Reino de Munster - Kingdom of Munster

Reino de Munster
Mumhain
Século 1 a.C.-1118
Os Mac Cárthaigh como líderes da Eóganacht Chaisil forneceram muitos reis de Munster a partir do século 7 e estabeleceram Cork.  da Irlanda
Os Mac Cárthaigh como líderes da Eóganacht Chaisil forneceram muitos reis de Munster a partir do século 7 e estabeleceram Cork .
Um mapa de Munster no século 10, com limites contabilizando a perda de Osraige.
Um mapa de Munster no século 10, com limites contabilizando a perda de Osraige .
Capital Cortiça
Linguagens comuns Irlandês primitivo , irlandês antigo , irlandês médio , latim
Religião
Cristianismo gaélico Cristianismo
católico
Tradição gaélica
Governo Tanistry
 
• século 1 a.C.
Deda mac Sin
• 1118
Muirchertach Ó Briain
História  
• Estabelecido
Século 1 aC
• Desabilitado
1118
Código ISO 3166 IE
Sucedido por
Reino de Osraige
Reino de Desmond
Reino de Thomond
Hoje parte de Irlanda

O Reino de Munster ( irlandês : Ríocht Mhumhain ) foi um reino da Irlanda gaélica que existiu no sudoeste da ilha pelo menos desde o século I aC até 1118. De acordo com a história tradicional irlandesa encontrada nos Anais dos Quatro Mestres , o reino originou-se como o território de Clanna Dedad (às vezes conhecido como Dáirine ), uma tribo Érainn de gaélicos irlandeses . Alguns dos primeiros reis foram proeminentes no Ciclo do Ramo Vermelho , como Cú Roí e Conaire Mór . Por alguns séculos, eles competiram pelo Alto Reinado ou pela Irlanda , mas acabaram perdendo para os Connachta , descendentes de Conn Cétchathach . O reino teve diferentes fronteiras e divisões internas em diferentes momentos de sua história.

Grandes mudanças remodelaram Munster no século 6, quando os Corcu Loígde (ancestrais do Ó hEidirsceoil ) caíram do poder. Osraige, que ficou sob o controle de Munster por dois séculos, foi retomada pelos Dál Birn (ancestrais dos Mac Giolla Phádraig ). Vários grupos subordinados, como os Múscraige , mudaram sua aliança e ajudaram a trazer os Eóganachta ao poder em Munster. Pelos próximos três séculos, vários subgrupos como o Eóganacht Chaisil (ancestrais do Ó Súilleabháin e Mac Cárthaigh ) e Eóganacht Glendamnach (ancestrais do Ó Caoimh ) competiram pelo controle de Munster. A civilização cristã celta se desenvolveu nesta época e a Rocha de Cashel tornou-se uma sede de poder. Dois reis, Faílbe Flann mac Áedo Duib e Cathal mac Finguine , foram capazes de elevar Munster ao primeiro reino irlandês por um tempo.

Munster teve que lidar com ataques dos vikings sob o comando do Uí Ímair a partir do século IX, que se estabeleceram em Limerick , Waterford e Cork . Na mesma época, os Dál gCais (ancestrais do Ó Briain ), anteriormente conhecidos como Déisi , também estavam em ascensão em Munster. Auxiliado em parte pelo Uí Néill , o anteriormente subordinado Dál gCais veio desafiar o Eóganachta pelo controle de Munster. As façanhas de seu membro mais famoso Brian Bóruma , que é conhecido pela Batalha de Clontarf, estabeleceram o governo de Dál gCais pelo resto do século XI. Após divisões internas, Munster foi dividido pelo Alto Rei Toirdelbach Ó Conchobhair com o Tratado de Glanmire em 1118, entre Thomond governado por Ó Briain e Desmond governado por Mac Cárthaigh .

Etimologia

Um texto do final da Idade Média em irlandês médio chamado Cóir Anmann (conhecido em inglês como "Adequação dos nomes" ou "Elucidação dos nomes") fornece uma etimologia para o termo Munster. Ele afirma que o nome deriva parcialmente de Eochaidh Mumu , um dos primeiros Grandes Reis Heberianos da Irlanda que governou a área. Este rei supremo tinha o apelido real de mó-mó, que significa "maior-maior", porque era considerado mais poderoso e maior em estatura do que qualquer outro irlandês de sua época (os Anais dos Quatro Mestres afirmam que ele reinou de 1449-1428 BC). O Cóir Anmann afirma que a palavra (maior) com ána (prosperidade) combinada para formar Mumu , porque o reino era mais próspero do que qualquer outro na Irlanda. A segunda palavra ána também está associada à deusa Anu (potencialmente a mesma da deusa mãe Danu ). Na verdade, Munster inclui dentro de si um par de montanhas em forma de peito perto de Killarney chamadas de Dois Paps de Ána .

História

Ascensão do Dáirine em Munster

Os primeiros Reis de Munster, derivados do Érainn (um dos principais sub-ramos dos gaélicos na Irlanda), foram mencionados no Ciclo do Ramo Vermelho da história tradicional irlandesa. Figuras de destaque neste Ciclo são Cú Roí mac Dáire , Conaire Mór , Lugaid mac Con Roí e outras. Esses homens são todos apresentados como grandes guerreiros, em particular Cú Roí aparece no Táin bó Cúailnge , onde luta contra Amergin mac Eccit , até ser solicitado a parar por Meadhbh . Eventualmente, Cú Roí é morto por Cú Chulainn após ser traído por Bláthnat que ele havia capturado. Sua morte foi vingada por seu filho Lugaid mac Con Roí.

Caherconree nas Montanhas Slieve Mish apresenta os restos de uma pedra ringfort , nomeado para Dairine rei Cú Roí .

Os Dáirine (nomeados em homenagem a Dáire mac Dedad ), ou Clanna Dedad , um ramo importante dos Érainn, eram um poder significativo na Irlanda gaélica, fornecendo vários Altos Reis da Irlanda na Colina de Tara , além de governar Munster. Havia também um Temair Luachra ("Tara dos Juncos"), existindo como o local real de Munster , mas isso se perdeu na história (é potencialmente sinônimo de Caherconree ). Alguns dos Altos Reis mais proeminentes dessa época fornecidos pelos Érainn de Munster incluem Eterscél Mór e Conaire Mór, que são o tema da Togail Bruidne Dá Derga . Os Laigin, em particular, eram grandes rivais de Munster na época. A Crônica da Irlanda registra o início desses governantes por volta do primeiro século AEC. Fora de fontes Gaélicas, as pessoas predominantes de Munster, o Érainn, juntamente com outras tribos da área são atestados no Ptolomeu 's Geographia , onde eles são conhecidos como o Iverni .

De acordo com o Livro de Glendalough , um membro da família real Munster, Fíatach Finn , mudou-se para o norte e tornou-se Rei do Ulster , estabelecendo a família Érainn conhecida como Dál Fiatach . Isso significava competir com os governantes Ulaid de Clanna Rudhraighe . Um grande renascimento do poder para Munster ocorreu no século 2 DC, quando um de seus reis, Conaire Cóem , se estabeleceu como Grande Rei da Irlanda. Esta foi uma época para figuras pioneiras, já que os principais Reis Supremos representando outros grupos gaélicos na Irlanda também viveram, como Conn Cétchathach, fundador da Connachta, e Cathair Mór, um rei proeminente dos Laigin . Conaire Cóem ocupa um lugar importante nas genealogias irlandesas como o antepassado de Síl Conairi . Seus filhos; Cairpre Músc (ancestral de Múscraige e Corcu Duibne ), Cairpre Baschaín (ancestral de Corcu Baiscind ) e Cairpre Riata (ancestral de Dál Riata ) fundaram grupos de parentesco que desempenhariam um papel importante em Munster, enquanto este último mudou-se para o norte para Ulster e finalmente estabeleceu a Alba (mais conhecida como Escócia ) na Grã-Bretanha .

Outro rei supremo da Dáirine de Munster nesse período foi Lugaid Mac Con , o progenitor de Corcu Loígde . Sua mãe era Sadb Ingen Chuinn do Connachta e ele foi chamado Mac Con ( "Filho do Cão") porque ele foi supostamente amamentados por seu pai adotivo Ailill Aulom do galgo . Ele ascendeu ao Alto Reinado de sua base em Munster depois de matar Art mac Cuinn na Batalha de Maigh Mucruimhe , que é o assunto de um conto literário. Seu pai adotivo, Ailill Aulom, teria sido um Rei de Munster e pertencente aos Deirgtine . Este grupo de Gaels não era Dáirine e outros Reis de Munster deles mencionados nos Ciclos dos Reis , incluem Mug Nuadat , Éogan Mór e Fiachu Muillethan . A relação exata dos Deirgtine com outros grupos em Munster é controversa, os Eóganachta mais tarde alegaram descendência direta deles. Os Eóganachta surgiram no século 4 ou 5 sob o Corc mac Luigthig, mas tomariam o poder quase total no início do século 7 e a reivindicação genealógica pode ter sido para reforçar sua legitimidade.

Cristianização do Reino

O Batismo do Rei de Cashel por São Patrício , pintado por James Barry , c. Década de 1780. A conversão de Óengus mac Nad Froích moveu Munster para o Cristianismo.

A religião do Cristianismo , que após o Édito de Tessalônica em 380 DC se tornou a religião oficial do Império Romano e, portanto, grande parte da Europa , veio para a Irlanda no século 5, principalmente através de Munster e Leinster . Muitos dos primeiros santos da Irlanda mencionados no Codex Salmanticensis tinham fortes conexões com Munster, particularmente St. Ailbe em Emly , local histórico do Mairtine . Ele supostamente recebeu ordens canônicas de São Palladius, que foi enviado pelo Papa Celestino I à Irlanda em 431 DC. O primeiro santo cristão nascido na própria Irlanda foi São Ciarán de Saigir , associado a Osraige , que teve uma mãe real Munster (Corcu Loígde). Além deste Santo Declán dos Déisi, Muman converteu seu povo e estabeleceu um mosteiro em Ardmore .

A conversão dos Eóganacht Chaisil , que eram Reis de Cashel e ganhando cada vez mais influência em Munster, em detrimento do Corcu Loígde, ocorreu durante o reinado de Óengus mac Nad Froích . Diz-se que ele foi convertido por São Patrício em uma cerimônia na qual Patrick supostamente furou acidentalmente o pé do rei com seu báculo , uma dor que Óengus suportou estoicamente, presumindo que fosse parte do batismo . Com efeito, o próprio achado de Cashel , que originalmente se encontrava na terra do Éile e o seu estabelecimento como base da Eóganachta, é atribuído nos textos Acallam na Senórach e Senchas Fagbála Caisil a uma "visão" milagrosa de São Patrício, sessenta anos antes por Corc mac Luigthig . Segundo o Acallam , Óengus cobrava então uma homenagem trianual em Munster conhecida como o "escrúpulo do batismo de Patrício", demonstrando um claro interesse político (isso era exigido até a época de São Cormac mac Cuilennáin ).

Skellig Michael ao largo da costa da Península de Iveragh . Um mosteiro cristão isolado foi fundado aqui por São Finnian de Clonard no século 6.

Alguns dos primeiros locais do monaquismo irlandês podem ser encontrados em Munster. São Finnian de Clonard fundou um mosteiro em Skellig Michael ao largo da costa da Península de Iveragh , St. Senán mac Geirrcinn fundou um mosteiro em Inis Cathaigh como patrono de Corcu Baiscind e St. Enda de Aran fundou o mosteiro Killeaney em Inishmore , com o apoio de Óengus mac Nad Froích. Esses monges costumavam escolher locais isolados e inóspitos para seus mosteiros, exibindo uma espiritualidade ascética , semelhante à dos Padres do Deserto no Egito cristão . Em outros lugares, os mosteiros foram fundados mais para o interior, como a abadia de Lismore fundada por St. Mo Chutu e o mosteiro no que era então conhecido como Corcach Mór na Mumhan (agora a cidade de Cork ) fundado por St. Finbarr . Esta última instituição foi particularmente associada à aprendizagem. Tanto São Brendan de Birr quanto São Brendan de Clonfert vieram de famílias Munster, o último nasceu na terra de Ciarraighe Luachra . Uma famosa santa de Munster da época, Santa Íte de Killeedy , era conhecida como a " Brigida de Munster".

Idade da Eóganachta

No século 7, a Eóganachta eclipsou o Corcu Loígde e todos os outros pela hegemonia em Munster. Eles foram ajudados nisso por seus aliados, os Múscraige , que trocaram de lado contra seus primos distantes Érainn, os Corcu Loígde. Em um contexto mais amplo, na Irlanda da época, os Uí Néill estavam se firmando como a principal potência do país, já que os Érainn estavam em declínio, os Laigin limitados e os Eóganachta apenas estabelecendo seu domínio sobre Munster. Uma realidade geopolítica, baseada nas divisões Leath Cuinn e Leath Moga estava então sendo estabelecida. Sob Faílbe Flann mac Áedo Duib , Munster cruzou o rio Shannon e derrotou o Ui Fiachrach Aidhne de Connacht , tomando deles o que se tornaria Thomond (ou em tempos muito posteriores County Clare ) e liquidando-o com Déisi . Este rei de Munster foi até capaz de projetar poder e influenciar a escolha de reis além de seu reino na vizinha Leinster. Com a queda do Corcu Loígde, Osraige retornou ao Mac Giolla Phádraig , mas permaneceu um túatha de Munster até o século IX.

O Rochedo de Cashel era o centro de poder dos Eóganacht Chaisil , ancestrais dos Mac Cárthaigh , que se tornaram os principais fornecedores dos Reis de Munster.

Em relação aos próprios Eóganachta, havia dois ramos principais; o mais poderoso era o "círculo interno", ou o ramo oriental, que foi dividido em Eóganacht Chaisil , Eóganacht Glendamnach , Eóganacht Áine e Eóganacht Airthir Cliach . O "círculo externo" consistia na Eóganacht Raithlind e na Eóganacht Locha Léin que ficavam mais a oeste e ao sul. Apesar de supostamente serem descendentes de uma linhagem diferente (a de Dáire Cerbba ), o Uí Liatháin e o Uí Fidgenti às vezes são confundidos com o último grupo. De acordo com a Frithfolaid ríg Caisil fri túatha Muman , apenas os descendentes patrilineares de Nad Froích tinham o direito de ser Rei de Munster.

Na verdade, na maior parte, este seria o caso, já que os Eóganacht Chaisil (ancestrais do Ó Súilleabháin e Mac Cárthaigh ), Glendamnach (ancestrais do Ó Caoimh ) e Áine (ancestrais do Ó Ciarmhaic ) forneceriam a esmagadora maioria dos reis. Apesar do tamanho de seu reino, Munster era geralmente substancialmente mais fraco do que a usina de força Uí Néill do norte; os Eóganachta construíram uma propaganda de que governavam com "prosperidade e generosidade", e não apenas com a força bruta. Além do referido Faílbe Flann, outra exceção a esta regra geral foi Cathal mac Finguine de Glanworth se estabeleceu como um sério candidato ao título de Grande Rei da Irlanda e lutou contra uma sucessão de três reis Uí Néill pela hegemonia; Fergal mac Máele Dúin , Flaithbertach mac Loingsig e Áed Allán . Ele seria o rei mais poderoso de Munster até Brian Bóruma no século 11.

Ataques vikings e longphorts

Os vikings ; Norsemen da Escandinávia ; começaram a invadir mosteiros irlandeses isolados em seus escaleres a partir do final do século VIII. Especificamente relevantes para Munster foram os ataques a Inish Cathaigh (816 e 835) e Skellig Michael (824). Os invasores escolheram esses mosteiros principalmente porque estavam isolados e eram fáceis de atacar do mar; eles levavam provisões, bens preciosos (especialmente metalurgia), gado e cativos humanos (essas pessoas eram resgatadas de volta se fossem clérigos de alto nível ou forçadas à escravidão no exterior). Em alguns casos, na Irlanda, em meados do século IX, os vikings montaram acampamentos costeiros conhecidos como longphorts ; especificamente em relação a Munster, isso incluído; Waterford , Youghal , Cork e Limerick . Depois de primeiro atacar os reinos irlandeses gaélicos vizinhos e receber retribuição em troca, os vikings mercantis começaram a negociar com os irlandeses nativos e alguns até se casaram, eles também se converteram gradualmente ao cristianismo e eventualmente se tornaram noruegueses , exibindo elementos de ambas as culturas.

São Cormac mac Cuilennáin foi um célebre rei-bispo do início do século X, associado ao literário Sanas Cormaic .

Em Munster, um grupo de vikings; o Uí Ímair , alegando descender e ter o nome de Ivar, o Desossado , filho de Ragnar Lodbrok ; eventualmente emergiu como reis de pequenos reinos nórdico-gaélico onde eram reis de Limerick e reis de Waterford . Esses pequenos reinos; entre os quais Limerick era o mais proeminente; estiveram envolvidos em rivalidades com outros vikings na Irlanda e mantiveram uma complexa teia de rivalidades e alianças com clãs irlandeses gaélicos nativos. A influência cultural não foi totalmente unilateral; algumas famílias irlandesas nativas em Munster adotaram nomes pessoais e, eventualmente, nomes de clãs de origem nórdica antiga. Isso inclui Mac Amhlaoibh , com Amhlaoibh significando Olaf . Um exemplo proeminente de uma aliança Viking-Gaélico em Munster foi quando os Waterford Vikings se juntaram a Cellachán Caisil , um Rei de Munster de Eóganacht Chaisil em 939 contra Donnchadh Donn , que era então o Grande Rei da Irlanda do sul de Uí Néill.

O impacto dos vikings, junto com a pressão de Clann Cholmáin (ou seja, o Uí Néill, que dominava o Alto Reinado da Irlanda na época) levou à instabilidade dentro do Reinado de Munster e até mesmo separou Osraige permanentemente de seu reinado. A ascensão de elementos fora das principais famílias reais ocorreu, por exemplo; São Cormac mac Cuilennáin, de um ramo muito mais jovem da Eóganacht Chaisil, tornou-se Rei de Munster durante o início do século X. Cormac e seu braço direito Flaithbertach mac Inmainén foram capazes de infligir derrotas ao Alto Rei Flann Sinna depois que este último devastou Munster em 906. Além de suas proezas marciais e piedade religiosa, Cormac era conhecido por sua cultura, como seu nome aparece no Sanas Cormaic , um glossário da língua irlandesa . Cormac finalmente encontrou seu fim na Batalha de Lua-do-Bellagh , onde seu exército estava em grande desvantagem numérica. Depois que sua cabeça decepada foi levada para seu grande rival Flann Sinna, o Alto Rei supostamente disse: "Foi uma má ação cortar a cabeça do santo bispo; vou honrá-la, e não esmagá-la." Cormac foi sucedido por Flaithbertach, que estava notavelmente ausente da batalha. Ele foi o único Rei de Munster do Múscraige mais tarde conhecido como o Ó Donnagáin .

Divisão em Desmond e Thomond

A Batalha de Clontarf por James Ward , c. 1914, um mural pintado nas paredes da Prefeitura de Dublin . Os descendentes de Brian Bóruma governaram Munster até 1118.

O poder do Eóganachta foi desafiado no século 10 pelos Dál gCais de Thomond (ancestrais do Ó Briain ). Eles foram auxiliados nisso inicialmente pelo Uí Néill, que queria enfraquecer os Eóganachta. O membro de maior sucesso do Dál gCais foi Brian Bóruma , que se estabeleceu não apenas como Rei de Munster, mas também como Grande Rei da Irlanda e é lembrado por seus feitos na Batalha de Clontarf contra os Vikings. Após a morte de Brian, o Dál gCais dominou a realeza de Munster durante o século 11 ininterruptamente; do reinado de Donnchadh Ó Briain até Brian Ó Briain. Dois desses reis; Toirdelbach Ó Briain e Muirchertach Ó Briain ; também foram Altos Reis da Irlanda. Durante o reinado de Muirchertach, os feitos de seu avô Brian foram retratados na obra literária Cogad Gáedel re Gallaib em um sentido nacionalista proto- irlandês como uma guerra de libertação gaélica contra os invasores vikings e seus colaboradores.

Perto do final do reinado de Muirchertach, ele adoeceu. Seu irmão, Diarmaid Ó Briain, que era poderoso em Waterford (e já havia sido banido para Deheubarth na Grã-Bretanha), sentiu que seria um governante melhor. Além dessa contenda, todos os reinos que se tornaram poderes menores para Munster; Connacht (sob o Ó Conchobhair ), Aileach (sob o Mac Lochlainn ) e Leinster (sob o Mac Murchadh ); viram isso como uma oportunidade de recuperar algum poder e aumentar seu perfil. Seus antigos inimigos com os quais a inimizade permanecera, os Mac Cárthaigh, sob o comando de Tadhg Mac Cárthaigh, também reafirmaram o poder no sudoeste de Munster (que logo seria conhecido como Desmond). Em 1118, o novo rei de Munster, Brian Ó Briain liderou uma força contra Tadhg Mac Cárthaigh na Batalha de Glanmire . O resultado foi a vitória do Mac Cárthaigh e a morte de Brian Ó Briain.

Ao ouvir a notícia, o velho rei, Murichertach Ó Briain voltou para reivindicar Munster. No entanto, o Alto Rei da Irlanda, Toirdelbach Ó Conchobhair como parte de um movimento egoísta para enfraquecer Munster, concordou no Tratado de Glanmire em 1118 com Tadhg Mac Cárthaigh para dividir Munster em dois. Assim, Munster foi dividido em Thomond (governado pelo Ó Briain) e Desmond (governado pelo Mac Cárthaigh), pondo fim a um reino que existia há mais de 1.000 anos. Até o final do século 12, representantes de cada lado reivindicaram a realeza de Munster, mas ela não existia na realidade. Esses reinos resistiram à invasão dos normandos na Irlanda com sucesso variável, mas no século 16 foram colocados sob a coroa inglesa na Irlanda. O último reino gaélico derivado de Munster sobrevivente foi Carbery sob o Mac Cárthaigh Riabhach , um derivado de Desmond que caiu até 1606. O próprio nome Munster foi revivido posteriormente como a Província de Munster como parte do Reino da Irlanda governado por Tudor em o século 16.

Realeza

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos