Grupo de status - Status group
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O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) formulou uma teoria de estratificação de três componentes que define um grupo de status (também classe de status e estado de status ) como um grupo de pessoas que, dentro de uma sociedade , podem ser diferenciadas com base no -qualidades econômicas como honra , prestígio , etnia , raça e religião . (Weber usou os termos alemães Stand (grupo de status) e Stände (grupos de status).)
Desde a época de Weber, os sociólogos têm estudado intensamente a questão da “incongruência de status” - tanto nas sociedades pós-industriais quanto em outros países.
Weber disse que os grupos de status emergem da "casa de honra" e que essa honra por status contrasta com:
- classe social , baseada na relação economicamente determinada na casa do mercado
- partido político , com base em afiliações no domínio político ou na casa do poder
Grupos de status, classes sociais e partidos políticos são os conceitos constituintes da teoria de estratificação de três componentes . A discussão das relações entre grupos de status, classe social e partidos políticos ocorre no ensaio de Weber "Classe, Status, Partido", escrito antes da Primeira Guerra Mundial (1914-1918); a primeira tradução para o inglês, de Hans Gerth e C. Wright Mills , foi publicada na década de 1940. Dagmar Waters e colegas produziram uma nova tradução para o inglês do ensaio, intitulada “The Distribution of Power within the Community: Classes, Stände, Parties” (2010), publicado no “Journal of Classical Sociology”; o título da nova tradução para o inglês inclui a palavra alemã “Stände” (grupos de status) no lugar do termo em inglês.
De acordo com Weber, os grupos de status aparecem em uma ampla variedade de estratificações sociais às quais tanto o discurso popular quanto a literatura acadêmica comumente se referem. Isso inclui categorização por raça , etnia , casta , grupos profissionais, grupos de vizinhança, nacionalidades e assim por diante. Essas relações contrastam com as relações enraizadas nas relações econômicas, que Weber chama de "classe".
O sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002) discute as questões do capital cultural e do capital simbólico . Como Weber, ele comenta como os meios não monetários são usados para conferir e negar status a indivíduos e grupos. No entanto, Bourdieu se desenvolveu independentemente de Weber, embora provavelmente reflitam o tipo de "capital" que os grupos de status conferem aos privilegiados .