Revolução Francesa - French Revolution

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

revolução Francesa
Parte das revoluções atlânticas
Anônimo - Prize de la Bastille.jpg
A Tomada da Bastilha , 14 de julho de 1789
Data 5 de maio de 1789 - 9 de novembro de 1799 (10 anos, 6 meses e 4 dias)  ( 1789-05-05  - 1799-11-09 )
Localização Reino da frança
Resultado

A Revolução Francesa ( francês : Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz] ) refere-se ao período que começou com os Estados Gerais de 1789 e terminou em novembro de 1799 com a formação do Consulado da França . Muitas de suas idéias são consideradas princípios fundamentais da democracia liberal ocidental .

Entre 1700 e 1789, a população francesa aumentou de 18 milhões para 26 milhões, levando a um grande número de desempregados, acompanhados por fortes aumentos nos preços dos alimentos causados ​​por anos de safras ruins. A crise social generalizada levou à convocação dos Estados Gerais em maio de 1789, a primeira desde 1614. Em junho, os Estados foram convertidos em uma Assembleia Nacional , que aprovou uma série de medidas radicais, entre elas a abolição do feudalismo e o controle do Estado. a Igreja Católica e o alargamento do direito de voto.

Os três anos seguintes foram dominados pela luta pelo controle político, exacerbada pela depressão econômica e agitação social. Potências externas como Áustria , Grã - Bretanha e Prússia viram a Revolução como uma ameaça, levando à eclosão das Guerras Revolucionárias Francesas em abril de 1792. A desilusão com Luís XVI levou ao estabelecimento da Primeira República Francesa em 22 de setembro de 1792, seguida de sua execução em janeiro de 1793. Em junho, um levante em Paris substituiu os girondinos que dominavam a Assembleia Nacional pelo Comitê de Segurança Pública , chefiado por Maximilien Robespierre .

Isso desencadeou o Reino do Terror , uma tentativa de erradicar os alegados "contra-revolucionários"; quando terminou, em julho de 1794 , mais de 16.600 haviam sido executados em Paris e nas províncias. Além de inimigos externos, a República enfrentou uma série de revoltas internas realistas e jacobinas; para lidar com isso, o Diretório francês assumiu o poder em novembro de 1795. Apesar do sucesso militar, a guerra levou à estagnação econômica e divisões internas, e em novembro de 1799 o Diretório foi substituído pelo Consulado.

Muitos símbolos revolucionários como La Marseillaise e frases como Liberté, égalité, fraternité reapareceram em outras revoltas, como a Revolução Russa de 1917 . Ao longo dos próximos dois séculos, seus princípios-chave, como igualdade, inspirariam campanhas pela abolição da escravidão e do sufrágio universal . Seus valores e instituições dominam a política francesa até hoje, e muitos historiadores consideram a Revolução um dos eventos mais importantes da história recente.

Causas

Luís XVI , que subiu ao trono em 1774

Os historiadores consideram geralmente as subjacentes causas da Revolução Francesa como resultado do ancien régime 's incapacidade de gerir sociais e desigualdade econômica . O rápido crescimento populacional e a incapacidade de financiar adequadamente a dívida do governo resultaram em depressão econômica, desemprego e altos preços dos alimentos. Tudo isso combinado com um sistema tributário regressivo e resistência à reforma por parte da elite dominante para produzir uma crise que Luís XVI se mostrou incapaz de administrar.

A partir do final do século 17, o debate político e cultural tornou-se parte da sociedade europeia mais ampla, em vez de ficar confinado a uma pequena elite. Isso assumiu diferentes formas, como a " cultura do café " inglesa , e se estendeu a áreas colonizadas por europeus, especialmente a América do Norte britânica . Os contatos entre diversos grupos em Edimburgo , Genebra , Boston , Amsterdã , Paris , Londres ou Viena foram muito maiores do que frequentemente apreciados.

As elites transnacionais que compartilhavam ideias e estilos não eram novas; o que mudou foi sua extensão e os números envolvidos. Sob Luís XIV , a Corte de Versalhes era o centro da cultura, da moda e do poder político. As melhorias na educação e na alfabetização ao longo do século 18 significaram um público maior para jornais e revistas, com lojas maçônicas , cafeterias e clubes de leitura proporcionando áreas onde as pessoas podiam debater e discutir ideias. O surgimento desta chamada "esfera pública" levou Paris a substituir Versalhes como centro cultural e intelectual, deixando a Corte isolada e menos capaz de influenciar a opinião.

Além dessas mudanças sociais, a população francesa cresceu de 18 milhões em 1700 para 26 milhões em 1789, tornando-se o estado mais populoso da Europa; Paris tinha mais de 600.000 habitantes, dos quais cerca de um terço estava desempregado ou não tinha trabalho regular. Métodos agrícolas ineficientes significavam que os fazendeiros domésticos não podiam suportar esses números, enquanto as redes primitivas de transporte tornavam difícil manter o abastecimento mesmo quando havia o suficiente. Como resultado, os preços dos alimentos aumentaram 65% entre 1770 e 1790, mas os salários reais aumentaram apenas 22%. A escassez de alimentos foi particularmente prejudicial para o regime, uma vez que muitos atribuíram os aumentos de preços ao fracasso do governo em evitar a especulação. Na primavera de 1789, uma colheita ruim seguida por um inverno rigoroso havia criado um campesinato rural sem nada para vender e um proletariado urbano cujo poder de compra havia entrado em colapso.

Em 1789, a França era o país mais populoso da Europa.

O outro grande obstáculo à economia era a dívida do Estado. As visões tradicionais da Revolução Francesa muitas vezes atribuem a crise financeira aos custos da Guerra Anglo-Francesa de 1778-1783 , mas estudos econômicos modernos mostram que essa é apenas uma explicação parcial. Em 1788, a proporção da dívida para a renda nacional bruta na França era de 55,6%, em comparação com 181,8% na Grã-Bretanha, e embora os custos dos empréstimos franceses fossem mais altos, a porcentagem da receita dedicada ao pagamento de juros era praticamente a mesma nos dois países. Um historiador concluiu que "nem o nível da dívida do Estado francês em 1788, ou sua história anterior, podem ser considerados uma explicação para a eclosão da revolução em 1789".

O problema era que os impostos franceses eram pagos predominantemente pelos pobres urbanos e rurais, enquanto as tentativas de dividir a carga de maneira mais equitativa eram bloqueadas pelos parlamentos regionais que controlavam a política financeira. O impasse resultante em face da crise econômica generalizada levou à convocação dos Estados-Gerais , que se radicalizou com a luta pelo controle das finanças públicas.

Embora não indiferente à crise, quando confrontado com a oposição Luís tendeu a recuar. O tribunal tornou-se alvo da ira popular, especialmente a rainha Maria Antonieta , que era vista como uma espiã austríaca perdulária e culpada pela demissão de ministros "progressistas" como Jacques Necker . Para seus oponentes, as idéias iluministas sobre igualdade e democracia forneceram uma estrutura intelectual para lidar com essas questões, enquanto a Revolução Americana foi vista como uma confirmação de sua aplicação prática.

Crise do Antigo Regime

Crise financeira

Os Parlamentos regionais em 1789; observe a área coberta pelo Parlement de Paris

O estado francês enfrentou uma série de crises orçamentárias durante o século 18, causadas principalmente por deficiências estruturais, e não por falta de recursos. Ao contrário da Grã-Bretanha, onde o Parlamento determinava despesas e impostos, na França, a Coroa controlava os gastos, mas não as receitas. Os impostos nacionais só podiam ser aprovados pelos Estados-Gerais , que não existiam desde 1614; suas funções de receita haviam sido assumidas por parlamentos regionais , sendo o mais poderoso o Parlement de Paris ”(ver Mapa).

Embora dispostos a autorizar impostos únicos, esses órgãos relutavam em aprovar medidas de longo prazo, enquanto a cobrança era terceirizada para particulares . Isso reduziu significativamente o rendimento dos que foram aprovados e, como resultado, a França lutou para pagar o serviço de sua dívida, apesar de ser maior e mais rica que a Grã-Bretanha. Após a inadimplência parcial em 1770, as reformas foram instituídas por Turgot , o Ministro das Finanças , que em 1776 havia equilibrado o orçamento e reduzido os custos de empréstimos do governo de 12% ao ano para menos de 6%. Apesar desse sucesso, ele foi demitido em maio de 1776, após argumentar que a França não tinha recursos para uma intervenção na América do Norte.

Ele foi sucedido pelo protestante suíço Jacques Necker , que foi substituído em 1781 por Charles de Calonne . A guerra foi financiada por dívidas do Estado, criando uma grande classe rentista que vivia dos juros, principalmente membros da nobreza francesa ou classes comerciais. Em 1785, o governo lutava para cobrir esses pagamentos e, como a inadimplência arruinaria grande parte da sociedade francesa, isso significava aumentar os impostos. Quando os parlamentos se recusaram a obedecer, Calonne persuadiu Luís a convocar a Assembleia dos Notáveis , um conselho consultivo dominado pela alta nobreza. O conselho recusou, argumentando que isso só poderia ser aprovado pelos Estates, e em maio de 1787 Calonne foi substituído pelo homem responsável, de Brienne , um ex- arcebispo de Toulouse . Em 1788, a dívida da Coroa Francesa totalizava 4,5 bilhões de libras sem precedentes , enquanto a desvalorização da moeda causava uma inflação galopante. Em um esforço para resolver a crise, Necker foi renomeado Ministro das Finanças em agosto de 1788, mas não foi capaz de chegar a um acordo sobre como aumentar a receita e, em maio de 1789, Louis convocou os Estados Gerais pela primeira vez em mais de 150 anos.

Estates-General de 1789

Caricatura do Terceiro Estado carregando o Primeiro Estado (clero) e o Segundo Estado (nobreza) nas costas

Os Estados Gerais foram divididos em três partes; o primeiro para os membros do clero, o segundo para a nobreza e o terceiro para os "comuns". Cada um se sentou separadamente, permitindo que o Primeiro e o Segundo Estado superassem o terceiro, apesar de representar menos de 5% da população, enquanto ambos estavam amplamente isentos de impostos.

Nas eleições de 1789, o Primeiro Estado retornou 303 deputados, representando 100.000 clérigos católicos; quase 10% das terras francesas pertenciam diretamente a bispos e mosteiros individuais, além dos dízimos pagos pelos camponeses. Mais de dois terços do clero viviam com menos de 500 libras por ano e costumavam estar mais próximos dos pobres urbanos e rurais do que os eleitos para o Terceiro Estado, onde o voto era restrito aos contribuintes franceses do sexo masculino, com 25 anos ou mais. Como resultado, metade dos 610 deputados eleitos para o Terceiro Estado em 1789 eram advogados ou funcionários locais, quase um terço de empresários, enquanto 51 eram ricos proprietários de terras.

O Segundo Estado elegeu 291 deputados, representando cerca de 400.000 homens e mulheres, que possuíam cerca de 25% das terras e coletavam taxas senhoriais e aluguéis de seus inquilinos. Como o clero, este não era um corpo uniforme e estava dividido em noblesse d'épée , ou aristocracia tradicional, e noblesse de robe . Estes últimos derivavam de cargos judiciais ou administrativos e tendiam a ser profissionais trabalhadores, que dominavam os parlamentos regionais e muitas vezes eram intensamente conservadores do ponto de vista social.

Para ajudar os delegados, cada região preencheu uma lista de queixas, conhecida como Cahiers de doléances . Embora contivessem ideias que teriam parecido radicais apenas alguns meses antes, a maioria apoiava a monarquia e presumia que os Estados-Gerais concordariam com reformas financeiras, em vez de mudanças constitucionais fundamentais. O levantamento da censura da imprensa permitiu uma ampla distribuição de escritos políticos, em sua maioria escritos por membros liberais da aristocracia e da classe média alta. Abbé Sieyès , um teórico político e sacerdote eleito para o Terceiro Estado, argumentou que deveria ter precedência sobre os outros dois, pois representava 95% da população.

Os Estados Gerais reuniram-se nos Menus-Plaisirs du Roi em 5 de maio de 1789, perto do Palácio de Versalhes, e não em Paris; a escolha do local foi interpretada como uma tentativa de controlar seus debates. Como era de costume, cada propriedade se reunia em salas separadas, cujos móveis e cerimônias de abertura enfatizavam deliberadamente a superioridade do primeiro e do segundo propriedades. Eles também insistiram em fazer cumprir a regra de que apenas aqueles que possuíam terras poderiam sentar-se como deputados pelo Segundo Estado, e assim excluíram o imensamente popular conde de Mirabeau .

Reunião dos Estados Gerais em 5 de maio de 1789 em Versalhes

Como assembléias separadas significavam que o Terceiro Estado sempre poderia ser vencido pelos outros dois, Sieyès procurou combinar os três. Seu método consistia em exigir que todos os deputados fossem aprovados pelos Estados-Gerais como um todo, em vez de cada Estado verificar seus próprios membros. Visto que isso significava a legitimidade de deputados derivados dos Estados-Gerais, eles teriam que continuar sentados como um só corpo. Após um prolongado impasse, em 10 de junho o Terceiro Estado procedeu à verificação de seus próprios deputados, processo concluído em 17 de junho; dois dias depois, juntaram-se a eles mais de 100 membros do Primeiro Estado e declararam-se a Assembleia Nacional . Os restantes deputados dos outros dois Estados foram convidados a aderir, mas a Assembleia deixou claro que pretendiam legislar com ou sem o seu apoio.

Em uma tentativa de impedir a reunião da Assembleia, Luís XVI ordenou que a Salle des États fosse fechada, alegando que ela precisava ser preparada para um discurso real. Em 20 de junho, a Assembleia se reuniu em uma quadra de tênis fora de Versalhes e jurou não se dispersar até que uma nova constituição fosse aprovada. Mensagens de apoio choveram de Paris e outras cidades; em 27 de junho, a maioria do Primeiro Estado juntou-se a eles, além de quarenta e sete membros do Segundo, e Luís recuou.

Monarquia constitucional (julho de 1789 - setembro de 1792)

Abolição do Antigo Regime

Mesmo essas reformas limitadas foram longe demais para reacionários como Maria Antonieta e o irmão mais novo de Luís, o conde d'Artois ; a conselho deles, Louis demitiu Necker novamente como ministro-chefe em 11 de julho. Em 12 de julho, a Assembleia entrou em uma sessão ininterrupta depois que circularam rumores de que ele planejava usar a Guarda Suíça para forçá-la a fechar. A notícia trouxe multidões de manifestantes às ruas, e soldados do regimento de elite Gardes Françaises recusaram-se a dispersá-los.

No dia 14, muitos desses soldados se juntaram à multidão no ataque à Bastilha , uma fortaleza real com grandes estoques de armas e munições. O governador de Launay se rendeu após várias horas de combates que custaram a vida de 83 agressores. Levado ao Hôtel de Ville , ele foi executado, sua cabeça colocada em uma lança e desfilou pela cidade; a fortaleza foi demolida em um tempo notavelmente curto. Embora haja rumores de que detém muitos prisioneiros, a Bastilha detém apenas sete: quatro falsificadores, dois nobres detidos por "comportamento imoral" e um suspeito de homicídio. No entanto, como um poderoso símbolo do Antigo Regime , sua destruição foi vista como um triunfo e o Dia da Bastilha ainda é comemorado todos os anos.

A Tomada da Bastilha em 14 de julho de 1789; o evento icônico da Revolução, ainda comemorado a cada ano como o Dia da Bastilha

Alarmado com a perspectiva de perder o controle da capital, Louis nomeou Lafayette como comandante da Guarda Nacional , com Jean-Sylvain Bailly como chefe de uma nova estrutura administrativa conhecida como Comuna . Em 17 de julho, ele visitou Paris acompanhado por 100 deputados, onde foi saudado por Bailly e aceitou um cockade tricolore sob aplausos. No entanto, estava claro que o poder havia mudado de sua corte; ele foi recebido como 'Luís XVI, pai dos franceses e rei de um povo livre'.

A curta unidade imposta à Assembleia por uma ameaça comum rapidamente se dissipou. Os deputados discutiam sobre as formas constitucionais, enquanto a autoridade civil se deteriorava rapidamente. Em 22 de julho, o ex-ministro das Finanças Joseph Foullon e seu filho foram linchados por uma multidão parisiense, e nem Bailly nem Lafayette puderam evitá-lo. Nas áreas rurais, rumores selvagens e paranóia resultaram na formação de milícias e em uma insurreição agrária conhecida como la Grande Peur . A quebra da lei e da ordem e os frequentes ataques à propriedade aristocrática levaram grande parte da nobreza a fugir para o exterior. Esses emigrados financiaram forças reacionárias na França e instaram os monarcas estrangeiros a apoiar uma contra-revolução .

Em resposta, a Assembleia publicou os decretos de agosto que aboliram o feudalismo e outros privilégios da nobreza, nomeadamente a isenção de impostos. Outros decretos incluíam igualdade perante a lei, abertura de cargos públicos a todos, liberdade de culto e cancelamento de privilégios especiais detidos por províncias e cidades. Mais de 25% das terras agrícolas francesas estavam sujeitas a taxas feudais , que forneciam a maior parte da renda para os grandes proprietários de terras; estes agora foram cancelados, junto com os dízimos devidos à igreja. A intenção era que os inquilinos pagassem uma compensação por essas perdas, mas a maioria recusou-se a cumprir e a obrigação foi cancelada em 1793.

Com a suspensão dos 13 parlamentos regionais em novembro, os principais pilares institucionais do antigo regime foram abolidos em menos de quatro meses. Desde seus primeiros estágios, a Revolução, portanto, mostrou sinais de sua natureza radical; o que não ficou claro foi o mecanismo constitucional para transformar as intenções em aplicações práticas.

Criação de uma nova constituição

Auxiliado por Thomas Jefferson , Lafayette preparou um projeto de constituição conhecido como Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , que ecoou algumas das disposições da Declaração da Independência . No entanto, a França não havia chegado a um consenso sobre o papel da Coroa e, até que essa questão fosse resolvida, era impossível criar instituições políticas. Quando apresentado à comissão legislativa em 11 de julho, foi rejeitado por pragmáticos como Jean Joseph Mounier , Presidente da Assembleia, que temia criar expectativas que não poderiam ser satisfeitas.

Após a edição por Mirabeau, foi publicado em 26 de agosto como uma declaração de princípio. Continha disposições consideradas radicais em qualquer sociedade europeia, muito menos na França de 1789, e embora os historiadores continuem a debater a responsabilidade por sua redação, a maioria concorda que a realidade é uma mistura. Embora Jefferson tenha feito contribuições importantes para o esboço de Lafayette, ele próprio reconheceu uma dívida intelectual para com Montesquieu , e a versão final foi significativamente diferente. O historiador francês Georges Lefebvre argumenta que combinada com a eliminação de privilégios e feudalismo , "destacou a igualdade de uma forma que a (Declaração de Independência Americana) não fez".

Mais importante, os dois diferiam em intenções; Jefferson viu a Constituição e a Declaração de Direitos dos EUA como fixando o sistema político em um ponto específico no tempo, alegando que eles 'não continham nenhum pensamento original ... mas expressavam a mente americana' naquele estágio. A Constituição francesa de 1791 foi vista como um ponto de partida, a Declaração fornecendo uma visão ambiciosa, uma diferença fundamental entre as duas Revoluções. Anexado como um preâmbulo à Constituição francesa de 1791 e da Terceira República Francesa de 1870 a 1940 , foi incorporado à atual Constituição da França em 1958.

As discussões continuaram. Mounier, apoiado por conservadores como Gérard de Lally-Tollendal , queria um sistema bicameral , com uma câmara alta nomeada pelo rei, que teria direito de veto. Em 10 de setembro, a maioria liderada por Sieyès e Talleyrand rejeitou isso em favor de uma única assembléia, enquanto Louis manteve apenas um " veto suspensivo "; isso significava que ele poderia atrasar a implementação de uma lei, mas não bloqueá-la. Com base nisso, um novo comitê foi convocado para concordar com uma constituição; a questão mais polêmica foi a cidadania , ligada ao debate sobre o equilíbrio entre direitos e deveres individuais. Em última análise, a Constituição de 1791 distinguia entre 'cidadãos ativos' que detinham direitos políticos, definidos como franceses do sexo masculino com mais de 25 anos, que pagavam impostos diretos iguais a três dias de trabalho, e 'cidadãos passivos', que eram restritos aos 'direitos civis '. Como resultado, nunca foi totalmente aceito pelos radicais do clube jacobino .

A escassez de alimentos e a piora da economia causaram frustração com a falta de progresso, e a classe trabalhadora parisiense, ou sans culottes , tornou-se cada vez mais inquieta. Isso chegou ao auge no final de setembro, quando o Regimento de Flandres chegou a Versalhes para assumir como guarda-costas real e, de acordo com a prática normal, foi recebido com um banquete cerimonial. A raiva popular foi alimentada por descrições da imprensa sobre isso como uma "orgia glutona" e alegações de que o cocar tricolor havia sido abusado. A chegada dessas tropas também foi vista como uma tentativa de intimidar a Assembleia.

Em 5 de outubro de 1789, multidões de mulheres se reuniram em frente ao Hôtel de Ville , pedindo medidas para reduzir os preços e melhorar o fornecimento de pão. Esses protestos rapidamente se tornaram políticos e, após apreender as armas armazenadas no Hôtel de Ville, cerca de 7.000 marcharam sobre Versalhes , onde entraram na Assembleia para apresentar suas demandas. Eles foram seguidos por 15.000 membros da Guarda Nacional sob Lafayette, que tentaram dissuadi-los, mas assumiram o comando quando ficou claro que desertariam se ele não atendesse ao pedido.

Quando a Guarda Nacional chegou mais tarde naquela noite, Lafayette convenceu Louis de que a segurança de sua família exigia a realocação para Paris. Na manhã seguinte, alguns dos manifestantes invadiram os apartamentos reais em busca de Maria Antonieta, que escapou. Eles saquearam o palácio, matando vários guardas. Embora a situação permanecesse tensa, a ordem foi finalmente restaurada e a família real e a Assembleia partiram para Paris, escoltadas pela Guarda Nacional. Ao anunciar sua aceitação dos decretos de agosto e da Declaração, Luís se comprometeu com a monarquia constitucional e seu título oficial mudou de "Rei da França" para "Rei dos franceses".

Revolução e a igreja

O historiador John McManners argumenta que "na França do século XVIII, o trono e o altar eram comumente considerados uma aliança estreita; seu colapso simultâneo ... um dia forneceria a prova final de sua interdependência". Uma sugestão é que, após um século de perseguição, alguns protestantes franceses apoiaram ativamente um regime anticatólico, um ressentimento alimentado por pensadores iluministas como Voltaire . O filósofo Jean-Jacques Rousseau escreveu que era "manifestamente contrário à lei da natureza ... que um punhado de pessoas se empanturrasse de supérfluos enquanto a multidão faminta passa a precisar do necessário".

Nesta caricatura, monges e freiras gozam de sua nova liberdade após o decreto de 16 de fevereiro de 1790.

A Revolução causou uma mudança massiva de poder da Igreja Católica para o Estado; embora a extensão da crença religiosa tenha sido questionada, a eliminação da tolerância para com as minorias religiosas significava que 1789 ser francês também significava ser católico. A igreja era o maior proprietário individual de terras na França, controlando quase 10% de todas as propriedades e arrecadava dízimos , efetivamente um imposto de 10% sobre a renda, coletado dos camponeses na forma de safras. Em troca, fornecia um nível mínimo de apoio social.

Os decretos de agosto aboliram os dízimos e, em 2 de novembro, a Assembleia confiscou todas as propriedades da igreja, cujo valor foi usado para financiar um novo papel-moeda conhecido como assignats . Em troca, o estado assumiu responsabilidades como pagar o clero e cuidar dos pobres, doentes e órfãos. Em 13 de fevereiro de 1790, ordens religiosas e mosteiros foram dissolvidos, enquanto monges e freiras foram encorajados a retornar à vida privada.

A Constituição Civil do Clero de 12 de julho de 1790 os tornou funcionários do estado, além de estabelecer taxas de remuneração e um sistema de eleição de padres e bispos. O papa Pio VI e muitos católicos franceses se opuseram a isso, pois negava a autoridade do papa sobre a Igreja francesa. Em outubro, trinta bispos escreveram uma declaração denunciando a lei, alimentando ainda mais a oposição.

Quando o clero foi obrigado a jurar lealdade à Constituição Civil em novembro de 1790, isso dividiu a igreja entre os 24% que obedeceram e a maioria que se recusou. Isso fortaleceu a resistência popular contra a interferência do Estado, especialmente em áreas tradicionalmente católicas como a Normandia , a Bretanha e a Vendéia , onde apenas alguns padres prestaram juramento e a população civil se voltou contra a revolução. O resultado foi a perseguição liderada pelo Estado ao " clero refratário ", muitos dos quais foram forçados ao exílio, deportados ou executados.

Divisões políticas

O período de outubro de 1789 à primavera de 1791 é geralmente visto como de relativa tranquilidade, quando algumas das reformas legislativas mais importantes foram promulgadas. Embora certamente seja verdade, muitas áreas provinciais enfrentaram conflitos sobre a fonte da autoridade legítima, onde os oficiais do Ancien Régime foram varridos, mas as novas estruturas ainda não estavam instaladas. Isso era menos óbvio em Paris, já que a formação da Guarda Nacional a tornava a cidade mais bem policiada da Europa, mas a crescente desordem nas províncias inevitavelmente afetou os membros da Assembleia.

A Fête de la Fédération em 14 de julho de 1790 celebrou o estabelecimento da monarquia constitucional.

Centristas liderados por Sieyès, Lafayette, Mirabeau e Bailly criaram uma maioria ao forjar um consenso com monarquistas como Mounier e independentes, incluindo Adrien Duport , Barnave e Alexandre Lameth . De um lado do espectro político, reacionários como Cazalès e Maury denunciaram a Revolução em todas as suas formas, com extremistas como Maximilien Robespierre do outro. Ele e Jean-Paul Marat ganharam apoio crescente para se opor aos critérios de "cidadãos ativos", que haviam privado grande parte do proletariado parisiense. Em janeiro de 1790, a Guarda Nacional tentou prender Marat por denunciar Lafayette e Bailly como "inimigos do povo".

Em 14 de julho de 1790, as celebrações foram realizadas em toda a França, comemorando a queda da Bastilha, com os participantes fazendo um juramento de fidelidade 'à nação, à lei e ao rei'. A Fête de la Fédération em Paris contou com a presença de Luís XVI e sua família, com Talleyrand celebrando uma missa . Apesar dessa demonstração de unidade, a Assembleia estava cada vez mais dividida, enquanto atores externos como a Comuna de Paris e a Guarda Nacional competiam pelo poder. Um dos mais significativos foi o clube jacobino ; originalmente um fórum para debate geral, em agosto de 1790 tinha mais de 150 membros, divididos em diferentes facções.

A Assembleia continuou a desenvolver novas instituições; em setembro de 1790, os Parlamentos regionais foram abolidos e suas funções legais substituídas por um novo judiciário independente, com julgamentos por júri para casos criminais. No entanto, os deputados moderados estavam inquietos com as demandas populares por sufrágio universal, sindicatos e pão barato, e durante o inverno de 1790 e 1791, eles aprovaram uma série de medidas destinadas a desarmar o radicalismo popular. Isso incluía a exclusão de cidadãos mais pobres da Guarda Nacional, limites ao uso de petições e pôsteres e a Lei Le Chapelier de junho de 1791 que suprimia as guildas comerciais e qualquer forma de organização dos trabalhadores.

A força tradicional para preservar a lei e a ordem era o exército, cada vez mais dividido entre oficiais, que em grande parte provinham da nobreza, e soldados comuns. Em agosto de 1790, o legalista General Bouillé suprimiu um sério motim em Nancy ; embora felicitado pela Assembleia, foi criticado pelos radicais jacobinos pela severidade de suas ações. A crescente desordem significou que muitos oficiais profissionais deixaram ou se tornaram emigrados, desestabilizando ainda mais a instituição.

Varennes e depois

Detido no Palácio das Tulherias, sob virtual prisão domiciliar, Luís XVI foi instado por seu irmão e sua esposa a reafirmar sua independência refugiando-se com Bouillé, que morava em Montmédy com 10.000 soldados considerados leais à Coroa. A família real deixou o palácio disfarçada na noite de 20 de junho de 1791; no dia seguinte, Louis foi reconhecido ao passar por Varennes , preso e levado de volta a Paris. A tentativa de fuga teve um impacto profundo na opinião pública; como estava claro que Luís procurava refúgio na Áustria, a Assembleia agora exigia juramentos de lealdade ao regime e começou a se preparar para a guerra, enquanto o medo de "espiões e traidores" se generalizava.

Após o vôo para Varennes ; a família real é escoltada de volta a Paris

Apesar dos apelos para substituir a monarquia por uma república, Luís manteve sua posição, mas foi geralmente visto com aguda suspeita e forçado a jurar fidelidade à constituição. Um novo decreto declarava retirar esse juramento, fazer guerra à nação ou permitir que alguém o fizesse em seu nome seria considerado abdicação. No entanto, radicais liderados por Jacques Pierre Brissot prepararam uma petição exigindo seu depoimento e, em 17 de julho, uma imensa multidão se reuniu no Champ de Mars para assinar. Liderada por Lafayette, a Guarda Nacional recebeu ordens de "preservar a ordem pública" e respondeu a uma enxurrada de pedras atirando contra a multidão , matando entre 13 e 50 pessoas.

O massacre prejudicou gravemente a reputação de Lafayette; as autoridades responderam fechando clubes e jornais radicais, enquanto seus líderes se exilaram ou se esconderam, incluindo Marat. Em 27 de agosto, o imperador Leopoldo II e Frederico Guilherme II da Prússia emitiram a Declaração de Pillnitz declarando seu apoio a Luís e sugerindo uma invasão da França em seu nome. Na realidade, Leopold e Frederick se reuniram para discutir as Partições da Polônia , e a Declaração foi feita principalmente para satisfazer o conde d'Artois e outros emigrados. No entanto, a ameaça reuniu o apoio popular por trás do regime.

Com base em uma moção proposta por Robespierre, os deputados existentes foram barrados de eleições realizadas no início de setembro para a Assembleia Legislativa Francesa . Embora o próprio Robespierre fosse um dos excluídos, seu apoio nos clubes deu-lhe uma base de poder político não disponível para Lafayette e Bailly, que renunciaram respectivamente ao cargo de chefe da Guarda Nacional e da Comuna de Paris. As novas leis foram reunidas na Constituição de 1791 e submetidas a Luís XVI, que se comprometeu a defendê-la "dos inimigos internos e externos". Em 30 de setembro, a Assembleia Constituinte foi dissolvida e a Assembleia Legislativa convocada no dia seguinte.

Queda da monarquia

A Assembleia Legislativa foi frequentemente considerada um órgão ineficaz, comprometido por divisões sobre o papel da monarquia e exacerbado pela resistência de Luís às limitações de seus poderes e por suas tentativas de revertê-los com apoio externo. Essas questões combinadas com a inflação e o aumento dos preços afetaram particularmente a classe trabalhadora urbana. Restringir a franquia àqueles que pagaram um valor mínimo de imposto significava que apenas 4 em 6 milhões de franceses com mais de 25 anos podiam votar; em grande parte excluía os sans culottes , que cada vez mais viam o novo regime como incapaz de atender às suas demandas por pão e trabalho.

Isso significava que a nova constituição sofreu oposição de elementos significativos dentro e fora da Assembleia, ela própria dividida em três grupos principais. 245 membros eram filiados aos Feuillants de Barnave , monarquistas constitucionais que consideravam que a Revolução tinha ido longe o suficiente, enquanto outros 136 eram esquerdistas jacobinos que apoiavam uma república, liderada por Brissot e geralmente referidos como Brissotins . Os 345 restantes pertenciam a La Plaine , uma facção central que trocava os votos dependendo da questão; muitos dos quais compartilhavam as suspeitas de Brissotin quanto ao compromisso de Luís com a Revolução. Depois que Luís aceitou oficialmente a nova Constituição, uma das respostas foi registrada como " Vive le roi, s'il est de bon foi! " Ou "Viva o rei - se ele mantiver sua palavra".

Embora minoria, o controle dos Brissotins sobre os principais comitês permitiu que eles se concentrassem em duas questões, ambas com a intenção de retratar Luís como hostil à Revolução, provocando-o a usar seu veto. O primeiro dizia respeito aos emigrados; entre outubro e novembro, a Assembleia aprovou medidas que confiscam seus bens e os ameaçam com a pena de morte. O segundo eram padres não-juristas, cuja oposição à Constituição Civil levou a um estado de quase guerra civil no sul da França, que Bernave tentou neutralizar relaxando as disposições mais punitivas. Em 29 de novembro, a Assembleia aprovou um decreto dando ao clero refratário oito dias para obedecer, ou enfrentaria acusações de 'conspiração contra a nação', que até Robespierre considerou longe demais, cedo demais. Como esperado, Louis vetou ambos.

A invasão do Palácio das Tulherias, 10 de agosto de 1792

Acompanhando isso, estava uma campanha de guerra contra a Áustria e a Prússia, também liderada por Brissot, cujos objetivos foram interpretados como uma mistura de cálculo cínico e idealismo revolucionário. Enquanto explorava o anti-austríaco popular, refletia uma crença genuína na exportação dos valores da liberdade política e da soberania popular. Ironicamente, Maria Antonieta liderou uma facção dentro da corte que também favorecia a guerra, vendo-a como uma forma de ganhar o controle dos militares e restaurar a autoridade real. Em dezembro de 1791, Luís fez um discurso na Assembleia dando aos poderes estrangeiros um mês para dispersar os emigrados ou enfrentar a guerra, que foi saudado com entusiasmo por apoiadores e suspeita de oponentes.

A incapacidade de Bernave de construir um consenso na Assembleia resultou na nomeação de um novo governo, principalmente composto por Brissotins . Em 20 de abril de 1792, as Guerras Revolucionárias Francesas começaram quando os exércitos da França atacaram as forças austríacas e prussianas ao longo de suas fronteiras, antes de sofrer uma série de derrotas desastrosas . Em um esforço para mobilizar o apoio popular, o governo ordenou que padres não jurados prestassem juramento ou fossem deportados, dissolveu a Guarda Constitucional e substituiu-a por 20.000 fédérés ; Louis concordou em dissolver a Guarda, mas vetou as outras duas propostas, enquanto Lafayette convocou a Assembleia a suprimir os clubes.

A raiva popular aumentou quando detalhes do Manifesto de Brunswick chegaram a Paris em 1º de agosto, ameaçando 'vingança inesquecível' caso alguém se opusesse aos Aliados na tentativa de restaurar o poder da monarquia. Na manhã de 10 de agosto , uma força combinada da Guarda Nacional de Paris e de fédérés da província atacou o Palácio das Tulherias, matando muitos dos guardas suíços que o protegiam. Luís e sua família refugiaram-se na Assembleia e, pouco depois das 11 horas, os deputados presentes votaram por "destituir temporariamente o rei", suspendendo efetivamente a monarquia.

Primeira República (1792-1795)

Proclamação da Primeira República

Execução de Louis XVI no lugar de la Concorde , de frente para o suporte vazio onde a imagem do avô, Louis XV anteriormente ficou

No final de agosto, as eleições foram realizadas para a Convenção Nacional ; as restrições aos eleitores fizeram com que o elenco caísse para 3,3 milhões, contra 4 milhões em 1791, enquanto a intimidação era generalizada. Os ex- brissotinos agora se dividem em girondinos moderados liderados por Brissot e montagnards radicais , liderados por Maximilien Robespierre , Georges Danton e Jean-Paul Marat . Enquanto as lealdades mudavam constantemente, cerca de 160 dos 749 deputados eram girondinos, 200 montagnards e 389 membros do La Plaine . Liderados por Bertrand Barère , Pierre Joseph Cambon e Lazare Carnot , como antes, esta facção central atuou como voto decisivo .

Nos massacres de setembro , entre 1.100 a 1.600 prisioneiros mantidos em prisões parisienses foram sumariamente executados , a grande maioria dos quais eram criminosos comuns. Em resposta à captura de Longwy e Verdun pela Prússia, os perpetradores eram em grande parte membros da Guarda Nacional e fédérés a caminho do front. A responsabilidade é disputada, mas mesmo os moderados manifestaram simpatia pela ação, que logo se espalhou pelas províncias; as mortes refletem a preocupação generalizada com a desordem social

Em 20 de setembro, o exército francês obteve uma vitória impressionante sobre os prussianos em Valmy . Encorajada por isso, em 22 de setembro a Convenção substituiu a monarquia pela Primeira República Francesa e introduziu um novo calendário , com 1792 se tornando o "Ano Um". Os meses seguintes foram ocupados com o julgamento de Citoyen Louis Capet , ex-Luís XVI. Embora a Convenção estivesse igualmente dividida quanto à questão de sua culpa, os membros eram cada vez mais influenciados por radicais centrados nos clubes jacobinos e na Comuna de Paris. O Manifesto de Brunswick tornou fácil retratar Luís como uma ameaça à Revolução, aparentemente confirmado quando extratos de sua correspondência pessoal foram publicados o mostravam conspirando com exilados realistas servindo nos exércitos prussiano e austríaco.

Em 17 de janeiro de 1793, a Assembleia condenou Luís à morte por "conspiração contra a liberdade pública e a segurança geral", por 361 a 288; outros 72 membros votaram para executá-lo, sujeito a várias condições de demora. A sentença foi executada em 21 de janeiro na Place de la Révolution , hoje Place de la Concorde . Conservadores horrorizados em toda a Europa pediram a destruição da França revolucionária; em fevereiro, a Convenção antecipou isso ao declarar guerra à Grã - Bretanha e à República Holandesa ; a estes países juntaram-se mais tarde Espanha , Portugal , Nápoles e Toscana na Guerra da Primeira Coalizão .

Crise política e queda dos girondinos

Os girondinos esperavam que a guerra unisse as pessoas por trás do governo e fornecesse uma desculpa para o aumento dos preços e a escassez de alimentos, mas se viram alvo da ira popular. Muitos partiram para as províncias. A primeira medida de conscrição ou levée en masse em 24 de fevereiro gerou tumultos em Paris e outros centros regionais. Já perturbada pelas mudanças impostas à igreja, em março a tradicionalmente conservadora e monarquista Vendée se revoltou. No dia 18, Dumouriez foi derrotado em Neerwinden e desertou para os austríacos. Seguiram-se levantes em Bordéus , Lyon , Toulon , Marselha e Caen . A República parecia à beira do colapso.

A crise levou à criação em 6 de abril de 1793 do Comitê de Segurança Pública , um comitê executivo responsável pela convenção. Os girondinos cometeram um erro político fatal ao indiciar Marat perante o Tribunal Revolucionário por supostamente ter dirigido os massacres de setembro; ele foi rapidamente absolvido, isolando ainda mais os girondinos dos sans-culottes . Quando Jacques Hébert convocou uma revolta popular contra os "capangas de Luís Capeto" em 24 de maio, ele foi preso pela Comissão dos Doze , um tribunal dominado pelos girondinos criado para expor 'conspirações'. Em resposta aos protestos da Comuna, a Comissão advertiu "se por suas incessantes rebeliões algo acontecer aos representantes da nação, ... Paris será destruída".

O crescente descontentamento permitiu que os clubes se mobilizassem contra os girondinos. Apoiados pela Comuna e por elementos da Guarda Nacional, em 31 de maio, eles tentaram tomar o poder por meio de um golpe . Embora o golpe tenha fracassado, em 2 de junho a convenção foi cercada por uma multidão de até 80 mil, exigindo pão barato, seguro-desemprego e reformas políticas, incluindo a restrição do voto aos sans-culottes e o direito de remover deputados à vontade. Dez membros da comissão e outros 29 membros da facção girondina foram presos e, em 10 de junho, os Montagnards assumiram o Comitê de Segurança Pública.

Enquanto isso, um comitê liderado por Saint-Just , um aliado próximo de Robespierre, foi encarregado de preparar uma nova Constituição . Concluída em apenas oito dias, foi ratificada pela convenção em 24 de junho e continha reformas radicais, incluindo o sufrágio universal masculino e a abolição da escravidão nas colônias francesas. No entanto, os processos legais normais foram suspensos após o assassinato de Marat em 13 de julho pela girondista Charlotte Corday , que o Comitê de Segurança Pública usou como desculpa para assumir o controle. A própria Constituição de 1793 foi suspensa indefinidamente em outubro.

As principais áreas de foco para o novo governo incluíram a criação de uma nova ideologia de estado, regulamentação econômica e vitória na guerra. A tarefa urgente de suprimir a dissidência interna foi ajudada por divisões entre seus oponentes; enquanto áreas como a Vendéia e a Bretanha queriam restaurar a monarquia, a maioria apoiava a República, mas se opunha ao regime de Paris. Em 17 de agosto, a Convenção votou uma segunda levée en masse ; apesar dos problemas iniciais em equipar e fornecer um número tão grande, em meados de outubro as forças republicanas haviam retomado Lyon, Marselha e Bordéus, enquanto derrotavam os exércitos da Coalizão em Hondschoote e Wattignies .

Reino de terror

Nove emigrados são executados na guilhotina , 1793

O Reinado do Terror começou como uma forma de aproveitar o fervor revolucionário, mas rapidamente degenerou na resolução de queixas pessoais. No final de julho, a Convenção estabeleceu controles de preços sobre uma ampla gama de bens, com a pena de morte para acumuladores, e em 9 de setembro "grupos revolucionários" foram estabelecidos para aplicá-los. No dia 17, a Lei dos Suspeitos ordenou a prisão dos suspeitos “inimigos da liberdade”, dando início ao que ficou conhecido como “Terror”. De acordo com registros de arquivo, de setembro de 1793 a julho de 1794, cerca de 16.600 pessoas foram executadas sob a acusação de atividade contra-revolucionária; outros 40.000 podem ter sido executados sumariamente ou morreram aguardando julgamento.

Preços fixos, morte para 'acumuladores' ou 'aproveitadores' e confisco de estoques de grãos por grupos de trabalhadores armados significavam que, no início de setembro, Paris estava sofrendo de grave escassez de alimentos. No entanto, o maior desafio da França era o serviço da enorme dívida pública herdada do antigo regime, que continuou a se expandir devido à guerra. Inicialmente, a dívida era financiada pela venda de bens confiscados, mas isso era extremamente ineficiente; visto que poucos comprariam ativos que poderiam ser retomados, a estabilidade fiscal só poderia ser alcançada continuando a guerra até que os contra-revolucionários franceses fossem derrotados. À medida que as ameaças internas e externas à República aumentavam, a posição piorava; lidar com isso imprimindo assignats levava à inflação e a preços mais altos.

Em 10 de outubro, a Convenção reconheceu o Comitê de Segurança Pública como o governo revolucionário supremo e suspendeu a Constituição até que a paz fosse alcançada. Em meados de outubro, Maria Antonieta foi considerada culpada de uma longa lista de crimes e guilhotinada; duas semanas depois, os líderes girondinos presos em junho também foram executados, junto com Philippe Égalité . O terror não se limitou a Paris; mais de 2.000 foram mortos após a recaptura de Lyon.

Georges Danton ; Amigo íntimo de Robespierre e líder Montagnard , executado em 5 de abril de 1794

Em Cholet, em 17 de outubro, o exército republicano obteve uma vitória decisiva sobre os rebeldes da Vendéia e os sobreviventes fugiram para a Bretanha. Outra derrota em Le Mans em 23 de dezembro encerrou a rebelião como uma grande ameaça, embora a insurgência tenha continuado até 1796. A extensão da repressão brutal que se seguiu tem sido debatida por historiadores franceses desde meados do século XIX. Entre novembro de 1793 e fevereiro de 1794, mais de 4.000 morreram afogados no Loire em Nantes, sob a supervisão de Jean-Baptiste Carrier . O historiador Reynald Secher afirma que cerca de 117.000 morreram entre 1793 e 1796. Embora esses números tenham sido contestados, François Furet concluiu que "não apenas revelou massacre e destruição em escala sem precedentes, mas um zelo tão violento que deixou como seu legado muito da identidade da região. "

No auge do Terror, o menor indício de pensamento contra-revolucionário poderia colocar alguém sob suspeita, e mesmo seus apoiadores não estavam imunes. Sob a pressão dos eventos, divisões apareceram dentro da facção Montagnard , com violentos desacordos entre hebertistas radicais e moderados liderados por Danton. Robespierre viu a disputa como uma desestabilização do regime e, como um deísta, ele se opôs às políticas anti-religiosas defendidas pelo ateu Hébert. Ele foi preso e executado em 24 de março com 19 de seus colegas, incluindo Carrier. Para manter a lealdade dos hebertistas restantes, Danton foi preso e executado em 5 de abril com Camille Desmoulins , após um julgamento espetacular que provavelmente causou mais danos a Robespierre do que qualquer outro ato neste período.

A Lei 22 Prairial (10 de junho) negou aos "inimigos do povo" o direito de se defenderem. Os presos nas províncias foram agora enviados a Paris para julgamento; de março a julho, as execuções em Paris aumentaram de cinco para vinte e seis por dia. Muitos jacobinos ridicularizaram o festival do Culto do Ser Supremo em 8 de junho, uma cerimônia suntuosa e cara liderada por Robespierre, que também foi acusado de circular alegações de que era um segundo Messias. O relaxamento dos controles de preços e a inflação galopante causaram crescente inquietação entre os sans-culottes , mas a melhoria da situação militar reduziu os temores de que a República estivesse em perigo. Muitos temiam que sua própria sobrevivência dependesse da remoção de Robespierre; durante reunião em 29 de junho, três membros da Comissão de Segurança Pública o chamaram de ditador na cara.

A execução de Robespierre em 28 de julho de 1794 marcou o fim do Reinado do Terror .

Robespierre respondeu não comparecendo às sessões, permitindo que seus oponentes construíssem uma coalizão contra ele. Em um discurso feito na convenção em 26 de julho, ele afirmou que certos membros estavam conspirando contra a República, uma sentença de morte quase certa se confirmada. Quando ele se recusou a dar nomes, a sessão foi interrompida em confusão. Naquela noite fez o mesmo discurso no clube jacobino, onde foi saudado com muitos aplausos e exigências de execução dos 'traidores'. Estava claro que se seus oponentes não agissem, ele o faria; na Convenção do dia seguinte, Robespierre e seus aliados foram reprimidos aos gritos. Sua voz falhou quando ele tentou falar, um deputado gritando "O sangue de Danton o sufoca!"

A Convenção autorizou sua prisão ; ele e seus partidários se refugiaram no Hotel de Ville, defendido pela Guarda Nacional. Naquela noite, unidades leais à Convenção invadiram o prédio e Robespierre foi preso após uma tentativa fracassada de suicídio. Ele foi executado em 28 de julho com 19 colegas, incluindo Saint-Just e Georges Couthon , seguidos por 83 membros da Comuna. A Lei de 22 Prairial foi revogada, todos os girondinos sobreviventes foram reintegrados como deputados e o Clube Jacobino foi fechado e banido.

Existem várias interpretações do Terror e da violência com que foi conduzido; O historiador marxista Albert Soboul considerou essencial defender a Revolução de ameaças externas e internas. François Furet argumenta que o intenso compromisso ideológico dos revolucionários e seus objetivos utópicos exigiam o extermínio de qualquer oposição. Uma posição intermediária sugere que a violência não era inevitável, mas o produto de uma série de eventos internos complexos, exacerbados pela guerra.

Reação termidoriana

O derramamento de sangue não terminou com a morte de Robespierre; O sul da França viu uma onda de assassinatos por vingança , dirigidos contra supostos jacobinos, funcionários republicanos e protestantes. Embora os vencedores do Termidor tenham afirmado o controle sobre a Comuna executando seus líderes, alguns dos principais "terroristas" mantiveram suas posições. Eles incluíam Paul Barras , mais tarde chefe executivo do Diretório Francês , e Joseph Fouché , diretor dos assassinatos em Lyon, que serviu como Ministro da Polícia sob o Diretório, o Consulado e o Império . Outros foram exilados ou processados, um processo que durou vários meses.

O ex-Visconde e Montagnard Paul Barras , que participou da reação termidoriana e posteriormente chefiou o Diretório Francês

O Tratado de La Jaunaye de dezembro de 1794 acabou com o Chouannerie no oeste da França, permitindo a liberdade de culto e o retorno de padres não-jurados. Isso foi acompanhado por sucesso militar; em janeiro de 1795, as forças francesas ajudaram os patriotas holandeses a estabelecer a República Batávia , protegendo sua fronteira norte. A guerra com a Prússia foi concluída em favor da França pela Paz de Basiléia em abril de 1795, enquanto a Espanha fez a paz logo depois.

No entanto, a República ainda enfrentava uma crise em casa. A escassez de alimentos decorrente de uma colheita ruim de 1794 foi exacerbada no norte da França pela necessidade de abastecer o exército em Flandres , enquanto o inverno foi o pior desde 1709. Em abril de 1795, as pessoas estavam morrendo de fome e o assignat valia apenas 8% de sua face valor; em desespero, os pobres parisienses ressuscitaram . Eles foram rapidamente dispersos e o principal impacto foi outra rodada de prisões, enquanto os prisioneiros jacobinos em Lyon foram sumariamente executados.

Um comitê redigiu uma nova constituição , aprovada por plebiscito em 23 de setembro de 1795 e posta em prática em 27. Projetado em grande parte por Pierre Daunou e Boissy d'Anglas , ele estabeleceu uma legislatura bicameral , com o objetivo de desacelerar o processo legislativo, encerrando as violentas oscilações de política sob os sistemas unicameral anteriores. O Conselho dos 500 foi responsável pela elaboração da legislação, que foi revista e aprovada pelo Conselho dos Antigos , uma câmara alta contendo 250 homens com mais de 40 anos. O poder executivo estava nas mãos de cinco Diretores, selecionados pelo Conselho dos Antigos entre lista fornecida pela câmara baixa, com mandato de cinco anos.

Os deputados foram escolhidos por eleição indireta, uma franquia total de cerca de 5 milhões de votos nas primárias para 30.000 eleitores, ou 0,5% da população. Por estarem também sujeitos a rigorosa qualificação de propriedade, garantiu o retorno de deputados conservadores ou moderados. Além disso, em vez de dissolver a legislatura anterior como em 1791 e 1792, a chamada 'lei dos dois terços' determinou que apenas 150 novos deputados seriam eleitos a cada ano. Os 600 Conventionnels restantes mantiveram seus assentos, um movimento que visa garantir a estabilidade.

Diretório (1795-1799)

Tropas sob o fogo de Napoleão contra os insurgentes realistas em Paris, 5 de outubro de 1795

O Diretório tem má reputação entre os historiadores; para os simpatizantes jacobinos, representava a traição da Revolução, enquanto os bonapartistas enfatizavam sua corrupção para retratar Napoleão sob uma luz melhor. Embora essas críticas fossem certamente válidas, também enfrentou agitação interna, uma economia estagnada e uma guerra cara, embora prejudicado pela inviabilidade da constituição. Como o Conselho dos 500 controlava a legislação e as finanças, eles podiam paralisar o governo à vontade e, como os diretores não tinham poder para convocar novas eleições, a única maneira de quebrar o impasse era governar por decreto ou usar a força. Como resultado, o Diretório foi caracterizado por "violência crônica, formas ambivalentes de justiça e repetidos recursos à repressão violenta".

A retenção dos Conventionnels garantiu que os termidorianos tivessem a maioria na legislatura e três dos cinco diretores, mas eles enfrentavam um desafio crescente da direita. Em 5 de outubro, as tropas da Convenção lideradas por Napoleão reprimiram um levante monarquista em Paris; quando as primeiras eleições foram realizadas duas semanas depois, mais de 100 dos 150 novos deputados eram monarquistas de algum tipo. O poder dos san culottes parisienses foi quebrado pela supressão da revolta de maio de 1795; Livres da pressão de baixo, os jacobinos tornaram-se partidários naturais do Diretório contra aqueles que buscavam restaurar a monarquia.

A remoção dos controles de preços e o colapso do valor do assignat levaram à inflação e à disparada dos preços dos alimentos. Em abril de 1796, mais de 500.000 parisienses precisavam de ajuda, resultando na insurreição de maio conhecida como Conspiração dos iguais . Liderados pelo revolucionário François-Noël Babeuf , suas demandas incluíam a implementação da Constituição de 1793 e uma distribuição mais justa da riqueza. Apesar do apoio limitado de setores militares, foi facilmente esmagado, com Babeuf e outros líderes executados. Não obstante, em 1799 a economia havia sido estabilizada e importantes reformas feitas, permitindo a expansão constante da indústria francesa; muitos permaneceram no local durante grande parte do século XIX.

Antes de 1797, três dos cinco diretores eram firmemente republicanos; Barras, Révellière-Lépeaux e Jean-François Rewbell , assim como cerca de 40% da legislatura. A mesma porcentagem era amplamente centrista ou não filiada, junto com dois diretores, Étienne-François Letourneur e Lazare Carnot . Embora apenas 20% fossem realistas comprometidos, muitos centristas apoiaram a restauração do exilado Luís XVIII na crença de que isso encerraria a Guerra da Primeira Coalizão com a Grã-Bretanha e a Áustria. As eleições de maio de 1797 resultaram em ganhos significativos para a direita, com os monarquistas Jean-Charles Pichegru eleito presidente do Conselho dos 500 e Barthélemy nomeado um diretor.

Napoléon Bonaparte no Conselho dos 500 durante 18 de Brumário , 9 de novembro de 1799

Com os monarquistas aparentemente à beira do poder, os republicanos deram um golpe em 4 de setembro . Usando tropas do Exército da Itália de Bonaparte sob Pierre Augereau , o Conselho dos 500 foi forçado a aprovar a prisão de Barthélemy, Pichegru e Carnot. Os resultados das eleições foram cancelados, sessenta e três monarquistas importantes foram deportados para a Guiana Francesa e novas leis foram aprovadas contra emigrados, monarquistas e ultra-jacobinos. Embora o poder dos monarquistas tivesse sido destruído, ele abriu caminho para um conflito direto entre Barras e seus oponentes de esquerda.

Apesar do cansaço geral da guerra, os combates continuaram e as eleições de 1798 viram um ressurgimento da força jacobina. A invasão do Egito em julho de 1798 confirmou os temores europeus do expansionismo francês, e a Guerra da Segunda Coalizão começou em novembro. Sem maioria na legislatura, os diretores dependiam do exército para fazer cumprir os decretos e extrair receitas dos territórios conquistados. Isso fez de generais como Bonaparte e Joubert atores políticos essenciais, enquanto tanto o Exército quanto o Diretório tornaram-se notórios por sua corrupção.

Foi sugerido que o Diretório não entrou em colapso por razões econômicas ou militares, mas porque em 1799, muitos "preferiram as incertezas do governo autoritário às contínuas ambigüidades da política parlamentar". O arquitecto do seu fim foi Sieyès, que quando questionado sobre o que tinha feito durante o Terror alegadamente respondeu "Eu sobrevivi". Nomeado para o Diretório, sua primeira ação foi remover Barras, usando uma coalizão que incluía Talleyrand e o ex-jacobino Lucien Bonaparte , irmão de Napoleão e presidente do Conselho dos 500. Em 9 de novembro de 1799, o Golpe de 18 Brumário substituiu os cinco diretores pelos Consulado da França , que consistia de três membros, Bonaparte, Sieyès e Roger Ducos ; a maioria dos historiadores considera este o ponto final da Revolução Francesa.

Guerras Revolucionárias Francesas

A vitória francesa na Batalha de Valmy em 20 de setembro de 1792 validou a ideia revolucionária de exércitos compostos de cidadãos

A Revolução iniciou uma série de conflitos que começaram em 1792 e terminaram apenas com a derrota de Napoleão em Waterloo em 1815. Em seus estágios iniciais, isso parecia improvável; a Constituição de 1791 rejeitou especificamente a "guerra com o propósito de conquista" e, embora as tensões tradicionais entre a França e a Áustria ressurgissem na década de 1780, o Imperador Joseph acolheu com cautela as reformas. A Áustria estava em guerra com os otomanos , assim como os russos , enquanto ambos negociavam com a Prússia a divisão da Polônia . Mais importante ainda, a Grã-Bretanha preferia a paz e, como afirmou o imperador Leopold após a Declaração de Pillnitz, "sem a Inglaterra, não há caso".

No final de 1791, facções dentro da Assembleia passaram a ver a guerra como uma forma de unir o país e garantir a Revolução, eliminando as forças hostis em suas fronteiras e estabelecendo suas "fronteiras naturais". A França declarou guerra à Áustria em abril de 1792 e emitiu as primeiras ordens de recrutamento , com os recrutas servindo por doze meses. Quando a paz finalmente chegou em 1815, o conflito havia envolvido todas as grandes potências europeias, bem como os Estados Unidos, redesenhado o mapa da Europa e expandido para as Américas , Oriente Médio e Oceano Índico .

De 1701 a 1801, a população da Europa cresceu de 118 para 187 milhões; combinado com novas técnicas de produção em massa, isso permitiu aos beligerantes apoiar grandes exércitos, exigindo a mobilização de recursos nacionais. Foi um tipo diferente de guerra, travada por nações em vez de reis, com o objetivo de destruir a capacidade de resistência de seus oponentes, mas também para implementar mudanças sociais profundas. Embora todas as guerras sejam políticas até certo ponto, esse período foi notável pela ênfase dada à reformulação das fronteiras e à criação de Estados europeus inteiramente novos.

Em abril de 1792, os exércitos franceses invadiram a Holanda austríaca, mas sofreram uma série de reveses antes da vitória sobre um exército austríaco-prussiano em Valmy em setembro. Depois de derrotar um segundo exército austríaco em Jemappes em 6 de novembro, eles ocuparam a Holanda, áreas da Renânia , Nice e Sabóia . Encorajada por este sucesso, em fevereiro de 1793 a França declarou guerra à República Holandesa , Espanha e Grã-Bretanha, dando início à Guerra da Primeira Coalizão . No entanto, a expiração do prazo de 12 meses para os recrutas de 1792 forçou os franceses a renunciar às suas conquistas. Em agosto, novas medidas de recrutamento foram aprovadas e em maio de 1794 o exército francês tinha entre 750.000 e 800.000 homens. Apesar das altas taxas de deserção, isso era grande o suficiente para gerenciar várias ameaças internas e externas; para comparação, o exército combinado prussiano-austríaco era inferior a 90.000.

As campanhas de Napoleão na
Itália remodelaram o mapa da Itália

Em fevereiro de 1795, a França anexou a Holanda austríaca, estabeleceu sua fronteira na margem esquerda do Reno e substituiu a República Holandesa pela República Batávia , um estado satélite. Essas vitórias levaram ao colapso da coalizão anti-francesa; A Prússia fez a paz em abril de 1795, seguida logo depois pela Espanha, deixando a Grã-Bretanha e a Áustria como as únicas grandes potências ainda na guerra. Em outubro de 1797, uma série de derrotas de Bonaparte na Itália levou a Áustria a concordar com o Tratado de Campo Formio , no qual cedeu formalmente a Holanda e reconheceu a República Cisalpina .

A luta continuou por dois motivos; primeiro, as finanças do Estado francês passaram a depender de indenizações cobradas de seus oponentes derrotados. Em segundo lugar, os exércitos eram principalmente leais a seus generais, para quem a riqueza alcançada pela vitória e o status que ela conferia tornaram-se objetivos em si mesmos. Soldados importantes como Hoche, Pichegru e Carnot exerciam influência política significativa e freqüentemente definiam políticas; Campo Formio foi aprovado por Bonaparte, não pela Diretoria, que se opôs veementemente aos termos que considerou muito brandos.

Apesar dessas preocupações, o Diretório nunca desenvolveu um programa de paz realista, temendo os efeitos desestabilizadores da paz e a conseqüente desmobilização de centenas de milhares de jovens. Enquanto os generais e seus exércitos permaneciam longe de Paris, eles ficavam felizes em permitir que continuassem lutando, um fator-chave por trás da aprovação da invasão de Bonaparte ao Egito . Isso resultou em políticas agressivas e oportunistas, levando à Guerra da Segunda Coalizão em novembro de 1798.

Política colonial francesa

A revolta de escravos de São Domingos em 1791

Embora a Revolução Francesa tenha tido um impacto dramático em várias áreas da Europa, as colônias francesas sentiram uma influência especial. Como o martiniquense autor Aimé Césaire colocá-lo "havia em cada colônia francesa uma revolução específica, que ocorreu por ocasião da Revolução Francesa, em sintonia com ele."

A Revolução em Saint-Domingue foi o exemplo mais notável de levantes de escravos nas colônias francesas . Na década de 1780, Saint-Domingue era a posse mais rica da França, produzindo mais açúcar do que todas as ilhas das Índias Ocidentais britânicas juntas. Em fevereiro de 1794, a Convenção Nacional votou pela abolição da escravidão, vários meses depois que os rebeldes em Saint-Domingue já haviam assumido o controle. No entanto, o decreto de 1794 foi implementado apenas em São Domingos, Guadalupe e Guiana , e foi uma letra morta no Senegal , Maurício , Reunião e Martinica , o último dos quais foi capturado pelos britânicos e, como tal, não foi afetado pela lei francesa .

Mídia e simbolismo

Jornais

Uma cópia de L'Ami du peuple manchada com o sangue de Marat

Jornais e panfletos desempenharam um papel central no estímulo e na definição da Revolução. Antes de 1789, havia um pequeno número de jornais fortemente censurados que precisavam de uma licença real para operar, mas os Estados Gerais criaram uma enorme demanda por notícias e mais de 130 jornais apareceram no final do ano. Entre as mais significativas foram de Marat L'Ami du peuple e Elysée Loustallot 's Revoluções de Paris  [ fr ] . Na década seguinte, mais de 2.000 jornais foram fundados, 500 somente em Paris. A maioria durou apenas algumas semanas, mas se tornou o principal meio de comunicação, combinado com a vasta literatura em panfletos.

Os jornais eram lidos em voz alta em tavernas e clubes e circulados de mão em mão. Havia uma suposição generalizada de que escrever era uma vocação, não um negócio, e o papel da imprensa era o avanço do republicanismo cívico. Em 1793, os radicais estavam mais ativos, mas inicialmente os monarquistas inundaram o país com sua publicação " L'Ami du Roi  [ fr ] " (Amigos do Rei) até serem suprimidos.

Símbolos revolucionários

Para ilustrar as diferenças entre a nova República e o antigo regime, os líderes precisavam implementar um novo conjunto de símbolos a serem celebrados em vez dos antigos símbolos religiosos e monárquicos. Para tanto, os símbolos foram emprestados de culturas históricas e redefinidos, enquanto os do antigo regime foram destruídos ou reatribuídos com características aceitáveis. Esses símbolos revisados ​​foram usados ​​para incutir no público um novo senso de tradição e reverência pelo Iluminismo e pela República.

La Marseillaise

" La Marseillaise " ( pronunciação francesa: [la maʁsɛjɛːz] ) tornou-se o hino nacional da França. A canção foi escrita e composta em 1792 por Claude Joseph Rouget de Lisle e foi originalmente intitulada " Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ". A Convenção Nacional Francesa o adotou como o hino da Primeira República em 1795. Ganhou o apelido depois de ser cantado em Paris por voluntários de Marselha em marcha na capital.

A canção é o primeiro exemplo do estilo hino da "marcha europeia", enquanto a melodia e a letra evocativas levaram ao seu uso generalizado como uma canção de revolução e incorporação em muitas peças de música clássica e popular. De Lisle foi instruído a 'produzir um hino que transmita à alma do povo o entusiasmo que ele (a música) sugere'.

Guilhotina

Cartoon atacando os excessos da Revolução simbolizados pela guilhotina

A guilhotina continua sendo "o principal símbolo do Terror na Revolução Francesa". Inventada por um médico durante a Revolução como forma de execução mais rápida, eficiente e distinta, a guilhotina passou a fazer parte da cultura popular e da memória histórica. Foi celebrado na esquerda como o vingador do povo, por exemplo na canção revolucionária La guilhotina permanente , e amaldiçoado como o símbolo do Terror pela direita.

Seu funcionamento tornou-se um entretenimento popular que atraiu grandes multidões de espectadores. Os vendedores venderam programas listando os nomes das pessoas programadas para morrer. Muitas pessoas vinham dia após dia e disputavam os melhores locais para observar os procedimentos; mulheres que tricotavam ( tricoteuses ) formavam um quadro de frequentadores radicais , incitando a multidão. Os pais frequentemente traziam seus filhos. Ao final do Terror, as multidões haviam diminuído drasticamente. A repetição havia envelhecido até mesmo o mais terrível dos entretenimentos, e o público ficava entediado.

Cockade, tricolore e boné da liberdade

Um sans-culotte e Tricoloure

As coxas foram amplamente usadas pelos revolucionários a partir de 1789. Eles agora pregavam a rosca azul e vermelha de Paris na rosca branca do Ancien Régime . Camille Desmoulins pediu a seus seguidores que usassem cocar verdes em 12 de julho de 1789. A milícia de Paris, formada em 13 de julho, adotou uma cocar azul e vermelha. Azul e vermelho são as cores tradicionais de Paris e são usadas no brasão da cidade. Cockades com vários esquemas de cores foram usados ​​durante a invasão da Bastilha em 14 de julho.

O boné Liberty, também conhecido como boné frígio , ou píleo , é um boné de feltro sem aba que tem forma cônica com a ponta puxada para frente. Reflete o republicanismo e a liberdade romanos, aludindo ao ritual romano de alforria , no qual um escravo libertado recebe o chapéu como símbolo de sua liberdade recém-descoberta.

Papel das mulheres

Clube de mulheres patrióticas em uma igreja

O papel das mulheres na Revolução tem sido um tópico de debate. Privados de direitos políticos sob o Antigo Regime , a Constituição de 1791 classificou-os como cidadãos "passivos", levando a demandas por igualdade social e política para as mulheres e o fim da dominação masculina. Elas expressaram essas demandas usando panfletos e clubes como o Cercle Social , cujos membros em sua maioria homens se viam como feministas contemporâneos. No entanto, em outubro de 1793, a Assembleia proibiu todos os clubes femininos e o movimento foi esmagado; isso foi impulsionado pela ênfase na masculinidade em uma situação de guerra, antagonismo em relação à "interferência" feminina nos assuntos de estado devido a Maria Antonieta e a supremacia masculina tradicional. Uma década depois, o Código Napoleônico confirmou e perpetuou o status de segunda classe das mulheres.

No início da Revolução, as mulheres aproveitaram os acontecimentos para forçar sua entrada na esfera política, fizeram juramentos de lealdade, "declarações solenes de lealdade patriótica [e] afirmações das responsabilidades políticas da cidadania". Entre os ativistas estavam girondinos como Olympe de Gouges , autora da Declaração dos Direitos da Mulher e da Mulher Cidadã , e Charlotte Corday , a assassina de Marat. Outros, como Théroigne de Méricourt , Pauline Léon e a Sociedade das Mulheres Republicanas Revolucionárias apoiaram os jacobinos, fizeram manifestações na Assembleia Nacional e participaram da marcha a Versalhes de outubro de 1789. Apesar disso, as constituições de 1791 e 1793 negaram-lhes direitos políticos e cidadania democrática.

Em 20 de junho de 1792, várias mulheres armadas participaram de uma procissão que "passou pelos corredores da Assembleia Legislativa, no Jardim das Tulherias e, em seguida, pela residência do rei". As mulheres também assumiram um papel especial no funeral de Marat, após seu assassinato em 13 de julho de 1793 por Corday; como parte do cortejo fúnebre, carregaram a banheira em que ele morreu, bem como uma camisa manchada de sangue. Em 20 de maio de 1793, as mulheres estavam na vanguarda de uma multidão exigindo "o pão e a Constituição de 1793"; quando passaram despercebidos, começaram a "saquear lojas, apreender grãos e sequestrar funcionários".

Olympe de Gouges , autora girondina da Declaração dos Direitos da Mulher e da Mulher Cidadã , executada em novembro de 1793

A Sociedade das Mulheres Republicanas Revolucionárias , um grupo militante de extrema esquerda, exigiu uma lei em 1793 que obrigaria todas as mulheres a usarem a cota tricolor para demonstrar sua lealdade à República. Eles também exigiam controles de preços vigorosos para evitar que o pão - o principal alimento dos pobres - se tornasse muito caro. Depois que a Convenção aprovou a lei em setembro de 1793, as Mulheres Republicanas Revolucionárias exigiram uma aplicação vigorosa, mas foram contestadas por mulheres do mercado, ex-servas e mulheres religiosas que se opunham inflexivelmente aos controles de preços (o que as levaria à falência) e se ressentiam dos ataques ao aristocracia e na religião. Brigas começaram nas ruas entre as duas facções femininas.

Enquanto isso, os homens que controlavam os jacobinos rejeitaram as Mulheres Republicanas Revolucionárias como agitadoras perigosas. Nesse ponto, os jacobinos controlavam o governo; dissolveram a Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias e decretaram que todos os clubes e associações femininas eram ilegais. Eles severamente lembraram às mulheres que ficassem em casa e cuidassem de suas famílias, deixando os assuntos públicos para os homens. As mulheres organizadas foram excluídas permanentemente da Revolução Francesa após 30 de outubro de 1793.

Mulheres proeminentes

Olympe de Gouges escreveu várias peças, contos e romances. Suas publicações enfatizaram que mulheres e homens são diferentes, mas isso não deve impedir a igualdade perante a lei. Em sua Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã, ela insistiu que as mulheres mereciam direitos, especialmente em áreas que lhes dizem respeito diretamente, como o divórcio e o reconhecimento de filhos ilegítimos.

Madame Roland (também conhecida como Manon ou Marie Roland) foi outra importante ativista feminina. Seu foco político não era especificamente sobre as mulheres ou sua libertação. Ela se concentrou em outros aspectos do governo, mas era feminista pelo fato de ser uma mulher que trabalhava para influenciar o mundo. Suas cartas pessoais aos líderes da Revolução influenciaram a política; além disso, ela freqüentemente hospedava reuniões políticas dos Brissotins, um grupo político que permitia a adesão de mulheres. Ao ser conduzida ao cadafalso, Madame Roland gritou "Ó liberdade! Que crimes são cometidos em teu nome!" Muitos ativistas foram punidos por suas ações, enquanto alguns foram executados por "conspirar contra a unidade e a indivisibilidade da República".

Mulheres contra-revolucionárias

Mulheres contra-revolucionárias resistiram ao que consideravam uma intrusão cada vez maior do Estado em suas vidas. Uma consequência importante foi a descristianização da França, um movimento fortemente rejeitado por muitos devotos; especialmente para as mulheres que vivem em áreas rurais, o fechamento das igrejas significou uma perda da normalidade. Isso desencadeou um movimento contra-revolucionário liderado por mulheres; ao mesmo tempo que apoiavam outras mudanças políticas e sociais, eles se opunham à dissolução da Igreja Católica e de cultos revolucionários como o Culto do Ser Supremo . Olwen Hufton argumenta que alguns queriam proteger a Igreja das mudanças heréticas impostas pelos revolucionários, vendo-se como "defensores da fé".

Economicamente, muitas mulheres camponesas recusaram-se a vender seus bens por assignats porque essa forma de moeda era instável e era garantida pela venda de propriedades confiscadas da Igreja. De longe, a questão mais importante para as mulheres contra-revolucionárias foi a aprovação e a aplicação da Constituição Civil do Clero em 1790. Em resposta a esta medida, mulheres em muitas áreas começaram a circular panfletos anti-juramento e se recusaram a participar das missas promovidas por padres que haviam feito juramentos de lealdade à República. Essas mulheres continuaram a aderir a práticas tradicionais, como enterros cristãos e nomes de santos para seus filhos, apesar dos decretos revolucionários em contrário.

Políticas econômicas

Primeiros Assignat de 29 de setembro de 1790: 500 livres

A Revolução aboliu muitas restrições econômicas impostas pelo Antigo regime , incluindo dízimos eclesiásticos e taxas feudais, embora os inquilinos freqüentemente pagassem aluguéis e impostos mais altos. Todas as terras da igreja foram nacionalizadas, junto com aquelas pertencentes a exilados realistas, que eram usadas para apoiar papel-moeda conhecido como assignats , e o sistema de guildas feudal eliminado. Também aboliu o sistema altamente ineficiente de criação de impostos , por meio do qual os particulares coletariam impostos por uma taxa pesada. O governo confiscou as fundações que foram estabelecidas (a partir do século 13) para fornecer um fluxo anual de receita para hospitais, assistência aos pobres e educação. O estado vendeu as terras, mas normalmente as autoridades locais não substituíram o financiamento e, portanto, a maioria dos sistemas de caridade e escolas do país foram seriamente prejudicados

Entre 1790 e 1796, a produção industrial e agrícola caiu, o comércio exterior despencou e os preços dispararam, forçando o governo a financiar as despesas emitindo quantidades cada vez maiores de assignats . Quando isso resultou em uma escalada da inflação, a resposta foi impor controles de preços e perseguir especuladores e comerciantes privados, criando um mercado negro . Entre 1789 e 1793, o déficit anual aumentou de 10% para 64% do produto nacional bruto, enquanto a inflação anual atingiu 3.500% após uma colheita ruim em 1794 e a remoção dos controles de preços. Os assignats foram retirados em 1796, mas a inflação continuou até a introdução do germinal do Franco baseado em ouro em 1803.

Impacto de longo prazo

A Revolução Francesa teve um grande impacto na história da Europa e do Ocidente, ao acabar com o feudalismo e criar o caminho para avanços futuros nas liberdades individuais amplamente definidas. Seu impacto no nacionalismo francês foi profundo, ao mesmo tempo que estimulou movimentos nacionalistas por toda a Europa. Sua influência foi grande nas centenas de pequenos estados alemães e em outros lugares, onde foi inspirado pelo exemplo francês ou em reação contra ele.

França

O impacto na sociedade francesa foi enorme, alguns dos quais foram amplamente aceitos, enquanto outros continuam a ser debatidos. O sistema estabelecido por Luís XIV centralizava o poder político em Versalhes e era controlado pelo monarca. Seu poder derivava de imensa riqueza pessoal, controle sobre o exército e nomeação de clérigos, governadores provinciais, advogados e juízes. Em menos de um ano, o rei foi reduzido a uma figura de proa, a nobreza privada de títulos e propriedades e a igreja de seus mosteiros e propriedades. O clero, os juízes e os magistrados eram controlados pelo Estado e o exército marginalizado, com o poder militar colocado nas mãos da Guarda Nacional revolucionária. Os elementos centrais de 1789 foram o slogan "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" e " A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão ", que Lefebvre chama de "a encarnação da Revolução como um todo".

O impacto de longo prazo na França foi profundo, moldando a política, a sociedade, a religião e as idéias e polarizando a política por mais de um século. O historiador François Aulard escreve:

“Do ponto de vista social, a Revolução consistiu na supressão do chamado sistema feudal, na emancipação do indivíduo, na maior divisão da propriedade fundiária, na abolição dos privilégios de nascimento nobre, no estabelecimento da igualdade, a simplificação da vida ... A Revolução Francesa diferiu de outras revoluções por não ser meramente nacional, pois visava beneficiar toda a humanidade. "

Status da Igreja Católica

Uma das controvérsias mais acaloradas durante a Revolução foi o status da Igreja Católica. Em 1788, ocupava uma posição dominante na sociedade, na medida em que ser francês era sinônimo de catolicismo. Em 1799, muitas de suas propriedades e instituições foram confiscadas e seus principais líderes mortos ou exilados. Sua influência cultural também estava sob ataque, com esforços feitos para remover, como domingos, dias sagrados, santos, orações, rituais e cerimônias. Em última análise, essas tentativas não apenas falharam, como também despertaram uma reação furiosa entre os piedosos; a oposição a essas mudanças foi um fator-chave por trás da revolta na Vendéia.

A guerra de 1793
na Vendéia foi em parte desencadeada pela oposição à perseguição estatal à Igreja Católica

Ao longo dos séculos, fundações de caridade foram estabelecidas para financiar hospitais, assistência aos pobres e escolas; quando estes foram confiscados e vendidos, o financiamento não foi reposto, causando uma interrupção massiva a esses sistemas de apoio. Sob o antigo regime , a assistência médica para os pobres rurais era freqüentemente fornecida por freiras, atuando como enfermeiras, mas também por médicos, cirurgiões e boticários; a Revolução aboliu a maioria dessas ordens sem substituir o apoio de enfermagem organizado. A demanda continuou forte e, depois de 1800, as freiras retomaram seu trabalho em hospitais e propriedades rurais. Eles eram tolerados pelas autoridades porque tinham amplo apoio e eram um elo entre médicos de elite e camponeses desconfiados que precisavam de ajuda.

A igreja foi o alvo principal durante o Terror, devido à sua associação com elementos "contra-revolucionários", resultando na perseguição de padres e na destruição de igrejas e imagens religiosas em toda a França. Fez-se um esforço para substituir a Igreja Católica completamente pelo Culto da Razão e por festivais cívicos substituindo os religiosos, levando a ataques de moradores locais a funcionários do estado. Essas políticas foram promovidas pelo ateu Hébert e contestadas pelo deísta Robespierre, que denunciou a campanha e substituiu o Culto da Razão pelo Culto ao Ser Supremo .

A Concordata de 1801 estabeleceu as regras para uma relação entre a Igreja Católica e o Estado francês que durou até ser revogada pela Terceira República Francesa em 11 de dezembro de 1905. A Concordata foi um compromisso que restaurou alguns dos papéis tradicionais da Igreja, mas não seu poder , terras ou mosteiros; o clero tornou-se funcionários públicos controlados por Paris, não por Roma, enquanto protestantes e judeus ganharam direitos iguais. No entanto, o debate continua até o presente sobre o papel da religião na esfera pública e questões relacionadas, como escolas controladas pela igreja. Argumentos recentes sobre o uso de símbolos religiosos muçulmanos nas escolas, como o uso de lenços na cabeça, foram explicitamente ligados ao conflito sobre os rituais e símbolos católicos durante a Revolução.

Economia

Dois terços da França foram empregados na agricultura, que foi transformada pela Revolução. Com a divisão de grandes propriedades controladas pela Igreja e pela nobreza e trabalhadas por trabalhadores contratados, a França rural tornou-se mais uma terra de pequenas fazendas independentes. Os impostos sobre a colheita acabaram, como o dízimo e as taxas senhoriais, para grande alívio dos camponeses. A primogenitura acabou para nobres e camponeses, enfraquecendo assim o patriarca da família. Como todos os filhos tinham participação na propriedade da família, havia uma queda na taxa de natalidade. Cobban diz que a Revolução legou à nação "uma classe dominante de proprietários de terras".

Nas cidades, o empreendedorismo em pequena escala floresceu, à medida que monopólios restritivos, privilégios, barreiras, regras, impostos e corporações cederam. No entanto, o bloqueio britânico praticamente acabou com o comércio ultramarino e colonial, prejudicando as cidades e suas cadeias de abastecimento. No geral, a Revolução não mudou muito o sistema empresarial francês e provavelmente ajudou a congelar os horizontes do pequeno empresário. O empresário típico possuía uma pequena loja, moinho ou loja, com ajuda da família e alguns funcionários pagos; a indústria em grande escala era menos comum do que em outras nações em industrialização.

Um artigo do National Bureau of Economic Research de 2017 descobriu que a emigração de mais de 100.000 indivíduos (predominantemente partidários do antigo regime) durante a Revolução teve um impacto negativo significativo sobre a renda per capita no século 19 (devido à fragmentação das propriedades agrícolas) mas tornou-se positivo na segunda metade do século 20 em diante (porque facilitou o aumento dos investimentos em capital humano). Outro artigo de 2017 concluiu que a redistribuição de terras teve um impacto positivo na produtividade agrícola, mas que esses ganhos diminuíram gradualmente ao longo do século XIX.

Constitucionalismo

A Revolução significou o fim do governo real arbitrário e manteve a promessa do governo pela lei sob uma ordem constitucional, mas não excluiu um monarca. Napoleão, como imperador, estabeleceu um sistema constitucional (embora permanecesse no controle total) e os Bourbons restaurados foram forçados a seguir com um. Após a abdicação de Napoleão III em 1871, os monarquistas provavelmente tinham maioria de votos, mas estavam tão fracionados que não conseguiam chegar a um acordo sobre quem deveria ser o rei e, em vez disso, a Terceira República Francesa foi lançada com um profundo compromisso de defender os ideais dos Revolução. Os conservadores inimigos católicos da Revolução chegaram ao poder na França de Vichy (1940–44) e tentaram, com pouco sucesso, desfazer sua herança, mas a mantiveram como uma república. Vichy negou o princípio da igualdade e tentou substituir os lemas revolucionários " Liberdade, Igualdade, Fraternidade " por "Trabalho, Família e Pátria". No entanto, não houve esforços dos Bourbons, de Vichy ou de qualquer outra pessoa para restaurar os privilégios que haviam sido retirados da nobreza em 1789. A França tornou-se permanentemente uma sociedade de iguais perante a lei.

O comunismo

A causa jacobina foi adotada pelos marxistas em meados do século 19 e se tornou um elemento do pensamento comunista em todo o mundo. Na União Soviética , " Gracchus " Babeuf era considerado um herói.

Europa fora da França

Os historiadores econômicos Dan Bogart, Mauricio Drelichman, Oscar Gelderblom e Jean-Laurent Rosenthal descreveram o direito codificado como o "produto de exportação mais significativo" da Revolução Francesa. Eles escreveram: "Enquanto a restauração devolveu a maior parte de seu poder aos monarcas absolutos que foram depostos por Napoleão, apenas os mais recalcitrantes, como Fernando VII da Espanha, se deram ao trabalho de reverter completamente as inovações legais trazidas pelos franceses . " Eles também observam que a Revolução Francesa e as Guerras Napoleônicas fizeram com que a Inglaterra, Espanha, Prússia e a República Holandesa centralizassem seus sistemas fiscais em uma extensão sem precedentes a fim de financiar as campanhas militares das Guerras Napoleônicas.

De acordo com Daron Acemoglu , Davide Cantoni, Simon Johnson e James A. Robinson, a Revolução Francesa teve efeitos de longo prazo na Europa. Eles sugerem que "áreas que foram ocupadas pelos franceses e que passaram por reformas institucionais radicais experimentaram uma urbanização e um crescimento econômico mais rápidos , especialmente depois de 1850. Não há evidência de um efeito negativo da invasão francesa".

Um estudo de 2016 na European Economic Review descobriu que as áreas da Alemanha que foram ocupadas pela França no século 19 e nas quais o Código Napoleão foi aplicado têm níveis mais altos de confiança e cooperação hoje.

Grã-Bretanha

Em 16 de julho de 1789, dois dias após a Tomada da Bastilha , John Frederick Sackville , servindo como embaixador na França, relatou ao Secretário de Estado das Relações Exteriores Francis Osborne, 5º Duque de Leeds : "Assim, meu Senhor, a maior revolução que sabemos que algo foi efetuado com, comparativamente falando - se a magnitude do evento for considerada - a perda de muito poucas vidas. A partir deste momento, podemos considerar a França como um país livre, o rei um monarca muito limitado e a nobreza como reduzido a um nível com o resto da nação. " Ainda assim, na Grã-Bretanha, a maioria, especialmente entre a aristocracia, se opôs fortemente à Revolução Francesa. A Grã-Bretanha liderou e financiou a série de coalizões que lutaram contra a França de 1793 a 1815 e depois restauraram os Bourbons.

Filosófica e politicamente, a Grã-Bretanha estava em debate sobre os erros e acertos da revolução, de maneira abstrata e prática. A Controvérsia da Revolução foi uma " guerra de panfletos " deflagrada pela publicação de Um Discurso sobre o Amor de Nosso País , um discurso proferido por Richard Price à Sociedade Revolucionária em 4 de novembro de 1789, apoiando a Revolução Francesa (assim como a Revolução Americana ), e dizendo que o patriotismo realmente gira em torno de amar as pessoas e os princípios de uma nação, não sua classe dominante. Edmund Burke respondeu em novembro de 1790 com seu próprio panfleto, Reflexões sobre a Revolução na França , atacando a Revolução Francesa como uma ameaça à aristocracia de todos os países. William Coxe se opôs à premissa de Price de que um país é composto por princípios e pessoas, não o próprio Estado.

Por outro lado, duas peças políticas seminais da história política foram escritas em favor de Price, apoiando o direito geral do povo francês de substituir seu Estado. Um dos primeiros desses " panfletos " a serem impressos foi A Vindication of the Rights of Men, de Mary Wollstonecraft (mais conhecida por seu tratado posterior, às vezes descrito como o primeiro texto feminista, A Vindication of the Rights of Woman ); Título de Wollstonecraft foi ecoado por Thomas Paine 's Direitos do Homem , publicado alguns meses depois. Em 1792, Christopher Wyvill publicou Defesa do Dr. Price e os Reformadores da Inglaterra , um apelo por reforma e moderação.

Essa troca de idéias foi descrita como "um dos grandes debates políticos da história britânica". Mesmo na França, houve um grau variado de acordo durante este debate, os participantes ingleses geralmente se opondo aos meios violentos aos quais a Revolução se empenhava para seus fins.

Na Irlanda, o efeito foi transformar o que havia sido uma tentativa dos colonos protestantes de ganhar alguma autonomia em um movimento de massa liderado pela Sociedade dos Irlandeses Unidos envolvendo católicos e protestantes. Isso estimulou a demanda por mais reformas em toda a Irlanda, especialmente no Ulster . O resultado foi uma revolta em 1798, liderada por Wolfe Tone , que foi esmagada pela Grã-Bretanha.

Alemanha

A reação alemã à revolução oscilou de favorável a antagônica. No início, trouxe ideias liberais e democráticas, o fim das guildas, da servidão e do gueto judeu. Trouxe liberdades econômicas e reformas agrárias e jurídicas. Acima de tudo, o antagonismo ajudou a estimular e moldar o nacionalismo alemão .

Suíça

Os franceses invadiram a Suíça e a transformaram em um aliado conhecido como " República Helvética " (1798-1803). A interferência no localismo e nas liberdades tradicionais foi profundamente ressentida, embora algumas reformas modernizadoras tenham ocorrido.

Bélgica

A Revolução de Brabante eclodiu na Holanda austríaca em outubro de 1789, inspirada pela revolução na vizinha França, mas desmoronou no final de 1790.

A região da Bélgica moderna foi dividida entre dois governos: a Holanda austríaca e o príncipe-bispado de Liège . Ambos os territórios experimentaram revoluções em 1789. Na Holanda austríaca, a Revolução de Brabante conseguiu expulsar as forças austríacas e estabelecer os novos Estados Unidos da Bélgica . A Revolução de Liège expulsou o tirânico Príncipe-Bispo e instalou uma república . Ambos não conseguiram atrair apoio internacional. Em dezembro de 1790, a revolução de Brabante foi esmagada e Liège foi subjugado no ano seguinte.

Durante as Guerras Revolucionárias, os franceses invadiram e ocuparam a região entre 1794 e 1814, época conhecida como período francês . O novo governo implementou novas reformas, incorporando a região à própria França. Novos governantes foram enviados por Paris. Homens belgas foram convocados para as guerras francesas e fortemente tributados. Quase todos eram católicos, mas a Igreja foi reprimida. A resistência foi forte em todos os setores, quando o nacionalismo belga emergiu para se opor ao domínio francês. O sistema jurídico francês, entretanto, foi adotado, com seus direitos legais iguais e abolição das distinções de classe. A Bélgica agora tinha uma burocracia governamental selecionada por mérito.

Antuérpia recuperou o acesso ao mar e cresceu rapidamente como um importante porto e centro de negócios. A França promoveu o comércio e o capitalismo, abrindo caminho para a ascensão da burguesia e o rápido crescimento da manufatura e da mineração. Na economia, portanto, a nobreza declinou enquanto os empresários belgas de classe média floresciam por causa de sua inclusão em um grande mercado, abrindo caminho para o papel de liderança da Bélgica após 1815 na Revolução Industrial no continente.

Escandinávia

O Reino da Dinamarca adotou reformas liberalizantes em linha com as da Revolução Francesa, sem contato direto. Reforma foi gradual e o próprio regime realizada reformas agrárias que tiveram o efeito de enfraquecimento absolutismo através da criação de uma classe de camponesas independentes freeholders . Grande parte da iniciativa veio de liberais bem organizados que dirigiram a mudança política na primeira metade do século XIX.

América do Norte

Canadá

A imprensa na colônia de Quebec inicialmente viu os eventos da Revolução de forma positiva. A cobertura da imprensa em Quebec sobre a Revolução dependia e refletia a opinião pública em Londres, com a imprensa da colônia dependendo de jornais e reimpressões de periódicos das Ilhas Britânicas. A recepção positiva inicial da Revolução Francesa tornara politicamente difícil justificar a retenção de instituições eleitorais da colônia tanto para o público britânico quanto para o público de Quebec; com o Ministro do Interior britânico William Grenville observando como dificilmente era possível "manter com sucesso" a negação "a um corpo tão grande de súditos britânicos, os benefícios da Constituição britânica". As reformas governamentais introduzidas no Ato Constitucional de 1791 dividiram Quebec em duas colônias separadas, Baixo Canadá e Alto Canadá ; e introduziu instituições eleitorais nas duas colônias.

A migração francesa para os Canadas foi desacelerada significativamente durante e após a Revolução Francesa; com apenas um pequeno número de artesãos, profissionais e religiosos emigrados da França com permissão para se estabelecer nos Canadas durante esse período. A maioria desses migrantes mudou-se para Montreal ou Quebec , embora o nobre francês Joseph-Geneviève de Puisaye também tenha liderado um pequeno grupo de monarquistas franceses para colonizar terras ao norte de York (atual Toronto ). O afluxo de migrantes religiosos da França revigorou a Igreja Católica Romana nos Canadas, com os padres do refeitório que se mudaram para as colônias sendo responsáveis ​​pelo estabelecimento de várias paróquias em todo o Canadas.

Estados Unidos

A Revolução Francesa polarizou profundamente a política americana, e essa polarização levou à criação do Sistema do Primeiro Partido . Em 1793, quando a guerra estourou na Europa, o Partido Republicano Democrático liderado pelo ex -ministro americano na França Thomas Jefferson favoreceu a França revolucionária e apontou para o tratado de 1778 que ainda estava em vigor. George Washington e seu gabinete unânime, incluindo Jefferson, decidiram que o tratado não obrigava os Estados Unidos a entrar na guerra. Em vez disso, Washington proclamou neutralidade . Sob o presidente John Adams , um federalista , uma guerra naval não declarada ocorreu com a França de 1798 até 1799, freqüentemente chamada de " Quase Guerra ". Jefferson tornou-se presidente em 1801, mas era hostil a Napoleão como ditador e imperador. No entanto, os dois entraram em negociações sobre o Território da Louisiana e concordaram com a Compra da Louisiana em 1803, uma aquisição que aumentou substancialmente o tamanho dos Estados Unidos.

Historiografia

A Revolução Francesa recebeu enorme atenção histórica, tanto do público em geral quanto de estudiosos e acadêmicos. As opiniões dos historiadores, em particular, têm sido caracterizadas como caindo em linhas ideológicas, com divergências sobre o significado e os principais desenvolvimentos da Revolução. Alexis de Tocqueville argumentou que a Revolução foi uma manifestação de uma classe média mais próspera tornando-se consciente de sua importância social.

Outros pensadores, como o conservador Edmund Burke , sustentaram que a Revolução foi o produto de alguns indivíduos conspiradores que fizeram lavagem cerebral nas massas para subverter a velha ordem, uma afirmação enraizada na crença de que os revolucionários não tinham queixas legítimas. Outros historiadores, influenciados pelo pensamento marxista , enfatizaram a importância dos camponeses e dos trabalhadores urbanos em apresentar a Revolução como uma gigantesca luta de classes . Em geral, os estudos sobre a Revolução Francesa estudaram inicialmente as idéias e desenvolvimentos políticos da época, mas gradualmente se deslocaram para uma história social que analisa o impacto da Revolução nas vidas individuais.

Historiadores até o final do século 20 enfatizaram os conflitos de classe de uma perspectiva amplamente marxista como a causa fundamental da Revolução. O tema central desse argumento era que a Revolução emergia da burguesia em ascensão, com o apoio dos sans-culottes , que lutavam para destruir a aristocracia. No entanto, os estudiosos ocidentais abandonaram amplamente as interpretações marxistas na década de 1990. No ano 2000, muitos historiadores diziam que o campo da Revolução Francesa estava em uma desordem intelectual. O antigo modelo ou paradigma com foco no conflito de classes foi desacreditado e nenhum novo modelo explicativo ganhou amplo apoio. No entanto, como Spang mostrou, persiste um acordo muito difundido de que a Revolução Francesa foi o divisor de águas entre as eras pré-moderna e moderna da história ocidental e um dos eventos mais importantes da história.

Marca o fim do período moderno inicial , que começou por volta de 1500 e é frequentemente visto como o "alvorecer da era moderna ". Dentro da própria França, a Revolução paralisou permanentemente o poder da aristocracia e drenou a riqueza da Igreja, embora as duas instituições tenham sobrevivido apesar dos danos que sofreram. Após o colapso do Primeiro Império em 1815, o público francês perdeu os direitos e privilégios conquistados desde a Revolução, mas se lembrava da política participativa que caracterizava o período, com o comentário de um historiador: “Milhares de homens e até muitas mulheres ganharam experiência em primeira mão na arena política: falavam, liam e ouviam de novas maneiras; votavam; juntavam-se a novas organizações e marcharam por seus objetivos políticos. A revolução tornou-se uma tradição e o republicanismo uma opção duradoura ”.

Alguns historiadores argumentam que o povo francês passou por uma transformação fundamental na autoidentidade, evidenciada pela eliminação de privilégios e sua substituição por direitos , bem como pelo declínio crescente da deferência social que destacou o princípio da igualdade ao longo da Revolução. A Revolução representou o desafio mais significativo e dramático ao absolutismo político até aquele ponto da história e espalhou os ideais democráticos por toda a Europa e, em última instância, pelo mundo. Ao longo do século 19, a revolução foi fortemente analisada por economistas e cientistas políticos, que viam a natureza de classe da revolução como um aspecto fundamental para a compreensão da própria evolução social humana. Isso, combinado com os valores igualitários introduzidos pela revolução, deu origem a um modelo de sociedade sem classes e cooperativo chamado " socialismo ", que influenciou profundamente futuras revoluções na França e ao redor do mundo.

Veja também

Notas

Referências

Origens

Bibliografia

Pesquisas e referência

História Europeia e Atlântica

  • Amann, Peter H., ed. A revolução do século XVIII: francesa ou ocidental? (Heath, 1963) leituras de historiadores
  • Brinton, Crane. A Década da Revolução 1789-1799 (1934) a Revolução no contexto europeu
  • Desan, Suzanne, et al. eds. A Revolução Francesa na Perspectiva Global (2013)
  • Fremont-Barnes, Gregory. ed. A Enciclopédia das Guerras Revolucionárias Francesas e Napoleônicas: Uma História Política, Social e Militar (ABC-CLIO: 3 vol 2006)
  • Goodwin, A., ed. The New Cambridge Modern History, vol. 8: The American and French Revolutions, 1763-93 (1965), 764 pp
  • Palmer, RR "The World Revolution of the West: 1763-1801," Political Science Quarterly (1954) 69 # 1 pp. 1-14 ‹Ver Tfd› JSTOR   2145054 ‹Ver Tfd›
  • Palmer, Robert R. A Idade da Revolução Democrática: Uma História Política da Europa e da América, 1760–1800. (2 vol 1959), história comparativa altamente influente; vol 1 online
  • Rude, George F. e Harvey J. Kaye. Revolutionary Europe, 1783-1815 (2000), excerto de pesquisa acadêmica e pesquisa de texto

Política e guerras

Economia e sociedade

  • Anderson, James Maxwell. Vida cotidiana durante a Revolução Francesa (2007)
  • Andress, David. Sociedade Francesa na Revolução, 1789-1799 (1999)
  • Kennedy, Emmet. Uma História Cultural da Revolução Francesa (1989)
  • McPhee, Peter. "The French Revolution, Peasants, and Capitalism," American Historical Review (1989) 94 # 5 pp. 1265–80 ‹Ver Tfd› JSTOR   906350 ‹Ver Tfd›
  • Tackett, Timothy, "A Revolução Francesa e religião até 1794" e Suzanne Desan, "A Revolução Francesa e religião, 1795-1815", em Stewart J. Brown e Timothy Tackett, eds. The Cambridge History of Christianity vol. 7 (Cambridge UP, 2006).

Mulheres

  • Dalton, Susan. "Gênero e as mudanças no terreno da política revolucionária: o caso de Madame Roland." Jornal canadense de história (2001) 36 # 2
  • Godineau, Dominique. As Mulheres de Paris e sua Revolução Francesa (1998) 440 pp 1998
  • Hufton, Olwen. "Women in Revolution 1789–1796" Past & Present (1971) No. 53 pp. 90–108 ‹Ver Tfd› JSTOR   650282 ‹Ver Tfd›
  • Hufton, Olwen. "Em busca de mulheres contra-revolucionárias." A Revolução Francesa: Debates recentes e novas controvérsias Ed. Gary Kates . (1998) pp. 302-36
  • Kelly, Linda. Mulheres da Revolução Francesa (1987) 192 pp. Retratos biográficos ou escritores e ativistas proeminentes
  • Landes, Joan B. Mulheres e a esfera pública na era da Revolução Francesa (Cornell University Press, 1988), trecho e pesquisa de texto
  • Melzer, Sara E. e Leslie W. Rabine, eds. Filhas rebeldes: mulheres e a Revolução Francesa (Oxford University Press, 1992)
  • Proctor, Candice E. Women, Equality, and the French Revolution (Greenwood Press, 1990) online
  • Roessler, Shirley Elson. Out of the Shadows: Women and Politics in the French Revolution, 1789-95 (Peter Lang, 1998) online

Historiografia e memória

  • Andress, David. "Interpreting the French Revolution", Teaching History (2013), Issue 150, pp. 28-29, resumo muito curto
  • Censer, Jack R. "Amalgamating the Social in the French Revolution." Journal of Social History 2003 37 (1): 145–50. conectados
  • Cox, Marvin R. O Lugar da Revolução Francesa na História (1997) 288 pp
  • Desan, Suzanne. "O que é depois da cultura política? Recente historiografia revolucionária francesa", French Historical Studies (2000) 23 # 1 pp. 163-96.
  • Furet, François e Mona Ozouf, eds. Um Dicionário Crítico da Revolução Francesa (1989), 1120 pp; longos ensaios de estudiosos; forte em história das ideias e historiografia (especialmente pp. 881–1034 excerto e pesquisa de texto
  • Furet, François. Interpretando a Revolução Francesa (1981).
  • Germani, Ian e Robin Swayles. Símbolos, mitos e imagens da Revolução Francesa . Publicações da Universidade de Regina. 1998. ISBN   978-0-88977-108-6
  • Geyl, Pieter. Napoleão a favor e contra (1949), 477 pp; resume as opiniões dos principais historiadores sobre questões controversas
  • Hanson, Paul R. Contesting the French Revolution (2009). 248 pp.
  • Kafker, Frank A. e James M. Laux, eds. The French Revolution: Conflicting Interpretations (5ª ed. 2002), artigos de estudiosos
  • Kaplan, Steven Laurence. Farewell, Revolution: The Historians 'Feud, France, 1789/1989 (1996), foco em excertos de historiadores e pesquisa de texto
  • Kaplan, Steven Laurence. Farewell, Revolution: Disputed Legacies, France, 1789/1989 (1995); foco em debates amargos sobre trecho do 200º aniversário e pesquisa de texto
  • Kates, Gary , ed. A Revolução Francesa: Debates Recentes e Novas Controvérsias (2ª ed. 2005) excerto e pesquisa de texto
  • Lewis, Gwynne. The French Revolution: Rethinking the Debate (1993) online ; 142 pp.
  • McPhee, Peter, ed. (2012). Um companheiro da Revolução Francesa . Wiley. ISBN   978-1-118-31641-2 . CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link ) CS1 maint: texto extra: lista de autores ( link ) ; 540 pp; 30 ensaios de especialistas; ênfase na historiografia e memória
  • Reichardt, Rolf: The French Revolution as a European Media Event , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2010, recuperado: 17 de dezembro de 2012.
  • Ross, Steven T., ed. A Revolução Francesa: conflito ou continuidade? (1971) 131 pp; trecho do índice de historiadores

Fontes primárias

links externos

Precedido por
Ancien Régime (Antigo Regime)
Revolução
Francesa 1789-1792
Sucesso pela
Primeira República Francesa