesas.
O diácono (ou, se não houver diácono, o sacerdote) balança o incensário durante quase todo o serviço, enquanto todos ficam de pé segurando velas acesas. Perto do final do serviço religioso , durante o tropário final , todos apagam suas velas, ou as colocam em um castiçal ao lado da mesa do memorial. Cada vela simboliza a alma individual, que, por assim dizer, cada pessoa segura em suas próprias mãos. O apagamento (ou desistência) da vela, no final do serviço, simboliza o fato de que cada pessoa terá que entregar sua alma, no final de sua vida.
O serviço é composto por Salmos , ektenias (litanias), hinos e orações. Em seu esboço, segue a ordem geral das matinas e é, com efeito, um serviço fúnebre truncado . Algumas das partes mais notáveis do serviço são o Kontakion dos Mortos e o canto final de " Memória Eterna " (em eslavônico: Vyechnaya Pamyat ).
O serviço memorial é mais freqüentemente servido no final da Divina Liturgia ; no entanto, também pode ser servido após as Vésperas , Matinas ou como um serviço separado por si só. Se o serviço for realizado separadamente, há leituras das epístolas paulinas e dos Evangelhos, que são designadas por dia da semana; nenhuma leitura, entretanto, é designada para o domingo porque o domingo deve enfatizar a ressurreição de Cristo ao invés dos que partiram.
Koliva
Para o serviço memorial, koliva (um alimento ritual de trigo fervido ) é frequentemente preparado e colocado em frente à mesa do memorial ou a um ícone de Cristo. Depois, é abençoado pelo sacerdote, que o borrifa com água benta . A koliva é então levada para o refeitório e servida a todos os que compareceram ao serviço.
Ocasiões
Depois que um cristão ortodoxo morre, há "orações especiais pela partida da alma" feitas pelo padre. Em seguida, a família ou amigos do falecido lavam e vestem o corpo e ele é colocado no caixão, após o qual é celebrado um serviço memorial expandido especial chamado de Primeiro Panikhida , após o qual a leitura do Saltério começa e continua ininterrupta até o funeral.
Tradicionalmente, além do serviço fúnebre no dia da morte, o serviço fúnebre é realizado a pedido dos parentes de uma pessoa falecida nas seguintes ocasiões:
- Terceiro dia após a morte
- Nono dia
- Quadragésimo dia
- Três meses
- Seis meses
- Primeiro aniversário de morte
- Terceiro aniversário (alguns solicitarão um memorial todos os anos no aniversário da morte)
Também é servido nos inúmeros sábados da alma ao longo do ano. Nestes dias, não só o serviço memorial é servido, mas também há propers especiais nas Vésperas , Matinas e na Divina Liturgia . Esses dias de memoriais gerais são:
- Carne no sábado (dois sábados antes do início da Grande Quaresma) - em algumas tradições, famílias e amigos oferecerão Panikhidas para seus entes queridos durante a semana anterior, culminando na comemoração geral no sábado
- O segundo sábado da Grande Quaresma
- O terceiro sábado da Grande Quaresma
- O quarto sábado da Grande Quaresma
- Na tradição russa, Radonitsa - terça- feira seguinte ao domingo de Thomas ; ou seja, a segunda terça-feira após a Páscoa (Páscoa)
- No sábado antes de Pentecostes - em algumas tradições, famílias e amigos oferecerão Panikhidas para seus entes queridos durante a semana anterior, culminando com a comemoração geral no sábado
- Na tradição russa, Demetrius Saturday (o sábado mais próximo à festa de São Demétrio , 26 de outubro), em homenagem aos soldados que morreram na Batalha de Kulikovo (1380), sob a liderança de São Demétrio do Don . Demetrius sábado também é observado em outras igrejas eslavas, bem como entre os falantes de eslavos do norte da Grécia .
A celebração de serviços memoriais é proibida de quinta-feira santa até a semana brilhante e em todos os domingos durante o ano.
Lity
Uma forma muito abreviado do serviço memorial é chamado o lidade (ou Liti ou Litia ), a partir do τελετή grega λιτὴ, Lite teletē , ou seja, uma cerimônia simples, ou λιτὸν μνημόσυνον, Liton mnēmosynon , ou seja, um mnemosynon plain; consiste apenas na parte final do serviço memorial regular. Isso é freqüentemente celebrado no nártex da igreja em dias de semana normais (ou seja, quando não há dia de festa de alto escalão ), especialmente durante a Grande Quaresma .
No filme
O filme romeno de 2016 Sieranevada apresenta uma paraastas em um apartamento de Bucareste com precisão documental. Enquanto o padre chega, a família discute várias questões. O padre e seus auxiliares finalmente chegam, cantam e abençoam a casa e a comida que será distribuída como esmola. Um ritual wallachiano envolvendo um traje também é um elemento da trama.
Veja também
- Oração pelos mortos (Cristianismo Oriental)
- Koliva
- Wake (cerimônia)