Jason Josephson Storm - Jason Josephson Storm

Jason Ananda Josephson Storm ( né Josephson ) é um acadêmico, filósofo, cientista social e autor americano. Atualmente é professor e presidente do Departamento de Religião e cadeira de Estudos de Ciência e Tecnologia no Williams College . Ele também ocupou cargos afiliados em estudos asiáticos e literatura comparada no Williams College. A pesquisa de Storm concentra-se nas religiões japonesas , na história intelectual europeia de 1600 até o presente e na teoria dos estudos religiosos. Seu trabalho mais recente discutiu o desencanto e a filosofia das ciências sociais .

Storm escreveu três livros e mais de uma dúzia de ensaios acadêmicos em inglês. Ele também publicou artigos em francês e japonês e traduziu ensaios acadêmicos e fontes primárias do japonês para o inglês. Seu primeiro livro, The Invention of Religion in Japan , ganhou o "Prêmio de Livro Distinto" de 2013 da Sociedade para o Estudo Científico da Religião e foi finalista do prêmio de "Melhor Primeiro Livro" da Academia Americana de Religião em História das Religiões. Benjamin G. Robinson, um estudioso de religião e raça, descreveu o trabalho de Storm como "seminal".

Educação

Storm obteve o grau de Mestre em Estudos Teológicos pela Harvard Divinity School em 2001. Ele obteve um PhD em Estudos Religiosos da Universidade de Stanford em 2006, onde estudou as religiões japonesas com Bernard Faure , Carl Bielefeldt e Helen Hardacre . Durante esse tempo, ele também pesquisou a filosofia continental , especialmente o pós-estruturalismo . Ele foi um estudante visitante no St Antony's College, Oxford, no ano acadêmico de 2004. A tese de doutorado de Storm foi intitulada Taming Demons: The Anti-Superstition Campaign and the Invention of Religion in Japan (1853-1920) .

Pesquisar

Religiões japonesas

Muitos dos primeiros escritos de Storm sobre as religiões japonesas se basearam em sua pesquisa de doutorado. Este escrito examinou particularmente como as categorias de religião , superstição e ciência vieram a ser construídas no Japão da era Meiji . Por exemplo, o artigo "Quando o budismo se tornou uma 'religião'", um dos artigos mais citados de Storm de acordo com o Google Scholar , examinou a categorização de diferentes aspectos do budismo tradicional japonês como religião e superstição na obra de Inoue Enryō .

Em seu livro de 2012, The Invention of Religion in Japan , Storm expandiu esse argumento para examinar como os pensadores japoneses da era Meiji adotaram as categorias ocidentais de religião, superstição e ciência. Storm examinou as origens do xintoísmo estatal sob essa luz. O livro também examinou a confluência do pensamento religioso japonês, teoria política, ciência e filologia em movimentos como o Kokugaku .

Kevin Schilbrack associou The Invention of Religion in Japan com "Critical Religion" ou o "estudo crítico da religião", uma abordagem nos estudos religiosos que desafia a estabilidade da religião como uma categoria analítica . Outros pensadores neste movimento incluem Talal Asad e Russell T. McCutcheon . Nesse campo, The Invention of Religion in Japan baseia-se em percepções da teoria pós-colonial e foi conectada ao Orientalism de Edward Said e ao Orientalism and Religion de Richard King . Ao mesmo tempo, Storm complica a tese de Said, observando em particular que os estudiosos japoneses adaptaram o conceito de religião para seus próprios fins e contribuíram para os estudos orientalistas a fim de posicionar o Japão como uma força cultural e intelectualmente dominante no Leste Asiático , incluindo a Coréia durante Colonização da região pelo Japão .

Em seu livro introduzindo diferentes conceitos de religião, Benjamin Schewel afirmou que o trabalho de Storm em The Invention of Religion in Japan fez "contribuições conceituais importantes" para o que Schewel chama de "Construct Narrative" da definição de religião.

Outras idéias desenvolvidas em The Invention of Religion in Japan foram aplicadas de forma mais ampla nos estudos religiosos. Por exemplo, as ideias de inclusão hierárquica e semelhança exclusiva, que Storm cunhou para descrever os métodos japoneses de conceber a diferença religiosa, foram aplicadas em pesquisas sobre as religiões do sul da Ásia.

Magia e desencanto

O livro de Storm de 2017, O Mito do Desencanto, desafiou a validade da tese do desencanto nas ciências sociais. O livro argumenta que os dados científicos sociais não apóiam a ideia de uma perda generalizada da crença na magia no Ocidente. O livro distingue entre secularização e desencantamento como fenômenos teóricos e sociológicos e argumenta que eles não foram correlacionados na história europeia. De acordo com Storm, esses dados desafiam as definições tradicionais de modernidade . Storm argumenta que o desencantamento passou a servir como um mito no sentido de um "ideal regulador" que impacta o comportamento humano e leva as pessoas a agirem como se o desencanto tivesse ocorrido, embora não tenha ocorrido.

Além de sua crítica sociológica da realidade do desencanto, The Myth of Disenchantment ofereceu novas interpretações histórico-intelectuais de teóricos sociológicos comumente associados ao desencanto. O livro argumentou que muitos desses pensadores, incluindo Max Weber , James George Frazer e Sigmund Freud , se engajaram com o misticismo e o ocultismo . Por esta razão, Storm argumenta, os relatos de desencantamento derivados do trabalho dessas figuras podem precisar ser revisados. Em The Myth of Disenchantment e outros artigos acadêmicos, Storm também defendeu uma estreita conexão entre o esoterismo ocidental e a origem dos estudos religiosos como disciplina.

Na época da publicação de The Myth of Disenchantment , Storm discutiu a tese e os principais argumentos do livro em artigos semi-populares para aeon.co e The Immanent Frame , bem como através de entrevistas com revistas e podcasts.

Teoria

Storm escreveu sobre questões mais amplas de epistemologia e teoria nos estudos religiosos. Alguns de seus trabalhos neste campo buscam estender e generalizar conceitos desenvolvidos em The Invention of Religion in Japan .

Com base nas ideias de seu livro de 2012, Storm desenvolveu uma abordagem trinarística para examinar a relação entre secularismo, superstição e religião que ele argumenta ser aplicável de forma mais geral. Este trinário contrasta com os primeiros relatos científico-sociais da secularização, que tendem a pressupor um binário entre religião e secularismo. De acordo com Storm, a formulação trinarística pode permitir uma teorização mais refinada do secularismo, secularização e modernidade. O Método e Teoria de Brill no Estudo da Religião dedicou uma edição à discussão adicional e à aplicação da ideia de Storm em outros subcampos dos estudos religiosos.

Storm também foi um proponente do que ele chama de "Estudos Religiosos Reflexivos", inspirado na "sociologia reflexiva" de Pierre Bourdieu e Loïc Wacquant , que descreve a própria sociologia em termos sociológicos. Reflexive Religious Studies aborda a maneira como "aquela ciência social acadêmica produz feedback na cultura de tal forma que produz maior coerência na esfera social que então estuda". Mais especificamente, os Estudos Religiosos Reflexivos "examinam aquelas sociedades nas quais a categoria" religião "e suas diferenciações emaranhadas (por exemplo, a distinção entre religião e secular) começaram a funcionar como conceitos" e descreve como o estudo acadêmico da religião “Na verdade, repercute no campo religioso, revitalizando e até produzindo religiões”.

Em um artigo de 2020 para Método e Teoria no Estudo da Religião , Storm aplicou a filosofia analítica da ciência às tentativas de crítica de modelar os métodos dos estudos religiosos nas ciências naturais . Lá, Storm também discutiu seus planos de desenvolver uma nova abordagem para as ciências sociais que ele denomina metamodernismo .

Recepção

The Myth of Disenchantment foi avaliado favoravelmente em várias publicações acadêmicas, incluindo Magic, Ritual, and Witchcraft , Fides et Historia e o Journal of the American Academy of Religion .

Escrevendo na History of Religions , Hugh Urban chamou The Myth of Disenchantment de "um livro poderoso que nos força a repensar muitos de nossos pressupostos básicos na história moderna das idéias ", embora argumentasse que Storm poderia ter examinado mais de perto a relação entre o encantamento moderno e capitalismo .

A invenção da religião no Japão foi revisada favoravelmente no Numen , no Journal of Japanese Studies , no Religious Studies Review e no Journal for the Scientific Study of Religion , entre outras publicações acadêmicas.

Uma tese de doutorado de 2019 envolveu-se extensivamente com os argumentos em O Mito do Desencanto , reconhecendo sua importância, mas procurando examinar mais profundamente a conexão entre o encantamento e o colonialismo europeu . Matthew Melvin-Koushki, um estudioso do Islã e do ocultismo islâmico , também citou O Mito do Desencanto para desafiar os relatos orientalizantes da magia no mundo islâmico.

A reunião anual AAR - SBL de 2017 em Boston incluiu um painel "Autor encontra os críticos" dedicado ao Mito do Desencanto .

Bibliografia

Livros

• Josephson, Jason Ananda (2012). The Invention of Religion in Japan . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226412344.
• Josephson Storm, Jason (2017). O Mito do Desencanto: Magia, Modernidade e o Nascimento das Ciências Humanas . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-40336-6.
• Josephson Storm, Jason Ananda (2021). Metamodernism: The Future of Theory . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226602295

Selecione artigos de periódicos em inglês

• Josephson, Jason Ananda (2006). "Quando o budismo se tornou uma" religião ": religião e superstição nos escritos de Inoue Enryō" . Jornal Japonês de Estudos Religiosos . 33 (1): 143–168. JSTOR  30233795 .
• Josephson, Jason Ananda (2013). "A sombra de Deus: possibilidades ocultas na genealogia da" religião " " . História das Religiões . 52 (4): 309–339. doi : 10.1086 / 669644 . S2CID  170485577 .
• Josephson, Jason Ananda (primavera de 2015). "Espectros da Razão: Coisas Kantianas e os Terrores Frágeis da Filosofia" . J19: The Journal of Nineteenth-Century Americanists . 3 (1): 204–211. doi : 10.1353 / jnc.2015.0011 . S2CID  159590336 . Retirado em 8 de agosto de 2021 .
• Josephson Storm, Jason Ānanda (2 de janeiro de 2018). "The Superstition, Secularism, and Religion Trinary: Or Re-Theorizing Secularism" . Método e teoria no estudo da religião . 30 (1): 1–20. doi : 10.1163 / 15700682-12341409 .
• Josephson Storm, Jason Ânanda (28 de julho de 2020). "Revolutionizing the Human Sciences: A Response to Wiebe" . Método e teoria no estudo da religião . 33 : 82–88. doi : 10.1163 / 15700682-12341498 .

Referências

links externos

• Perfil do corpo docente no Williams College
• Publicações Jason Josephson Storm indexadas pelo Google Scholar
• Blog pessoal