Henry Garnet - Henry Garnet

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Henry Garnet
Retrato de Henry Garnett.jpg
Nascer Julho de 1555
Heanor, Derbyshire, Inglaterra
Faleceu 3 de maio de 1606
St Paul's, Londres
Causa da morte Execução
Ocupação Superior Jesuíta na Inglaterra
Pais) Brian Garnett, Alice Jay
Motivo Sabia da existência do enredo
Convicção (ões) Traição
Pena criminal Enforcado, desenhado e esquartejado
Data apreendida
27 de janeiro de 1606

Henry Garnet (julho de 1555 - 3 de maio de 1606), às vezes Henry Garnett , foi um padre jesuíta inglês executado por sua cumplicidade na Conspiração da Pólvora de 1605. Nascido em Heanor , Derbyshire, foi educado em Nottingham e mais tarde no Winchester College antes de se mudar a Londres em 1571 para trabalhar para um editor. Lá ele professou interesse pelos estudos jurídicos e em 1575, ele viajou para o continente e ingressou na Companhia de Jesus . Ele foi ordenado em Roma por volta de 1582.

Em 1586, Garnet retornou à Inglaterra como parte da missão jesuíta, logo sucedendo o padre William Weston como superior jesuíta , após a captura deste último pelas autoridades inglesas. Garnet estabeleceu uma imprensa secreta, que durou até o final de 1588, e em 1594 ele intercedeu no Wisbech Stirs , uma disputa entre o clero secular e regular . Ele preferiu uma abordagem passiva para os problemas enfrentados católicos na Inglaterra, aprovando a divulgação por padres católicos da existência do 1603 Bye Plot , exortando os católicos ingleses para não se envolver em rebelião violenta.

No verão 1605 Garnet se reuniu com Robert Catesby , um fanático religioso que, desconhecido para ele, planejava matar o protestante Rei James I . A existência da Conspiração da Pólvora de Catesby foi revelada a ele pelo padre Oswald Tesimond em 24 de julho de 1605, mas como a informação foi recebida sob o selo do confessionário , ele sentiu que a lei canônica o impedia de se manifestar. Em vez disso, sem contar a ninguém o que Catesby planejava, ele escreveu a seus superiores em Roma, instando-os a alertar os católicos ingleses contra o uso da força.

Quando a trama falhou, Garnet escondeu-se, mas acabou sendo preso em 27 de janeiro de 1606. Ele foi levado a Londres e interrogado pelo Conselho Privado , cujos membros incluíam John Popham , Edward Coke e Robert Cecil, primeiro conde de Salisbury . Preso na Torre de Londres , suas conversas com o outro prisioneiro Edward Oldcorne foram monitoradas por bisbilhoteiros, e suas cartas para amigos como Anne Vaux foram interceptadas. Sua culpa, anunciada no final do julgamento em 28 de março de 1606, era uma conclusão precipitada. Criticado por seu uso de equívocos , que Coke chamou de "mentira aberta e generalizada", e condenado por não alertar as autoridades sobre o que Catesby planejava, ele foi condenado a ser enforcado, arrastado e esquartejado . Ele foi executado em 3 de maio de 1606.

Vida pregressa

Henry Garnet (ou Garnett) nasceu por volta de julho de 1555 em Heanor em Derbyshire, filho de Brian Garnet (ou Garnett) e Alice (nascida Jay). Ele tinha pelo menos cinco irmãos: dois irmãos, Richard e John, e três irmãs, Margaret, Eleanor e Anne, todos os quais se tornaram freiras em Louvain . Ele era tio de Santo Thomas Garnet SJ. Henry estudou na escola primária em Nottingham , onde, desde 1565, seu pai era mestre. Após sua eleição como acadêmico em 24 de agosto de 1567, em 1568 ele ingressou no Winchester College , onde aparentemente se destacou. Seu amor pela música e sua voz "rara e encantadora" eram complementados pela habilidade de executar canções sem preparação, e ele também era hábil com o alaúde . O Padre Thomas Stanney escreveu que Garnet era "o principal estudioso do Winchester College, muito hábil na música e na execução dos instrumentos, muito modesto em seu semblante e em todas as suas ações, tanto que os professores e guardas lhe ofereceram grande amizade, para serem colocados por seus meios no New College, Oxford. "

Roma

Superior do Garnet em Roma, Claudio Acquaviva

Garnet não entrou no New College ; em vez disso, no final de 1571, ele deixou Winchester e foi para Londres. Lá, ele trabalhou para um editor jurídico, Richard Tottell , como revisor e corretor. Ele frequentemente jantava com Sir John Popham , que como lorde chefe de justiça presidiria o julgamento dos conspiradores da pólvora, homens cuja associação com Garnet acabaria se revelando tão fatal. Embora Garnet professasse a Popham um interesse pelos estudos jurídicos, em 1575 partiu para Portugal com Giles Gallop , para entrar na Companhia de Jesus .

Os dois homens viajaram para Roma e em 11 de setembro de 1575 foram aceitos na igreja de Sant'Andrea della Valle . Garnet estudou com o teólogo Padre Robert Bellarmine . Dois de seus professores, Christopher Clavius e Robert Bellarmine , elogiaram suas habilidades. Ele foi ordenado por volta de 1582 e permaneceu em Roma como professor de hebraico, lecionando também metafísica e matemática. Ele também era um confessor inglês na Basílica de São Pedro, mas em maio de 1584 sua carreira acadêmica foi interrompida quando, talvez em conseqüência de uma petição do superior jesuíta para a Inglaterra William Weston , o padre Robert Persons pediu que ele fosse enviado para a Inglaterra. O Superior Geral Claudio Acquaviva , que via Garnet como seu sucessor, recusou este pedido. Ele achava que Garnet era mais adequado para "a vida tranquila" do que a que o esperava na Inglaterra, mas em 2 de maio de 1586 ele cedeu e permitiu que ele partisse. Nomeado superior para a viagem, Garnet viajou com Robert Southwell , partindo para Calais em 8 de maio. Ele pousou perto de Folkestone no início de julho de 1586.

Inglaterra

Depois de conhecer o superior jesuíta da Inglaterra William Weston em uma pousada em Londres, Garnet, Southwell e Weston viajaram para Harlesford , perto de Marlow, Buckinghamshire . Passando pouco mais de uma semana na casa de Richard Bold, eles se envolveram em orações e missas, e também tomaram confissões. Eles conversaram sobre sua missão na Inglaterra, decidindo se reunir a cada ano em fevereiro e agosto (posteriormente alterado para Páscoa e outono). Weston também deu aos dois homens detalhes de casas católicas que os abrigariam.

Acquaviva havia instruído que, se alguma coisa acontecesse a Weston, Garnet deveria sucedê-lo como superior na Inglaterra, o que ele fez quando apenas alguns dias depois de deixar Harlesford, Weston foi capturado a caminho de Londres. Acquaviva também deu permissão a Garnet para imprimir literatura pró-católica, e assim no início do ano seguinte ele conheceu Southwell em Londres para discutir o estabelecimento de uma imprensa secreta, que provavelmente estava localizada em algum lugar próximo a um antigo hospital agostiniano perto de Spitalfields . Durou até o final de 1588 e foi responsável por Uma Carta Consolatória a Todos os Católicos Aflitos na Inglaterra , autor desconhecido, e Uma Epístola de Conforto , de Southwell. Da janela de um amigo em Ludgate Hill , Garnet testemunhou a procissão de novembro de 1588 para um serviço de ação de graças na Catedral de Old St Paul , celebrando a fracassada invasão espanhola . As ações da Espanha deram a Garnet muito motivo de preocupação: "Pois quando pensamos que havia um fim para esses desastres pelos quais já estamos quase destruídos, nossa esperança de repente se transformou em tristeza, e agora com esforço redobrado os supervisores estão pressionando sobre nós" . As pessoas só podiam assistir das janelas se sua lealdade à rainha Elizabeth I fosse garantida pelo dono da casa. Em uma carta a Acquaviva, Garnet disse que muitos de seus apoiadores pensavam que ele estava mais preocupado com a Rainha do que com seus ministros calvinistas . À luz da destruição da Armada, ele também escreveu ao general para pedir conselhos sobre duas versões de um juramento proposto para permitir que os católicos romanos jurassem lealdade à rainha. A versão do governo exigia que os católicos rejeitassem a autoridade do papa sobre Elizabeth, enquanto a versão católica propunha que eles reconhecessem sua autoridade e "desejariam, com todos os esforços, lutar para frustrar e lutar até a morte todos aqueles que de alguma forma poriam em perigo a vida de sua Alteza ". O Conselho Privado rejeitou o último.

Em 1591 Garnet quase foi pego em Baddesley Clinton

Os primeiros anos de Garnet na Inglaterra foram gastos conhecendo novos padres em Londres, incluindo John Gerard e Edward Oldcorne . Os jesuítas haviam sido banidos da Inglaterra desde 1585 e, se descobertos, corriam o risco de serem acusados ​​de alta traição . Evitar perseguidores era, portanto, um problema recorrente, e Garnet quase foi pego em várias ocasiões. Como resultado de uma reunião quase desastrosa em Baddesley Clinton em 1591, quando ele e muitos outros quase foram capturados juntos enquanto renovavam seus votos, ele reorganizou a missão em onze grupos menores, cada um designado duas semanas por ano. Após a captura de Southwell em junho de 1592, e a busca da casa alugada de Anne Vaux e Eleanor Brooksby em Warwickshire , ele escreveu a Acquaviva para pedir um assistente que pudesse sucedê-lo como superior. Henry Walpole foi assim despachado, mas foi capturado em sua chegada em dezembro de 1593 e executado em York em abril de 1595. Garnet acreditava que era seu dever observar (disfarçado) as execuções de seus colegas padres, a fim de administrar secretamente o últimos ritos , e ele pode ter estado presente na execução de Southwell em Tyburn em 1595. A morte deste último foi um golpe significativo para Garnet, que mais tarde escreveu sobre o "insuportável fardo da solidão" que carregou enquanto estava na Inglaterra.

Em novembro de 1593, Garnet viajou para o decrépito e decadente Castelo de Wisbech , requisitado pelo governo em 1579 para o internamento de padres católicos. William Weston foi detido lá. Os habitantes do castelo eram sustentados por esmolas católicas e viviam uma existência relativamente confortável; Garnet elogiou Wisbech, chamando-o de "colégio de veneráveis ​​confessores". No ano seguinte, ele mediou uma disputa lá entre o clero secular e regular (este último representado pelos Jesuítas), que ficou conhecido como o Wisbech Stirs . A discussão foi resolvida no final do ano, mas Garnet temia que relatos de descontentamento no Colégio Inglês administrado por jesuítas em Roma e a tensão entre alguns exilados ingleses católicos em Bruxelas pudessem minar seus esforços para estabilizar a situação.

Conspiração de pólvora

Introdução a Catesby

Garnet passou grande parte de 1604 em movimento, embora existam poucos detalhes de suas viagens. Na Páscoa, ele teria dado uma missa em Twigmoor Hall , a casa de John Wright . Em novembro, ele estava com Anne Vaux (cuja família foi apresentado no verão de 1586) em White Webbs perto de Enfield, renovando os votos dados na Festa da Apresentação de Nossa Senhora . Em 9 de junho de 1605, ele foi encontrado em um quarto na Thames Street, em Londres, com Robert Catesby . No meio do que Garnet mais tarde lembrou ser uma conversa aparentemente casual, Catesby perguntou ao padre sobre a moralidade de "matar inocentes". Garnet respondeu de acordo com a teologia católica, que muitas vezes, durante a guerra, inocentes eram mortos ao lado do inimigo. De acordo com Antonia Fraser , Garnet pode ter pensado que o pedido de Catesby tinha a ver com a possibilidade de ele criar um regimento na Flandres.

Garnet não era nada parecido com Catesby, descrito por Fraser como possuidor da mentalidade "do cruzado que não hesita em empregar a espada na causa dos valores que considera espirituais". Catesby também foi descrito como "extremamente emaranhado em dívidas e mal capaz de subsistir". Em contraste, Garnet acreditava que "as coisas eram melhor resolvidas pela submissão à vontade de Deus". Ele estava entusiasmado com a sucessão do rei Jaime I ao trono inglês e esperava que não houvesse interferência estrangeira. Sobre a Conspiração de tchau de 1603 , revelada (com sua bênção) ao Conselho Privado por dois padres católicos, ele escreveu que foi "uma estupidez impudente, pois sabemos que é por meios pacíficos que sua Santidade e outros príncipes são preparados para nos ajudar." Ele exortou o Papa Clemente VIII a instruir todos os católicos ingleses a não se envolverem em rebeliões violentas, "quiete et pacifice". Foi uma mensagem repetida pelo arcipreste George Blackwell , que ordenou a seus sacerdotes que nunca tentassem tal coisa, mas se mostrou controversa; No início do verão de 1605, Garnet relatou a Roma que os católicos ingleses haviam alcançado "um estágio de desespero".

Os dois se encontraram novamente em julho em Fremland, Essex . Garnet disse a Catesby que "desejava que ele olhasse o que fez se tivesse alguma intenção. Que ele deve primeiro olhar para a legalidade do ato em si, e então ele não deve ter tão pouca consideração pelos Inocentes a ponto de não poupar amigos e pessoas necessárias para a Comunidade. " Quando Catesby se ofereceu para contar mais ao padre, Garnet recusou: "Eu disse a ele que responsabilidade todos nós tínhamos de quietude e de procurar algo semelhante nos outros." Garnet também falou com William Parker, 4º Barão de Monteagle , perguntando-lhe "se os católicos foram capazes de fazer sua parte pelas armas contra o rei", mas a resposta de Monteagle foi vaga. O autor Alan Haynes sugere que Garnet pode, nesse ponto, ter se tornado marginalizado.

Selo do confessionário

Garnet mais tarde afirmou ter ignorado os projetos de Catesby até 24 de julho, quando foi abordado pelo padre Oswald Tesimond . "Um homem inteligente e atencioso", Tesimond queria o conselho de seu superior, pois Catesby havia lhe contado recentemente sobre seu plano. Como Garnet viu a informação de Tesimond como tendo sido transmitida sob o selo do confessionário , ele mais tarde afirmou ter se sentido incapaz de avisar alguém sobre o plano de Catesby. Segundo seu próprio relato, os dois tiveram um terceiro encontro por volta de 24 de julho. Ele leu para Catesby uma carta que recebera de Persons, instando-o a falar com o papa antes de tentar qualquer esquema, mas com medo de ser descoberto, Catesby recusou. Então Garnet escreveu a Aquaviva, alegando ter evitado vários surtos de violência e de sua suspeita de que havia "o risco de que algum empreendimento privado pudesse cometer traição ou usar força contra o rei". Como fizera após o fracasso da Conspiração de Adeus, ele instou o papa a advertir publicamente contra o uso da força, tentando esconder seu conhecimento da conspiração sugerindo que o alerta fosse dirigido aos não-conformistas no País de Gales. Ele também enviou Sir Edmund Baynham para entregar a mesma mensagem, e quando o Parlamento foi prorrogado em 28 de julho, Garnet se convenceu de que o perigo havia sido evitado.

Em 24 de agosto, ele estava em White Webbs perto de Enfield, com Anne Vaux, sua irmã Eleanor Brooksby , seu sobrinho William Brooksby e sua esposa Dorothy. Poucos dias depois, o grupo partiu em peregrinação ao Poço de St Winefride em Holywell, no País de Gales. Eles viajaram para a casa de John Grant em Norbrook , depois para Huddington Court perto de Worcester , por Shrewsbury e finalmente para o País de Gales. Cerca de 30 pessoas fizeram a viagem para o oeste, incluindo Everard Digby e sua esposa, e seu capelão secreto Edward Oldcorne e Nicholas Owen . Em seu retorno do País de Gales, Garnet viajou com Anne Vaux para Rushton Hall , casa do recentemente falecido Thomas Tresham (pai de Francis Tresham ). De lá, eles viajaram para a casa de Digby em Gayhurst House em Buckinghamshire. Vaux suspeitava que tantos cavalos estavam sendo recolhidos nas casas de seus amigos e familiares, e confessou a Garnet seu medo de que "essas cabeças selvagens tivessem algo em mãos". Ela pediu a ele para falar com Catesby, mas Garnet assegurou-lhe que Catesby estava procurando uma comissão em Flandres. Garnet escreveu uma carta de recomendação para Catesby exatamente com esse propósito. Quando em outubro Vaux levantou a questão mais uma vez, alegando que várias mulheres haviam perguntado a ela para onde deveriam recuar uma vez que "o impacto foi passado no início do Parlamento", Garnet mencionou novamente Flandres, embora Fraser sugira que o questionamento de Vaux deve tê-lo preocupado profundamente.

Detenção e prisão

Robert Cecil, primeiro conde de Salisbury , fazia parte do Conselho Privado que interrogou Garnet.

Garnet estava em Coughton Court em 6 de novembro, quando Thomas Bates trouxe a notícia do fracasso da trama. Catesby queria que ele ajudasse a levantar apoio no País de Gales, onde se pensava que o apoio católico seria mais provável, mas Garnet ficou horrorizado. Em uma carta a Catesby e Digby, ele os exortou a abandonar suas "ações perversas" e seguir o conselho do papa. Ele passou semanas fugindo, mas acabou sendo preso em 27 de janeiro de 1606, em Hindlip Hall . Lá, por oito dias, ele e pe. Edward Oldcorne (mais tarde beatificado como o Abençoado Edward Oldcorne) se escondeu em um espaço pequeno e apertado, incapaz até mesmo de ficar em pé ou esticar as pernas. Eles recebiam sustento de seus protetores através de um pequeno canudo escondido dentro da estrutura do prédio, mas sem cômoda ou drenagem, foram forçados por "costumes da natureza que necessariamente devem ser feitos" a sair do esconderijo e foram imediatamente capturados. Eles foram levados primeiro para o castelo Holt em Worcestershire e, alguns dias depois, para Londres. Garnet ainda estava fraco por causa de sua provação, e Salisbury, portanto, ordenou que ele recebesse uma boa montaria; seus suprimentos foram pagos pelo rei. O grupo estava acompanhado por um ministro puritano que "discursou longamente, sem interrupção", mas as respostas de Garnet permaneceram eruditas, breves e claras - para grande decepção do ministro. Em sua chegada a Londres, ele foi levado para a prisão Gatehouse em Westminster , que já era o lar de muitos prisioneiros católicos, incluindo seu sobrinho, o padre Thomas Garnet .

Garnet apareceu pela primeira vez em frente ao Conselho Privado em 13 de fevereiro de 1606. Presentes estavam John Popham , Edward Coke , Sir William Waad e os Condes de Worcester , Northampton , Nottingham e Salisbury . Superficialmente, eles o trataram com respeito, tirando os chapéus e chamando-o de "Sr. Garnet", embora zombassem de seu relacionamento com Anne Vaux, alegando que ele era seu amante, não seu confessor. Durante seu interrogatório, ele admitiu alguns de seus movimentos, e que havia recebido a carta de Catesby em 6 de novembro, mas negou estar envolvido na conspiração, cujos membros ele não revelou. Garnet estava convencido de que seus captores estavam interessados ​​apenas no esquema fracassado e acreditavam que ele poderia limpar seu nome, mas os conselheiros também o questionaram sobre a doutrina do equívoco . Seu próprio tratado sobre este tópico, um dos "livros heréticos, traiçoeiros e condenáveis" encontrados entre as posses de Francis Tresham, foi colocado na mesa do conselho diante dele. Embora condenasse a mentira, o tratado de Garnet apoiava a noção de que quando questionado, por exemplo, sobre a presença de um padre em sua casa, um católico poderia "com segurança na consciência" responder "Não" se tivesse um "significado secreto reservado em sua mente " As ocasiões em que um católico poderia legitimamente usar equívocos, ele supôs, eram limitadas, mas tais respostas poderiam ser tomadas como um exemplo de insinceridade ou desonestidade - especialmente para o conselho do rei, que pode não ter querido ver Garnet provar seu caso. A visão de equívoco do conselho era muito diferente da de Garnet. Aos olhos deles, era um engano simples.

No dia seguinte, Garnet foi transferido para a Torre de Londres , no que ele descreveu como "uma câmara muito bonita". Ele recebeu clarete com suas refeições, embora tenha demorado algum tempo para conseguir roupas de cama e carvão para a lareira. Afirmou que o tenente da Torre William Waad o tratava bem, embora a respeito da religião seus discursos se tornassem "violentos e impotentes".

O interrogatório recente de Garnet foi apenas o primeiro de muitos. Geralmente, suas respostas eram cuidadosamente consideradas e demonstravam uma resistência passiva aos questionadores; o uso da cremalheira era uma possibilidade distinta, à qual ele respondeu com " Minare ista pueris [Essas ameaças são apenas para crianças]". As informações que ele cedeu eram de interesse limitado apenas. Seu carcereiro, um homem chamado Carey, foi contratado por Waad para ganhar a confiança do padre, oferecendo-se para retransmitir cartas a seu sobrinho na Prisão Gatehouse. Carey então colocou Garnet em uma cela contendo um buraco através do qual ele foi capaz de conversar com Oldcorne, que estava em uma cela vizinha. De "um lugar feito para esse fim preciso", dois bisbilhoteiros do governo puderam, portanto, registrar detalhes das conversas entre os dois padres. Suas comunicações eram em sua maioria inocentes, embora a admissão de Garnet de que em uma ocasião ele bebeu muito vinho tenha sido usada contra ele, junto com outras evidências incriminatórias registradas durante sua estada. Suas comunicações com seu sobrinho e Anne Vaux também foram interceptadas. A maioria dessas cartas encontrou o destinatário pretendido, mas não antes de terem sido lidas pela primeira vez por Waad, que também manteve Salisbury informado. Embora Garnet tenha dito a Vaux que as provas do Conselho não constituíam nada além de "presunções", insuficientes para um julgamento estadual, no início de março ele confessou, possivelmente como resultado de tortura. Vaux também foi preso e interrogado duas vezes, exatamente quando mais perguntas estavam sendo feitas a Garnet pelo conselho e pelo rei, o último dos quais estava interessado em sua opinião sobre questões teológicas.

Apesar de suas afirmações de ter ficado horrorizado com o plano de Catesby, sua declaração, que admitia que ele "tratou com muita reserva com Vossa Senhoria no caso da ação da pólvora tardia", deu ao governo prova de que ele tinha conhecimento prévio do complô, e na opinião deles, ele era, portanto, culpado de erro de traição .

Tentativas

Sir Edward Coke acusou Garnet de envolvimento em todas as traições desde 1586.

O julgamento de Garnet ocorreu na sexta-feira, 28 de março de 1606. Ele foi levado ao Guildhall em uma carruagem fechada; um método incomum, considerando que os prisioneiros geralmente eram levados a julgamento, embora as autoridades possam ter se preocupado com o apoio de uma multidão solidária. O julgamento começou por volta das 9h30 e durou o dia todo. Estavam presentes o rei Jaime (escondido da vista do público) e vários cortesãos, incluindo Lady Arbella Stuart e Catherine Howard, condessa de Suffolk . Garnet foi apresentado com seus vários apelidos, que incluíam "Whalley, caso contrário, Darcy, caso contrário, Roberts, caso contrário, Farmer, caso contrário Philips". Ele foi acusado de ter conspirado com Catesby em 9 de junho de 1605 para matar o rei, seu filho, e "alterar e subverter o governo do reino e o verdadeiro culto a Deus estabelecido na Inglaterra". Ele também foi acusado de ter conspirado com vários outros para explodir a Câmara dos Lordes com pólvora. Ele se declarou "inocente".

Falando em nome do governo, Edward Coke o acusou de envolvimento em todas as traições desde 1586, ano em que voltou para a Inglaterra. De acordo com a Coca-Cola, o superior provincial esteve envolvido nos principais e Bye Lotes de 1603. Ele tinha enviado Edmund Baynham a Roma para obter a aprovação papal para o 1605 enredo, e enquanto em Coughton em novembro, havia orado "para o sucesso do grande açao". Coke chamava Garnet de "um médico de cinco Ds, a saber, de dissimulação, de destituição de príncipes, de destituição de reinos, de intimidação e dissuasão de súditos e de destruição". Seu suposto relacionamento impróprio com Anne Vaux foi mencionado, mas sua adesão à doutrina do equívoco provou ser extremamente prejudicial. A carta de Francis Tresham ao leito de morte, que afirmava que Garnet não tinha desempenhado nenhum papel na chamada Traição Espanhola, foi lida em voz alta. Tresham afirmou não ter visto Garnet "por quinze ou dezesseis anos antes", apesar das evidências do governo de que os dois se conheceram mais recentemente. Garnet não tinha visto a carta e não sabia que ela se referia a eventos anteriores a 1602, não a 1605. Ele foi incapaz de explicá-la, exceto dizendo "pode ​​ser, meu Senhor, que ele pretendia se equivocar".

Declarações sobre conspirações incentivadas por jesuítas contra a rainha Elizabeth foram lidas para o tribunal, bem como algumas das confissões dos conspiradores. Garnet defendeu seu uso de equívocos com seu próprio tratado sobre a doutrina. Ele negou sua conversa com Oldcorne por ser um segredo, mas disse que em questões de fé, o equívoco nunca poderia ser legal. Quando questionado por Salisbury o que faria se o papa excomungasse o rei Jaime, ele "negou responder". Sua defesa do equívoco foi desprezada por Coca-Cola, que a chamou de "mentira aberta e ampla e renúncia". Quanto à confissão de Tesimond, o assassinato planejado ainda não havia acontecido e então Salisbury disse que Garnet poderia facilmente ter alertado o governo. Salisbury atacou a ideia de que alguma vez tivesse sido feito sob o selo do confessionário e alegou de qualquer maneira que Garnet poderia ter alertado as autoridades após sua conversa mais comum com Catesby sobre a morte de inocentes; o padre respondeu dizendo que, na época, ele não entendia a relevância das perguntas de Catesby. O conde de Northampton disse, em latim, " quod non-proibet cum potest, jubet " (o que um homem não proíbe quando pode, ele ordena). A defesa de Garnet, de que ele havia proibido Catesby de prosseguir, foi inútil.

O júri levou quinze minutos para decidir que Garnet era culpado de traição. Ele foi condenado a ser enforcado, arrastado e esquartejado .

Execução

No dia seguinte ao julgamento, Garnet fez uma nova declaração, que ele esperava que esclarecesse suas relações com Tresham. Ele também escreveu ao rei, reiterando sua posição sobre a violência contra um monarca legítimo. Quando o governo mentiu e disse que haviam capturado Tesimond, ele escreveu uma carta de desculpas ao sacerdote sobre a natureza de sua conversa no ano anterior. Ele também escreveu uma carta final a Anne Vaux, em 21 de abril, relatando sua falta de fortuna nos meses anteriores.

Após cerca de três meses na Torre, no sábado, 3 de maio de 1606, Garnet foi amarrada a uma barreira de madeira e levada por três cavalos ao cemitério da igreja de São Paulo . Ele vestia uma capa preta sobre as roupas e o chapéu, e passou grande parte da viagem com as mãos juntas e os olhos fechados. Presentes no cemitério estavam o xerife de Londres , Sir Henry Montague , George Abbot e John Overal . Quando questionado se ele tinha conhecimento de quaisquer outras traições, Garnet respondeu que não tinha nada a dizer. Ele rejeitou qualquer súplica para abandonar sua fé pelo protestantismo, e disse que não havia cometido nenhuma ofensa contra o rei. A única coisa pela qual ele pensou que poderia ser condenado era por acatar os termos do confessionário, e se por essa ação ele ofendeu o rei ou estado, ele pediu perdão. O gravador anunciou que isso era uma admissão de culpa, mas Garnet reiterou sua confissão de culpa e continuou a argumentar sobre o assunto.

Garnet destacou a data de sua execução, 3 de maio, a Festa da Cruz , e reafirmou sua inocência. Ele defendeu Anne Vaux contra as alegações de que o relacionamento deles tinha sido impróprio. Ele então orou na base da escada, despiu-se e vestiu sua longa camisa costurada, "para que o vento não a levasse para cima", e subiu na escada. Ele ignorou um ministro protestante que se apresentou, respondendo a um membro questionável da audiência que ele "sempre pretendeu morrer como um verdadeiro católico perfeito". O bispo Overal protestou que "somos todos católicos", embora Garnet discordasse disso. Ele disse mais uma vez suas orações e foi jogado da escada. Antes que o carrasco pudesse cortá-lo vivo, muitos na multidão puxaram suas pernas e, como resultado, Garnet não sofreu o resto de sua sentença severa. Não houve aplausos quando o carrasco ergueu o coração de Garnet e disse as palavras tradicionais: "Eis o coração de um traidor". Sua cabeça foi fixada em um poste na London Bridge, mas multidões de curiosos fascinados por sua aparência pálida eventualmente forçaram o governo a virar a cabeça para cima, de modo que seu rosto não fosse mais visível.

Uma casca de palha manchada de sangue salva da cena da execução e que supostamente carregava a imagem de Garnet tornou-se objeto de curiosidade. Ele foi contrabandeado para fora do país e ficou em poder da Companhia de Jesus, antes de ser perdido durante a Revolução Francesa .

Escritos

Os escritos de Garnet incluem An Apology Against the Defense of Schisme (1593), um ataque contra o papistério da igreja no qual ele repreendeu Thomas Bell por apoiar a comunhão ocasional na Igreja da Inglaterra . Isso foi seguido por Um Tratado da Renúncia Cristã (1593), que incluiu uma seleção de citações sobre o que os católicos deveriam estar preparados para renunciar por sua fé, e A Sociedade do Rosário (1593-1594)

Sua defesa da prática do equívoco foi publicada em A Treatise of Equivocation (c. 1598), originalmente intitulado A Tratado contra a mentira e dissimulação fraudulenta . O equívoco foi condenado pela maioria de seus contemporâneos protestantes como uma mentira descarada. Mesmo William Shakespeare pode ter aludido a Garnet em Macbeth com a seguinte linha: "que cometeu traição o suficiente pelo amor de Deus, mas não conseguiu equivocar-se para o céu", embora as opiniões pessoais de Shakespeare sobre o equívoco sejam desconhecidas.

Referências

Notas

Notas de rodapé

Bibliografia

Leitura adicional

  • Para uma biografia mais completa de Garnet, consulte Caraman, Philip (1964), Henry Garnet, 1555–1606 e the Gunpowder Plot , Longmans

links externos

Títulos da Igreja Católica
Precedido por
William Weston
Vice-Prefeito da Missão Inglesa
da Companhia de Jesus,
residente na Inglaterra de

1587 a 1606
Sucesso por
Richard Holtby