Kirpan - Kirpan
| Kirpan | |
|---|---|
 Um Sikh usando um kirpan (cintura) e kara (pulso)
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| Modelo | Espada |
| Lugar de origem | Região de Punjab , Índia Medieval |
| Especificações | |
| Comprimento | Variável |
| Parte de uma série sobre |
| Siquismo |
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O kirpan é uma espada ou faca de qualquer tamanho e forma, carregada pelos Sikhs . Também faz parte de um mandamento religioso dado pelo Guru Gobind Singh em 1699, no qual ele deu uma opção aos Sikhs, se eles aceitassem, eles deveriam usar os cinco artigos de fé (os cinco Ks) em todos os momentos, o kirpan sendo um de cinco Ks.
A palavra punjabi kirpan tem duas raízes: kirpa , que significa "misericórdia", "graça", "compaixão" ou "bondade"; e aanaa , que significa "honra", "graça" ou "dignidade".
Espera-se que os sikhs incorporem as qualidades de um Sant Sipahi ou "soldado santo", não demonstrando medo no campo de batalha e tratando os inimigos derrotados com humanidade. O Bhagat define ainda as qualidades de um sant sipahi como aquele que é "verdadeiramente corajoso ... que luta pelos destituídos".
Kirpans são curvos e têm uma única aresta de corte que deve ser afiada. Eles são de qualquer tamanho e um Sikh que passou pela cerimônia de iniciação Amrit Sanskar pode carregar mais de um; os Kirpans devem ser feitos de aço ou ferro.
História
O Sikhismo foi fundado no século 15 na região de Punjab, na Índia medieval . Na época de sua fundação, esta região culturalmente rica era governada pelo Império Mughal . Durante a época do fundador da fé Sikh e de seu primeiro guru, Guru Nanak , o Sikhismo floresceu como um contra-ataque aos ensinamentos hindus e muçulmanos predominantes. O imperador mogol Akbar focou na tolerância religiosa. Seu relacionamento com os Sikh Gurus era cordial.
A relação entre os sikhs e o sucessor de Akbar, Jehangir, não era amigável. Mais tarde, os governantes mogóis restabeleceram as tradições da sharia de jizya , um imposto de votação para não-muçulmanos. O Guru Arjan Dev , o quinto guru, recusou-se a remover as referências aos ensinamentos muçulmanos e hindus do Adi Granth e foi convocado e executado .
Este incidente é visto como um ponto de viragem na história Sikh, levando ao primeiro caso de militarização dos Sikhs sob o filho de Guru Arjun, Guru Hargobind . O Guru Arjan Dev explicou aos cinco Sikhs que o acompanharam a Lahore, que o Guru Hargobind tem que construir um exército defensivo para proteger o povo. Guru Hargobind treinou shashtra vidya , uma forma de artes marciais que se tornou predominante entre os Sikhs. Ele primeiro conceituou a ideia do kirpan através da noção de Sant Sipahi , ou "soldados santos".
A relação entre os sikhs e os mogóis deteriorou-se ainda mais após a execução do nono Guru Tegh Bahadur por Aurengzeb , que era altamente intolerante com os sikhs, parcialmente motivado por seu desejo de impor a lei islâmica . Após as execuções de seus líderes e enfrentando crescente perseguição, os Sikhs oficialmente adotaram a militarização para autoproteção, criando mais tarde o Khalsa ; as execuções também levaram à formalização de vários aspectos da fé Sikh. O décimo e último guru, Guru Gobind Singh incluiu formalmente o kirpan como um artigo de fé obrigatório para todos os sikhs batizados, tornando um dever dos sikhs serem capazes de defender os necessitados e reprimidos, de defender a retidão e a liberdade de expressão.
Legalidade
Nos tempos modernos, tem havido um debate sobre permitir que os Sikhs carreguem um kirpan que cai sob as proibições de armas brancas, com alguns países permitindo uma dispensa aos Sikhs.
Outras questões não estritamente de legalidade surgem, como permitir o transporte de kirpans em aeronaves comerciais ou em áreas onde a segurança é aplicada.
Bélgica
Em 12 de outubro de 2009, o tribunal de apelação de Antuérpia declarou o porte de um kirpan um símbolo religioso, anulando uma multa de € 550 de um tribunal inferior por "porte de arma de acesso livre sem demonstrar uma razão legítima".
Canadá
Na maioria dos lugares públicos no Canadá, um kirpan é permitido, embora tenha havido alguns processos judiciais relativos à movimentação nas instalações da escola. Na decisão de 2006 da Suprema Corte do Canadá de Multani v. Comissão scolaire Marguerite ‑ Bourgeoys, o tribunal considerou que a proibição do kirpan em um ambiente escolar ofendia a Carta de Direitos e Liberdades do Canadá e que a restrição não poderia ser mantida nos termos do s. 1 da Carta, conforme R. v. Oakes . O problema começou quando um estudante de 12 anos deixou cair um kirpan de 20 cm (8 polegadas) de comprimento na escola. Os funcionários da escola e os pais ficaram muito preocupados, e o aluno foi obrigado a frequentar a escola sob a supervisão da polícia até que a decisão do tribunal fosse alcançada. Um estudante pode ter um kirpan consigo se estiver selado e seguro.
Em setembro de 2008, a polícia de Montreal anunciou que um estudante de 13 anos seria acusado após supostamente ter ameaçado outro estudante com seu kirpan. O tribunal considerou o estudante inocente de agressão com o kirpan, mas culpado de ameaçar seus colegas de escola, e ele obteve dispensa absoluta em 15 de abril de 2009.
Em 9 de fevereiro de 2011, a Assembleia Nacional de Quebec votou por unanimidade para proibir os kirpans dos prédios do parlamento provincial . No entanto, apesar da oposição do Bloco de Québécois , foi votado que o kirpan fosse permitido em prédios parlamentares federais .
Em 27 de novembro de 2017, a Transport Canada atualizou sua lista de Itens Proibidos para permitir que os sikhs usem kirpans menores que 6 cm de comprimento em todos os voos domésticos e internacionais (exceto para os EUA).
Dinamarca
Em 24 de outubro de 2006, o Tribunal Superior do Leste da Dinamarca manteve a decisão anterior do Tribunal da Cidade de Copenhague de que o uso de um kirpan por um Sikh era ilegal, tornando-se o primeiro país do mundo a aprovar tal decisão. Ripudaman Singh, que agora trabalha como cientista, foi anteriormente condenado pelo Tribunal da Cidade por violar a lei ao carregar publicamente uma faca. Ele foi sentenciado a uma multa de 3.000 coroas suecas ou seis dias de prisão. Embora a Suprema Corte anulasse essa sentença, considerou que o porte de um kirpan por um sique infringia a lei. O juiz afirmou que "depois de todas as informações sobre o arguido, o motivo pelo qual o arguido possui faca e as restantes circunstâncias do caso, encontram-se tais circunstâncias excepcionais atenuantes, que a pena deve ser retirada, cf. Código Penal § 83 , 2º período. "
A lei dinamarquesa permite o porte de facas (com mais de 6 centímetros e não dobráveis) em locais públicos se for para qualquer propósito reconhecido como válido, incluindo trabalho, recreação, etc. O Supremo Tribunal não considerou a religião um motivo válido por carregar uma faca. Afirmou que "por estas razões, conforme declarado pelo Tribunal da Cidade, concorda-se que a circunstância do acusado portar a faca como um Sikh, não pode ser considerada como um propósito igualmente reconhecível, incluído na decisão para as exceções na lei de armas § 4, par. 1, 1º período, segunda parte. "
Índia
O Sikhismo se originou na Índia durante a era Mughal e a maioria da população Sikh vive na Índia atual, onde forma cerca de 2% de sua população .
O Artigo 25 da Constituição indiana considera o porte de um kirpan por Sikhs para ser incluído na profissão da religião Sikh e não ilegal.
Os sikhs estão autorizados a transportar o kirpan a bordo de voos domésticos na Índia.
Suécia
A lei sueca proíbe "armas de rua" em locais públicos, incluindo facas, a menos que sejam usadas para recreação (por exemplo, pesca) ou profissão (por exemplo, carpinteiro). Carregar algumas facas menores, normalmente canivetes dobráveis, é permitido, para que kirpans menores possam estar dentro da lei.
Reino Unido
Inglaterra e Baleias
Como um artigo laminado, a posse de um kirpan sem motivo válido em um local público seria ilegal nos termos da seção 139 da Lei de Justiça Criminal de 1988. No entanto, há uma defesa específica para uma pessoa acusada de provar que o carrega por "razões religiosas " Há uma defesa idêntica para o crime semelhante (seção 139A), que se relaciona ao transporte de artigos com lâminas nas dependências da escola. A lista oficial de itens proibidos nos locais dos Jogos Olímpicos de Londres 2012 proibia todos os tipos de armas, mas permitia explicitamente o kirpan.
Escócia
Disposições semelhantes existem na lei escocesa com a seção 49 da Lei Criminal (Consolidação) (Escócia) Act de 1995, tornando um crime possuir um artigo laminado ou pontiagudo em um local público. Existe uma defesa sob s.49 (5) (b) do ato para artigos pontiagudos ou laminados transportados por razões religiosas. Seção 49A do mesmo ato cria o crime de possuir um artigo laminado ou pontiagudo em uma escola, com s.49A (4) (c) criando novamente uma defesa quando o artigo é transportado por razões religiosas.
Estados Unidos
Em 1994, o Nono Circuito considerou que os alunos sikhs da escola pública têm o direito de usar o kirpan. Os tribunais estaduais em Nova York e Ohio decidiram a favor dos sikhs que enfrentaram a rara situação de processo sob os estatutos anti-armas por usar kirpan, "por causa da natureza religiosa do kirpan e da intenção benigna dos sikhs em usá-los". Na cidade de Nova York, um acordo foi alcançado com o Conselho de Educação segundo o qual o uso das facas era permitido, desde que estivessem presas dentro das bainhas com adesivos e impossibilitadas de puxar. O aumento da segurança das viagens aéreas no século XXI causou problemas para os sikhs que carregavam kirpans nos aeroportos e outros pontos de controle. A partir de 2016, o TSA proíbe explicitamente o porte de "facas e espadas religiosas" em uma pessoa ou na bagagem de mão e exige que sejam embalados na bagagem despachada.
Em 2008, os líderes sikhs americanos optaram por não comparecer a uma reunião inter-religiosa com o Papa Bento XVI no Centro Cultural Papa João Paulo II em Washington, DC , porque o Serviço Secreto dos Estados Unidos teria exigido que eles deixassem o kirpan. O secretário-geral do Conselho Sikh declarou: "Temos que respeitar a santidade do kirpan, especialmente em tais reuniões inter-religiosas. Não podemos minar os direitos e liberdades da religião em nome da segurança." Um porta-voz do Serviço Secreto declarou: "Entendemos que o kirpan é um objeto religioso santificado. Mas, por definição, ainda é uma arma. Aplicamos nossa política de segurança de maneira consistente e justa."