Yiqiejing Yinyi (Huilin) ​​- Yiqiejing Yinyi (Huilin)

Este artigo é sobre o dicionário budista chinês de Huilin. Para obter o dicionário com o mesmo título de Xuanying, consulte Yiqiejing yinyi (Xuanying) .
Yiqiejing yinyi (Huilin)
Dunhuang Yiqiejing yinyi.svg
Manuscrito de Dunhuang (c. Século VIII) Seção Yiqiejing yinyi para Mahāsāṃghika Śāriputraparipṛcchā (舍利弗 問 經)
nome chinês
Chinês tradicional 一切 經 音 義
Chinês simplificado 一切 经 音 义
Significado literal Pronúncia e significado em todos os Sutras
Nome coreano
Hangul 一切 經 音 義
Hanja 일체 경음 의
Nome japonês
Kanji 一切 經 音 義
Hiragana い っ さ い き ょ う お ん ぎ

O (c. 807) Yiqiejing yinyi一切 經 音 義 "Pronúncia e significado no cânone budista completo " foi compilado pelo monge lexicógrafo da dinastia Tang Huilin 慧琳 como uma revisão expandida do original (c. 649) Yiqiejing yinyi compilado por Xuanying 玄 應. Coletivamente, as versões de 25 capítulos de Xuanying e de 100 capítulos de Huilin constituem o mais antigo dicionário chinês de terminologia técnica budista (por exemplo, Púsà菩薩 ou Pútísàtuo菩提 薩 埵 para Bodhisattva ). Uma história recente da lexicografia chinesa chama Yiqiejing yinyi de Huilin de "uma coleção composta de todos os glossários de palavras e expressões das escrituras compilados na e antes da Dinastia Tang" e "o arquétipo do dicionário bilíngue chinês".

Título

O título do dicionário combina três palavras chinesas:

  • yị̄qiè 一切"todos; todos; todos; tudo" para sânscrito sarva सर्व "todo; inteiro; todos; todos"
  • jīng 經" sutra ; escritura; cânone; clássico" para sūtra सूत्र "corda; fio; regra (que mantém os ensinamentos juntos)"
  • yīn-yì音 義 "pronúncia e significado de um texto", com yīn 音"som; tom; pronúncia" e yì 義"significado; significado", para śabdârtha "som e significado (das palavras)"

O termo yīqièjīng一切 經 "todos os sutras; cânone budista completo; Tripiṭaka " entrou em uso pela primeira vez na dinastia Sui (581-618), também conhecido como Dàzàngjīng大 藏經, referindo-se a todas as escrituras clássicas ou a todo o cânon budista. O termo yīnyì音 義 "pronúncia e significado", que se refere a explicar a fonologia e a semântica das palavras, teve origem na exegese dos clássicos chineses . O estudioso dos Três Reinos (220-280) Sun Yan 孫 炎 usou-o em seu título de comentário Erya yinyi爾雅 音 義 "Pronúncia e Significado no Erya ".

Não há tradução regular em inglês de Yiqiejing yinyi , compare estas representações:

  • Sons e significados de todos os livros sagrados budistas ou sons e significados de todo o cânone
  • O som e o significado do Tripitaka
  • Pronúncia e significado de todos os clássicos
  • Sons e significados de todas as escrituras budistas
  • Glosses de textos budistas
  • Som e significado de todos os sutras
  • Um léxico de sons e significados no Tripitaka
  • O som e o significado de todas as escrituras
  • Pronúncia e significado de todas as Escrituras
  • Sons e significados para todas [as palavras nas] escrituras

Os títulos Yiqiejing yinyi alternativos incluem o Dazang yinyi大 藏 音 義 "Pronúncia e significado no Tripiṭaka " e, para distingui-lo da versão de Xuanying, o Huilin yinyi慧琳 音 義 "Pronúncia e significado de Huilin".

Autor

Há mais informações biográficas disponíveis sobre o monge Kashgar Huilin (733-817) do que seu predecessor Xuanying (dc 661).

O (988) Song gaoseng zhuan宋 高僧傳 "Biografias de Monges Eminentes da Dinastia Song" fornece um registro detalhado. O sobrenome de Huilin era Pei裴, e ele nasceu em Shule疏勒 " Kashgar " (uma cidade-estado na Bacia do Tarim , atual Kashi喀什, Xinjiang , a cidade mais ocidental da China). Huilin foi discípulo do Mestre Bukong 不 空 ou Amoghavajra (705-744), um dos Oito Patriarcas do Budismo Shingon . Ele era um monge no Templo Xi Ming em Chang'an (atual Xi'an , Shanxi , no terminal oriental da Rota da Seda ). Huilin "interiormente observa estritamente os regulamentos e exteriormente estuda os clássicos confucionistas. Ele tem um profundo conhecimento da filologia indiana e dos estudos exegéticos"

O nome chinês do Dharma Huilin 慧琳 (literalmente "Joia da Sabedoria") foi usado pela primeira vez por outro monge budista. Huilin 慧琳 (fl. 421-445), favorecido pelo imperador Wen de Liu Song , escreveu o polêmico (443) Baihei lun白 黑 論 "Discurso sobre o branco e o negro", que expressava dúvidas sobre a retribuição cármica .

História

Na história da lexicografia chinesa , o Yiqiejing yinyi de Hulin foi um dos primeiros dicionários budistas de "pronúncia e significado" yinyi . Este gênero se originou quando o budismo se tornou uma religião popular chinesa no período entre a dinastia Han Oriental (25-220 DC) e a dinastia Tang (618-907). Por exemplo, o monge budista Daohui 道 慧Qi do norte (550-577) compilou o Yiqiejing yin一切 經 音 "Pronúncia no Cânon Budista Completo", que não glosava os significados.

Os primeiros tradutores, incluindo missionários budistas da Ásia Central e monges chineses, muitas vezes tiveram dificuldades em traduzir com precisão a terminologia budista do sânscrito , pali e línguas indo-arianas médias para o chinês escrito . A grande variedade de métodos, textos fonte e estratégias exegéticas usados ​​por diferentes tradutores de textos budistas no período das dinastias do Sul e do Norte (420-589) deu origem a um grande número de neologismos e termos chineses reaproveitados. Por exemplo, o sânscrito nirvana é geralmente transcrito com os caracteres chineses nièpán < ngetban do chinês médio涅槃, mas também tinha transcrições fonéticas alternativas, como nièpánnà < ngetbannop涅槃 那, e um termo similarmente pronunciado da alquimia interna taoísta níwán < nejhwan泥丸 (" pelota; um dos Nove Palácios na cabeça "). Com cada vez mais textos indianos e da Ásia Central sendo traduzidos para o chinês, o uso de transcrições sânscritas e indo-arianas médias e o vocabulário técnico aumentaram e se tornaram progressivamente mais difíceis de compreender. Enquanto isso, erros ocorreram na cópia e circulação das escrituras, que o estudioso do budismo Liu Yu 柳 豫 descreve:

As escrituras budistas são volumosas e as argumentações contidas nelas são profundas. Eles são afetados por erros e erros ortográficos, e suas notações fonéticas e interpretações semânticas são frequentemente grosseiras e negligentes. Dias e meses são gastos estudando e classificando-os. Há algum progresso, mas as preocupações são inevitáveis. As reflexões sobre eles muitas vezes não dão em nada. Todos os estudiosos de boa vontade ficariam preocupados com eles.

O propósito de Xuanying ao escrever o Yiqiejing yinyi original era padronizar a diversa terminologia técnica budista chinesa usada no cânone budista, dar brilho à pronúncia correta, observar transcrições variantes e dar explicações semânticas.

Huilin começou a compilar o Yiqiejing yinyi em 788 e o terminou em 810 (ou, de acordo com outro relato, começou em 783 e terminou em 807). O texto tem dois prefácios de estudiosos de Tang, um escrito pelo monge Gu Qizhi 顧 齊 之 e um pelo poeta Jing Fan 景 審. O prefácio diz que o livro de palavras de Huilin "é tão vasto quanto o mar, abrangendo numerosos riachos e, portanto, profundo, e é tão brilhante como um espelho, refletindo incansavelmente os objetos no mundo". Em 851, durante o reinado do imperador Xuānzong de Tang , o livro de Huilin foi oficialmente incluído no Cânon Budista.

O dicionário de Huilin foi complementado pelo (987) Xu yiqiejing yinyi續 一切 経 音 義 "Pronúncia e significado estendidos no cânone budista completo", compilado pelo monge da dinastia Liao Xilin 希 麟. Este dicionário de 10 capítulos tinha entradas retiradas de 226 escrituras budistas. Cada entrada deu a notação fonética, definição e citações de dicionários, dicionários de tempo, histórias e outra literatura clássica. Além de seu valor em estabelecer a interpretação chinesa dos termos técnicos budistas, esses glossários de "pronúncia e significado" também servem como fontes importantes para o estudo da fonologia chinesa de sua época.

Cópias do Yiqiejing yinyi foram posteriormente transmitidas para a Coréia e o Japão. Em 1737, foi impresso pela primeira vez no Japão e essas cópias foram reimpressas por estudiosos da dinastia Qing . A edição japonesa (1924-1934) de Taishō Tripiṭaka do cânon budista chinês incluía o Yiqiejing yinyi (T 54, no. 2128).

Contente

Huilin passou mais de 20 anos editando o Yiqiejing yinyi , e o dicionário resultante é enorme. É composto por 100 capítulos / volumes ( juan 卷), com um total de cerca de 600.000 caracteres. Existem 31.000 entradas de palavras-chave para termos difíceis extraídos de mais de 1.300 escrituras budistas diferentes.

Huilin compilado seu opus magnum como uma versão expandida do Xuanying (c. 649) Yiqiejing Yinyi . Ele incorporou todas as definições de Xuanying, com algumas correções. Para o agrupamento de entrada, copiada Huilin arranjo de Xuanying por proveniência em escritura indivíduo, que por sua vez foi copiado de Lu Deming 's (583) Jingdian Shiwen exegética dicionário do confucionista Treze clássicos . No início de cada capítulo, Huilin listou os sutras e capítulos dos quais as palavras-chave são selecionadas. Este método hostil para o usuário de agrupar palavras-chave é comparável ao Glossário de Leiden (c. 800) .

Cada entrada Yiqiejing yinyi fornece primeiro quaisquer transcrições variantes da palavra-chave, a pronúncia fanqie de caracteres raros ou difíceis, tradução em chinês e comentários. A entrada para wúfù < chinês médio mjubjuwH無 復 "nunca mais" (sânscrito apunar "não de novo; apenas uma vez"; Muller exemplifica o uso de Huilin de fanqie反切 glosses para pronúncia.

無 復 [ wúfù < mju-bjuwH ]: O segundo caractere na pronúncia de Wú 吳 é 扶 救 切 [ b (ju) + (k) juwH = bjuwH ]; na pronúncia Qín 秦 é 切 [ b (juwng) + (m) juwk = bjuwk ].

Os estados de Wu e Qin do período Tang correspondem aos atuais Jiangsu - Zhejiang e Shaanxi .

O prefácio de Huilin diz que as glosas de pronúncia foram baseadas em "Qinyun" 秦 韻 "pronúncia Qin", ou seja, a língua koiné falada na capital Chang'an. As pronúncias no (c. 807) Yiqiejing yinyi documentam a simplificação diacrônica na fonologia chinesa e se correlacionam mais de perto com os 106 rimas do dicionário (c. 780) Yunhai jingyuan rima do que os 193 do (601) Qieyun .

Para explicar as pronúncias e significados de palavras difíceis usadas nas escrituras budistas, Huilin citou mais de 750 obras lexicográficas e de comentários, incluindo dicionários de rime , dicionários de caracteres chineses , comentários yinyi às escrituras budistas e comentários aos clássicos chineses . Muitos deles estão perdidos, mas foram parcialmente reconstruídos com base nas citações "amplas e cuidadosamente atribuídas" de Huilin.

Primeiro, Huilin citou os primeiros dicionários de rime, como o Yunquian韻 詮 "Rime Interpretation", Yunying韻 英 "Rime Essentials" e Kaosheng qieyun考 聲 切韻 "Examinando a pronúncia no Qieyun ". Esses três exemplificam as numerosas obras perdidas que foram principalmente remontadas a partir de citações de Yiqiejing yinyi .

Em segundo lugar, o Yiqiejing yinyi cita informações linguísticas de dicionários e glossários chineses . Alguns são léxicos familiares como Shuowen Jiezi , Yupian e Zilin ; outros são pouco conhecidos como Zitong字 統 "Todos os Personagens", Gujin zhengzi古今 正字 "A Retificação de Personagens Antigos e Contemporâneos" e Kaiyuan yinyi開元 音 義 "Pronúncias e Significados dos Personagens Kaiyuan [era 713-741]".

Em terceiro lugar, Huilin citado de comentários fonético-semânticas para sutras budistas, tais como Huiyuan 's Huayanjing shu華嚴經疏"Comentário à Garland Sutra ", e Kuiji ' s Miàofǎ Lianhua jīng Yinyi妙法蓮華經音義"Pronúncia e Significado na Sutra de Lótus ". O dicionário de Hulin foi o primeiro a comentar muitas obras budistas.

Quarto, quando a terminologia budista não foi incluída em dicionários ou comentários anteriores, Huilin citou comentários para os clássicos chineses, tanto confucionistas quanto taoístas. Por exemplo, o comentário de Zheng Zhong ao Kaogongji , Jia Kui (賈逵, 30-101) ao Guoyu , o comentário de Xu Shen ao Huainanzi e Sima Biao ao Zhuangzi .

O Yiqiejing yinyi não é estritamente um dicionário bilíngüe no significado moderno das palavras-chave sânscritas e equivalentes da tradução chinesa, é tecnicamente um dicionário monolíngue de termos budistas chineses. Embora os primeiros glossários e dicionários yinyi tenham algumas características básicas dos dicionários bilíngues modernos, eles podem ser considerados os "mais distantes precursores dos dicionários bilíngues chineses modernos".

Dentro da tradição chinesa de "pronúncia e significado", o Yiqiejing yinyi de Huilin tornou-se o glossário definitivo. Os estudiosos o valorizam por ter registrado com precisão as pronúncias e entendimentos dos termos técnicos budistas durante a dinastia Tang. Yong e Peng o chamam de "uma grande obra-prima de notação e interpretação dos sons e significados dos personagens nas escrituras budistas - abraçando exaustivamente as antigas interpretações exegéticas, notando foneticamente os clássicos do sânscrito - e é amplo em coleção e rico em conteúdo".

O Yiqiejing yinyi de Huilin é valioso por três razões. É extremamente útil para estudar as escrituras budistas. É significativo a exegese por fornecer as pronúncias e significados de palavras antigas. E é o principal livro de referência para reconstruções textuais, citando muitas obras clássicas que de outra forma seriam desconhecidas. De acordo com o estudioso do budismo Qing Yang Shoujing 楊守敬 (1835-1915), Yiqiejing yinyi de Huilin "é onde os estudos filológicos residem e um diamante na floresta acadêmica".

Referências

  • Buswell, Robert E .; Lopez, Donald S. (2013). O Princeton Dictionary of Buddhism . Princeton University Press .
  • Needham, Joseph ; Harbsmeier, Christoph (1998). Ciência e Civilização na China , Volume 7 The Social Background, Part 1: Language and Logic in Traditional China . Cambridge University Press . ISBN 9780521571432.
  • Malmqvist, NGD (2010). Bernhard Karlgren: Retrato de um acadêmico . Rowman e Littlefield.
  • Yong, Heming; Peng, Jing (2008). Lexicografia chinesa: uma história de 1046 aC a 1911 dC . Oxford University Press . ISBN 9780191561672.

Notas de rodapé

Leitura adicional

  • Needham, Joseph, Ho Ping-Yu e Lu Gwei-djen (1976), Science and Civilization in China, Volume 5 Chemistry and Chemical Technology, Part 3: Spagyrical Discovery and Invention: Historical Survey, from Cinnabar Elixirs to Synthetic Insulin , Cambridge University Aperte.

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