Ioan C. Filitti - Ioan C. Filitti

Ioan Constantin Filitti
IC Filitti MI oct95.jpg
Filitti, ca. 1913
Nascer ( 1879-05-08 )8 de maio de 1879
Bucareste
Faleceu 21 de setembro de 1945 (21/09/1945)(com 66 anos)
Outros nomes Ion C. Filitti, Jean C. Filitti, FK
Formação acadêmica
Influências Edmund Burke , Petre P. Carp , Titu Maiorescu , Ernest Renan , Hippolyte Taine
Trabalho acadêmico
Era século 20
Escola ou tradição Conservadorismo , Junimea
Principais interesses história social , genealogia , heráldica , história legal , história política
Obras notáveis Din arhivele Vaticanului (1913–1914)
Domniile române sub Regulamentul Organic (1915)
Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino (1919)
Pagini din istoria României moderne (1935)
Conservatori și junimiști în viața politică românească (1936)
Influenciado PP Panaitescu

Ioan Constantin Filitti ( pronúncia romeno:  [Ioan Konstantin filiti] ; primeiro nome também Ion ; Francized Jean C. Filitti ; 08 de maio de 1879 - 21 setembro de 1945) foi um romeno historiador, diplomata e conservadora teórico, mais lembrado por sua contribuição para história social , história jurídica , genealogia e heráldica . Membro do Partido Conservador e assistente de seu líder sênior Titu Maiorescu , ele tinha origens aristocráticas ( boyar ) e uma perspectiva elitista . Entre suas diversas contribuições, várias se concentram na modernização do século 19 sob o regime regulamentul orgânico , durante o qual a Romênia foi governada pelo Império Russo . Como historiador, Filitti é conhecido por seu perfeccionismo e por revisar constantemente suas próprias obras.

IC Filitti teve uma estreia auspiciosa na diplomacia e na política, mas sua carreira foi cercada de polêmica. Um " germanófilo " no início da Primeira Guerra Mundial , ele secretamente se opôs ao pacto entre a Romênia e as Potências da Entente , e optou por ficar para trás em território ocupado pelos alemães . Ele caiu em desgraça por servir ao colaboracionista Lupu Kostaki como prefeito e chefe do Teatro Nacional , embora tenha conseguido anular sua sentença de morte por traição. Filitti tornou-se um recluso, concentrando-se em sua bolsa de estudos e polêmicas da imprensa, mas foi autorizado a servir no Conselho Legislativo depois de 1926.

Em seus tratados políticos, escritos bem depois do fim do Partido Conservador, IC Filitti preserva os princípios conservadores ortodoxos de Maiorescu. Seu apego à tradição boyar foi expandido em uma crítica ao governo centralizado , estatismo e liberalismo romeno . No final de sua vida, ele apoiou o regime ditatorial conhecido como Frente Nacional do Renascimento .

Biografia

Origem e início da vida

Por meio de sua família paterna, Filitti descendia de figuras históricas cujas carreiras se entrelaçaram com a história da Valáquia , a sub-região romena e o antigo Estado autônomo. Ele se originou com migrantes de etnia grega do Épiro - onde se sabia que a família Filitti residia no século XVII. Os principais colonos eram monges, cuja presença foi atestada no condado de Buzău por volta de 1786: subindo na hierarquia da Igreja Ortodoxa Romena , Dositei Filitti serviu como bispo metropolitano da Valáquia , designando o sobrinho Constandie para presidir a diocese de Buzău . Embora seu pai Epirote fosse um famoso Russófilo , o Metropolita se considerava um patriota Wallachian de mente liberal: ele fundou a escola local de divindade, forneceu bolsas de estudo para jovens Wallachians e patrocinou a crescente indústria de impressão. Paralelamente, ele falou contra a prática da escravidão , protegendo as mulheres ciganas de seus mestres valáquios e doando dinheiro para a libertação das vítimas do devirme . Em tempos de turbulência, quando a Valáquia efetivamente se tornou um domínio do Império Russo, Dositei foi rapidamente deposto por ordem russa.

O historiador reivindicou linhagem do ramo não monástico do clã Filitti. A Silvestru Filitti, ativo ca. 1810, foi um dos primeiros médicos privados da Valáquia. Totalmente romeno , os Filittis do século 20 ainda eram membros da classe privilegiada da Romênia. Nascido em Bucareste , Ioan C. era filho do coronel Constantin Filitti, um ex-oficial de ordenanças do Domnitori romeno . Naquela época, a família possuía uma propriedade rural em Alexeni , condado de Ialomița . Os Filittis preservaram fortes conexões com a região de Ialomița, onde o Coronel Filitti havia servido duas vezes como Prefeito. Ioan herdou dele uma profunda antipatia e desconfiança em relação ao dominante Partido Liberal Nacional (PNL), sentimentos que o levaram para a política conservadora: Constantin se considerava uma vítima política do estabelecimento do PNL e, em particular, da família Brătianu . O coronel Filitti teve outro filho, Alexandru - mais conhecido pelo apelido de Filitti-Robănești .

Brasão da família Filitti

A mãe, Elena, nasceu na família Ghica . Seu pai, Mihail Ghica, era um oficial do Exército Real , que foi casado por um tempo com a escritora Elena Văcărescu . Através de outros parentes de sua mãe, Ioan também descendia da linha boyar de mesmo nome de Slatina (o Slătineanus).

IC Filitti estudou no Saint Sava National College , onde foi colega do futuro político (e adversário) Ion G. Duca . Ele foi um aluno eminente, que conquistou as principais distinções anualmente, e mudou-se para estudar na École Libre des Sciences Politiques de Paris . Seu primeiro trabalho publicado como historiador foi um tomo em francês , Le Rôle diplomatique des phanariotes de 1700 à 1821 ("O papel diplomático dos fanariotes de 1700 a 1821"). Assinado por Jean C. Filitti , provavelmente se tratava de sua License ès Lettres , e, embora recebesse boas críticas, nunca foi listada por seu autor em seus currículos oficiais. Ele se tornou um Doutor em Direito em 1904, quando publicou o primeiro rascunho de seu estudo sobre o Regulamentul Orgânico como a primeira constituição romena .

Entrada na vida pública

O jovem Filitti fez uma entrada notavelmente precoce no corpo diplomático e permaneceu na Legação Romena na França . Nessa qualidade, ele constrangeu propositalmente o ministro das Relações Exteriores do PNL , Ion IC Brătianu, ao não enviar todos os funcionários da Legação para recebê-lo durante uma visita oficial. Durante suas viagens de retorno à Romênia, Filitti estava se concentrando em pesquisar os arquivos de sua própria família e, em 1910, publicou o volume Așezământul cultural al mitropolitului Dosit [h] ei Filitti, de la înființare până azi ("Metropolitan Dosit [h] ei Filitti's Fundação Cultural, desde a sua criação até os dias atuais "). Ao pesquisar este trabalho, Filitti buscou informações da escola genealógica na Grécia e da Macedônia , e de diplomatas romenos que trabalhavam em Istambul . Em uma demonstração de perfeccionismo, Filitti constantemente revisava o trabalho à medida que novos dados surgiam e, em 1936, declarou a edição de 1910 totalmente inutilizável.

Filitti logo foi atraído para o estabelecimento conservador, por política e conexões familiares. Sua esposa Alexandrina ("Sanda"), descendente de outro ramo do clã Ghica, era parente distante de dois potentados conservadores e decanos da família política de Cantacuzino : Gheorghe Grigore Cantacuzino-Nababul , que foi duas vezes o primeiro-ministro da Romênia , e o magnata do jornal Grigore Gh. Cantacuzino . Ela trouxe uma riqueza considerável. Filitti também estava em contato com o Junimea , um clube conservador interno dedicado à crítica cultural, presidido pelo idoso patrono literário Titu Maiorescu. Conforme observado em 2008 pelo cientista político Ioan Stanomir , o jovem diplomata era "um junimista ortodoxo que sobreviveu ao fim de seu mundo". Como outros historiadores e doutrinários levantados por Junimea , Filitti, o estudioso, acreditava firmemente na preservação dos domínios boiardos e, como sugere o cientista político Victor Rizescu, participou do debate de um século opondo historiadores elitistas aos defensores do direito natural .

A biógrafa e nora póstuma de Filitti, Georgeta Penelea-Filitti, também escreve que, mesmo na década de 1910, ele se tornou um apologista conservador, que se sentiu compelido a justificar a linha do partido de uma maneira "incisiva e indiferente". Como os junimistas Maiorescu e Petre P. Carp , Filitti reservou o desprezo por Take Ionescu , a estrela em ascensão do conservadorismo romeno, a quem ele descreveu como um manipulador sem convicções reais.

As primeiras postagens importantes de Filitti foram recebidas do gabinete conservador da PP Carp, onde Titu Maiorescu detinha a pasta de Relações Exteriores. Depois de 1910, Maiorescu nomeou Filitti chefe da Seção Política do Ministério em Bucareste e, em seguida, concedeu-lhe a supervisão das seções Consular e Contencioso. Filitti também foi enviado em missões regulares à França, Áustria-Hungria , Império Otomano , Sérvia e Itália . As missões permitiram a Filitti expandir a sua atividade como historiógrafo e arquivista. O principal estímulo dessa atividade era, segundo Manole, filho de Filitti, um senso de dever filial: "já que o destino desejava que seus pais tivessem bens que lhe permitissem estudar em Paris por alguns anos, [meu pai] sentiu compelidos a retribuí-los publicando obras que correspondessem a esse grau de educação. " Segundo o historiador Lucian Boia , embora "não acadêmico", o trabalho de Filitti tem merecido elogios da comunidade acadêmica. Georgeta Penelea-Filitti argumenta que o trabalho de IC Filitti, indicativo de sua personalidade, cobre um "horizonte grande" impressionante.

Em 8 de maio de 1913, pouco antes da Segunda Guerra dos Balcãs , Filitti começou a manter um diário, que registra as intrigas políticas de sua época e oferece uma visão dos assuntos conservadores. Um dos primeiros eventos registrados foi a Conferência de Paz de Bucareste, em agosto de 1913 . Filitti foi o secretário oficial durante os procedimentos. Neste contexto, também ajudou Titu Maiorescu na elaboração do Cartea Verde ("O Livro Verde"), que é a justificativa oficial da política externa romena. Décadas depois, recordou que o congresso foi magnífico, notando sobretudo a chegada triunfante do rei Carol I , aquele "velho Nestor dos monarcas europeus". A Conferência, lembrou ele, "foi o canto do cisne do antigo Partido Conservador".

Seus serviços durante a Conferência renderam-lhe elogios públicos de Maiorescu, e Filitti, que temia por suas perspectivas, foi mantido no Ministério mesmo depois que o Liberal Nacional Emanoil Porumbaru se tornou Ministro em janeiro de 1914. Em conjunto com seus esforços diplomáticos, ele passou um tempo pesquisando na Biblioteca do Vaticano em Roma . Como observou Manole Filitti, Ioan C. recebeu "recomendações especiais", que lhe permitiram entrar nos arquivos menos acessíveis da Santa Sé . Essas viagens de estudo resultaram em uma antologia de dois volumes de fontes históricas, Din arhivele Vaticanului ("Dos Arquivos do Vaticano", 1913 e 1914).

Polemista germanófilo e Domniile române ...

A Primeira Guerra Mundial foi um momento decisivo na carreira diplomática de Filitti. Como muitos de seus colegas conservadores, e contra o lobby que dominava o PNL, ele acreditava em amarrar a Romênia aos poderes centrais , especialmente ao Império Alemão e à Áustria-Hungria . A alternativa da Entente Powers , argumentou ele, estava falida, porque a Romênia se veria manipulada por um Império Russo hostil. Sua ideia central, parafraseada por Georgeta Filitti, era que: "Qualquer entente, qualquer tentativa de colaboração, qualquer concessão feita à [Rússia] mais cedo ou mais tarde se voltaria contra nós". O diplomata testemunhou com alarme que a opinião pública estava contra ele, seja por causa da francofilia sedutora , ou porque uma guerra na Áustria-Hungria poderia trazer a região da Transilvânia Romênia e outros irredenta : “O ouro russo comprou da imprensa e de muitos particulares. Outros são guiados pelo sentimentalismo ". Em restaurantes como a Casa Capșa , "a franco-histeria e a russo-Frenchitude [atingiram] um pico" e "pessoas sem importância" propunham-se até mesmo assassinar o germanófilo Rei Carol. Nesse contexto, ele acreditava, a Transilvânia só poderia perder seu caráter se algum dia fosse governada a partir de Bucareste.

Por volta dessa época, Filitti publicou às suas custas a brochura Germanófila Cu Tripla Alianță ("Com a Tríplice Aliança "). Ele o assinou prudentemente com as iniciais falsas FK. Nele, Filitti falou longamente sobre conter o pan-eslavismo , uma prioridade mais importante do que "as outras aspirações da nação" (na Transilvânia): "A melhor coisa que se pode desejar para a Romênia é que o Império Moscovita seja despejado o mais longe possível do coração da Europa. " O panfleto também era conhecido por sua profecia não cumprida de que a Itália também se juntaria à guerra como aliada alemã e por argumentar que, de qualquer forma, a Áustria-Hungria estava fadada ao colapso após a guerra. A recepção do texto, ele notou, foi desastrosa: nenhuma crítica foi impressa, quase nenhuma livraria o venderia e os poucos que o examinaram atribuíram-no a um agente de influência ou a algum " judeu pago ". No Cu Tripla Alianță e no seu diário, o diplomata continuou a queixar-se de que o humor francófilo era irracional, uma vez que a França e a Entente como um todo apenas "amam [os romenos] quando precisam de nós", o que era "apenas natural". Na mesma linha, seu diário documenta casos anteriores em que (ele argumentou) a França apostou com a independência da Romênia.

Em sua existência mais pública, IC Filitti ainda era visto com simpatia por todo o estabelecimento político e cultural. Em 1915, foi eleito membro correspondente da Academia Romena . A instituição também lhe concedeu o prestigioso Prêmio Năsturel Herescu. Isso foi em reconhecimento à sua monografia inovadora sobre a modernização sob o regime Regulamentul : Domniile române sub Regulamentul Organic ("Romeno Reina sob Regulamentul Orgânico "). Descreveu com alguns detalhes o choque cultural da década de 1830, quando as elites ocidentalizadas reverteram um processo de turquificação , e observou as políticas ambivalentes dos governadores russos. O livro também fala sobre a caça ao homem em 1832 e a sedentarização forçada do povo cigano da Valáquia, tanto os escravos fugitivos quanto os nômades livres.

Domniile române ... foi publicado simultaneamente em Bucareste (pela Editura Socec ), Leipzig ( Otto Harrassowitz ) e Viena ( Carl Gerold ). Em seguida, foi reimpresso pela editora oficial da Editura Academiei , sob a supervisão do historiador Nicolae Iorga . O encontro foi conflituoso: Iorga decidiu cortar passagens inteiras nas quais, ele argumentou, o autor havia entrado em muitos detalhes. A intervenção foi involuntariamente destrutiva, pois parte dos documentos citados por Filitti, e somente por ele, já foram destruídos.

Foi também em 1915 que Filitti contribuiu com seus pontos de vista sobre a espinhosa questão da " Capitulações ", contratos supostamente assinado por dois Danubian Principados (Valáquia e Moldávia ), quando veio pela primeira vez sob o Império Otomano de suserania . O autor postulou que as Capitulações regulavam o status dos estrangeiros que viviam na Romênia antiga, isentando-os das consequências da lei comum e criando grandes problemas jurídicos após 1800. Sua pesquisa produziu o artigo România față de capitulațiile Turciei ("Romênia em relação ao Capitulações turcas "), retomado pelo anuário oficial da Academia. Ele foi impresso ao mesmo tempo que sua nova coleção de documentos, amostrando os arquivos dos embaixadores franceses na Porta : Lettres et extraits concernant les Relations des principautés roumaines avec la France, 1728-1810 ("Cartas e trechos sobre as relações entre os Principados da Romênia e França ").

Filitti e a administração Kostaki

IC Filitti não estava em clima de comemoração quando os Nacionais Liberais divulgaram seu Tratado de agosto de 1916 , quando a Romênia se tornou parte da Entente. Seus diários registram não apenas sua frustração geral, mas também sua crença de que as décadas de governo do PNL haviam deixado os militares mal preparados e reclamações sobre peculato generalizado dentro do Exército. Ele foi logo depois convocado para as Forças Terrestres Romenas , como oficial do Segundo Exército de Campo , e estacionado em Bucareste. Quando a contra-ofensiva liderada pelos alemães forçou o exército a recuar, resultando na ocupação das Potências Centrais do sul da Romênia , Filitti tomou sua decisão mais controversa. Em circunstâncias que são amplamente desconhecidas, ele optou por ficar para trás no território ocupado e cumprimentou o inimigo. De acordo com Boia, Filitti recebeu duas ordens contraditórias: uma para seguir o Exército Imperial Russo como oficial de ligação , a outra para ficar em Bucareste; ele convenientemente optou por seguir o último.

A família Filitti já havia dividido suas lealdades: o juiz Ioan D. Filitti , anteriormente um político do PNL, seguia a linha germanófila; em vez disso, o próprio irmão de Ioan C., Alexandru, entrou para a história quando liderou um ataque de cavalaria em uma torre de metralhadora alemã , localizada fora de Balș .

Na época, Lupu Kostaki estava organizando conservadores deixados para trás e formando uma administração provisória, respondendo ao comando alemão. Filitti serviu a Kostaki como chefe do Teatro Nacional de Bucareste . Sob sua gestão, o Theatre assumiu cerca de 67 novas produções de peças romenas . Os alemães também o designaram para um cargo administrativo, tornando-o prefeito do condado de Ialomița. No entanto, o próprio Filitti estava preocupado com sua associação com o regime fantoche. Segundo Georgeta Filitti, o diário que mantinha mostra “os esforços para se interpor entre as autoridades militares estrangeiras e os seus próprios administradores, para aliviar o insuportável regime de requisições, os abusos e a arrogância prussiana , [esforços que] foram, na sua maioria , ineficaz. " Como outros germanófilos, Filitti se justificou como um protetor dos interesses romenos em tempos de caos e ficou desanimado ao descobrir que o regime alemão o considerava um servo. Ele teve problemas semelhantes para se dar bem com alguns de seus colegas romenos, em particular Virgil Arion , o fantasma Ministro da Educação (a quem ele descreveu como nepotista , indiferente e especialmente "preguiçoso").

Ambas as atribuições não o satisfizeram: ele foi, de acordo com Boia, uma escolha "estranha" para a liderança do teatro, e desistiu desse cargo em abril de 1917; O próprio Filitti considerou o cargo de prefeito fútil e repetidamente apresentou sua renúncia (aceita apenas em fevereiro de 1918). Sua saída do teatro foi de fato acelerada pelos alemães, que ocuparam o local para seus próprios fins. Filitti informou aos membros da trupe que eles tinham que pagar aluguel, e eles se mudaram em protesto. Enquanto estava em Ialomița, Filitti combinou suas missões administrativas (recontadas como notas curtas em seus diários) com pesquisa histórica e aproveitou um fundo de documentário em Alexeni. Embora apenas um membro júnior da equipe administrativa, Filitti almejava uma posição no seio do governo e exigia de Kostaki um posto mais adequado à sua inteligência, "em Bucareste". Ele observou que a morte de Maiorescu em junho de 1917 tirou-lhe o apoio político dentro do Partido Conservador e atrapalhou seu avanço constante.

Enquanto isso, o governo legítimo havia se mudado para Iași , na Moldávia sitiada. No final de 1916, ele julgou Filitti à revelia e o condenou à morte pelo crime de alta traição. Em janeiro de 1918, o colapso das forças russas na Frente Oriental levou a administração Iași a negociar uma paz separada com as Potências Centrais. O germanófilo Alexandru Marghiloman assumiu como primeiro-ministro, no que parecia significar uma vitória moral para o campo pró-alemão. No entanto, Filitti estava se aproximando dos germanófilos mais descontentes, liderados por PP Carp, que queriam assinar a paz em seus próprios termos: "Peço a Carp, se ele sair para negociar com a Romênia, que me leve com ele. Ele diz que sim. levará seu filho. Noto que um não exclui o outro. Ele concorda ”(12 de janeiro de 1918). Filitti também ficou chateado porque o próprio Marghiloman ainda não havia lhe oferecido um alto cargo diplomático durante as negociações sobre o Tratado de Paz Buftea-Bucareste , e observou que o Rei Ententista, Ferdinando I , "tornou difícil" para ele ser aceito de volta na diplomacia corpo. Conforme observado por Georgeta Filitti, Ferdinand vetou propostas sucessivas para recontratá-lo como servidor público.

Em junho de 1918, IC Filitti entregou-se às autoridades da Moldávia e, após novo julgamento, foi absolvido por traição. Além de apresentar evidências de seus esforços para conter os excessos alemães, ele alistou o testemunho de cidadãos de Ialomița, que o apoiaram. No entanto, conclui Boia, o novo julgamento foi uma farsa: "Uma reabilitação tão politizada no novo contexto como fora sua sentença no final de 1916."

Controvérsia pós-1918

No final de 1918, quando as Potências Centrais sucumbiram na Frente Ocidental , as forças pró-Entente recuperaram o poder. IC Filitti enfrentou as repercussões políticas: impedido de entrar no Itamaraty e no corpo diplomático, teve que se reinventar como historiador, publicitário e ensaísta em tempo integral. Ele mergulhou amplamente em seu trabalho de décadas, na verdade uma narrativa histórica em vários níveis que cobre a história dos Principados do Danúbio, desde a fundação da Valáquia (século 14) até o surgimento da Romênia Unida (1859). Muito de seu interesse, marcado pelo que Georgeta Filitti chama de "precisão excessiva", estava em revisar as intrincadas genealogias boyar. Ele comprovou as várias reivindicações de herança e, além disso, remontou meticulosamente as fronteiras dos domínios mais antigos da Valáquia . Durante o novo julgamento, diante da possibilidade de execução, Filitti também voltou sua atenção para a filosofia da história, lendo abundantemente Ernest Renan e Hippolyte Taine .

Segundo Filitti, a guerra significou o fim da ordem aristocrática da Romênia, deixando o país vítima dos novos-ricos e dos neo- jacobinos . Quando o próprio Partido Conservador entrou em colapso na obscuridade, ele permaneceu em grande parte isolado do mundo exterior e rejeitou muitas das inovações recentes. Alegadamente, ele escreveu todos os seus livros e artigos com caneta dip e nunca assistiu a um filme. Depois de 1919, ele teve que se recuperar da ruína financeira, tendo confiado a maior parte de seus ativos (o que não havia sido perdido na guerra) a um corretor , que jogou fora e depois cometeu suicídio.

Filitti vivia isolado em uma casa na rua Oltarului, no bairro de Bucareste de Moșilor . Ele reclamou repetidamente dos ruídos da rua, confiscou bolas de futebol de crianças da vizinhança e acabou recebendo (do chefe da polícia romena , Gavrilă Marinescu ) um guarda permanente para protegê-lo de distrações. Filitti tinha poucos amigos visitantes, entre eles Alexandru Filitti-Robănești, o professor Alexandru Pisoschi, os historiadores Emanoil Hagi-Moscu e GD Florescu. No entanto , ele mantinha correspondência constante com outros estudiosos que compartilhavam suas paixões, incluindo o jurista grego Panagiotis Zepos , o antiquário GT Kirileanu de Sua Majestade , o bibliófilo Constantin Karadja , o historiador regional G. Poboran, o sacerdote acadêmico Nicolae M. Popescu e o arquivista húngaro Endre (Andrei) Veress . Além do anti-Germanófilo Nicolae Iorga, seus rivais na academia incluíam uma nova geração de historiadores importantes, que foram alvos de seus artigos polêmicos: Gheorghe I. Brătianu , George Fotino , Constantin C. Giurescu e PP Panaitescu . Este último, entretanto, foi influenciado pelas idéias de Filitti sobre as fontes da propriedade fundiária e as incorporou em sua própria narrativa histórica.

Um dos primeiros produtos do interesse de Filitti pela genealogia foi um livro de 1919 sobre seus parentes, os Cantacuzinos: Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino ("O Arquivo Gheorghe Grigore Cantacuzino"). Refere-se aos documentos coletados por Cantacuzino-Nababul, que o livro descreve como: "Bom e gentil, um anfitrião modesto, confiante nas faculdades da nação." O autor rastreou as origens de Nababul até Michael "Șeytanoğlu" Cantacuzeno, um grego bizantino no serviço otomano, ativo por volta de 1580. Os erros factuais deste estudo causaram grande angústia a Filitti, a ponto de ele planejar revisar totalmente sua versão da família Cantacuzino árvore . O livro ainda é considerado uma fonte particularmente relevante nas genealogias obscuras de algumas famílias greco-romenas de alto escalão: Cara (g) iani , Filodor, Gheraki e Plagino.

O político Filitti voltou em 1921 com um pro domo estendido cobrindo suas posições durante a guerra: Rússia, Austro-Ungaria și Germania față de România ("Rússia, Áustria-Hungria e Alemanha enfrentam a Romênia"). No mesmo ano, em maio, a revista Viața Românească de Iași apresentou seu tratado sobre a reforma administrativa, no qual ele criticava as tentativas de impor um governo centralizado à Grande Romênia do pós-guerra . Ele propôs três políticas essenciais: descentralização, despolitização da administração pública e aumento dos poderes executivos dos prefeitos. Essas idéias prolongadas do PP Carp sobre a autonomia local e, além disso, tentaram proteger o governo local existente das recém-unidas Transilvânia, Bessarábia e Bucovina .

Ele ainda lutava contra o preconceito contra os germanófilos: também em 1921, ele tentou obter a Cátedra de História na Universidade de Iași , mas perdeu quando seu antigo adversário Iorga interveio contra ele. Dois anos depois, ele estava presente na cerimônia fúnebre de Dimitrie Onciul , um colega historiador e junimista . Onciul, cuja Germanophila fora objeto de um grande escândalo em 1919, foi homenageado por Filitti com um discurso fúnebre. Dizia: "Todos nós somos o que nossos ancestrais conhecidos ou desconhecidos acumularam em nosso ser; somos o que as gerações anteriores plantaram em nós; somos o eco de nossos mortos."

Recuperação

Brasão do condado de Brasov , redesenhado na década de 1930. Aqui, a Coroa de Aço substitui a coroa real anterior do Condado de Brassó

No início da década de 1920, IC Filitti trabalhou com o ex- tribuno junimista Convorbiri Literare , que publicou fragmentos de sua pesquisa sobre Maiorescu (1922) e o romancista Costache Negruzzi (1923). Filitti posteriormente voltou sua atenção para algumas das fontes mais antigas sobre a história da Valáquia, adicionando sua opinião ao debate em torno da historicidade de Negru Vodă (descrito por algumas fontes modernas como o construtor do estado da Valáquia). Seu estudo tópico, publicado nos anais da Academia Romena de 1924, concluiu que Negru Vodă era de fato uma lenda, inventado pelo senhor Wallachian Matei Basarab do século XVII . No ano seguinte, voltou à história social, com o livro Clasele sociale în trecutul românesc ("Classes sociais no passado romeno"). Ele explicava principalmente a diferença entre os conceitos de nobreza na Europa Ocidental, por um lado, e os Principados do Danúbio, por outro: a nobreza moldo-valáquica não tinha conceito de cavalaria , pois todos os boiardos eram definidos por seus domínios .

Eventualmente, em 1926, o rei Ferdinand permitiu que Filitti retomasse sua carreira política, tornando-o membro do Conselho Legislativo Romeno . Uma emanação da Constituição de 1923 , era composta por especialistas com a tarefa de revisar as leis endossadas pelo Parlamento e cujo papel exato gerou uma série de controvérsias. Filitti estava entre aqueles que descreveram o Conselho como um ramo necessário do Legislativo, e não como um órgão do Executivo.

Também em 1926, Filitti foi um dos autores de um resumo da história do direito , Contribuții la istoria justiției penale în Principatele române ("Contribuições para a história da justiça penal nos principados romenos"). Por meio da revista acadêmica de Iorga, a Revista Istorică , ele também divulgou sua descoberta de um glossário romeno do século 17 , que emissários da Santa Sé usaram em suas missões aos Principados do Danúbio. Ele voltou em 1927 com uma obra que traça a própria história da Assembleia Legislativa: Originea și menirea Consiliului Legislativ ("Origem e Objetivo da Assembleia Legislativa").

Filitti terminou o 13º e último caderno de seu diário em 6 de março de 1928. Em 1929, ele voltou sua atenção para a história da medicina na Valáquia, publicando um estudo da prática médica entre 1784 e 1828. No mesmo ano, ele editou a crítica edição do registo 1829 boyar ( catagrafie ), originalmente compilado por autoridades russas sob regulamentul disposições. Notavelmente, mostrava a divisão da aristocracia em três classes, com apenas 70 inscrições na categoria "grandes boiardos", do topo. Filitti demonstrou que, com apenas 4,6 ‰ da população da Valáquia, os boiardos da Valáquia formavam uma das camadas mais finas de aristocratas europeus, proporcional à respectiva população.

Ainda envolvido nas disputas pelas atribuições do Conselho Legislativo, Filitti foi membro e, posteriormente, presidente da Comissão de Heráldica e Genealogia do estado. A nomeação novamente o colocou em desacordo com o monarca romeno, desta vez envolvendo os símbolos heráldicos da Grande Romênia. Filitti e Kirileanu sugeriu redesenhado brasões dos municípios romenos , cada um com a coroa de aço , como uma demonstração de unidade nacional; Ferdinand discordou, e os condados só podiam usar seus escudos simples . Ele estava voltando sua atenção para o ramo Slătineanu de sua família e completou um estudo biográfico sobre Ion Slătineanu, governador de Brăila na década de 1830 (apresentado pela revista Analele Brăilei , 1/1929).

Parte do trabalho biográfico de Filitti foi dedicado ao herói da Wallachia do século 16, Michael, o Bravo . Em 1931, ele publicou uma investigação sobre o início da carreira de Michael como titular Ban of Oltenia . Um ano depois, ele detalhou a introdução da servidão por Michael na Valáquia: Despre "legătura" lui Mihai Viteazul ("On 'Bondage' sob Michael the Brave"). Entre eles, a revisão acadêmica Analele Economice și Statistice , Vol. XIV, reeditou o conde de escravos Romani emancipados de 1857 , anotado por Filitti. Em 1932, voltando à história dos Banimentos Oltenianos, faz um relato sobre a história da família Craiovești , retomado pelo jornal Arhivele Olteniei . Sua pesquisa em andamento sobre questões sociais do início do século 19 produziu outro livro, Frământări politice și sociale în Principatele române de la 1821 la 1828 (" Turbulência política e social nos principados romenos de 1821 a 1828", Cartea Românească , 1932). Foi descrito como uma "análise apartidária" do levante da Valáquia de 1821 e suas reverberações, e apresenta detalhes sobre a disputa de propriedade entre monges ortodoxos locais e seus concorrentes ortodoxos gregos .

Teorias conservadoras e Principatele române ...

Em 1928, a escrita de IC Filitti estava se movendo de uma pesquisa histórica pura, pois ele estava assumindo uma posição na teoria política. Conforme observado por Ioan Stanomir, a evolução de Filitti nessa direção marca um ciclo final na história do conservadorismo clássico, " burkeano " na Romênia, que não tinha um aspecto político, mas era complementar e contemporâneo com as visões de seu rival Nicolae Iorga . Segundo Stanomir, a objetividade professada pelo historiógrafo Filitti estava em desacordo com sua ambição de reabilitar Junimea e a causa conservadora, para prolongar sua relevância até a década de 1930. Algumas de suas ideias centrais eram versões atualizadas dos conceitos junimistas do século 19 : o elogio da moderação e da organicidade, a rejeição do capitalismo de estado e sua "pseudo- burguesia " e, em particular, a crítica às generosas reformas agrárias . Influenciado diretamente pelo ceticismo agrário de Carp e Maiorescu, Filitti argumentou que a divisão de grandes propriedades em lotes não lucrativos só aumentava os problemas endêmicos, como pobreza ou mão de obra não qualificada, e impedia um crescimento orgânico em direção à boa governança . O diário de Filitti repreende o estabelecimento político da Grande Romênia por não obter garantias suficientes de integridade territorial - particularmente contra o sucessor da Rússia, a União Soviética - e por desprofissionalizar o corpo diplomático.

De Maiorescu, Filitti tomou emprestado o conceito sociológico essencial de "formas sem conteúdo", criticando toda modernização que não levasse em conta as realidades locais, escrevendo: "Depois de sete décadas de formas burguesas, sem burguesia, com todo aquele redemoinho de leis e regulamentos , que cresceu para cobrir 20.000 páginas, a contagem mostra que [...] as aldeias de todos os lugares não registraram lucro, embora [...] a Romênia seja, no fundo, apenas uma aldeia gigante . " Em seus estudos pós- junimistas , Filitti observou com raiva que o regime do PNL havia apenas aumentado as fileiras da burocracia (e implicitamente ampliado sua máquina política ), perpetuando o estatismo . Propôs medidas para contrariar esta tendência incentivando uma "burguesia rural", "autossuficiente", determinada a ressurgir "das trevas e da rotina" da vida no campo e, com o tempo, capaz de sustentar uma indústria nacional.

Em 1932, Filitti, que manteve um vívido interesse pela história ortodoxa romena, publicou Biserici și ctitori ("Igrejas e Ktitors "). Ele estava preocupado com pensamentos semelhantes quando decidiu patrocinar a reconstrução e reforma de duas igrejas ancestrais: a Igreja da Dormição em Slatina, originalmente construída por seus parentes Slătineanu (a quem ele homenageou com um brasão, exibido na entrada da igreja); e o Sfântul Dumitru de Jurământ Metochion de Constandie Filitti (a quem ele havia enterrado novamente nas instalações da igreja).

Foi em 1934 que IC Filitti registrou um de seus maiores sucessos, quando publicou uma versão revisada e ampliada de seu estudo de 1904: Principatele române de la 1828 la 1834. Ocupațiunea rusească și Regulamentul Organic ("Principados romenos de 1828 a 1834. A Ocupação Russa e a Regulamentação Orgânica "). O estudo até lhe rendeu elogios de Iorga, que o chamou de "um trabalho extraordinariamente rico de história pragmática". A obra documenta principalmente o surgimento de uma consciência cívica, chamada de "espírito público" por Filitti, ao longo dos anos em que o Regulamentul estava em vigor, e fala sobre como a classe Russophile Moldo-Wallachian se tornou russofóbica ao se familiarizar com a autocracia czarista . Principatele române ... inclui dados adicionais sobre a cisão entre a juventude liberal, com seu ideal de libertação nacional , e o campesinato, mais determinado a acabar com o sistema de corvéia . Ele continuou a publicar sobre questões atuais da história jurídica, documentando a forma wallachiana antiga de Weregild ( plata capului , "pagamento por cabeça") e na historiografia, com uma biografia da Revista Istorică do cronista Wallachian Radu Greceanu . Seu outro livro naquele ano foi um extenso manifesto político, Rătăcirile unei pseudo-burghezii și reforme ce nu se fac ("As Aberrações de uma Pseudo-burguesia e as Reformas Não Efetuadas").

Em 1935, Filitti concluiu sua Proprietatea solului în Principatele române până la 1864 ("Propriedade da terra nos principados romenos até 1864") e Contribuții la istoria diplomatică a României în secolul al XIX-lea ("Contribuições para a história diplomática da Romênia no século 19"). Em Vechea organizare fiscală a Principatelor Române până la Regulamentul Organic ("Da Antiga Ordem Fiscal dos Principados Romenos para Regulamentul Orgânico "), ele discutiu a proliferação de impostos estaduais ao longo dos séculos e a medida da qual o clero ortodoxo foi isento. Um quarto livro, sobre história literária, foi impresso com o título Cărți vechi privitoare la români ("Livros antigos relativos aos romenos"). Também em 1935, ele lançou uma seleção de suas memórias, como Câteva amintiri ("Algumas lembranças "), e publicou suas conferências para a Companhia de Rádio estatal : Dezvoltarea politică a României moderne ("O Desenvolvimento Político da Romênia Moderna"). Com base em sua pesquisa anterior em Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino , Filitti também contribuiu com um artigo sobre as origens romenas do diplomata francês Maurice Paléologue ( diário Adevărul , 29 de setembro de 1935) e editou para impressão as cartas do engenheiro Olteniano Petrache Poenaru ( Arhivele Olteniei , 74 -76/1934).

Sua outra contribuição em 1935 foi uma coleção de textos sobre história política , chamada Pagini din istoria României moderne ("Páginas da História da Romênia Moderna"). O volume criticou a narrativa histórica do PNL, a resposta da Romênia ao whiggishness , e observou que, desde o início, os conservadores estavam mais próximos dos modelos do liberalismo clássico do que seus oponentes revolucionários. Publicado com o Lupta Graphic Arts Institute em 1936, o novo ensaio de Filitti revisitou o nascimento e a evolução do conservadorismo nos Principados do Danúbio e depois na Romênia: Conservatori și junimiști în viața politică românească ("Conservadores e Junimistas na Vida Política Romena"). A obra postulava que o conservadorismo local tinha de fato se originado na primeira fase do liberalismo romeno , agrupando oponentes da força "extremista", "utópica", "exultante" que se tornou a elite liberal nacional. Ele argumentou que, desde que os Nacionais Liberais se tornaram o sistema estabelecido e eliminaram sua agenda republicana, os Conservadores, "na verdade liberais moderados", passaram a ser falsamente descritos como " reacionários ". Seu retrato retrospectivo de Junimea foi, segundo Stanomir, particularmente "melancólico", seu próprio Junimismo "nunca abjurado".

Anos finais

Em 1936, IC Filitti escreveu um artigo definindo o escopo e a história da Assembleia Legislativa. Foi destaque na coleção de artigos de aniversário publicada pelo Presidente do Conselho Ioan Ionescu-Dolj . Seu trabalho revisado sobre os Cantacuzinos, publicado em Bucareste como Notice sur les Cantacuzène du XIe au XVIIe siècles ("Nota sobre os Cantacuzinos do século 11 ao 14"), traçou os laços familiares entre Cantacuzino-Nababul e o imperador bizantino do século 14 João VI , a quem Filitti identificou como usurpador. Também então, ele republicou um panfleto político do poeta do século 18 Alecu Văcărescu , com o jornal Preocupări Literare .

Filitti estava se preparando para se aposentar da vida pública e designou seu único filho, Manole, como curador do Arquivo Filitti. Filitti Jr foi advogado, financista e jogador de rúgbi amador , que mais tarde trabalharia como gerente da Phoenix Oil Factory. Casado com a atriz Mimi Enăceanu, ele morou por muito tempo em Iași, compartilhando uma villa com o poeta Mihail Codreanu . Foi lá que o neto de Ioan C., Ion, nasceu em 1936. Seu batismo foi um assunto público envolvendo algumas das casas aristocráticas estabelecidas, e uma das últimas funções a que compareceu Filitti Sr (que conheceu e fez amizade com Codreanu na ocasião )

A ditadura da Frente Nacional do Renascimento , com o rei Carol II no comando, pôs fim ao regime democrático na Grande Romênia. Nessas circunstâncias, IC Filitti foi recuperado pela escola oficial de historiadores. A partir de 1938, o sociólogo Dimitrie Gusti empregou Filitti como colaborador externo do dicionário romeno padrão, Enciclopedia României . Sua contribuição "fundamental" foi, de acordo com Stanomir, o verbete "Conselho Legislativo", incluído no Volume I. Junto com IC Vântu, Filitti também escreveu a seção sobre a reforma administrativa , na qual Carol substituiu os condados por ținuturi maiores . Este verbete justificou as idéias de Carol sobre a divisão territorial, descrevendo as novas regiões como unidades orgânicas, "morais, culturais, econômicas e financeiras". Os dois autores elogiaram os poderes representativos supostamente aumentados das comunas e as leis que protegem a propriedade privada nos domínios urbanos. Como notado por Georgeta Filitti, IC Filitti ficou novamente insatisfeito com o produto final: "A cópia [da Enciclopédia ] que ele deixou contém numerosas retificações em suas próprias entradas e observações feitas nas de outros autores, que seriam bem-vindas em qualquer reedição futura." A outra contribuição de Filitti para 1938 é um volume epônimo sobre o revolucionário Wallachian de 1821 Tudor Vladimirescu , com o subtítulo: Rostul răscoalei lui ("O objetivo da sua revolta").

A partir de maio de 1938, Filitti também foi Inspetor Administrativo Geral do reino. A eclosão da Segunda Guerra Mundial novamente o afastou da vida pública. A Romênia era um país do Eixo e, como tal, Bucareste sofreu pesados ​​bombardeios da Força Aérea dos Estados Unidos . O ataque aéreo de 4 de abril de 1944 destruiu efetivamente a residência dos Filitti, sua coleção de arte (incluindo os cristais de Murano ) e vários documentos não editados. O historiador sobreviveu, mas, segundo Georgeta Filitti, o incidente "apressou sua morte".

IC Filitti morreu em setembro de 1945, quase um ano depois que o Golpe do Rei Michael rompeu com o Eixo. Por conta própria, ele publicou 82 volumes, 267 artigos tópicos e completou cerca de 700 árvores genealógicas . Muitos desses textos eram circulares de "retificações" de edições anteriores, dirigidas à comunidade de cientistas em geral.

Legado

A morte de Filitti ocorreu pouco antes do surgimento de um regime comunista romeno . Ele deixou sua esposa e filho. Aristocratas de sangue e conservadores por convicção, os descendentes e parentes de Ioan C. sofreram muito como resultado das novas políticas: o declarado anticomunista Filitti-Robănești tornou-se prisioneiro político , assim como seu primo Puiu Filitti, que havia sido o ajudante do rei . Alexandrina Filitti foi despojada de praticamente todas as suas terras durante a reforma agrária e nacionalização , mas ainda forçada a cumprir as cotas agrícolas impostas pelo governo; quando ela não o fez, Manole Filitti assumiu a responsabilidade de enfrentar as consequências e passou cerca de três anos nas prisões comunistas.

Após a libertação, Manole e parte do clã Filitti mudaram-se para uma única casa em Bucareste, localizada perto de Darvari Skete . Reintegrado como balconista de empresas nacionalizadas, ele se casou novamente, em 1985, com a historiadora Georgeta Penelea. De ascendência croata e istro-romena , ela é parente da prestigiosa repórter Mihaela Catargi . O filho de Manole, Ion, fez carreira em engenharia, mas não conseguiu progredir profissionalmente devido à sua linhagem aristocrática. Ele emigrou para a Alemanha Ocidental , onde ainda reside um ramo dos Filittis.

Embora oficialmente censurado , o trabalho de Filitti não era totalmente inacessível. Conforme indicado por Victor Rizescu, sob o marxismo-leninismo ortodoxo , a ideia de precedência boyar nos primeiros principados do Danúbio não foi descartada, mas sim integrada dentro de uma teoria de " modos de produção ". Alguns dos livros de Filitti foram reimpressos na década de 1980, quando o comunismo nacional permitiu a exposição seletiva às escolas conservadoras de pensamento da Romênia. Como observou o historiador Ovidiu Pecican , o regime estava tentando encorajar a " xenofobia autárquica ", impedindo os intelectuais de receber idéias ocidentais, mas em troca permitindo-lhes uma recuperação seletiva de velhas idéias. Em 1985, Proprietatea solului ... , Frământări politice și sociale ... e România față de capitulațiile Turciei foram relançados em edições críticas. No lado acadêmico, o principal contribuinte para este projeto de recuperação em particular foi Georgeta Penelea-Filitti, também reconhecida como editora de livros de Iorga, Mihail Kogălniceanu e outras figuras intelectuais.

A Revolução Romena de 1989 resultou em mais consideração sendo concedida a IC Filitti, como pesquisador e polemista. O Arquivo Filitti, preservado por Manole Filitti, foi dividido em fundos separados e dividido entre várias instituições: a Biblioteca da Academia Romena , o Arquivo Nacional , a coleção do Palácio Cotroceni e o Museu do Condado de Ialomița. Seleções dos diários do historiador foram publicadas por Georgeta Filitti como fascículos na revista acadêmica Revista Istorică , durante o início dos anos 1990. A partir de 2008, publicou o diário em livro, com a editora Ialomița Museum e a empresa Cetatea de Scaun de Târgoviște .

A comunidade acadêmica da Romênia foi, portanto, levada a reavaliar o valor geral do trabalho de Ioan C. Filitti. A popular revista de história Magazin Istoric concede um prêmio IC Filitti como uma de suas quatro distinções anuais por pesquisa e redação excepcionais. Em 2009, a Editura Compania publicou o livro de biografias acadêmicas do historiador Dan Berindei , que inclui um capítulo sobre Filitti. De acordo com Boia, Berindei contornou toda a carreira de Filitti na Romênia ocupada, enquanto expressava um vago pesar por Filitti nunca ter atingido seu pleno potencial na diplomacia. Boia pergunta retoricamente: "o historiador sabe [a razão disso], não deveria o leitor descobrir também?" De acordo com o cientista político Cristian Cercel, Ioan Stanomir leva o crédito por ter ajudado a recuperar as contribuições de Filitti como teórico conservador, que haviam sido "esquecidas muito cedo". Em seu livro de 2004, Conștiința conservatoare ("The Conservative Consciousness"), Stanomir coloca Filitti ao lado de Constantin Rădulescu-Motru , Alexandru Duțu e Virgil Nemoianu , como um dos intelectuais que preservou um lugar para o conservadorismo junimista até o final do século 20 e além.

Notas

Referências

links externos