Reino de Bali - Bali Kingdom

Bali Dwipa

914-1908
Bandeira de Bali
Bandeira
A extensão máxima do Reino Balinês de Gelgel em meados do século 16
A extensão máxima do Reino Balinês de Gelgel em meados do século 16
Capital
Linguagens comuns Língua kawi (arcaica)
Língua balinesa
Religião
Hinduísmo Balinês , Budismo Mahayana
Governo Monarquia
Raja, Arya, Dalem , Dewa Agung  
• c. 914
Sri Kesari Warmadewa
• c. final do século 10
Udayana Warmadewa
• c. início do século 11
Anak Wungçu
• c. 1180
Jayapangus
• c. 1343
Arya Kenceng
• c. meados do século 16
Dalem Baturenggong
• c. 1908
Dewa Agung Jambe II
História  
914
1908
Moeda Moedas de prata nativas e chineses kepeng moedas
Precedido por
Sucedido por
Indonésia pré-histórica
Reino de Medang
Majapahit
Índias Orientais Holandesas
Hoje parte de Indonésia

O Reino de Bali foi uma série de reinos hindu - budistas que governaram algumas partes da ilha vulcânica de Bali , nas Ilhas Sunda Menores , na Indonésia . Com uma história de realeza balinesa nativa que se estende do início do século 10 ao início do século 20, os reinos balineses demonstraram uma cultura da corte balinesa sofisticada, onde elementos nativos de espírito e reverência ancestral combinados com influências hindus - adotadas da Índia através do antigo intermediário de Java - floresceram, enriqueceram e moldaram a cultura balinesa .

Por causa de sua proximidade e estreitas relações culturais com a ilha vizinha de Java durante o período hindu-budista indonésio, a história do Reino de Bali foi freqüentemente entrelaçada e fortemente influenciada por seus equivalentes javaneses, de Medang c. Século 9 ao império Majapahit nos séculos 13 a 15. A cultura, linguagem, artes e arquitetura da ilha foram influenciadas por Java. As influências e presenças javanesas ficaram ainda mais fortes com a queda do império Majapahit no final do século XV. Depois que o império caiu nas mãos de seu vassalo muçulmano do sultanato de Demak , vários cortesãos, nobres, sacerdotes e artesãos hindus Majapahit encontraram refúgio na ilha de Bali. Como resultado, Bali tornou-se o que o historiador Ramesh Chandra Majumdar descreve como a última fortaleza da cultura e civilização indo-javanesa. O Reino Balinese nos séculos subsequentes expandiu sua influência para as ilhas vizinhas. O reino balinês de Gelgel, por exemplo, estendeu suas influências à região de Blambangan no extremo leste de Java, ilha vizinha de Lombok , até a parte ocidental da ilha de Sumbawa , enquanto Karangasem estabeleceu seu domínio no oeste de Lombok em período posterior.

Desde meados do século 19, o estado colonial das Índias Orientais Holandesas começou seu envolvimento em Bali, quando eles lançaram sua campanha contra os reinos menores balineses um por um. No início do século 20, os holandeses concluíram sua conquista de Bali quando esses reinos menores caíram sob seu controle, ou pela força resultou em luta Puputan seguida de suicídio ritual em massa, ou rendeu-se graciosamente aos holandeses. De qualquer forma, apesar de algumas dessas casas reais balinesas ainda sobreviverem, esses eventos encerraram um milênio dos reinos independentes balineses nativos, quando o governo local mudou para a administração colonial holandesa e, mais tarde, para o governo provincial de Bali, na República da Indonésia .

História

Pré-história

Bali tem sido habitada por humanos desde os tempos Paleolíticos (1 meu aC a 200.000 aC), testemunhado pela descoberta de ferramentas antigas como machados de mão nas aldeias Sembiran e Trunyan em Bali. Seguido pelo período mesolítico (200.000–3.000 aC); no entanto, os ancestrais dos atuais habitantes balineses alcançaram a ilha por volta de 3.000 a 600 aC durante o período neolítico , caracterizada pela tecnologia de cultivo de arroz e pela fala das línguas austronésias . A Idade do Bronze ponto seguido, de cerca de 600 aC a 800 dC.

Reino primitivo

Stupika que contém tabuletas votivas budistas, Bali do século VIII. As estupas em forma de sino semelhantes à arte do budismo central javanês.

O período histórico em Bali começou c. Século VIII, marcado pela descoberta de tabuletas votivas de argila budistas com inscrições . Essas tabuinhas votivas budistas, encontradas em pequenas estatuetas de estupa de barro chamadas " stupikas ", são as primeiras inscrições escritas conhecidas em Bali e datam de cerca do século VIII dC. Essas stupikas foram encontradas na regência de Gianyar , nas aldeias de Pejeng, Tatiapi e Blahbatuh. As stupikas em forma de sino têm semelhanças com o estilo das stupas do século 8 da arte budista javanesa central, encontradas em Borobudur e em outros templos budistas desse período, o que sugere a ligação de Sailendra aos peregrinos budistas ou habitantes do início da história de Bali.

O pilar de Belanjong em Sanur (914), uma das primeiras inscrições em Bali

No início do século 10, um rei chamado Sri Kesari Warmadewa publicou a inscrição no pilar Belanjong encontrada perto da faixa sul da praia de Sanur . É a inscrição mais antiga encontrada em Bali com o nome do governante que a emitiu. O pilar é datado de 914 dC, de acordo com o calendário indiano Saka . Três outras inscrições de Kesari são conhecidas no centro de Bali, o que sugere conflito no interior montanhoso da ilha. Sri Kesari é o primeiro governante conhecido a ostentar o título Warmadewa , que foi usado pelos governantes por várias gerações antes da expansão javanesa.

Não se sabe exatamente onde ficava a capital do reino durante os séculos 10 e 11, mas o centro político, religioso e cultural do reino pode ter sido na atual regência de Gianyar , inferida da concentração de achados arqueológicos nesta área. O templo da caverna de pedra e local de banho de Goa Gajah , perto de Ubud em Gianyar, foi feito por volta do mesmo período. Mostra uma combinação de iconografia Shivaita budista e hindu . Vários entalhes de stupas, stupikas (pequenos stupas) e imagens de Bodhisattvas sugeriam que a dinastia Warmadewa era a patrona do Budismo Mahayana. No entanto, o hinduísmo também é praticado em Bali durante este período.

Laços javaneses

Os santuários de candi esculpidos na rocha Gunung Kawi demonstram um estilo de templo semelhante ao de Java durante o final do período Medang.

Na segunda metade do século 10, Bali foi governado pelo rei Udayana Warmadewa e sua rainha, Mahendradatta , uma princesa da dinastia Isyana de Java Oriental. Mahendradatta era filha do rei Sri Makutawangsawarddhana e irmã do rei Dharmawangsa do Reino de Medang . A presença de uma rainha javanesa na corte balinesa sugere que Bali formou uma aliança com Java Oriental ou Bali era vassalo de Java; seu casamento foi um arranjo político para selar Bali como parte do reino de Medang javanês oriental. O casal real balinês era pai do famoso rei de Java, Airlangga (1.001 – final dos anos 1040). Os irmãos mais novos de Airlangga, Marakata e mais tarde Anak Wungçu, subiram ao trono balinês.

O santuário de candi esculpido na rocha de Gunung Kawi em Tampaksiring foi feito por volta do mesmo período. Ele demonstra o estilo de templo semelhante de Java durante o final do período Medang. A dinastia Warmadewa continuou a governar Bali bem até o século 12 com os reinados de Jayasakti (1146 a 1150) e Jayapangus (1178 a 1181). Os contatos com a China imperial também foram importantes durante este período. As moedas chinesas chamadas kepeng eram amplamente utilizadas na economia balinesa. No século 12, sabe-se que o rei Jayapangus do norte de Bali se casou com uma princesa chinesa e foi imortalizado pela forma de arte Barong Landung como a efígie do rei e sua consorte chinesa.

Após a dinastia Warmadewa, seu descendente e sua ligação com a corte javanesa, não há informações detalhadas adicionais encontradas sobre os governantes de Bali. Parece que Bali desenvolveu uma nova dinastia nativa bastante independente de Java.

No final do século 13, Bali apareceu mais uma vez em fontes javanesas. Em 1284, o rei javanês Kertanegara lançou uma expedição militar ofensiva contra o governante balinês. De acordo com a crônica javanesa Deśavarṇana : "Em Śaka 'corpos-céu-sóis' (1206, 1284 DC), ele então enviou emissários a Bali para esmagá-la, e em pouco tempo sua rainha foi vencida e devidamente trazida como cativa perante o Rei" ( 42,1). Esta expedição parece ter integrado Bali ao reino de Singhasari . No entanto, após a rebelião Jayakatwang de Gelang-gelang em 1292 que levou à morte de Kertanegara e à queda de Singhasari, Java foi incapaz de afirmar seu governo sobre Bali, e mais uma vez os governantes balineses desfrutaram de sua independência de Java.

Os contatos javaneses tiveram um impacto profundo na língua de Bali, que foi impactado pela língua Kawi , um estilo do antigo javanês . A língua ainda é usada em Bali, embora seja rara.

Período Majapahit

Pura Maospahit ("Templo Majapahit") em Denpasar , Bali, demonstra a arquitetura típica de tijolos vermelhos de Majapahit.

Em Java Oriental, Majapahit sob o reinado da rainha reinante Tribhuwana Wijayatunggadewi e seu capaz e ambicioso Primeiro Ministro Gajah Mada , viu a expansão da armada Majapahit nas ilhas vizinhas do arquipélago indonésio, incluindo a vizinha Bali. De acordo com o manuscrito de Babad Arya Tabanan, em 1342 tropas Majapahit lideradas por Gajah Mada assistidas por seu general Arya Damar, o regente de Palembang, desembarcaram em Bali. Após sete meses de batalhas, as forças de Majapahit derrotaram o rei balinês em Bedulu (Bedahulu) em 1343. Após a conquista de Bali, Majapahit distribuiu a autoridade governante de Bali entre os irmãos mais novos de Arya Damar; Arya Kenceng, Arya Kutawandira, Arya Sentong e Arya Belog. Arya Kenceng liderou seus irmãos para governar Bali sob a bandeira de Majapahit, ele se tornaria o ancestral dos reis balineses das casas reais Tabanan e Badung.

O Canto 14 do Nagarakretagama , composto durante o reinado de Hayam Wuruk em 1365, mencionou vários lugares em Bali; Bedahulu e Lwa Gajah (identificados como Goa Gajah ) como locais sob domínio de Majapahit. A capital Majapahit em Bali foi estabelecida em Samprangan e mais tarde em Gelgel . Após a morte de Hayam Wuruk em 1389, Majapahit entrou em um período constante de declínio com conflito sobre a sucessão, entre outros foi a guerra de Paregreg (1405 a 1406).

Em 1468, o príncipe Kertabhumi se rebelou contra o rei Singhawikramawardhana e capturou Trowulan. O rei usurpado mudou a capital mais para o interior para Daha (a antiga capital de Kadiri), efetivamente dividindo Majapahit em dois centros de poderes; Trowulan e Daha. Singhawikramawardhana foi sucedido por seu filho Ranawijaya em 1474, que governava a partir de Daha. Para manter a influência e o interesse econômico de Majapahit, Kertabhumi concedeu direitos de comércio mercantil muçulmano na costa norte de Java, uma ação que levou à proeminência do Sultanato Demak nas décadas seguintes. Essa política aumentou a economia e a influência de Majapahit, mas enfraqueceu os hindus - a posição de Buda como religião principal, à medida que o Islã começou a se espalhar mais rápida e livremente em Java. A reclamação dos seguidores do Buda Hindu mais tarde instou Ranawijaya a derrotar Kertabumi.

Em 1478, o exército de Ranawijaya sob o comando do general Udara violou as defesas de Trowulan e matou Kertabumi em seu palácio. Demak enviou reforços sob Sunan Ngudung, que mais tarde morreu em batalha e foi substituído por Sunan Kudus , mas eles chegaram tarde demais para salvar Kertabumi, embora tenham conseguido repelir o exército de Ranawijaya. Este evento é mencionado na inscrição de Jiwu e Petak, onde Ranawijaya afirma que ele já derrotou Kertabhumi e reuniu Majapahit como um Reino. Ranawijaya governou de 1474 a 1498 com o nome formal de Girindrawardhana, com Udara como seu vice-regente. Este evento levou à guerra entre o Sultanato de Demak e Daha, uma vez que o governante Demak, Raden Patah , era descendente de Kertabhumi.

Em 1498, o vice-regente Udara usurpou Girindrawardhana e a guerra entre Demak e Daha retrocedeu. Mas este equilíbrio delicado termina quando Udara pede ajuda a Portugal em Malaca e leva Adipati Yunus de Demak a atacar Malaca e Daha. Outra teoria sugere que as razões para os ataques de Demak contra Majapahit foram uma vingança contra Girindrawardhana, que derrotou o avô de Adipati Yunus, Prabu Bhre Kertabumi (Prabu Brawijaya V). A derrota de Daha sob Demak marcou o fim da era Hindu Majapahit em Java. Após a queda do império, muitos nobres, artesãos e sacerdotes de Majapahit se refugiaram na região montanhosa do interior de Java Oriental, Blambangan no extremo leste de Java ou através do estreito de Bali. Os refugiados provavelmente fugiram para evitar a retribuição de Demak por seu apoio a Ranawijaya contra Kertabhumi.

O império javanês Majapahit influenciou Bali tanto cultural quanto politicamente. Toda a corte de Majapahit fugiu para Bali após a conquista pelos governantes muçulmanos em 1478, resultando na transferência de toda a cultura. Bali era vista como a continuação da cultura hindu javanesa e é a principal fonte de conhecimento sobre ela nos tempos modernos. Os novos nobres e sacerdotes javaneses estabeleceram cortes no estilo Majapahit em Bali. O influxo levou a vários desenvolvimentos importantes. O casamento de famílias balinesas proeminentes junto com a realeza de Majapahit levou à fundação de linhagens de castas superiores de Bali. As ideias javanesas, especialmente a tradição de Majapahit, influenciaram a religião e as artes da ilha. A língua javanesa também afetou a língua balinesa falada . A arquitetura e os templos modernos de Bali compartilham muito em comum com a estética e o estilo dos baixos-relevos dos templos javaneses orientais da época de ouro de Majapahit. Um grande número de manuscritos Majapahit, como Nagarakretagama , Sutasoma , Pararaton e Tantu Pagelaran , estavam sendo bem mantidos nas bibliotecas reais de Bali e Lombok, e fornecem um vislumbre e valiosos registros históricos sobre Majapahit. Como resultado do influxo do elemento javanês, o historiador Ramesh Chandra Majumdar afirma que Bali "logo se tornou o último reduto da cultura e civilização indo-javanês".

Reino de Gelgel

O portão de Gelgel, a antiga capital real de Bali.

De acordo com o manuscrito de Babad Dalem (composto no século 18), a conquista de Bali pelo reino hindu javanês de Majapahit foi seguida pela instalação de uma dinastia de vassalos em Samprangan na atual regência de Gianyar , perto do antigo centro real de Bedulu . Este evento ocorreu em meados do século XIV. O primeiro governante Samprangan Sri Aji Kresna Kepakisan gerou três filhos. Destes, o mais velho, Dalem Samprangan , sucedeu ao governo, mas acabou por ser um governante incompetente. Seu irmão mais novo, Dalem Ketut, fundou um novo assento real em Gelgel, enquanto Samprangan ficou na obscuridade.

O primeiro contato europeu com Bali foi feito em 1512, quando uma expedição portuguesa liderada por Antonio Abreu e Francisco Serrão zarpou de Malaca portuguesa e chegou à costa norte de Bali. Bali também foi mapeado em 1512, na carta de Francisco Rodrigues. Em Majapahit, Java Oriental, a queda de Daha para o Sultanato Demak em 1517 levou ao refúgio de nobres, padres e artesãos hindus em Bali. Em 1585, o governo português em Malaca enviou um navio para estabelecer um forte e um entreposto comercial em Bali, mas a missão falhou quando o navio naufragou no recife da península de Bukit .

No século 16, o Puri (corte balinesa) de Gelgel tornou-se um poderoso governo na região. O sucessor de Dewa Ketut, Dalem Baturenggong , reinou em meados do século XVI. Ele recebeu um sábio brâmane javanês chamado Nirartha, que fugiu do declínio do hinduísmo em Java. O rei se tornou o patrono de Nirartha, que realizou uma extensa obra literária que formou o espiritualismo do hinduísmo balinês. Gelgel atingiu seu apogeu durante o reinado de Dalem Baturenggong, quando Lombok , Sumbawa ocidental e Blambangan no extremo leste de Java, foram unidos sob a suserania de Gelgel. A influência de Gelgel sobre o ainda hindu Blambangan parece ter chamado a atenção do sultão de Mataram, que aspirava unir toda a cidade de Java e também difundir a fé islâmica. Em 1639 Mataram lançou uma invasão a Blambangan. O Reino de Gelgel imediatamente apoiou Blambangan como uma proteção contra a expansão islâmica de Mataram muçulmano. Blambangan se rendeu em 1639, mas rapidamente recuperou sua independência e voltou a Bali logo após a retirada das tropas de Mataram. O próprio Sultanato Mataram, após a morte do Sultão Agung, parece estar preocupado com seus problemas internos e perdeu o interesse em continuar sua campanha e perseguir as hostilidades contra Blambangan e Gelgel.

Os nove reinos de Bali

Mapa dos nove reinos balineses, por volta de 1900

Depois de 1651, o reino Gelgel começou a se separar devido a conflitos internos. Em 1686, um novo assento real foi estabelecido em Klungkung , quatro quilômetros ao norte de Gelgel. Os governantes de Klungkung, conhecidos pelo título Dewa Agung , foram, no entanto, incapazes de manter o poder sobre Bali. A ilha foi de fato dividida em nove reinos menores; Klungkung , Buleleng , Karangasem , Mengwi , Badung , Tabanan , Gianyar , Bangli e Jembrana . Esses reinos menores desenvolveram sua própria dinastia, construíram seu próprio Puri (complexo do palácio balinês) e estabeleceram seu próprio governo. No entanto, esses nove reinos de Bali admitiram a liderança de Klungkung, que os reis Dewa Agung de Klungkung são seus primus inter pares entre os reis balineses e mereciam o honorável título de rei de Bali. A maioria desses reinos hoje formava a base e os limites das Kabupaten (regências) de Bali.

Nos séculos seguintes, os vários reinos travaram uma sucessão de guerras incessantes entre si, embora tenham concedido aos Dewa Agung um status simbólico de supremacia de Bali. Isso levou a relações complicadas entre os governantes balineses, pois há muitos reis em Bali. Essa situação perdurou até a vinda dos holandeses no século XIX.

Intervenção estrangeira

O Raja de Buleleng se matando com 400 seguidores, em um puputan de 1849 contra os holandeses.

Embora o contato europeu tenha sido feito desde 1512 e mais tarde em 1585 pela frota portuguesa, nenhuma presença real do poder europeu foi sentida em Bali, já que os reinos balineses continuaram seu modo de vida preservado desde a era Hindu Majapahit. Em 1597, navios holandeses com Cornelis de Houtman chegaram a Bali. Uma segunda expedição holandesa apareceu em 1601, a de Jacob van Heemskerck . Nesta ocasião, o Dalem de Gelgel enviou uma carta ao Príncipe Maurits , uma tradução da qual foi enviada por Cornells van Eemskerck. A carta concedeu aos holandeses permissão para negociar em Bali, bem como declarando o pedido de Bali de comércio livre com os holandeses. Esta carta diplomática de amizade e acordo comercial foi mal traduzida como reconhecimento balinês da soberania holandesa e foi posteriormente usada pelos holandeses para reivindicar a ilha. Embora a VOC - centrada em Batavia (hoje Jacarta ) - fosse muito ativa nas ilhas Maluku , Java e Sumatra , teve pouco interesse em Bali, já que a VOC estava mais interessada no comércio de especiarias , um produto escasso em Bali que era principalmente um reino de agricultura de arroz. A abertura de um entreposto comercial foi tentada em 1620, mas falhou devido à hostilidade local. A VOC deixou o comércio de Bali para comerciantes privados, principalmente chineses , árabes , bugis e ocasionalmente holandeses, que lidavam principalmente com o comércio de ópio e escravos .

Dewa Agung de Klungkung em 1908.

No entanto, a indiferença holandesa por Bali mudou totalmente no século 19, quando o controle colonial holandês se expandiu por todo o arquipélago indonésio e eles começaram a cobiçar a ilha. Os holandeses usaram o pretexto de erradicar o contrabando de ópio, a corrida de armas, a tradição balinesa do tawan karang (pilhagem de naufrágios) e a escravidão para impor seu controle aos reinos balineses. O exército holandês das Índias Orientais invadiu o norte de Bali em 1846 , 1848 e, finalmente, em 1849, os holandeses conseguiram assumir o controle dos reinos de Buleleng e Jembrana, no norte de Bali .

Em 1894, os holandeses usaram a rebelião Sasak contra o governante balinês do oeste de Lombok, como pretexto para interferir e conquistar Lombok. Os holandeses apoiaram a rebelião de Sasak e lançaram uma expedição militar contra a corte balinesa em Mataram , Lombok. No final de novembro de 1894, os holandeses aniquilaram as posições balinesas, com milhares de mortos, e os balineses se renderam ou cometeram suicídio ritual de pupila . Lombok e Karangasem tornaram-se parte das Índias Orientais Holandesas. Logo a corte de Bangli e Gianyar também aceitou a suserania holandesa, mas o sul de Bali continuou resistindo.

Em 1906, os holandeses lançaram uma expedição militar contra o reino de Badung e Tabanan , no sul de Bali , e enfraqueceram o reino de Klungkung , novamente sob o pretexto da tradição balinesa tawan karang (pilhagem de naufrágios). Finalmente, em 1908, os holandeses lançaram uma invasão contra o tribunal de Klungkung , sob o pretexto de garantir o monopólio do ópio. Este evento encerrou a conquista holandesa sobre Bali, que já havia se tornado um protetorado holandês . Embora alguns membros da realeza balinesa ainda sobrevivessem, os holandeses haviam desmantelado completamente as instituições reais de Bali, destruído o poder e a autoridade dos reis balineses e, assim, encerrado séculos de domínio dos reinos balineses. Durante o período das Índias Orientais Holandesas, a capital colonial de Bali e das Ilhas Sunda Menores localizava-se em Singaraja, na costa norte.

Veja também

Notas

Referências