Sociologia da imigração - Sociology of immigration

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Sociologia
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A sociologia da imigração envolve a análise sociológica da imigração, particularmente no que diz respeito à raça e etnia , estrutura social e política política . Conceitos importantes incluem assimilação , inculturação , marginalização , multiculturalismo , pós-colonialismo , transnacionalismo e coesão social .

História

Século pré-século

O nativismo tem uma longa história em muitas sociedades.

Século vinte

A migração global durante o século XX cresceu particularmente durante a primeira metade do século. Devido à Primeira Guerra Mundial e à Segunda Guerra Mundial , imigrantes europeus vieram para os Estados Unidos (por exemplo) em grandes quantidades. Particularmente após o fim (1918) da Primeira Guerra Mundial, alguns americanos rotularam os imigrantes europeus como perigosos para a cultura americana . Em 1924, o Congresso dos Estados Unidos aprovou a Lei de Imigração de 1924 , que impôs cotas rígidas para os imigrantes que entravam nos Estados Unidos.

Dos anos 1960 a 1990, o estigma de rotular os imigrantes como "candidatos a empregos" e "criminosos" diminuiu e, em vez disso, os americanos começaram a considerar os imigrantes como benfeitores da economia, cultura e sistema político americanos. Embora os rótulos negativos que os imigrantes receberam durante a primeira metade do século XX influenciaram suas ações na sociedade e sua autopercepção (conhecida como teoria da rotulagem em sociologia), os imigrantes agora começaram a se assimilar mais facilmente na sociedade e a formar fortes redes sociais que contribuíram para a aquisição de capital social - a "informação, conhecimento de pessoas ou coisas e conexões que ajudam os indivíduos a entrar, ganhar poder ou alavancar redes sociais".

Século vinte e um

Os sociólogos estudaram de perto a imigração no século XXI. Nos Estados Unidos, em comparação com a maioria dos imigrantes europeus durante o início do século XX, o século XXI testemunhou a chegada de imigrantes predominantemente da Ásia, Oriente Médio e América Latina. De 2000 a 2001, os sociólogos deram atenção especial aos custos e benefícios da nova população de imigração diversificada para as instituições americanas, cultura, funções econômicas e segurança nacional. Após os ataques ao World Trade Center e ao Pentágono em 11 de setembro de 2001, os sociólogos analisaram de perto o simbolismo do aumento da retórica anti-imigração, dirigida aos imigrantes do Oriente Médio, proveniente dos americanos. Os teóricos funcionalistas estruturais também estudaram os efeitos da migração em massa - resultante de guerras, insegurança econômica e terrorismo - nas instituições sociais das nações anfitriãs, no direito internacional e nas taxas de assimilação. Além disso, sociólogos que usam a teoria do conflito social analisaram, em particular, os conflitos do mercado de trabalho supostamente resultantes do aumento da competição no mercado devido ao aumento da competição entre imigrantes e trabalhadores nativos por empregos e mobilidade social . Como as taxas de imigração global continuam a aumentar, o campo da sociologia tem um interesse particular em monitorar a imigração do século XXI no que se refere às teorias fundamentais do interacionismo simbólico, conflito social e funcionalismo estrutural.

Mudança geracional

Em estudos de imigração, os cientistas sociais atribuem definições distintas a várias gerações de imigrantes . Em sociologia, a palavra "geração" é usada como uma "medida de distância do 'velho país'". Isso significa que os sociólogos definem as pessoas que se mudam para (no caso de imigrantes migrando para os Estados Unidos) de outra sociedade, como adultos, como imigrantes de "primeira geração", seus filhos nascidos na América como imigrantes de "segunda geração", e seus filhos, por sua vez, como imigrantes de "terceira geração".

Durante meados do século XX, nos Estados Unidos, a primeira, a segunda e a terceira gerações de imigrantes exibiram características distintas. Os imigrantes de segunda geração, com pais imigrantes que testemunharam os acontecimentos históricos que se desenrolaram em meados do século XX, desenvolveram uma identidade social distinta tanto em si mesmos quanto na cultura popular americana. No final dos anos 1930, o historiador americano Marcus Lee Hansen observou "diferenças distintas nas atitudes em relação à identidade étnica entre a segunda geração e seus filhos de terceira geração". Enquanto a segunda geração estava ansiosa para assimilar , a terceira geração foi sentimentalmente investida na " etnia ", que o sociólogo Dalton Conley define como "a qualidade ou afiliação étnica de alguém". No entanto, os imigrantes do século XXI agora assimilam mais do que seus predecessores do século XX, principalmente na transição para o uso do inglês - entre os imigrantes que se mudam para os Estados Unidos - como o idioma principal de comunicação.

Embora as gerações contemporâneas de imigrantes compartilhem origens étnicas e culturas comuns, há diferenças no nível de mobilidade social , desempenho econômico, nível educacional e relações familiares entre os membros dessas gerações.

Três perspectivas sociológicas

Interacionismo Simbólico

O interacionismo simbólico é uma "teoria de nível micro em que significados, orientações e suposições compartilhadas formam as motivações básicas por trás das ações das pessoas". Essa teoria, ao contrário da macrossociologia , está focada em como as interações face a face criam o mundo social.

Para entender como as percepções dos imigrantes são formadas e construídas, foi utilizada a teoria do interacionismo simbólico. A imigração para os Estados Unidos tem aumentado desde 1965. As pesquisas de opinião pública demonstraram "que a porcentagem de americanos que queriam a imigração diminuiu muito antes de 1965, mas começou a subir de 1965 até o final dos anos 1970 em tempo em que aumentou drasticamente ". Uma das razões pelas quais há uma resposta negativa dos nativos ao aumento da imigração é por causa das imagens frequentemente negativas de imigrantes que são eliciadas pela mídia. Além disso, a legislação de imigração, como a Lei de Reconciliação de Oportunidades de Trabalho e Responsabilidade Pessoal de 1996 , aumentou o sentimento anti-imigração, a retórica nativista e os movimentos sociais nos Estados Unidos. A ameaça de grupo percebida também tem demonstrado manter um papel importante na explicação da atitude dos americanos em relação aos imigrantes. O medo de que estrangeiros alterem aspectos da cultura estabelecida, como a língua nativa, resulta em sentimento nativista e em maior polarização. Juntos, esses exemplos ilustram a importância do status de mestre dos imigrantes em moldar como os outros os percebem e como eles se percebem. Por exemplo, o estigma racial que os imigrantes mexicanos encontram nos Estados Unidos "reforça o baixo status e a autopercepção dos mexicanos-americanos". Quando os mexicanos-americanos internalizam essa percepção de sua raça , eles começam a agir de acordo e indiretamente reforçam essa percepção.

O aumento da islamofobia nos Estados Unidos, após os ataques ao World Trade Center, é um exemplo de interacionismo simbólico na prática. Após os ataques ao World Trade Center em 11 de setembro de 2001, "árabes e muçulmanos (bem como latinos, sul-asiáticos e outros indivíduos que foram erroneamente considerados árabes ou muçulmanos com base na cor da pele, vestido ou afiliações organizacionais ) sofreu um surto sem precedentes de violência "devido a suposições de outros de que eram terroristas com intenção de causar danos aos americanos. Nos dias e meses que se seguiram aos ataques de 11 de setembro , muçulmanos e árabes foram vítimas de crimes de ódio com base em características pessoais, como roupas, sotaque, pelos faciais e tom de pele. De uma perspectiva interacionista simbólica, os ataques violentos contra árabes e muçulmanos resultaram das suposições e significados compartilhados que os americanos atribuíram aos povos e culturas árabes e muçulmanos.

Conflito social

A teoria do conflito social é uma perspectiva sociológica que vê a sociedade como uma luta constante por poder e recursos. Essa teoria sustenta que a competição entre interesses concorrentes é uma função central da sociedade. Os teóricos do conflito social acreditam que a competição por poder e recursos resulta em mudança social.

Desde o início do século XIX, os defensores e oponentes da imigração têm analisado os efeitos econômicos da imigração nas economias e forças de trabalho nacionais. Os oponentes dos aumentos nacionais nas taxas de imigração argumentaram que restringir a imigração "melhora o bem-estar econômico dos trabalhadores nativos". A imigração, argumentam os oponentes, causa desemprego para os trabalhadores nativos. O raciocínio por trás desse argumento é que os povos imigrantes competem com os povos nativos por empregos e recursos. Esse aumento da competição resulta em mais empregos para trabalhadores imigrantes, uma vez que custa menos para os empregadores contratar um imigrante altamente qualificado que acabou de chegar aos EUA e não sabe realmente inglês do que um trabalhador nativo com baixa qualificação. No entanto, os defensores da imigração argumentam que a imigração melhora a economia de uma nação, uma vez que mais pessoas entram na força de trabalho, resultando em maior produtividade e maior competição no mercado de trabalho. Além disso, os proponentes argumentam que a população nativa se beneficia da imigração, uma vez que "os imigrantes aumentam a demanda por bens e serviços produzidos por trabalhadores e empresas nativos". Os teóricos do conflito social sugerem que a competição entre trabalhadores nativos e trabalhadores imigrantes, por conquistas econômicas e mobilidade social, está no cerne do debate sobre a imigração no que se refere à economia.

Um medo comum é que a imigração altere a cultura nativa de uma nação. Na disciplina de sociologia, "cultura" é definida como um "conjunto de crenças, tradições e práticas".

Funcionalismo estrutural

O funcionalismo estrutural é uma perspectiva sociológica "que afirma que toda sociedade tem certas estruturas que existem para cumprir algum conjunto de funções necessárias". Baseando-se nas ideias do sociólogo Émile Durkheim , a sociedade, por meio dessa lente sociológica, é considerada um organismo vivo - semelhante à teoria do organicismo do século XIX .

No que diz respeito à economia de uma sociedade, os imigrantes desempenham um papel proeminente na manutenção, perturbação e / ou contribuição para a coesão social . Por exemplo, desde as décadas de 1980 e 1990, a economia americana tem favorecido trabalhadores com habilidades valiosas a oferecer. Se os imigrantes nos Estados Unidos, por exemplo, têm habilidades valiosas a oferecer, eles podem "aumentar as chances de sucesso econômico nos Estados Unidos, como o idioma e a cultura do local de trabalho americano". O capital humano e os recursos físicos que os imigrantes podem ter a oferecer podem complementar aqueles que já existem na economia americana. Os funcionalistas estruturais acreditam que, sejam os efeitos positivos ou negativos, a imigração impacta significativamente o nível de coesão social no local de trabalho. Essa análise da coesão social está intimamente relacionada à obra do sociólogo Émile Durkheim.

Sociólogos que utilizam o funcionalismo estrutural explicariam que a imigração tem a função de unificadora da população imigrante em uma sociedade estrangeira. Especialmente no século XIX e no início do século XX, os imigrantes nos Estados Unidos tendiam a se socializar com pessoas de origens étnicas semelhantes para vivenciar a solidariedade de grupo durante uma época de intensa ressocialização . Este sentimento de solidariedade de grupo levou ao aumento do capital social, que manteve as pessoas unidas e diminuiu a sensação de anomia entre os imigrantes, que é uma "sensação de falta de objetivo ou desespero que surge quando não podemos mais esperar razoavelmente que a vida seja previsível". A imigração, portanto, serviu como um mecanismo para que as redes sociais fossem construídas entre as populações imigrantes durante um período de intensa ressocialização e casos prevalentes de suicídio anômico .

Transnacionalismo

Uma análise sociológica mais contemporânea da imigração pode ser explorada dentro do conceito de transnacionalismo . Esta análise talvez esteja mais preocupada com as dimensões relacionais da imigração, particularmente em termos das maneiras como as famílias e os relacionamentos são mantidos quando os membros migram para outro país. O teórico Zlatko Skrbis argumenta que, dentro de uma rede transnacional de famílias, os padrões de migração estão entrelaçados com noções de 'emoção' e 'pertencimento'.

Sociologia da paz, guerra e conflito social

Os refugiados como armas são analisados ​​como experiência forçada de êxodo em massa de refugiados de um estado para um estado hostil como uma " arma ".

Veja também

Referências

links externos