Épiro - Epirus

Épiro
Grego : Ήπειρος
Albanês : Epiri
Aromanian : Epiru
Mapa do antigo Épiro de Heinrich Kiepert, 1902
Mapa do antigo Épiro de Heinrich Kiepert , 1902
Status atual Dividido entre a Grécia e a Albânia
Demônimo (s) Epirote
Fusos horários Hora da Europa Central
Horário da Europa Oriental

Épiro ( / ɪ p r ə s / ) é uma geográfica e histórica região no sudeste da Europa, agora compartilhada entre a Grécia e Albânia . Situa-se entre as montanhas Pindus e o mar Jônico , estendendo-se desde a baía de Vlorë e as montanhas da Acrocera ao norte até o Golfo de Ambrácia e as ruínas da cidade romana de Nicópolis no sul. Atualmente está dividido entre a região de Épiro, no noroeste da Grécia, e os condados de Gjirokastër , Vlorë e Berat, no sul da Albânia. A maior cidade do Épiro é Ioannina , sede da região do Épiro, sendo Gjirokastër a maior cidade da parte albanesa do Épiro.

Uma região montanhosa e acidentada, Épiro era a área noroeste da Grécia antiga . Era habitada pelas tribos gregas de Chaonians , Molossians e Thesprotians . Era o lar do santuário de Dodona , o oráculo mais antigo da Grécia antiga e o segundo mais prestigioso depois de Delfos . Unificado em um único estado em 370 aC pela dinastia Aeacidae , Épiro alcançou fama durante o reinado de Pirro do Épiro, que lutou contra a República Romana em uma série de campanhas . Posteriormente, o Épiro tornou-se parte da República Romana junto com o resto da Grécia em 146 aC, que foi seguido pelo Império Romano e pelo Império Romano Oriental .

Após a queda de Constantinopla para a Quarta Cruzada , Épiro se tornou o centro do Déspota de Épiro , um dos estados sucessores do Império Bizantino . Conquistado pelo Império Otomano no século 15, Épiro tornou-se parte do semi-independente Pashalik governado pelo governante albanês otomano Ali Pasha no início do século 19, mas a Sublime Porta reafirmou seu controle em 1821. Após as Guerras dos Bálcãs e Na Primeira Guerra Mundial , o sul do Épiro tornou-se parte da Grécia , enquanto o norte do Épiro tornou-se parte da Albânia .

Nome e etimologia

Moeda da Liga Epirote, representando Zeus (à esquerda) e um raio com a palavra "ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ" - dos Epirotes (à direita).

O nome Epiro é derivado do grego : Ἤπειρος , romanizadoḖpeiros ( grego dórico : Ἄπειρος , romanizado:  Ápeiros ), significando "continente" ou terra firme . Acredita-se que ela venha de uma raiz indo-européia * apero- 'costa' e foi aplicada ao continente do noroeste da Grécia, oposto a Corfu e às ilhas jônicas . O nome local foi cunhado na moeda da comunidade Epirote unificada : "ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ" ( grego antigo : Ἀπειρωτᾶν , romanizadoĀpeirōtân , grego ático : Ἠπειρωτῶν , romanizado:  Ēpeirōtôn , isto é, "dos Epirotes", veja a imagem à direita). O nome albanês para a região, que deriva do grego, é Epiri . Da mesma forma, o nome aromeno para Épiro, que também é derivado do grego, é Epiru .

Limites e definições

Imagem de satélite da NASA do Épiro.

A região histórica do Épiro é geralmente considerada como estendendo-se da extremidade norte das montanhas Ceraunian (moderna Llogara na Albânia), localizada ao sul da Baía de Aulon (moderna Vlorë ), até o Golfo de Ambrácia (ou Golfo de Arta ) na Grécia . O limite norte do antigo Épiro é alternativamente dado como a foz do rio Aoös (ou Vjosë ), imediatamente ao norte da Baía de Vlorë. A fronteira oriental do Épiro é definida pelas montanhas Pindo , que formam a espinha dorsal da Grécia continental e separam o Épiro da Macedônia e da Tessália . A oeste, o Épiro está voltado para o mar Jônico . A ilha de Corfu está situada ao largo da costa do Épiro, mas não é considerada parte do Épiro.

A definição de Épiro mudou ao longo do tempo, de modo que os limites administrativos modernos não correspondem aos limites do antigo Épiro. A região do Épiro na Grécia compreende apenas uma fração do Épiro clássico e não inclui suas porções mais orientais, que se encontram na Tessália. Na Albânia, onde o conceito de Épiro nunca é usado em um contexto oficial, os condados de Gjirokastër, Vlorë e Berat se estendem muito além das fronteiras norte e nordeste do Épiro clássico.

Geografia e ecologia

Monte Smolikas (2637m / 8652f), o ponto mais alto do Épiro.

O Épiro é uma região predominantemente acidentada e montanhosa. É amplamente formado pelas montanhas Pindus , uma série de cadeias calcárias paralelas que são uma continuação dos Alpes Dináricos . As montanhas Pindo formam a espinha dorsal da Grécia continental e separam o Épiro da Macedônia e da Tessália a leste. As cristas do Pindo são paralelas ao mar e geralmente tão íngremes que os vales entre elas são mais adequados para pastagens do que para agricultura em grande escala. A altitude aumenta à medida que se move para o leste, para longe da costa, atingindo um máximo de 2.637 m no Monte Smolikas , o ponto mais alto do Épiro. Outras faixas importantes incluem Tymfi (2.496 m no Monte Gamila), Lygkos (2.249 m), a oeste e leste de Smolikas, respectivamente, Gramos (2.523 m) no nordeste, Tzoumerka (2.356 m) no sudeste, Tomaros (1.976 m) ) no sudoeste, Mitsikeli perto de Ioannina (1.810 m), Mourgana (1.806 m) e Nemercke / Aeoropos (2.485 m) na fronteira entre a Grécia e a Albânia e as montanhas Ceraunian (2.000 m) perto de Himara na Albânia. A maior parte do Épiro fica a barlavento do Pindo, e os ventos predominantes do mar Jônico tornam a região a mais chuvosa da Grécia continental.

Baixas significativas podem ser encontradas apenas perto da costa, no sudoeste perto de Arta e Preveza , na planície de Acheron entre Paramítia e Fanari , entre Igoumenitsa e Sagiada , e também perto de Saranda . A área de Zagori é um planalto panorâmico de planalto cercado por montanhas por todos os lados.

O principal rio que flui pelo Épiro é o Vjosë ( Aoös em grego), que flui na direção noroeste das montanhas Pindo, na Grécia, até sua foz ao norte da Baía de Vlorë, na Albânia. Outros rios importantes incluem o rio Acheron , famoso por seu significado religioso na Grécia antiga e local do Necromanteion , o rio Arachthos , atravessado pela histórica Ponte de Arta , o Louros , o Thyamis ou Kalamas, e o Voidomatis, um afluente do Vjosë fluindo pelo desfiladeiro de Vikos . A Garganta de Vikos, uma das mais profundas do mundo, forma a peça central do Parque Nacional de Vikos – Aoös , conhecido por sua beleza cênica. O único lago significativo no Épiro é o Lago Pamvotis , em cujas margens fica a cidade de Ioannina , a maior e tradicionalmente mais importante cidade da região.

O clima do Épiro é mediterrâneo ao longo da costa e alpino no interior. Épiro é densamente florestado, principalmente por espécies de coníferas. A fauna do Épiro é especialmente rica e apresenta espécies como ursos , lobos , raposas , veados e linces .

História

História antiga

O Épiro fazia parte da área proto-grega , de acordo com o lingüista Vladimir I. Georgiev .

O Épiro foi ocupado pelo menos desde o Neolítico por marinheiros ao longo da costa e por caçadores e pastores no interior que trouxeram com eles a língua grega . Essas pessoas enterraram seus líderes em grandes túmulos contendo sepulturas de poço , semelhantes aos túmulos micênicos , indicando uma ligação ancestral entre o Épiro e a civilização micênica. Vários vestígios micênicos foram encontrados no Épiro, especialmente nos locais religiosos antigos mais importantes da região, o Necromanteion (Oráculo dos Mortos) no rio Acheron e o Oráculo de Zeus em Dodona .

Na Idade Média do Bronze, o Épiro foi habitado pelas mesmas tribos nômades helênicas que se estabeleceram no resto da Grécia. Aristóteles considerava que a região ao redor de Dodona fazia parte da Hélade e da região onde os helenos se originaram. De acordo com o lingüista búlgaro Vladimir I. Georgiev , o Épiro fazia parte da área lingüística proto-grega durante o período neolítico tardio. No início do primeiro milênio aC, todas as quatorze tribos Epirotas, incluindo os Chaonians no noroeste do Épiro, os Molossianos no centro e os Thesprotians no sul, eram falantes de um forte dialeto grego ocidental.

Épiro nos períodos Clássico e Helenístico

O teatro de Dodona com o Monte Tomarus ao fundo.
Tribos do Épiro na Antiguidade.

Geograficamente na orla do mundo grego, o Épiro permaneceu em grande parte fora dos holofotes da história grega até relativamente tarde, assim como as regiões gregas vizinhas da Macedônia, Etólia e Acarnânia, com as quais o Épiro teve relações políticas, culturais, linguísticas e econômicas conexões. Ao contrário da maioria dos outros gregos dessa época, que viviam em ou em torno de cidades-estado , os habitantes do Épiro viviam em pequenas aldeias e seu modo de vida era estranho ao das pólis do sul da Grécia. Sua região ficava na periferia do mundo grego e estava longe de ser pacífica; por muitos séculos, ela permaneceu como uma área de fronteira disputada com os povos da Ilíria ao norte. No entanto, o Épiro teve um significado religioso muito maior do que se poderia esperar devido ao seu afastamento geográfico, devido à presença do santuário e oráculo em Dodona - considerado como perdendo apenas para o oráculo mais famoso de Delfos .

Os Epirotes, falantes de um dialeto grego do noroeste , diferente do dórico das colônias gregas nas ilhas Jônicas, e portadores de nomes principalmente gregos, como evidenciado pela epigrafia, parecem ter sido considerados com certo desdém por alguns escritores clássicos. Tucídides, historiador ateniense do século V aC, os descreve como " bárbaros " em sua História da Guerra do Peloponeso , assim como Estrabão em sua Geografia . Outros escritores, como Heródoto , Dionísio de Halicarnasso , Pausânias e Eutrópio , os descrevem como gregos. Da mesma forma, tribos Epirote / estados estão incluídos nos argivos e Epidaurian listas do Thearodokoi grega (anfitriões de enviados sagrados). Plutarco menciona um elemento interessante do folclore Epiroto a respeito de Aquiles: em sua biografia do rei Pirro , ele afirma que Aquiles "tinha um status divino no Épiro e no dialeto local era chamado de Aspetos" (que significa indizível , indizivelmente grande , em grego homérico ) .

Começando em 370 aC, a dinastia Molossian Aeacidae construiu um estado centralizado no Épiro e começou a expandir seu poder às custas de tribos rivais. Os Aeacidas se aliaram ao reino cada vez mais poderoso da Macedônia , em parte contra a ameaça comum dos ataques da Ilíria , e em 359 aC a princesa molossiana Olímpia , sobrinha de Aribbas do Épiro , casou-se com o rei Filipe II da Macedônia . Ela se tornaria a mãe de Alexandre, o Grande .

Com a morte de Aribbas, Alexandre de Épiro assumiu o trono e o título de Rei do Épiro em 334 aC. Ele invadiu a Itália, mas foi morto em batalha por um lucano na Batalha de Pandosia contra várias tribos itálicas em 331 aC. Aeacides de Epiro , que sucedeu Alexandre, abraçou a causa de Olímpia contra Cassandro , mas foi destronado em 313 AC. Seu filho, Pirro, subiu ao trono em 295 aC, e por seis anos lutou contra os romanos e cartagineses no sul da Itália e na Sicília . O alto custo de suas vitórias contra os romanos deu ao Épiro uma nova, mas breve, importância, bem como uma contribuição duradoura para a língua grega com o conceito de uma " vitória de Pirro ". Mesmo assim, Pirro trouxe grande prosperidade ao Épiro, construindo o grande teatro de Dodona e um novo subúrbio em Ambrácia (agora a moderna Arta ), que tornou sua capital.

A dinastia Aeacid terminou em 232 aC, mas o Epiro permaneceu um poder substancial, unificado sob os auspícios da Liga Epirote como um estado federal com seu próprio parlamento, ou sinédrio . No entanto, foi confrontado com a ameaça crescente da República Romana expansionista , que travou uma série de guerras contra a Macedônia . A Liga seguiu um curso neutro desconfortável nas duas primeiras Guerras da Macedônia, mas se dividiu na Terceira Guerra da Macedônia (171-168 aC), com os molossianos ficando do lado dos macedônios e os caônios e tesprotianos ficando do lado de Roma. O resultado foi desastroso para o Épiro; Molossia caiu para Roma em 167 AC e 150.000 de seus habitantes foram escravizados.

Regra romana e bizantina

Épiro como uma província romana

A região do Épiro foi colocada sob a província senatorial da Acaia em 27 aC, com exceção de sua parte mais ao norte, que permaneceu como parte da província da Macedônia . Sob o imperador Trajano , em algum momento entre 103 e 114 DC, Épiro se tornou uma província separada, sob o procurador Augusto . A nova província se estendia do Golfo de Aulon ( Vlorë ) e das Montanhas Acroceraunianas no norte até o curso inferior do rio Acheloos no sul e incluía as ilhas jônicas do norte de Corfu , Lefkada , Ithaca , Cephallonia e Zakynthos .

Antiguidade Tardia

As províncias romanas de Épiro Veto e Épiro Nova em relação às fronteiras modernas.

Provavelmente durante a reorganização provincial por Diocleciano (r. 284–305), a porção ocidental da província da Macedônia ao longo da costa do Adriático foi dividida na província de Novo Épiro ( latim : Épiro Nova ). Embora este território não fosse tradicionalmente parte do Épiro, conforme definido pelos antigos geógrafos, e fosse historicamente habitado predominantemente por tribos da Ilíria, o nome reflete o fato de que, sob o domínio romano, a área estava sujeita a uma crescente helenização e assentamento por tribos Epirotas de o sul.

As duas províncias Epirote tornaram-se parte da Diocese da Moésia , até que foi dividida em ca. 369 para as dioceses da Macedônia e Dácia , quando passaram a fazer parte da primeira. No século 4, Épiro ainda era uma fortaleza do paganismo e foi auxiliado pelo imperador Juliano (r. 361–363) e seu prefeito pretoriano Cláudio Mamertino por meio da redução de impostos e da reconstrução da capital provincial, Nicópolis . De acordo com Jordanes , em 380 os visigodos invadiram a área. Com a divisão do Império com a morte de Teodósio I em 395, Épiro tornou-se parte do Império Romano ou Bizantino Oriental . Em 395-397, os visigodos comandados por Alarico saquearam a Grécia. Eles permaneceram em Epirus por alguns anos, até 401, e novamente em 406-407, durante a aliança de Alaric com a Ocidental Roman generalissimo Stilicho , a fim de arrancar o Illyricum Oriental do Império do Oriente.

Ruínas de Buthrotum

O Sinédeo de Hierocles , composto em ca. 527/8 AD mas provavelmente refletindo a situação na primeira metade do século 5, relata 11 cidades para Old Épiro ( grego antigo : Παλαιὰ Ἤπειρος , Latina : Epirus Vetus ): a capital Nicopolis, Dodona , Euroea , Hadrianopolis , Appon , Phoenice , Anchiasmos , Buthrotum , Photike , Ilha de Corfu e Ilha de Ithaca. O novo Épiro, com capital em Dirráquio , compreendia 9 cidades. De 467 em diante, as ilhas Jônicas e as costas do Épiro foram alvo de ataques dos vândalos , que conquistaram as províncias do norte da África e estabeleceram seu próprio reino centralizado em Cartago . Os vândalos apreenderam Nicópolis em 474 como moeda de troca em suas negociações com o imperador Zenão e saquearam Zaquintos, matando muitos de seus habitantes e levando outros à escravidão. O Épiro Nova se tornou um campo de batalha nas rebeliões dos ostrogodos após 479. Em 517, um ataque dos Getae ou Antae atingiu a Grécia, incluindo o Épiro Vetus . A afirmação de Procópio de Cesaréia em sua História Secreta , de que sob Justiniano I (r. 527–565) todas as províncias dos Bálcãs eram atacadas por bárbaros todos os anos, é considerada uma hipérbole retórica pelos estudiosos modernos; apenas um único ataque eslavo aos arredores de Dirráquio, em 548/9, foi documentado. Procópio ainda relata que em 551, em uma tentativa de interditar as linhas de comunicação dos bizantinos com a Itália durante a Guerra Gótica , o rei ostrogodo Totila enviou sua frota para atacar as costas do Épiro. Em resposta a esses ataques e para reparar os danos causados ​​por dois terremotos destrutivos em 522, Justiniano iniciou um amplo programa de reconstrução e fortificação: Adrianópolis foi reconstruída, embora em extensão reduzida, e renomeada como Justinianópolis, enquanto Euroea foi transferida mais para o interior (tradicionalmente identificado com a fundação de Ioannina ), enquanto Procópio afirma que nada menos que 36 fortalezas menores no Épiro Vetus - a maioria delas não identificáveis ​​hoje - foram reconstruídas ou construídas de novo.

Épiro das invasões eslavas até 1204

No final do século 6, grande parte da Grécia, incluindo o Épiro, caiu sob o controle dos ávaros e seus aliados eslavos. Isso é colocado pela Crônica de Monemvasia no ano 587, e é ainda corroborado por evidências de que várias sés foram abandonadas por seus bispos em 591. Assim, em c.  590 o bispo, o clero e o povo de Euroea fugiram de sua cidade, levando consigo as relíquias de seu santo padroeiro, São Donato , para Cassiope em Corfu.

Das várias tribos eslavas, apenas os Baiounitai , primeiro atestou c.  615 , são conhecidos nominalmente , dando o nome à sua região de povoamento: " Vagenetia ". Com base na densidade dos topônimos eslavos no Épiro, os eslavos devem ter se estabelecido na região, embora a extensão desse assentamento não seja clara. Os topônimos eslavos ocorrem principalmente nas áreas montanhosas do interior e nas costas do Golfo de Corinto , o que indica que esta foi a avenida usada pela maioria dos eslavos que cruzaram o Golfo para o Peloponeso . Com exceção de alguns topônimos em Corfu, as Ilhas Jônicas parecem não ter sido afetadas pela colonização eslava. A análise linguística dos topônimos revela que eles datam principalmente da onda inicial de colonização eslava na virada dos séculos VI / VII. Devido à escassez de evidências textuais, não está claro o quanto a área foi afetada pela segunda onda de migração eslava, que começou em meados do século VIII devido à pressão búlgara no norte dos Bálcãs. Os topônimos eslavos são quase inexistentes nas montanhas de Labëria (no planalto Kurvelesh ) e na costa jônica, onde as aldeias Lab albanesas vizinhas às de língua grega , portanto, pode-se presumir que a expansão dos eslavos não atingiu o terras altas de Labëria.

Como no leste da Grécia, a restauração do domínio bizantino parece ter procedido das ilhas, principalmente Cefalônia, que certamente estava sob firme controle imperial em c.  702 , quando Filípico Bardanes foi banido para lá. A restauração gradual do governo imperial é evidenciada ainda mais pela participação de bispos locais em concílios em Constantinopla : enquanto apenas o bispo de Dirráquio participou dos Concílios Ecumênicos de 680/1 e 692 , um século depois os bispos de Dirráquio, Nicópolis, Corfu, Cephallonia e Zakynthos são atestados no Segundo Concílio de Nicéia em 787. Em meados do século 8, o Tema de Cephallenia foi estabelecido, mas pelo menos inicialmente era mais orientado para restaurar o controle bizantino sobre os mares Jônico e Adriático, combater a pirataria sarracena e assegurar comunicações com as possessões bizantinas restantes na Itália, em vez de qualquer esforço sistemático para subjugar o continente Epirote. No entanto, após o início da conquista muçulmana da Sicília em 827, o Ionian tornou-se particularmente exposto aos ataques árabes.

Mapa da Grécia Bizantina ca. 900 DC, com os temas e principais assentamentos

O século 9 viu um grande progresso na restauração do controle imperial no continente, como evidenciado pela participação dos bispos de Ioannina, Naupaktos , Hadrianópolis e Vagenetia (evidentemente agora organizado como uma Sklavinia sob o governo imperial) nos Conselhos Ecumênicos de 869/70 e 879/80 . A recuperação bizantina resultou em um influxo de gregos do sul da Itália e da Ásia Menor para o interior grego, enquanto os eslavos restantes foram cristianizados e helenizados . O eventual sucesso da campanha de helenização também sugere uma continuidade da população grega original, e que os eslavos se estabeleceram entre muitos gregos, em contraste com áreas mais ao norte, no que hoje é a Bulgária e a ex-Iugoslávia, já que essas áreas não poderiam ser. Helenizados quando foram recuperados pelos bizantinos no início do século XI. Após a grande vitória naval do almirante Nasar em 880 e o início da ofensiva bizantina contra os árabes no sul da Itália na década de 880, a situação de segurança melhorou e o Tema de Nicópolis foi estabelecido, provavelmente depois de 886. Como a antiga capital de Épiro foi destruído pelos eslavos, a capital do novo tema tornou-se Naupaktos mais ao sul. A extensão da nova província não é clara, mas provavelmente correspondeu à extensão da Metrópole de Naupaktos , estabelecida mais ou menos na mesma época, abrangendo as sedes de Vonditsa, Aetos, Acheloos, Rogoi , Ioannina, Adrianópolis, Fotike e Buthrotum. Vagenetia notavelmente não aparece mais como bispado. Como os autores da Tabula Imperii Byzantini comentam, parece que "a administração bizantina trouxe as áreas fortemente colonizadas pelos eslavos no continente um pouco sob seu controle, e uma certa re-helenização se instalou". Mais ao norte, a região em torno de Dyrrhachium existia como o tema homônimo, possivelmente já no século IX.

Durante o início do século 10, os temas de Cephallenia e Nicópolis aparecem principalmente como bases para expedições contra o sul da Itália e Sicília, enquanto Mardaites de ambos os temas são listados na expedição grande mas malsucedida de 949 contra o Emirado de Creta . Em c.  930 , o Tema de Nicópolis foi invadido pelos búlgaros, que até ocuparam algumas partes até serem expulsos ou subjugados pelos bizantinos anos depois. Apenas o extremo norte do Épiro parece ter permanecido consistentemente sob o domínio búlgaro no período, mas sob o czar Samuel , que transferiu o centro do poder búlgaro ao sul e oeste para Ohrid , provavelmente todo o Épiro até o Golfo de Ambrácio ficou sob o domínio búlgaro. Isso é evidenciado pelo fato de que os territórios que estavam sob o domínio búlgaro faziam parte do Arcebispado autocéfalo de Ohrid após a conquista bizantina da Bulgária pelo imperador Basílio II em 1018: assim, no Épiro as sedes de Chimara , Adrianópolis , Bela, Buthrotum, Ioannina , Kozyle e Rogoi passaram sob a jurisdição de Ohrid, enquanto o Metropolita de Naupaktos reteve apenas as sedes de Bonditza, Aetos e Acheloos. Basílio II também estabeleceu temas novos e menores na região: Koloneia e Dryinópolis ( Adrianópolis ).

A região juntou-se ao levante de Petar Delyan em 1040 e sofreu na primeira invasão normanda dos Bálcãs : Dyrrhachium foi ocupado pelos normandos em 1081–1084, Arta foi sitiada sem sucesso e Ioannina foi capturada por Robert Guiscard . Uma presença aromena no Épiro é mencionada pela primeira vez no final do século 11, enquanto as comunidades judaicas são atestadas ao longo do período medieval em Arta e Ioannina.

Épiro entre 1204 e a conquista otomana

Mapa dos Bálcãs, com o núcleo original do Épiro e seus territórios conquistados mostrados em vários tons de verde
Expansão do Déspota do Épiro no início do século XIII.

Quando Constantinopla caiu na Quarta Cruzada em 1204, o partitio Romaniae designou Épiro para Veneza , mas os venezianos foram amplamente incapazes de estabelecer efetivamente sua autoridade, exceto sobre Dirráquio (o " Ducado de Durazzo "). O nobre grego Miguel Comneno Ducas , que se casou com a filha de um magnata local, aproveitou-se disso e, em poucos anos, consolidou seu controle sobre a maior parte do Épiro, primeiro como vassalo veneziano e, por fim, como governante independente. Na época de sua morte em 1214/5, Miguel havia estabelecido um estado forte, o Déspota de Épiro , com o antigo tema de Nicópolis em seu núcleo e Arta como sua capital. Épiro, e a cidade de Ioannina em particular, tornou-se um paraíso para refugiados gregos do Império Latino de Constantinopla no meio século seguinte.

O despotado de Épiro governou o Épiro e a Grécia ocidental até o sul de Naupaktos e o Golfo de Corinto, grande parte da Albânia (incluindo Dirráquio), Tessália e a parte ocidental da Macedônia , estendendo seu domínio brevemente sobre a Macedônia central e a maior parte da Trácia após o expansionismo agressivo de Teodoro Comnenos Doukas , que estabeleceu o Império de Tessalônica em 1224. Durante essa época, a definição de Épiro passou a abranger toda a região costeira do Golfo de Ambrácio a Dirráquio, e o interior a oeste até os picos mais altos da cordilheira dos Pindo . Algumas das cidades mais importantes do Épiro, como Gjirokastër (Argyrokastron), foram fundadas durante este período. A referência mais antiga aos albaneses no Épiro provém de um documento veneziano de 1210, que afirma que "o continente em frente à ilha de Corfu é habitado por albaneses". Kosta Giakoumis acredita que o uso de imigrações hipotéticas para explicar os relatos da presença albanesa em território Epirote antes do século 13 a 14 é um tanto arbitrário. Em 1337, o Épiro foi novamente colocado sob o domínio do Império Bizantino restaurado .

Mapa do sul dos Bálcãs e do oeste da Anatólia em 1410

Em 1348, aproveitando a guerra civil entre os imperadores bizantinos João V Paleólogo e João VI Cantacuzeno , o rei sérvio Stefan Uroš IV Dušan conquistou o Épiro, com vários mercenários albaneses ajudando-o. As autoridades bizantinas em Constantinopla logo restabeleceram uma medida de controle, tornando o Déspota de Épiro um estado vassalo , mas enquanto isso os clãs albaneses invadiram e tomaram a maior parte da região. Os clãs albaneses Losha e Zenevisi fundaram dois principados de vida curta, centrados em Arta (1358–1416) e Gjirokastër (1386–1411), respectivamente. Apenas a cidade de Ioannina permaneceu sob controle grego durante esse tempo. Embora os clãs albaneses tenham ganhado o controle da maior parte da região em 1366/7, sua contínua divisão em clãs rivais significava que eles não podiam estabelecer uma única autoridade central.

Ioannina tornou-se um centro da resistência grega aos clãs albaneses. Os gregos de Ioannina ofereceram poder a três governantes estrangeiros durante este tempo, começando com Thomas II Preljubović (1367–1384), seguido por Esau de 'Buondelmonti (1385–1411) e, finalmente, Carlo I Tocco (1411–1429). Este último finalmente conseguiu acabar com o governo dos clãs albaneses e unificar o Épiro sob seu governo. No entanto, a dissensão interna facilitou a conquista otomana, que começou com a captura de Ioannina em 1430 e continuou com Arta em 1449, Angelokastro em 1460, Castelo Riniasa e seus arredores (no que é hoje Preveza ) em 1463 e, finalmente, Vonitsa em 1479. Com exceção de várias possessões costeiras de Veneza, este também foi o fim do domínio latino na Grécia continental.

Domínio otomano

Mapa lingüístico (grande) e religioso (pequeno) da região do Épiro, 1878. Fabricante alemão, H. Kiepert; informações fornecidas pelo estudioso grego, P. Aravandinos.
  Falantes de grego
  Falantes de grego e vlach
  Falantes de grego e albanês
  Falantes de albanês
  Grego ortodoxo inteiramente
  Maioria ortodoxa grega
  Ortodoxo grego - equivalência muçulmana
  Maioria muçulmana
  Totalmente muçulmano

Épiro foi governado pelos otomanos por quase 500 anos. O domínio otomano no Épiro mostrou-se particularmente prejudicial; a região foi sujeita ao desmatamento e ao cultivo excessivo, o que danificou o solo e levou muitos Epirotes a emigrar para escapar da pobreza generalizada da região. No entanto, os otomanos não desfrutaram do controle total do Épiro. As regiões de Himara e Zagori resistiram com sucesso ao domínio otomano e mantiveram um certo grau de independência ao longo desse período. Os otomanos expulsaram os venezianos de quase toda a área no final do século XV.

Entre os séculos 16 e 19, a cidade de Ioannina alcançou grande prosperidade e se tornou um importante centro do Iluminismo grego moderno . Inúmeras escolas foram fundadas, como Balaneios, Maroutsaia , Kaplaneios e Zosimaia , ensinando disciplinas como literatura, filosofia, matemática e ciências físicas. No século 18, com o declínio do poder do Império Otomano, Épiro se tornou uma região independente de fato sob o domínio despótico de Ali Pasha de Tepelena , um salteador albanês muçulmano que se tornou governador da província de Ioannina em 1788. No auge de seu poder, ele controlou todo o Épiro e grande parte do Peloponeso , Grécia central e partes do oeste da Macedônia. A campanha de Ali Pasha para subjugar a confederação dos assentamentos de Souli encontrou forte resistência dos guerreiros Souliot da área montanhosa. Após inúmeras tentativas fracassadas de derrotar os Souliotes, suas tropas conseguiram conquistar a área em 1803. Por outro lado, Ali, que usava o grego como língua oficial, testemunhou um aumento da atividade cultural grega com o estabelecimento de várias instituições educacionais.

Quando a Guerra da Independência da Grécia estourou, os habitantes do Épiro contribuíram muito. Dois dos membros fundadores da Filiki Eteria (a sociedade secreta dos revolucionários gregos), Nikolaos Skoufas e Athanasios Tsakalov, vieram da área de Arta e da cidade de Ioannina , respectivamente. O primeiro primeiro-ministro constitucional da Grécia (1844-1847), Ioannis Kolettis , era natural da aldeia de Syrrako, no Épiro, e ex-médico pessoal de Ali Pasha. Ali Paxá tentou usar a guerra como uma oportunidade para se tornar um governante totalmente independente, mas foi assassinado por agentes otomanos em 1822. Quando a Grécia se tornou independente em 1830, entretanto, Épiro permaneceu sob o domínio otomano. Em 1854, durante a Guerra da Crimeia , eclodiu uma grande rebelião local . Embora o recém-formado estado grego tentasse apoiá-lo tacitamente, a rebelião foi reprimida pelas forças otomanas depois de alguns meses. Outra rebelião fracassada dos gregos locais eclodiu em 1878 . Durante este período, o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla conseguiu fechar as poucas escolas albanesas, considerando o ensino em albanês um fator que diminuiria sua influência e levaria à criação de uma igreja albanesa separada, enquanto as publicações em albanês foram proibidas pelo Império Otomano. No final do século 19, o Reino da Itália abriu várias escolas nas regiões de Ioannina e Preveza , a fim de influenciar a população local. Essas escolas começaram a atrair alunos das escolas de língua grega, mas acabaram fechando após intervenção e assédio do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla. Durante todo o período tardio do domínio otomano (a partir do século 18), a população grega e aromena da região sofreu com os invasores albaneses, que esporadicamente continuaram após a morte de Ali Pasha, até 1912-1913.

Épiro do século 20

Destacamento de mulheres armadas epirotas na República Autônoma do Épiro do Norte .

Enquanto o Tratado de Berlim (1878) concedeu grande parte do Épiro à Grécia, a oposição dos otomanos e da Liga de Prizren resultou apenas na região de Arta sendo cedida à Grécia em 1881. Foi apenas após a Primeira Guerra dos Bálcãs de 1912– 1913 e o Tratado de Londres que o resto do sul do Épiro, incluindo Ioannina , foi incorporado à Grécia. A Grécia também havia conquistado o norte do Épiro durante as Guerras dos Bálcãs , mas o Tratado de Bucareste , que encerrou a Segunda Guerra dos Bálcãs , atribuiu o norte do Épiro à Albânia.

Este resultado foi impopular entre os gregos locais, visto que existia uma população grega substancial no lado albanês da fronteira. Entre os gregos, o norte do Épiro passou a ser considerado terra irredenta . Os gregos locais no norte do Épiro se revoltaram, declararam sua independência e proclamaram a República Autônoma do Norte do Épiro em fevereiro de 1914. Após ferozes combates de guerrilha, eles conseguiram ganhar total autonomia sob os termos do Protocolo de Corfu , assinado pelos representantes albaneses e dos Epirotos do Norte e aprovado pelas Grandes Potências. A assinatura do Protocolo garantiu que a região teria sua própria administração, reconheceu os direitos dos gregos locais e proporcionou autogoverno sob a soberania nominal da Albânia. A República, no entanto, teve vida curta, pois quando estourou a Primeira Guerra Mundial , a Albânia entrou em colapso e o norte do Épiro foi controlado alternadamente pela Grécia, Itália e França em vários intervalos. Embora de curta duração, este estado conseguiu deixar para trás vários registros históricos de sua existência, incluindo seus próprios selos postais; veja Selos postais e história postal do Épiro .

A região do Épiro no século 20, dividida entre a Grécia e a Albânia.
 Região  grega do Épiro
  Aproximadamente. extensão do Épiro na antiguidade
  Aproximadamente. extensão da maior concentração de gregos no "Épiro do Norte", início do século 20

Linha pontilhada vermelha : Território do Estado Autônomo do Épiro do Norte

Embora a Conferência de Paz de Paris de 1919 tenha concedido o Épiro do Norte à Grécia, acontecimentos como a derrota grega na Guerra Greco-Turca e, crucialmente, o lobby italiano em favor da Albânia significava que a Grécia não manteria o Épiro do Norte. Em 1924, a área foi novamente cedida à Albânia.

Em 1939, a Itália ocupou a Albânia e em 1940 invadiu a Grécia . Os italianos foram rechaçados para a Albânia, entretanto, e as forças gregas novamente assumiram o controle do norte do Épiro. O conflito marcou a primeira vitória tática dos Aliados na Segunda Guerra Mundial . O próprio Benito Mussolini supervisionou o contra-ataque massivo de suas divisões na primavera de 1941, apenas para ser derrotado de forma decisiva pelos gregos mal equipados, mas determinados. A Alemanha nazista então interveio em abril de 1941 para evitar uma derrota italiana embaraçosa e generalizada. Os militares alemães realizaram rápidas manobras militares através da Iugoslávia e forçaram as forças gregas cercadas da frente de Épiro a se renderem.

Todo o Épiro foi então colocado sob ocupação italiana até 1943, quando os alemães assumiram após a rendição italiana aos Aliados. Devido à extensa atividade da resistência grega anti-nazista (principalmente sob EDES ), os alemães realizaram grandes varreduras antipartidárias, fazendo amplo uso de bandos de colaboração nazista de albaneses Cham , que cometeram inúmeras atrocidades contra a população civil.

Para lidar com a situação, a Missão Militar Aliada na Grécia ocupada pelo Eixo (sob o comando do Coronel CM Woodhouse) deu aos guerrilheiros do EDES ordens diretas para contra-atacar e expulsar de suas aldeias as unidades que os usavam como bases e fortalezas locais. Com a ajuda de material de guerra aliado transferido do sul da Itália recentemente libertado, as forças EDES tiveram sucesso e, como resultado, vários milhares de albaneses Cham muçulmanos fugiram da área e se refugiaram na vizinha Albânia.

Com a libertação da Grécia e o início do primeiro turno da Guerra Civil Grega no final de 1944, as terras altas do Épiro tornaram-se um importante teatro de guerrilha entre o Exército de Libertação do Povo Grego (ELAS) de esquerda e o Nacional de direita. Liga Republicana da Grécia (EDES). Nos anos subsequentes (1945–1949), as montanhas do Épiro também se tornaram o cenário de algumas das lutas mais ferozes da segunda e mais sangrenta rodada da Guerra Civil Grega. O episódio final da guerra aconteceu no Monte Grammos em 1949, terminando com a derrota dos comunistas. A paz voltou à região em 1949, embora devido ao envolvimento ativo oficial dos albaneses na guerra civil do lado dos comunistas, o estado de guerra formal entre a Grécia e a Albânia permaneceu em vigor até 1987. Outra razão para a continuação do estado de guerra até 1987 foi durante todo o período de domínio comunista na Albânia, a população grega do Épiro do Norte experimentou a albanização forçada . Embora uma minoria grega tenha sido reconhecida pelo regime de Hoxha, esse reconhecimento só se aplica a uma "zona oficial da minoria" composta por 99 aldeias, deixando de fora importantes áreas de assentamento grego, como Himara . Pessoas fora da zona minoritária oficial não recebiam educação na língua grega, que era proibida em público. O regime de Hoxha também diluiu a demografia étnica da região, realocando gregos que viviam lá e estabelecendo em seu lugar albaneses de outras partes do país. As relações começaram a melhorar na década de 1980 com o abandono da Grécia de quaisquer reivindicações territoriais sobre o Épiro do Norte e o levantamento do estado oficial de guerra entre os dois países.

O colapso do regime comunista na Albânia em 1990–1991 desencadeou uma migração maciça de cidadãos albaneses para a Grécia, que incluía muitos membros da minoria grega. Desde o fim da Guerra Fria , muitos gregos no Épiro do Norte estão redescobrindo sua herança grega graças à abertura de escolas gregas na região, enquanto os albaneses Cham pediram compensação por seus bens perdidos. Na era pós-Guerra Fria, as relações continuaram a melhorar, embora as tensões permaneçam sobre a disponibilidade de educação na língua grega fora da zona oficial da minoria, os direitos de propriedade da minoria e incidentes violentos ocasionais que visam membros da minoria grega.

Economia

Igoumenitsa é o principal porto do Épiro e liga a região à Itália .

Uma topografia acidentada, solos pobres e propriedades fragmentadas mantiveram a produção agrícola baixa e resultaram em uma baixa densidade populacional. A pecuária é a principal indústria e o milho a principal cultura. Laranjas e azeitonas são cultivadas nas planícies ocidentais, enquanto o tabaco é cultivado em torno de Ioannina. O Épiro tem poucos recursos naturais e indústrias, e a população foi esgotada pela migração. A população está concentrada em torno de Ioannina, que possui o maior número de estabelecimentos industriais.

Transporte

O Épiro tem sido historicamente uma região remota e isolada devido à sua localização entre as montanhas Pindo e o mar. Na antiguidade, a Via Egnatia romana passava pelo Épiro Nova , que ligava Bizâncio e Tessalônica a Dirráquio, no mar Adriático . A moderna rodovia Egnatia Odos , que liga Ioannina à província grega da Macedônia e termina em Igoumenitsa , é a única rodovia que atravessa as montanhas Pindo e tem servido para reduzir significativamente o isolamento da região do leste, enquanto a rodovia Ionia Odos , conectando Épiro com A Grécia Ocidental ajudou a reduzir o isolamento da região do sul. Além disso, o túnel submarino Aktio-Preveza conecta a ponta mais meridional do Épiro, perto de Preveza , com a Etólia-Acarnânia no oeste da Grécia. Existem serviços de balsa de Igoumenitsa para as ilhas Jônicas e Itália . O único aeroporto em Épiro é o Aeroporto Nacional de Ioannina , enquanto o Aeroporto Nacional de Aktion está localizado ao sul de Preveza, na Etólia-Acarnânia . Não há ferrovias no Épiro.

Galeria

Veja também

Referências

Citações

Fontes

links externos