Gaels - Gaels

Gaels
Na Gaeil · Na Gàidheil · Ny Gaeil
	Áreas que eram lingüística e culturalmente gaélicas c. 1000 CE (verde claro) e c. 1700 CE (verde médio); áreas que falam gaélico nos dias atuais (verde escuro)
População total
	c. 1,9 milhões (linguístico)
Regiões com populações significativas
Irlanda	1.770.000 (linguístico)
Reino Unido	122.518 (linguístico)
Estados Unidos	27.475 (linguístico)
Canadá	9.000 (linguístico)
Austrália	2.717 (linguístico)
Nova Zelândia	670 (linguístico)
línguas
	Línguas gaélico; ( irlandês · gaélico escocês · Manx ) ; também não Gaelic Inglês e escoceses
Religião
	Cristianismo · Irreligião (histórico: Paganismo )
Grupos étnicos relacionados
	Norse-gaels · normandos gaelicizados · celtas britânicos

Os gaélicos ( / ɡ eɪ l z / GAYLZ ; irlandês : Na Gaeil [n̪ˠə ˈɡeːlʲ] ; Gaélico escocês : Na Gàidheil [nə ˈkɛːal] ; Manx : Ny Gaeil [nə ˈɡeːl] ) são um grupo etnolinguístico nativo da Irlanda , Escócia e Ilha de Man, no noroeste da Europa . Eles estão associados às línguas gaélicas : um ramo das línguas celtas que compreende o irlandês , o manx e o gaélico escocês .

A língua e a cultura gaélica originaram-se na Irlanda , estendendo-se até Dál Riata, no oeste da Escócia . Na antiguidade, os gaélicos negociaram com o Império Romano e também invadiram a Grã-Bretanha romana . Na Idade Média, a cultura gaélica se tornou dominante em todo o resto da Escócia e na Ilha de Man . Houve também algum assentamento gaélico no País de Gales , bem como influência cultural por meio do cristianismo celta . Na Era Viking , um pequeno número de Vikings invadiu e se estabeleceu em terras gaélicas, tornando - se os nórdicos-gaélicos . No século 9, Dál Riata e Pictland fundiram-se para formar o Reino Gaélico de Alba . Enquanto isso, a Irlanda gaélica era composta de vários reinos, com um rei supremo frequentemente reivindicando o domínio sobre eles.

No século 12, os anglo-normandos conquistaram partes da Irlanda (levando a séculos de conflito), enquanto partes da Escócia se tornaram normandas . No entanto, a cultura gaélica permaneceu forte em todo o oeste da Irlanda, nas Terras Altas da Escócia e em Galloway . No início do século 17, os últimos reinos gaélicos na Irlanda caíram sob o controle inglês . James VI e eu procuramos subjugar os gaélicos e exterminar sua cultura; primeiro nas Terras Altas da Escócia, por meio de leis repressivas, como os Estatutos de Iona , e depois na Irlanda, ao colonizar terras gaélicas com colonos protestantes de língua inglesa. Nos séculos seguintes, a língua gaélica foi suprimida e suplantada principalmente pelo inglês. No entanto, continua a ser a língua principal no Gaeltacht da Irlanda e nas Hébridas Exteriores da Escócia . Os descendentes modernos dos gaélicos se espalharam pelo resto das Ilhas Britânicas , Américas e Australásia .

A sociedade tradicional gaélica é organizada em clãs , cada um com seu próprio território e rei (ou chefe), eleito por meio do tanistério . Os irlandeses eram pagãos que adoravam Tuatha Dé Danann , veneravam os ancestrais e acreditavam em um outro mundo . Seus quatro festivais anuais - Samhain , Imbolc , Beltane e Lughnasa - continuaram a ser celebrados nos tempos modernos. Os gaélicos têm uma forte tradição oral , tradicionalmente mantida por shanachies . A inscrição no alfabeto ogham começou no século IV. Sua conversão ao cristianismo acompanhou a introdução da escrita no alfabeto romano. A mitologia irlandesa e a lei de Brehon foram preservadas e registradas pelos mosteiros irlandeses medievais. Os mosteiros gaélicos foram renomados centros de aprendizagem e desempenharam um papel fundamental no desenvolvimento da arte insular , enquanto os missionários e estudiosos gaélicos foram altamente influentes na Europa Ocidental. Na Idade Média, a maioria dos gaélicos vivia em redondezas e fortificações circulares . Os gaélicos tinham seu próprio estilo de vestimenta, que (na Escócia) passou a ser o xadrez e o saiote com cinto . Eles também têm música , dança, festivais e esportes distintos . A cultura gaélica continua a ser um componente importante da cultura irlandesa , escocesa e manx .

Etnônimos

Ao longo dos séculos, os gaélicos e os falantes do gaélico foram conhecidos por vários nomes. Os mais consistentes são o gaélico , o irlandês e o escocês . Os dois últimos desenvolveram significados mais ambíguos, devido ao conceito moderno inicial de Estado-nação, que abrange os não-gaélicos. Outros termos, como Milesiano , não são usados com tanta frequência. Um antigo nome nórdico para os gaélicos era Vestmenn (que significa "Homens do Oeste", devido a habitar as franjas ocidentais da Europa). Informalmente, nomes próprios arquetípicos, como Tadhg ou Dòmhnall, às vezes são usados para os gaélicos.

A palavra "gaélico" foi gravada pela primeira vez na língua inglesa na década de 1770, substituindo a palavra anterior Gathelik, atestada já em 1596. Gael , definido como um "membro da raça gaélica", é atestado pela primeira vez na impressão em 1810. Em última análise, o nome deriva da palavra irlandesa antiga Goídel / Gaídel , comumente escrita Gaoidheal na pré- ortografia irlandesa moderna , mas hoje oficialmente escrita Gaeil (plural) ou Gael (singular; a palavra é escrita Gael em Manx e Gàidheal ( singular) e Gàidheil (plural) em gaélico escocês ). No irlandês moderno primitivo , as palavras gaélico e gaélico eram soletradas respectivamente Gaoidhealg ( Goídelc em irlandês antigo ) e Gaoidheal (singular), Gaoidheil / Gaoidhil (plural). Quando o poder gaélico era a força hegemônica na Irlanda durante o período medieval, os poetas bárdicos que atuavam como a intelectualidade cultural da nação, limitaram o uso do Gaoidheal especificamente para aqueles que alegavam descendência genealógica na linha paterna de Goídel Glas . Mesmo os normandos gaélicos que nasceram na Irlanda, falavam a língua irlandesa e patrocinavam a poesia bárdica gaélica irlandesa, como Gearóid Iarla , foram chamados de Gall (ou seja, "estrangeiro") em vez de Gofraidh Fionn Ó Dálaigh , o chefe Ollam de Irlanda do dia. Na literatura inglesa, o termo mais antiquário Goidels veio a ser usado por alguns devido ao trabalho de Edward Lhuyd sobre a relação entre as línguas célticas . Este termo foi posteriormente popularizado na academia por John Rhys ; o primeiro professor de Celtic na Universidade de Oxford ; devido ao seu trabalho Celtic Britain (1882).

De acordo com o estudioso John T. Koch , a forma irlandesa antiga do nome, Goídel (também grafado Gaídel ), foi emprestada de uma forma galesa primitiva , Guoidel que significa aproximadamente "povo da floresta", "homens selvagens" ou, mais tarde, "guerreiros". Old Welsh Guoidel é registrado como um nome pessoal no Livro de Llandaff . A raiz do nome é cognata no nível proto-céltico com o irlandês antigo fíad 'selvagem' e Féni , derivado em última análise de proto-indo-europeu * weidh-n-jo- . Esta última palavra é a origem de Fianna e Fenian . Vários pejorativos modernos, com uma conotação étnica gaélica significativa, são usados por populações urbanas anglicizadas para descrever pessoas rurais comuns no oeste da Irlanda e nas Highlands escocesas, como culchie e teuchter .

irlandês

O Iverni são um dos grupos mencionados na população Ptolomeu 's Geographia .

Um nome comum, transmitido aos dias modernos, é irlandês ; isto existia na língua inglesa durante o século 11 na forma de Irisce , que derivou do radical do inglês antigo Iras "habitante da Irlanda", do antigo nórdico irar . Pensa-se que a origem final desta palavra vem do Irlandês Antigo Ériu , que vem do Céltico Antigo * Iveriu , provavelmente associado ao termo proto-Indo-europeu * pi-wer- que significa "fértil". Ériu é mencionada como uma deusa no Lebor Gabála Érenn como filha de Ernmas dos Tuatha Dé Danann . Junto com suas irmãs Banba e Fódla , ela teria feito um acordo com os Milesianos para dar o nome dela à ilha.

Os antigos gregos ; em particular Ptolomeu em sua Geographia do século 2 , possivelmente baseada em fontes anteriores; localizado um grupo conhecido como Iverni ( grego : Ιουερνοι ) no sudoeste da Irlanda. Este grupo foi associado ao Érainn de tradição irlandesa por TF O'Rahilly e outros. Os Érainn, descendentes de um ancestral homônimo de Miles chamado Ailill Érann , eram a potência hegemônica na Irlanda antes da ascensão dos descendentes de Conn das Cem Batalhas e Mug Nuadat . Os Érainn incluíram povos como Corcu Loígde e Dál Riata. Os escritores romanos antigos, como César , Plínio e Tácito , derivaram de " Ivernia " o nome "Hibernia". Assim, o nome "Hibernian" também vem dessa raiz (embora os romanos tendessem a chamar a ilha de Scotia e os gaélicos de " Scoti "). Dentro da própria Irlanda, o termo Éireannach (irlandês), só ganhou seu significado político moderno como denominador principal a partir do século 17, como nas obras de Geoffrey Keating , onde uma aliança católica entre os nativos Gaoidheal e Seanghaill ("velhos estrangeiros" , de descendência normanda) foi proposta contra as pressões dos Nuaghail ou Sacsanach (ou seja, os novos colonos ingleses protestantes ascendentes ).

escocês

Nomes de lugares na Escócia que contêm o elemento BAL- do gaélico escocês 'baile' que significa casa, fazenda, vila ou cidade. Esses dados dão alguma indicação da extensão da colonização gaélica medieval na Escócia.

Os gaélicos escoceses derivam do reino de Dál Riata , que incluía partes do oeste da Escócia e da Irlanda do Norte. Ele tem várias explicações de suas origens, incluindo um mito de fundação de uma invasão da Irlanda e uma análise arqueológica e linguística mais recente que aponta para uma província marítima pré-existente unida pelo mar e isolada do resto da Escócia pela cordilheira montanhosa chamada o Druim Alban . A evidência arqueológica se refere à Irlanda, enquanto a evidência linguística se refere à Escócia, na ausência de qualquer evidência de conflito nesse intercâmbio ou no apagamento de cultura pré-existente dentro desse intercâmbio. O intercâmbio cultural inclui a passagem do genótipo M222 na Escócia.

Dos séculos 5 a 10, a Escócia inicial foi o lar não apenas dos gaélicos de Dál Riata, mas também dos pictos , bretões, anglos e, por último, dos vikings . Os romanos começaram a usar o termo Scoti para descrever os gaélicos em latim a partir do século 4 em diante. Na época, os gaélicos estavam invadindo a costa oeste da Grã-Bretanha em busca de reféns e participaram da Grande Conspiração ; conjectura-se, portanto, que o termo significa "invasor, pirata". Embora os Dál Riata tenham se estabelecido em Argyll no século VI, o termo "escoceses" não se aplicava apenas a eles, mas aos gaélicos em geral. Os exemplos podem ser tirados de Johannes Scotus Eriugena e outras figuras da cultura Hiberno-latina e do Schottenkloster fundado por irlandeses gaélicos em terras germânicas.

Os gaélicos do norte da Grã-Bretanha referiam-se a si mesmos como Albannaich em sua própria língua e seu reino como o Reino de Alba (fundado como um reino sucessor de Dál Riata e Pictland). Os grupos germânicos tendiam a se referir aos gaélicos como Scottas e, portanto, quando a influência anglo-saxônica cresceu na corte com Duncan II , o latim Rex Scottorum começou a ser usado e o reino ficou conhecido como Escócia; esse processo e mudança cultural foram colocados em pleno vigor sob David I , que permitiu que os normandos chegassem ao poder e promoveu a divisão das Terras Baixas com as Terras Altas. Os falantes de germânico na Escócia falavam uma língua chamada Inglis , que eles começaram a chamar de Scottis ( escocês ) no século 16, enquanto eles, por sua vez, começaram a se referir ao gaélico escocês como Erse (que significa "irlandês").

População

Grupos de parentesco

Tartã do clã dos MacGregors . Padrões distintos foram adotados durante a era vitoriana .

Na sociedade gaélica tradicional, um grupo de parentesco patrilinear é denominado clã ou, na Irlanda, multa. Ambos em uso técnico significam um agrupamento dinástico descendente de um ancestral comum, muito maior do que uma família pessoal, que também pode consistir em vários parentes e seitas . ( Fine não deve ser confundido com o termo fian , um 'bando de homens errantes cujas principais ocupações eram caça e guerra, também uma tropa de guerreiros profissionais sob um líder; em um sentido mais amplo, uma companhia, número de pessoas; um guerreiro (tardio e raro) ').

Usando o Eóganachta baseado em Munster como um exemplo, os membros deste clã afirmam descendência patrilinear de Éogan Mór . É ainda dividido em famílias principais, como Eóganacht Chaisil , Glendamnach , Áine , Locha Léin e Raithlind. Essas próprias famílias contêm seitas que foram transmitidas como sobrenomes irlandeses gaélicos , por exemplo, o Eóganacht Chaisil inclui O'Callaghan, MacCarthy, O'Sullivan e outros.

Os gaélicos irlandeses podem ser agrupados nos seguintes grupos históricos principais; Connachta (incluindo Uí Néill , Clan Colla , Uí Maine , etc.), Dál gCais , Eóganachta , Érainn (incluindo Dál Riata , Dál Fiatach , etc.), Laigin e Ulaid (incluindo Dál nAraidi ). Nas Terras Altas, os vários clãs de origem gaélica tendiam a reivindicar descendência de um dos grupos irlandeses, particularmente aqueles do Ulster . Os Dál Riata (ie - MacGregor, MacDuff, MacLaren, etc.) alegaram descendência de Síl Conairi , por exemplo. Alguns recém-chegados na Alta Idade Média (ie - MacNeill, Buchanan, Munro, etc.) alegaram ser do Uí Néill. Como parte de sua autojustificação; assumindo o poder do Norse-Gael MacLeod nas Hébridas; os MacDonalds alegaram ser do Clã Colla.

Para os gaélicos irlandeses, sua cultura não sobreviveu às conquistas e colonizações pelos ingleses entre 1534 e 1692 (ver História da Irlanda (1536-1691) , conquista Tudor da Irlanda , Plantações da Irlanda , conquista Cromwelliana da Irlanda , Guerra Williamite na Irlanda Como resultado do renascimento gaélico , houve um interesse renovado na genealogia irlandesa ; o governo irlandês reconheceu os chefes gaélicos do nome desde a década de 1940. A Finte na hÉireann (clãs da Irlanda) foi fundada em 1989 para reunir associações de clãs; associações de clãs individuais operam em todo o mundo e produzem diários para suas seitas. Os clãs das Terras Altas resistiram até os levantes jacobitas do século XVIII . Durante a era vitoriana, tartans, emblemas e emblemas simbólicos foram aplicados retroativamente aos clãs. As associações de clãs foram construídas com o tempo. e Na Fineachan Gàidhealach (The Highland Clans) foi fundada em 2013.

Genética humana

Distribuição do Haplogrupo R-M269 do cromossomo Y na Europa

Na virada do século 21, os princípios da genética humana e da genealogia genética foram aplicados ao estudo das populações de origem irlandesa . Os outros dois povos que registraram mais de 85% para R1b em um estudo de 2009 publicado na revista científica PLOS Biology foram os galeses e os bascos .

O desenvolvimento de estudos aprofundados de sequências de DNA conhecidas como STRs e SNPs permitiram que os geneticistas associassem subclados com grupos de parentesco gaélico específicos (e seus sobrenomes), justificando elementos significativos da genealogia gaélica , como encontrados em trabalhos como o Leabhar na nGenealach . Os exemplos podem ser retirados do Uí Néill (ou seja, O'Neill, O'Donnell, Gallagher, etc.), que estão associados ao R-M222 e ao Dál gCais (ou seja, O'Brien, McMahon, Kennedy, etc.) que estão associados com R-L226. No que diz respeito aos estudos de genealogia genética gaélica, esses desenvolvimentos em subclados têm ajudado as pessoas a encontrar seu grupo de clã original no caso de um evento de não paternidade , com o DNA da árvore genealógica tendo o maior banco de dados no momento.

Em 2016, um estudo que analisou o DNA antigo descobriu que os vestígios da Idade do Bronze da Ilha de Rathlin, na Irlanda, eram mais geneticamente semelhantes às populações indígenas modernas da Irlanda, Escócia e País de Gales, e em menor grau à da Inglaterra. A maioria dos genomas dos celtas insulares teria, portanto, surgido há 4.000 anos. Também foi sugerido que a chegada da linguagem proto-céltica , possivelmente ancestral das línguas gaélicas , pode ter ocorrido nessa época. Vários traços genéticos encontrados em frequências máximas ou muito altas nas populações modernas de ancestralidade gaélica também foram observados no período da Idade do Bronze. Essas características incluem uma doença hereditária conhecida como hemocromatose hereditária HFE , Haplogrupo R-M269 de Y-DNA , persistência de lactase e olhos azuis . Outra característica muito comum nas populações gaélicas é o cabelo ruivo , com 10% dos irlandeses e pelo menos 13% dos escoceses ruivos, sendo um número muito maior de portadores de variantes do gene MC1R , e que possivelmente está relacionado a uma adaptação ao nublado condições do clima regional.

Demografia

Em países onde vivem os gaélicos, existem registros do censo que documentam as estatísticas populacionais. O gráfico a seguir mostra o número de falantes de uma língua gaélica ("Gaeilge", também conhecido como irlandês, "Gàidhlig", conhecido como gaélico escocês, ou "Gaelg", conhecido como Manx). A questão da identidade étnica é um pouco mais complexa, mas estão incluídos abaixo aqueles que se identificam como irlandeses ou escoceses étnicos . Deve-se levar em conta que nem todos são de ascendência gaélica, principalmente no caso da Escócia , devido à natureza das Terras Baixas . Também depende da resposta autorrelatada do indivíduo e, portanto, é um guia aproximado em vez de uma ciência exata.

As duas nações gaélicas comparativamente "principais" na era moderna são Irlanda (que no censo de 2002 tinha 185.838 pessoas que falavam irlandês "diariamente" e 1.570.894 que eram "capazes" de falá-lo) e Escócia (58.552 "falantes de gaélico" fluentes "e 92.400 com "alguma habilidade na língua gaélica" no censo de 2001). Comunidades onde as línguas ainda são faladas nativamente são restritas em grande parte à costa oeste de cada país e especialmente às ilhas Hébridas na Escócia. No entanto, uma grande proporção da população de língua gaélica agora vive nas cidades de Glasgow e Edimburgo, na Escócia, e Donegal , Galway , Cork e Dublin na Irlanda. Existem cerca de 2.000 falantes de gaélico escocês no Canadá ( dialeto gaélico canadense ), embora muitos sejam idosos e concentrados na Nova Escócia e, mais especificamente, na Ilha de Cape Breton . De acordo com o Censo dos EUA em 2000, há mais de 25.000 falantes de irlandês nos Estados Unidos, com a maioria encontrada em áreas urbanas com grandes comunidades irlandesas-americanas, como Boston , Nova York e Chicago.

Estado	Gaeilge	Irlandês étnico	Gàidhlig	Escoceses étnicos	Gaelg	Manx étnico
Irlanda	1.770.000 (2011)	3.969.319 (2011)	não gravado	não gravado	não gravado	não gravado
Reino Unido e dependências	64.916 (2011)	1.101.994 (2011)	57.602 (2011)	4.446.000 (2011)	1.689 (2000)	38.108 (2011)
Estados Unidos	25.870 (2000)	33.348.049 (2013)	1.605 (2000)	5.310.285 (2013)	não gravado	6.955
Canadá	7.500 (2011)	4.354.155 (2006)	1.500 (2011)	4.719.850 (2006)	não gravado	4.725
Austrália	1.895 (2011)	2.087.800 (2011)	822 (2001)	1.876.560 (2011)	não gravado	46.000
Nova Zelândia	não gravado	14.000 (2013)	670 (2006)	12.792 (2006)	não gravado	não gravado
Total	1.870.181	44.875.317	62.199	16.318.487	1.689	95.788

Diáspora

Os Emigrantes , pintura de 1844. Retrata uma família escocesa em trajes gaélicos migrando para a Nova Zelândia .

Quando o Império Romano Ocidental começou a entrar em colapso, os irlandeses (junto com os anglo-saxões) foram um dos povos capazes de tirar vantagem da Grã-Bretanha a partir do século 4 em diante. O proto-Eóganachta Uí Liatháin e o Déisi Muman de Dyfed estabeleceram colônias no País de Gales de hoje . Mais ao norte, o Dál Riata de Érainn colonizou Argyll (eventualmente fundando Alba ) e houve uma influência gaélica significativa na Nortúmbria e o clã MacAngus ascendeu à realeza dos pictos no século VIII. Missionários cristãos gaélicos também foram ativos em todo o Império Franco . Com o advento da Era Viking e seus mercados de escravos, os irlandeses também foram dispersos dessa forma pelos reinos sob o controle Viking; como legado, em estudos genéticos, os islandeses exibem altos níveis de mDNA derivado do gaélico .

Desde a queda da política gaélica, os gaélicos percorreram várias partes do mundo, sucessivamente sob os auspícios do Império Espanhol , do Império Francês e do Império Britânico . Seus principais destinos foram Península Ibérica, França, Índias Ocidentais, América do Norte (onde hoje são Estados Unidos e Canadá ) e Oceania ( Austrália e Nova Zelândia ). Também houve uma "migração interna" em massa dentro da Irlanda e da Grã-Bretanha a partir do século 19, com irlandeses e escoceses migrando para as cidades industriais de língua inglesa de Londres , Dublin , Glasgow , Liverpool , Manchester , Birmingham , Cardiff , Leeds , Edimburgo e outros. Muitos passaram por uma "anglicização" lingüística e eventualmente se fundiram com as populações anglo.

Em uma interpretação mais restrita do termo diáspora gaélica , poderia ser interpretado como se referindo à minoria de língua gaélica entre a diáspora irlandesa , escocesa e manx . No entanto, o uso do termo "diáspora" em relação às línguas gaélicas (ou seja, em um contexto lingüístico estreito ao invés de um contexto cultural mais amplo) é indiscutivelmente não apropriado, pois pode sugerir que falantes de gaélico e pessoas interessadas em gaélico necessariamente têm Ancestralidade gaélica, ou que as pessoas com tal ancestralidade naturalmente têm interesse ou fluência em sua língua ancestral. A pesquisa mostra que essa suposição é imprecisa.

História

Origens

Scota e Goídel Glas viajando do Egito. Da crônica do século 15 a Scotichronicon .

Em seu próprio épico nacional contido em obras medievais como o Lebor Gabála Érenn , os gaélicos traçam a origem de seu povo a um ancestral homônimo chamado Goídel Glas . Ele é descrito como um príncipe cita (neto de Fénius Farsaid ), a quem se atribui a criação das línguas gaélicas . A mãe de Goídel se chama Scota , descrita como uma princesa egípcia. Os gaélicos são retratados vagando de um lugar para outro por centenas de anos; eles passam algum tempo no Egito , Creta , Cítia , Mar Cáspio e Getúlia , antes de chegarem à Península Ibérica , onde seu rei, Breogán , teria fundado a Galiza .

Diz-se então que os gaélicos navegaram para a Irlanda através da Galiza na forma dos milésios , filhos de Míl Espáine . Os gaélicos lutam uma batalha de feitiçaria com os Tuatha Dé Danann , os deuses, que habitavam a Irlanda na época. Ériu , uma deusa da terra, promete aos gaélicos que a Irlanda será deles, desde que prestem homenagem a ela. Eles concordam, e seu bardo Amergin recita um encantamento conhecido como Song of Amergin . Os dois grupos concordam em dividir a Irlanda entre eles: os gaélicos tomam o mundo acima, enquanto os Tuath Dé tomam o mundo abaixo (ou seja, o outro mundo ).

Ancestral

A Lia Fáil na Colina de Tara, local sagrado de inauguração dos Altos Reis Gaélicos.

De acordo com os Anais dos Quatro Mestres , os primeiros ramos dos Gaéis Milesianos foram os Heremonianos , os Heberianos e os Irianos , descendentes dos três irmãos Érimón , Éber Finn e Ír respectivamente. Outro grupo eram os Ithians, descendentes de Íth (um tio de Milesius) que estavam localizados em South Leinster (associados aos Brigantes ), mas depois foram extintos. Os Quatro Mestres datam o início do governo de Miles em 1700 AEC. Inicialmente, os Heremonianos dominaram o Alto Reinado da Irlanda a partir de sua fortaleza em Mide , os Heberianos receberam Munster e os Irianos receberam Ulster . Neste ponto inicial da era Milesiana, o não gaélico Fir Domnann segurou Leinster e o Fir Ol nEchmacht segurou o que mais tarde ficou conhecido como Connacht (possivelmente remanescentes dos Fir Bolg ).

Durante a Idade do Ferro, houve uma atividade intensificada em vários locais cerimoniais reais importantes, incluindo Tara , Dún Ailinne , Rathcroghan e Emain Macha . Cada um estava associado a uma tribo gaélica. A mais importante foi Tara, onde o Rei Supremo (também conhecido como Rei de Tara ) foi inaugurado na Lia Fáil (Pedra do Destino), que permanece até hoje. De acordo com os Anais, esta era também viu, durante o século 7 aC, um ramo dos heremônios conhecido como Laigin , descendente do filho de Úgaine Mór , Lóegaire Lorc , deslocando os remanescentes Fir Bolg em Leinster. Este também foi um período crítico para os Ulaid (anteriormente conhecidos como Irianos), pois seu parente Rudraige Mór assumiu o Alto Reinado no século III aC; sua descendência seria o tema do Ciclo do Ulster de tradição heróica, incluindo o épico Táin Bó Cúailnge . Isso inclui a luta entre Conchobar mac Nessa e Fergus mac Róich .

Depois de recuperar o poder, os heremônios, na forma de Fíachu Finnolach, foram derrubados em um golpe provincial do século 1 DC. Seu filho, Túathal Techtmar, foi exilado na Bretanha romana antes de retornar para reivindicar Tara. Com base nos relatos de Tácito , alguns historiadores modernos o associam a um "príncipe irlandês" que se dizia ter sido entretido por Agrícola , governador da Grã-Bretanha, e especula sobre o patrocínio romano. Seu neto, Conn Cétchathach , é o ancestral do Connachta que dominaria a Idade Média irlandesa. Eles ganharam o controle do que agora seria chamado de Connacht. Seus parentes próximos, os Érainn (ambos os grupos descendem de Óengus Tuirmech Temrach ) e os Ulaid mais tarde perderiam para eles no Ulster, pois os descendentes dos Três Collas em Airgíalla e Niall Noígíallach em Ailech estenderam sua hegemonia.

Os gaélicos surgiram no registro histórico claro durante a era clássica, com inscrições ogham e referências bastante detalhadas na etnografia greco-romana (mais notavelmente por Ptolomeu ). O Império Romano conquistou a maior parte da Grã-Bretanha no século 1, mas não conquistou a Irlanda ou o extremo norte da Grã-Bretanha. Os gaélicos mantinham relações com o mundo romano , principalmente por meio do comércio. Joias e moedas romanas foram encontradas em vários locais reais da Irlanda, por exemplo. Os gaélicos, conhecidos pelos romanos como escoceses , também realizaram incursões na Bretanha romana , juntamente com os pictos . Esses ataques aumentaram no século 4, quando o domínio romano na Grã-Bretanha começou a entrar em colapso . Esta era também foi marcada por uma presença gaélica na Grã-Bretanha; no que é hoje o País de Gales, os Déisi fundaram o Reino de Dyfed e os Uí Liatháin fundaram o Brycheiniog . Houve também algum assentamento irlandês na Cornualha . Ao norte, considera-se que os Dál Riata estabeleceram um território em Argyll e nas Hébridas .

Medieval

As ilhas no século V.

Principalmente áreas Goidelic .

Principalmente áreas pictóricas .

Principalmente áreas britônicas .

O cristianismo alcançou a Irlanda durante o século V, principalmente através de um escravo romano-britânico Patrick , mas também através de gaélicos como Declán , Finnian e os Doze Apóstolos da Irlanda . O abade e o monge acabaram assumindo certos papéis culturais dos aos dána (inclusive os papéis de druí e seanchaí ), pois a cultura oral dos gaélicos foi transmitida para o roteiro com a chegada da alfabetização. Assim, o cristianismo na Irlanda durante esse período inicial reteve elementos da cultura gaélica .

Na Idade Média, a Irlanda gaélica foi dividida em uma hierarquia de territórios governados por uma hierarquia de reis ou chefes. O menor território era o túath (plural: túatha ), que era tipicamente o território de um único grupo de parentesco. Vários túatha formaram um mór túath (domínio superior), que era governado por um domínio superior. Vários reinos formaram uma cóiced (província), que era governada por um rei provincial. No início da Idade Média, o túath era a principal unidade política, mas durante os séculos seguintes as superações e reis provinciais tornaram-se cada vez mais poderosos. No século 6, a divisão da Irlanda em duas esferas de influência ( Leath Cuinn e Leath Moga ) era em grande parte uma realidade. No sul, a influência dos Eóganachta baseados em Cashel cresceu ainda mais, em detrimento dos clãs Érainn como o Corcu Loígde e o Clann Conla . Através de seus vassalos, os Déisi (descendentes de Fiacha Suidhe e mais tarde conhecidos como Dál gCais ), Munster foi estendida ao norte do rio Shannon , lançando as bases para Thomond . Além de seus ganhos no Ulster (excluindo o Ulaid do Érainn ), o ramo sul do Uí Néill também havia chegado a Mide e Brega . Por volta do século 9, alguns dos reis mais poderosos estavam sendo reconhecidos como o Grande Rei da Irlanda .

Uma página do Livro de Kells do século IX , um dos melhores exemplos da arte insular . Acredita-se que tenha sido feito em mosteiros gaélicos na Irlanda e na Escócia.

Alguns, especialmente os campeões do Cristianismo, consideram os séculos 6 a 9 como uma Idade de Ouro para os gaélicos. Isso se deve à influência que os gaélicos tiveram em toda a Europa Ocidental como parte de suas atividades missionárias cristãs . Semelhante aos Padres do Deserto , os monges gaélicos eram conhecidos por seu ascetismo . Algumas das figuras mais célebres desta época foram Columba , Aidan , Columbanus e outros. Aprendidos em grego e latim durante uma época de colapso cultural, os eruditos gaélicos foram capazes de ganhar uma presença na corte do Império Carolíngio franco ; talvez o exemplo mais conhecido seja Johannes Scotus Eriugena . Além de suas atividades no exterior, a arte insular floresceu internamente, com artefatos como o Livro de Kells e Tara Brooch sobrevivendo. Clonmacnoise , Glendalough , Clonard , Durrow e Inis Cathaigh são alguns dos mais proeminentes mosteiros baseados na Irlanda fundados durante esta época.

O rei supremo Máel Sechnaill mac Domnaill foi um dos líderes na luta contra os nórdicos.

Há algumas evidências nas primeiras sagas islandesas , como o Íslendingabók, de que os gaélicos podem ter visitado as Ilhas Faroe e a Islândia antes dos nórdicos , e que monges gaélicos conhecidos como papar (que significa pai) viveram lá antes de serem expulsos pelos nórdicos que chegavam.

O final do século 8 anunciou um envolvimento externo nos assuntos gaélicos, quando os nórdicos da Escandinávia , conhecidos como os vikings , começaram a invadir e pilhar assentamentos. Os primeiros ataques registrados foram em Rathlin e Iona em 795; esses ataques furtivos continuaram por algum tempo até que os nórdicos começaram a se estabelecer na década de 840 em Dublin (estabelecendo um grande mercado de escravos), Limerick , Waterford e outros lugares. Os nórdicos também tomaram a maior parte das Hébridas e da Ilha de Man dos clãs Dál Riata e estabeleceram o Reino das Ilhas .

A monarquia de Pictland teve reis de origem gaélica, desde o século 7 com Bruide mac Der-Ilei , na época do Cáin Adomnáin . No entanto, Pictland permaneceu um reino separado de Dál Riata, até que este último ganhou hegemonia total durante o reinado de Kenneth MacAlpin da Casa de Alpin , onde Dál Riata e Pictland foram fundidos para formar o Reino de Alba . Isso significou uma aceleração da gaelização na parte norte da Grã-Bretanha. A Batalha de Brunanburh em 937 definiu o Reino Anglo-Saxão da Inglaterra como a força hegemônica na Grã-Bretanha, sobre uma aliança Gaélico-Viking.

Depois de um período em que os nórdicos foram expulsos de Dublin por Leinsterman Cerball mac Muirecáin , eles retornaram no reinado de Niall Glúndub , anunciando um segundo período Viking. Os nórdicos de Dublin - alguns deles, como Uí Ímair, rei Ragnall ua Ímair, agora parcialmente gaelicizado como os nórdicos-gaélicos - eram uma potência regional séria, com territórios ao longo da Nortúmbria e York . Ao mesmo tempo, os ramos Uí Néill estavam envolvidos em uma luta de poder interna pela hegemonia entre os ramos do norte ou do sul. Donnchad Donn invadiu Munster e tomou Cellachán Caisil dos Eóganachta como refém. A desestabilização levou à ascensão do Dál gCais e Brian Bóruma . Por meio do poderio militar, Brian começou a construir um Império Gaélico sob seu Alto Reinado, até mesmo obtendo a submissão de Máel Sechnaill mac Domnaill . Eles se envolveram em uma série de batalhas contra os vikings: Tara , Glenmama e Clontarf . O último deles viu a morte de Brian em 1014. A campanha de Brian é glorificada no Cogad Gáedel re Gallaib ("A Guerra dos Gaels com os Estrangeiros").

A Igreja irlandesa se aproximou dos modelos continentais com o Sínodo de Ráth Breasail e a chegada dos cistercienses . Houve também mais comércio e comunicação com a Grã-Bretanha e a França normandas. Entre eles, o Ó Briain e o Ó Conchobhair tentaram construir uma monarquia nacional.

Fronteiras políticas na Irlanda em 1450, antes das plantações

O restante da Idade Média foi marcado pelo conflito entre gaélicos e anglo-normandos . A invasão normanda da Irlanda ocorreu em etapas durante o final do século XII. Mercenários normandos desembarcaram em Leinster em 1169 a pedido de Diarmait Mac Murchada , que buscou sua ajuda para recuperar seu trono. Em 1171, os normandos conquistaram o controle de Leinster, e o rei Henrique II da Inglaterra , com o apoio do papado, estabeleceu o senhorio da Irlanda . Os reis normandos da Inglaterra reivindicaram a soberania sobre este território, levando a séculos de conflito entre os normandos e os irlandeses nativos. Nessa época, um sentimento literário anti-gaélico nasceu e foi desenvolvido por gente como Gerald de Gales como parte de uma campanha de propaganda (com um brilho de "reforma" gregoriano ) para justificar a tomada de terras gaélicas. A Escócia também ficou sob influência anglo-normanda no século XII. A Revolução Davidiana viu a normatização da monarquia, governo e igreja da Escócia; a fundação de burghs , que se tornaram principalmente anglófonos; e a imigração patrocinada pela realeza de aristocratas normandos. Esta normatização foi limitada principalmente às Terras Baixas da Escócia . Na Irlanda, os normandos conquistaram suas próprias senhorias semi-independentes, mas muitos reinos irlandeses gaélicos permaneceram fora do controle normando e guerreiros de vidro de galha foram trazidos das Terras Altas para lutar por vários reis irlandeses.

Em 1315, um exército escocês desembarcou na Irlanda como parte da guerra da Escócia contra a Inglaterra . Foi liderado por Edward Bruce , irmão do rei escocês Robert the Bruce . Apesar de sua própria ascendência normanda, Eduardo exortou os irlandeses a se aliarem aos escoceses, invocando uma ancestralidade e cultura gaélica compartilhada, e a maioria dos reis do norte o reconheceu como Grande Rei da Irlanda. No entanto, a campanha terminou três anos depois com a derrota e morte de Eduardo na Batalha de Faughart .

Um ressurgimento irlandês gaélico começou em meados do século 14: o controle real inglês encolheu-se a uma área conhecida como Pale e, fora disso, muitos senhores normandos adotaram a cultura gaélica, tornando-se culturalmente gaelicizados. O governo inglês tentou evitar isso por meio dos Estatutos de Kilkenny (1366), que proibia os colonos ingleses de adotar a cultura gaélica, mas os resultados foram mistos e, particularmente no Ocidente, alguns normandos tornaram-se gaelicizados.

Homens e mulheres nobres irlandeses gaélicos, c.1575

Escoceses Highlanders retratados em RR McIan 's Clans of The Scottish Highlands (1845)

Imperial

Durante os séculos 16 e 17, os gaélicos foram afetados pelas políticas dos Tudors e dos Stewarts que buscavam anglicizar a população e trazer a Irlanda e as Terras Altas sob um controle centralizado mais forte, como parte do que se tornaria o Império Britânico . Em 1542, Henrique VIII da Inglaterra declarou o senhorio da Irlanda um reino e ele próprio rei da Irlanda. Os novos ingleses, cujo poder residia no Pale of Dublin, começaram então a conquistar a ilha . Os reis gaélicos foram encorajados a solicitar uma rendição e reagrupamento : a render suas terras ao rei e, em seguida, tê-las reconstituídas como propriedades livres . Aqueles que se renderam também deveriam seguir a lei e os costumes ingleses, falar inglês e se converter à Igreja Protestante Anglicana . Décadas de conflito seguiram-se no reinado de Elizabeth I , culminando na Guerra dos Nove Anos (1594–1603). A guerra terminou em derrota para a aliança irlandesa gaélica e pôs fim à independência dos últimos reinos irlandeses gaélicos.

Em 1603, com a União das Coroas , o rei Jaime da Escócia também se tornou rei da Inglaterra e da Irlanda. James via os gaélicos como um povo bárbaro e rebelde que precisava ser civilizado e acreditava que a cultura gaélica deveria ser exterminada. Além disso, enquanto a maior parte da Grã-Bretanha havia se convertido ao protestantismo, a maioria dos gaélicos manteve-se fiel ao catolicismo. Quando os líderes da aliança irlandesa gaélica fugiram da Irlanda em 1607, suas terras foram confiscadas. James começou a colonizar esta terra com colonos protestantes de língua inglesa da Grã-Bretanha, no que ficou conhecido como Plantation of Ulster . O objetivo era estabelecer uma colônia protestante britânica leal na região mais rebelde da Irlanda e cortar as ligações do Ulster gaélico com a Escócia gaélica. Na Escócia, James tentou subjugar os clãs gaélicos e suprimir sua cultura por meio de leis como os Estatutos de Iona . Ele também tentou colonizar a Ilha de Lewis com colonos das Terras Baixas .

Desde então, a língua gaélica diminuiu gradualmente na maior parte da Irlanda e da Escócia. O século 19 foi o ponto de inflexão como A Grande Fome na Irlanda, e através do Mar da Irlanda, o Highland Clearances , causou emigração em massa (levando à anglicização, mas também uma grande diáspora ). A língua foi revertida para as fortalezas gaélicas no noroeste da Escócia, no oeste da Irlanda e na Ilha Cape Breton, na Nova Escócia.

Moderno

O renascimento gaélico também ocorreu no século 19, com organizações como Conradh na Gaeilge e An Comunn Gàidhealach tentando restaurar o prestígio da cultura gaélica e a hegemonia sócio-comunal das línguas gaélicas. Muitos dos participantes da Revolução Irlandesa de 1912-1923 foram inspirados por esses ideais e, portanto, quando um estado soberano foi formado (o Estado Livre Irlandês ), o entusiasmo pós-colonial pela redelização da Irlanda foi alto e promovido por meio da educação pública . Os resultados foram muito variados, no entanto, e o Gaeltacht, onde viviam os falantes nativos, continuou a se retrair. Nas décadas de 1960 e 70, pressões de grupos como Misneach (apoiado por Máirtín Ó Cadhain ), Gluaiseacht Chearta Siabhialta na Gaeltachta e outros; particularmente em Connemara ; pavimentou o caminho para a criação de agências de fomento como a Údarás na Gaeltachta e a mídia estatal (televisão e rádio) em irlandês.

O último falante nativo de manx morreu na década de 1970, embora o uso da língua manx nunca tenha cessado totalmente. Existe agora um movimento de ressurgimento da linguagem e o Manx é mais uma vez ensinado em todas as escolas como segunda língua e em algumas como primeira língua.

Cultura

A sociedade gaélica era tradicionalmente composta de grupos de parentesco conhecidos como clãs, cada um com seu próprio território e chefiado por um chefe do sexo masculino. A sucessão à chefia ou realeza se dava por meio do tanistério . Quando um homem se tornava chefe ou rei, um parente era eleito seu deputado ou 'tanista' ( tánaiste ). Quando o chefe ou rei morresse, seu tanista automaticamente o sucederia. O tanista teve que compartilhar o mesmo bisavô de seu antecessor (ou seja, era do mesmo derbfhine ) e foi eleito por homens livres que também compartilhavam o mesmo bisavô. A lei gaélica é conhecida como lei de Fénechas ou Brehon . Os gaélicos sempre tiveram uma forte tradição oral , mantida por shanachies . Na era antiga e medieval, a maioria dos Gaels vivia em redondas e fortalezas circulares . Os gaélicos tinham seu próprio estilo de vestir, que se tornou o moderno xadrez e saiote com cinto na Escócia. Eles também têm sua própria literatura gaélica extensa , estilo de música e danças ( dança irlandesa e dança das Terras Altas ), reuniões sociais ( Feis e Ceilidh ) e seus próprios esportes ( jogos gaélicos e jogos das Terras Altas ).

Língua

Emergência

Auraicept na n-Éces , século 7, explicando ogham .

As línguas gaélicas são parte das línguas celtas e se enquadram na família de línguas indo-européias mais ampla . Existem duas teorias históricas principais sobre a origem e o desenvolvimento das línguas gaélicas a partir de uma raiz protocéltica : a hipótese celta insular baseada no Atlântico Norte postula que as línguas goidélica e britônica têm um ancestral comum mais recente do que as línguas celtas continentais , enquanto o Q -Celtic e P-Celtic hipótese postula que Goidelic é mais estreitamente relacionadas com a linguagem Celtiberian , enquanto Brythonic está mais perto da língua gaulesa .

As estimativas do surgimento do proto-gaélico na Irlanda variam amplamente desde a introdução da agricultura c. 7000-6000 aC até cerca dos primeiros séculos aC. Pouco pode ser dito com certeza, já que a língua hoje conhecida como irlandês antigo - ancestral ao irlandês moderno , gaélico escocês e manx - só começou a ser devidamente registrada com a cristianização da Irlanda no século 4, após a introdução da escrita romana . O irlandês primitivo aparece em uma forma escrita especializada, usando uma escrita única conhecida como Ogham . Os exemplos mais antigos de Ogham sobreviveram na forma de inscrições memoriais ou curtos epitáfios em monumentos de pedra semelhantes a pilares (ver Mac Cairthinn mac Coelboth ). As pedras Ogham são encontradas em toda a Irlanda e em partes vizinhas da Grã-Bretanha. Acredita-se que essa forma escrita do irlandês primitivo tenha sido usada já em 1000 aC. O script frequentemente codifica um nome ou uma descrição do proprietário e da região ao redor, e é possível que as pedras inscritas possam ter representado reivindicações territoriais.

Contemporâneo

Entrevistados que afirmaram poder falar irlandês e gaélico nos censos de 2011.

As línguas gaélicas estão em declínio acentuado desde o início do século 19, quando eram línguas majoritárias da Irlanda e das Terras Altas da Escócia; hoje são línguas ameaçadas de extinção . A disseminação da língua inglesa resultou na grande maioria das pessoas de ascendência gaélica incapaz de falar uma língua goidélica. Já nos Estatutos de Kilkenny em 1366, o governo inglês dissuadiu o uso do gaélico por razões políticas. Os Estatutos de Iona em 1609 e o SSPCK nas Terras Altas (na maior parte de sua história) também são exemplos notáveis. À medida que a velha aristocracia gaélica foi deslocada ou assimilada, a língua perdeu seu prestígio e se tornou principalmente uma língua camponesa, ao invés de uma língua de educação e governo.

Durante o século 19, várias organizações Gaeilgeoir foram fundadas para promover um amplo renascimento cultural e linguístico. Conradh na Gaeilge (inglês: a Liga Gaélica ) foi fundada em 1893 e teve suas origens na União Gaélica de Charles Owen O'Conor , ela própria um derivado da Sociedade para a Preservação da Língua Irlandesa . Grupos similares de Highland Gaelic existiram, como An Comunn Gàidhealach . Nesta época, o gaélico irlandês era amplamente falado ao longo da costa ocidental (e alguns outros enclaves) e a Liga Gaélica começou a defini-lo como o " Gaeltacht ", idealizado como o núcleo da verdadeira Irlanda irlandesa, ao invés da Dublin dominada pelos anglo . Embora a própria Liga Gaélica visasse ser apolítica, esse ideal era atraente para republicanos militantes como a Irmandade Republicana Irlandesa , que formulou e liderou a Revolução Irlandesa na virada do século 20; um líder importante, Pádraig Pearse , imaginou uma Irlanda "Não apenas livre, mas também gaélica - não apenas gaélica, mas também livre". O gaélico escocês não sofreu uma politização tão extensa nessa conjuntura, já que os nacionalistas tendiam a se concentrar nos mitos das Terras Baixas de William Wallace em vez de Gàidhealtachd .

Durante a década de 1950, o estado irlandês independente desenvolveu An Caighdeán Oifigiúil como um padrão nacional para a língua irlandesa (usando elementos de dialetos locais, mas inclinando-se para o irlandês Connacht ), com uma grafia simplificada. Até 1973, as crianças em idade escolar tinham que passar no irlandês moderno para obter um Leaving Cert e estudar a matéria continua sendo obrigatório. Existem também Gaelscoileanna, onde as crianças são ensinadas exclusivamente em irlandês. No próprio Gaeltacht , o idioma continua em crise sob a pressão do globalismo, mas há instituições como Údarás na Gaeltachta e Ministro da Cultura, Patrimônio e Gaeltacht , além de veículos de comunicação como TG4 e RTÉ Raidió na Gaeltachta para apoiá-lo. O último falante nativo do gaélico manx morreu em 1974, embora haja tentativas contínuas de reavivamento. Enquanto o Gàidhealtachd se retraiu nas Terras Altas, o gaélico escocês tem desfrutado de um apoio renovado com a Lei da Língua Gaélica (Escócia) de 2005 , que estabelece o Bòrd na Gàidhlig sob o governo escocês devolvido . Isso tem visto o crescimento da educação média gaélica . Também existem meios de comunicação como a BBC Alba e a BBC Radio nan Gàidheal , embora tenham sido criticados pelo uso excessivo do inglês e por favorecimento a um público que fala inglês.

Religião

Pré-cristão

Uma representação artística do herói Fionn mac Cumhaill

A visão de mundo tradicional ou " pagã " dos gaélicos pré-cristãos da Irlanda é tipicamente descrita como animista , politeísta , veneradora de ancestrais e focada no culto ao herói de guerreiros gaélicos arquetípicos, como Cú Chulainn e Fionn mac Cumhaill . Os quatro festivais sazonais celebrados no calendário gaélico , ainda observados até hoje, são Imbolc , Beltane , Lughnasadh e Samhain . Embora a cosmovisão geral da tradição gaélica tenha sido recuperada, uma questão importante para os acadêmicos é que a cultura gaélica era oral antes do advento do cristianismo e os monges foram os primeiros a registrar as crenças dessa cosmovisão rival como uma "mitologia" . Ao contrário de outras religiões, não existe um " livro sagrado " global que estabeleça sistematicamente regras exatas a serem seguidas, mas várias obras, como o Lebor Gabála Érenn , Dindsenchas , Táin Bó Cúailnge e Acallam na Senórach , representam a orientação metafísica de Gaelachas .

Os principais deuses tidos em alta consideração eram os Tuatha Dé Danann , os seres sobre-humanos que governaram a Irlanda antes da vinda dos Milesianos, conhecidos posteriormente como aes sídhe . Entre os deuses estavam divindades masculinas e femininas, como O Dagda , Lugh , Nuada , O Morrígan , Aengus , Brigid e Áine , bem como muitos outros. Alguns deles foram associados a funções sociais específicas, eventos sazonais e qualidades arquetípicas pessoais. Alguns locais físicos de importância na Irlanda relacionados a essas histórias incluem o Brú na Bóinne , a Colina de Tara e a Colina de Uisneach . Embora os sídhe fossem considerados para intervir em assuntos mundanos às vezes, particularmente em batalhas e questões de soberania, os deuses eram considerados residentes no Outro mundo , também conhecido como Mag Mell (Planície da Alegria) ou Tír na nÓg (Terra dos Jovens). Esse reino era considerado de várias maneiras como localizado em um conjunto de ilhas ou no subsolo. Os gaélicos acreditavam que certas pessoas heróicas poderiam ter acesso a esse reino espiritual, conforme recontado nos vários contos de echtra (aventura) e immram (viagem).

cristandade

Cruz alta medieval em Monasterboice

Os gaélicos foram submetidos à cristianização durante o século V e essa religião, de facto , continua a ser a predominante até hoje, embora a irreligião esteja crescendo rapidamente. No início, a Igreja Cristã teve dificuldade em se infiltrar na vida gaélica: a Irlanda nunca havia feito parte do Império Romano e era uma sociedade tribal descentralizada, tornando problemática a conversão em massa baseada no patrono. Gradualmente penetrou nos remanescentes da Grã-Bretanha romana e está especialmente associada às atividades de Patrick , um britânico que havia sido escravo na Irlanda. Ele tentou explicar suas doutrinas usando elementos da tradição popular nativa, de modo que a própria cultura gaélica não foi completamente posta de lado e, em certa medida, o cristianismo local foi gaelicizado. O último rei supremo inaugurado no estilo pagão foi Diarmait mac Cerbaill . Os séculos 6 a 9 são geralmente considerados o auge do cristianismo gaélico , com numerosos santos, estudiosos e obras de arte devocional.

Esse equilíbrio começou a se desfazer durante o século 12 com a polêmica de Bernardo de Clairvaux , que atacou vários costumes gaélicos (incluindo a poligamia e o clero hereditário) como "pagãos". A Igreja Católica da época, recente de sua divisão com a Igreja Ortodoxa , estava se tornando mais centralizada e uniforme em toda a Europa com a Reforma Gregoriana e a dependência militar dos povos germânicos nas periferias da cristandade latina , particularmente os belicosos normandos. Como parte disso, a Igreja Católica participou ativamente da conquista normanda da Irlanda gaélica, com a emissão do Laudabiliter (alegando ter dado ao rei da Inglaterra o título de " Senhor da Irlanda ") e na Escócia encorajou fortemente o rei David que normatizou aquele país . Mesmo dentro de ordens como a dos franciscanos , as tensões étnicas entre os normandos e os gaélicos continuaram ao longo do final da Idade Média, assim como a competição por cargos eclesiásticos.

Durante o século 16, com o surgimento do protestantismo e do catolicismo tridentino , um distinto sectarismo cristão fez o seu caminho na vida gaélica, com efeitos sociais continuando até os dias de hoje. O estado Tudor usou a Igreja Anglicana para reforçar seu poder e atraiu as elites nativas para o projeto, sem fazer muito esforço inicial para converter as massas gaélicas irlandesas; enquanto isso, a missa do Gaeldom (assim como o " inglês antigo ") tornou-se ferrenhamente católica . Devido à rivalidade geopolítica entre a Grã-Bretanha protestante e a França e a Espanha católicas, a religião católica e seus seguidores principalmente gaélicos na Irlanda foram perseguidos por um longo tempo. Também nas Terras Altas da Escócia, os gaélicos eram geralmente lentos em aceitar a Reforma escocesa. Os esforços para persuadir os Highlanders em geral do valor desse movimento principalmente das Terras Baixas foram prejudicados pela complicada política das Highlands, com rivalidades religiosas e antagonismo de clã se entrelaçando (um exemplo proeminente foi a intensa rivalidade, até ódio, entre os Campbells e os geralmente Presbiterianos os MacDonalds geralmente católicos ), mas a maioria dos Highlanders mais tarde se converteu ao presbiterianismo no século 19, durante o colapso do sistema de clãs. Em algumas áreas remotas, no entanto, o catolicismo foi mantido vivo e até mesmo rejuvenescido até certo ponto pelos missionários franciscanos irlandeses, mas na maioria das Terras Altas foi substituído pelo presbiterianismo.

A adoção da Igreja Livre da Escócia (1843–1900) nas Terras Altas após a Ruptura de 1843 foi uma reafirmação da identidade gaélica em oposição às forças de melhoria e limpeza.

Notas

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links externos

Foras na Gaeilge - agência irlandesa de promoção da língua
Bòrd na Gàidhlig - Agência escocesa de promoção da língua
Culture Vannin - Agência Manx que promove o idioma
The Columba Project - iniciativa cultural pan-gaélica

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