O Espelho do Coração de Vajrasattva - The Mirror of the Heart of Vajrasattva

O Espelho do Coração de Vajrasattva ( Tibetano : རྡོ་ རྗེ་ སེམས་ དཔའ་ སྙིང་ གི་ མེ་ ལོང , Wylie : rdo rje sems dpa 'snying gi me long ) está contado entre os' Dezessete Tantras de Menngagde '( Tibetano : མན་ ངག་ སྡེའི་ རྒྱུད་ བཅུ་ བདུན , Wylie : man ngag sde'i rgyud bcu bdun ) dentro do discurso Dzogchen e é parte do suporte textual para o Vima Nyingtik .

O Continuum do Heart-Mirror de Vajrasattva transmite como as 'lâmpadas' ( tibetano : སྒྲོན་ མ , Wylie : sgron ma ) são a auto-exibição de consciência. Além disso, lista vinte e uma instruções de indicação apropriadas para pessoas com diferentes propensões e propensões, juntamente com quatro pontos-chave e instruções de prática.

Esses Dezessete Tantras podem ser encontrados no Cânon da Escola Antiga, o ' Nyingma Gyubum ' ( Tibetano : རྙིང་ མ་ རྒྱུད་ འབུམ , Wylie : rnying ma rgyud 'bum ), volumes 9 e 10, fólio números 143-159 da edição editada por 'Jamyang Khyentse Rinpoche' comumente conhecido como Dilgo Khyentse Rinpoche (Thimpu, Butão, 1973), reproduzido do manuscrito preservado em 'Tingkye Gonpa Jang' ( Tibetano : གཏིང་ སྐྱེས་ དགོན་པ་ བྱང , Wylie : gting skyes dgon pa byang ) Monastério no Tibete.

Nomenclatura, ortografia e etimologia

  • 'O Espelho do Coração de Vajrasattva' ( tibetano : རྡོ་ རྗེ་ སེམས་ དཔའ་ སྙིང་ གི་ མེ་ ལོང , Wylie : rdo rje sems dpa 'snying gi me long )

Espelho

O Melong é um símbolo polivalente importante e uma ferramenta de ensino potente no Dzogchen.

Traduções inglesas

Este tantra ainda não foi completamente traduzido para o inglês, nem disponibilizado de maneira geral.

Os Dezessete Tantras são citados extensivamente ao longo de Longchenpa (1308 - 1364?) ' O Precioso Tesouro do Caminho da Permanência ' ( Tibetano : གནས་ ལུགས་ རིན་ པོ་ ཆེའ ི་ མཛོད , Wylie : gnas lugs rin po che'i mdzod ) apresentado em inglês por Barron and Padma Translation Committee (1998). Este trabalho é um dos Sete Tesouros de Longchenpa e o texto tibetano em má reprodução da pecha foi gentilmente disponibilizado online por Dowman e Smith .

Barron et al. (1998: p. 136) apresentam uma citação embutida desse tantra em sua tradução do 'Caminho de Permanência' de Lonchenpa (Wylie: gnas lugs):

"Entenda todos os aspectos da consciência como livres da consciência comum, que envolve conceitos de identidade. Da mesma forma, traga essa compreensão ao ponto de compreender que todos os fenômenos são incessantes. Traga a compreensão do que é incessante ao ponto de compreender que se manifesta de qualquer forma. Traga a compreensão do que se manifesta de qualquer forma até o ponto de entender que é não nascido. Traga a compreensão do que está por nascer até o ponto de entender que não vem e vai. Traga a compreensão do que é não ir e vir a ponto de entender que é não dual. Traga a compreensão do que é não dual até o ponto de entender que é absolutamente livre de limitações. Da mesma forma, traga essa compreensão a ponto de não conceituar ou pensar sobre nenhum fenômeno de qualquer forma. Traga essa compreensão de todos os fenômenos ao ponto de experimentar sua essência com lucidez e sem distração. "

Recursos primários

Referências

  1. ^ Guarisco, Elio (trad.); McLeod, Ingrid (trad., Editor); Jamgon Kongtrul Lodro Taye, Kon-Sprul Blo-Gros-Mtha-Yas (compilador) (2005). O Tesouro do Conhecimento: Livro Seis, Parte Quatro: Sistemas de Tantra Budista . Ithaca, Nova York, EUA: Publicações do Snow Lion. ISBN  1-55939-210-X , p.520
  2. ^ Barron, Richard (transporte), Longchen Rabjam (autor): Tesouro precioso da maneira de permanecer . Padma Publishing (1998) ISBN  1-881847-09-8
  3. ^ Fonte: http://www.keithdowman.net/dzogchen/gnas_lugs_mdzod.htm (acessado: domingo, 11 de outubro de 2009)
  4. ^ Barron, Richard (transporte), Longchen Rabjam (autor): Tesouro precioso da maneira de permanecer. Padma Publishing (1998) ISBN  1-881847-09-8 , p.136