Taotie -Taotie

Gravata tao
Defang Ding.jpg
Taotie em um ding do Museu de Arte de Xangai
chinês 饕餮
Significado literal Besta voraz lendária

Taotie (饕餮) são antigas criaturas mitológicas chinesas que eram comumente brasonadas em bronze e outros artefatos durante o primeiro milênio antes de Cristo. Taotie é uma das " quatro criaturas do mal do mundo ". Em textos clássicos chineses , como o " Clássico das Montanhas e dos Mares ", o demônio é nomeado ao lado do Hundun (混沌), Qiongqi (窮 奇) e Taowu (梼 杌). Eles se opõem pelas criaturas de quatro Santos , o Azure dragão , pássaro Vermilion , Tigre branco e preto tartaruga . Os quatro demônios também são justapostos com os quatro animais benevolentes que são Qilin (麒麟), Dragão (龍), Tartaruga (龜) e Fenghuang (鳳凰).

O Taotie é frequentemente representado como um motivo em dings , que são vasos de bronze rituais chineses das dinastias Shang (1766-1046 aC) e Zhou (1046-256 aC). O design normalmente consiste em uma máscara zoomórfica , descrita como sendo frontal, bilateralmente simétrica, com um par de olhos levantados e normalmente sem área da mandíbula. Alguns argumentam que o desenho pode ser rastreado até peças de jade encontradas em locais neolíticos pertencentes à cultura Liangzhu (3310–2250 aC). Também há uma semelhança notável com os fragmentos de cerâmica pintados encontrados em locais culturais da Baixa Xiajiadiana (2.200–1600 aC).

Etimologia

Embora os estudiosos modernos usem a palavra " Taotie ", na verdade não se sabe que palavra as dinastias Shang e Zhou usaram para chamar o desenho em seus vasos de bronze; como a paleógrafa americana e estudiosa da China antiga, Sarah Allan , observa, não há nenhuma razão particular para supor que o termo taotie fosse conhecido durante o período Shang. O primeiro uso conhecido de Taotie está no Zuo Zhuan , uma história narrativa da China escrita em 30 capítulos entre 722 e 468 aC. É usado para se referir a uma das quatro criaturas malignas do mundo chinês :四凶; pinyin : sì xiōng : um filho ganancioso e guloso do clã Jinyun , que viveu durante a época do mítico Imperador Amarelo (c.2698–2598 aC). Dentro do Zuo Zhuan , taotie é usado pelo escritor para implicar um "glutão".

No entanto, a associação do termo taotie é sinônimo de motivos encontrados nos bronzes Zhou (e Shang) antigos. A seguinte passagem dos Anais de Primavera e Outono de Lü Buwei (16 / 3a, "Profecia") afirma:

O taotie nos bronzes de Zhou [ ding ] tem cabeça, mas não tem corpo. Quando come pessoas, não as engole, mas as faz mal.

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No entanto, Allan acredita que a segunda parte da frase deve ser traduzida como segue, porque a associação entre a gula (o significado em Zuo Zhuan) e os dings usados ​​para sacrifícios alimentares aos espíritos "insaciáveis" dos mortos é significativa.

Devorou ​​um homem, mas antes que pudesse engoli-lo, seu próprio corpo foi danificado

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Li Zehou , um estudioso chinês de filosofia e história intelectual, acha que a descrição do taotie nos anais da primavera e do outono tem um significado muito mais profundo e que "o significado de ' taotie não é [sobre]" comer pessoas ", mas criar um mistério comunicação entre as pessoas e o céu (deuses). "

É difícil explicar o que está implícito nisso, já que tantos mitos sobre o taotie se perderam, mas a indicação de que ele come gente está de acordo com seu semblante cruel e temeroso. Para clãs e tribos alienígenas, simbolizava medo e força; para seu próprio clã ou tribo, era um símbolo de proteção. Esse conceito religioso, essa natureza dual, foi cristalizado em suas características estranhas e hediondas. O que parece tão selvagem hoje tinha uma qualidade histórica e racional em seu tempo. É precisamente por essa razão que os antigos mitos e lendas selvagens, os contos da barbárie e as obras de arte rudes, ferozes e aterrorizantes de clãs antigos possuíam um apelo estético notável. Assim como aconteceu com os poemas épicos e as máscaras africanas de Homero, o mesmo aconteceu com o taotie , em cujas feições hediondas estava concentrada uma força histórica profundamente arraigada. É por causa dessa força histórica irresistível que o mistério e o terror dos taotie se tornaram o belo - o exaltado.

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Motivos de bronze

Taotie em um navio de bronze ding do final da era Shang

Os estudiosos há muito tempo ficam perplexos com o significado (se houver) desse design teriomórfico , e ainda não há uma resposta única comumente aceita. As hipóteses vão desde a crença de Robert Bagley de que o design é resultado do processo de fundição, e ao invés de ter um significado iconográfico foi a expressão artística dos artistas que detinham o know-how tecnológico para fundir o bronze, às teorias que ele retrata máscaras faciais antigas que podem ter sido usadas por xamãs ou reis-deuses que eram o elo entre a humanidade e seus ancestrais falecidos (Jordan Paper).

A crença outrora popular de que os rostos representavam os animais usados ​​nas cerimônias de sacrifício agora foi mais ou menos rejeitada (os rostos de bois, tigres, dragões etc. podem nem mesmo representar animais reais). Os acadêmicos modernos favorecem uma interpretação que apóia a ideia de que os rostos têm significado em um contexto religioso ou cerimonial, já que os objetos em que aparecem quase sempre estão associados a tais eventos ou papéis. Como escreveu um estudioso, "os estilos de arte sempre carregam algumas referências sociais". É interessante que mesmo as inscrições de adivinhação Shang não esclarecem o significado do taotie .

Interpretações posteriores

Um navio com uma taotie projeto de Cernuschi Museu

Durante a dinastia Ming , vários estudiosos compilaram listas de motivos tradicionais vistos na arquitetura e na arte aplicada, que eventualmente foram codificados como os Nove Filhos do Dragão (龍 生 九 子). Na lista mais antiga conhecida deste tipo (na qual as criaturas ainda não são chamadas de "filhos do dragão", e há 14 deles, em vez de 9), fornecida por Lu Rong (1436-1494) em seus registros diversos de o jardim de feijão (菽 園 雜記, Shuyuan zaji ), o taotie aparece com uma descrição bastante improvável, como uma criatura que gosta de água e é retratada em pontes. No entanto, uma lista posterior bem conhecida dos Nove Filhos do Dragão fornecida por Yang Shen (1488-1559) está de acordo com o uso antigo e moderno do termo:

O taotie gosta de comer e beber; costumava aparecer na superfície das marcas .

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Alguns estudiosos acreditam que o motivo Taotie é uma referência a Chi You e é usado como um aviso para as pessoas que ambicionam poder e riqueza.

No Livro dos Seres Imaginários (1957), Jorge Luis Borges interpretou as figuras como representativas de um monstro com cabeça de cachorro e corpo duplo que representava a ganância e a gula.

Na cultura popular

O Tao Tie (escrito como "Tao Tei") são os principais antagonistas no filme épico de fantasia histórica de 2016, A Grande Muralha . No filme, eles são retratados como criaturas alienígenas quadrúpedes de pele verde, com dentes de tubarão, olhos localizados em seus ombros e o motivo Tao Tie visível em suas cabeças. Eles são mostrados vivendo em uma colméia eussocial semelhante a formigas, onde atacam a capital da China a cada 60 anos para coletar alimentos para alimentar sua rainha.

Taotie é o nome de um warthog personagem inimigo na DreamWorks série animada 's Kung Fu Panda: Legends of Awesomeness .

Taotie, a Sombra do Yang Zing é uma criatura parecida com um dragão do jogo de cartas colecionáveis Yu-Gi-Oh! .

Taotie é um dos Quatro Perigos do Grandis no MapleStory .

Os Taotie aparecem em Valt the Wonder Deer .

Ao lado dos outros Quatro Perigos, Taotie é retratado na série de light novel DxD / Slash Dog como um monstro demoníaco lendário, que foi exterminado nos tempos antigos e sua alma selada em uma Sacred Gear na forma de um guaxinim mascarado empunhando Nanadaru Shigune, refletindo A gula de Taotie tem o poder de devorar absolutamente tudo.

Taotie é um demônio recorrente da franquia Shin Megami Tensei .

Veja também

Notas

Referências