Controvérsias de Natal - Christmas controversies

"Guerra no Natal" redireciona aqui. Para a breve cessação das hostilidades durante a Primeira Guerra Mundial, veja trégua de Natal .

Uma edição de 1931 da revista soviética Bezbozhnik , publicada pela Liga dos Ateus Militantes , retratando um padre cristão ortodoxo sendo proibido de levar para casa uma árvore para a celebração do Natal, que foi proibida pela doutrina marxista-leninista do ateísmo estatal

O Natal é a celebração cristã do nascimento de Jesus Cristo , que, nas igrejas cristãs ocidentais , é realizada anualmente em 25 de dezembro. Durante séculos, foi objeto de várias reformas, tanto religiosas como seculares.

No século 17, os puritanos tinham leis que proibiam a celebração eclesiástica do Natal, ao contrário da Igreja Católica ou da Igreja Anglicana , esta última da qual se separaram. Com o culto ateu da razão no poder durante a era da França revolucionária , os serviços religiosos de Natal cristão foram proibidos e o bolo dos três reis foi rebatizado à força de "bolo da igualdade" segundo as políticas governamentais anticlericais . Mais tarde, no século 20, as celebrações do Natal foram proibidas pela doutrina do ateísmo estatal na União Soviética. Na Alemanha nazista , a religião organizada como um todo foi atacada como inimiga do estado e as celebrações do Natal foram corrompidas para servir à ideologia racista do Partido.

A controvérsia moderna ocorre principalmente na China, nos Estados Unidos e em muito menos no Reino Unido. Alguns opositores denunciaram o termo genérico "feriados" e a evitação de usar o termo "Natal" como sendo politicamente correto . Isso geralmente envolve objeções aos esforços governamentais ou corporativos para reconhecer o Natal de uma forma que seja multiculturalmente sensível .

História

Encontro

Mosaico de Jesus como Christus Sol (Cristo Sol) no Mausoléu M na necrópole do século III sob a Basílica de São Pedro em Roma

Sextus Julius Africanus , um historiador do segundo século, sustentou que Jesus de Nazaré foi concebido em 25 de março, que a Igreja Cristã veio celebrar como a Festa da Anunciação . Com a gravidez de nove meses, Sexto Júlio Africano afirmou que Jesus nasceu em 25 de dezembro, que a Igreja Cristã Ocidental estabeleceu como Natal . Registrado em Sextus Julius Africanus's Chronographiai (221 DC), esta tese é corroborada por uma interpretação do Evangelho de Lucas que coloca a aparição de Gabriel a Zacarias na observância de Yom Kippur que ocorre por volta de outubro, como "os adoradores estavam orando fora do Templo e não dentro "porque" somente o sacerdote poderia entrar no Templo neste momento para conduzir os rituais apropriados "; porque Jesus era seis meses mais novo que seu primo João Batista , Jesus foi concebido em março e nasceu no final de dezembro.

Uma menção inicial da observância do Natal é de 129 DC, quando um bispo romano decretou: "Na Noite Santa da Natividade de nosso Senhor e Salvador, todos devem cantar solenemente o Hino dos Anjos." Em 274 DC, o Imperador Aureliano fez um festival para Sol Invictus ("O Sol Invicto"), originalmente uma divindade síria que mais tarde foi adotada como a divindade principal do Império Romano . Enquanto alguns escritores acreditam que isso pode ter influenciado a festa cristã do Natal, outros historiadores como Louis Duchesne , Hieronymus Engberding e Thomas Talley afirmam que a festa cristã do Natal já estava sendo celebrada e que Aureliano estabeleceu o Dies Natalis Solis Invicti para competir com a festa cristã do Natal.

Já em 336, os cristãos romanos observavam o Natal em 25 de dezembro do calendário gregoriano, e os cristãos orientais observavam o Natal em 25 de dezembro do calendário juliano (que corresponde a 7 de janeiro do calendário gregoriano). O Conselho Cristão de Tours de 567 estabeleceu o Advento como a época de preparação para o Natal, bem como a época do Natal , declarando "os doze dias entre o Natal e a Epifania como um ciclo festivo unificado", dando assim significado tanto a 25 de dezembro como a 6 de  janeiro, uma solução que "coordenaria o calendário juliano solar com os calendários lunares de suas províncias do leste".

Na fé cristã, o ensino de que Deus veio ao mundo na forma de homem para expiar os pecados da humanidade, em vez da data exata de nascimento, é considerado o objetivo principal da celebração do Natal; a data exata do nascimento de Jesus de Nazaré é considerada sem problema.

Durante o inverno, a queima de toras era uma prática comum entre muitas culturas no norte da Europa. Na Escandinávia, isso era conhecido como o yule log e originalmente tinha um significado pagão; após a cristianização da Escandinávia , pode ter sido incorporado à celebração cristã do Natal ali, com o significado pagão não mais permanecendo. No entanto, como não há referências existentes a um tronco de Natal anterior ao século 16, a queima do bloco de Natal pode ter sido uma invenção moderna dos primeiros cristãos sem relação com a prática pagã.

Muitos outros costumes do Advento e do Natal se desenvolveram no contexto do Cristianismo, como a iluminação da coroa do Advento (inventada pelos Luteranos na Alemanha do século 16), a marcação de um calendário do Advento (usado pela primeira vez pelos Luteranos no século 19), a iluminação de um Christingle (inventado pelos Morávios na Grã-Bretanha do século 19) e a exibição de uma peça da Natividade (representada pela primeira vez por monges católicos na Itália do século 11).

Era puritana

Antes da era vitoriana , o Natal era principalmente um feriado religioso observado pelos cristãos das denominações católica romana, anglicana e luterana . Sua importância era freqüentemente considerada secundária em relação à Epifania e à Páscoa .

Os puritanos, por outro lado, se opunham à festa cristã do Natal, durante o Interregno inglês , quando a Inglaterra era governada por um parlamento puritano . Os puritanos procuraram remover elementos que consideravam antibíblicos de sua prática do cristianismo, incluindo as festas estabelecidas pela Igreja Anglicana . Em 1647, o parlamento inglês liderado pelos puritanos proibiu a celebração do Natal, substituindo-o por um dia de jejum e considerando-o "uma festa papal sem justificativa bíblica" e um tempo de comportamento perdulário e imoral. Protestos seguiram quando tumultos pró-Natal estouraram em várias cidades e por semanas Canterbury foi controlada pelos manifestantes, que decoravam as portas com azevinho e gritavam slogans monarquistas . O livro The Vindication of Christmas (Londres, 1652) argumentou contra os puritanos, e faz referência às antigas tradições inglesas do Natal, jantar, maçãs assadas no fogo, jogo de cartas, danças com "garotos do arado" e "servas", velho padre Natal e canções de natal. A restauração do rei Carlos II em 1660 pôs fim à proibição. O pobre Almanaque do Robin continha os versos: "Agora, graças a Deus pelo retorno de Charles, / Cuja ausência fez prantear o velho Natal. / Pois então mal sabíamos, / Se era Natal ou não." Muitos clérigos ainda desaprovam a celebração do Natal. Na Escócia, a Igreja Presbiteriana da Escócia também desencorajou a observância do Natal. James VI ordenou sua celebração em 1618, mas a freqüência à igreja era escassa.

Na América colonial , os peregrinos da Nova Inglaterra desaprovaram o Natal. Os peregrinos de Plymouth colocaram sua repulsa pelo dia em prática em 1620, quando passaram seu primeiro dia de Natal no Novo Mundo construindo sua primeira estrutura no Novo Mundo - demonstrando assim seu completo desprezo pelo dia. Os não puritanos na Nova Inglaterra lamentaram a perda dos feriados desfrutados pelas classes trabalhadoras na Inglaterra. A observância do Natal foi proibida em Boston em 1659. A proibição pelos puritanos foi revogada em 1681 por um governador nomeado inglês, Edmund Andros ; no entanto, foi só em meados do século 19 que celebrar o Natal se tornou moda na região de Boston. Antes da Declaração da Independência em 1776, não era amplamente celebrada nos Estados Unidos

século 19

Com o aparecimento do Movimento de Oxford na Igreja Anglicana , ocorreu um renascimento dos rituais tradicionais e observâncias religiosas associadas ao Natal. Isso deu início a "o desenvolvimento de formas de culto mais ricas e simbólicas, a construção de igrejas neo-góticas e o renascimento e crescente centralidade da guarda do próprio Natal como uma festa cristã", bem como "instituições de caridade especiais para os pobres" além de “serviços especiais e eventos musicais”. O historiador Ronald Hutton acredita que o atual estado de observância do Natal é em grande parte o resultado de um renascimento do feriado em meados da época vitoriana , encabeçado por Charles Dickens , que "uniu adoração e festa, dentro de um contexto de reconciliação social". Dickens não foi o primeiro autor a celebrar o Natal na literatura, mas foi ele quem sobrepôs ao público sua visão humanitária do feriado, ideia que foi denominada de "Filosofia Carol" de Dickens.

As celebrações modernas do Natal incluem mais atividade comercial em comparação com as do passado.

O historiador Stephen Nissenbaum afirma que a celebração moderna nos Estados Unidos foi desenvolvida no estado de Nova York a partir das tradições holandesas e inglesas extintas e imaginárias, a fim de reorientar o feriado de um feriado em que grupos de jovens iam de casa em casa exigindo álcool e comida em um só. centrado na felicidade das crianças. Ele observa que houve um esforço deliberado para evitar que as crianças se tornassem gananciosas em resposta. O Natal não foi proclamado feriado pelo Congresso dos Estados Unidos até 1870.

século 20

No início do século 20, escritores cristãos como CS Lewis observaram o que ele viu como uma divisão distinta entre a observância religiosa e comercial do Natal, a última que ele deplorou. Em Xmas and Christmas: A Lost Chapter from Herodotus , Lewis dá uma sátira da observância de dois feriados simultâneos em "Niatirb" ("Grã-Bretanha" escrito ao contrário) a partir da suposta visão do antigo historiador grego Heródoto (484-425 aC). Um dos feriados, "Exmas", é acompanhado por uma enxurrada de atividade comercial obrigatória e dispendiosa indulgência em bebidas alcoólicas. O outro, "Crissmas", é observado nos templos de Niatirb. O narrador de Lewis pergunta a um padre por que eles mantiveram Crissmas no mesmo dia que Exmas. Ele recebe a resposta:

"Não é lícito, ó Estranho, mudarmos a data de Crissmas, mas seria que Zeus colocaria na mente dos niatirbianos a idéia de manter Exmas em algum outro momento ou não mantê-lo de todo. Para Exmas e os Rush distrai as mentes mesmo dos poucos das coisas sagradas. E nós realmente estamos contentes que os homens devam se divertir em Crissmas; mas em Exmas não há alegria sobrando. " E quando eu perguntei a ele por que eles suportaram a corrida, ele respondeu: "É, ó estranho, uma raquete  ..."

A União Soviética (até 1936) e alguns outros regimes comunistas baniram as comemorações do Natal de acordo com a doutrina marxista-leninista do ateísmo estatal . Na URSS dos anos 1920, a Liga dos Ateus Militantes encorajou os alunos da escola a fazer campanha contra as tradições do Natal, como a árvore de Natal, e os encorajou a cuspir em crucifixos como protesto contra este feriado; a Liga estabeleceu um feriado anti-religioso para ser o dia 31 de cada mês como um substituto.

A maioria dos costumes tradicionalmente associados ao Natal, como árvores decoradas (renomeadas como Árvores de Ano Novo ), presentes e Ded Moroz (Pai Frost), foram posteriormente reintegrados na sociedade soviética, mas vinculados ao Dia de Ano Novo ; esta tradição permanece até os dias atuais. No entanto, a maioria dos cristãos russos pertence à comunidade ortodoxa , cujas festas religiosas (Natal, Páscoa etc.) não coincidem necessariamente com as das principais igrejas cristãs ocidentais (católicas ou protestantes), devido à contínua conexão do calendário eclesiástico ao Calendário juliano .

Da mesma forma, na Alemanha nazista , "porque os ideólogos nazistas viam a religião organizada como inimiga do estado totalitário, os propagandistas procuraram diminuir - ou eliminar completamente - os aspectos cristãos do feriado" e, como resultado ", os propagandistas promoveram incansavelmente várias canções de Natal nazistas, que substituiu os temas cristãos pelas ideologias raciais do regime. "

Controvérsia atual

China

A República Popular da China tem uma doutrina de ateísmo estatal e antes do início da temporada de Natal em 2018, o governo chinês fechou muitas igrejas cristãs e prendeu seus pastores para impedi-los de celebrar o feriado.

Estados Unidos

A expressão "Guerra ao Natal" tem sido usada na mídia para denotar controvérsias relacionadas ao Natal. O termo foi popularizado por comentaristas conservadores como Peter Brimelow e Bill O'Reilly no início dos anos 2000.

Brimelow, O'Reilly e outros alegaram que qualquer menção específica ao termo "Natal" ou seus aspectos religiosos foi cada vez mais censurada , evitada ou desencorajada por uma série de anunciantes, varejistas, setores do governo (principalmente escolas) e outros públicos e seculares organizações. À medida que o termo igualitário "férias" ganhou popularidade, alguns americanos e canadenses denunciaram esse uso como uma capitulação ao politicamente correto .

Jeff Schweitzer , um comentarista do The Huffington Post , abordou a posição de comentaristas como O'Reilly, afirmando que "Não há guerra no Natal; a ideia é absurda em todos os níveis. Aqueles que se opõem a serem forçados a celebrar a religião de outra pessoa são afogar-se no Natal em um mar de cristianismo que domina todos os aspectos da vida social. Uma maioria de 80 por cento pode reivindicar a condição de vítima apenas com uma fuga extraordinária da realidade. "

Heather Long, uma colunista americana do The Guardian , abordou a questão "politicamente correta" na América sobre o uso do termo "feriados", escrevendo, "pessoas que estão claramente celebrando o Natal em suas casas tendem a ter conflitos sobre o que dizer no no local de trabalho ou na escola. Ninguém quer ofender ninguém ou fazer suposições sobre as crenças religiosas das pessoas, especialmente no trabalho. "

O dia de Natal é reconhecido como feriado federal oficial pelo governo dos Estados Unidos. A American Civil Liberties Union argumenta que exibições financiadas pelo governo de imagens e tradições de Natal violam a Constituição dos Estados Unidos - especificamente a Primeira Emenda , que proíbe o estabelecimento pelo Congresso de uma religião nacional ; por outro lado, a Alliance Defending Freedom , uma organização de defesa cristã, acredita que as exibições de Natal são consistentes com a Primeira Emenda, bem como com as decisões judiciais que sustentam repetidamente o acomodacionismo . O debate sobre se exibições religiosas devem ser colocadas em escolas públicas , tribunais e outros prédios do governo foi acalorado nos últimos anos.

Em alguns casos, os aspectos populares do Natal, como árvores , luzes e decoração de Natal, ainda são exibidos com destaque, mas estão associados a "feriados" não especificados, e não ao Natal. A controvérsia também inclui objeções às políticas que proíbem o governo ou escolas de forçar participantes relutantes a participar de cerimônias de Natal. Em outros casos, a árvore de Natal, assim como os presépios, não podem ser exibidos em locais públicos. Além disso, várias lojas da cadeia norte-americanos, tais como Walmart , Macy e Sears , têm experimentado com saudação aos seus clientes com " boas festas " ou " os cumprimentos estação " em vez de " Feliz Natal ".

As decisões da Suprema Corte, começando com Lynch v. Donnelly em 1984, permitiram temas religiosos em exibições de Natal financiadas pelo governo que tinham "propósitos seculares legítimos". Como essas decisões foram fragmentadas e deixaram os governos incertos quanto aos seus limites, muitas dessas exibições incluíram elementos seculares, como renas, bonecos de neve e elfos, juntamente com elementos religiosos. Outros processos judiciais recentes levantaram questões adicionais, como a inclusão de canções de natal em apresentações de escolas públicas , mas nenhum desses casos chegou ao Supremo Tribunal Federal .

Uma controvérsia sobre essas questões surgiu em 2002, quando o sistema de escolas públicas de Nova York proibiu a exibição de presépios, mas permitiu a exibição do que a política considerava símbolos menos religiosos, como árvores de Natal, menorá de Hanukkah e a estrela e meia-lua muçulmanas . O sistema escolar defendeu com sucesso sua política em Skoros v. City of New York (2006).

Controvérsias de varejistas

Desde pelo menos 2005, a grupos religiosos conservadores e meios de comunicação nos Estados Unidos, como a American Family Association (AFA) e Liberty Counsel , pediram o boicote de várias organizações seculares proeminentes, gigantes particularmente varejo, exigindo que eles usam o termo "Natal ", em vez de apenas" férias ", na mídia impressa, na TV, no marketing e na publicidade on-line e na loja. Isso também foi visto por alguns como contendo uma mensagem antijudaica oculta. Todos os grandes varejistas nomeados negaram as acusações.

Década de 2000
  • Em 2005, o Walmart foi criticado pela Liga Católica por evitar a palavra "Natal" em qualquer um de seus esforços de marketing. A empresa havia minimizado o termo "Natal" em grande parte de sua publicidade por vários anos. Isso causou alguma reação entre o público, levando alguns grupos a divulgar petições e ameaçar com boicotes contra a empresa, bem como vários outros varejistas proeminentes que praticavam obscurecimentos semelhantes do feriado. Em 2006, em resposta ao clamor público, o Walmart anunciou que estava alterando sua política e estaria usando "Natal" em vez de "feriado". Entre as mudanças, eles notaram que a antiga "Loja de Natal" passaria a ser a "Loja de Natal", e que haveria um recurso de "contagem regressiva dos dias para o Natal".
  • Em 2005, a Target Corporation foi criticada pela American Family Association por sua decisão de não usar o termo "Natal" em nenhum de seus anúncios em lojas, online ou impressos.
  • Quando foi revelado em novembro de 2006 que o Walmart usaria o termo "Natal" em sua campanha publicitária, um artigo sobre o assunto iniciado pelo USA Today apontou que a Best Buy Corporation estaria entre os varejistas que não estariam usando "Natal" em sua publicidade naquele ano. Dawn Bryant, porta-voz da Best Buy, afirmou: "Vamos continuar a usar o termo feriado porque há vários feriados ao longo desse período e certamente precisamos respeitar todos eles." A AFA lançou uma campanha contra a política da Best Buy. Em reação à mesma política, a Liga Católica colocou a Best Buy em sua lista de relógios de Natal de 2006.
  • No final de outubro de 2008, o varejista de hardware americano The Home Depot foi criticado pela AFA por usar termos como "feriado" e "Hanukkah" em seu site, mas evitando o termo "Natal". O varejista respondeu dizendo que vai ajustar seu site para tornar as referências ao Natal mais proeminentes. Snopes declarou mais tarde que a caracterização da AFA da propaganda da Home Depot era falsa, já que a propaganda do varejista inicialmente incluía várias ocorrências da palavra "Natal".
  • Em 11 de novembro de 2009, a AFA pediu um "boicote limitado de dois meses" à Gap, Inc. sobre o que alegou ser a "censura da empresa à palavra 'Natal'". Em uma campanha publicitária lançada pela Gap em 12 de novembro, o termo "Natal" foi falado e impresso em seu site pelo menos uma vez, e um anúncio de televisão intitulado "Go Ho Ho" apresentava letras como "Go Christmas, Go Hanukkah, Go Kwanzaa, Go Solstice" e "qualquer feriado que você queira -kah ". Em 17 de novembro, a AFA respondeu a esta campanha condenando os anúncios por referências ao "feriado pagão" do solstício e se recusou a cancelar o boicote. Em 24 de novembro, a AFA encerrou o boicote, após saber do vice-presidente corporativo de comunicações da Gap que a empresa planejava lançar um novo comercial com um "tema de Natal muito forte".
Década de 2010
  • Em novembro de 2010, a palavra "Natal" em duas placas na Vila de Natal da Filadélfia foi removida pelos organizadores após reclamações, mas restaurada três dias depois, após a intervenção do prefeito.
  • De acordo com a NetEase, no dia de Natal de 2014, uma campanha de "Boicote de Natal" foi lançada no centro de Changsha , província de Hunan , China. Também em 2014, a Northwest University fechou totalmente o campus na véspera de Natal, e todos os pedidos de licença foram rejeitados pelos funcionários da escola.
  • Em novembro de 2015, a rede de cafeterias Starbucks lançou xícaras temáticas de Natal coloridas em vermelho sólido e sem ornamentos além do logotipo da Starbucks, contrastando designs anteriores que apresentavam imagens relacionadas ao inverno e símbolos de Natal não religiosos, como renas e enfeites . Em 5 de  novembro, um vídeo foi postado no Facebook pelo evangelista e autoproclamado " personalidade da mídia social " Joshua Feuerstein , no qual ele acusava a Starbucks de "odiar Jesus" ao remover imagens natalinas do copo, seguido por ele "trapacear" um barista a escrever "Feliz Natal" na xícara e encorajar outros a fazerem o mesmo. O vídeo se tornou um vídeo viral , estimulando discussões e comentários: o empresário e candidato a presidente republicano de 2016 (mais tarde eleito) Donald Trump apoiou a afirmação de Feuerstein, sugerindo um boicote à Starbucks, dizendo que "Se eu me tornar presidente, todos seremos dizendo 'Feliz Natal' novamente. " Muitos usuários de mídia social, incluindo outros cristãos, perceberam a crítica como uma reação exagerada. Em contraste com a polêmica, a cor vermelha está associada ao Natal pelo menos desde o século 19, e muitas vezes está presente nas decorações de Natal e nas cerimônias cristãs, como a fita vermelha que é amarrada em volta das laranjas usadas nos cristais . Também em 2015, a Resolução 564 recebeu 36 patrocinadores, incluindo Doug Lamborn para fazer valer o Natal em público. A posição de defesa de Newt Gingrich contra a suposta "Guerra no Natal" ressoou na cultura popular por anos.

Canadá

Em 2007, uma polêmica surgiu quando uma escola pública em Ottawa, Ontário, planejou que as crianças de seu coro primário cantassem uma versão da canção "Silver Bells" com a palavra "Christmas" substituída por "festivo"; o show também incluiu as canções "Candles of Christmas" e "It's Christmas" com as letras originais. Em 2011, em Embrun, Ontário, perto de Ottawa, alguns pais ficaram descontentes quando uma escola substituiu o concerto de Natal que havia realizado em anos anteriores por uma venda de artesanato e um concerto de inverno agendado para fevereiro.

Reino Unido

Como nos Estados Unidos, no Reino Unido tornou-se comum para alguns meios de comunicação do país publicar histórias exageradas ou mesmo completamente falsas de 'Natal proibido' entre o final de novembro e o Ano Novo, sendo uma das mais conhecidas as promoção temporária da frase Winterval para uma temporada inteira de eventos (incluindo festividades de Natal) pela Câmara Municipal de Birmingham no final dos anos 1990. Este continua a ser um exemplo polêmico de "controvérsia de Natal", com os críticos atacando o uso da palavra "Winterval" como sendo "o politicamente correto enlouqueceu", acusando funcionários do conselho de tentarem tirar o Cristo do Natal. O conselho respondeu às críticas afirmando que palavras e símbolos relacionados ao Natal se destacavam em seu material publicitário: "havia uma faixa dizendo Feliz Natal na frente da casa do conselho, luzes de Natal, árvores de Natal nas principais praças civis, regular sessões de canto carol por coros de escolas, e o Lord Mayor enviou um cartão de Natal com uma cena tradicional de Natal desejando a todos um Feliz Natal "

Em novembro de 2009, a prefeitura de Dundee foi acusada de proibir o Natal por promover suas comemorações como o festival Winter Night Light, inicialmente sem referências específicas ao cristianismo. Os líderes da igreja local foram convidados a participar do evento, e eles o fizeram.

África do Sul

Os feriados cristãos do dia de Natal e Sexta-feira Santa permaneceu na secular pós-apartheid da África do Sul 's calendário de feriados . A Comissão para a Promoção e Proteção dos Direitos das Comunidades Culturais, Religiosas e Linguísticas (CRL Rights Commission), uma instituição do capítulo nove criada em 2004, realizou audiências públicas consultivas em todo o país em junho e julho de 2012 para avaliar a necessidade de uma revisão do público feriados após o recebimento de queixas de grupos minoritários sobre discriminação injusta. A Comissão de Direitos do CRL declarou que apresentaria suas recomendações ao Departamento de Assuntos Internos , ao Departamento do Trabalho , a vários Comitês de Portfólio e ao Gabinete da Presidência até outubro de 2012. A Comissão de Direitos do CRL publicou suas recomendações em 17 de abril de 2013, incluindo o eliminação de alguns feriados públicos existentes para liberar dias para alguns feriados públicos religiosos não cristãos.

Noruega

A prática comum de crianças em idade escolar que visitam igrejas locais para os cultos de Natal em dezembro é contestada pela Associação Humanista Norueguesa , o Provedor de Justiça das Crianças e pela União de Educação . Houve várias controvérsias locais sobre o assunto. Os partidos políticos têm sido principalmente a favor de que seja decidido pelas próprias escolas, mas o governo sublinhou que as escolas que participam nos serviços de Natal devem oferecer uma alternativa para os alunos que não querem ir e que os serviços não devem ocorrer no dia que marca o fechamento das escolas antes do feriado de Natal. O Gabinete de Solberg afirma em sua declaração governamental que vê com bons olhos as escolas que participam dos cultos nas igrejas antes dos feriados religiosos.

De acordo com uma pesquisa de 2013 da Norstat para Vårt Land , 68% dos noruegueses apóiam os serviços de Natal organizados pela escola, enquanto 14% se opõem. 17% não têm opinião sobre o assunto.

Suécia

Uma lei escolar de 2011 determinando que as escolas públicas não deveriam ser confessionais levou ao debate sobre o que isso significava para a tradição de que as escolas se reúnem nas igrejas em dezembro para celebrar o Advento, Lúcia ou Natal. Oitenta mil suecos assinaram uma carta de protesto de 2012 ( Adventsuppropet ) iniciada pelo jornal Dagen ao ministro da Educação, Jan Björklund , exigindo que as visitas escolares às igrejas ainda devessem incluir rituais religiosos. O ministro esclareceu que as visitas à igreja antes do Natal podem incluir o canto de hinos de Natal e um padre falando sobre o evangelho do Natal, mas orações comuns e a leitura de uma Confissão de Fé violariam a lei.

Em 2012, a Rádio Sveriges relatou que cerca de uma em cada seis escolas mudou a forma como marcam as tradições do Natal como resultado da nova lei.

árvore de Natal

Em 2007, a rede de lojas de ferragens Lowe's publicou um catálogo que acidentalmente se referia às árvores de Natal como "árvores genealógicas".

A União Soviética e alguns outros regimes comunistas baniram as comemorações do Natal de acordo com a doutrina marxista-leninista do ateísmo estatal . Na URSS dos anos 1920, a Liga dos Ateus Militantes encorajou os alunos da escola a fazer campanha contra as tradições do Natal, como a árvore de Natal, e o país transformou a árvore de Natal na árvore do Ano Novo , desprovida de suas associações cristãs.

Desde a década de 1980, houve casos nos Estados Unidos e no Canadá em que as autoridades usaram o termo "árvore do feriado" para se referir ao que é comumente chamado de " árvore de Natal ". A reação a tal nomenclatura foi mista.

Em 2005, quando a cidade de Boston rotulou sua árvore decorada oficialmente como uma árvore de feriado, o agricultor de árvores da Nova Escócia que doou a árvore respondeu que preferia colocar a árvore em um picador de madeira do que chamá-la de "árvore de feriado".

Em 2009, em Jerusalém Ocidental, o Lobby for Jewish Values, com o apoio do Rabinato de Jerusalém , distribuiu panfletos condenando o Natal e pediu um boicote de "restaurantes e hotéis que vendem ou colocam árvores de Natal e outros símbolos cristãos 'tolos'".

A árvore de Natal de Bruxelas na capital belga gerou polêmica em dezembro de 2012, pois fazia parte da renomeação do Mercado de Natal como "Prazeres de Inverno". A oposição local viu isso como um apaziguamento da minoria muçulmana na cidade.

Também foram feitos esforços para renomear as árvores oficiais de feriados públicos como "árvores de Natal". Em 2002, um projeto de lei foi apresentado no Senado da Califórnia para renomear a Árvore de Natal do Estado para Árvore de Natal do Estado da Califórnia; embora esta medida não tenha sido aprovada, na iluminação oficial da árvore em 4 de  dezembro de 2007, o governador da Califórnia, Arnold Schwarzenegger, referiu-se à árvore como uma árvore de Natal em seus comentários e no comunicado de imprensa que seu gabinete divulgou após a cerimônia. Schwarzenegger já havia encerrado a prática secular de chamá-la de "árvore do feriado" em 2004 durante o 73º ano de iluminação. A mudança de nome foi em homenagem ao falecido senador William "Pete" Knight. Schwarzenegger disse no funeral de Knight que mudaria o nome de volta para árvore de Natal. Knight havia feito lobby sem sucesso para mudar o nome depois que o governador Davis decidiu chamá-lo de árvore do feriado.

O Senado de Michigan teve um debate em 2005 sobre se a árvore decorada em frente ao Capitólio de Michigan continuaria a ser chamada de árvore de feriado (como tem sido desde o início dos anos 1990) ou chamada de árvore de Natal. A questão foi revisada em 2006, quando o comitê bipartidário do Capitólio de Michigan votou unanimemente para usar o termo árvore de Natal. E em 2007, os legisladores de Wisconsin consideraram se deviam renomear a árvore na rotunda do Capitólio de Wisconsin, uma árvore natalina desde 1985, Árvore de Natal do Estado de Wisconsin.

Rejeição entre certos grupos

Ateísmo

Com o Culto ateu da Razão no poder durante a era da França Revolucionária , os serviços religiosos da Igreja Cristã de Natal foram proibidos e o bolo dos três reis foi rebatizado à força o "bolo da igualdade" sob as políticas governamentais anti-religiosas . No antigo Bloco de Leste , onde os governos implementaram a política de ateísmo estatal , o Natal e outros feriados religiosos foram "efetivamente proibidos". A Liga dos Ateus Militantes organizou festivais alternativos "especificamente para denegrir feriados religiosos" na URSS. Nos Estados Unidos, alguns ateus optam por celebrar o Natal plenamente, enquanto outros celebram apenas partes do feriado e outros o rejeitam completamente. Na China, que é oficialmente um estado ateu, algumas autoridades em 2018 invadiram igrejas cristãs pouco antes do Natal e as forçaram a fechar.

islamismo

A celebração do Natal foi ocasionalmente criticada por muçulmanos na Turquia. A Turquia adotou uma versão secular do Natal e uma figura do Papai Noel chamada Noel Baba (do francês Père Noël ). Durante a temporada de férias de 2013, um grupo de jovens muçulmanos lançou uma campanha contra o Papai Noel, protestando contra a celebração do Natal no país. Em dezembro de 2015, ativistas políticos e religiosos organizaram protestos contra a crescente influência do Natal e do Papai Noel na sociedade turca.

Movimento Restauracionista

Algumas igrejas, seitas e comunidades do Movimento de Restauração rejeitam a observância do Natal por razões teológicas; estes incluem as Testemunhas de Jeová , Armstrongites , a Igreja de Jesus Verdadeiro , a Igreja de Deus (Sétimo Dia) , a Iglesia ni Cristo , a Congregação Cristã no Brasil , a Congregação Cristã nos Estados Unidos e as Igrejas de Cristo , bem como certas igrejas reformadas e fundamentalistas de várias convicções, incluindo alguns batistas independentes e pentecostais unicistas .

Natal

O The December 1957 News and Views publicado pela Church League of America , uma organização conservadora fundada em 1937, atacou o uso de Natal em um artigo intitulado "X = The Unknown Quantity". As alegações foram retomadas mais tarde por Gerald LK Smith , que em dezembro de 1966 afirmou que o Natal era uma "omissão blasfema do nome de Cristo" e que "'X' é referido como sendo um símbolo da quantidade desconhecida." Smith argumentou ainda que os judeus introduziram o Papai Noel para suprimir os relatos de Jesus no Novo Testamento, e que as Nações Unidas, a mando do "judaísmo mundial", haviam "proibido o nome de Cristo". Há, no entanto, uma história bem documentada de uso de Χ (na verdade, um chi ) como uma abreviatura para "Cristo" (Χριστός) e possivelmente também um símbolo da cruz. A abreviatura aparece em muitos ícones religiosos cristãos ortodoxos.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos