Aurangzeb - Aurangzeb

Aurangzeb
Aurangzeb-portrait.jpg
Imperador Aurangzeb sentado em um trono no darbar com um falcão
Imperador Mughal ( Padishah )
Reinado 31 de julho de 1658 - 3 de março de 1707
Coroação 13 de junho de 1659 em Shalimar Bagh, Delhi
Antecessor Shah Jahan
Sucessor Muhammad Azam Shah (titular)
Bahadur Shah I
Nascer Muḥī al-Dīn Muḥammad 3 de novembro de 1618 ( NS ) Dahod , Império Mughal (atual Gujarat , Índia)
( 1618-11-03 )
Faleceu 3 de março de 1707 ( NS ) (com 88 anos)
Ahmednagar , Império Mughal (atual Maharashtra , Índia)
Enterro
Tumba de Aurangzeb , Khuldabad , Aurangabad , Maharashtra, Índia
Consorte Dilras Banu Begum
Esposas
Edição
Nomes
Muhi-ud-Din Muhammad
Nome do reinado
Alamgir
Nome póstumo
Khuld Makani ( persa : خلد مکانی , literalmente 'Morando no paraíso eterno')
casa Timúrida
Pai Shah Jahan
Mãe Mumtaz Mahal
Religião Islamismo sunita
Aurangzeb Bahadur segurando uma íris

Muhi-ud-Din Muhammad (3 de novembro de 1618 - 3 de março de 1707), comumente conhecido pelo apelido de Aurangzeb ( persa : اورنگزیب , literalmente 'Ornamento do Trono') ou por seu título real Alamgir (persa: "Conquistador do World "), foi o sexto imperador Mughal , que governou quase todo o subcontinente indiano por um período de 49 anos. Amplamente considerado o último governante efetivo do Império Mughal , Aurangzeb compilou o Fatawa-e-Alamgiri e foi um dos poucos monarcas a estabelecer totalmente a lei Sharia e a economia islâmica em todo o subcontinente indiano. Ele foi um líder militar talentoso cujo governo tem sido objeto de elogios, embora também tenha sido descrito como o governante mais controverso da história da Índia .

Ele foi um notável expansionista; durante seu reinado, o Império Mughal atingiu sua maior extensão, governando quase todo o subcontinente indiano. Durante sua vida, as vitórias no sul expandiram o Império Mughal para 4 milhões de quilômetros quadrados, e ele governou uma população estimada em mais de 158 milhões de súditos. Sob seu reinado, a Índia ultrapassou Qing China para se tornar a maior economia do mundo e maior potência manufatureira, valendo quase um quarto do PIB global e mais do que toda a Europa Ocidental, e sua maior e mais rica subdivisão, a Bengal Subah , sinalizou proto-industrialização .

Aurangzeb era conhecido por sua piedade religiosa; ele memorizou todo o Alcorão , estudou hadiths e observou rigorosamente os rituais do Islã. Ele não desfrutava de uma vida luxuosa e suas despesas pessoais e a construção de pequenas mesquitas eram cobertas por seus próprios ganhos, que incluíam a costura de bonés e o comércio de suas cópias escritas do Alcorão. Ele também patrocinou obras de caligrafia islâmica e árabe .

Múltiplas interpretações da vida e do reinado de Aurangzeb pelos críticos ao longo dos anos levaram a um legado muito complicado. Os críticos argumentam que suas políticas abandonaram o legado de pluralismo e tolerância religiosa de seus predecessores, citando sua introdução do imposto jizya e outras políticas baseadas na ética islâmica , a demolição de templos hindus , as execuções de seu irmão mais velho Dara Shikoh , o rei Maratha Sambhaji e o Sikh Guru Tegh Bahadur e a proibição e supervisão de comportamentos e atividades proibidos no Islã , como jogos de azar, fornicação e consumo de álcool e narcóticos. Alguns historiadores questionam a historicidade das reivindicações de seus críticos, argumentando que sua destruição de templos foi exagerada e observando que ele construiu mais templos do que destruiu, pagou por sua manutenção, empregou significativamente mais hindus em sua burocracia imperial do que seus predecessores. , e se opôs ao preconceito contra hindus e muçulmanos xiitas .

Vida pregressa

Uma pintura de c. 1637 mostra os irmãos (da esquerda para a direita) Shah Shuja , Aurangzeb e Murad Baksh em seus anos mais jovens.

Aurangzeb nasceu em 3 de novembro de 1618, em Dahod , Gujarat. Ele era o terceiro filho e o sexto filho de Shah Jahan e Mumtaz Mahal . Em junho de 1626, após uma rebelião malsucedida de seu pai, Aurangzeb e seu irmão Dara Shukoh foram mantidos como reféns na corte de Lahore de seus avós ( Nur Jahan e Jahangir ) . Em 26 de fevereiro de 1628, Shah Jahan foi oficialmente declarado Imperador Mughal, e Aurangzeb voltou a morar com seus pais no Forte Agra , onde Aurangzeb recebeu sua educação formal em árabe e persa . Sua mesada diária foi fixada em Rs. 500, que gastou na educação religiosa e no estudo da história.

Em 28 de maio de 1633, Aurangzeb escapou da morte quando um poderoso elefante de guerra invadiu o acampamento Imperial Mughal. Ele cavalgou contra o elefante e atingiu sua tromba com uma lança , e conseguiu se defender de ser esmagado. A bravura de Aurangzeb foi apreciada por seu pai, que lhe conferiu o título de Bahadur (bravo) e o pesou em ouro e deu presentes no valor de Rs. 200.000. Este evento foi celebrado em versos persas e urdu , e Aurangzeb disse:

Se a luta (do elefante) tivesse terminado fatalmente para mim, não teria sido uma vergonha. A morte abre a cortina até mesmo para os imperadores; não é uma desonra. A vergonha está no que meus irmãos fizeram!

Primeiras campanhas militares e administração

Guerra Bundela

O Exército Mughal sob o comando de Aurangzeb recaptura Orchha em outubro de 1635.

Aurangzeb era nominalmente encarregado da força enviada a Bundelkhand com a intenção de subjugar o governante rebelde de Orchha , Jhujhar Singh , que havia atacado outro território desafiando a política de Shah Jahan e se recusava a expiar suas ações. Por acordo, Aurangzeb ficou na retaguarda, longe da luta, e aceitou o conselho de seus generais quando o exército mogol se reuniu e deu início ao cerco de Orchha em 1635. A campanha foi bem-sucedida e Singh foi removido do poder.

Vice-rei do Deccan

Uma pintura de Padshahnama retrata o Príncipe Aurangzeb enfrentando um elefante de guerra enlouquecido chamado Sudhakar .

Aurangzeb foi nomeado vice-rei do Deccan em 1636. Depois que os vassalos de Shah Jahan foram devastados pela alarmante expansão de Ahmednagar durante o reinado do menino-príncipe Nizam Shahi Murtaza Shah III , o imperador despachou Aurangzeb, que em 1636 trouxe a dinastia Nizamhi Para um fim. Em 1637, Aurangzeb casou-se com a princesa safávida Dilras Banu Begum , postumamente conhecida como Rabia-ud-Daurani. Ela era sua primeira esposa e consorte chefe, além de sua favorita. Ele também tinha uma paixão por uma escrava, Hira Bai, cuja morte em uma idade jovem o afetou muito. Em sua velhice, ele estava sob os encantos de sua concubina, Udaipuri Bai . Este último havia sido companheiro de Dara Shukoh. No mesmo ano, 1637, Aurangzeb foi encarregado de anexar o pequeno reino Rajput de Baglana , o que ele fez com facilidade.

Em 1644, a irmã de Aurangzeb, Jahanara , foi queimada quando os produtos químicos em seu perfume foram acesos por uma lâmpada próxima, enquanto em Agra . Este evento precipitou uma crise familiar com consequências políticas. Aurangzeb sofreu o desagrado de seu pai por não retornar a Agra imediatamente, mas três semanas depois. Shah Jahan estava cuidando de Jahanara para que recuperasse a saúde naquela época e milhares de vassalos chegaram a Agra para prestar suas homenagens. Shah Jahan ficou indignado ao ver Aurangzeb entrar no interior do palácio em traje militar e imediatamente o dispensou de sua posição de vice-rei do Deccan; Aurangzeb também não tinha mais permissão para usar tendas vermelhas ou associar-se ao estandarte militar oficial do imperador mogol. Outras fontes nos dizem que Aurangzeb foi demitido de seu cargo porque Aurangzeb deixou a vida do luxo e se tornou faqir .

Em 1645, ele foi impedido de ir ao tribunal por sete meses e mencionou sua dor a outros comandantes mogóis. Posteriormente, Shah Jahan o nomeou governador de Gujarat, onde serviu bem e foi recompensado por trazer estabilidade.

Em 1647, Shah Jahan transferiu Aurangzeb de Gujarat para governador de Balkh , substituindo um filho mais novo, Murad Baksh , que se provou ineficaz ali. A área estava sob ataque de tribos uzbeques e turcomanas . Embora a artilharia e os mosquetes Mughal fossem uma força formidável, também o eram as habilidades de combate de seus oponentes. Os dois lados estavam em um impasse e Aurangzeb descobriu que seu exército não poderia viver da terra, que foi devastada pela guerra. Com o início do inverno, ele e seu pai tiveram que fazer um acordo amplamente insatisfatório com os uzbeques, dando território em troca do reconhecimento nominal da soberania mogol. A força mogol sofreu ainda mais com os ataques de uzbeques e outras tribos enquanto recuava pela neve para Cabul . Ao final dessa campanha de dois anos, na qual Aurangzeb estava mergulhado em um estágio avançado, uma vasta soma de dinheiro fora gasta com pouco ganho.

Seguiram-se outros envolvimentos militares desfavoráveis, pois Aurangzeb foi nomeado governador de Multan e Sindh . Seus esforços em 1649 e 1652 para desalojar os safávidas em Kandahar , que eles retomaram recentemente após uma década de controle mogol, terminaram em fracasso com a aproximação do inverno. Os problemas logísticos de abastecimento de um exército na extremidade do império, combinados com a má qualidade dos armamentos e a intransigência da oposição foram citados por John Richards como as razões do fracasso, e uma terceira tentativa em 1653, liderada por Dara Shikoh , teve o mesmo resultado.

Aurangzeb tornou-se vice-rei do Deccan novamente após ser substituído por Dara Shukoh na tentativa de recapturar Kandahar. Aurangzeb lamentava isso e nutria sentimentos de que Shikoh havia manipulado a situação para servir a seus próprios fins. Os dois jagirs (concessões de terras) de Aurangbad foram transferidos para lá como consequência de seu retorno e, como o Deccan era uma área relativamente empobrecida, isso fez com que ele perdesse financeiramente. A área era tão pobre que foram necessários subsídios de Malwa e Gujarat para manter a administração e a situação causou mal-estar entre pai e filho. Shah Jahan insistiu que as coisas poderiam ser melhoradas se Aurangzeb fizesse esforços para desenvolver o cultivo. Aurangzeb nomeou Murshid Quli Khan para estender ao Deccan o sistema de receita zabt usado no norte da Índia. Murshid Quli Khan organizou um levantamento de terras agrícolas e uma avaliação de impostos sobre o que elas produziam. Para aumentar a receita, Murshid Quli Khan concedeu empréstimos para sementes, gado e infraestrutura de irrigação. O Deccan voltou à prosperidade,

Aurangzeb propôs resolver a situação atacando os ocupantes dinásticos da Golconda (os Qutb Shahis ) e Bijapur (os Adil Shahis ). Como complemento para resolver as dificuldades financeiras, a proposta também estenderia a influência mogol ao acumular mais terras. Aurangzeb avançou contra o sultão de Bijapur e sitiou Bidar . O Kiladar (governador ou capitão) da cidade fortificada, Sidi Marjan, foi mortalmente ferido quando um paiol de pólvora explodiu. Após vinte e sete dias de duros combates, Bidar foi capturado pelos Mughals e Aurangzeb continuou seu avanço. Mais uma vez, ele sentiria que Dara havia exercido influência sobre seu pai: acreditando que ele estava à beira da vitória em ambos os casos, Aurangzeb ficou frustrado porque Shah Jahan escolheu então se contentar com negociações com as forças opostas em vez de pressionar pela vitória completa .

Guerra de Sucessão

Sepoys leais ao imperador mogol Aurangzeb mantêm suas posições ao redor do palácio, em Aurangabad, em 1658.

Os quatro filhos de Shah Jahan ocuparam todos os cargos de governador durante o reinado de seu pai. O imperador favoreceu o mais velho, Dara Shukoh . Isso causou ressentimento entre os três mais jovens, que procuraram várias vezes fortalecer alianças entre eles e contra Dara. Não havia tradição mogol de primogenitura , a passagem sistemática do governo, após a morte de um imperador, para seu filho mais velho. Em vez disso, era costume os filhos derrubarem o pai e os irmãos guerrearem até a morte entre si. O historiador Satish Chandra diz que "No último recurso, as conexões entre os poderosos líderes militares e a força e capacidade militares [eram] os verdadeiros árbitros". A disputa pelo poder era principalmente entre Dara Shikoh e Aurangzeb porque, embora os quatro filhos tivessem demonstrado competência em seus papéis oficiais, era em torno deles que circulava principalmente o elenco de apoio de oficiais e outras pessoas influentes. Havia diferenças ideológicas - Dara era um intelectual e um liberal religioso nos moldes de Akbar, enquanto Aurangzeb era muito mais conservador - mas, como dizem os historiadores Barbara D. Metcalf e Thomas R. Metcalf , "focar em filosofias divergentes negligencia o fato que Dara era um general e líder pobre. Ele também ignora o fato de que as linhas faccionais na disputa pela sucessão não foram, em geral, moldadas pela ideologia. " Marc Gaborieau, professor de estudos indianos na l ' École des Hautes Études en Sciences Sociales , explica que "A lealdade dos [funcionários e seus contingentes armados] parece ter sido motivada mais por seus próprios interesses, a proximidade da relação familiar e acima todo o carisma dos pretendentes do que por divisões ideológicas. " Muçulmanos e hindus não se dividem em termos religiosos em seu apoio a um pretendente ou a outro, nem, de acordo com Chandra, há muitas evidências para apoiar a crença de que Jahanara e outros membros da família real se dividiram em seu apoio. Jahanara, certamente, intercedeu várias vezes em nome de todos os príncipes e era bem vista por Aurangzeb, embora compartilhasse da perspectiva religiosa de Dara.

Em 1656, um general da dinastia Qutb Shahi chamado Musa Khan liderou um exército de 12.000 mosqueteiros para atacar Aurangzeb, e mais tarde na mesma campanha Aurangzeb, por sua vez, cavalgou contra um exército composto por 8.000 cavaleiros e 20.000 mosqueteiros Karnataka .

Tendo deixado claro que queria que Dara o sucedesse, Shah Jahan adoeceu com estrangue em 1657 e foi encerrado sob os cuidados de seu filho favorito na cidade recém-construída de Shahjahanabad (Velha Delhi). Rumores sobre a morte de Shah Jahan abundavam e os filhos mais novos estavam preocupados que Dara pudesse estar escondendo isso por motivos maquiavélicos. Assim, eles agiram: Shah Shuja Em Bengala , onde era governador desde 1637, o príncipe Muhammad Shuja se coroou rei em RajMahal e trouxe sua cavalaria, artilharia e flotilha rio acima em direção a Agra. Perto de Varanasi, suas forças enfrentaram um exército de defesa enviado de Delhi sob o comando do príncipe Sulaiman Shukoh, filho de Dara Shukoh, e Raja Jai ​​Singh, enquanto Murad fez o mesmo em seu governo de Gujarat e Aurangzeb o fez no Deccan. Não se sabe se esses preparativos foram feitos na crença equivocada de que os rumores de morte eram verdadeiros ou se os desafiadores estavam apenas aproveitando a situação.

Aurangzeb torna-se imperador.

Depois de recuperar um pouco de sua saúde, Shah Jahan mudou-se para Agra e Dara o incentivou a enviar forças para desafiar Shah Shuja e Murad, que se declararam governantes em seus respectivos territórios. Enquanto Shah Shuja foi derrotado em Banares em fevereiro de 1658, o exército enviado para lidar com Murad descobriu, para sua surpresa, que ele e Aurangzeb haviam combinado suas forças, os dois irmãos concordaram em dividir o império assim que obtivessem o controle dele. Os dois exércitos entraram em confronto em Dharmat em abril de 1658, com Aurangzeb sendo o vencedor. Shuja estava sendo perseguido por Bihar e a vitória de Aurangzeb provou ser uma decisão ruim de Dara Shikoh, que agora tinha uma força derrotada em uma frente e uma força bem-sucedida desnecessariamente preocupada em outra. Percebendo que suas forças de Bihar convocadas não chegariam a Agra a tempo de resistir ao avanço do encorajado Aurangzeb, Dara lutou para formar alianças em ordem, mas descobriu que Aurangzeb já havia cortejado os principais candidatos potenciais. Quando o exército díspar e preparado às pressas de Dara colidiu com a força bem disciplinada e endurecida de batalha de Aurangzeb na Batalha de Samugarh no final de maio, nem os homens de Dara nem seu general foram páreo para Aurangzeb. Dara também se tornou muito confiante em suas próprias habilidades e, ao ignorar o conselho de não liderar em batalha enquanto seu pai estivesse vivo, ele cimentou a ideia de que havia usurpado o trono. "Após a derrota de Dara, Shah Jahan foi preso no forte de Agra, onde passou oito longos anos sob os cuidados de sua filha favorita, Jahanara."

Aurangzeb então rompeu seu acordo com Murad Baksh, o que provavelmente tinha sido sua intenção o tempo todo. Em vez de tentar dividir o império entre ele e Murad, ele fez seu irmão ser preso e encarcerado no Forte Gwalior. Murad foi executado em 4 de dezembro de 1661, aparentemente pelo assassinato do diwan de Gujarat algum tempo antes. A alegação foi encorajada por Aurangzeb, que levou o filho do diwan a buscar retaliação pela morte sob os princípios da lei Sharia . Enquanto isso, Dara reuniu suas forças e mudou-se para o Punjab . O exército enviado contra Shuja ficou preso no leste, seus generais Jai Singh e Dilir Khan se submeteram a Aurangzeb, mas o filho de Dara, Suleiman Shikoh, escapou. Aurangzeb ofereceu a Shah Shuja o governo de Bengala. Esse movimento teve o efeito de isolar Dara Shikoh e fazer com que mais tropas desertassem para Aurangzeb. Shah Shuja, que se declarou imperador em Bengala, começou a anexar mais território e isso levou Aurangzeb a marchar de Punjab com um novo e grande exército que lutou durante a Batalha de Khajwa , onde Shah Shuja e seus elefantes de guerra com cota de malha foram derrotados pelas forças leais a Aurangzeb. Shah Shuja então fugiu para Arakan (na atual Birmânia), onde foi executado pelos governantes locais.

Com Shuja e Murad eliminados, e com seu pai preso em Agra, Aurangzeb perseguiu Dara Shikoh, perseguindo-o através dos limites do noroeste do império. Aurangzeb afirmou que Dara não era mais muçulmano e o acusou de envenenar o grão-vizir Saadullah Khan mogol . Após uma série de batalhas, derrotas e retiradas, Dara foi traído por um de seus generais, que o prendeu e amarrou. Em 1658, Aurangzeb organizou sua coroação formal em Delhi.

Em 10 de agosto de 1659, Dara foi executado por apostasia e sua cabeça foi enviada para Shahjahan. Tendo assegurado sua posição, Aurangzeb confinou seu frágil pai no Forte de Agra, mas não o maltratou. Shah Jahan foi cuidado por Jahanara e morreu em 1666.

Reinado

Burocracia

Império Mughal sob Aurangzeb no início do século 18

A burocracia imperial de Aurangzeb empregava significativamente mais hindus do que a de seus predecessores.

Entre 1679 e 1707, o número de funcionários hindus na administração Mughal aumentou pela metade, para representar 31,6% da nobreza Mughal, o maior na era Mughal. Muitos deles eram maratas e rajputs , seus aliados políticos.

Estabelecimento da lei islâmica

Aurangzeb compilou a lei Hanafi introduzindo o Fatawa-e-Alamgiri .

Aurangzeb foi um governante muçulmano ortodoxo. Após as políticas de seus três antecessores, ele se esforçou para fazer do Islã uma força dominante em seu reinado. No entanto, esses esforços o colocaram em conflito com as forças que se opunham a esse avivamento.

A historiadora Katherine Brown observou que "O próprio nome de Aurangzeb parece agir na imaginação popular como um significante de preconceito político-religioso e repressão, independentemente da precisão histórica." O assunto também ressoou nos tempos modernos com afirmações popularmente aceitas de que ele pretendia destruir os Budas Bamiyan . Como um conservador político e religioso, Aurangzeb optou por não seguir os pontos de vista religiosos seculares de seus predecessores após sua ascensão. Shah Jahan já havia se afastado do liberalismo de Akbar , embora de maneira simbólica, e não com a intenção de suprimir o hinduísmo, e Aurangzeb levou a mudança ainda mais longe. Embora a abordagem da fé de Akbar, Jahangir e Shah Jahan fosse mais sincrética do que Babur , o fundador do império, a posição de Aurangzeb não é tão óbvia.

Sua ênfase na sharia competia, ou estava diretamente em conflito, com sua insistência de que zawabit ou decretos seculares poderiam substituir a sharia. O chefe qazi se recusou a coroá-lo em 1659, Aurangzeb tinha uma necessidade política de se apresentar como um "defensor da sharia" devido à oposição popular às suas ações contra seu pai e irmãos. Apesar das reivindicações de decretos e políticas abrangentes, existem relatos contraditórios. A historiadora Katherine Brown argumentou que Aurangzeb nunca impôs uma proibição completa da música. Ele procurou codificar a lei hanafi pelo trabalho de várias centenas de juristas, chamados Fatawa-e-Alamgiri . É possível que a Guerra de Sucessão e as incursões contínuas, combinadas com os gastos de Shah Jahan, tenham tornado os gastos culturais impossíveis.

Ele aprendeu que em Multan , Thatta , e particularmente em Varanasi , os ensinamentos dos brâmanes hindus atraíram muitos muçulmanos. Ele ordenou que os subahdars dessas províncias demolissem as escolas e os templos de não-muçulmanos. Aurangzeb também ordenou que os subahdars punissem os muçulmanos que se vestissem como não-muçulmanos. As execuções do místico antinomiano Sufi Sarmad Kashani e do nono Sikh Guru Tegh Bahadur testemunham a política religiosa de Aurangzeb; o primeiro foi decapitado por vários relatos de heresia, o último, de acordo com os sikhs, porque ele se opôs às conversões forçadas de Aurangzeb .

Política tributária

Pouco depois de chegar ao poder, Aurangzeb remeteu mais de 80 impostos de longa data que afetavam todos os seus súditos.

Aurangzeb segurando um flywhisk

Em 1679, Aurangzeb optou por impor novamente a jizya , um imposto militar sobre súditos não muçulmanos em vez do serviço militar, após um abatimento por um período de cem anos, o que foi criticado por muitos governantes hindus, parentes de Aurangzeb, e oficiais do tribunal mogol. A quantia específica variava com a condição socioeconômica de um sujeito e a cobrança de impostos era freqüentemente dispensada para regiões atingidas por calamidades; também, brâmanes, mulheres, crianças, anciãos, deficientes, desempregados, doentes e insanos estavam todos eternamente isentos. Os coletores foram obrigados a ser muçulmanos. A maioria dos estudiosos modernos rejeita que o fanatismo religioso influenciou a imposição; em vez disso, a realpolitik - restrições econômicas como resultado de várias batalhas em andamento e do estabelecimento de credibilidade com os Ulemas ortodoxos - são tidas como agentes primários.

Aurangzeb também impôs tributação diferencial aos comerciantes hindus à taxa de 5% (contra 2,5% dos comerciantes muçulmanos).

Política sobre templos e mesquitas

Aurangzeb concedeu concessões de terras e forneceu fundos para a manutenção de santuários de adoração, mas também (frequentemente) ordenou sua destruição. Os historiadores modernos rejeitam a escola de pensamento dos historiadores coloniais e nacionalistas sobre essa destruição ser guiada pelo fanatismo religioso; antes, a associação de templos com soberania, poder e autoridade é enfatizada.

Embora a construção de mesquitas fosse considerada um ato de dever real para com os súditos, também há vários firmans em nome de Aurangzeb, apoiando templos, matemática , santuários chishti e gurudwaras , incluindo o templo Mahakaleshwar de Ujjain , um gurudwara em Dehradun, templo Balaji de Chitrakoot , Umananda Templo de Guwahati e os templos Shatrunjaya Jain , entre outros. Vários novos templos foram construídos também.

Crônicas da corte contemporâneas mencionam centenas de templos que foram demolidos por Aurangzab ou seus chefes, por ordem dele. Em setembro de 1669, ele ordenou a destruição do Templo de Vishvanath em Varanasi, que foi estabelecido pelo Raja Man Singh, cujo neto Jai Singh teria facilitado a fuga de Shivaji. Após a rebelião Jat em Mathura (início de 1670), que matou o patrono da mesquita da cidade, Aurangzeb suprimiu os rebeldes e ordenou que o templo Kesava Deo da cidade fosse demolido e substituído por um Eidgah . Por volta de 1679, ele ordenou a destruição de vários templos proeminentes, incluindo os de Khandela, Udaipur, Chittor e Jodhpur, que eram patrocinados por rebeldes. O Jama Masjid em Golkunda foi tratado de forma semelhante, depois que se descobriu que seu governante o construíra para ocultar as receitas do estado; no entanto, a profanação de mesquitas é rara devido à sua total falta de capital político contra os templos.

Em uma ordem específica para Benaras, Aurangzeb invoca a Sharia para declarar que os hindus receberão proteção estatal e os templos não serão destruídos (mas proíbe a construção de qualquer novo templo); outras ordens com efeito semelhante podem ser localizadas. Richard Eaton, após uma avaliação crítica das fontes primárias, conta 15 templos que foram destruídos durante o reinado de Aurangzeb. Ian Copland e outros reiteram Iqtidar Alam Khan, que observa que, no geral, Aurangzeb construiu mais templos do que destruiu.

Execução de oponentes

A primeira execução proeminente durante o longo reinado de Aurangzeb começou com a de seu irmão, o príncipe Dara Shikoh , que foi acusado de ser influenciado pelo hinduísmo, embora algumas fontes argumentem que foi feito por razões políticas. Aurangzeb fez com que seu irmão aliado, o príncipe Murad Baksh, fosse preso por assassinato, julgado e executado. Aurangzeb é acusado de envenenar seu sobrinho Sulaiman Shikoh preso .

Em 1689, o segundo Maratha Chhatrapati (Rei) Sambhaji foi brutalmente executado por Aurangzeb. Em um julgamento simulado, ele foi considerado culpado de assassinato e violência, atrocidades contra os muçulmanos de Burhanpur e Bahadurpur em Berar por Marathas sob seu comando.

Em 1675, o líder sikh Guru Tegh Bahadur foi preso por ordem de Aurangzeb, considerado culpado de blasfêmia por um tribunal de Qadi e executado.

O 32º Da'i al-Mutlaq (Missionário Absoluto) da seita Dawoodi Bohra de Musta'lī Islam Syedna Qutubkhan Qutubuddin foi executado por Aurangzeb, então governador de Gujarat, por heresia; em 27 Jumadil Akhir 1056 AH (1648 DC), Ahmedabad, Índia.

Expansão do Império Mughal

Aurangzeb sentado em um trono dourado segurando um Hawk no Durbar . Diante dele está seu filho, Azam Shah .

Em 1663, durante sua visita a Ladakh , Aurangzeb estabeleceu controle direto sobre essa parte do império e súditos leais como Deldan Namgyal concordaram em prometer tributo e lealdade. Deldan Namgyal também é conhecido por ter construído uma Grande Mesquita em Leh , que ele dedicou ao domínio mogol.

Aurangzeb sentado no trono do pavão .

Em 1664, Aurangzeb nomeou Shaista Khan subedar (governador) de Bengala. Shaista Khan eliminou piratas portugueses e aracaneses da região e, em 1666, recapturou o porto de Chittagong do rei aracanês , Sanda Thudhamma . Chittagong permaneceu um porto importante durante o governo Mughal.

Em 1685, Aurangzeb despachou seu filho, Muhammad Azam Shah , com uma força de quase 50.000 homens para capturar o Forte de Bijapur e derrotar Sikandar Adil Shah (o governante de Bijapur), que se recusou a ser vassalo. Os Mughals não puderam fazer nenhum avanço no Forte Bijapur, principalmente por causa do uso superior de baterias de canhão em ambos os lados. Indignado com o impasse, o próprio Aurangzeb chegou em 4 de setembro de 1686 e comandou o cerco de Bijapur ; após oito dias de luta, os Mughals foram vitoriosos.

Apenas um governante restante, Abul Hasan Qutb Shah (o governante Qutbshahi da Golconda ), se recusou a se render. Ele e seus soldados se fortificaram na Golconda e protegeram ferozmente a Mina Kollur , que na época era provavelmente a mina de diamantes mais produtiva do mundo e um importante ativo econômico. Em 1687, Aurangzeb liderou seu grande exército Mughal contra a fortaleza Deccan Qutbshahi durante o Cerco de Golconda . Os Qutbshahis haviam construído fortificações maciças ao longo de gerações sucessivas em uma colina de granito com mais de 400 pés de altura com uma enorme parede de 13 quilômetros cercando a cidade. Os portões principais da Golconda tinham a capacidade de repelir qualquer ataque de elefantes de guerra. Embora os Qutbshahis mantivessem a inexpugnabilidade de suas muralhas, à noite Aurangzeb e sua infantaria ergueram andaimes complexos que lhes permitiam escalar as muralhas altas. Durante o cerco de oito meses, os Mughals enfrentaram muitas dificuldades, incluindo a morte de seu experiente comandante Kilich Khan Bahadur . Eventualmente, Aurangzeb e suas forças conseguiram penetrar as paredes capturando um portão, e sua entrada no forte levou Abul Hasan Qutb Shah a se render pacificamente.

Equipamento militar

Adaga (Khanjar) de Aurangzeb ( Badshah Alamgir ).

As habilidades de fabricação de canhões Mughal avançaram durante o século XVII. Um dos canhões Mughal mais impressionantes é conhecido como Zafarbaksh, que é um canhão composto muito raro , que requer habilidades em soldagem de forja de ferro forjado e tecnologias de fundição de bronze e o conhecimento profundo das qualidades de ambos os metais.

A comitiva militar de Aurangzeb consistia em 16 canhões, incluindo o Azdaha Paikar (que era capaz de disparar uma artilharia de 33,5 kg) e Fateh Rahber (20 pés de comprimento com inscrições persas e árabes).

O Ibrahim Rauza também era um canhão famoso, conhecido por seus canos múltiplos. François Bernier , o médico pessoal de Aurangzeb, observou versáteis carruagens Mughal, cada uma puxada por dois cavalos.

Apesar dessas inovações, a maioria dos soldados usava arcos e flechas, a qualidade da fabricação das espadas era tão ruim que eles preferiam usar as importadas da Inglaterra, e a operação dos canhões não era confiada a mogóis, mas a artilheiros europeus. Outras armas usadas durante o período incluíram foguetes, caldeirões de óleo fervente, mosquetes e manjaniqs (catapultas de arremesso de pedra).

A infantaria que mais tarde foi chamada de Sepoy e que se especializou em cerco e artilharia surgiu durante o reinado de Aurangzeb

Elefantes de guerra

Em 1703, o comandante mogol em Coromandel , Daud Khan Panni gastou 10.500 moedas para comprar de 30 a 50 elefantes de guerra do Ceilão .

Arte e Cultura

Aurangzeb tinha uma natureza mais austera do que seus predecessores, e reduziu enormemente o patrocínio imperial da miniatura figurativa mogol . Isso teve o efeito de dispersar o ateliê da corte para outros tribunais regionais. Sendo religioso, ele encorajou a caligrafia islâmica. Seu reinado também viu a construção de Lahore Badshahi Masjid e Bibi Ka Maqbara em Aurangabad para sua esposa Rabia-ud-Daurani.

Caligrafia

Manuscrito do Alcorão , partes do qual se acredita terem sido escritas pelo próprio punho de Aurangzeb.

O imperador mogol Aurangzeb é conhecido por patrocinar obras de caligrafia islâmica ; a demanda por manuscritos do Alcorão no estilo naskh atingiu o pico durante seu reinado. Tendo sido instruído por Syed Ali Tabrizi , Aurangzeb era ele próprio um calígrafo talentoso em naskh , evidenciado pelos manuscritos do Alcorão que ele criou.

Arquitetura

Aurangzeb não estava tão envolvido com arquitetura quanto seu pai. Sob o governo de Aurangzeb, a posição do imperador mogol como principal patrono da arquitetura começou a diminuir. No entanto, Aurangzeb dotou algumas estruturas significativas. Catherine Asher denomina seu período arquitetônico como uma "islamização" da arquitetura mogol . Uma das primeiras construções após sua ascensão foi uma pequena mesquita de mármore conhecida como Moti Masjid (Mesquita da Pérola), construída para seu uso pessoal no complexo do Forte Vermelho de Delhi. Mais tarde, ele ordenou a construção da Mesquita Badshahi em Lahore, que hoje é uma das maiores mesquitas do subcontinente indiano. A mesquita que ele construiu em Srinagar ainda é a maior da Caxemira .

A maior parte da atividade de construção de Aurangzeb girava em torno de mesquitas, mas as estruturas seculares não foram negligenciadas. O Bibi Ka Maqbara em Aurangabad, o mausoléu de Rabia-ud-Daurani, foi construído por seu filho mais velho Azam Shah sob o decreto de Aurangzeb. Sua arquitetura é inspirada no Taj Mahal. Aurangzeb também forneceu e reparou estruturas urbanas como fortificações (por exemplo, um muro ao redor de Aurangabad, muitos de cujos portões ainda sobrevivem), pontes, caravançarais e jardins.

Aurangzeb estava mais fortemente envolvido na reparação e manutenção de estruturas anteriormente existentes. As mais importantes foram mesquitas, tanto mogóis quanto pré-mogóis, que ele consertou mais do que qualquer de seus antecessores. Ele patrocinou os dargahs de santos sufis, como Bakhtiyar Kaki , e se esforçou para manter túmulos reais.

Têxteis

A indústria têxtil no Império Mogol emergiu com muita firmeza durante o reinado do imperador mogol Aurangzeb e foi particularmente bem conhecida por François Bernier, um médico francês do imperador mogol. François Bernier escreve como Karkanahs , ou oficinas para artesãos, especialmente em têxteis, floresceu "empregando centenas de bordadeiras, que eram supervisionadas por um mestre". Ele ainda escreve como "Os artesãos manufaturam seda, brocado fino e outras musselinas finas, das quais são feitos turbantes, mantos de flores de ouro e túnicas usadas por mulheres, tão delicadamente finas que se desgastam em uma noite, e custam ainda mais se fossem bem bordados com bordados finos ”.

Ele também explica as diferentes técnicas empregadas para produzir tecidos complicados, como Himru (cujo nome é "brocado" em persa), Paithani (cujo padrão é idêntico em ambos os lados), Mushru (tecido de cetim) e como Kalamkari , em que os tecidos são pintada ou impressa em bloco, era uma técnica originária da Pérsia. François Bernier forneceu algumas das primeiras descrições impressionantes dos designs e da textura macia e delicada dos xales Pashmina também conhecidos como Kani , que eram muito valorizados por seu calor e conforto entre os Mughals, e como esses tecidos e xales eventualmente começaram a ser encontrados seu caminho para a França e Inglaterra.

Relações Estrangeiras

O aniversário do Grande Mogul Aurangzeb , celebrado em 1701–1708 por Johann Melchior Dinglinger .

Aurangzeb enviou missões diplomáticas a Meca em 1659 e 1662, com dinheiro e presentes para o Sharif . Ele também enviou esmolas em 1666 e 1672 para serem distribuídas em Meca e Medina . O historiador Naimur Rahman Farooqi escreve que, "Em 1694, o ardor de Aurangzeb pelos Sharifs de Meca começou a diminuir; sua ganância e rapacidade desiludiram completamente o Imperador ... Aurangzeb expressou seu desgosto pelo comportamento antiético do Sharif que se apropriava de todos os dinheiro enviado ao Hijaz para seu próprio uso, privando assim os necessitados e os pobres. "

Relações com o Uzbeque

Subhan Quli Khan , governante uzbeque de Balkh foi o primeiro a reconhecê-lo em 1658 e solicitou uma aliança geral, ele trabalhou ao lado do novo imperador mogol desde 1647, quando Aurangzeb era o Subedar de Balkh.

Relações com a dinastia Safavid

Aurangzeb recebeu a embaixada de Abbas II da Pérsia em 1660 e os devolveu com presentes. No entanto, as relações entre o Império Mughal e a dinastia Safavid eram tensas porque os persas atacaram o exército Mughal posicionado perto de Kandahar . Aurangzeb preparou seus exércitos na bacia do rio Indo para uma contra-ofensiva, mas a morte de Abbas II em 1666 fez com que Aurangzeb encerrasse todas as hostilidades. O filho rebelde de Aurangzeb, o sultão Muhammad Akbar , buscou refúgio com Suleiman I da Pérsia , que o resgatou do Imam de Musqat e mais tarde se recusou a ajudá-lo em qualquer aventura militar contra Aurangzeb.

Relações com os franceses

Em 1667, os embaixadores da Companhia Francesa das Índias Orientais, Le Gouz e Bebert, apresentaram a carta de Luís XIV da França que pedia proteção aos mercadores franceses de vários rebeldes no Deccan. Em resposta à carta, Aurangzeb emitiu um firman permitindo que o francês para abrir uma fábrica em Surat .

Relações com o Sultanato das Maldivas

Na década de 1660, o sultão das Maldivas, Ibrahim Iskandar I , solicitou a ajuda do representante de Aurangzeb, o Faujdar de Balasore . O sultão desejava obter seu apoio em possíveis expulsões futuras de navios mercantes holandeses e ingleses, pois estava preocupado com o impacto que eles poderiam ter sobre a economia das Maldivas. No entanto, como Aurangzeb não possuía uma marinha poderosa e não tinha interesse em apoiar Ibrahim em uma possível guerra futura com os holandeses ou ingleses, o pedido deu em nada.

Relações com o Império Otomano

Como seu pai, Aurangzeb não estava disposto a reconhecer a reivindicação otomana ao califado . Ele freqüentemente apoiava os inimigos do Império Otomano, dando cordiais boas-vindas a dois governadores rebeldes de Basra e concedendo a eles e a suas famílias um alto status no serviço imperial. As posturas amigáveis ​​do sultão Suleiman II foram ignoradas por Aurangzeb. O sultão exortou Aurangzeb a travar uma guerra santa contra os cristãos.

Relações com a Guerra Inglesa e Anglo-Mughal

Josiah Child pede perdão a Aurangzeb durante a Guerra Anglo-Mughal .

Em 1686, a Honorável Companhia das Índias Orientais , que havia tentado sem sucesso obter um firman que lhes concedesse privilégios comerciais regulares em todo o Império Mughal, iniciou a Guerra Anglo-Mughal . Esta guerra terminou em desastre para os ingleses, especialmente em 1689, quando Aurangzeb despachou uma grande frota de garras de Janjira que bloqueou Bombaim . Os navios, comandados por Sidi Yaqub , eram tripulados por Mappila (leal a Ali Raja Ali II ) e marinheiros da Abissínia . Em 1690, percebendo que a guerra não estava indo bem para eles, a Companhia enviou emissários ao acampamento de Aurangzeb para implorar o perdão. Os enviados da companhia prostraram-se diante do imperador, concordaram em pagar uma grande indenização e prometer se abster de tais ações no futuro.

Em setembro de 1695, o pirata inglês Henry Every conduziu um dos ataques de piratas mais lucrativos da história com a captura de um comboio de captura de Grand Mughal perto de Surat . Os navios indianos estavam voltando para casa de sua peregrinação anual a Meca quando o pirata atacou, capturando o Ganj-i-Sawai , supostamente o maior navio da frota muçulmana, e suas escoltas no processo. Quando a notícia da captura chegou ao continente, um lívido Aurangzeb quase ordenou um ataque armado contra a cidade governada pelos ingleses de Bombaim, embora finalmente tenha concordado em fazer um acordo depois que a Companhia prometeu pagar indenizações financeiras, estimadas em £ 600.000 pelas autoridades mogóis. Enquanto isso, Aurangzeb fechou quatro das fábricas da Companhia Inglesa das Índias Orientais , prendeu os trabalhadores e capitães (que quase foram linchados por uma turba rebelde) e ameaçou acabar com todo o comércio inglês na Índia até que Every fosse capturado. O Conselho Privado e a Companhia das Índias Orientais ofereceram uma recompensa enorme pela apreensão de Every, levando à primeira caça ao homem em todo o mundo registrada na história. No entanto, cada captura iludida com sucesso.

Em 1702, Aurangzeb enviou Daud Khan Panni, o Subhedar do Império Mughal da região Carnatic , para sitiar e bloquear o Forte St. George por mais de três meses. O governador do forte Thomas Pitt foi instruído pela Companhia das Índias Orientais a pedir a paz.

Reformas administrativas

Tributo

Aurangzeb recebeu homenagens de todo o subcontinente indiano , usando essa riqueza para estabelecer bases e fortificações na Índia, particularmente no Carnatic, Deccan, Bengal e Lahore.

Receita

Em 1690, Aurangzeb foi reconhecido como: "imperador do Sultanato Mughal do Cabo Comorin a Cabul " .

O Tesouro de Aurangzeb levantou um recorde de £ 100 milhões em receita anual por meio de várias fontes, como impostos, alfândega e receita de terras, etc. de 24 províncias. Ele teve uma receita anual de $ 450 milhões, mais de dez vezes a de seu contemporâneo Luís XIV da França .

Moedas

Aurangzeb achava que versículos do Alcorão não deveriam ser estampados em moedas, como era feito antigamente, porque eles eram constantemente tocados pelas mãos e pés das pessoas. Suas moedas tinham o nome da cidade da moeda e o ano de emissão em uma face e o seguinte dístico na outra:

Rei Aurangzib 'Ālamgir
Moedas estampadas, no mundo, como a lua cheia brilhante.

Rebeliões

Aurangzeb passou seu reinado esmagando rebeliões menores e maiores em todo o Império Mughal.

Grupos sociais tradicionais e recentemente coerentes no norte e no oeste da Índia, como os Marathas, Rajputs, Hindu Jats , Pashtuns e Sikhs , ganharam ambições militares e de governo durante o governo Mughal, o que, por meio de colaboração ou oposição, deu-lhes reconhecimento e experiência militar .

  • Em 1669, os camponeses hindus Jat de Bharatpur ao redor de Mathura se rebelaram e criaram o estado de Bharatpur, mas foram derrotados.
  • Em 1659, Shivaji , lançou um ataque surpresa ao vice-rei e Shaista Khan Mughal, enquanto travava uma guerra contra Aurangzeb. Shivaji e suas forças atacaram o Deccan, Janjira e Surat e tentaram obter o controle de vastos territórios. Em 1689, os exércitos de Aurangzeb capturaram o filho de Shivaji, Sambhaji, e o executaram depois que ele saqueou Burhanpur . Mas, os Marathas continuaram a luta e realmente deu início ao declínio terminal de seu império.
  • Em 1679, o clã Rathore sob o comando de Durgadas Rathore rebelou-se quando Aurangzeb não deu permissão para tornar o jovem príncipe Rathore rei e assumiu o comando direto de Jodhpur . Este incidente causou grande agitação entre os governantes hindus Rajput sob Aurangzeb e levou a muitas rebeliões em Rajputana .
  • Em 1672, o Satnami , uma seita concentrada em uma área perto de Delhi, sob a liderança de Bhirbhan, assumiu a administração de Narnaul , mas eles foram esmagados pela intervenção pessoal de Aurangzeb com muito poucos escapando vivos.
  • Em 1671, a Batalha de Saraighat foi travada nas regiões mais orientais do Império Mughal contra o Reino de Ahom . Os Mughals liderados por Mir Jumla II e Shaista Khan atacaram e foram derrotados pelos Ahoms.
  • Maharaja Chhatrasal foi um guerreiro indiano medieval do clã Bundela Rajput, que lutou contra o imperador mogol Aurangzeb e estabeleceu seu próprio reino em Bundelkhand , tornando-se um marajá de Panna .

Rebelião Jat

A tumba de Akbar foi pilhada pelos rebeldes Jat durante o reinado de Aurangzeb.

Em 1669, Hindu Jats começou a organizar uma rebelião que se acredita ter sido causada pela reimposição de jizya e destruição de templos hindus em Mathura. Os Jats eram liderados por Gokula , um proprietário de terras rebelde de Tilpat . No ano de 1670, 20.000 rebeldes Jat foram sufocados e o Exército Mughal assumiu o controle de Tilpat, a fortuna pessoal de Gokula totalizou 93.000 moedas de ouro e centenas de milhares de moedas de prata.

Gokula foi capturado e executado. Mas os Jats mais uma vez tentaram iniciar sua rebelião. Raja Ram Jat , a fim de vingar a morte de seu pai Gokula, saqueou o túmulo de Akbar de ouro, prata e tapetes finos, abriu o túmulo de Akbar e arrastou seus ossos e queimou-os em retaliação. Jats também disparou do topo dos minaretes no portal da Tumba de Akbar e derreteu duas portas de prata do Taj Mahal . Aurangzeb nomeou Mohammad Bidar Bakht como comandante para esmagar a rebelião de Jat. Em 4 de julho de 1688, Raja Ram Jat foi capturado e decapitado. Sua cabeça foi enviada a Aurangzeb como prova.

No entanto, após a morte de Aurangeb, Jats sob Badan Singh mais tarde estabeleceram seu estado independente de Bharatpur .

Guerras Mughal-Maratha

Aurangzeb lidera o Exército Mughal durante a Batalha de Satara .

Em 1657, enquanto Aurangzeb atacava Golconda e Bijapur no Deccan, o guerreiro hindu Maratha , Shivaji , usou táticas de guerrilha para assumir o controle de três fortes Adil Shahi anteriormente sob o comando de seu pai. Com essas vitórias, Shivaji assumiu a liderança de fato de muitos clãs Maratha independentes. Os Marathas atacaram os flancos do guerreiro Adil Shahis, ganhando armas, fortes e território. O pequeno e mal equipado exército de Shivaji sobreviveu a um ataque total de Adil Shahi, e Shivaji matou pessoalmente o general Adil Shahi, Afzal Khan. Com este evento, os Marathas se transformaram em uma poderosa força militar, capturando cada vez mais territórios de Adil Shahi. Shivaji neutralizou o poder mogol na região.

Em 1659, Aurangzeb enviou seu general de confiança e tio materno Shaista Khan, o Wali da Golconda, para recuperar fortes perdidos para os rebeldes Maratha. Shaista Khan dirigiu para o território Maratha e fixou residência em Pune . Mas em um ataque ousado ao palácio do governador em Pune durante uma celebração de casamento à meia-noite, liderado pelo próprio Shivaji, os Marathas mataram o filho de Shaista Khan e Shivaji mutilou Shaista Khan cortando três dedos de sua mão. Shaista Khan, no entanto, sobreviveu e foi renomeado como administrador de Bengala, tornando-se um comandante-chave na guerra contra os Ahoms.

Raja Shivaji no Darbar de Aurangzeb - MV Dhurandhar

Shivaji capturou fortes pertencentes a Mughals e Bijapur. Por fim, Aurangzeb ordenou o armamento do Forte Daulatabad com duas bombas (o Forte Daulatabad foi mais tarde usado como bastião mogol durante as Guerras do Deccan). Aurangzeb também enviou seu general Raja Jai ​​Singh de Amber , um Rajput hindu, para atacar os Marathas. Jai Singh ganhou o forte de Purandar após uma batalha feroz na qual o comandante Maratha Murarbaji caiu. Prevendo a derrota, Shivaji concordou com uma trégua e um encontro com Aurangzeb em Delhi. Jai Singh também prometeu Shivaji sua segurança, colocando-o sob os cuidados de seu próprio filho, o futuro Raja Ram Singh I . No entanto, as circunstâncias na corte mogol estavam além do controle do Raja, e quando Shivaji e seu filho Sambhaji foram a Agra para se encontrar com Aurangzeb, foram colocados em prisão domiciliar devido ao aparente mau comportamento de Shivaji, do qual conseguiram escapar ousadamente .

Shivaji retornou ao Deccan e se coroou Chhatrapati ou governante do Reino Maratha em 1674. Enquanto Aurangzeb continuava a enviar tropas contra ele, Shivaji expandiu o controle dos Maratha por todo o Deccan até sua morte em 1680. Shivaji foi sucedido por seu filho, Sambhaji . Militar e politicamente, os esforços de Mughal para controlar o Deccan continuaram a falhar.

Por outro lado, o terceiro filho de Aurangzeb, Akbar, deixou a corte Mughal junto com alguns apoiadores muçulmanos do Mansabdar e se juntou aos rebeldes muçulmanos no Deccan. Em resposta, Aurangzeb mudou sua corte para Aurangabad e assumiu o comando da campanha de Deccan. Os rebeldes foram derrotados e Akbar fugiu para o sul para buscar refúgio com Sambhaji, o sucessor de Shivaji. Mais batalhas se seguiram e Akbar fugiu para a Pérsia e nunca mais voltou.

Em 1689, as forças de Aurangzeb capturaram e executaram Sambhaji. Seu sucessor , Rajaram , mais tarde a viúva de Rajaram, Tarabai, e suas forças Maratha travaram batalhas individuais contra as forças do Império Mughal. O território mudou de mãos repetidamente durante os anos (1689-1707) de guerras intermináveis. Como não havia autoridade central entre os Marathas, Aurangzeb foi forçado a contestar cada centímetro de território, com grande custo em vidas e dinheiro. Mesmo enquanto Aurangzeb dirigia para o oeste, nas profundezas do território Maratha - notavelmente conquistando Satara  - os Marathas se expandiram para o leste em terras Mughal - Malwa e Hyderabad . Os Marathas também se expandiram mais ao sul para o sul da Índia derrotando os governantes locais independentes que capturaram Jinji em Tamil Nadu. Aurangzeb travou uma guerra contínua no Deccan por mais de duas décadas sem resolução. Assim, ele perdeu cerca de um quinto de seu exército lutando contra rebeliões lideradas pelos Marathas no Deccan Índia . Ele viajou uma longa distância até o Deccan para conquistar os Marathas e acabou morrendo aos 88 anos, ainda lutando contra os Marathas.

A mudança de Aurangzeb da guerra convencional para a anti-insurgência na região de Deccan mudou o paradigma do pensamento militar mogol. Houve conflitos entre Marathas e Mughals em Pune , Jinji, Malwa e Vadodara . A cidade portuária de Surat do Império Mughal foi saqueada duas vezes pelos Marathas durante o reinado de Aurangzeb e o valioso porto estava em ruínas. Matthew White estima que cerca de 2,5 milhões do exército de Aurangzeb foram mortos durante as Guerras Mughal-Maratha (100.000 anualmente durante um quarto de século), enquanto 2 milhões de civis em terras devastadas pela guerra morreram devido à seca, praga e fome .

Campanha ahom

Aurangzeb recitando o Alcorão .

Enquanto Aurangzeb e seu irmão Shah Shuja lutavam um contra o outro, os governantes hindus de Kuch Behar e Assam aproveitaram as condições perturbadas no Império Mughal e invadiram os domínios imperiais. Por três anos eles não foram atacados, mas em 1660 Mir Jumla II , o vice-rei de Bengala, recebeu a ordem de recuperar os territórios perdidos.

Os mogóis partiram em novembro de 1661. Em poucas semanas, ocuparam a capital Kuch Behar, que anexaram. Deixando um destacamento para guarnecê-lo, o exército Mughal começou a retomar seus territórios em Assam. Mir Jumla II avançou sobre Garhgaon, a capital do reino de Ahom , e a alcançou em 17 de março de 1662. O governante, Raja Sutamla , fugiu antes de sua abordagem. Os Mughals capturaram 82 elefantes, 300.000 rúpias em dinheiro, 1.000 navios e 173 reservas de arroz.

No caminho de volta para Daca , em março de 1663, Mir Jumla II morreu de causas naturais. As escaramuças continuaram entre os Mughals e Ahoms após a ascensão de Chakradhwaj Singha , que se recusou a pagar mais indenização aos Mughals e durante as guerras que continuaram os Mughals sofreram grandes dificuldades. Munnawar Khan emergiu como uma figura importante e é conhecido por fornecer alimentos para as forças mogóis vulneráveis ​​na região perto de Mathurapur. Embora os Mughals sob o comando de Syed Firoz Khan, o Faujdar em Guwahati foram invadidos por dois exércitos Ahom em 1667, eles continuaram a manter e manter a presença em seus territórios orientais, mesmo após a Batalha de Saraighat em 1671.

A Batalha de Saraighat foi travada em 1671 entre o império Mughal (liderado pelo rei Kachwaha, Raja Ramsingh I), e o Reino Ahom (liderado por Lachit Borphukan) no rio Brahmaputra em Saraighat, agora em Guwahati. Embora muito mais fraco, o Exército Ahom derrotou o Exército Mughal pelo uso brilhante do terreno, negociações diplomáticas inteligentes para ganhar tempo, táticas de guerrilha, guerra psicológica, inteligência militar e explorando a única fraqueza das forças Mughal - sua marinha.

A Batalha de Saraighat foi a última batalha na última grande tentativa dos Mughals de estender seu império até Assam. Embora os Mughals tenham conseguido reconquistar Guwahati brevemente depois que um Borphukan posterior o abandonou, os Ahoms tomaram o controle na Batalha de Itakhuli em 1682 e o mantiveram até o final de seu governo.

Oposição de Satnami

Aurangzeb despachou sua guarda imperial pessoal durante a campanha contra os rebeldes Satnami.

Em maio de 1672, a seita Satnami obedecendo aos mandamentos de uma "velha desdentada" (de acordo com relatos de Mughal) organizou uma revolta massiva no coração agrícola do Império Mughal. Os Satnamis eram conhecidos por terem raspado a cabeça e até mesmo as sobrancelhas e tinham templos em muitas regiões do norte da Índia . Eles começaram uma rebelião em grande escala 75 milhas a sudoeste de Delhi.

Os Satnamis acreditavam que eram invulneráveis ​​às balas Mughal e acreditavam que poderiam se multiplicar em qualquer região em que entrassem. Os Satnamis iniciaram sua marcha sobre Delhi e invadiram unidades de infantaria Mughal de pequena escala.

Aurangzeb respondeu organizando um exército mogol de 10.000 soldados e artilharia, e despachou destacamentos de seus próprios guardas imperiais mogóis para realizar várias tarefas. Para aumentar o moral mogol, Aurangzeb escreveu orações islâmicas, fez amuletos e desenhou desenhos que se tornariam emblemas no exército mogol. Essa rebelião teria um sério efeito colateral no Punjab.

Oposição sikh

Gurudwara Sis Ganj Sahib em Delhi foi construído no local onde Guru Tegh Bahadur foi decapitado.

O nono Sikh Guru, Guru Tegh Bahadur , como seus predecessores se opôs à conversão forçada da população local por considerá-la errada. Abordado por Pandits da Caxemira para ajudá-los a manter sua fé e evitar conversões religiosas forçadas , Guru Tegh Bahadur enviou uma mensagem ao imperador que se ele pudesse converter Teg Bagadur ao Islã, todo hindu se tornaria um muçulmano. Em resposta, Aurangzeb ordenou a prisão do Guru. Ele foi então levado a Delhi e torturado para convertê-lo. Por se recusar a se converter, ele foi decapitado em 1675.

Zafarnama é o nome dado à carta enviada pelo décimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh em 1705 para Aurangzeb. A carta está escrita em caligrafia persa.

Em resposta, o filho e sucessor de Guru Tegh Bahadur, Guru Gobind Singh , militarizou ainda mais seus seguidores, começando com o estabelecimento de Khalsa em 1699, oito anos antes da morte de Aurangzeb. Em 1705, o Guru Gobind Singh enviou uma carta intitulada Zafarnamah , que acusava Aurangzeb de crueldade e traição ao Islã. A carta causou-lhe muita angústia e remorso. A formação de Khalsa por Guru Gobind Singh em 1699 levou ao estabelecimento da Confederação Sikh e, posteriormente, do Império Sikh .

Oposição pashtun

Aurangzeb em um pavilhão com três cortesãos abaixo.

A revolta pashtun em 1672 sob a liderança do poeta guerreiro Khushal Khan Khattak de Cabul foi desencadeada quando soldados sob as ordens do governador mogol Amir Khan supostamente molestaram mulheres das tribos pashtun na atual província de Kunar, no Afeganistão . As tribos Safi retaliaram os soldados. Este ataque provocou uma represália, o que desencadeou uma revolta geral da maioria das tribos. Na tentativa de reafirmar sua autoridade, Amir Khan liderou um grande exército mogol para a passagem de Khyber , onde o exército foi cercado por membros da tribo e derrotado, com apenas quatro homens, incluindo o governador, conseguindo escapar.

As incursões de Aurangzeb nas áreas pashtun foram descritas por Khushal Khan Khattak como "O negro é o coração do Mughal por todos nós, Pathans". Aurangzeb empregou a política de terra arrasada, enviando soldados que massacraram, saquearam e queimaram muitas aldeias. Aurangzeb também passou a usar o suborno para colocar as tribos pashtun umas contra as outras, com o objetivo de distrair um desafio pashtun unificado à autoridade mogol, e o impacto disso foi deixar um legado duradouro de desconfiança entre as tribos.

Depois disso, a revolta se espalhou, com os Mughals sofrendo um colapso quase total de sua autoridade no cinturão pashtun. O fechamento da importante rota comercial Attock - Cabul ao longo da estrada Grand Trunk foi particularmente desastroso. Em 1674, a situação havia se deteriorado a ponto de Aurangzeb acampar em Attock para assumir o controle pessoalmente. Mudando para a diplomacia e o suborno junto com a força das armas, os Mughals eventualmente dividiram os rebeldes e suprimiram parcialmente a revolta, embora nunca tenham conseguido exercer autoridade efetiva fora da rota comercial principal.

Morte

Bibi Ka Maqbara , o mausoléu da esposa de Aurangzeb, Dilras Banu Begum , foi encomendada por ele
A tumba de Aurangzeb em Khuldabad , Maharashtra.

Em 1689, com a conquista da Golconda, as vitórias mogóis no sul expandiram o Império Mogol para 4 milhões de quilômetros quadrados, com uma população estimada em mais de 158 milhões. Mas essa supremacia durou pouco. Jos Gommans, Professor de História Colonial e Global na Universidade de Leiden , diz que "... o ponto alto da centralização imperial sob o imperador Aurangzeb coincidiu com o início da queda imperial."

Aurangzeb fez bonés e copiou o Alcorão para ganhar dinheiro para suas despesas pessoais. Aurangzeb construiu uma pequena mesquita de mármore conhecida como Moti Masjid (Mesquita da Pérola) no complexo do Forte Vermelho em Delhi. No entanto, sua guerra constante, especialmente com os maratas, levou seu império à beira da falência tanto quanto o desperdício de gastos pessoais e a opulência de seus predecessores.

Aurangzeb lendo o Alcorão

O indologista Stanley Wolpert , professor emérito da UCLA , afirma que:

a conquista do Deccan, à qual Aurangzeb devotou os últimos 26 anos de sua vida, foi em muitos aspectos uma vitória de Pirro, custando cerca de cem mil vidas por ano durante sua última década de fútil guerra de xadrez. O gasto em ouro e rúpias dificilmente pode ser estimado com precisão. O acampamento de Aurangzeb era como uma capital em movimento - uma cidade de tendas de 30 milhas de circunferência, com cerca de 250 bazares, com 12 milhões de seguidores de acampamento, 50.000 camelos e 30.000 elefantes, todos os quais tinham que ser alimentados, despojou o Deccan de qualquer e todos os seus grãos e riquezas excedentes ... Não só a fome, mas a peste bubônica surgiu ... Até mesmo Aurangzeb, já não entendia o propósito de tudo isso quando estava perto dos 90 ... "Eu vim sozinho e vou como um estranho. Não sei quem sou, nem o que tenho feito ", confessou o velho moribundo a seu filho, Azam, em fevereiro de 1707.

O túmulo não identificado de Aurangzeb no mausoléu em Khuldabad , Maharashtra.

Mesmo quando doente e morrendo, Aurangzeb se certificou de que a população soubesse que ele ainda estava vivo, pois se eles pensassem de outra forma, então o tumulto de outra guerra de sucessão era provável. Ele morreu em seu acampamento militar em Bhingar, perto de Ahmednagar, em 3 de março de 1707, aos 88 anos, tendo sobrevivido a muitos de seus filhos. Ele tinha apenas 300 rúpias com ele, que mais tarde foram doadas para a caridade de acordo com suas instruções e ele, antes de sua morte, pediu para não gastar extravagantemente em seu funeral, mas para mantê-lo simples. Seu modesto túmulo ao ar livre em Khuldabad , Aurangabad , Maharashtra expressa sua profunda devoção às suas crenças islâmicas. Ele está localizado no pátio do santuário do santo sufi Shaikh Burhan-u'd-din Gharib, que foi discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi.

Brown escreve que após sua morte, "uma série de imperadores fracos, guerras de sucessão e golpes de nobres anunciaram o enfraquecimento irrevogável do poder Mughal". Ela observa que a explicação populista, mas "bastante antiquada" para o declínio, é que houve uma reação à opressão de Aurangzeb. O filho de Aurangzeb, Bahadur Shah I , o sucedeu e o império, tanto por causa da extensão excessiva de Aurangzeb quanto por causa das fracas qualidades militares e de liderança de Bahadur Shah, entrou em um período de declínio terminal. Imediatamente após Bahadur Shah ocupar o trono, o Império Maratha  - que Aurangzeb manteve sob controle, infligindo altos custos humanos e monetários até mesmo em seu próprio império - consolidou e lançou invasões efetivas do território mogol, tomando o poder do fraco imperador. Décadas após a morte de Aurangzeb, o imperador mogol tinha pouco poder além das muralhas de Delhi.

Legado

Seus críticos argumentam que sua crueldade e fanatismo religioso o tornaram inadequado para governar a população mista de seu império. Alguns críticos afirmam que a perseguição de xiitas , sufis e não-muçulmanos para impor práticas do estado islâmico ortodoxo, como a imposição da sharia e do imposto religioso jizya sobre não-muçulmanos, duplicação das taxas alfandegárias para hindus e abolição para muçulmanos, execuções de Muçulmanos e não muçulmanos, e a destruição de templos acabou levando a numerosas rebeliões. GN Moin Shakir e Sarma Festschrift argumentam que ele costumava usar a oposição política como pretexto para perseguição religiosa e que, como resultado, grupos de Jats , Marathas , Sikhs , Satnamis e Pashtuns se levantaram contra ele.

Recepção moderna

No Paquistão , o autor Haroon Khalid escreve que "Aurangzeb é apresentado como um herói que lutou e expandiu as fronteiras do império islâmico" e "é imaginado como um verdadeiro crente que removeu práticas corruptas da religião e do tribunal, e mais uma vez purificou o império." O acadêmico Munis Faruqui também opina que o "Estado paquistanês e seus aliados nos estabelecimentos religiosos e políticos o incluem no panteão dos heróis muçulmanos pré-modernos, elogiando-o especialmente por seu militarismo, piedade pessoal e aparente disposição de acomodar a moralidade islâmica aos objetivos do Estado . "

Muhammad Iqbal , considerado o fundador espiritual do Paquistão, comparou-o favoravelmente ao profeta Abraão por sua guerra contra Din-i Ilahi e idolatria de Akbar , enquanto Iqbal Singh Sevea, em seu livro sobre a filosofia política do pensador, diz que "Iqbal considerou que a vida e as atividades de Aurangzeb constituíram o ponto de partida da nacionalidade muçulmana na Índia . " Maulana Shabbir Ahmad Usmani , em seu discurso fúnebre, saudou MA Jinnah , o fundador do Paquistão, como o maior muçulmano desde Aurangzeb. O presidente Zia-ul-Haq , conhecido por seu impulso de islamização , foi descrito como "um descendente conceitual de Aurangzeb".

Além das apreciações individuais, Aurangzeb é seminal para a autoconsciência nacional do Paquistão, como a historiadora Ayesha Jalal , ao referir-se à controvérsia dos livros didáticos do Paquistão , menciona o livro A Text Book of Pakistan Studies de MD Zafar, onde podemos ler que, sob Aurangzeb, "o espírito do Paquistão se reuniu em força ", enquanto sua morte" enfraqueceu o espírito do Paquistão. " Outro historiador do Paquistão, Mubarak Ali , também olhando para os livros didáticos, e embora observando que Akbar "é convenientemente ignorado e não mencionado em nenhum livro escolar da primeira classe à matrícula", o contrasta com Aurangzeb, que "aparece em diferentes livros didáticos de Social Estudos e a língua urdu como um muçulmano ortodoxo e piedoso copiando o Alcorão Sagrado e costurando gorros para seu sustento. "

Esta imagem de Aurangzeb não se limita à historiografia oficial do Paquistão. A historiadora Audrey Truschke aponta que o BJP e outros nacionalistas hindus o consideram um fanático muçulmano. Nehru afirmou que, devido à sua reversão do sincretismo cultural e religioso dos anteriores imperadores Mughal, Aurangzeb agiu "mais como um muçulmano do que um governante indiano".

Título completo

Tughra e o selo de Aurangzeb, em um firman imperial

O título imperial completo de Aurangzeb era:

Al-Sultan al-Azam wal Khaqan al-Mukarram Hazrat Abul Muzaffar Muhy-ud-Din Muhammad Aurangzeb Bahadur Alamgir I , Badshah Ghazi , Shahanshah-e-Sultanat-ul-Hindiya Wal Mughaliya .

Aurangzeb também recebeu vários outros títulos, incluindo Califa do Misericordioso , Monarca do Islã e Guardião Vivo de Deus .

Na literatura

Aurangzeb tem destaque nos seguintes livros

Ancestralidade

Veja também

Referências

Notas

Citações

Bibliografia

Leitura adicional

links externos

Aurangzeb
Nascido em 4 de novembro de 1618 Morreu em 3 de março de 1707 
Títulos do reinado
Precedido por
Shah Jahan
Imperador Mughal
1658-1707
Sucedido por
Bahadur Shah I