Papa Bento XVI - Pope Benedict XVI

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Papa

Bento XVI
Bispo de roma
Papa Bento XVI 2.jpg
Bento XVI em 2011
Diocese Diocese de Roma
Ver Santa Sé
Papado começou 19 de abril de 2005
Papado acabou 28 de fevereiro de 2013
Antecessor João Paulo II
Sucessor Francis
Pedidos
Ordenação 29 de junho de 1951
por  Michael von Faulhaber
Consagração 28 de maio de 1977
por  Josef Stangl
Cardeal criado 27 de junho de 1977
por Paulo VI
Detalhes pessoais
Nome de nascença Joseph Aloisius Ratzinger
Nascer ( 16/04/1927 ) 16 de abril de 1927 (94 anos)
Marktl , Baviera , Reich Alemão
Nacionalidade alemão
Residência Mosteiro Mater Ecclesiae , Cidade do Vaticano
Pais Joseph Ratzinger, Irmã
Maria Peintner
Postagem anterior
Lema Cooperatores veritatis
('Cooperadores da verdade')
Assinatura Assinatura de Bento XVI
Brazão Brasão de Bento XVI

Carreira de filosofia
Nascer
Joseph Aloisius Ratzinger
Trabalho notável
Jesus de Nazaré
Introdução ao Cristianismo
Escatologia: Morte e Vida Eterna
Deus caritas est
Era Filosofia contemporânea
Região Filosofia ocidental
Escola Platonismo
Agostinismo
Principais interesses
Teologia cristã , eclesiologia , piano
Ideias notáveis
Deselenização
História de ordenação
História
Ordenação diaconal
Ordenado por Johannes Baptist Neuhäusler  [ de ]
Data 29 de outubro de 1950
Ordenação sacerdotal
Ordenado por Michael von Faulhaber
Data 29 de junho de 1951
Lugar Catedral de Freising  Edite isso no Wikidata , Freising , Baviera  Edite isso no Wikidata , Alemanha  Edite isso no Wikidata
Consagração episcopal
Consagrador principal Josef Stangl
Co-consagradores Rudolf Graber  [ de ] e Ernst Tewes  [ de ]
Data 28 de maio de 1977
Cardinalato
Elevado por Papa São Paulo VI
Data 27 de junho de 1977
Sucessão episcopal
Bispos consagrados pelo Papa Bento XVI como consagradores principais
Alberto Bovone 12 de maio de 1984
Zygmunt Zimowski 25 de maio de 2002
Josef Clemens 6 de janeiro de 2004
Bruno Forte 8 de setembro de 2004
Mieczysław Mokrzycki 29 de setembro de 2007
Francesco Giovanni Brugnaro 29 de setembro de 2007
Gianfranco Ravasi 29 de setembro de 2007
Tommaso Caputo 29 de setembro de 2007
Sergio Pagano 29 de setembro de 2007
Vincenzo Di Mauro 29 de setembro de 2007
Gabriele Giordano Caccia 12 de setembro de 2009
Franco Coppola 12 de setembro de 2009
Pietro Parolin 12 de setembro de 2009
Raffaello Martinelli 12 de setembro de 2009
Giorgio Corbellini 12 de setembro de 2009
Savio Hon Tai-Fai 5 de fevereiro de 2011
Marcello Bartolucci 5 de fevereiro de 2011
Celso Morga Iruzubieta 5 de fevereiro de 2011
Antonio Guido Filipazzi 5 de fevereiro de 2011
Edgar Peña Parra 5 de fevereiro de 2011
Charles John Brown 6 de janeiro de 2012
Marek Solczyński 6 de janeiro de 2012
Angelo Vincenzo Zani 6 de janeiro de 2013
Fortunatus Nwachukwu 6 de janeiro de 2013
Georg Gänswein 6 de janeiro de 2013
Nicolas Henry Marie Denis Thevenin 6 de janeiro de 2013
Outros papas chamados Benedict
Estilos papais do
Papa Bento XVI
Brasão de Armas de Benedictus XVI.svg
Estilo de referência Sua Santidade
Estilo falado Sua Santidade
Estilo religioso Papa emérito

Papa Bento XVI ( latim : Benedictus XVI ; Italiano : Benedetto XVI ; Alemão: Benedikt XVI .; Nascido Joseph Aloisius Ratzinger , alemão: [ˈjoːzɛf ˈalɔʏzi̯ʊs ˈʁatsɪŋɐ] , 16 de abril de 1927) é um prelado aposentado da Igreja Católica que serviu como chefe da Igreja e do soberano do Estado da Cidade do Vaticano de 2005 até sua renúncia em 2013. A eleição de Bento XVI como papa ocorreu no conclave papal de 2005 que se seguiu à morte do Papa João Paulo II . Bento XVI escolheu ser conhecido pelo título de " papa emérito " após sua renúncia.

Ordenado sacerdote em 1951 em sua Baviera natal , Ratzinger embarcou em uma carreira acadêmica e se estabeleceu como um teólogo conceituado no final dos anos 1950. Foi nomeado professor titular em 1958 aos 31 anos de idade. Após uma longa carreira como professor de teologia em várias universidades alemãs, foi nomeado arcebispo de Munique e Freising e criado cardeal pelo Papa Paulo VI em 1977, uma promoção incomum para quem tem pouca experiência pastoral. Em 1981, foi nomeado Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , um dos mais importantes dicastérios da Cúria Romana . De 2002 até sua eleição como papa, ele também foi decano do Colégio dos Cardeais . Antes de se tornar papa, ele foi "uma figura importante no palco do Vaticano por um quarto de século"; ele teve uma influência "inigualável quando se tratava de estabelecer as prioridades e direções da igreja" como um dos confidentes mais próximos de João Paulo II. Ele mora em Roma desde 1981.

Seus escritos prolíficos geralmente defendem a doutrina e os valores católicos tradicionais. Ele foi originalmente um teólogo liberal, mas adotou pontos de vista conservadores depois de 1968. Durante seu papado, Bento XVI defendeu um retorno aos valores cristãos fundamentais para conter a crescente secularização de muitos países ocidentais . Ele vê a negação da verdade objetiva do relativismo , e a negação das verdades morais em particular, como o problema central do século XXI. Ele ensinou a importância da Igreja Católica e a compreensão do amor redentor de Deus. Bento XVI também reviveu uma série de tradições, incluindo elevar a Missa Tridentina a uma posição mais proeminente. Ele fortaleceu a relação entre a Igreja Católica e a arte , promoveu o uso do latim e reintroduziu as tradicionais vestes papais, razão pela qual foi chamado de "o papa da estética". Ele é descrito como "a principal força intelectual da Igreja" desde meados da década de 1980.

Em 11 de fevereiro de 2013, Bento XVI anunciou inesperadamente sua renúncia em um discurso em latim perante os cardeais, citando uma "falta de força mental e corporal" devido à sua idade avançada. Sua renúncia entrou em vigor em 28 de fevereiro de 2013. Ele é o primeiro papa a renunciar desde Gregório XII em 1415, e o primeiro a fazê-lo por iniciativa própria desde Celestino V em 1294. Como papa emérito, Bento XVI mantém o estilo de Sua Santidade e continua a se vestir na cor papal de branco. Ele foi sucedido por Francisco em 13 de março de 2013 e mudou-se para o recém-reformado Mosteiro Mater Ecclesiae para se aposentar em 2 de maio de 2013. Em sua aposentadoria, Bento XVI fez aparições públicas ocasionais ao lado de Francisco.

Além de seu alemão nativo, Benedict fala francês, italiano e inglês fluentemente. Ele também tem um excelente domínio do latim e fala espanhol adequadamente. Além disso, ele tem muitos conhecimentos de português. Ele pode ler grego antigo e hebraico bíblico . Ele afirmou que sua primeira língua estrangeira é o francês. É membro de várias academias científicas, como a Académie des Sciences Morales et Politiques francesa . Ele toca piano e tem preferência por Mozart e Bach .

Em 4 de setembro de 2020, Bento XVI se tornou a pessoa de maior longevidade a ocupar o cargo de papa, com 93 anos, 4 meses e 16 dias, superando Leão XIII , falecido em 1903.

Juventude: 1927-1951

A casa onde nasceu Joseph Aloisius Ratzinger em Marktl, Baviera

Joseph Aloisius Ratzinger nasceu em 16 de abril, Sábado Santo de 1927, na Schulstraße 11, às 8h30 da manhã na casa de seus pais em Marktl, Baviera, Alemanha. Ele foi batizado no mesmo dia. Ele é o terceiro e mais novo filho de Joseph Ratzinger Sr. , um policial, e Maria Ratzinger (nascida Peintner); seu tio-avô era o padre político alemão Georg Ratzinger . A família de sua mãe era originária do Tirol do Sul (agora na Itália). O irmão mais velho de Bento XVI, Georg Ratzinger , era um padre católico e ex-diretor do coro Regensburger Domspatzen . Sua irmã, Maria Ratzinger, que nunca se casou, administrou a casa do Cardeal Ratzinger até sua morte em 1991.

Aos cinco anos, Ratzinger estava em um grupo de crianças que recebeu com flores o cardeal arcebispo de Munique , Michael von Faulhaber . Impressionado com o traje característico do cardeal, ele anunciou mais tarde naquele dia que queria ser cardeal. Ele frequentou a escola primária em Aschau am Inn , que foi renomeada em sua homenagem em 2009.

A família de Ratzinger, especialmente seu pai, ressentia-se amargamente dos nazistas , e a oposição de seu pai ao nazismo resultou em rebaixamentos e perseguições à família. Após seu 14º aniversário em 1941, Ratzinger foi convocado para a Juventude Hitlerista - como a filiação era exigida por lei para todos os meninos alemães de 14 anos depois de março de 1939 - mas era um membro pouco entusiasmado que se recusou a comparecer às reuniões, de acordo com seu irmão. Em 1941, um dos primos de Ratzinger, um menino de 14 anos com síndrome de Down , foi levado pelo regime nazista e assassinado durante a campanha Ação T4 da eugenia nazista . Em 1943, ainda no seminário, ele foi convocado para o corpo antiaéreo alemão como Luftwaffenhelfer . Ratzinger então treinou na infantaria alemã. À medida que a frente aliada se aproximava de seu posto em 1945, ele desertou de volta para a casa de sua família em Traunstein depois que sua unidade deixou de existir, assim que as tropas americanas estabeleceram um quartel-general na casa de Ratzinger. Como soldado alemão, ele foi internado em um campo de prisioneiros de guerra , mas foi libertado alguns meses depois, no final da guerra, em maio de 1945.

Ratzinger e seu irmão Georg entraram no Seminário Saint Michael de Traunstein em novembro de 1945, estudando posteriormente no Ducal Georgianum ( Herzogliches Georgianum ) da Universidade Ludwig-Maximilian em Munique. Ambos foram ordenados em Freising em 29 de junho de 1951 pelo Cardeal Michael von Faulhaber de Munique. Ratzinger recordou: “no momento em que o idoso arcebispo colocou as mãos sobre mim, um passarinho - talvez uma cotovia - voou do altar da alta catedral e cantou uma pequena canção alegre”.

A dissertação de Ratzinger de 1953 foi sobre Santo Agostinho e foi intitulada O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Agostinho . Sua habilitação (que o qualificou para uma cátedra) foi em Bonaventure . Foi concluído em 1957 e ele se tornou professor do Freising College em 1958.

Encontro com Romano Guardini

Com vinte e poucos anos, foi profundamente influenciado pelo pensamento do italiano alemão Romano Guardini, que lecionou em Munique de 1946 a 1951, quando Ratzinger estava estudando em Freising e mais tarde na Universidade de Munique. A afinidade intelectual entre esses dois pensadores, que mais tarde se tornariam figuras decisivas para a Igreja do século XX, estava preocupada em redescobrir o essencial do Cristianismo: Guardini escreveu seu 1938 "A Essência do Cristianismo", enquanto Ratzinger escreveu "Introdução ao Cristianismo", três décadas depois, em 1968. Guardini inspirou muitos na tradição católica social-democrata, particularmente o movimento de Comunhão e Libertação na Nova Evangelização, incentivado sob o papado do papa polonês João Paulo II. Ratzinger escreveu uma introdução para uma reedição de 1996 de " O Senhor " de Guardini, de 1954 .

Carreira pré-papal

História da ordenação do
Papa Bento XVI
História
Ordenação diaconal
Ordenado por Johannes Baptist Neuhäusler ( Mün. & Freis. Aux)
Data 29 de outubro de 1950
Lugar Catedral de Freising, Freising
Ordenação sacerdotal
Ordenado por Michael Card von Faulhaber (Munique e Freis.)
Data 29 de junho de 1951
Lugar Catedral de Freising, Freising
Consagração episcopal
Consagrador principal Josef Stangl ( Würzburg )
Co-consagradores Rudolf Graber (Regensburg)
Ernst Tewes (Mün. & Freis. Aux)
Data 28 de maio de 1977
Lugar Munich Frauenkirche , Munich
Cardinalato
Elevado por Papa Paulo VI
Data 27 de junho de 1977
Sucessão episcopal
Bispos consagrados pelo Papa Bento XVI como consagradores principais
Alberto Bovone 12 de maio de 1984
Zygmunt Zimowski 25 de maio de 2002
Josef Clemens 6 de janeiro de 2004
Bruno Forte 8 de setembro de 2004
Mieczysław Mokrzycki 29 de setembro de 2007
Francesco Giovanni Brugnaro 29 de setembro de 2007
Gianfranco Ravasi 29 de setembro de 2007
Tommaso Caputo 29 de setembro de 2007
Sergio Pagano 29 de setembro de 2007
Vincenzo Di Mauro 29 de setembro de 2007
Gabriele Giordano Caccia 12 de setembro de 2009
Franco Coppola 12 de setembro de 2009
Pietro Parolin 12 de setembro de 2009
Raffaello Martinelli 12 de setembro de 2009
Giorgio Corbellini 12 de setembro de 2009
Savio Hon Tai-Fai 5 de fevereiro de 2011
Marcello Bartolucci 5 de fevereiro de 2011
Celso Morga Iruzubieta 5 de fevereiro de 2011
Antonio Guido Filipazzi 5 de fevereiro de 2011
Edgar Peña Parra 5 de fevereiro de 2011
Charles John Brown 6 de janeiro de 2012
Marek Solczyński 6 de janeiro de 2012
Angelo Vincenzo Zani 6 de janeiro de 2013
Fortunatus Nwachukwu 6 de janeiro de 2013
Georg Gänswein 6 de janeiro de 2013
Nicolas Henry Marie Denis Thevenin 6 de janeiro de 2013

Carreira acadêmica: 1951-1977

Ratzinger tornou-se professor na Universidade de Bonn em 1959, com sua palestra inaugural sobre "O Deus da Fé e o Deus da Filosofia". Em 1963, mudou-se para a Universidade de Münster . Durante este período, ele participou do Concílio Vaticano II (1962-1965) e serviu como perito (consultor teológico) do Cardeal Frings de Colônia . Ele foi visto durante o período do concílio como um reformador, cooperando com teólogos como Hans Küng e Edward Schillebeeckx . Ratzinger se tornou um admirador de Karl Rahner , um conhecido teólogo acadêmico da Nouvelle Théologie e um defensor da reforma da Igreja.

Em 1966, Ratzinger foi nomeado para uma cadeira de teologia dogmática na Universidade de Tübingen , onde era colega de Hans Küng . Em seu livro de 1968, Introdução ao Cristianismo , ele escreveu que o papa tem o dever de ouvir vozes divergentes dentro da Igreja antes de tomar uma decisão e minimizou a centralidade do papado. Nesse período, ele se distanciou da atmosfera de Tübingen e das tendências marxistas do movimento estudantil dos anos 1960 que se radicalizaram rapidamente, nos anos de 1967 e 1968, culminando em uma série de distúrbios e motins em abril e maio de 1968. Ratzinger veio ver cada vez mais esses e desenvolvimentos associados (como a diminuição do respeito pela autoridade entre seus alunos) como ligados a um afastamento dos ensinamentos católicos tradicionais. Apesar de sua inclinação reformista, suas opiniões cada vez mais contrastavam com as ideias liberais que estavam ganhando popularidade nos círculos teológicos. Ele foi convidado pelo Rev. Theodore Hesburgh para ingressar no corpo docente de teologia da Universidade de Notre Dame , mas recusou, alegando que seu inglês não era bom o suficiente.

Algumas vozes, entre elas Küng, consideram isso uma virada para o conservadorismo, enquanto o próprio Ratzinger disse em uma entrevista de 1993: "Não vejo nenhuma quebra em minhas visões como teólogo [ao longo dos anos]". Ratzinger continuou a defender o trabalho do Concílio Vaticano II, incluindo o Nostra aetate , o documento sobre o respeito às outras religiões, o ecumenismo e a declaração do direito à liberdade religiosa . Posteriormente, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , Ratzinger expôs mais claramente a posição da Igreja Católica sobre outras religiões no documento Dominus Iesus de 2000, que também fala sobre a maneira católica de se engajar no " diálogo ecumênico ". Durante seu tempo na Universidade de Tübingen, Ratzinger publicou artigos na revista teológica reformista Concilium , embora cada vez mais escolhesse temas menos reformistas do que outros colaboradores da revista, como Küng e Schillebeeckx.

Em 1969, ele retornou à Baviera, para a Universidade de Regensburg e co-fundou a revista teológica Communio , com Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper e outros, em 1972. Communio , agora publicada em dezessete línguas, incluindo o alemão , Inglês e espanhol, tornou-se um jornal proeminente do pensamento teológico católico contemporâneo. Até sua eleição como papa, ele permaneceu um dos colaboradores mais prolíficos da revista. Em 1976, ele sugeriu que a Confissão de Augsburg possivelmente poderia ser reconhecida como uma declaração de fé católica. Vários dos ex-alunos de Bento XVI tornaram-se seus confidentes, principalmente Christoph Schönborn , e vários de seus ex-alunos às vezes se encontram para discussões. Ele atuou como vice-presidente da Universidade de Regensburg de 1976 a 1977.

Arcebispo de Munique e Freising: 1977–1982

Palais Holnstein em Munique, residência de Bento XVI como arcebispo de Munique e Freising

Em 24 de março de 1977, Ratzinger foi nomeado arcebispo de Munique e Freising . Ele tomou como lema episcopal Cooperatores Veritatis (Colaboradores da Verdade) de 3 João 8, escolha que ele comenta em sua obra autobiográfica Milestones . No consistório de 27 de junho seguinte, foi nomeado cardeal-sacerdote de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino pelo Papa Paulo VI. Na época do Conclave de 2005, ele era um dos 14 cardeais restantes nomeados por Paulo VI e um dos apenas três menores de 80 anos. Destes, apenas ele e William Wakefield Baum participaram do conclave.

Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé: 1981–2005

Cardeal Ratzinger em Roma, 12 de outubro de 1988

Em 25 de novembro de 1981, o Papa João Paulo II, após a aposentadoria de Franjo Šeper , nomeou Ratzinger Prefeito da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé , anteriormente conhecida como "Sagrada Congregação do Santo Ofício ", a histórica Inquisição Romana . Conseqüentemente, ele renunciou ao seu cargo em Munique no início de 1982. Ele foi promovido no Colégio de Cardeais a Cardeal Bispo de Velletri-Segni em 1993 e foi nomeado Vice-Reitor do Colégio em 1998 e Reitor em 2002. Apenas um ano depois de seu fundação em 1990 Joseph Cardinal Ratzinger ingressou na Academia Europeia de Ciências e Artes em Salzburgo / Áustria em 1991.

Ratzinger defendeu e reafirmou a doutrina católica, incluindo o ensino de temas como controle de natalidade , homossexualidade e diálogo inter-religioso. O teólogo Leonardo Boff , por exemplo, foi suspenso, enquanto outros, como Matthew Fox, foram censurados. Outras questões também levaram a condenações ou revogações de direitos de ensino: por exemplo, alguns escritos póstumas do padre jesuíta Anthony de Mello foram objeto de uma notificação . Ratzinger e a congregação viam muitos deles, particularmente as obras posteriores, como tendo um elemento de indiferentismo religioso ( isto é , Cristo era "um mestre ao lado dos outros"). Em particular, Dominus Iesus , publicado pela congregação no jubileu do ano 2000, reafirmou muitas idéias recentemente "impopulares", incluindo a posição da Igreja Católica de que "a salvação não é encontrada em mais ninguém, pois não há outro nome sob o céu dado aos homens pelo qual devemos ser salvos. " O documento irritou muitas igrejas protestantes, alegando que não são realmente igrejas, mas "comunidades eclesiais".

A carta De delictis gravioribus de Ratzinger de 2001 esclareceu a confidencialidade das investigações internas da Igreja, conforme definido no documento Crimen Sollicitationis de 1962 , sobre as acusações feitas contra padres de certos crimes, incluindo abuso sexual . Isso se tornou um assunto de controvérsia durante os casos de abuso sexual . Por 20 anos, Ratzinger foi o homem encarregado de fazer cumprir o documento.

Embora os bispos mantenham o sigilo apenas internamente, e não impedindo a investigação pela aplicação da lei civil, a carta foi freqüentemente vista como promoção de um encobrimento. Mais tarde, como papa, ele foi acusado em um processo de conspiração para encobrir o abuso sexual de três meninos no Texas , mas buscou e obteve imunidade diplomática de responsabilidade.

Em 12 de março de 1983, Ratzinger, como prefeito, notificou os fiéis leigos e o clero que o arcebispo Pierre Martin Ngo Dinh Thuc havia incorrido na excomunhão latae sententiae por consagrações episcopais ilícitas sem o mandato apostólico. Em 1997, quando completou 70 anos, Ratzinger pediu ao Papa João Paulo II permissão para deixar a Congregação da Doutrina da Fé e se tornar um arquivista dos Arquivos Secretos do Vaticano e um bibliotecário da Biblioteca do Vaticano , mas o Papa João Paulo II recusou sua assentimento.

Papado: 2005–2013

Bento XVI na  Praça de São Pedro
Bento XVI, Basílica de São Pedro , 15 de maio de 2005
Bento XVI recitando a oração semanal do Angelus com vista para a Praça de São Pedro , Cidade do Vaticano

Eleição para o papado

Bento XVI foi eleito o 265º papa aos 78 anos. Ele é a pessoa mais velha a ter sido eleito papa desde o Papa Clemente XII (1730–1740). Ele serviu por mais tempo como cardeal antes de se tornar papa do que qualquer pontífice desde Bento XIII (1724–1730). Bento 16 e seu predecessor polonês João Paulo II foram os primeiros papas não italianos consecutivos desde os sete franceses consecutivos do papado de Avignon (1309-1378). O último papa chamado Bento XVI foi Bento XV , um italiano que reinou de 1914 a 1922, durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918).

Em 2 de janeiro de 2005, a revista Time citou fontes anônimas do Vaticano dizendo que Ratzinger era o favorito para suceder João Paulo II caso ele morresse ou ficasse doente demais para continuar como papa. Com a morte de João Paulo II, o Financial Times deu as chances de Ratzinger se tornar papa como 7-1, a posição de liderança, mas perto de seus rivais na ala liberal da igreja. Em abril de 2005, antes de sua eleição como papa, ele foi identificado como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo pela Time . Enquanto prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Ratzinger afirmou repetidamente que gostaria de se aposentar em sua casa na aldeia bávara de Pentling, perto de Regensburg, e se dedicar a escrever livros.

No conclave , "era, senão Ratzinger quem? E quando o conheceram, a pergunta foi: por que não Ratzinger?" Em 19 de abril de 2005, foi eleito no segundo dia após quatro votações. O cardeal Cormac Murphy-O'Connor descreveu a votação final: "É muito solene quando você sobe um por um para colocar seu voto na urna e está olhando para o Juízo Final de Michelangelo. E ainda me lembro vividamente do então Cardeal Ratzinger sentado na ponta de sua cadeira. " Ratzinger esperava se aposentar em paz e disse que "A certa altura, orei a Deus 'por favor, não faça isso comigo' ... Evidentemente, dessa vez Ele não me ouviu". Antes de sua primeira aparição na varanda da Basílica de São Pedro , foi anunciado por Jorge Medina Estévez , cardeal protodiácono da Igreja Católica. O cardeal Medina Estévez primeiro se dirigiu à grande multidão como "queridos (est) irmãos e irmãs" em italiano, espanhol, francês, alemão e inglês, com cada língua recebendo aplausos da multidão internacional, antes de continuar com o anúncio tradicional do Habemus Papam em latim.

Na varanda, as primeiras palavras de Bento XVI à multidão, dadas em italiano antes de dar a tradicional bênção Urbi et Orbi em latim, foram:

Queridos irmãos e irmãs, depois do grande Papa João Paulo II, os Cardeais me elegeram, um simples e humilde trabalhador na vinha do Senhor. O fato de o Senhor saber trabalhar e agir mesmo com instrumentos insuficientes me conforta e, acima de tudo, confio-me às vossas orações. Na alegria do Senhor Ressuscitado, confiantes na sua ajuda infalível, avancemos. O Senhor nos ajudará e Maria, Sua Santíssima Mãe, estará ao nosso lado. Obrigada.

Em 24 de abril, ele celebrou a Missa de inauguração papal na Praça de São Pedro , durante a qual foi investido com o Pálio e o Anel do Pescador . Em 7 de maio, ele tomou posse de sua igreja catedral, a Basílica de São João de Latrão .

Escolha de nome

Ratzinger escolheu o nome pontifício Bento , que vem da palavra latina que significa "o bem-aventurado", em homenagem a Bento XV e a São Bento de Núrsia . Bento XV foi papa durante a Primeira Guerra Mundial, durante a qual ele buscou apaixonadamente a paz entre as nações em guerra. São Bento de Nursia foi o fundador dos mosteiros beneditinos (a maioria dos mosteiros da Idade Média eram da ordem beneditina) e o autor da Regra de São Bento , que ainda é o escrito mais influente sobre a vida monástica do cristianismo ocidental. O Papa explicou sua escolha de nome durante sua primeira audiência geral na Praça de São Pedro, em 27 de abril de 2005:

Cheio de sentimentos de admiração e gratidão, desejo falar sobre por que escolhi o nome Bento XVI. Em primeiro lugar, recordo o Papa Bento XV , esse corajoso profeta da paz, que guiou a Igreja em tempos turbulentos de guerra. Nas suas pegadas coloco o meu ministério ao serviço da reconciliação e da harmonia entre os povos. Além disso, recordo São Bento de Núrsia , co- patrono da Europa, cuja vida evoca as raízes cristãs da Europa. Peço-lhe que nos ajude a todos a nos mantermos firmes na centralidade de Cristo em nossa vida cristã: que Cristo ocupe sempre o primeiro lugar em nossos pensamentos e ações!

Tom de papado

A primeira viagem de Bento XVI em um papamóvel

Durante sua missa inaugural, o costume anterior de cada cardeal se submeter ao Papa foi substituído por doze pessoas, incluindo cardeais, clérigos, religiosos, um casal e seu filho e pessoas recém- confirmadas para saudá-lo. (Os cardeais haviam jurado formalmente sua obediência após sua eleição.) Ele começou a usar um carro papal aberto , dizendo que queria estar mais perto do povo. Bento XVI deu continuidade à tradição de seu antecessor João Paulo II e batizou várias crianças na Capela Sistina no início de cada ano, na festa do Batismo do Senhor , em seu papel pastoral como bispo de Roma.

Beatificações

Em 9 de maio de 2005, Bento XVI deu início ao processo de beatificação de seu predecessor, o Papa João Paulo II. Normalmente, cinco anos devem se passar após a morte de uma pessoa antes que o processo de beatificação possa começar. No entanto, em audiência com Bento XVI, Camillo Ruini , Vigário Geral da Diocese de Roma e responsável pela promoção da causa de canonização de qualquer pessoa que falece naquela diocese, citou "circunstâncias excepcionais" que sugerem que o período de espera pode ser renunciado. Isso aconteceu antes, quando o Papa Paulo VI renunciou à regra de cinco anos e anunciou processos de beatificação para dois de seus predecessores, o Papa Pio XII e o Papa João XXIII . Bento XVI seguiu esse precedente ao renunciar à regra de cinco anos para João Paulo II. A decisão foi anunciada a 13 de Maio de 2005, festa de Nossa Senhora de Fátima e 24º aniversário do atentado à vida de João Paulo II. João Paulo II costumava dar crédito a Nossa Senhora de Fátima por tê-lo preservado naquele dia. O Cardeal Ruini inaugurou a fase diocesana da causa de beatificação na Basílica de Latrão em 28 de junho de 2005.

A primeira beatificação sob o novo papa foi celebrada em 14 de maio de 2005, pelo cardeal José Saraiva Martins , cardeal prefeito da Congregação para as Causas dos Santos . As novas beatas foram Madre Marianne Cope e Madre Ascensión Nicol Goñi . O cardeal Clemens August Graf von Galen foi beatificado em 9 de outubro de 2005. Mariano de la Mata foi beatificado em novembro de 2006 e Rosa Eluvathingal foi beatificada em 3 de dezembro do mesmo ano, e pe. Basil Moreau foi beatificado em setembro de 2007. Em outubro de 2008, ocorreram as seguintes beatificações: Celestino da Mãe de Deus , Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui e 187 Companheiros , Susana Paz -Castillo Ramírez e Maria Isbael Salvat Romero.

Em 19 de setembro de 2010, durante sua visita ao Reino Unido , Bento XVI proclamou pessoalmente a beatificação de John Henry Newman .

Ao contrário de seu antecessor, Bento XVI delegou o serviço litúrgico da beatificação a um cardeal. Em 29 de setembro de 2005, a Congregação para as Causas dos Santos emitiu um comunicado anunciando que doravante as beatificações seriam celebradas por um representante do papa, geralmente o prefeito dessa Congregação.

Canonizações

Bento na canonização de Frei Galvão

Bento XVI celebrou suas primeiras canonizações em 23 de outubro de 2005 na Praça de São Pedro, quando canonizou Josef Bilczewski , Alberto Hurtado SJ , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso e Felice da Nicósia . As canonizações fizeram parte de uma missa que marcou a conclusão da Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos e o Ano da Eucaristia . Bento XVI canonizou Dom Rafael Guizar y Valencia , Madre Teodoro Guerin , Filippo Smaldone e Rosa Venerini em 15 de outubro de 2006.

Durante sua visita ao Brasil em 2007, Bento XVI presidiu a canonização de Frei Galvão em 11 de maio, enquanto George Preca , fundador do MUSEU de Malta , Szymon de Lipnica , Carlos do Monte Argus e Marie-Eugénie de Jésus foram canonizados em uma cerimônia realizada no Vaticano em 3 de junho de 2007. Preca é o primeiro santo maltês desde a conversão do país ao cristianismo em 60 DC, quando São Paulo converteu os habitantes. Em outubro de 2008, realizaram-se as seguintes canonizações: Santo Afonso da Índia, Gaetano Errico , Narcisa de Jesus Martillo Moran e Maria Bernarda Bütler . Em abril de 2009, canonizou Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli e Caterina Volpicelli . Em outubro do mesmo ano, ele canonizou Jeanne Jugan , Jozef Damian de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart e Rafael Arnáiz Barón .

Em 17 de outubro de 2010, Bento XVI canonizou André Bessette , um franco-canadense; Stanislaw Soltys , um padre polonês do século 15; As freiras italianas Giulia Salzano e Camilla Battista da Varano ; A freira espanhola Cândida Maria de Jesus Cipitria y Barriola e a primeira santa australiana, Madre Maria MacKillop . No dia 23 de outubro de 2011, Bento XVI canonizou três santos: a religiosa espanhola Bonifacia Rodríguez y Castro , o arcebispo italiano Guido Maria Conforti e o padre italiano Luigi Guanella . Em dezembro de 2011, Bento XVI reconheceu formalmente a validade dos milagres necessários para proceder às canonizações de Kateri Tekakwitha , que seria a primeira santa nativa americana, Marianne Cope , uma freira que trabalhava com leprosos no que hoje é o estado do Havaí, Giovanni Battista Piamarta , um padre italiano, Jacques Berthieu , um padre jesuíta francês e mártir africano, Carmen Salles y Barangueras , uma freira espanhola e fundadora das Irmãs da Imaculada Conceição, Peter Calungsod , um catequista leigo e mártir das Filipinas, e Anna Schäffer , cujo desejo de ser missionária não foi realizado por causa de sua doença. Eles foram canonizados em 21 de outubro de 2012.

Doutores da Igreja

Em 7 de outubro de 2012, Bento XVI nomeou Hildegarda de Bingen e João de Ávila como Doutores da Igreja , os 34º e 35º indivíduos tão reconhecidos na história do Cristianismo.

Reforma da cúria

Bento XVI fez apenas mudanças modestas na estrutura da Cúria Romana. Em março de 2006, colocou o Pontifício Conselho para a Pastoral dos Migrantes e dos Povos Itinerantes e o Pontifício Conselho Justiça e Paz sob um único presidente, o cardeal Renato Martino . Com a aposentadoria de Martino em 2009, cada um dos Conselhos voltou a receber sua própria presidência. Também em março de 2006, o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso foi brevemente fundido no Pontifício Conselho para a Cultura, sob o Cardeal Paul Poupard . Esses Conselhos mantiveram seus funcionários e equipes separados, enquanto seu status e competências continuaram inalterados e, em maio de 2007, o Diálogo Interreligioso foi restaurado ao seu status separado novamente com seu próprio presidente. Em junho de 2010, Bento XVI criou o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização , nomeando o Arcebispo Rino Fisichella seu primeiro presidente. Em 16 de janeiro de 2013, Bento XVI transferiu a responsabilidade pela catequese da Congregação para o Clero ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização.

Ensinamentos

Como papa, uma das principais funções de Bento XVI era ensinar sobre a fé católica e as soluções para os problemas de discernir e viver a fé, uma função que ele poderia desempenhar bem como ex-chefe da Congregação para a Doutrina da Fé da Igreja . Os principais pontos de ênfase de seus ensinamentos são apresentados com mais detalhes na Teologia do Papa Bento XVI.

"Amizade com Jesus Cristo"

Na conclusão de sua primeira homilia como papa, Bento XVI se referiu a Jesus Cristo e a João Paulo II. Citando as conhecidas palavras de João Paulo II, "Não tenham medo! Abram bem as portas para Cristo!", Disse Bento XVI:

Não estamos todos com medo de alguma forma? Se deixamos Cristo entrar plenamente em nossas vidas, se nos abrimos totalmente a Ele, não tememos que Ele nos tire algo? ... E mais uma vez o Papa disse: Não! Se permitirmos que Cristo entre em nossas vidas, não perdemos nada, nada, absolutamente nada do que torna a vida livre, bela e grande. Não! Somente nesta amizade experimentamos beleza e libertação ... Quando nos entregamos a Ele, recebemos cem vezes mais em troca. Sim, abra, abra bem as portas para Cristo - e você encontrará a verdadeira vida.

"Amizade com Jesus Cristo" é um tema frequente de sua pregação. Ele ressaltou que desta amizade íntima, "tudo depende." Disse também: «Todos somos chamados a abrir-nos a esta amizade com Deus ... falando-lhe como a um amigo, o único que pode tornar o mundo bom e feliz ... É tudo o que temos de fazer nos colocamos à sua disposição ... é uma mensagem extremamente importante. É uma mensagem que ajuda a superar o que pode ser considerada a grande tentação do nosso tempo: a afirmação de que, após o Big Bang, Deus se retirou da história ”. Assim, em seu livro Jesus de Nazaré , seu objetivo principal era "ajudar a promover [no leitor] o crescimento de uma relação viva" com Jesus Cristo.

Ele retomou este tema na sua primeira encíclica Deus caritas est . Em sua explicação pessoal e resumo da encíclica, afirmou: “Se a amizade com Deus se tornar para nós algo cada vez mais importante e decisivo, então começaremos a amar aqueles que Deus ama e que precisam de nós. Deus quer que amemos. ser amigos de seus amigos e nós podemos sê-lo, se estivermos intimamente próximos deles. " Assim, ele disse que a oração é "urgente ... É hora de reafirmar a importância da oração diante do ativismo e do crescente secularismo de muitos cristãos engajados na obra caritativa".

"Ditadura do relativismo"

Continuando o que disse na Missa pré-conclave sobre o que muitas vezes chamou de "o problema central da nossa fé hoje", Bento XVI também disse em 6 de junho de 2005:

Hoje, um obstáculo particularmente insidioso à tarefa da educação é a presença maciça em nossa sociedade e cultura daquele relativismo que, nada reconhecendo como definitivo, deixa como critério último apenas o eu com seus desejos. E sob a aparência de liberdade torna-se uma prisão para cada um, pois separa as pessoas umas das outras, prendendo cada pessoa em seu próprio ego.

Ele disse que "uma ditadura do relativismo" é o principal desafio que a Igreja e a humanidade enfrentam. Na raiz desse problema, disse ele, está a "autolimitação da razão" de Kant . Isso, disse ele, é contraditório à aclamação moderna da ciência, cuja excelência se baseia no poder da razão de conhecer a verdade. Ele disse que essa autoamputação da razão leva a patologias da religião, como terrorismo, e patologias da ciência, como desastres ecológicos . Bento XVI traçou as revoluções fracassadas e as ideologias violentas do século 20 a uma conversão de pontos de vista parciais em guias absolutos. Ele disse: "Absolutizar o que não é absoluto, mas relativo, chama-se totalitarismo".

Em um discurso em uma conferência da Diocese de Roma realizada na basílica de São João de Latrão, em 6 de junho de 2005, Bento XVI comentou sobre as questões do casamento entre pessoas do mesmo sexo e do aborto:

As várias formas de dissolução do matrimônio hoje, como uniões livres, casamentos experimentais e subindo a pseudo-matrimônios por pessoas do mesmo sexo, são antes expressões de uma liberdade anárquica que erroneamente passa por verdadeira liberdade do homem ... daqui torna-se ainda mais claro o quanto é contrário ao amor humano, à vocação profunda do homem e da mulher, fechar sistematicamente a sua união ao dom da vida e, pior ainda, suprimir ou adulterar a vida que nasce.

Cristianismo como religião de acordo com a razão

Na discussão com o secularismo e o racionalismo , uma das ideias básicas de Bento XVI pode ser encontrada em seu discurso sobre a "Crise da Cultura" no Ocidente, um dia antes da morte do Papa João Paulo II, quando se referiu ao Cristianismo como a Religião do Logos (o grego para "palavra", "razão", "significado" ou "inteligência"). Ele disse:

Desde o início, o Cristianismo se entendeu como a religião do Logos , como a religião segundo a razão ... Sempre definiu os homens, todos os homens sem distinção, como criaturas e imagens de Deus, proclamando por eles ... o mesmo dignidade. A este respeito, o Iluminismo é de origem cristã e não é por acaso que nasceu precisa e exclusivamente no reino da fé cristã ... Foi e é o mérito do Iluminismo ter novamente proposto estes valores originais de O cristianismo e de ter devolvido à razão sua própria voz ... Hoje, essa deveria ser justamente a força filosófica [do Cristianismo], na medida em que o problema é se o mundo vem do irracional, e a razão não é outra senão 'sub -produto, 'às vezes até prejudicial ao seu desenvolvimento - ou se o mundo vem da razão, e é, por conseqüência, seu critério e meta ... No tão necessário diálogo entre secularistas e católicos, nós, cristãos, devemos ter muito cuidado permanecer fiel a esta linha fundamental: viver uma fé que vem do Logos , da razão criadora e que, por isso, está aberta também a tudo o que é verdadeiramente racional.

Bento XVI também enfatizou que "Só a razão criadora, que no Deus crucificado se manifesta como amor, pode realmente nos mostrar o caminho."

Encíclicas

Bento XVI escreveu três encíclicas : Deus caritas est (latim para "Deus é amor"), Spe Salvi ("Salvo pela esperança") e Caritas in veritate ("Amor na verdade"). Na sua primeira encíclica, Deus caritas est , disse que o ser humano, criado à imagem de Deus que é amor, é capaz de praticar o amor: doar-se a Deus e aos outros ( agape ) recebendo e experimentando o amor de Deus na contemplação. . Esta vida de amor, segundo ele, é a vida de santos como Teresa de Calcutá e a Bem - Aventurada Virgem Maria , e é a direção que os cristãos tomam quando acreditam que Deus os ama em Jesus Cristo.

A encíclica contém quase 16.000 palavras em 42 parágrafos. A primeira metade teria sido escrita por Bento XVI em alemão, sua primeira língua, no verão de 2005; a segunda metade é derivada de escritos incompletos deixados por seu predecessor, o Papa João Paulo II. O documento foi assinado por Bento XVI no dia de Natal, 25 de dezembro de 2005. A encíclica foi promulgada um mês depois em latim e traduzida para o inglês, francês, alemão, italiano, polonês, português e espanhol. É a primeira encíclica a ser publicada desde que o Vaticano decidiu reivindicar os direitos autorais dos escritos oficiais do papa.

A segunda encíclica de Bento XVI intitulada Spe Salvi ("Salvo pela esperança"), sobre a virtude da esperança , foi lançada em 30 de novembro de 2007. Sua terceira encíclica, intitulada Caritas in veritate ("Amor na verdade" ou "Caridade na verdade"), foi assinada em 29 de junho de 2009 (Festa dos Santos Pedro e Paulo) e lançado em 7 de julho de 2009. Nela, o Papa deu continuidade aos ensinamentos da Igreja sobre a justiça social. Ele condenou o sistema econômico predominante "onde os efeitos perniciosos do pecado são evidentes" e exortou as pessoas a redescobrir a ética nos negócios e nas relações econômicas.

No momento de sua renúncia, Bento XVI havia concluído um esboço de uma quarta encíclica intitulada Lumen fidei ("A Luz da Fé"), destinada a acompanhar suas duas primeiras encíclicas para completar uma trilogia sobre as três virtudes teológicas da , esperança e amor . O sucessor de Bento XVI, Francisco , concluiu e publicou o Lumen Fidei em junho de 2013, quatro meses após a aposentadoria de Bento XVI e a sucessão de Francisco. Embora a encíclica seja oficialmente obra de Francisco, o parágrafo 7 da encíclica expressa explicitamente a dívida de Francisco para com Bento: “Estas considerações sobre a fé - em continuidade com tudo o que o magistério da Igreja pronunciou sobre esta virtude teológica - pretendem complementar o que Bento XVI XVI havia escrito em suas cartas encíclicas sobre a caridade e a esperança. Ele próprio quase havia completado um primeiro esboço de uma encíclica sobre a fé. Por isso estou profundamente grato a ele e, como seu irmão em Cristo, retomei sua bela obra e acrescentei algumas contribuições minhas. "

Exortação apostólica pós-sinodal

Sacramentum caritatis (O Sacramento da Caridade), assinado em 22 de fevereiro de 2007, foi lançado em latim, italiano, inglês, francês, alemão, português, espanhol e polonês. Foi disponibilizado em várias línguas em 13 de março de 2007, em Roma. A edição em inglês da Libera Editrice Vaticana tem 158 páginas. Esta exortação apostólica «procura retomar a riqueza e a variedade das reflexões e propostas emanadas da Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos», celebrada em 2006.

Bento e Mestre das Celebrações Litúrgicas Pontifícias, Mons. Guido Marini em uma missa em outubro de 2008

Motu proprio na Missa Tridentina

Em 7 de julho de 2007, Bento XVI emitiu o motu proprio Summorum Pontificum , declarando que, "a pedido dos fiéis", a celebração da Missa segundo o Missal de 1962 (comumente conhecida como Missa Tridentina) seria mais facilmente permitida. Grupos estáveis ​​que antes tinham que fazer uma petição a seu bispo para celebrar uma missa tridentina agora podem simplesmente pedir permissão ao padre local. Embora o Summorum Pontificum ordene que os pastores forneçam a Missa Tridentina a pedido dos fiéis, também permite que qualquer sacerdote qualificado ofereça celebrações privadas da Missa Tridentina, às quais os fiéis podem ser admitidos, se assim o desejarem. Para as celebrações públicas regulares da Missa Tridentina, é necessária a permissão do padre responsável pela igreja.

Em uma carta que o acompanhou, o Papa expôs sua posição sobre as questões sobre as novas diretrizes. Como havia temores de que a mudança implicaria na reversão do Concílio Vaticano II, Bento XVI enfatizou que a Missa Tridentina não prejudicaria o Concílio, e que a Missa de Paulo VI ainda seria a norma e os padres não tinham permissão para recusar diga a missa dessa forma. Ele ressaltou que o uso da Missa Tridentina "nunca foi juridicamente revogado e, conseqüentemente, em princípio, sempre foi permitido". A carta também lamentava "as deformações da liturgia ... porque em muitos lugares as celebrações não eram fiéis às prescrições do novo Missal", visto que o Concílio Vaticano II foi erroneamente visto "como autorizando ou mesmo exigindo criatividade", mencionando sua própria experiência.

O Papa considerou que permitir a Missa Tridentina a quem o solicitasse era um meio de prevenir ou sanar o cisma , afirmando que, em ocasiões na história, "não foi feito o suficiente pelos líderes da Igreja para manter ou reconquistar a reconciliação e a unidade" e que isso «impõe-nos hoje uma obrigação: envidar todos os esforços para permitir a todos aqueles que desejam verdadeiramente a unidade permanecer nessa unidade ou alcançá-la de novo». Muitos acham que o decreto visa acabar com o cisma entre a Santa Sé e grupos tradicionalistas como a Fraternidade São Pio X (FSSPX). O cardeal Darío Castrillón Hoyos , presidente da Pontifícia Comissão criada com o propósito de facilitar a plena comunhão eclesial dos associados daquela Obra , afirmou que o decreto "abriu as portas para seu retorno". Dom Bernard Fellay , superior geral da FSSPX, expressou "profunda gratidão ao Soberano Pontífice por este grande benefício espiritual".

Unicidade e universalidade salvífica da Igreja Católica

Perto do final de junho de 2007, a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu um documento aprovado por Bento XVI "porque algumas interpretações teológicas contemporâneas da intenção ecumênica do Vaticano II foram 'errôneas ou ambíguas' e geraram confusão e dúvida". O documento foi visto como uma reafirmação de "seções-chave de um texto de 2000 que o papa escreveu quando era prefeito da congregação, Dominus Iesus ".

Consumismo

Bento XVI condenou o consumismo excessivo , especialmente entre os jovens. Afirmou em dezembro de 2007 que “[A] dolescentes, jovens e até crianças são vítimas fáceis da corrupção do amor, enganados por adultos inescrupulosos que, mentindo para si mesmos e para eles, os arrastam para as ruas sem saída do consumismo”. Em junho de 2009, ele culpou a terceirização pela maior disponibilidade de bens de consumo, o que levou à redução dos sistemas de seguridade social.

Ecumenismo e diálogo inter-religioso

Bento XVI em um trono no Palácio Apostólico

Outras denominações cristãs

Falando em sua audiência semanal na Praça de São Pedro em 7 de junho de 2006, Bento XVI afirmou que o próprio Jesus confiou a liderança da Igreja a seu apóstolo Pedro . «A responsabilidade de Pedro consiste, portanto, em garantir a comunhão com Cristo. Rezemos para que o primado de Pedro , confiado aos pobres homens, seja sempre exercido neste sentido originário desejado pelo Senhor, para que seja cada vez mais reconhecido no seu verdadeiro significado por irmãos que ainda não estão em comunhão conosco. "

Também em 2006, Bento XVI conheceu Rowan Williams , arcebispo de Canterbury e chefe espiritual da Comunhão Anglicana . Em sua Declaração Comum, eles destacaram os 40 anos anteriores de diálogo entre católicos e anglicanos, ao mesmo tempo em que reconheceram "sérios obstáculos ao nosso progresso ecumênico". Bento XVI também reconheceu a igreja luterana , dizendo que tinha amigos naquela denominação.

judaísmo

Quando Bento XVI ascendeu ao papado, sua eleição foi saudada pela Liga Anti-Difamação, que observou "sua grande sensibilidade para com a história judaica e o Holocausto ". No entanto, sua eleição recebeu uma resposta mais reservada do rabino-chefe do Reino Unido, Jonathan Sacks , que esperava que Bento XVI "continuasse no caminho do Papa João XXIII e do Papa João Paulo II, trabalhando para melhorar as relações com o povo judeu e o Estado de Israel." O Ministro das Relações Exteriores de Israel também ofereceu mais elogios provisórios, embora o Ministro acredite que "este Papa, considerando sua experiência histórica, estará especialmente comprometido com uma luta intransigente contra o anti-semitismo".

Os críticos acusaram o papado de Bento XVI de insensibilidade ao judaísmo. Os dois casos mais proeminentes foram a expansão do uso da Missa Tridentina e o levantamento da excomunhão de quatro bispos da Fraternidade São Pio X (FSSPX). No culto da Sexta-Feira Santa, as rubricas tradicionais da missa incluem uma oração que pede a Deus para levantar o véu para que eles [os judeus] sejam libertados de suas trevas . Esta oração tem sido historicamente controversa nas relações judaico-católicas e vários grupos viram a restauração da missa tridentina como problemática. Entre aqueles cujas excomunhões foram suspensas estava o bispo Richard Williamson , um revisionista histórico declarado às vezes interpretado como um negador do Holocausto . O levantamento de sua excomunhão levou os críticos a acusarem o papa de tolerar suas visões revisionistas históricas.

islamismo

As relações de Bento XVI com o Islã às vezes eram tensas. Em 12 de setembro de 2006, ele proferiu uma palestra que abordou o Islã na Universidade de Regensburg, na Alemanha. Ele serviu lá como professor de teologia antes de se tornar Papa, e sua palestra foi intitulada "Fé, Razão e a Universidade - Memórias e Reflexões". A palestra recebeu muita atenção de autoridades políticas e religiosas. Muitos políticos islâmicos e líderes religiosos registraram seu protesto contra o que rotularam de uma descaracterização insultuosa do Islã, embora seu foco fosse voltado para a racionalidade da violência religiosa e seus efeitos sobre a religião. Os muçulmanos ficaram particularmente ofendidos com esta passagem que o Papa citou em seu discurso: “Mostre-me exatamente o que Maomé trouxe de novo e aí você encontrará coisas apenas más e desumanas, como sua ordem de espalhar pela espada a fé que pregava. "

A passagem apareceu originalmente no Diálogo realizado com um certo persa, os Dignos Mouterizes, em Anakara da Galácia, escrito em 1391 como uma expressão das opiniões do imperador bizantino Manuel II Paleólogo , um dos últimos governantes cristãos antes da queda de Constantinopla em o Império Otomano Muçulmano , em questões como conversão forçada , guerra santa e a relação entre e razão . De acordo com o texto alemão, o comentário original do papa foi que o imperador "se dirige a seu interlocutor de uma forma surpreendentemente dura - para nós surpreendentemente severa" (wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Forma). Bento XVI se desculpou por qualquer ofensa que tenha causado e fez questão de visitar a Turquia, um país predominantemente muçulmano, e rezar em sua Mesquita Azul . Bento XVI planejou em 5 de março de 2008, um encontro com acadêmicos muçulmanos e líderes religiosos no outono de 2008 em um seminário católico-muçulmano em Roma. Essa reunião, a "Primeira Reunião do Fórum Católico-Muçulmano ", foi realizada de 4 a 6 de novembro de 2008. Em 9 de maio de 2009, Bento XVI visitou a Mesquita do Rei Hussein, em Amã , Jordânia, onde foi abordado pelo Príncipe Ghazi bin Muhammad .

Budismo Tibetano

O Dalai Lama felicitou Bento XVI pela sua eleição e visitou-o em outubro de 2006 na Cidade do Vaticano. Em 2007, a China foi acusada de usar sua influência política para impedir um encontro entre o Papa e o Dalai Lama.

Crenças indígenas americanas

Ao visitar o Brasil em maio de 2007, "o papa gerou polêmica ao dizer que as populações nativas vinham 'ansiando silenciosamente' pela fé cristã trazida para a América do Sul pelos colonizadores". O Papa continuou, afirmando que “a proclamação de Jesus e de seu Evangelho não envolveu em nenhum momento uma alienação das culturas pré-colombianas , nem foi a imposição de uma cultura estrangeira”. O então Presidente da Venezuela , Hugo Chávez, pediu desculpas e uma organização indígena do Equador respondeu que afirmava que “os representantes da Igreja Católica daquela época, com honrosas exceções, eram cúmplices, enganadores e beneficiários de um dos mais horríveis genocídios de toda a humanidade. " Posteriormente, o Papa, falando italiano, disse em uma audiência semanal que "não era possível esquecer o sofrimento e as injustiças infligidas pelos colonizadores contra a população indígena, cujos direitos humanos fundamentais foram frequentemente espezinhados".

Hinduísmo

Durante uma visita aos Estados Unidos em 17 de abril de 2008, Bento XVI se reuniu com a representante da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna, Radhika Ramana Dasa ; um notável erudito hindu e discípulo de Hanumatpreshaka Swami . Em nome da comunidade hindu americana, Radhika Ramana Dasa presenteou Bento XVI com um símbolo Om .

Ministério apostólico

Como pontífice, Bento XVI realizou inúmeras atividades apostólicas, incluindo viagens pelo mundo e no Vaticano.

Bento XVI viajou extensivamente durante os primeiros três anos de seu papado. Além de suas viagens pela Itália, Bento XVI fez duas visitas à sua pátria, a Alemanha, uma para a Jornada Mundial da Juventude e outra para visitar as cidades de sua infância. Ele também visitou a Polônia e a Espanha, onde foi recebido com entusiasmo. Sua visita à Turquia, uma nação predominantemente muçulmana, foi inicialmente ofuscada pela controvérsia sobre uma palestra que ele havia dado em Regensburg . Sua visita foi recebida por manifestantes nacionalistas e islâmicos e foi colocada sob medidas de segurança sem precedentes. No entanto, a viagem continuou e Bento XVI fez uma declaração conjunta com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu I na tentativa de começar a curar a cisão entre as igrejas católica e ortodoxa.

Em 2007, Bento XVI visitou o Brasil para falar na Conferência Episcopal de lá e canonizar Frei Antônio Galvão, um franciscano do século 18 . Em junho de 2007, Bento XVI fez uma peregrinação pessoal e visita pastoral a Assis , cidade natal de São Francisco . Em setembro, Bento XVI realizou uma visita de três dias à Áustria, durante a qual se juntou ao Rabino Chefe de Viena , Paul Chaim Eisenberg, em um memorial aos 65.000 judeus vienenses que morreram nos campos de extermínio nazistas. Durante sua estada na Áustria, ele também celebrou a missa no santuário mariano Mariazell e visitou a Abadia de Heiligenkreuz .

Bento XVI comemora seu 81º aniversário com o presidente dos Estados Unidos George W. Bush e sua esposa, Laura . Casa Branca , Washington DC

Em abril de 2008, Bento XVI fez sua primeira visita aos Estados Unidos desde que se tornou papa. Ele chegou a Washington, DC, onde foi formalmente recebido na Casa Branca e se encontrou em particular com o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush . Enquanto em Washington, o papa se dirigiu a representantes de universidades católicas dos Estados Unidos, se reuniu com líderes de outras religiões mundiais e celebrou a missa no estádio de beisebol do Washington Nationals com 47.000 pessoas. O Papa também se encontrou em particular com vítimas de abusos sexuais cometidos por padres. O Papa viajou a Nova York, onde discursou na Assembleia Geral das Nações Unidas . Também em Nova York, o Papa celebrou a missa na Catedral de São Patrício , encontrou-se com crianças deficientes e suas famílias e participou de um evento para jovens católicos, onde se dirigiu a cerca de 25.000 jovens presentes. No último dia da visita do Papa, ele visitou o local do World Trade Center e mais tarde celebrou a missa no Yankee Stadium .

Em julho de 2008, o Papa viajou à Austrália para participar da Jornada Mundial da Juventude 2008 em Sydney. Em 19 de julho, na Catedral de Santa Maria , ele apresentou um pedido de desculpas pelo abuso sexual infantil perpetrado pelo clero na Austrália. Em 13 de setembro de 2008, em uma missa ao ar livre em Paris com a presença de 250.000 pessoas, Bento XVI condenou o materialismo moderno  - o amor do mundo pelo poder, pelas posses e pelo dinheiro como uma praga moderna, comparando-o ao paganismo . Em 2009, ele visitou a África (Camarões e Angola) pela primeira vez como Papa. Durante sua visita, ele sugeriu que alterar o comportamento sexual era a resposta para a crise da AIDS na África e exortou os católicos a estender a mão e converter os crentes na feitiçaria . Ele visitou o Oriente Médio (Jordânia, Israel e Palestina) em maio de 2009.

A principal arena de Bento XVI para a atividade pastoral era o próprio Vaticano, suas homilias de Natal e Páscoa e Urbi et Orbi são proferidas da Basílica de São Pedro. O Vaticano também é o único lugar regular onde Bento XVI viajou de motor sem a caixa protetora à prova de balas comum à maioria dos popemobiles. Apesar do ambiente mais seguro, Bento XVI foi vítima de riscos de segurança várias vezes dentro da Cidade do Vaticano. Na quarta-feira, 6 de junho de 2007, durante sua Audiência Geral, um homem saltou uma barreira, evitou os guardas e quase montou no veículo do Papa, embora tenha sido parado e Bento XVI parecia não estar ciente do evento. Na quinta-feira, 24 de dezembro de 2009, enquanto Bento XVI se dirigia ao altar para celebrar a missa da véspera de Natal na Basílica de São Pedro , uma mulher posteriormente identificada como Susanna Maiolo , de 25 anos , que possui cidadania italiana e suíça, saltou a barreira e agarrou o Papa por suas vestes e puxou-o para o chão. O homem de 82 anos caiu, mas foi ajudado a se levantar e continuou a se dirigir ao altar para celebrar a missa. Roger Etchegaray , 87, o vice-reitor do Colégio dos Cardeais, também caiu e fraturou o quadril. A polícia italiana relatou que a mulher já havia tentado abordar o Papa na missa da véspera de Natal anterior, mas foi impedida de fazê-lo.

Bento XVI em Balzan , Malta

Em sua homilia , Bento XVI perdoou Susanna Maiolo e exortou o mundo a "despertar" do egoísmo e dos assuntos mesquinhos e encontrar tempo para Deus e as questões espirituais.

Bento XVI em Zagreb , Croácia

Entre 17 e 18 de abril, Bento XVI fez uma viagem apostólica à República de Malta. Após encontros com vários dignitários em seu primeiro dia na ilha, 50.000 pessoas se reuniram em uma garoa para a missa papal nos celeiros de Floriana . O Papa também se encontrou com a juventude maltesa na Valletta Waterfront, onde cerca de 10.000 jovens compareceram para cumprimentá-lo.

Abuso sexual na Igreja Católica

Antes de 2001, a responsabilidade primária de investigar as alegações de abuso sexual e disciplinar os perpetradores cabia a cada diocese. Em 2001, Ratzinger convenceu João Paulo II a colocar a Congregação para a Doutrina da Fé a cargo de todas as investigações e políticas em torno do abuso sexual para combatê-lo de maneira mais eficiente. De acordo com John L. Allen, Jr. , Ratzinger nos anos seguintes "adquiriu uma familiaridade com os contornos do problema que praticamente nenhuma outra figura na Igreja Católica pode reivindicar" e "impulsionado por aquele encontro com o que ele mais tarde se referiu como 'sujeira' na Igreja, Ratzinger parece ter passado por uma espécie de 'experiência de conversão' ao longo de 2003-04. Desse ponto em diante, ele e sua equipe pareciam motivados pelo zelo de um convertido em limpar a bagunça ". Em seu papel como Chefe do CDF, ele "liderou mudanças importantes feitas na lei da Igreja: a inclusão na lei canônica de crimes de Internet contra crianças, a extensão dos crimes de abuso infantil para incluir o abuso sexual de todos os menores de 18 anos, caso a caso renúncia ao prazo de prescrição e o estabelecimento de uma dispensa rápida do estado clerical para os infratores. " Como chefe do CDF, Ratzinger desenvolveu uma reputação por lidar com esses casos. De acordo com Charles J. Scicluna, um ex-promotor encarregado de casos de abuso sexual, "o cardeal Ratzinger demonstrou grande sabedoria e firmeza no tratamento desses casos, também demonstrando grande coragem para enfrentar alguns dos casos mais difíceis e espinhosos, sine CC0tione personarum (sem exceções) "

Um dos casos que Ratzinger investigou envolveu o padre Marcial Maciel Degollado , um padre mexicano e fundador da Legião de Cristo, que havia sido repetidamente acusado de abuso sexual. O biógrafo Andrea Tornielli sugeriu que o cardeal Ratzinger queria agir contra Maciel Degollado, mas que João Paulo II e outros oficiais de alto escalão, incluindo vários cardeais e notavelmente o influente secretário do papa Stanisław Dziwisz , o impediram de fazê-lo. De acordo com Jason Berry , Angelo Sodano "pressionou" o Cardeal Ratzinger, que estava "operando na suposição de que as acusações não eram justificadas", a suspender o processo contra Maciel em 1999. Quando Maciel foi homenageado pelo Papa em 2004, novos acusadores chegaram e o cardeal Ratzinger "encarregou-se de autorizar uma investigação de Maciel". Depois que Ratzinger se tornou papa, ele deu início a um processo contra Maciel e a Legião de Cristo que forçou Maciel a deixar o serviço ativo na Igreja. Em 1º de maio de 2010, o Vaticano emitiu uma declaração denunciando os "atos muito graves e objetivamente imorais" de Maciel, que foram "confirmados por testemunhos incontestáveis" e representam "verdadeiros crimes e manifestam uma vida sem escrúpulos ou sentimento religioso autêntico". Bento XVI também disse que nomearia uma comissão especial para examinar a constituição dos legionários e abrir uma investigação sobre seu afiliado leigo Regnum Christi . O cardeal Christoph Schönborn explicou que Ratzinger "fez esforços totalmente claros não para encobrir as coisas, mas para abordá-las e investigá-las. Isso nem sempre foi aprovado no Vaticano". De acordo com Schönborn, o cardeal Ratzinger pressionou João Paulo II a investigar Hans Hermann Groër , um cardeal austríaco e amigo de João Paulo acusado de abuso sexual, resultando na renúncia de Groër.

Em março de 2010, o Papa enviou uma Carta Pastoral à Igreja Católica na Irlanda abordando casos de abuso sexual por padres católicos a menores, expressando tristeza e prometendo mudanças na forma como as acusações de abuso são tratadas. Grupos de vítimas afirmam que a carta não esclareceu se a aplicação da lei secular tem prioridade sobre a confidencialidade da lei canônica no que diz respeito à investigação interna de alegações de abuso. O Papa prometeu então introduzir medidas que “salvaguardariam os jovens no futuro” e “levariam à justiça” os padres responsáveis ​​pelos abusos. Em abril, o Vaticano emitiu diretrizes sobre como as leis da Igreja existentes deveriam ser implementadas. A diretriz determina que "A lei civil referente à denúncia de crimes ... deve ser sempre seguida." A diretriz pretendia seguir as normas estabelecidas pelos bispos dos Estados Unidos, mas não exige o relato de "alegações" ou crimes onde o relato não é exigido por lei.

Polêmica de Theodore McCarrick

Em novembro de 2020, o Vaticano publicou um relatório culpando não só o Papa João Paulo II , mas também Bento XVI por permitir que o ex-cardeal Theodore McCarrick subisse ao poder, apesar do fato de que ambos sabiam de acusações de abuso sexual contra ele. Apesar do fato de Bento XVI ter pressionado McCarrick a renunciar ao cargo de arcebispo de Washington DC em 2006, McCarrick permaneceu muito ativo no ministério durante todo o papado de Bento XVI e até fez uma aparição pública quando presidiu o enterro do senador americano Ted Kennedy no Cemitério Nacional de Arlington em 2009

Traje

Bento XVI usando Cappello Romano durante uma missa ao ar livre em 2007
Bento XVI em vestido de coro com a mozzetta papal vermelha de verão , estola vermelha bordada e os
sapatos papais vermelhos

Bento XVI reintroduziu várias vestes papais que haviam caído em desuso. Bento XVI retomou o uso dos tradicionais sapatos papais vermelhos , usados ​​desde os tempos romanos pelos papas, mas que caíram em desuso durante o pontificado do Papa João Paulo II. Ao contrário da especulação inicial da imprensa de que os sapatos foram feitos pela grife italiana Prada , o Vaticano anunciou que os sapatos foram fornecidos pelo sapateiro pessoal do Papa.

Em apenas uma ocasião, em 21 de dezembro de 2005, o Papa usou o camauro , o tradicional chapéu papal vermelho geralmente usado no inverno. Não tinha sido visto desde o pontificado do Papa João XXIII (1958–1963). Em 6 de setembro de 2006, o Papa começou a usar o cappello romano vermelho (também chamado de saturno), um chapéu de aba larga para uso ao ar livre. Raramente usado por João Paulo II, foi mais amplamente usado por seus predecessores.

A jornalista Charlotte Allen descreve Bento XVI como "o papa da estética": "Ele lembrou a um mundo que parece cada vez mais feio e degradado que existe algo como o belo - seja ele personificado em uma sonata ou um retábulo ou uma capa bordada ou o corte de uma batina - e essa beleza terrena, em última análise, comunica uma beleza que está além das coisas terrenas. "

Saúde

Antes de sua eleição como papa em 2005, Ratzinger esperava se aposentar - por conta de problemas de saúde relacionados à idade, um desejo antigo de ter tempo livre para escrever e a idade de aposentadoria para bispos (75) - e apresentou sua renúncia como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé três vezes, mas continuou em seu posto em obediência aos desejos do Papa João Paulo II. Em setembro de 1991, Ratzinger sofreu um derrame hemorrágico, que prejudicou ligeiramente sua visão temporariamente, mas que se recuperou completamente. Isso nunca foi oficialmente tornado público - a notícia oficial era que Ratzinger havia caído e batido com a cabeça contra um radiador - mas era um segredo aberto conhecido pelo conclave que o elegeu papa.

Após sua eleição em abril de 2005, houve vários rumores sobre a saúde do Papa, mas nenhum deles foi confirmado. No início de seu pontificado, Bento XVI previu um breve reinado, o que gerou preocupações sobre sua saúde. Em maio de 2005, o Vaticano anunciou que ele havia sofrido outro derrame leve. O cardeal francês Philippe Barbarin disse que, desde o primeiro derrame, Ratzinger sofria de uma doença cardíaca relacionada à idade, para a qual estava sob medicação. No final de novembro de 2006, fontes do Vaticano disseram à imprensa internacional que o papa havia feito um exame de rotina do coração. Poucos dias depois, surgiu um boato não confirmado de que Bento XVI havia sido operado como preparação para uma eventual operação de ponte de safena, mas esse boato só foi publicado por um pequeno jornal italiano de esquerda e nunca foi confirmado por nenhum funcionário do Vaticano.

Em 17 de julho de 2009, Bento XVI foi hospitalizado depois de cair e quebrar o pulso direito durante as férias nos Alpes; seus ferimentos foram relatados como leves.

Após o anúncio de sua renúncia, o Vaticano revelou que Bento XVI recebeu um marca - passo enquanto ainda era cardeal, antes de sua eleição como papa em 2005. A bateria do marca-passo havia sido substituída três meses antes, um procedimento de rotina, mas isso não influenciou sua decisão.

Em 2013, foi relatado que Bento 16 tem vários problemas de saúde, incluindo hipertensão, e que ele caiu da cama mais de uma vez, mas o Vaticano negou qualquer doença específica.

Em 3 de agosto de 2020, seus assessores revelaram que ele tem uma inflamação do nervo trigêmeo . Em 2 de dezembro do mesmo ano, o cardeal maltês Mario Grech anunciou ao Vaticano News que Bento XVI tem dificuldade para falar e que disse aos novos cardeais depois do consistório que "o Senhor tirou a minha palavra para me permitir apreciar o silêncio".

Renúncia

Bento XVI em um papamóvel em sua última audiência geral na quarta-feira na Praça de São Pedro em 27 de fevereiro de 2013

Em 11 de fevereiro de 2013, o Vaticano confirmou que Bento XVI renunciaria ao papado em 28 de fevereiro de 2013, como resultado de sua idade avançada, tornando-se o primeiro papa a renunciar desde Gregório XII em 1415. Aos 85 anos e 318 dias em na data efetiva de sua aposentadoria, ele era a quarta pessoa mais velha a ocupar o cargo de papa. A mudança foi inesperada. Nos tempos modernos, todos os papas ocuparam cargos até a morte. Bento XVI foi o primeiro papa a renunciar sem pressão externa desde Celestino V em 1294.

Em sua declaração de 10 de fevereiro de 2013, Bento XVI renunciou ao cargo de "Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro". Em uma declaração, Bento XVI citou sua deterioração de força e as demandas físicas e mentais do papado; dirigindo-se a seus cardeais em latim, Bento XVI fez uma breve declaração anunciando sua renúncia. Ele também declarou que continuaria a servir a igreja "através de uma vida dedicada à oração".

De acordo com um comunicado do Vaticano, o momento da renúncia não foi causado por nenhuma doença específica, mas foi para "evitar aquela corrida exaustiva de noivados de Páscoa". Depois de duas semanas de despedidas cerimoniais, o Papa deixou o cargo na hora marcada e a sede vacante foi declarada.

Na véspera do primeiro aniversário da renúncia de Bento XVI, ele escreveu ao La Stampa para negar as especulações de que foi forçado a renunciar. “Não há a menor dúvida sobre a validade da minha demissão do ministério petrino”, escreveu ele em carta ao jornal. “A única condição para a validade é a liberdade total da decisão. Especulações sobre sua invalidade são simplesmente absurdas”, escreveu ele.

Papa emérito

Benedict em 2014

Na manhã de 28 de fevereiro de 2013, Bento XVI se encontrou com todo o Colégio Cardinalício e no início da tarde voou de helicóptero para a residência papal de verão de Castel Gandolfo . Ele permaneceu lá até a conclusão da reforma de sua casa de repouso, o mosteiro Mater Ecclesiae nos Jardins do Vaticano, perto de São Pedro, onde moravam 12 freiras, para onde se mudou em 2 de maio de 2013. Para protegê-lo, há uma sebe espessa e uma cerca . Possui um jardim de mais de 2.000 metros quadrados com vista para o mosteiro e adjacente ao atual "jardim do Papa". A poucas dezenas de metros está o prédio da Rádio Vaticano .

Após sua renúncia, Bento XVI manteve seu nome papal em vez de voltar ao nome de nascimento. Ele continuou a usar a batina branca, mas sem a pelegrina ou a fáscia . Ele parou de usar sapatos papais vermelhos . Bento XVI devolveu seu anel oficial do pescador , que geralmente é destruído pelas autoridades do Vaticano com a morte de um papa para evitar a falsificação de documentos.

De acordo com um porta-voz do Vaticano, Bento XVI passou seu primeiro dia como papa emérito com o arcebispo Georg Gänswein , prefeito da Casa Papal . No mosteiro, o papa emérito não vive uma vida de clausura, mas estuda e escreve. O papa emérito juntou-se ao seu sucessor vários meses após sua eleição na inauguração de uma nova estátua de São Miguel Arcanjo . A inscrição na estátua, segundo o cardeal Giovanni Lajolo , tem o brasão dos dois papas para simbolizar o fato de que a estátua foi encomendada por Bento XVI e consagrada por Francisco.

Bento XVI fez sua primeira aparição pública após sua renúncia na Basílica de São Pedro em 22 de fevereiro de 2014 para assistir ao primeiro consistório papal de seu sucessor Francisco. Bento XVI, que entrou na basílica por uma entrada discreta, estava sentado em uma fila com vários outros cardeais. Ele tirou o zucchetto quando Francisco desceu pela nave da Basílica de São Pedro para cumprimentá-lo. Ele então fez uma aparição na missa de canonização do Papa João XXIII e do Papa João Paulo II , saudando os cardeais e Francisco.

Em agosto de 2014, Bento XVI celebrou a missa no Vaticano e se encontrou com seus ex-alunos de doutorado, uma tradição anual que mantém desde os anos 1970. Ele participou da beatificação do Papa Paulo VI em outubro de 2014. Semanas antes disso, ele se juntou a Francisco na Praça de São Pedro para uma audiência com os avós para homenagear sua importância na sociedade.

Bento XVI escreveu o texto de um discurso proferido pelo arcebispo Georg Gänswein, por ocasião da dedicação da Aula Magna da Pontifícia Universidade Urbaniana ao Papa Emérito, «um gesto de agradecimento pelo que fez pela Igreja como conciliar perito, com seu magistério como professor, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e, finalmente, o Magistério ”. A cerimónia decorreu na terça-feira, 21 de outubro de 2014, durante a abertura do ano letivo.

Bento XVI participou do consistório para novos cardeais em fevereiro de 2015, saudando Francisco no início da celebração. Em 2015, Bento XVI passou o verão em Castel Gandolfo e participou de dois eventos públicos. “O Papa Francisco convidou Bento XVI para passar uma temporada em Castel Gandolfo no mês de julho e Bento aceitou”, pe. Lombardi disse a jornalistas em 15 de junho. Bento XVI ali permaneceu duas semanas. Enquanto esteve em Castel Gandolfo, Bento XVI recebeu dois doutorados honorários, dados a ele pelo cardeal Stanislaw Dziwisz de Cracóvia , assessor de longa data de João Paulo II, da Pontifícia Universidade João Paulo II e da Academia de Música de Cracóvia. Em seu discurso de recepção, Bento XVI homenageou seu antecessor, João Paulo II.

A "Biblioteca Romana Joseph Ratzinger-Bento XVI" do Pontifício Colégio Teutônico foi anunciada em abril de 2015 e sua abertura aos acadêmicos estava prevista para novembro de 2015. A seção da biblioteca dedicada à sua vida e pensamento está sendo catalogada. Inclui livros por ou sobre ele e seus estudos, muitos doados pelo próprio Bento XVI.

Bento, em agosto de 2015, apresentou um cartão escrito à mão para agir como um testemunho da causa de canonização do Papa João Paulo I .

Em março de 2016, ele deu uma entrevista expressando suas opiniões sobre a misericórdia e endossando a ênfase de Francisco na misericórdia em sua prática pastoral. Também naquele mês, um porta-voz do Vaticano afirmou que Bento XVI estava "lentamente, serenamente enfraquecendo" em sua saúde física, embora sua capacidade mental permanecesse "perfeitamente lúcida".

O papa emérito foi homenageado pela Cúria Romana e Francisco em 2016 em uma audiência especial, em homenagem ao 65º aniversário de sua ordenação ao sacerdócio. Bento XVI, mais tarde naquele ano, em novembro, não compareceu ao consistório para novos cardeais, embora se reunisse com eles e Francisco em sua residência depois que o consistório tivesse ocorrido.

Em 28 de junho de 2017, Bento XVI recebeu os cardeais recém-criados em sua capela e "falou com todos eles em sua língua nativa", ao mesmo tempo em que observou que eram "dos quatro continentes, toda a Igreja". Ele ainda disse que "O Senhor vence no final. Obrigado a todos", disse ele, antes de dar-lhes sua bênção.

Em julho de 2017, Bento XVI enviou uma mensagem por meio de seu secretário particular, Monsenhor Gänswein, por ocasião do funeral do Cardeal Joachim Meisner , que morreu repentinamente durante as férias na Alemanha. Na sua mensagem, o Papa emérito referiu-se a Meisner como um "pastor e pastor apaixonado" que teve "dificuldade em deixar o seu posto". O ex-papa também disse que havia falado ao telefone com Meisner na véspera da morte deste último e relatou que Meisner estava grato por estar de férias depois de ter estado presente na beatificação de Teofilius Matulionis em Vilnius .

Em novembro de 2017, surgiram imagens na página do Facebook do Bispo de Passau Stefan Oster de Benedict com um olho roxo; o bispo e autor Peter Seewald visitou o ex-papa no dia 26 de outubro, já que os dois estavam presenteando Bento XVI com o novo livro Bento XVI - O Papa alemão, criado pela diocese de Passau. O ex-papa sofreu o hematoma mais cedo, depois de ter escorregado.

Em 13 de janeiro de 2020, Bento XVI publicou um livro expressando sua visão de que a Igreja deve manter sua disciplina de celibato clerical , à luz do debate em curso sobre o assunto.

Em junho de 2020, Bento XVI visitou seu irmão moribundo Georg na Alemanha pela última vez.

Bento XVI se tornou o papa com vida mais longa em 4 de setembro de 2020, com 93 anos e 141 dias, ultrapassando a idade do Papa Leão XIII .

Em janeiro de 2021, Bento XVI e Francisco receberam, cada um, doses de uma vacina COVID-19 .

Títulos e estilos

O estilo oficial do ex-Papa em inglês é Sua Santidade Bento XVI, Sumo Pontífice Emérito ou Papa Emérito . Menos formalmente, ele é referido como Papa Emérito ou Pontífice Romano Emérito. Além disso, de acordo com o Código de Direito Canônico de 1983, ele também é Bispo Emérito de Roma , mantendo o caráter sagrado recebido em sua ordenação como bispo e recebendo o título de emérito de sua diocese; embora ele não use esse estilo. O papa emérito preferiu ser conhecido simplesmente como "Pai".

Como Papa, seu título completo raramente usado era:

Sua Santidade Bento XVI, Bispo de Roma , Vigário de Jesus Cristo , Sucessor do Príncipe dos Apóstolos , Sumo Pontífice da Igreja Universal , Primaz da Itália , Arcebispo e Metropolita da Província Romana , Soberano do Estado da Cidade do Vaticano , Servo de os servos de Deus .

O título mais conhecido, o de "Papa", não aparece na lista oficial de títulos, mas é comumente usado em títulos de documentos, e aparece, de forma abreviada, em suas assinaturas como "PP". representando " Papa " ("Papa").

Antes de 1 de março de 2006, a lista de títulos também costumava conter a de um " Patriarca do Ocidente ", que tradicionalmente aparecia nessa lista de títulos antes de "Primaz da Itália". O título de "Patriarca do Ocidente" foi introduzido pela primeira vez na corte papal em 1870, na época do Concílio Vaticano I, na publicação Annuario Pontificio e foi removido na edição de 2006. Bento XVI decidiu remover o título em um momento em que as discussões com as igrejas ortodoxas se concentravam na questão do primado papal .

Posições sobre moralidade e política

Controle de natalidade e HIV / AIDS

Em 2005, o papa listou várias maneiras de combater a propagação do HIV, incluindo castidade, fidelidade no casamento e esforços contra a pobreza; ele também rejeitou o uso de preservativos. A alegada investigação do Vaticano sobre se há casos em que pessoas casadas podem usar preservativos para se proteger contra a propagação de infecções surpreendeu muitos católicos na esteira da recusa consistente de João Paulo II em considerar o uso de preservativos em resposta à AIDS. No entanto, o Vaticano declarou desde então que essa mudança no ensino da Igreja não pode ocorrer. O TIME também relatou em sua edição de 30 de abril de 2006 que a posição do Vaticano permanece o que sempre foi com as autoridades do Vaticano "rejeitando categoricamente os relatórios de que o Vaticano está prestes a divulgar um documento que tolerará qualquer uso de preservativo."

Em março de 2009, o papa declarou:

Eu diria que este problema da AIDS não pode ser superado apenas com dinheiro, por mais necessário que seja. Se não há dimensão humana, se os africanos não ajudam, o problema não pode ser superado com a distribuição de profiláticos: pelo contrário, eles aumentam. A solução deve ter dois elementos: em primeiro lugar, evidenciar a dimensão humana da sexualidade, ou seja, uma renovação espiritual e humana que traga consigo uma nova forma de se comportar para com os outros e, em segundo lugar, a verdadeira amizade oferecida sobretudo a quem estão sofrendo, uma disposição para fazer sacrifícios e praticar a abnegação, para estar ao lado do sofredor.

Em novembro de 2010, em entrevista do tamanho de um livro, o papa, a exemplo dos prostitutos, afirmou que o uso de preservativos, com a intenção de reduzir o risco de infecção pelo HIV, pode ser um indício que a prostituta pretende reduzir o mal conectado com sua atividade imoral. Na mesma entrevista, o papa também reiterou o ensino tradicional da Igreja de que os preservativos não são vistos como uma "solução real ou moral" para a pandemia do HIV / AIDS . Além disso, em dezembro de 2010, a Congregação para a Doutrina da Fé explicou que a declaração do papa não constituía uma legitimação da contracepção ou da prostituição, que permanece gravemente imoral.

Homossexualidade

Durante seu tempo como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), Bento XVI fez vários esforços para enfrentar a questão da homossexualidade dentro da Igreja e no mundo em geral. Em 1986, a CDF enviou uma carta a todos os bispos intitulada: Sobre a pastoral de pessoas homossexuais . A carta condenava uma interpretação liberal do documento anterior da CDF, Declaração sobre Certas Questões Relativas à Ética Sexual , que levou a uma atitude "benigna" "em relação à própria condição homossexual". Sobre a Pastoral de Pessoas Homossexuais esclareceu que a posição da Igreja sobre a homossexualidade era que "embora a inclinação particular da pessoa homossexual não seja um pecado, é uma tendência mais ou menos forte ordenada para um mal moral intrínseco; e, portanto, a própria inclinação deve ser vista como uma desordem objetiva. " No entanto, o documento também condenou os ataques homofóbicos e a violência, afirmando que "É deplorável que os homossexuais tenham sido e sejam objeto de malícia violenta na fala ou na ação. Tal tratamento merece a condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra."

Em 1992, ele aprovou novamente os documentos do CDF declarando que a "inclinação homossexual em si deve ser vista como uma desordem objetiva" e estendeu esse princípio ao direito civil. "Orientação sexual", afirma o documento, não equivale a raça ou etnia, e declara que "não é discriminação injusta levar em conta a orientação sexual".

Em 22 de dezembro de 2008, o papa deu uma mensagem de fim de ano à Cúria Romana, na qual falou sobre o gênero e a importante distinção entre homens e mulheres. O papa disse que a Igreja vê a distinção como central para a natureza humana, e "pede que esta ordem da criação seja respeitada". A Igreja, disse ele, deve "proteger o homem da autodestruição". Ele disse que "algo como uma ecologia humana" era necessário, acrescentando: "As florestas tropicais realmente merecem ser protegidas, mas não menos o homem". Ele atacou as teorias de gênero que descreveu como "a tentativa do homem de se emancipar da criação e do Criador".

Grupos LGBT como o italiano Arcigay e o alemão LSVD anunciaram que consideraram os comentários do papa homofóbicos. Aurelio Mancuso, chefe da Arcigay, disse "Um programa divino para homens e mulheres está fora de sintonia com a natureza, onde os papéis não são tão claros." O autor canadense Daniel Gawthrop , em uma biografia crítica, The Trial of Pope Benedict , disse que o papa culpou a homossexualidade "por um problema que a Igreja havia permitido voluntariamente por centenas de anos".

O padre Federico Lombardi , porta-voz do Vaticano, afirmou que o papa não desejava atacar especificamente pessoas com inclinações homossexuais e não mencionou gays ou lésbicas em seu texto. O padre Lombardi insistiu que houve uma reação exagerada às observações do papa: "Ele estava falando de maneira mais geral sobre as teorias de gênero que negligenciam a diferença fundamental na criação entre homens e mulheres e se concentram, em vez disso, no condicionamento cultural." No entanto, os comentários foram interpretados como um apelo para salvar a humanidade dos homossexuais e transexuais.

Casamento do mesmo sexo

Durante um discurso de Natal de 2012, o papa fez comentários sobre a interpretação atual da noção de " gênero ". Ele afirmou que uma nova filosofia da sexualidade, que ele rejeita, sugere que "o sexo não é mais um elemento dado da natureza, que o homem deve aceitar e pessoalmente dar sentido: é um papel social que escolhemos para nós", e "As palavras do relato da criação: 'homem e mulher os criou' (Gn 1:27) não se aplicam mais" Embora ele não tenha mencionado o assunto, suas palavras foram interpretadas pela mídia como denúncias de casamento entre pessoas do mesmo sexo , com algumas fontes acrescentando que Bento XVI o teria chamado de uma ameaça à paz mundial semelhante ao aborto e à eutanásia. Em março de 2012, ele afirmou que os casamentos heterossexuais devem ser defendidos de "todas as possíveis deturpações de sua verdadeira natureza".

Relações Internacionais

Migrantes e refugiados

Em uma mensagem divulgada em 14 de novembro de 2006, durante uma conferência de imprensa do Vaticano para a celebração anual do Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados em 2007 , o Papa pediu a ratificação das convenções e políticas internacionais que defendem todos os migrantes, incluindo refugiados, exilados, evacuados e deslocados internos pessoas . “A Igreja incentiva a ratificação dos instrumentos jurídicos internacionais que visam defender os direitos dos migrantes, refugiados e suas famílias”, disse o Papa. “Muito já está sendo feito pela integração das famílias dos imigrantes, mas ainda há muito por fazer”.

Bento XVI com o presidente da Rússia, Vladimir Putin, em 13 de março de 2007

Bento XVI também promoveu vários eventos da ONU, como o Dia Mundial do Refugiado , no qual ele ofereceu orações especiais pelos refugiados e apelou à comunidade internacional para fazer mais para garantir os direitos humanos dos refugiados. Ele também apelou às comunidades e organizações católicas para lhes oferecer uma ajuda concreta.

Em 2015, foi relatado que Bento XVI estava "orando pelos migrantes e refugiados" da Síria .

China

Em 2007, Bento XVI enviou uma carta na Páscoa aos católicos na China que poderia ter amplas implicações para o relacionamento da Igreja com a liderança chinesa. A carta fornece orientação há muito solicitada aos bispos chineses sobre como responder aos bispos ordenados ilegalmente, bem como como fortalecer os laços com a Associação Patriótica e o governo comunista.

Coréia

Em 13 de novembro de 2006, Bento XVI disse que a disputa sobre o programa de armas nucleares da Coréia do Norte deveria ser resolvida por meio de negociações, em seu primeiro comentário público sobre a questão da segurança, disse uma reportagem. "A Santa Sé incentiva as negociações bilaterais ou multilaterais, convencida de que a solução deve ser buscada por meios pacíficos e no respeito aos acordos firmados por todas as partes para obter a desnuclearização da Península Coreana ." Bento XVI estava conversando com o novo embaixador japonês no Vaticano.

Peru

Em uma entrevista de 2004 ao Le Figaro , Ratzinger disse que a Turquia, que é demograficamente muçulmana, mas governamentalmente secular em virtude de sua constituição estatal , deveria buscar seu futuro em uma associação de nações muçulmanas, e não na União Europeia, que Ratzinger afirmou ter raízes cristãs. Ele disse que a Turquia sempre esteve "em contraste permanente com a Europa e que ligá-la à Europa seria um erro".

Mais tarde visitando o país para "reiterar a solidariedade entre as culturas", foi relatado que ele fez uma contra-declaração apoiando a candidatura da Turquia para aderir à UE . O primeiro-ministro da Turquia, Recep Tayyip Erdoğan , disse que o Papa lhe disse em seu encontro que, embora o Vaticano busque ficar fora da política, deseja a adesão da Turquia à UE. No entanto, a Declaração Comum do Papa Bento XVI e do Patriarca Bartolomeu I de Constantinopla implicava que o apoio à adesão da Turquia à União Europeia dependeria do estabelecimento da liberdade religiosa na Turquia: "Em cada passo em direção à unificação, as minorias devem ser protegidas, com suas tradições culturais e as características distintivas de sua religião. " A Declaração também reitera o apelo de Bento XVI para que a Europa preserve suas raízes cristãs.

Israel

Em maio de 2009, ele visitou Israel. Esta foi a terceira visita papal à Terra Santa, as anteriores foram feitas pelo Papa Paulo VI em 1964 e pelo Papa João Paulo II em 2000.

Vietnã

Bento XVI e o primeiro-ministro Nguyễn Tấn Dũng se encontraram no Vaticano em 25 de janeiro de 2007 em um "novo e importante passo para o estabelecimento de relações diplomáticas". O papa se encontrou com o presidente Nguyễn Minh Triết em 11 de dezembro de 2009. As autoridades do Vaticano chamaram o encontro de "uma etapa significativa no progresso das relações bilaterais com o Vietnã".

Economia global

Em 2009, o Papa interveio nos assuntos econômicos e políticos globais com sua terceira encíclica, Charity in Truth ( Caritas in veritate em latim ), que pode ser vista no site do Vaticano. Este documento expõe a posição do Papa então reinante sobre o caso da redistribuição mundial da riqueza em detalhes consideráveis ​​e prossegue para discutir o meio ambiente, migração, terrorismo, turismo sexual, bioética, energia e questões populacionais. O Financial Times informou que a defesa de Bento XVI por uma redistribuição mais justa da riqueza ajudou a definir a agenda para a cúpula do G8 em julho de 2009.

Também incluído em Charity in Truth está a defesa da escolha de impostos :

Uma abordagem possível para a ajuda ao desenvolvimento seria aplicar efetivamente o que é conhecido como subsidiariedade fiscal, permitindo aos cidadãos decidir como alocar uma parte dos impostos que pagam ao Estado. Desde que não degenere na promoção de interesses particulares, isso pode ajudar a estimular formas de solidariedade assistencialista desde a base, com benefícios evidentes também no domínio da solidariedade para o desenvolvimento.

Energia nuclear

Bento XVI pediu o desarmamento nuclear . Ao mesmo tempo, ele apoiou o uso pacífico da energia nuclear como uma ferramenta para o desenvolvimento e a luta contra a pobreza. Em sua mensagem pelo 50º aniversário da fundação da Agência Internacional de Energia Atômica , ele confirmou: “A Santa Sé, aprovando plenamente o objetivo da AIEA, foi membro desde a fundação da organização e continua apoiando sua atividade”.

Interesses

Bento XVI no Sínodo dos Bispos 2008 em Roma, Itália

Benedict é conhecido por se interessar profundamente pela música clássica e é um pianista talentoso. Seu compositor favorito é Wolfgang Amadeus Mozart , de cuja música ele disse: "Sua música não é de forma alguma apenas entretenimento; ela contém toda a tragédia da existência humana." Bento XVI também afirmou que a música de Mozart o afetou muito quando jovem e "penetrou profundamente em sua alma". As obras musicais favoritas de Bento XVI são Concerto para clarinete e Quinteto para clarinete de Mozart . Ele gravou um álbum de música clássica contemporânea no qual canta e recita orações à Santíssima Virgem Maria . O álbum foi agendado para lançamento em 30 de novembro de 2009.

Ele também é conhecido por gostar de gatos. Como Cardeal Ratzinger, ele era conhecido (de acordo com ex-vizinhos) por cuidar de gatos vadios em sua vizinhança. Um livro chamado Joseph e Chico: Um gato conta a vida do Papa Bento XVI foi publicado em 2007, que contava a história da vida do Papa na perspectiva do felino Chico. Esta história foi inspirada em um gato malhado laranja Pentling , que pertencia à família vizinha. Durante sua viagem à Austrália para a Jornada Mundial da Juventude em 2008, a mídia noticiou que os organizadores do festival emprestaram ao Papa um gato cinza chamado Bella para lhe fazer companhia durante sua estada.

Rede social

Em dezembro de 2012, o Vaticano anunciou que Bento XVI aderiu ao site de rede social Twitter, sob o apelido @Pontifex. Seu primeiro tweet foi feito em 12 de dezembro e foi "Queridos amigos, é um prazer entrar em contato com vocês através do Twitter. Obrigado pela sua resposta generosa. Abençoo todos vocês de coração." Em 28 de fevereiro de 2013, o dia em que ele se aposentou, os tweets foram arquivados e @Pontifex dizia " Sede Vacante ". Francis finalmente assumiu o controle da conta @Pontifex após sua eleição.

honras e prêmios

1977 Grã-Cruz da Ordem Nacional do Mérito da República do Equador
1977 Cavaleiro da Grã-Cruz da Ordem do Mérito da Baviera
Cruz de Grande Mérito de 1985 com estrela e faixa da República Federal da Alemanha
1985 Bayerische Verfassungsmedaille (Medalha da Constituição da Baviera) em ouro
1989 Ordem de Minerva na Universidade D'Annunzio de Chieti – Pescara
Prêmio Augustin Bea 1989 (Roma)
1989 Karl-Valentin-Orden (Munique)
Prêmio Leopold Kunschak de 1991 (Viena)
1991 Georg von Hertling Medalha de Kartellverband katholischer deutscher Studentenvereine
Grande condecoração de honra em ouro de 1992 com faixa por serviços prestados à República da Áustria
Prêmio de Literatura de 1992 Capri S. Michele em Anacapri
1992 Premio Internazionale di Cultura Cattolica , Bassano del Grappa
Prêmio literário de 1993 Premio Letterario Basilicata per la Letteratura e Poesia religiosa Spirituale em Potenza (Itália)
Cavaleiro da Ordem Maximiliana de Ciência e Arte da Baviera em 1996
Comandante da Legião de Honra de 1998 ( Légion d'honneur ) (França)
1999 Grã-cruz do oficial de justiça de honra e devoção da Soberana Ordem Militar de Malta
2002 Liberal Trieste
Prêmio de Literatura 2004 Capri S. Michele em Anacapri
Doutorados honorários
1984 University of St. Thomas (St. Paul, Minnesota, EUA; Doutor Honorário em Letras Humanas)
1986 Pontificia Universidad Catolica del Peru (Pontifícia Universidade Católica do Peru)
1987 Universidade Católica de Eichstätt-Ingolstadt
1988 Katolicki Uniwersytet Lubelski (Universidade Católica de Lublin, Polônia)
1998 Universidade de Navarra (Pamplona, ​​Espanha)
1999 Libera Università Maria SS Assunta Roma (Universidade Livre Maria SS Assunta, Roma) (diploma honorário em direito)
2000 Uniwersytet Wrocławski (Universidade de Wroclaw, Polônia; Doutor Honorário em Teologia)
2005 Universatea Babes-Bolyai em Cluj-Napoca ( Universidade Babeș-Bolyai )
Cidadãos honorários
1987 Pentling , perto de Regensburg, local de sua principal residência alemã
1997 Marktl , sua cidade natal
Traunstein de 2005 , localização da escola e o seminário de estudo de que participou
2006 Altötting , na Baviera
Em 2006 , em Regensburg , trabalhou como professor titular, mais tarde visitante
2006 Aschau am Inn , começou a escola e recebeu missa pela primeira vez
2007 Tittmoning , onde passou parte de sua infância
Brixen de 2008 , onde passou férias várias vezes como cardeal e como papa
Mariazell de 2009 , cujo santuário ele visitou em 2007 como papa
2009 Introduzido no Vale de Aosta , onde passou algumas de suas férias de verão em 2005, 2006 e 2009
2010 Romano Canavese , no Piemonte
Lisboa 2010 , em homenagem à sua visita à cidade nos dias 11–12 de maio de 2010
2010 Freising , onde estudou, foi ordenado sacerdote em 1951, onde serviu de 1954 a 1957 como professor da Faculdade de Filosofia e Teologia e trabalhou de 1977 a 1982 como arcebispo de Munique e Freising
2011 Natz-Schabs no Tirol do Sul ; A avó de Bento XVI, Maria Tauber Peintner, e sua bisavó, Elisabeth Maria Tauber, são naturais de Natz-Schabs

O asteróide 8661 Ratzinger foi nomeado em sua homenagem pelo papel que desempenhou na supervisão da abertura dos arquivos do Vaticano em 1998 para pesquisadores que investigavam erros judiciais contra Galileu e outros cientistas medievais. O nome foi proposto pelos primeiros descobridores do asteróide, LD Schmadel e F. Borngen em Tautenburg.

Braços

Brasão do Papa Bento XVI
Brasão de Armas de Benedictus XVI.svg
Notas
O brasão do Papa Bento XVI foi desenhado pelo então arcebispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (que mais tarde foi nomeado cardeal) logo após a eleição papal. O brasão de Bento XVI omitiu a tiara papal , que tradicionalmente aparece no fundo para designar a posição do papa como governante mundano como um rei, substituindo-a por uma mitra simples , enfatizando sua autoridade espiritual.
Espelho
Gules, chape em ou, com a concha de vieira do segundo; a dexter chape com cabeça de mouro em cor natural, coroada e colada da primeira, a sinistra chape um urso trippant em cor natural, carregando um pack gules cintado de zibelina
Simbolismo
Concha de vieira : O simbolismo da concha de vieira é múltiplo; uma referência é a Santo Agostinho . Enquanto candidato ao doutorado em 1953, Ratzinger escreveu sua tese O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Santo Agostinho e, portanto, tem uma conexão pessoal com o pensamento desse Doutor da Igreja.
Mouro de Freising : a cabeça do mouro é uma carga heráldica associada a Freising, Alemanha.
Urso de Corbiniano : Uma lenda afirma que enquanto viajava para Roma, o cavalo de carga de São Corbiniano foi morto por um urso. Ele ordenou que o urso carregasse a carga. Assim que chegou, ele o dispensou de seu serviço e voltou para a Baviera. A implicação é que "o cristianismo domesticou e domesticou a ferocidade do paganismo e, assim, lançou as bases para uma grande civilização no Ducado da Baviera". Ao mesmo tempo, o urso de Corbiniano, como a besta de carga de Deus, simboliza o peso do cargo que Bento XVI carregava.

Escritos

Bento XVI escreveu 66 livros, três encíclicas e três exortações apostólicas.

Veja também

Citações

Referências

Leitura adicional

Literatura sobre ele

  • Allen, John L .: Cardeal Ratzinger: o defensor da fé do Vaticano . - Nova York: Continuum, 2000
  • Benedetti, Amedeo : Il linguaggio di Benedetto XVI, al secolo Joseph Ratzinger . - Genova, Erga, 2012
  • Herrmann, Horst: Benedikt XVI. Der neue Papst aus Deutschland . - Berlim 2005
  • Nichols OP, Aidan: A Teologia de Joseph Ratzinger: Um Estudo Introdutório . - Edimburgo; T&T Clark, 1988
  • Pater Prior Maximilian Heim: Joseph Ratzinger - Kirchliche Existenz und existenzielle Theologie unter dem Anspruch von Lumen gentium (diss.).
  • Twomey, D. Vincent , SVD: Papa Bento XVI: A Consciência de Nossa Era (Um Retrato Teológico) . - San Francisco: Ignatius Press, 2007
  • Wagner, Karl: Kardinal Ratzinger: der Erzbischof em München und Freising em Wort und Bild . - Munique: Pfeiffer, 1977

Biografias

  • Joseph Ratzinger (= Benedikt XVI. - autobiográfico): Aus meinem Leben. (1927–1977) . Stuttgart 1998, ISBN   3-453-16509-8 .
  • Alexander Kissler: Papst im Widerspruch: Benedikt XVI. und seine Kirche 2005–2013 . Pattloch 2013, ISBN   978-3629022158 .
  • Campbell, Paul-Henri : Papa Bento XVI. Áudio-livro. Monarda Publishing House, 2012, ISBN   3-939513-80-6 .
  • Pursell, Brennan, Benedict of Bavaria: Um Retrato Íntimo do Papa e Sua Pátria (Circle Press, 2008). ISBN   1-933271-17-5 .
  • Allen, John L. A ascensão de Bento XVI: a história interna de como o Papa foi eleito e para onde levará a Igreja Católica . NY: Doubleday, 2005. ISBN   0-385-51320-8 .
  • Allen, John L. Papa Bento XVI: Uma Biografia de Joseph Ratzinger . Nova York: Continuum International Publishing Group, 2005. ISBN   0-8264-1786-8 . Esta é uma reimpressão do livro de Allen, de 2000, Cardeal Ratzinger: the Vatican's Enforcer of the Faith .
  • Bardazzi, Marco. Na Vinha do Senhor: A Vida, Fé e Ensinamentos de Joseph Ratzinger, Papa Bento XVI . Nova York: Rizzoli International, 2005. ISBN   0-8478-2801-8
  • Tobin, Greg. Santo Padre: Papa Bento XVI: Pontífice para uma Nova Era . Sterling, 2005. ISBN   1-4027-3172-8 .
  • Weigel, George . A Escolha de Deus: Papa Bento XVI e o Futuro da Igreja Católica , Harper Collins, 2005. ISBN   0-06-621331-2 .
  • Jeanne Perego. Joseph e Chico : Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI , EMP, 2007. ISBN   978-8825018820 .

Documentários

links externos

Encíclicas de Bento XVI

Títulos da Igreja Católica
Precedido por
Julius Döpfner
Arcebispo de Munique e Freising
1977-1982
Sucesso de
Friedrich Wetter
Precedido por
Franjo Šeper
Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé
1981-2005
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Vice-reitor do College of Cardinals
1998-2002
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Decano do Colégio dos Cardeais
2002-2005
Precedido por
João Paulo II
Papa
2005–2013
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Francisco