Luwu - Luwu
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Luwu
ᨒᨘᨓᨘ
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|---|---|
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| Status | Parte da indonésia |
| Capital | Palopo após c.1620 |
| Linguagens comuns | Bugis |
| Religião | Islã sunita após 1605 |
| Governo | Monarquia |
| Datu | |
| Moeda | Sem moeda oficial, o sistema de permuta foi usado |
| Hoje parte de |
Indonésia (como Luwu Regency ) |
| História da indonésia |
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| Linha do tempo |
 Portal indonésia
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O Reino de Luwu (também Luwuq ou Wareq ) é geralmente considerado o mais antigo reino de South Sulawesi . Em 1889, o governador holandês de Makassar situou o apogeu de Luwu entre os séculos 10 e 14, mas não ofereceu nenhuma evidência. O La Galigo , um poema épico composto em uma forma literária da língua Bugis, é a provável inspiração do namoro de Braam Morris . O La Galigo retrata um mundo vagamente definido de reinos costeiros e ribeirinhos cujas economias são baseadas no comércio. Dois primeiros centros deste mundo são Luwu e o reino de Cina (pronuncia-se Cheena) no que hoje é Wajo. A incompatibilidade da economia política baseada no comércio de La Galigo com as economias agrícolas de outros reinos de Sulawesi do Sul levou os estudiosos a postular um período intermediário de caos para separar as duas sociedades cronologicamente.
Pesquisas arqueológicas e textuais realizadas desde a década de 1980 minaram essa cronologia. Extensas pesquisas e escavações em Luwu revelaram que o reino de língua Bugis é cerca de um século mais jovem do que as políticas mais antigas da península sudoeste. A referência textual mais antiga a Luwu está no poema da corte de Javanês Oriental Desawarnana, datado de 1365, que lista Luwu, Bantaeng e Uda (possivelmente Cina) como as três maiores potências da península. No entanto, não há nenhuma evidência arqueológica convincente do assentamento Bugis em Luwu antes de c.1300 CE.
O novo entendimento é que os colonos que falam Bugis do vale Cenrana ocidental começaram a se estabelecer ao longo das margens costeiras de Luwu por volta do ano 1300 EC. O Golfo de Osso não é uma área onde se fala Bugis: é uma região pouco povoada de grande diversidade étnica, na qual os falantes de Bugis são uma minoria. Os falantes das línguas Pamona , Padoe , Wotu e Lemolang vivem nas planícies costeiras e contrafortes, enquanto nas terras altas os vales são o lar de grupos que falam outras línguas de Sulawesi Central e do Sul. Os Bugis são encontrados quase exclusivamente ao longo da costa, para a qual evidentemente migraram para fazer comércio com os povos indígenas de Luwu. É claro tanto por fontes arqueológicas quanto textuais que Luwu era uma coalizão liderada por Bugis de vários grupos étnicos, unidos por relações comerciais e pela habilidade do Datu (governante) de Luwu de impor a paz entre as tribos vizinhas das montanhas. Os principais centros de assentamento Bugis foram (e ainda são) Bua, Ponrang, Malangke e Cerekang perto de Malili.
A migração de Bugis da área dos lagos centrais para Luwu foi evidentemente liderada por membros da família governante de Cina, uma coalizão de famílias de alto escalão reivindicando uma ancestralidade comum que governou assentamentos nos vales Cenrana e Walennae. Isso pode ser deduzido do fato de que Luwu e Cina compartilham o mesmo mito fundador de um tomanurung ou ser descendente dos céus chamado Simpurusia, e que ambas as versões desse mito afirmam que Simpurusia desceu em Lompo, em Sengkang. Cina foi absorvida no século 16 por seus antigos afluentes de Soppeng e Wajo, após o que sua família governante efetivamente desapareceu. No entanto, a linha antiga dos governantes de Cina continuou em Luwu até a abolição dos reinos em 1954. É provável que a crença generalizada de que Luwu é mais antigo do que outros reinos de Sulawesi do Sul deriva em parte desta linhagem ilustre e é responsável pela precedência hoje dos Datu Luwu sobre todas as antigas famílias governantes de South Sulawesi.
A economia política de Luwu baseava-se na fundição de minério de ferro trazido, através do governo de língua Lemolang de Baebunta , para Malangke na planície costeira central. O ferro fundido era transformado em armas e ferramentas agrícolas e exportado para as terras baixas do sul, onde plantamos arroz. Isso trouxe grande riqueza ao reino e, em meados do século XIV, Luwu se tornou o temido senhor de grande parte do sudoeste e sudeste da península. O primeiro governante identificável é Bataraguru (meados do século 15), cujo nome aparece em um tratado de paz com Bone. No entanto, o primeiro governante sobre o qual temos informações detalhadas foi Dewaraja (governado por c. 1495-1520). As histórias atuais em Sulawesi do Sul falam de seus ataques agressivos aos reinos vizinhos de Wajo e Sidenreng . O poder de Luwu foi eclipsado no século 16 pelo poder crescente dos reinos agrários do sul, e suas derrotas militares são descritas na Crônica de Osso .
Em 4 ou 5 de fevereiro de 1605, o governante de Luwu, La Patiwareq , Daeng Pareqbung , tornou-se o primeiro governante importante de Sulawesi do Sul a abraçar o Islã , tomando como título o sultão Muhammad Wali Mu'z'hir (ou Muzahir) al-din. La Patiwareq está enterrado em Malangke e é referido nas crônicas como Matinroe ri Wareq, 'Aquele que dorme em Wareq', o antigo palácio-centro de Luwuq. Seu professor religioso, Dato Sulaiman , está enterrado nas proximidades. Por volta de 1620, Malangke foi abandonada e uma nova capital foi estabelecida a oeste em Palopo . Não se sabe por que esse assentamento extenso, cuja população pode ter chegado a 15.000 no século 16, foi repentinamente abandonado: as possibilidades incluem turbulência religiosa, o declínio do preço dos produtos de ferro e o potencial econômico do comércio com as terras altas de Toraja .
No século 19, Luwu se tornou um remanso. James Brooke , mais tarde rajá de Sarawak , escreveu na década de 1830 que 'Luwu é o estado Bugis mais antigo e o mais decadente [...] Palopo é uma cidade miserável, composta por cerca de 300 casas, dispersas e dilapidadas [...] É difícil acreditar que Luwu pudesse ter sido um estado poderoso, exceto em um estado muito baixo de civilização nativa. ' Na década de 1960, Luwu foi o foco de uma rebelião islâmica liderada por Kahar Muzakkar . Hoje, o antigo reino abriga a maior mina de níquel do mundo e está passando por um boom econômico alimentado pela migração interna, mas ainda mantém muito de sua atmosfera de fronteira original.