Primeiras Nações em Alberta - First Nations in Alberta
| Povos indígenas no Canadá |
|---|
.JPG) |
 Portal indígena das Américas do Norte no Canadá.svg){kind=small}
|
As Primeiras Nações em Alberta são um grupo de pessoas que vivem na província canadense de Alberta . As Primeiras Nações são povos (ou nações) reconhecidos como povos indígenas ou índios das planícies no Canadá, excluindo os Inuit e os Métis . De acordo com o Censo de 2011, uma população de 116.670 albertenses se autoidentificou como Primeiras Nações . Especificamente, havia 96.730 pessoas das Primeiras Nações com status de índio registrado e 19.945 pessoas das Primeiras Nações sem status de índio registrado . Alberta tem a terceira maior população das Primeiras Nações entre as províncias e territórios (depois de Ontário e Colúmbia Britânica). Desse total, 47,3% da população vive em uma reserva indígena e os outros 52,7% vivem em centros urbanos. De acordo com o Censo de 2011, a população das Primeiras Nações em Edmonton (a capital da província) totalizou 31.780, que é a segunda maior para qualquer cidade do Canadá (depois de Winnipeg). A população das Primeiras Nações em Calgary , em referência ao Censo de 2011, era de 17.040. Existem 48 Primeiras Nações ou "bandos" em Alberta (no sentido de governos compostos por um conselho e um chefe), pertencentes a nove grupos étnicos ou "tribos" diferentes com base nas suas línguas ancestrais.
Classificações
Existem várias maneiras de classificar os vários grupos das Primeiras Nações em Alberta. Em termos antropológicos, existem dois grandes grupos culturais em Alberta, com base em diferentes regiões climáticas / ecológicas e os modos de vida adaptados a essas regiões. Na parte norte da província, os povos subárticos dependiam de espécies boreais como alces , caribus da floresta , etc. como suas principais presas, praticavam extensivamente a pesca no gelo e utilizavam canoas , raquetes de neve e tobogãs para o transporte. Os índios das planícies do sul viviam principalmente em um ambiente de pradaria (mas também com acesso às montanhas rochosas próximas ) e contavam com o bisão das planícies (ou "búfalo") como sua principal fonte de alimento e usavam o travois como transporte. Peoples no centro , um parque de faia cinto de Alberta praticado culturas híbridas com as características de ambos os grupos acima referidos.
No momento do contato com observadores euro-canadenses, todos os povos indígenas em Alberta pertenciam a vários grupos sobrepostos: lojas, bandos, tribos e confederações. A menor unidade era a cabana , que é o que os observadores chamam de família extensa ou qualquer outro grupo vivendo na mesma residência, como uma tenda ou cabana . Vários alojamentos vivendo juntos formaram uma banda . As bandas eram pequenos grupos altamente móveis, consistindo de um líder respeitado (masculino) às vezes chamado de chefe , possivelmente sua família estendida e outras famílias não relacionadas. O bando era uma unidade fundamental de organização, já que um bando era grande o suficiente para se defender e se envolver em caçadas comunais, mas pequeno o suficiente para ser móvel e tomar decisões por consenso (os líderes tinham apenas autoridade carismática e nenhum poder coercitivo ). Lojas e indivíduos eram livres para deixar bandas, e bandas regularmente se dividiam em duas ou se fundiam com outra, mas ninguém iria querer ficar sem a proteção de viver em uma banda por muito tempo. As bandas entre o povo Peigan no sul de Alberta variavam em tamanho de 10 a 30 lojas, ou cerca de 80 a 240 pessoas.
Em contraste, uma tribo é uma afiliação étnica. Uma tribo é um grupo de pessoas que se reconhecem como compatriotas devido ao idioma e cultura compartilhados. Bandas da mesma tribo, falando a mesma língua, geralmente confiavam umas nas outras como aliadas contra estranhos, mas em Alberta as tribos não eram institucionalizadas e a tomada de decisões consistia em líderes de várias bandas reunidos em conselho para chegar a um consenso. Existem aproximadamente nove grupos étnicos ou tribais indígenas em Alberta no século XXI, dependendo de como eles são contados. Eles são o Castor / Daneẕaa , Blackfoot / Niitsítapi , Chipewyan / Denésoliné , Plains Cree / Paskwāwiyiniwak , Sarcee / Tsuu T'ina , Saulteaux (Plains Ojibwa) / Nakawē , Slavey / Dene Tha ' , Stoney / Nakoda e Woodland Cree Sakāwithiniwak . Dentro dessas fronteiras, há muita fluidez, no entanto, já que casamentos mistos e bandas bilíngues já foram muito comuns. O acadêmico Neal McLeod aponta que as bandas eram agrupamentos temporários e soltos que eram freqüentemente poliétnicos e multilíngues, de modo que a maioria das menções aos "Cree" por historiadores das décadas anteriores na verdade se referem a grupos mistos Cree-Assiniboine-Saulteax. Da mesma forma, o surto de varíola de 1780-1781 e o surto de coqueluche de 1819-1820 dizimaram muitos bandos, forçando-os a se fundir com os vizinhos.
Os antropólogos e outros muitas vezes agrupam os povos com base na família de línguas de origem de sua língua ancestral, já que povos com línguas relacionadas também costumam ter semelhanças culturais. Todos os grupos atualmente representados em Alberta pertencem a uma das três grandes famílias de línguas e estão relacionados a outras línguas em todo o continente. São as famílias Algonquian (Blackfoot, Cree e Saulteaux), Athabaskan ou Dene (Beaver, Chipewyan, Slavey e Sarcee) e Siouan (Stoney). A lista de grupos tribais em Alberta não é fixa e é baseada em diferentes interpretações do que constitui uma "tribo". As pessoas Blackfoot composto por três blocos dialectais que eram aliados próximos, o Siksika , o Piikani , eo Kainai ; às vezes são considerados tribos ou nações separadas por direito próprio. O maior grupo cultural das Primeiras Nações por população em Alberta é o Cree , se Woodlands Cree e Plains Cree forem contados juntos. Trinta e duas bandas das Primeiras Nações em Alberta são afiliadas à cultura Cree e estão relacionadas a outros povos Cree em todo o Canadá, tão a leste quanto Labrador. Os cree da floresta praticavam uma cultura subártica e os cree das planícies uma cultura das planícies e falavam dialetos diferentes, mas relacionados, da língua cree . Vários povos em Alberta se enquadram no termo Dene , que é um nome usado por muitos povos relacionados nos Territórios do Noroeste. Em Alberta, isso inclui Beaver, Chipewyan, Slavey e Sarcee. Todos os povos Dene compartilham crenças espirituais e organização social semelhantes, mas o povo Sarcee é um povo das Planícies, enquanto os outros são Subárticos. O povo Stoney é parente dos Assiniboine e Sioux e pode ser considerado um ramo de qualquer um desses grupos. Os próprios Stoney são divididos em Woodlands (bandas Paul e Alexis) e seções Plains (bandas Bearspaw, Chiniki e Welsey). O povo Saulteaux é representado por apenas uma banda em Alberta, a O'Chiese First Nation. Existem muitas outras bandas Saulteaux em Saskatchewan e Manitoba, no entanto, e os próprios Saulteaux são um ramo dos maiores grupos Ojibwe e Anishinaabe . Além de todos esses grupos, há também índios sem status de origem mista Cree- Iroquois que vivem na região de Hinton - Grande Cache das Montanhas Rochosas e contrafortes. Eles são representados pela Aseniwuche Winewak Nation of Canada , que é uma sociedade sem fins lucrativos e não uma banda sob o Ato Indiano .
Outras tribos são conhecidas por terem habitado Alberta no passado. O Cluny Earthlodge Village em Blackfoot Crossing é um exemplo único no Canadá de um vilarejo fortificado permanente de torres de terra provavelmente construído por volta de 1740 dC pelos povos Hidatsa ou Mandan . O povo Assiniboine vivia em Alberta na época do contato com os europeus, e acredita-se que o povo Stoney que ainda vive na província começou como um ramo dos Assiniboine. Os primeiros relatos de exploradores europeus sugerem que os Shoshone Orientais teriam vivido em Alberta antes de serem deslocados por Blackfoot em 1787. Os Gros Ventres foram relatados vivendo em dois grupos tribais norte-sul; um, os chamados Fall Indians (canadenses ou grupo do norte) de 260 lojas (≈2.500 habitantes) negociados com a North West Company no rio Saskatchewan e vagavam entre os rios Missouri e Bow . Eles estavam ativos no sul de Alberta até o final de 1800, mas estavam baseados perto do atual Fort Belknap, Montana em 1862, quando os missionários jesuítas chegaram lá. Os governos dos Estados Unidos e do Canadá procuraram impedir que os povos nômades cruzassem a fronteira, e os americanos abriram uma agência indiana para fornecer ajuda ao Gros Ventre em Fort Belknap, primeiro de 1871-1876, e permanentemente em 1878, com uma reserva ali estabelecida em 1881. Os Kutenai migraram para o oeste saindo de Alberta, possivelmente no início do século XVIII, mas ainda ocasionalmente se aventuravam na região do Rio Bow para caçar bisões na época do contato europeu. Da mesma forma, pessoas de outros grupos étnicos, como os Métis e os iroqueses, ocasionalmente se casaram com povos locais e foram adotados por bandos existentes ou criaram seus próprios novos bandos de herança mista. Um exemplo é a Banda Michel da área de Calahoo , muitos dos quais descendem de William Callihoo, um comerciante de peles Iroquois ou Métis do leste que se casou com uma ou mais mulheres Cree locais e fundou a banda.
Os povos das planícies foram capazes de se congregar em comunidades maiores, muitas vezes ao seguir grandes rebanhos de búfalos e tinham estruturas políticas mais complexas do que os povos subárticos, que tiveram que permanecer dispersos para encontrar comida suficiente (mesmo séculos depois, há mais governos de bandos das Primeiras Nações no norte, mas os menos comunidades do sul são muito mais populosas). Um grupo de bandos unidos em uma aliança semipermanente para defesa comum foi chamado de confederação por observadores não-nativos. Essas confederações costumavam ser multiétnicas, pois incluíam bandos de várias tribos. As duas confederações-chave no que mais tarde se tornou o centro e o sul de Alberta durante os séculos XVIII e XIX foram a Confederação Blackfoot (consistindo de bandos das nações Piegan , Kainai e Sikisika , mais tarde juntada pelos Tsuu T'ina e, por um tempo, Gros Ventre ) e a Confederação de Ferro (bandas de Plains Cree, Assiniboine e Saulteaux e Stoney). Inicialmente em termos amistosos, esses dois grupos acabaram se tornando inimigos de longo prazo (o Battle River foi batizado em homenagem ao conflito entre os dois grupos que aconteceu perto dele por volta de 1810, por volta do início de suas hostilidades) até a Batalha do Rio Belly em 25 de outubro , 1870 perto da atual Lethbridge .
Quando o Canadá adquiriu uma reivindicação no que hoje é Alberta em 1870, um processo de celebração de tratado começou. O governo federal negociou com vários chefes e conselhos formados por grupos de bandos aliados. Mas cada banda era livre para assinar ou não um tratado. Existem três tratados principais que afetam Alberta. O Tratado 6 é entre o Canadá e os Plains Cree e bandos aliados, com as principais assinaturas ocorrendo de 1876 a 1879, com muitas adições posteriores, e cobre a área central de Alberta . O Tratado 7 envolve as tribos membros da Confederação Blackfoot, bem como da Stoney, e foi assinado em 1877 e cobre o sul de Alberta . O Tratado 8 envolve Woods Cree, Beaver e Chipweyan, foi assinado em 1899 e cobre o norte de Alberta . Sob os termos desses tratados, bandos mais ao sul aceitaram a presença de colonos canadenses em suas terras em troca de ajuda emergencial e contínua para lidar com a fome vivida pelo povo das planícies devido ao desaparecimento dos rebanhos de bisões. As bandas do norte não enfrentaram assentamentos agrícolas (na mesma medida), mas em vez disso, as empresas de mineração e madeira queriam ter acesso às suas terras. Em ambos os casos, as reservas indígenas deveriam ser criadas onde se esperava que as Primeiras Nações se instalassem (significando acabar com o estilo de vida de caça nômade), talvez para começar a agricultura, mas certamente para ser acessível às autoridades como os agentes indianos , a Polícia Montada do Noroeste , e missionários cristãos. No entanto, nem todas as bandas se reconciliaram com as idéias dos tratados. A banda de Piapot assinou um tratado, mas se recusou a escolher um local para uma reserva, preferindo permanecer nômade. Os " Battle River Crees", sob a liderança de Big Bear e Little Pine, recusaram-se a assinar. No sistema de reserva, cada banda está vinculada a uma ou mais reservas. A banda tem uma lista de membros, parte do National Indian Register , e esses membros são elegíveis para viver na reserva e receber os benefícios do tratado. A banda é agora considerada a unidade fundamental de governança sob o Ato Indiano , aprovado pela primeira vez em 1876 e ainda em vigor com modificações. Os governos de bandas modernas são os sucessores legais das bandas que assinaram os tratados. No caso da Confederação Blackfoot, cada grupo de dialeto é considerado uma "banda" (governo), embora historicamente tenha composto muitos bandos de caça, enquanto em outros casos os governos de banda são sucessores diretos de bandos de caça históricos muito menores, muitos com menos de 100 pessoas .
Em 2013, havia 48 governos de banda com seus próprios conselhos e chefes. Para os fins do Ato Indígena , no entanto, o governo federal lista 45 governos de bandas distintas: a Primeira Nação de Saddle Lake e a Nação de Whitefish Lake (Goodfish) são administradas separadamente, mas consideradas uma banda, da mesma forma as Primeiras Nações Chiniki , Wesley e Bearspaw têm administrações separadas, mas para os propósitos do Ato Indígena há um governo de banda chamado Stoney Nakoda Nation . A contagem acima também não inclui bandas sediadas em outras províncias com reservas que estão parcialmente em Alberta, como a nação Onion Lake Cree de Saskatchewan. Os nomes e tamanhos das bandas, bem como os tamanhos das reservas, não são estáticos e continuaram a mudar desde a assinatura dos tratados. A mais nova banda da First Nation em Alberta é a Peerless Trout First Nation , que foi criada em 2010 como uma separação da Bigstone Cree Nation como parte de um acordo de reivindicação de terras com o governo federal.
Organizações tribais e regionais
As bandas podem reunir seus recursos criando conselhos regionais (freqüentemente chamados de "Conselhos Tribais", embora possam não representar uma tribo no sentido usual) e conselhos de tratados relacionados a um dos três tratados que tratam de Alberta. Bandas de Alberta são membros do Conselho Tribal de Athabasca , Confederação do Tratado 6 Primeiras Nações , Administração de Quatro Nações , Conselho Tribal Kee Tas Kee Now , Conselho Regional Indígena do Lago Lesser Slave , Conselho Tribal da Paz do Norte , Tratado 8 Primeiras Nações de Alberta , Gestão do Tratado 7 Corporation , Western Cree Tribal Council e Yellowhead Tribal Council .
Organizações e serviços indígenas
As agências são agrupadas por setores, incluindo artes e cultura, negócios e desenvolvimento econômico, comunicações e mídia, educação, serviços de emprego, serviços familiares, centros de amizade, saúde, cura e serviços sociais, serviços de habitação, serviços jurídicos, organizações urbanas, organizações de mulheres, e organizações juvenis.
Primeiras nações em Alberta (2019)
Veja também
- Lista de reservas indígenas em Alberta
- Lista de comunidades aborígenes no Canadá
- Lista dos governos das Primeiras Nações
- Lista dos povos das Primeiras Nações
- Ato indiano
- Métis em Alberta
Referências
Notas de rodapé
Origens
- Assentamentos Metis e Primeiras Nações nos Perfis da Comunidade de Alberta (PDF) . Relações Aborígenes de Alberta. Dezembro de 2012. ISBN 978-1-4601-0330-2. Arquivado do original (PDF) em 25 de março de 2013 . Recuperado em 2 de janeiro de 2013 .
- Povos aborígines de Alberta: Ontem, Hoje e Amanhã (PDF) . Relações Aborígenes de Alberta. Novembro de 2013. ISBN 978-1-4601-13073. Recuperado em 7 de abril de 2014 .
- "Primeiras Nações em Alberta" . Aboriginal Affairs e Northern Development Canada. 15/09/2010 . Página visitada em 26/02/2014 .