História do Reino de Jaffna - History of the Jaffna Kingdom
| Parte de uma série sobre |
| Tamils do Sri Lanka |
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Até quando o início da história do reino de Jaffna é debatido entre os historiadores.
Fundo
Período Sangam
O nome 'Ko Veta' está gravado na escrita Brahmi em um selo enterrado com o esqueleto e foi atribuído pelos escavadores ao século III aC. Ko, que significa "Rei" em Tamil, é comparável a nomes como Ko Atan, Ko Putivira e Ko Ra-pumaan ocorrendo em inscrições contemporâneas em Tamil Brahmi do antigo sul da Índia e Egito .
Cacos de cerâmica com escrita tâmil antiga do século 2 aC foram encontrados do norte em Poonagari , Jaffna ao sul em Tissamaharama com várias inscrições, incluindo o nome do clã velir , chefes e reis tâmeis menores também residindo no antigo país tâmil . A literatura Sangam do século III aC ao século IV dC ilustra que uma seção da ilha Eelam , conhecida como Nāka-Tivu ou Nāka-Nadu na época, era governada autonomamente por reis locais na península do norte. Os primeiros empórios do norte e do leste, como Manthai , Kandarodai (Kadiramalai), Vallipuram , Anaikottai atestam presença Tamil através de achados de Tamil-Brahmi roteiros, moedas pelos tâmeis Três coroado Reis , Preto e utensílios vermelho panelas e contas semelhantes aos encontrados em Arikamedu e Karaikudi .
Referências em épicos
Os épicos gêmeos do antigo Tamil Nadu Silappatikaram (século I dC) e Manimekalai (século 6 dC) falam de Nāka Nadu do outro lado do mar de Kaveripoompuharpattinam , e sua civilização que era ainda mais suntuosa do que as dos Cheras , os Cholas e os Pandyas . Manimekalai fala do grande Naka rei Valai Vanan que governou o próspero Naka Nadu com grande esplendor e uma rica budista Tamil tradição. Cīttalai Cāttanār , o autor do Manimekalai refletiu a percepção de Tamilakam na época de que Nāka Nadu era uma entidade administrativa autônoma, reino ou nadu que se estendia por distritos costeiros, distinto do resto da ilha também governado intermitentemente por reis Tamil; Eela ou Irattina Tivu-Nadu. Jaffna é uma tradução anglicizada do nome Tamil medieval para o norte da península, Yaalpaanam ou Yaalpanapattinam.
Existem evidências literárias e arqueológicas dispersas de fontes locais e estrangeiras que descrevem a divisão de toda a ilha nos primeiros séculos da era comum entre dois reinos. Os relatos do comerciante grego do século VI Cosmas Indicopleustes que visitou a ilha na época do governo do rei Simhavishnu de Pallava em Tamilakam revelam a presença de dois reis, um dos quais estava baseado em Jaffna, lar de um grande empório, que governava o distritos costeiros. No século IX dC, quando o Cholas medieval recuperou força na região, um reino tâmil baseado em Jaffna estava funcionando em rivalidade ao sul, conforme descrito em narrativas de viajantes árabes como Soleyman (Suleiman), Ibn Vahab e a escrita dos sessenta anos mais tarde, Abu-Zeyd. O historiador Al-Masudi identifica Yaalpaanam como Zapage ou Zabedje em sua obra do século 10 The Meadows of Gold e descreve como o Maharaja (rei hindu) da península da ilha exercia a soberania sobre as ilhas opostas ao reino de Kanyakumari , ilha Karativu (ou ilha de Kala, lar de o antigo porto de Kalam, onde os navios atracavam para buscar água a caminho das ilhas Nicobar ), as ilhas Zadig, Sarendib e a Ilha Rameswaram . Ele visitou o país de Jaffna e as terras de Ramanathapuram que se estendiam tanto para o interior quanto para o mar na época. Masudi testemunhou o funeral de um rei hindu tamil durante sua estada em Jaffna. Muhammad al-Idrisi escreve no século 10 que o rei de Jaffna (Jabeh) governa seu país insular de mesmo nome (em uma aparente referência ao menestrel Yaalpaanan a quem o reino foi presenteado) e nas vizinhanças deste país estão os ilhas de Karativu e Eluvaitivu que também obedecem às suas regras. A conquista da ilha por Rajadhiraja Chola levou à queda de quatro reis, um dos quais, Madavarajah, era o rei de Jaffna e, de acordo com o historiador K. Pillay, um usurpador da Dinastia Rashtrakuta . Inscrições do período revelam que os Cholas derrotaram três reis Jaffna durante a conquista da ilha.
Fundação e história inicial
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A origem do reino de Jaffna é obscura e ainda objeto de controvérsia entre os historiadores. Entre os historiadores tradicionais, como KM de Silva , S. Pathmanathan e Karthigesu Indrapala , a visão amplamente aceita é que o Reino da dinastia Aryacakravarti em Jaffna começou em 1215 com a invasão de um chefe anteriormente desconhecido chamado Magha , que alegou ser de Kalinga na Índia moderna . Ele depôs o governante Parakrama Pandyan II , um estrangeiro da Dinastia Pandyan que governava o Reino de Polonnaruwa na época com a ajuda de seus soldados e mercenários das regiões de Kalinga, Kerala moderna e Damila (Tamil Nadu) na Índia.
Após a conquista de Rajarata , ele mudou a capital para a península de Jaffna, que era mais protegida pela densa floresta de Vanni e governou como um subordinado pagador de tributos do império Chola de Tanjavur , na moderna Tamil Nadu, Índia. Durante este período (1247), um chefe malaio de Tambralinga, na Tailândia moderna, chamado Chandrabhanu, invadiu a ilha politicamente fragmentada. Embora o rei Parakramabahu II (1236-1270) de Dambadeniya tenha sido capaz de repelir o ataque, Chandrabhanu mudou-se para o norte e garantiu o trono para si por volta de 1255 vindo de Magha. Isso levou o Império Pandya no moderno sul da Índia a intervir e Chandrabhanu se submeteu ao governo de Pandya em 1258.
Dinastia Aryacakravarti
Quando Chandrabhanu embarcou em uma segunda invasão do sul, os Pandyas novamente apoiaram o rei cingalês e mataram Chandrabhanu em 1262 e instalaram Aryacakravarti , um ministro encarregado da invasão, como o rei. Quando o Império Pandyan enfraqueceu devido às invasões muçulmanas , sucessivos governantes Aryacakravarti tornaram o reino de Jaffna independente e uma potência regional a ser enfrentada no Sri Lanka. Todos os reis subsequentes do Reino de Jaffna reivindicaram descendência de um Kulingai Cakravarti que é identificado com Kalinga Magha por Swami Gnanaprakasar e Mudaliar Rasanayagam enquanto mantinha o nome de família do progenitor Pandyan. As origens do Aryacakravarti são reivindicadas nas crônicas da corte contemporâneas, mas os historiadores modernos também oferecem teorias concorrentes. O consenso mantido pelos historiadores é que eles eram uma família feudatória Pandyan e a família está ligada ao templo hindu Ramanathapuram e era de origem Tamil Brahmin . C. Rasanayagam investigou por que eles se autodenominavam Arya Chakravarthis; e afirma que quando o Reino de Jaffna caiu nas mãos dos portugueses em 1618, os reis de Jaffna alegaram ter "descendentes de dois reis brâmanes que foram nomeados pelo próprio Rama após sua conquista de Lanka e estabelecimento do templo Rameshwavaram". Os reis Jaffna também alegaram que o próprio Senhor Rama lhes deu o título de Arya e lhes concedeu a sombrinha e o emblema de Setu. Rasanayagam, portanto, sugeriu que a conexão Brahmin pode ter sido mítica e adotada pelos reis posteriores à medida que cresciam em eminência.
A dinastia reivindicou títulos como Setukavalan, que significa guardiães do templo Rameswaram na Índia moderna, Singaiariyan (da cidade de Singai Nagar , outro nome para sua capital Nallur) e Gangainadan , aludindo à sua origem na dinastia Ganga ou na região do Ganges de moderno norte da Índia . Politicamente, foi um poder em expansão nos séculos 13 e 14, com todos os reinos regionais prestando homenagem a ele. No entanto, houve confrontos simultâneos com o império Vijayanagar, que governava de Vijayanagara , no sul da Índia, e um Reino de Kotte, em recuperação, no sul do Sri Lanka. Isso fez com que o reino se tornasse um vassalo do Império de Vijyanagar, além de perder brevemente sua independência sob o reino de Kotte de 1450 a 1467. O reino foi restabelecido com a desintegração do reino de Kotte e a fragmentação do Império de Viyanagar. Manteve relações comerciais e políticas muito próximas com o reino de Thanjavur Nayakar no sul da Índia, bem como com o Kandyan e segmentos do reino de Kotte. Este período viu a construção de templos hindus e um florescimento da literatura, tanto em tâmil quanto em sânscrito.
Conquista e restauração de Kotte
A conquista Kotte do Reino de Jaffna foi liderada pelo filho adotivo do rei Parakramabahu VI , Príncipe Sapumal . Essa batalha ocorreu em várias etapas. Em primeiro lugar, os afluentes para a Jaffna Unido na Vanni área, nomeadamente os Vanniar chefes do vannimai foram neutralizados. Isso foi seguido por duas conquistas sucessivas. A primeira guerra de conquista não conseguiu capturar o reino. Foi a segunda conquista datada de 1450 que acabou tendo sucesso. Aparentemente ligada a esta guerra de conquista estava uma expedição a Adriampet, no moderno sul da Índia , ocasionada de acordo com Valentyn pela apreensão de um navio Lankan carregado com canela . A inscrição Tenkasi de Arikesari Parakrama Pandya de Tinnevelly 'que viu as costas dos reis em Singai, Anurai,' e em outros locais, pode se referir a essas guerras; é datado entre 1449-50 DC e 1453-4. Kanakasooriya Cinkaiariyan, o rei Aryacakravarti, fugiu para o sul da Índia com sua família. Após a partida de Sapumal Kumara para Kotte, Kanakasooriya Cinkaiarian retomou o reino em 1467.
Declínio e dissolução
Os comerciantes portugueses chegaram ao Sri Lanka por volta de 1505, onde suas investidas iniciais foram contra o reino costeiro de Kotte, no sudoeste, devido ao lucrativo monopólio do comércio de especiarias que o reino de Kotte desfrutava e que também era do interesse dos portugueses. O reino de Jaffna chamou a atenção dos oficiais portugueses em Colombo por várias razões, incluindo a sua interferência nas atividades missionárias católicas romanas (que se presumia ser paternalista dos interesses portugueses) e o seu apoio a facções anti-portuguesas do reino Kotte, como os chefes de Sittawaka . O Reino de Jaffna também funcionou como uma base logística para o reino Kandyan , localizado nas terras altas centrais sem acesso a nenhum porto marítimo, como um posto de entrada para ajuda militar vinda do sul da Índia . Além disso, devido à sua localização estratégica, temia-se que o reino de Jaffna pudesse se tornar uma cabeça de ponte para os desembarques holandeses . Foi o rei Cankili I que resistiu aos contactos com os portugueses e até massacrou 600-700 católicos Parava na ilha de Mannar . Esses católicos foram trazidos da Índia para Mannar para assumir a lucrativa pesca de pérolas dos reis de Jaffna.
Estado do cliente
A primeira expedição liderada pelo vice-rei Constantino de Bragança em 1560 não conseguiu subjugar o reino, mas arrancou dele a Ilha Mannar . Embora as circunstâncias não sejam claras, em 1582 o rei Jaffna estava pagando um tributo de dez (10) elefantes ou o equivalente em dinheiro. Em 1591, durante a segunda expedição comandada por André Furtado de Mendonça , o rei Puvirasa Pandaram foi morto e seu filho Ethirimana Cinkam foi empossado como monarca. Este arranjo deu aos missionários católicos liberdade e monopólio na exportação de elefantes para os portugueses, mas o rei em exercício resistiu. Ele ajudou o reino Kandyan sob os reis Vimaladharmasuriya I e Senarat durante o período de 1593-1635 com a intenção de obter ajuda do sul da Índia para resistir aos portugueses. No entanto, manteve a autonomia do reino sem provocar excessivamente os portugueses.
Cankili II, o intransigente
Com a morte de Ethirimana Cinkam em 1617, Cankili II , um usurpador, assumiu o controle do trono após matar o regente nomeado pelo falecido rei. Incapaz de assegurar a aceitação portuguesa de seu reinado, Cankili II através de Migapulle Arachchi convidou a ajuda militar do reino de Thanjavur Nayak e permitiu que corsários de Malabar usassem uma base em Neduntivu , postando assim uma ameaça às rotas marítimas portuguesas através de Palk Straight . Cankili II foi apoiado pelos governantes Kandyan. Após a queda do reino de Jaffna, as duas princesas não nomeadas de Jaffna foram casadas com os enteados de Senarat, Kumarasingha e Vijayapala. Esperava-se que Cankili II recebesse ajuda militar do Reino de Thanjavur Nayak. De sua parte, Raghunatha Nayak de Thanjavur fez tentativas de recuperar o Reino de Jaffna para seu protegido, o Príncipe de Rameshwaram. No entanto, todas as tentativas de recuperar o Reino de Jaffna dos portugueses falharam.
Em Junho de 1619, realizaram-se duas expedições portuguesas: uma expedição naval que foi repelida pelos corsários Malabari e outra expedição por Filipe de Oliveira e o seu exército terrestre de 5.000 homens que conseguiu infligir a derrota a Cankili II. Cankili, junto com todos os membros sobreviventes da família real, foram capturados e levados para Goa , onde foi enforcado até a morte. Os cativos restantes foram encorajados a se tornarem monges ou freiras nas ordens sagradas e, como muito obrigado, evitou outros pretendentes ao trono de Jaffna.
Consequências
Nos 40 anos seguintes, houve seis rebeliões contra o domínio português lideradas por chefes Karaiyar , uma delas liderada por Migapulle Arachchi e Varunakulattan com as forças do reino de Thanjavur Nayak após a invasão pelo rei Kandyan Senarat I até a captura holandesa de Jaffna forte em 1658. Durante esse período, os portugueses destruíram todos os templos hindus e a biblioteca Saraswathy Mahal em Nallur , o repositório real de toda a produção literária do reino. Devido à tributação excessiva, a população diminuiu e muitas pessoas se mudaram para Ramanathapuram na Índia e nos distritos de Vanni mais ao sul. O comércio externo sofreu um impacto negativo, embora os elefantes, o principal produto de exportação de Jaffna, fossem trocados por salitre com vários reinos da Índia e enviados para Lisboa . Assim, o declínio no comércio dificultou o pagamento das importações essenciais e esses itens deixaram de ser importados. Nas palavras de Fernão de Queirós , o principal cronista das façanhas coloniais portuguesas no Sri Lanka, o povo de Jaffna foi "reduzido à miséria" durante a época colonial portuguesa.
Embora os portugueses tenham tentado destruir completamente a família real incentivando o celibato, há várias famílias de origem tamil do Sri Lanka que afirmam ser descendentes da família real.