Impasse do Lago Gustafsen - Gustafsen Lake standoff
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O impasse do Lago Gustafsen foi um confronto entre a Polícia Montada Real Canadense (RCMP) e os Defensores de Ts'peten no interior da Colúmbia Britânica, Canadá, no Lago Gustafsen (conhecido como Ts'peten na língua Shuswap ).
O impasse começou em 18 de agosto de 1995 e terminou em 17 de setembro de 1995. A operação RCMP acabaria sendo a mais cara de seu tipo até o momento na história canadense moderna, tendo envolvido 400 policiais e apoio dos militares canadenses (sob Operação Wallaby). Os ocupantes predominantemente indígenas acreditavam que a terra do rancho "privilégio de direitos de pastagem" em que eles se situavam era tanto um espaço sagrado quanto parte de uma área maior de território Secwepemc / Shuswap não cedido.
A Dança do Sol e a ocupação inicial
A Sun Dance de 1995 foi a sexta Sun Dance a ser apresentada no Lago Gustafsen. As Danças do Sol começaram no local depois que o Faith Keeper Percy Rosette e outros anciões Shuswap tiveram uma visão do local. O local está localizado na cabeça de Dog Creek, perto de 100 Mile House , British Columbia. A localização específica dos terrenos eram no Distrito Lote 114, Lillooet Terra Distrito, a aproximadamente 51 ° 32'28.8 "N 121 ° 43'0.1" W / 51,541333 ° N 121,716694 ° W Coordenadas : 51 ° 32'28.8 "N 121 ° 43'0.1" W / 51,541333 ° N 121,716694 ° W .
Rosette abordou o proprietário do rancho Lyle James sobre a realização da cerimônia no Lago Gustafsen. James concordou em permitir que a cerimônia ocorresse por quatro anos, desde que nenhuma estrutura permanente fosse erguida no local. A Dança do Sol continuou em 1994 e James descobriu que Rosette e sua parceira Mary Pena haviam estabelecido residência permanente no local em algum momento do final de 1994.
Rosette estava em contato com o veterano advogado dos direitos indígenas e defensor da soberania indígena, Bruce Allan Clark . Em 3 de janeiro de 1995, Clark apresentou uma petição à Rainha, assinada por representantes de comunidades religiosas indígenas de todo o Canadá, incluindo Rosette e o curandeiro de Alberta John Stevens. A petição buscava uma investigação internacional sobre o tema da ocupação de territórios indígenas não cedidos pelo governo canadense.
Nesse ponto, a RCMP atuava como mediadora entre a James Cattle Company e os ocupantes.
Tensão crescente
Em junho de 1995, pessoas do Secwepemc (Shuswap), outros indígenas e apoiadores não indígenas juntaram-se a Rosette e Pena no Lago Gustafsen em preparação para a Dança do Sol que aconteceria em julho. A situação se intensificou quando James apresentou aos ocupantes um aviso de despejo depois que eles ergueram uma cerca para manter o gado defecando da área cerimonial. James acreditava que os ocupantes estavam apostando em seu território.
A situação foi complicada por rancheiros supostamente armados e racistas que empalaram o aviso em uma lança sagrada. Os ocupantes acreditavam que sua religião estava sob ataque. Embora as armas já estivessem presentes no acampamento, o líder da Dança do Sol em 1995, Splitting the Sky, pediu uma postura defensiva armada. O envolvimento da liderança local eleita Shuswap agravou ainda mais os ocupantes, que viam a liderança eleita como um funcionário do estado canadense. Comunicados de imprensa iniciais dos ocupantes em junho e julho chamaram Sun Dancers ao local, alegaram que seu direito de praticar sua religião estava sendo violado e reafirmaram a crença de que o terreno fazia parte de uma área maior de terras indígenas não cedidas.
Os tiros foram supostamente disparados contra os trabalhadores florestais que trabalhavam na área, momento em que a RCMP tentou proteger a área.
Impasse
Em 18 de agosto de 1995, membros da Equipe de Resposta de Emergência (ERT) da RCMP foram descobertos no perímetro do local e alvejados por ocupantes que sentiram que uma invasão da RCMP era iminente. A RCMP continuou a negociar com os ocupantes por meio da liderança local eleita e, em seguida, do Grande Chefe Ovide Mercredi da Assembleia Nacional das Primeiras Nações (AFN), sem sucesso.
A Real Polícia Montada do Canadá lançou uma das maiores operações policiais da história canadense, incluindo a implantação de quatrocentos membros da equipe de assalto tático, cinco helicópteros, dois aviões de vigilância e nove porta- aviões blindados . A RCMP manteve os jornalistas bem longe do local e alguns repórteres ficaram preocupados porque o único lado da história que estava sendo contado era o preferido pela polícia. De acordo com a lei canadense, as forças policiais podem criar "zonas de exclusão" para proteger o público e permitir-se espaço livre para realizar suas tarefas, mas essas zonas são geralmente medidas em metros.
Em 11 de setembro, a RCMP detonou um dispositivo explosivo enterrado em uma estrada de acesso ao campo, danificando gravemente um caminhão de abastecimento que estava sendo conduzido pelos ocupantes. O incidente resultou em um tiroteio que fez uso de Transportadores de Pessoal Blindados (APCs) emprestados pelos militares. O ocupante não indígena Suniva Bronson levou um tiro no braço durante o tiroteio e seria o único ferido na extensa troca de balas. No dia seguinte, um homem desarmado cruzando um campo designado como zona proibida foi alvejado por atiradores da polícia. Mais tarde, a polícia admitiu esse erro.
O impasse terminou pacificamente em 17 de setembro, quando os poucos ocupantes restantes deixaram o local sob a orientação do curandeiro John Stevens. Ao final do impasse de 31 dias, a polícia havia disparado até 77.000 cartuchos de munição e matado um cachorro. Um dos líderes indígenas afirmou que pelo menos um dos disparos atribuídos a eles de fato ocorreu quando dois APCs atiraram um contra o outro quando sua visão foi obscurecida. A operação foi a maior operação paramilitar da história da Colúmbia Britânica e custou US $ 5,5 milhões.
Resolução
Catorze indígenas e quatro não-nativos foram indiciados após o cerco, quinze dos quais foram considerados culpados e condenados a penas de seis meses a oito anos de prisão. O líder da ocupação, William "Wolverine" Jones Ignace, foi considerado culpado de dano à propriedade, dano à vida, porte de armas de fogo e explosivos, disparo de arma de fogo contra a polícia e uso de arma de fogo para agredir policiais. Três dos réus apelaram dos veredictos alegando que os tribunais canadenses não têm jurisdição sobre as terras onde ocorreu o impasse do Lago Gustafsen, que alegam permanecerem terras indígenas não cedidas. A Suprema Corte da Colúmbia Britânica recusou-se a ouvir o recurso.
Um dos condenados foi James Pitawanakwat, sentenciado a três anos de prisão por colocar a vida em perigo. Ele deixou o Canadá e foi para os Estados Unidos nove dias depois de ser libertado em liberdade condicional e lutou contra a extradição para o Canadá, tornando-se o único nativo a receber asilo político nos Estados Unidos.
De acordo com a juíza Janice M. Stewart do Tribunal Distrital dos Estados Unidos em Oregon , "O incidente do Lago Gustafsen envolveu um grupo organizado de nativos se levantando em sua terra natal contra a ocupação pelo governo do Canadá de sua sagrada e não cedida terra tribal." Ela também afirmou que "o governo canadense se engajou em uma campanha de difamação e desinformação para impedir que a mídia soubesse e divulgasse a verdadeira extensão e natureza política desses eventos".
Veja também
- Crise da Igreja Queimada
- Disputa de terras na Caledônia
- Crise Ipperwash
- Oka Crisis
- Incidente Seton Portage
Referências
- Glavin, Terry (14 de novembro de 1995). "Como o circo veio ao lago Gustafsen" . O Monitor de Albion .Também encontrado em Glavin, Terry (1996). Este lugar irregular: viaja pela paisagem . New Star Books. pp. 108-121. ISBN 978-0-921586-52-4.
- Lambertus, Sandra (2004). Imagens em tempo de guerra, feridas em tempos de paz: a mídia e o impasse do lago Gustafsen . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-8551-1.
- Lambertus, Sandra (2000). Termos de engajamento, um estudo de caso antropológico da cobertura da mídia do impasse do Lago Gustafsen em 1995 (PDF) (PhD). University of Alberta.
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- Matas, Robert (17 de setembro de 2005). "Esperava-se que o filme de Sundance contasse a história" . O Globo e o Correio . p. A10.
- Schmierer, Cam (setembro de 1996). "Confronto no Lago Gustafsen". O Tambor das Primeiras Nações .Republicado em O'Connor, Joseph (2004). Sinais de fumaça do coração . Livros Totem Pole. pp. 161–164. ISBN 978-0-9735840-0-4.
- Shrubsole, Nicholas (2011). "A dança do sol e o impasse do lago Gustafsen: a cura pela resistência e o perigo de rejeitar a religião" . Jornal Internacional de Política Indígena . 2 (4). doi : 10.18584 / iipj.2011.2.4.3 .
- Dividindo o céu; Bruderer, Sandra (2001). Autobiografia de Dividindo o Céu: da Ática ao Lago Gustafsen: Desvendando o Segredo da Energia Psico-sexual e a Luta pelo Título dos Povos Originais . John Pasquale Boncore. ISBN 978-0-9689365-0-4.
- Steele, Scott (16 de dezembro de 2013). "Maclean's: Gustafsen Lake Standoff: 15 Charged" . The Canadian Encyclopedia (ed. Online). Historica Canada .
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- "Arquivos Ts'peten (Lago Gustafsen)" .
- "Uma cronologia do impasse do lago Gustafsen" .
- "O caso dos EUA contra Pitawanakwat" (PDF) . Arquivado do original (PDF) em 27/03/2009.
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