Gertrude Buck - Gertrude Buck
Gertrude Buck (14 de julho de 1871 - Kalamazoo , Michigan , 1922) fazia parte de um grupo de poderosas retóricas de seu tempo. Ela se esforçou para inspirar mulheres jovens a assumir papéis de liderança dentro da democracia usando a palavra escrita. Ela escreveu muitos livros, peças, artigos e poemas relacionados à sua causa. Seus pais eram o juiz M. Buck e Annie Buck. Ela viveu a maior parte de sua vida após a faculdade em Poughkeepsie , Nova York, com a amiga e colega Laura Wylie. Havia rumores de que os dois eram amantes. Ela nunca se casou ou teve filhos. Buck dedicou sua vida a "desafiar o paradigma patriarcal com suas visões reformistas de pedagogia e retórica".
Educação
Como parte de uma nova geração de mulheres que teve a oportunidade de frequentar a faculdade, Buck formou-se na Universidade de Michigan com bacharelado em ciências em 1884, mestrado em ciências em 1895 e doutorado em retórica e composição em 1898. Buck era o primeiro aluno de Fred Newton Scott, de Michigan, a receber um doutorado nessa área. Antes de receber seu PhD, Buck deu aulas de composição na Indianapolis High School e Detroit Normal Training School antes de assumir um cargo no Vassar College em 1897. Em Vassar, Buck ministrou uma variedade de cursos, incluindo teoria retórica, crítica literária, composição, argumentação , poética, poesia lírica inglesa e drama. Ela publicou uma tese sobre a psicologia da retórica, uma dissertação sobre a metáfora, vários livros didáticos sobre composição para uso em suas aulas, um livro sobre crítica literária, uma variedade de artigos sobre retórica e outros tópicos, e muitos poemas e peças. Em seus muitos anos como acadêmica e professora, ela desenvolveu visões específicas sobre a linguagem, o processo de composição e as implicações da psicologia no estudo da retórica. Buck ensinou em Vassar por vinte e quatro anos, até a morte dela em 1922.
Dissertação e tese
A tese de Gertrude Buck, concluída para seu mestrado, foi sobre a metáfora . Sua abordagem é principalmente psicológica, descrevendo metáforas como resultado do comportamento humano primitivo que confunde coisas diferentes como iguais. No entanto, ela afirma que o ser humano civilizado é capaz de distinguir imediatamente entre os dois itens. A metáfora poética, então, é uma representação da percepção primitiva de dois itens diferentes como iguais, que são sabidamente diferentes.
Buck também se preocupou muito com as tendências contemporâneas no ensino de línguas e na escrita. Ela criticou a maneira como a gramática era ensinada aos alunos - especialmente a estrutura das frases. Ela acreditava que a maneira como a estrutura das frases era ensinada não levava em consideração os processos mentais do ouvinte e do falante. Buck era conhecido por ela, conforme redigido por Gerald Mulderig, seus diagramas de ameba e árvore - diagramas que descreviam o processo de composição em referência à divisão de amebas em frases individuais e a criação de frases complexas como galhos de uma árvore. É importante reconhecer que Buck rejeitou a estruturação e diagramação de frases, e acreditava que a criação de frases era natural e orgânica, com base nos processos mentais do criador. Ela ressaltou a importância da situação retórica como "uma verdadeira ocasião para escrever e um verdadeiro público a ser abordado". Os alunos, ela pensou, tornam-se mais focados em seguir as regras de diagramação de frases do que em comunicar-se genuinamente - assim, Buck tentou orientar os alunos para longe das regras que governam seu pensamento diário para que pudessem descobrir a linguagem como comunicação.
Pedagogia centrada no aluno
Embora suas contribuições publicadas fossem significativas, o objetivo principal de Buck era a reconstrução da pedagogia dentro do Departamento de Inglês do Vassar College. Ela rejeitou as tradições educacionais da época, como regras gramaticais e estrutura de frases, e defendeu uma "pedagogia centrada no aluno" que enfatizava a individualidade a fim de criar alunos inteligentes que pudessem participar habilmente na democracia. As idéias de Buck sobre a pedagogia contemporânea começaram durante seus dias na Escola de Treinamento Normal de Detroit, onde ela trabalhou em estreita colaboração com Harriet M. Scott para fazer cumprir um currículo que atendesse aos interesses dos alunos individuais, em vez de temas e tópicos premeditados. Enquanto ela continuava sua carreira de professora no Vassar College, Buck, com o acompanhamento de Laura Wylie, abraçou os direitos das mulheres e tentou capacitar as alunas para assumir papéis de liderança e pensar por meio de seus próprios ideais pedagógicos.
As ideias de Gertrude Buck sobre retórica e pedagogia pavimentaram o caminho para os Novos Retóricos de hoje. Embora suas contribuições possam ter sido historicamente negligenciadas, suas idéias sobre educação e uma abordagem de ensino centrada no aluno são fundamentais para a forma como educamos os alunos hoje.
Movimentos de reforma
Naturalmente, Buck contribuiu para outros movimentos além da reforma educacional, como o sufrágio e os movimentos do Little Theatre. Ela "estimulou os alunos de Vassar a considerarem as mulheres sob uma luz positiva e poderosa e a se visualizarem de maneiras que vão além da esfera doméstica ". Além disso, ela acreditava que a participação no teatro preparava as alunas para a participação na democracia. Diante disso, Buck deu início ao workshop dramático no Vassar College, considerado uma de suas realizações mais substanciais. A oficina dramática acabou se tornando o Poughkeepsie Community Theatre em 1920. As próprias peças de Buck às vezes eram encenadas lá e muitas vezes traziam à atenção os pressupostos de gênero e classe da sociedade e apresentavam personagens femininas fortes.
Contribuição para a retórica
Buck ficou famosa por seu breve ensaio "The Present Status of Rhetorical Theory". Interpretando os insights de sofistas pré-socráticos, Buck denunciou a retórica sofística como violenta e manipuladora, com menos consideração pelos ouvintes, como ela a chamou de "agressão puramente predatória-primitiva aos fracos". A arte da retórica é a arte da guerra ”. Buck ecoou a retórica como "uma comunicação real entre o falante e o ouvinte, com igual vantagem para ambos e, portanto, uma função real do organismo social". A noção de Buck estava alinhada com a ideia platônica de impor a posição igualitária de um falante e ouvintes para alcançar seus objetivos comunicativos. Os trabalhos de Buck são pioneiros no estabelecimento da ética na retórica feminista, pois interromperam a tradição ocidental que tem sido dominada por práticas culturais masculinas e os conceitos binários de "argumento como masculino e narrativa como feminina". Este essencialismo das características das mulheres torna-se antitético ao democrático valores que Buck tentou quebrar em sua era, que se tornou o início do movimento feminista.