Dinastia Shailendra - Shailendra dynasty
{{Breve descrição | Dinastia que floresceu em Java de cerca de Maharajalilasana ( postura do rei ou facilidade de wubish ) pose, com sua Rainha e seus súditos, a cena é baseada na corte real de Shailendran.]]
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A dinastia Shailendra ( IAST : Śailēndra , pronúncia indonésia: [ʃaɪlenˈdraː] derivada do sânscrito combinou palavras Śaila e Indra , significando "Rei da Montanha", Hēlíng (訶 陵 em pinyin moderno) ou Xaling em chinês médio (também escrito Sailendra , Syailendra ou Selendra ) era o nome de um clã governante notável que surgiu em Java do século 7 , cujo reinado significou um renascimento cultural na região. Os Shailendras foram promotores ativos do Budismo Mahayana com vislumbres do Hinduísmo e cobriram a Planície Central de Kedu Java com monumentos budistas , um dos quais é a colossal stupa de Borobudur , agora um Patrimônio Mundial da UNESCO .
Os Shailendras são considerados uma talassocracia e governavam vastas áreas marítimas do sudeste da Ásia, no entanto, eles também dependiam da agricultura, por meio do cultivo intensivo de arroz na planície Kedu de Java Central. A dinastia parecia ser a família governante do Reino Medang de Java Central, por algum período, e do Reino Srivijaya em Sumatra.
As inscrições criadas por Shailendras usam três idiomas; Antigo malaio , antigo javanês e sânscrito - escritos no alfabeto Kawi ou na escrita pré- Nāgarī . O uso do antigo malaio gerou especulações de uma origem de Sumatra, ou conexão Srivijayiana desta família. Por outro lado, o uso do antigo javanês sugere seu firme estabelecimento político em Java. O uso do sânscrito geralmente indica a natureza oficial e / ou o significado religioso do evento descrito em qualquer inscrição.
Fontes primárias
A inscrição Sojomerto (c. 725) descoberta em Batang Regency , Java Central, mencionava o nome Dapunta Selendra e Selendranamah . O nome 'Selendra' era outra grafia de Shailendra, sugerindo que Dapunta Selendra era a progenitora da família Shailendra em Java Central. A inscrição é de natureza Shaivista , o que sugere que a família provavelmente era inicialmente hindu Shaivista antes de se converter ao Budismo Mahayana .
A mais antiga inscrição datada na Indonésia em que claramente mencionado o nome dinástico de Sailendra como Śailēndravamśatilaka aparece é a inscrição Kalasan (778), no centro de Java, que mencionam seu governante Mahārāja Dyah Pañcapaṇa kariyāna Paṇaṃkaraṇa e comemora o estabelecimento de um santuário budista, Candi Kalasan , dedicado à deusa Tara .
O nome também aparece em várias outras inscrições, como a inscrição Kelurak (782) e a inscrição Karangtengah (824). Fora da Indonésia, o nome Shailendra pode ser encontrado na inscrição de Ligor (775) na península malaia e na inscrição de Nalanda (860) na Índia. É possível que tenha sido Paṇaṃkaraṇa que criou a inscrição Chaiya, ou Ligor (775), e assumiu o controle do reino Srivijayan no sul da Tailândia na Península Malaia.
Possíveis origens
Embora a ascensão dos Shailendras tenha ocorrido na Planície Kedu, no coração de Javanês, sua origem tem sido objeto de discussão. Além do próprio Java, foi sugerida uma pátria anterior em Sumatra , Índia ou Camboja . Os últimos estudos aparentemente favorecem uma origem nativa da dinastia. Apesar de suas conexões com Srivijaya em Sumatra e na Península Tailandês-Malaia, os Shailendras eram provavelmente de origem javanesa.
Índia
De acordo com Ramesh Chandra Majumdar , um estudioso indiano, a dinastia Shailendra que se estabeleceu no arquipélago indonésio se originou de Kalinga (a moderna Odisha ) no leste da Índia. Esta opinião também é compartilhada por Nilakanta Sastri e JL Moens. Moens descreve ainda que os Shailendras se originaram na Índia e se estabeleceram em Palembang antes da chegada de Dapunta Hyang Sri Jayanasa de Srivijaya . Em 683, os Shailendras se mudaram para Java por causa da pressão exercida por Dapunta Hyang e suas tropas.
Sumatra
Outros estudiosos afirmam que a expansão do reino budista de Srivijaya esteve envolvida no surgimento da dinastia em Java. Os defensores dessa conexão enfatizam o patrocínio Mahayana compartilhado; os casamentos mistos e a inscrição de Ligor. Também o fato de que algumas das inscrições de Shailendra foram escritas em malaio antigo , o que sugeria conexões Srivijaya ou Sumatra. O nome 'Selendra' foi mencionado pela primeira vez na inscrição de Sojomerto (725) como "Dapunta Selendra". Dapunta Selendra é sugerida como a ancestral dos Shailendras. O título Dapunta é semelhante ao do Rei Srivijayan Dapunta Hyang Sri Jayanasa , e a inscrição - embora descoberta na costa norte de Java Central - foi escrita em malaio antigo, o que sugeria a origem de Sumatra ou conexão Srivijayan com esta família.
Java
Outra teoria sugere que Shailendra era uma dinastia javanesa nativa e a dinastia Sanjaya era na verdade um ramo dos Shailendras, já que Sri Sanjaya e sua prole pertencem à família Shailendra, que era inicialmente os governantes Shaivistas do Reino de Medang . A associação de Shailendra com o Budismo Mahayana começou após a conversão de Panaraban ou Panangkaran ao Budismo. Essa teoria é baseada na Carita Parahyangan , que conta sobre o enfermo rei Sanjaya ordenando que seu filho, Rakai Panaraban ou Panangkaran, se convertesse ao budismo porque sua fé em Shiva era temida pelas pessoas em favor da fé budista pacifista. A conversão de Panangkaran ao Budismo também corresponde à inscrição Raja Sankhara , que fala sobre um rei chamado Sankhara (identificado como Panangkaran) se convertendo ao Budismo porque sua fé Shaiva era temida pelo povo. Infelizmente, a inscrição de Raja Sankhara agora está faltando.
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Em 1934, o estudioso francês Coedes propôs uma relação com o reino Funan no Camboja . Coedes acreditava que os governantes funaneses usavam títulos de "senhor da montanha" que soavam semelhantes, mas vários especialistas do Camboja desconsideraram isso. Eles sustentam que não há evidências históricas para tais títulos no período Funan.
Shailendras em Java
Os governantes Shailendra mantiveram relações cordiais, incluindo alianças matrimoniais com Srivijaya em Sumatra . Por exemplo, Samaragrawira casou-se com Dewi Tara, filha de Srivijayan Maharaja Dharmasetu . A aliança mútua entre os dois reinos garantiu que Srivijaya não precisasse temer o surgimento de um rival javanês e que Shailendra tivesse acesso ao mercado internacional.
Inscrição de Karangtengah datada de 824 mencionada sobre o rei Samaratungga. Sua filha chamada Pramodhawardhani inaugurou um Jinalaya , um santuário sagrado budista. A inscrição também mencionava um edifício budista sagrado chamado Venuvana para colocar as cinzas cremadas do rei Indra. A inscrição Tri Tepusan datada de 842 mencionada sobre as terras sima (isentas de impostos) concedidas por Śrī Kahulunan (Pramodhawardhani, filha de Samaratungga) para garantir o financiamento e manutenção de um Kamūlān chamado Bhūmisambhāra . Kamūlān da palavra mula que significa 'o local de origem', um edifício sagrado para homenagear os ancestrais . Essas descobertas sugeriram que os ancestrais dos Shailendras eram originários de Java Central ou como um sinal de que Shailendra estabeleceu seus domínios em Java. Casparis sugeriu que Bhūmi Sambhāra Bhudhāra, que em sânscrito significa "A montanha de virtudes combinadas dos dez estágios do estado de Bodhisattva ", era o nome original de Borobudur.
A versão mais antiga recebida sustenta que a dinastia Shailendra existiu ao lado da dinastia Sanjaya em Java. Grande parte do período foi caracterizado pela coexistência e cooperação pacíficas, mas em meados do século IX as relações se deterioraram. Por volta de 852, o governante Sanjaya Pikatan derrotou Balaputra, filho do monarca Shailendra Samaratunga e da princesa Tara. Isso acabou com a presença de Shailendra em Java e Balaputra retirou-se para o reino Srivijaya em Sumatra, onde se tornou o governante supremo.
Historiadores anteriores, como NJ Krom e Coedes, tendem a equiparar Samaragrawira e Samaratungga à mesma pessoa. No entanto, historiadores posteriores, como Slamet Muljana, igualam Samaratungga a Rakai Garung, mencionado na inscrição de Mantyasih como quinto monarca do Reino de Mataram . O que significa que Samaratungga era o sucessor de Samaragrawira, e Balaputradewa, que também é filho de Samaragrawira, é o irmão mais novo de Samaratungga e governava em Suvarnadvipa (Sumatra), e ele não é filho de Samaratungga. Esta versão mantém Balaputra que o reinado em Sumatra desafiou a legitimação Pikatan-Pramodhawardhani em Java, argumentando que sua sobrinha e seu marido têm menos direitos de governar Java em comparação com os dele.
Em 851, um comerciante árabe chamado Sulaiman registrou um evento sobre os javaneses Sailendras encenando um ataque surpresa aos Khmers ao se aproximar da capital pelo rio, após uma travessia marítima de Java. O jovem rei de Khmer foi posteriormente punido pelo Maharaja e, posteriormente, o reino tornou-se vassalo da dinastia Sailendra. Em 916 dC, um reino javanês invadiu o Império Khmer , usando 1000 navios de "tamanho médio", o que resultou na vitória javanesa. A cabeça do rei de Khmer então trouxe para Java.
Shailendras em Sumatra
Depois de 824, não há mais referências à casa Shailendra no registro efigráfico javanês. Por volta de 860, o nome reaparece na inscrição de Nalanda na Índia. De acordo com o texto, o rei Devapaladeva de Bengala ( Império Pala ) concedeu a 'Balaputra, o rei de Suvarna-dvipa' (Sumatra) as receitas de 5 aldeias a um mosteiro budista perto de Bodh Gaya. Balaputra foi denominado um descendente da dinastia Shailendra e neto do rei de Java.
De Sumatra, os Shailendras também mantiveram relações ultramarinas com o reino Chola, no sul da Índia, como mostram várias inscrições do sul da Índia. Uma inscrição do século 11 mencionava a concessão de receitas a um santuário budista local, construído em 1005 pelo rei de Srivijaya. Apesar das relações inicialmente bastante cordiais, as hostilidades eclodiram em 1025. Rajendra Chola I, o imperador da dinastia Chola, conquistou alguns territórios da dinastia Shailendra no século XI. A devastação causada pela invasão Chola de Srivijaya em 1025 marcou o fim da família Shailendra como dinastia governante em Sumatra. O último rei da dinastia Shailendra - o Maharaja Sangrama Vijayatunggavarman - foi preso e feito refém. No entanto, a amizade foi restabelecida entre os dois estados, antes do final do século XI. Em 1090, uma nova carta foi concedida ao antigo santuário budista, é a última inscrição conhecida com uma referência aos Shailendras. Com a ausência de sucessor legítimo, a dinastia Shailendra parece ter deixado de governar. Outra família dentro da mandala Srivijaya assumiu o trono, um novo Maharaja chamado Sri Deva, de acordo com uma fonte chinesa, estabelecendo uma nova dinastia para governar Srivijaya. Ele enviou uma embaixada à corte da China em 1028 EC.
Shailendras em Bali
Sri Kesari Warmadewa foi dito ser um rei budista da Dinastia Shailendra que liderou uma expedição militar para estabelecer um governo budista Mahayana em Bali . Em 914, ele deixou um registro de sua empreitada no pilar Belanjong em Sanur em Bali. De acordo com esta inscrição, a dinastia Warmadewa foi provavelmente o ramo dos Shailendras que governou Bali.
Lista de governantes Shailendran
Tradicionalmente, o período Shailendra foi visto como abrangendo do século 8 ao 9, confinado apenas em Java Central, da era de Panangkaran a Samaratungga. No entanto, a interpretação recente sugere que o período mais longo da família Shailendra pode ter existido, de meados do século 7 (édito da inscrição de Sojomerto) até o início do século 11 (a queda da dinastia Shailendran de Srivijaya sob a invasão Chola). Por certo período, Shailendras governou Java Central e Sumatra. Sua aliança e casamento com a família governante Srivijayan resultou na fusão de duas casas reais, com Shailendran finalmente emergindo como a família governante de Srivijaya e Medang Mataram (Java Central).
Alguns historiadores tentaram reconstruir a ordem e a lista dos governantes Shailendra, embora haja alguma discordância na lista. Boechari tentou reconstruir o estágio inicial de Shailendra com base na inscrição de Sojomerto, enquanto outros historiadores como Slamet Muljana e Poerbatjaraka tentaram reconstruir a lista do rei Shailendran no período médio e posterior com suas conexões com Sanjaya e Srivijaya, com base em inscrições e Carita Parahyangan manuscrito. No entanto, ocorreu alguma confusão, porque o Shailendra parece governar muitos reinos; Kalingga, Medang e mais tarde Srivijaya. Como resultado, os nomes dos mesmos reis freqüentemente se sobrepunham e parecem governar esses reinos simultaneamente. O ponto de interrogação (?) Significa dúvida ou especulação devido à escassez de fontes válidas disponíveis.
| Encontro | Nome do rei ou governante | Capital | Inscrição de pedra e fonte do relato histórico | Evento |
|---|---|---|---|---|
| c. 650 | Santanu | ? | Inscrição do Sojomerto (c. 670-700) | A antiga família de língua malaia Shaivist começou a se estabelecer na costa de Java Central, sugerida de origem Sumatra (?) Ou família javanesa nativa sob influências Srivijayan (vassalo) |
| c. 674 | Dapunta Selendra | Batang (costa norte de Java Central) | Inscrição do Sojomerto (c. 670-700) | Estabelecendo família governante, a primeira vez que o nome 'Selendra' (Shailendra) foi mencionado |
| 674—703 | Shima (?) | Kalingga , em algum lugar entre Pekalongan e Jepara | Carita Parahyangan , conta chinesa sobre as visitas de Hwi-ning ao reino de Ho-ling (664) e o reinado da rainha Hsi-mo (674) | Governando o reino de Kalingga |
| 703—710 | Mandiminyak (?) | ? | Carita Parahyangan | Genro de Shima, governando o reino de Galuh |
| 710-717 | Sanna | ? | Inscrição Canggal (732), Carita Parahyangan | Sanna governou Java, mas após sua morte o reino caiu em desunião caótica por usurpador ou invasão estrangeira |
| 717-760 | Sanjaya | Mataram , Java Central | Inscrição Canggal (732), Carita Parahyangan | Sanjaya, o sobrinho (ou filho?) De Sanna restaura a ordem e ascende ao trono, alguns dos primeiros historiadores consideraram este evento como o estabelecimento da nova Dinastia Sanjaya , enquanto outros sustentam que isso é apenas a continuação de Shailendras |
| 760—775 | Rakai Panangkaran | Mataram , Java Central | Inscrição Raja Sankhara , inscrição Kalasan (778), Carita Parahyangan | Rakai Panangkaran convertido do Shaivismo para o Budismo Mahayana, construção do templo Kalasan |
| 775-800 | Dharanindra | Mataram , Java Central | Inscrição de Kelurak (782), inscrição de Ligor (c. 782 ou 787) | Também governou Srivijaya em Sumatra, a construção do templo Manjusrigrha , iniciou a construção de Borobudur (c. 770), Java governou Ligor e o sul do Camboja (Chenla) (c. 790) |
| 800—812 | Samaragrawira | Mataram , Java Central | Inscrição de Ligor (c. 787) | Também governou Srivijaya , perdeu o Camboja (802) |
| 812-833 | Samaratungga | Mataram , Java Central | Inscrição de Karangtengah (824) | Também governou Srivijaya , conclusão de Borobudur (825) |
| 833-856 | Pramodhawardhani co-reina com seu marido Rakai Pikatan | Mamrati , Java Central | Inscrição de Shivagrha (856) | Balaputra derrotado e expulso para Srivijaya (Sumatra). Construção do templo Prambanan e Plaosan . Os sucessores de Pikatan, a série de reis Medang de Lokapala (850-890) a Wawa (924-929) podem ser considerados como a continuação da linhagem Shailendra, embora o Rei Balitung (898-910) na inscrição de Mantyasih (907) tenha procurado um ancestral apenas até Sanjaya, assim reforçou a teoria da dinastia Sanjaya . |
| 833-850 | Balaputradewa | Srivijaya , Sumatra do Sul | Inscrição de Shivagrha (856), inscrição de Nalanda (860) | Derrotado por Pikatan-Pramodhawardhani, expulso de Java Central, refugiou-se em Sumatra e governou Srivijaya , reivindicado como legítimo sucessor da dinastia Shailendra de Java |
| c. 960 | Śri Udayadityavarman | Srivijaya , Sumatra do Sul | Embaixadas para a China (960 e 962) | Envio de embaixadas, homenagem e missão comercial à China |
| c. 980 | Haji (Hia-Tche) | Srivijaya , Sumatra do Sul | Embaixadas na China (980-983) | Envio de embaixadas, homenagem e missão comercial à China |
| c. 988 | Sri Cudamani Warmadewa | Srivijaya , Sumatra do Sul | Embaixadas na China ( 988-992-1003 ), Inscrição de Tanjore ou Inscrição de Leiden (1044) | Enviando embaixadas, homenagem e missão comercial à China, invasão do rei javanês Dharmawangsa em Srivijaya, construção de templo para o imperador chinês, presente de aldeia por Raja-raja I |
| c. 1008 | Sri Maravijayottungga | Srivijaya , Sumatra do Sul | Embaixadas para a China (1008) | Envio de embaixadas, homenagem e missão comercial à China (1008) |
| c. 1017 | Sumatrabhumi | Srivijaya , Sumatra do Sul | Embaixadas para a China (1017) | Envio de embaixadas, homenagem e missão comercial à China (1017) |
| c. 10: 25h | Sangrama Vijayatunggavarman | Srivijaya , Sumatra do Sul | Inscrição de Chola no templo de Rajaraja, Tanjore | Ataque de Chola em Srivijaya , a capital capturada por Rajendra Chola |
Veja também
Notas
Referências
- De Casparis, JG de (1956). Prasasti Indonésia II: Inscrições selecionadas do século 7 ao século 9 DC . Bandung: Masu Baru, 1956
- Kenneth Perry Landon (1969). Sudeste da Ásia. Encruzilhada de Religiões . University of Chicago Press. ISBN 0-226-46840-2.
- Briggs, Lawrence Palmer (1951). "[Revisão do] Sudeste Asiático. Encruzilhada das Religiões por KP Landon". The Far Eastern Quarterly . 9 (3): 271–277.
- G. Coedes (1934). "Sobre as origens dos Sailendras da Indonésia". Jornal da Sociedade da Grande Índia . I : 61–70.
- KR Hall (1985). Comércio marítimo e desenvolvimento do estado no início do sudeste da Ásia . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-0959-9.
- Claude Jacques (1979). " ' Funan', 'Zhenla'. A realidade escondida por essas visões chinesas da IndoChina". Em RB Smith e W. Watson (ed.). No início do Sudeste Asiático. Ensaios de Arqueologia, História e Geografia Histórica . Nova York / Kuala Lumpur: Oxford University Press. pp. 371–389.
- M. Vickery (2003–2004). "Revista Funan: Desconstruindo os Antigos". Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient . 90 : 101–143. doi : 10.3406 / befeo.2003.3609 .
- Paul Michel Munoz (2006). Primeiros Reinos do Arquipélago Indonésio e da Península Malaia . Edições Didier Millet. ISBN 981-4155-67-5.