Lista de retóricas - List of female rhetoricians
No campo da retórica , as contribuições das retóricas femininas têm sido freqüentemente esquecidas. Antologias que compreendem a história da retórica ou retóricos muitas vezes deixam a impressão de que não existiam. Ao longo da história, entretanto, houve um número significativo de mulheres retóricas.
Re Visão - o ato de olhar para trás, de ver com novos olhos, de inserir um texto antigo a partir de uma nova direção crítica - é para as mulheres mais do que um capítulo da história cultural: é um ato de sobrevivência. -Adrienne Rich
A seguir, uma linha do tempo das contribuições feitas por mulheres ao campo da retórica.
Antes da era comum
- Aspásia (c. 410 aC) foi uma mulher Milesiana conhecida e altamente conceituada por seu ensino de teoria política e retórica. Ela é mencionada em Platão 's Memexenus , e muitas vezes é creditado com o ensino do método socrático de Sócrates .
- Diotima de Mantinea (século 4 aC) é um personagem importante no Simpósio de Platão . É incerto se ela era uma pessoa real ou talvez uma personagem modelada após Aspásia, por quem Platão tinha muito respeito.
Século 14
- Julian of Norwich (1343–1415) foi um místico inglês que desafiou os ensinamentos do cristianismo medieval em relação ao papel inferior das mulheres na religião.
- Catarina de Siena (1347-1380) foi uma italiana que foi influente por meio de seus escritos para homens e mulheres com autoridade, onde implorou pela paz na Itália e pelo retorno do papado a Roma . Ela foi canonizada em 1461 pelo Papa Pio II .
- "Carta 83: Para Mona Lapa, sua mãe, em Siena" (1376)
- Christine de Pizan (1365–1430) foi uma veneziana que se mudou para a França ainda jovem. Ela foi influente como escritora, retórica e crítica durante o período medieval, e foi a primeira autora profissional da Europa.
- Margery Kempe (1373-1439) foi uma mulher britânica que não sabia ler nem escrever, mas ditou a história de sua vida, O Livro de Margery Kempe, após receber uma visão de Cristo durante o nascimento do primeiro de seus quatorze filhos. A partir do século 15, Kempe era vista como uma mulher sagrada depois que seu livro foi publicado em forma de panfleto com qualquer pensamento ou comportamento que pudesse ser visto como não conforme ou não ortodoxo removido. Quando o original foi redescoberto em 1934, surgiu um autorretrato mais complexo.
- O livro de Margery Kempe (1436)
Século 15
- Laura Cereta (1469-1499) foi uma humanista e feminista italiana influente nas cartas que escreveu a outros intelectuais. Por meio de suas cartas, ela lutou pelo direito das mulheres à educação e contra a opressão das mulheres casadas.
- Carta a Bibulus, Sempronius, Defense of the Liberal Instruction of Women "(1488)
Século 17
- Margaret Fell (1614-1702) foi um membro fundador britânico da Sociedade Religiosa de Amigos e era popularmente conhecida como a "mãe do Quakerismo". Ela foi perseguida e presa por falar o que pensava. Ela é creditada por muitas mudanças essenciais dentro da igreja Quaker, que trouxeram mais liberdade para as mulheres nas áreas religiosas, sociais e políticas.
- O discurso das mulheres é justificado, provado e permitido pelas Escrituras (1666)
- Margaret Cavendish , duquesa de Newcastle (c. 1623-1673) foi uma romancista, dramaturga, filósofa, poetisa e retórica britânica. Críticos recentes - principalmente Christine Sutherland e Jane Donawerth - exploraram sua teoria e prática retórica. Os principais trabalhos nesse sentido incluem:
- seções de The Worlds Olio (1655)
- Orações de vários tipos (1662)
- A Academia Feminina em Playes (1662)
- Sor Juana Inés de la Cruz (1651–1695) foi uma mexicana que entrou em um convento para dedicar sua vida à bolsa de estudos. Ela fez parte dos círculos intelectuais de elite de seu tempo, e muitos a vêem como a primeira feminista do Novo Mundo . Ela escreveu poesia, ensaios e tratados religiosos e defendeu um papel mais holístico para as mulheres na sociedade.
- La Respuesta (1691)
- Mary Astell (1668-1731) é considerada por muitos como a primeira escritora feminista inglesa. Em suas publicações anônimas, Astell apoiou vigorosamente a igualdade de oportunidades de educação para as mulheres.
século 18
- Mary Wollstonecraft (1759-1797) foi uma escritora britânica que escreveu abundantemente em todas as disciplinas. Em sua breve carreira de escritora, ela defendeu a igualdade das mulheres e argumentou contra a primogenitura masculina como uma necessidade para os direitos políticos. Hoje, ela é celebrada como uma força essencial na história do feminismo.
Século dezenove
- Susan B. Anthony (1820–1906)
- Anna Julia Cooper (1858–1964)
- Kate Chopin (1850–1904)
- O Despertar (1899)
- Margaret Fuller (1810-1850) foi uma jornalista , crítica e ativista dos direitos das mulheres americana, contribuidora da "primeira onda" do feminismo nos Estados Unidos. Sua ideia de igualdade de gênero baseava-se na noção transcendental do universal, o fato de que a mulher e o homem formam um todo e requerem um ao outro.
- Mulher no século XIX (1845)
- Charlotte Perkins Gilman (1860–1935) foi uma autora, artista, conferencista e reformadora social feminista proeminente. Ela é mais conhecida por seu conto The Yellow Wallpaper , que ela baseou em sua própria experiência com doenças mentais e tratamento médico equivocado.
- O papel de parede amarelo (1892)
- Mulheres e Economia (1898)
- Sarah Grimke (1792-1873) foi uma americana, que foi influente em seu trabalho no movimento abolicionista durante a Guerra Civil e também pelos escritos e palestras que fez em apoio ao presidente Abraham Lincoln . Uma vez que Grimké foi proibido de receber educação formal, ela se educou para se tornar a oradora que sempre quis ser. Ela também ensinou sua escrava pessoal a ler, embora fosse contra a lei fazê-lo. Grimke observou que lutar pela abolição era tão importante quanto lutar pelos direitos das mulheres.
- " Carta a Theodore Weld " (1837)
- Frances Harper (1825–1911)
- Estamos todos ligados (1866)
- Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) esteve envolvida na temperança do século 19 e nos movimentos abolicionistas . Stanton e Lucretia Mott foram os principais organizadores da Convenção dos Direitos da Mulher de 1848 em Seneca Falls, Nova York . Stanton redigiu uma " Declaração de Sentimentos " para a convenção, na qual ela declara que homens e mulheres são criados iguais. Ela também propôs uma resolução exigindo que o direito de voto fosse estendido para incluir as mulheres. Essa resolução foi votada na convenção e aprovada. Stanton escreveu muitos documentos e discursos importantes do movimento pelos direitos das mulheres.
- Declaração de sentimentos (1848)
- The Solitude of Self (1892)
- Maria W. Stewart (1803-1879) foi uma oradora pública afro-americana , abolicionista e feminista . Seus discursos abordaram a situação dos negros do norte e extraíram argumentos das Escrituras. Ela se tornou a primeira mulher a falar na frente de um público misto, masculino e feminino, preto e branco.
- " Palestra proferida no Franklin Hall " (1832)
- Sojourner Truth (1797-1883) foi um abolicionista americano. Ex-escrava, ela se tornou uma importante figura retórica do movimento pelos direitos das mulheres. Truth não sabia ler nem escrever, mas tinha habilidades oratórias poderosas, que ela usava para desafiar os americanos brancos a viverem de acordo com seus próprios ideais.
- Não sou uma mulher? (1851)
- Ida B. Wells (1862–1931) nasceu na escravidão, pesquisou e organizou campanhas contra o linchamento sistemático no Sul no final do século XIX. Depois de muitas tragédias pessoais, ela expandiu seu ativismo para a Europa. Wells era conhecida por sua forte crença no logos e sua ideia de que a verdade fala por si.
- Fannie Barrier Williams (1855–1944)
- Sarah Winnemucca (1841-1891)
- Vida entre os piutes (1883)
Século vinte
- Gertrude Buck (1871–1922)
- Margaret Sanger (1879–1966) foi a fundadora da American Birth Control League (atualmente chamada de Planned Parenthood ), uma ativista do controle de natalidade e uma defensora de certos aspectos da eugenia. Sanger acabou ganhando o apoio do público e dos tribunais para idéias que davam às mulheres o direito de decidir quando e como ela teria filhos, embora o público e os tribunais se opusessem ferozmente a eles no início. Margaret Sanger foi fundamental para abrir o caminho para o acesso universal ao controle de natalidade.
- Emma Goldman (1869–1940)
- Casamento e Amor (1914)
- Alice Dunbar-Nelson (1875–1935)
- Enfrentando a vida quadrada (1927)
- Dorothy Day (1897–1980)
- Dia da Memória em Chicago (1937)
- Virginia Woolf (1882–1941) foi uma autora britânica considerada, por muitos, uma das principais figuras literárias modernistas / feministas do século XX. Woolf foi uma figura significativa na sociedade literária de Londres e membro do Grupo Bloomsbury entre a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial .
- Profissões para mulheres (1942)
- Sra. Dalloway (1925)
- Para o farol (1927)
- Orlando (1928)
- Um Quarto Próprio (1929)
- Zora Neale Hurston (1891–1960)
- Crazy for This Democracy (1945)
- Simone de Beauvoir (1908–1986)
- O Segundo Sexo (1952)
- Rachel Carson (1907–1964)
- A Fable for Tomorrow (1962)
- Adrienne Rich (1929–)
- Hélène Cixous (1937–) é considerada uma das três feministas mais famosas da França , sendo professora de literatura na Universite de Paris VIII, que ajudou a fundar em 1968. Ela escreveu mais de trinta livros de ficção e também numerosos ensaios e peças. Ela exorta as mulheres a recuperarem suas relações naturais com seus corpos e se tornarem retoricamente expressivas. O trabalho de Cixous deu início à teoria feminista francesa da écriture feminine.
- Sorties (1975)
- A risada da Medusa (1975)
- Julia Kristeva (1941–)
- Hora da Mulher (1979)
- Audre Lorde (1934–1992)
- Merle Woo (1941–) é um ativista asiático-americano que abriu dois processos contra a Universidade da Califórnia na década de 1980 por raça, gênero, orientação sexual e preconceito político. Em sua "Carta a Ma", ela revive a relação silenciosa com sua mãe e aborda questões sociais como racismo, sexismo, opressão e exploração como temas subjacentes. Sua carta ressoa com a experiência asiático-americana e reivindica poder e orgulho para a herança asiático-americana.
- Carta para Ma (1980)
- Alice Walker (1944–)
- Evelyn Fox Keller (1936–)
- A Feeling for the Organism (1983)
- Andrea Dworkin (1946–2005)
- Paula Gunn Allen (1939–)
- Gloria Anzaldua (1942–2004)
- Borderlands (1987)
- June Jordan (1936–2002)
- Não fale sobre minha mãe! (1987)
- Bell Hooks , nascida Gloria Jean Watkins (1952–), é uma intelectual, palestrante, escritora e ativista social reconhecida internacionalmente. Ela se concentra em como raça, classe e gênero e sua capacidade de produzir e perpetuar sistemas de opressão e dominação estão interconectados. Ela é uma autora reconhecida e publicou mais de trinta livros e numerosos artigos acadêmicos e convencionais. Ela também apareceu em vários documentários e participou de várias palestras públicas. hooks aborda raça, gênero e classe em educação, sexualidade, feminismo, história, arte e mídia de massa através de uma perspectiva feminina negra.
- Nancy Mairs (1964–)
- Atos carnais (1990)
- Sobre ser aleijado
- Terry Tempest-Williams (1955–)
- Minnie Bruce Pratt (1946–)
- Questionário de gênero (1995)
- Dorothy Allison (1949–)
- Nomy Lamm (1976–) se autodescreve como "judia gorda e violenta amputada". Ela também é uma musicista premiada ( queer punk ). Ela força seu público, seja por meio de sua música ou de suas palestras, a considerar a opressão dos gordos. Por causa desse ativismo, ela ganhou o título de "Mulher do Ano" da Ms. Magazine .
- É uma grande revolução gorda (1995)
- Leslie Marmon Silko (1948–)
- Ruth Behar (1962–) nasceu em Cuba em 1962. Seus pais mudaram a família de Behar para os Estados Unidos, onde ela se tornou uma poetisa, escritora, cineasta e antropóloga talentosa. Ela atualmente trabalha na Universidade de Michigan .
- Gloria Steinem (1934–)
- Outrageous Acts and Everyday Rebellions (1983)
- Marilyn: Norma Jean (1986)
- Revolução de dentro (1992)
- Indo além das palavras (1993)
- Crimes de supremacia (1999)
Origens
- Meios disponíveis: uma antologia da retórica das mulheres . Ed. Richie, Joy e Kate Ronald. Pittsburgh: University Press, 2001.