Bad Sobernheim - Bad Sobernheim

Bad Sobernheim
Bad-Sobernheim.jpg
Brasão de Bad Sobernheim
Brazão
Localização de Bad Sobernheim no distrito de Bad Kreuznach
Bad Sobernheim em KH.svg
Bad Sobernheim está localizado na Alemanha
Bad Sobernheim
Bad Sobernheim
Bad Sobernheim está localizado na Renânia-Palatinado.
Bad Sobernheim
Bad Sobernheim
Coordenadas: 49 ° 47′14 ″ N 07 ° 39′10 ″ E / 49,78722 ° N 7,65278 ° E / 49,78722; 7,65278 Coordenadas : 49 ° 47′14 ″ N 07 ° 39′10 ″ E / 49,78722 ° N 7,65278 ° E / 49,78722; 7,65278
País Alemanha
Estado Renânia-Palatinado
Distrito Bad Kreuznach
Assoc. Municipal Bad Sobernheim
Governo
 •  Prefeito (2019–24) Michael Greiner ( SPD )
Área
 • Total 54,06 km 2 (20,87 sq mi)
Elevação mais alta
 620 m (2.030 pés)
Elevação mais baixa
 141 m (463 pés)
População
 (2020-12-31)
 • Total 6.468
 • Densidade 120 / km 2 (310 / sq mi)
Fuso horário UTC + 01: 00 ( CET )
 • Verão ( DST ) UTC + 02: 00 ( CEST )
Códigos postais
55566
Códigos de discagem 06751
Registro de Veículo KH
Local na rede Internet www.bad-sobernheim.de

Bad Sobernheim é uma cidade na Alemanha , no distrito de Bad Kreuznach , na Renânia-Palatinado . Ele pertence à denominada de maneira parecida Verbandsgemeinde , e é também a sua sede. É uma cidade termal reconhecida pelo estado , e é bem conhecida por dois locais de descoberta de fósseis e pelo naturopata Emanuel Felke . Bad Sobernheim também é uma cidade vinícola .

Geografia

Localização

Bad Sobernheim fica no meio de Nahe, a meio caminho entre a sede do distrito de Bad Kreuznach (cerca de 20 km a sudoeste dessa cidade) e a cidade de pedra preciosa de Idar-Oberstein . Aparecendo ao norte está o Hunsrück , e ao sul, as terras altas do Palatino Norte . A área municipal se estende até o Soonwald . Uma característica notável da área municipal de Bad Sobernheim é que ela é dividida geograficamente em duas partes não contíguas. A parte a sudeste que contém a cidade principal mantém a maior parte da população, enquanto a parte a noroeste é pouco povoada, mas, mesmo assim, representa mais da metade da área da cidade. Isso aconteceu como resultado do antigo campo de aviação Bundeswehr no que hoje é a parte noroeste da cidade. Um grande número de pessoas decidiu mudar de casa para Bad Sobernheim para escapar do barulho contínuo dos aviões, e a cidade anexou o terreno onde eles viviam anteriormente, nas colinas de Nahe. Como os residentes de Nußbaum não desistiram de sua aldeia, Bad Sobernheim agora tem uma grande faixa de terra a noroeste de sua área municipal original, separada dela pela área municipal de Nußbaum.

Municípios vizinhos

Do norte, no sentido horário, os vizinhos de Bad Sobernheim são os municípios de Waldböckelheim , Oberstreit , Staudernheim , Abtweiler , Lauschied , Meddersheim e Nußbaum . Bad Sobernheim também possui uma faixa periférica de território, não contígua à parte que contém a cidade real - Nußbaum fica entre as duas áreas - e ainda maior em área, embora muito pouco povoada. Seus vizinhos, novamente no sentido horário a partir do norte, são os municípios de Sargenroth , Winterbach , Ippenschied , Rehbach , Daubach , Nußbaum, Monzingen , Auen , Langenthal , Seesbach , Weitersborn , Schwarzerden e Mengerschied , o primeiro e o último destes ambos situados na vizinhança Rhein-Hunsrück-Kreis (distrito).

Comunidades constituintes

Única periféricas de Bad Sobernheim Stadtteil é Steinhardt, situada a norte-nordeste do centro principal. Também pertencentes a Bad Sobernheim, entretanto, estão vários outros centros remotos. Alguns deles estão dentro do mesmo pedaço de território municipal da cidade principal, ou seja, Dörndich, ao norte-noroeste do centro principal, e também Freilichtmuseum, Kurhaus am Maasberg e Neues Leben. Dörndich já foi uma instalação do Bundeswehr com quartéis que pertenciam ao campo de aviação de Pferdsfeld. Hoje a área é utilizada por várias empresas e particulares. Outros centros também podem ser encontrados no enclave municipal situado a noroeste: Eckweiler, Birkenhof, Entenpfuhl mit Martinshof, Forsthaus Alteburg, Forsthaus Ippenschied, Hoxmühle, Kallweiler, Pferdsfeld e Trifthütte. Este terreno foi outrora áreas de municípios de dois antigos municípios. Eles eram os municípios de Eckweiler e Pferdsfeld.

Clima

Um clima ameno e estimulante, muitos dias de sol, um longo outono e um inverno ameno contribuem para que a área seja uma das regiões mais ensolaradas do sudoeste da Alemanha.

História

Na Nova Idade da Pedra (aproximadamente 3.000 a 1.800 aC) e durante a época da Cultura Hunsrück-Eifel (600 a 100 aC), a área de Bad Sobernheim foi colonizada, como também foi mais tarde na época romana . Começando por volta de 450 DC, os Franks estabeleceram um novo assentamento aqui. No entanto, somente em 1074 essa "villa" (isto é, vila) de Suberenheim foi mencionada pela primeira vez em um documento, feito para a Abadia de Ravengiersburg. Os habitantes de Sobernheim eram então agricultores (alguns dos quais eram cidadãos) e artesãos e, nos tempos modernos, ganhavam o seu sustento principalmente na agricultura , silvicultura e viticultura . Negócios e comércio existiam, mas muitas vezes estavam ligados à agricultura. Várias ordens monásticas detinham propriedades rurais na cidade. Além disso, várias famílias nobres eram residentes, como os Condes de Sponheim , os Raugraves e os Cavaleiros de Steinkallenfels. A administração era liderada por um Schultheiß arquiepiscopal , que em 1269, o mais tardar, também tinha três Schöffen (aproximadamente "juristas leigos") ao seu lado. Eles também formaram o primeiro tribunal da cidade. Em 1259, Sobernheim foi separado de Disibodenberg ; apenas os deveres pastorais permaneceram nas mãos dos monges. Sobernheim foi, desde o início da Idade Média, um centro entre as propriedades mantidas pelo arcebispado de Mainz tanto no Nahe quanto no Glan . Estava sujeito ao vice-senhor de Rheingau . O arcebispo transferiu a Igreja de São Mateus ( Kirche St. Matthias ) para os monges em Disibodenberg. O edifício românico - gótico inicial foi construído recentemente por volta de 1400 e renovado no século XIX. A cidade recebeu direitos de cidade no modelo de Frankfurt em 1292 pelo rei Adolfo de Nassau e novamente em 1324 pelo imperador Luís da Baviera . No entanto, foram os direitos da cidade no modelo de Bingen concedidos pelo Arcebispo Baldwin de Trier em 1330 que se tornaram operacionais e permaneceram assim até as Guerras Revolucionárias Francesas . Até 1259, Sobernheim foi administrado por Disibodenberg e, posteriormente, até 1471 pelos Burgraves de Böckelheim. Na Guerra dos Nove Anos (conhecida na Alemanha como Pfälzischer Erbfolgekrieg , ou Guerra da Sucessão Palatina), as fortificações e a maioria dos edifícios da cidade foram destruídos pelos franceses. Nomeados em 1403, além do arquiepiscopal Schultheiß , eram um prefeito e 14 Schöffen escolhidos entre os cidadãos. Naquela época, também viviam aqui judeus , que trabalhavam no comércio. Uma ponte de pedra cruzou o Nahe começando em algum momento entre 1423 e 1426, mas depois que uma enchente deslocou o leito do rio em direção ao sul em 1627, ela ficou alta e seca nos prados e só foi substituída pela ponte atual em 1867-1868. Em 1471, as conquistas do Eleitor Palatino Friedrich I para o Palatinado Eleitoral incluíram Sobernheim, acabando com o governo de Burgravial. Dois grandes incêndios destruíram quase toda a cidade em 1567 e 1689. A parte mais antiga da prefeitura ( Rathaus ) foi construída em 1535, com expansões posteriores realizadas em 1805, 1837 e 1861-1862. Já havia uma escola em algum momento depois de 1530. Apesar dos esforços do Arcebispado de Mainz, Sobernheim permaneceu com o Palatinado Eleitoral até a Revolução Francesa , passando então para o Departamento de Rhin-et-Moselle da França após a conquista francesa nos anos de 1792-1797, que acabou com o próprio governo do eleitor. Sobernheim se tornou a sede de uma mairie ("prefeitura") que incluía não apenas a própria cidade, mas também as aldeias periféricas de Waldböckelheim , Thalböckelheim, Schloßböckelheim , Steinhardt, Boos , Oberstreit , Bockenau , Burgsponheim e Sponheim , bem como um Friedensgericht (" Tribunal "; em 1879 tornou-se um Amtsgericht ). Depois que as Guerras Napoleônicas terminaram e o Congresso de Viena foi concluído, a cidade passou para o Reino da Prússia em 1815. A mairie tornou-se uma Bürgermeisterei (também "prefeitura") sob administração prussiana. O ano de 1817 viu as duas denominações protestantes , Luterana e Reformada , unidas. Em 1857, o rei da Prússia mais uma vez - pela quarta vez na história da cidade - concedeu os direitos de cidade de Sobernheim. Em 1858, membros da comunidade judaica da cidade construíram uma sinagoga . Isso durou 80 anos antes de ser destruído por bandidos camisas-pardas na Kristallnacht (9 a 10 de novembro de 1938). O desenvolvimento industrial levou muito tempo para se fazer sentir em Sobernheim, mesmo depois que a cidade foi ligada à nova ferrovia Rhine-Nahe-Saar em 1859. Uma gráfica de embalagens de papelão foi inaugurada em 1832, uma fábrica de estocagem em 1865 e uma fábrica de gelatina em 1886/1887. Havia também uma fábrica de artigos de chapa e, a partir de 1900, duas olarias. O banco de poupança do distrito de Kreuznach ( Kreissparkasse Kreuznach ) foi fundado em Sobernheim em 1878 e mudou-se para Bad Kreuznach em 1912. Um hospital católico foi inaugurado em 1886, assim como um local da diáconia renana em 1889. Em 1888, o governo prussiano dividiu os arredores aldeias da cidade, tornando-os um Bürgermeisterei por direito próprio, chamado Waldböckelheim. Um novo desenvolvimento começou depois de 1900 com a introdução do Felkekur ("cura Felke"). De 1915 até sua morte em 1926, o pastor Emanuel Felke trabalhou em Bad Sobernheim. Ele foi um representante da naturopatia que desenvolveu o tratamento assim denominado, que hoje leva seu nome. Essa cura ainda é aplicada nos muitos spas de Bad Sobernheim. Seu aluno Dhonau estabeleceu uma casa de tratamento Felke em Nahe, que começou a operar em 1907. Além disso, essas casas surgiram em 1924 (Stassen), 1926 (Neues Leben) e 1928 (Menschel). O pequeno Amt de Meddersheim foi em 1935 levado à administração conjunta com Sobernheim e, a partir de 1940, foi totalmente fundido com a cidade para formar o novo Amt de Sobernheim. A Segunda Guerra Mundial trouxe não apenas um tributo em vidas humanas, mas também danos causados ​​por ataques aéreos aliados . A reconstrução começou com a reforma monetária de 1948 e deu origem a uma cidade de cerca de 7.000 habitantes, na qual o comércio, a indústria, os serviços e as instituições públicas definiam a vida econômica. Várias escolas centrais, extensas instalações esportivas e a elevação a uma cidade termal de Felke são marcos mais recentes no desenvolvimento da cidade. Durante a reestruturação administrativa na Renânia-Palatinado em 1969 e 1970, foi formada a Verbandsgemeinde de Sobernheim . Pertencentes a este originalmente estavam 20 Ortsgemeinden e a cidade de Sobernheim, mas o número de Ortsgemeinden caiu para 18 em 1979 com a dissolução da Ortsgemeinden de Pferdsfeld e Eckweiler, cujas áreas municipais constituíam a faixa de território municipal não contíguo pertencente ao noroeste. A Força Aérea Alemã esteve estacionada no centro periférico de Pferdsfeld de 1960 com o Leichtes Kampfgeschwader ("Esquadrão de Combate Leve") 42 e de 1975 com o Jagdbombergeschwader 35 ( Jagdgeschwader 73 ). Em 1 de janeiro de 1969, uma extensão de terreno com 121 habitantes foi transferida do município de Waldböckelheim para Sobernheim. Em 10 de junho de 1979, os municípios até então autogeridos de Eckweiler e Pferdsfeld foram amalgamados com Sobernheim. Desde 11 de dezembro de 1995, a cidade recebeu a designação de "Bad" (literalmente "banho") em reconhecimento à sua tradição como um centro de cura.

História judaica

Já na Idade Média , havia judeus que viviam em Sobernheim, com a primeira menção deles vindo de 1301. Durante a perseguição na época da Peste em 1348 e 1349, judeus foram assassinados aqui também. Em 1357, o arcebispo Gerlach de Mainz levou dois judeus para sua proteção e permitiu que eles se estabelecessem em Bingen ou Sobernheim. Os judeus foram mencionados como estando na cidade mais uma vez em 1384. Na primeira metade do século 15, havia quatro ou cinco famílias judias. Essas famílias ganhavam seu sustento com empréstimos de dinheiro . Em 1418, quatro famílias judias pagavam cada uma 10 florins renanos , uma mulher 4 florins e três judeus pobres 4 florins em impostos anuais para a administração de Mainz ou o Império . Em 1429, todos os judeus em Sobernheim (nomeados eram Hirtz, Gomprecht, Smohel, Mayer, a mãe de Smohel e outros), junto com aqueles em todo o Arcebispado de Mainz, foram feitos prisioneiros. Não se acredita que isso tenha resultado em banimento. No entanto, claramente não havia judeus morando em Sobernheim em meados do século XVI. A fundação da comunidade judaica moderna ocorreu em algum momento do século 16 ou 17. Na época, moravam na cidade até cinco famílias com 20 a 30 pessoas juntas. Após a Revolução Francesa , a comunidade cresceu de 64 pessoas em 1808 para um pico de 135 pessoas em 1895. A partir do final do século 19, porém, o número de judeus na cidade diminuiu porque alguns se mudaram ou emigraram . Entre os judeus de Sobernheim nos séculos 19 e 20 estavam negociantes de gado, açougueiros, vendedores de têxteis, vendedores de produtos agrícolas, sapateiros, negociantes de couro, donos de lojas e fabricantes de meias. De particular importância neste último ramo de negócios foi a fábrica de meias Marum. No caminho das instituições, havia uma sinagoga (ver Sinagoga abaixo), uma escola primária e religiosa judaica com a casa de um professor na casa da Marumstraße 20 (esta casa havia sido doada após a consagração da sinagoga em 1859 por Isaac Werner como uma escola edifício), um micvê (embora um supostamente medieval também tenha sido desenterrado na casa em Großstraße 53 em 1996) e um cemitério (veja cemitério judaico abaixo). Para suprir as necessidades religiosas da comunidade, foi contratado um professor primário (mas depois apenas um professor de religião), que também se ocupou como hazzan e, embora não se saiba ao certo, como shochet . Preservado é toda uma série de anúncios de emprego para tal cargo em Sobernheim de publicações como o Allgemeine Zeitung des Judentums . Este apareceu naquele jornal em 1 de agosto de 1853:

A comunidade judaica local busca para o dia 1º de setembro deste ano um professor primário e cantor eficiente. Ele deve ser um nativo, recebe 160 Thaler como salário junto com moradia gratuita e aquecimento. As partes interessadas, por favor, anunciem-se o mais rápido possível e incluam uma cópia de seus registros de exames e serviços. Sobernheim na Prússia Renana . Conselho escolar J. Werner, J. Klein.

O candidato bem-sucedido para este emprego foi Alexander Cahn, que então trabalhou em Sobernheim por várias décadas e foi a figura que caracterizou a vida da comunidade judaica de Sobernheim na segunda metade do século XIX. Ele também estabeleceu um colégio interno judeu para meninos na cidade. A partir de 1890, o professor Simon Berendt foi ativo na comunidade. Com ele, a comunidade celebrou a reconsagração da sinagoga em 1904. Ele celebrou seus próprios 25 anos de serviço em Sobernheim em 1915. Na Primeira Guerra Mundial , quatro homens da comunidade judaica de Sobernheim caíram:

  • Rudolf Hesse (nascido em 26 de julho de 1876 em Sobernheim; morto em 24 de abril de 1917)
  • Gefreiter Richard Feibelmann (nascido em 26 de novembro de 1889 em Meddersheim ; morto em 21 de novembro de 1917)
  • Dr. Joseph Rosenberg (nascido em 4 de abril de 1886 em Sobernheim, d. De ferimentos de guerra em 4 de maio de 1922)
  • Kurt Metzler

Seus nomes aparecem no memorial aos caídos no cemitério judeu. Em meados da década de 1920, a comunidade judaica de Sobernheim ainda tinha cerca de 80 pessoas em uma população total de aproximadamente 3.850 (2,1%). Também pertencentes à comunidade judaica da cidade eram os judeus que viviam em Meddersheim (em meados da década de 1920, eram 16 pessoas). A sinagoga era então chefiada por Leopold Loeb, Heinrich Kallmann e Gustav Hesse. Nesse ínterim, Julius Katzenstein foi contratado como cantor e professor de religião. Ele ensinou religião na escola pública da cidade para 14 crianças judias. À semelhança dos clubes judaicos, havia um clube de mulheres judias, cuja tarefa era cuidar do bem-estar da comunidade, o clube Chewroth, cuja tarefa era cuidar dos doentes e dos enterros, e uma Associação da Juventude Liberal. A comunidade pertencia à região do Rabinato de Koblenz. No início dos anos 1930, os líderes da comunidade eram Alfred Marum, Heinrich Kallmann e o Sr. Haas. Para a representação, nove membros fizeram parte da liderança, sob a presidência de Richard Wolf e Moses Fried. O cantor nessa época era Felix Moses. Em 1933, ainda havia 83 habitantes judeus entre a população da cidade. Depois de 1933, o ano em que Adolf Hitler e os nazistas tomaram o poder , no entanto, alguns dos judeus se mudaram ou mesmo emigraram em face do boicote de seus negócios, da privação progressiva de seus direitos e da repressão, tudo provocado pelos nazistas . Pela Kristallnacht (9–10 de novembro de 1938), apenas 45 sobraram. Em 1942, os últimos 12 habitantes judeus da cidade foram deportados. De acordo com o Gedenkbuch - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945 ("Livro Memorial - Vítimas da perseguição aos judeus sob a tirania nacional-socialista ") e Yad Vashem , de todos os judeus nascidos em Sobernheim ou moraram lá por muito tempo, 40 morreram na época do Terceiro Reich (datas de nascimento entre colchetes):

  1. Rosa Bergheim nascida Schrimmer (1868)
  2. Frieda Cohen nascida Gerson (1887)
  3. Anna (Anni) Feibelmann nascida Bergheim (1895)
  4. Emmy Frankfurter nascida Metzler (1878)
  5. Bertha Fried nascida Kahn (1876)
  6. Moses Fried (1866)
  7. Elisabeth Gerothwohl nascida Herz (1889)
  8. Ignatz Gerothwohl (1881)
  9. Klementine Haas nascida Abraham (1877)
  10. Anna Hartheimer nascida Siegel (1880)
  11. Selma Heimbach nascida Glaser (1885)
  12. Benno Heymann (1910)
  13. Therese Kahn (1869)
  14. Elise Kallmann nascida Herz (1873)
  15. Friedel Katzenstein (1920)
  16. Markus Klein (1868)
  17. Johanna Mayer (1880)
  18. Emilie Landau nascida Gerson (1882)
  19. Nathan Landau (1878)
  20. Clara Lehmann nascida Wolf (1885)
  21. Johanna Lichtenstein nascida Herz (1877)
  22. Heinrich Marum (1848)
  23. Johanna Mayer (1880)
  24. Clementine Mendel (1883)
  25. Ernst Metzler (1895)
  26. Gertrud (e) Metzler nascida Kann (1888)
  27. Judith Metzger (1933)
  28. Jakob Ostermann (1872)
  29. Johanna Ostermann nascida Mayer (1872)
  30. Dorothea Pappenheim nascida Klein (1875)
  31. Rita J. Rothschild nascida Wolf (1879)
  32. Paula Salm nascida Wolf (1886)
  33. Melanie Schönwald nascida Haas (1905)
  34. Martha Sondermann nascida Wolf (1892)
  35. Arthur Wolf (1890)
  36. Bertha Wolff nascida Oppenheimer (1856)
  37. Emilie Wolff (1885)
  38. Friederike Wolff nascida Fröhlich (1873)
  39. Hugo Wolf (1881)
  40. Otto Wolf (1890)

Historia criminal

Como muitos lugares da região, Bad Sobernheim pode alegar que teve seus negócios com o notório fora-da-lei Schinderhannes (ou Johannes Bückler, para usar seu nome verdadeiro). O "Steinhardter Hof", uma propriedade na comunidade constituinte de Steinhardt, serviu a ele e seu ajudante Peter Petri, conhecido como "Schwarzer Peter" ("Black Peter"), como um esconderijo por um tempo no final do século XVIII.

Religião

As duas grandes comunidades da igreja são a comunidade evangélica de St. Matthias Bad Sobernheim e a comunidade católica de St. Matthäus Bad Sobernheim, que pertence à Diocese Católica Romana de Trier . Em 31 de outubro de 2013, havia 6.420 residentes em tempo integral em Bad Sobernheim, e desses, 3.176 são evangélicos (49,47%), 1.582 são católicos (24,642%), 8 pertencem à Igreja Ortodoxa Grega (0,125%), 2 pertencem à Igreja Ortodoxa Russa (0,031%), 5 são Luteranos (0,078%), 1 pertence à Comunidade Religiosa Livre de Alzey (0,016%), 2 pertencem à comunidade Judaica da Renânia do Norte-Vestfália (0,031%), 335 (5,218 %) pertencem a outros grupos religiosos e 1.309 (20,389%) não têm religião ou não divulgaram sua filiação religiosa.

Política

Câmara Municipal

O conselho é composto por 22 conselheiros, eleitos por representação proporcional na eleição municipal realizada em 7 de junho de 2009, e o prefeito honorário como presidente.

  SPD CDU FDP Verdes FWG Total
2009 8 9 1 2 2 22 assentos
2004 8 7 1 2 4 22 assentos

prefeito

O prefeito de Bad Sobernheim é Michael Greiner ( SPD ), e seus deputados são Alois Bruckmeier ( FWG ) e Ulrich Schug ( verdes ).

Brazão

O brasão alemão diz: Auf Schwarz ein goldener Löwe, rot bekront und bewehrt, rote Zunge, ein silbernes Rad haltend. Auf Silber im Schildfuß ein blaues Wellenband. Die dreitürmige Festungsmauer em grau-braun.

As armas da cidade podem ser descritas em linguagem heráldica inglesa assim: Em um escudo com uma parede com três torres, todas castanhas-acinzentadas em combate, sable um leão rampante Ou armado, enfraquecido e gules coroados entre suas patas uma roda com raios de seis argênteas, em base argent um fess azul ondulado.

Conforme sugerido pelo brasão, a versão oficial do brasão de Bad Sobernheim possui uma parede no topo do escudo , não mostrada na versão deste artigo.

As duas principais acusações no escudo são referências à antiga lealdade da cidade a dois estados eleitorais no Sacro Império Romano , a Roda de Mainz para o Eleitorado de Mainz e o Leão Palatino para o Palatinado Eleitoral. O fess ondulado na base simboliza o Nahe . A "coroa da parede" na versão mais atual lembra a concessão de direitos de cidade. As armas cumpriram com os requisitos para a sua concessão em 1924.

Parcerias de cidade

Bad Sobernheim promove parcerias com os seguintes lugares:

Cultura e turismo

Edifícios

Os seguintes são edifícios ou locais listados no Diretório de Monumentos Culturais da Renânia-Palatinado :

Dornbachstraße 20 - antigo moinho da cidade
Antigo moinho da cidade - a roda d'água
Antigo moinho da cidade - a corrida do moinho e a roda d'água
Igelsbachstraße 7 - Igreja Paroquial Evangélica de São Mateus ( Pfarrkirche St. Matthias ), órgão Stumm
Eckweiler Straße, no cemitério - tumba de J. Müller
Eckweiler: igreja evangélica
Eckweiler, Entenpfuhl: ex-Chief Forest Office
Eckweiler, Entenpfuhl: monumento ao "Ranger do Palatinado Eleitoral" ( Jäger aus Kurpfalz )
Pferdsfeld, no Soonwald: Torre Alteburg
Wilhelmstraße 13: casa barroca com estrutura de madeira ( Pförtnerhäuschen )

Bad Sobernheim (centro principal)

  • Evangélica freguesia igreja , Igelsbachstraße 7 - tardia gótico igreja salão , torre oeste cerca de 1500 de Peter Ruben, Meisenheim , nave 1482-1484, quire cerca de 1400, convertido no sentido 1500, românica torre; nos túmulos do cemitério do século 19
  • Igreja Evangélica de Filipe ( Philippskirche ) e Kaisersaal ("Salão do Imperador"), Kreuzstraße 7 - construção barroca de pedreira, 1737–1741, conversão de 1901 em pousada , adição de 1905 do Renascimento Barroco Kaisersaal , arquiteto Friedrich Otto, Kirn ; pertencente à área um edifício com mansarda nº. 9
  • Capela Católica Maltesa ( Malteserkapelle ), Malteser Straße 9 - Capela do gótico tardio da antiga Ordem Militar Soberana do comando de Malta , cerca de 1426 a cerca de 1465, nave reconstruída em 1671
  • Igreja Paroquial Católica de São Mateus ( Pfarrkirche St. Matthäus ), Herrenstraße 18 - Igreja do salão neogótico tardio , 1898–1900, arquiteto Ludwig Becker, Mainz ; no adro da igreja placas de aquecimento da soleira em ferro fundido com relevos e figura barroca de São João de Nepomuk , séc. XVIII
  • Fortificações da cidade - construídas após 1330, destruídas em 1689, reconstruídas de forma alterada; partes preservadas da muralha da cidade: entre Kirchstraße 9 e 13; perto de Kapellenstraße 5 (antigo Disibodenbergerkapelle ); atrás da Poststraße 39 e 41; entre Großstraße 91 e Ringstraße 3; atrás da Ringstraße 35 e 37; atrás da Ringstraße 59 e 61; perto de Wilhelmstraße 37; atrás da Bahnhofstraße 24; atrás da Bahnhofstraße 2 e 4
  • Bahnhofstraße - Monumento a Felke ; figura em pé, bronze , marcada 1935
  • Bahnhofstraße 4 - loja; Tarde classicista rebocada construção, escadaria ao ar livre com terraço porchtop em colunas, de meados do século 19, além coroada com frontão aproximadamente 1910
  • Bahnhofstraße 21 - antigo prédio do banco de poupança ; Edifício de pedra entalhada do Late Historicist , marcado 1900
  • Bahnstraße 1 - estação ferroviária ; edifícios de arenito com recepção de um a dois andares, telhados de quatro águas, última metade do século 19
  • Dornbachstraße 20 - antigo moinho da cidade; grupo unificado de edifícios residenciais e comerciais, parcialmente em estrutura de madeira , telhados em meia-quadril com zonas de ventilação fora do centro, um marcado como 1810; millrace, roda d' água
  • Eckweiler Straße, no cemitério - grupo de tumbas: em forma de toco de carvalho, 1868; dois outros do mesmo tipo; Estela gótica , 1855; duas colunas graves classicistas, meados do século 19; Tumba de E. Felke, bloco de granito com imagem em bronze, 1926 (?); Tumba das famílias Liegel e Schmitt, fachada, Art Nouveau , cerca de 1910; J. Müller sepultura, electrotyped anjo, de ferro forjado esgrima, cerca de 1910; Tumba de Morian, estela antiga, urnas , 1898
  • Felkestraße 76–96 - ex- Kleinmühle ("Pequeno Moinho"); Século 19 e início do século 20; não. 76/78: prédio da antiga fábrica de três a quatro andares, no. 86: construção de moinho, Heimatstil, por volta de 1910/1920, ao lado uma construção de pedreira, século XIX; não. 94, 96: originalmente, possivelmente, a habitação dos fazendeiros inquilinos pertencente ao complexo; instalações de engenharia hidráulica
  • Großstraße 6 - Casa do final do classicismo, parcialmente com estrutura de madeira, meados do século 19
  • Großstraße 7 - loja; Edifício barroco com estrutura de madeira, parcialmente sólido, essencialmente do século 18
  • Großstraße 10 - casa com estrutura de madeira, parcialmente sólida, possivelmente metade do início do século 19
  • Großstraße 19 - loja; edifício com estrutura de madeira, parcialmente sólido, essencialmente possivelmente do século XVI / XVII
  • Großstraße 35 - loja; Edifício com estrutura de madeira do barroco tardio, parcialmente sólido, marcado em 1754
  • Na Großstraße 36 - Relevo barroco em madeira, século 18
  • Großstraße 37 - complexo imobiliário; casa em madeira, parcialmente maciça, essencialmente barroca, marcada 1700, remodelada no início do séc. XIX, arco da porta assinalado com 1772, edificação lateral séc.
  • Großstraße 40 - loja, essencialmente do século 16/17, torre da escada, arco da porta marcado 1720, fachada remodelada em forma classicista por volta de 1820/1830
  • Na Großstraße 53 - antigo micvê , após 1850
  • Großstraße 55/57 - denominada Russischer Hof ("Propriedade Russa"); Antiga propriedade nobre de três andares, parcialmente com estrutura de madeira, torre em escada, marcada 1597
  • Großstraße 67 - antigo Gasthaus Deutsches Haus ( pousada ); longa construção barroca com estrutura de madeira, parcialmente sólida, início do século 18
  • Großstraße 88 - antiga casa; Edifício barroco tardio com mansarda, meados do século 18
  • Großstraße 2–52,1–57, Marumstraße 26, Marktplatz 2 (zona monumental) - shophouses de dois a três andares, parcialmente com estrutura de madeira, principalmente dos séculos XVI a XIX
  • Gymnasialstraße 9 - antiga sinagoga ; Edifício do período classicista tardio com telhado de quatro águas, bloco de arenito, marcado em 1859
  • Gymnasialstraße 11 - antiga Realschule ; edifício neo-barroco de duas asas com mansarda, 1911/1912, arquitecto Friedrich Otto, Kirn
  • Gymnasialstraße 13 - ex- comando dos Cavaleiros Teutônicos ; Edifício barroco tardio com telhado de quatro águas, marcado em 1750
  • Herrenstraße 16 - Reitoria Católica; Edifício barroco em gesso, marcado em 1748
  • Na Herrenstraße 24 - Torre da escada renascentista , cerca de 1600
  • Igelsbachstraße - memorial dos guerreiros 1914-1918, soldado, bronze, estelas de arenito, 1936, escultor Emil Cauer, o Jovem
  • Igelsbachstraße 8 - Ehemhof , antiga propriedade nobre; parte de três andares com torre de escada, marcada 1589, parte barroca de dois andares com portal, século 18
  • Igelsbachstraße 14 - Reitoria Evangélica; edifício barroco de duas partes, século 18, ampliado no final do século 19; tablet monumental para Wilhelm Oertel
  • Kapellenstraße 5 - ex- Disibodenberg Chapel ( Disibodenberger Kapelle ); Edifício abobadado do gótico tardio , 1401 e anos seguintes, conversão de 1566 em armazém, adega abobadada
  • Kirchstraße - memorial dos guerreiros de 1870 a 1871, coluna com águia, após 1871
  • Kirchstraße 7 - casa, parte arquitectónica, essencialmente séc. XVI, ampliada para os fundos, remodelada no final do classicismo em meados do séc. XIX; na empena norte uma janela renascentista, século 16
  • Kleine Kirchstraße 2 - Edifício barroco com mansarda; arco da porta com pedra armorial, marcado em 1722; com Saarstraße 30 o antigo Malteserhof (propriedade); celeiro com arco de portal, século 16 (?)
  • Na Marktplatz 2 - Madonna , barroco , século 18
  • Marktplatz 6 - loja; edifício de três andares com estrutura de madeira do gótico tardio, parcialmente sólido, possivelmente do século 16
  • Marktplatz 9 - loja; Edifício barroco tardio com mansarda de quatro águas, meados do século 18
  • Marktplatz 11 - prefeitura; edifício representativo do revivalismo gótico tardio em pedra talhada, 1861–1863, arquiteto Peters, Bad Kreuznach ; campanário e duas adições do Classicismo tardio, década de 1860
  • Meddersheimer Straße 37 - Villa renascentista barroca , marcada em 1893, ampliada no lado do jardim por volta de 1910/1920
  • Meddersheimer Straße 42 - villa; Edifício de tijolos de clínquer tardio de Gründerzeit, de dois andares e meio, com motivos renascentistas, marcado em 1890
  • Poststraße 5 - villa; Edifício tardio de Gründerzeit de dois andares e meio com telhado de quatro águas, motivos renascentistas, arenito e tijolo de clínquer, marcado em 1894
  • Poststraße 7 - villa; Edifício de tijolos de clínquer tardio de Gründerzeit, motivos renascentistas, cerca de 1890
  • Poststraße 11 - edifício sólido de dois andares e meio, parcialmente com estrutura de madeira, cerca de 1900
  • Poststraße 26 - antigas obras municipais de eletricidade; prédio da administração; Edifício de tijolos de clínquer tardio de Gründerzeit semelhante a um vilarejo, por volta de 1900
  • Poststraße 30 - villa; edifício de um andar com mansarda, Heimatstil, 1914.
  • Poststraße 31 - villa; Heimatstil, cerca de 1910
  • Priorhofstraße 16/18 - antigo Priorhof ; Edifício renascentista com torre de escada, marcado 1572, janela oriel marcado 1609, arco da porta do século 16 ou 17, adição com arco da adega e relevo barroco
  • Ringstraße 36 - antigo hospital ; Edifício de pedra gótico neoclássico de três andares e meio, marcado por 1893, edifício comercial
  • Saarstraße 17 - casa com estrutura de madeira, século 16 ou 17
  • Saarstraße 30 - antigo Malteserhof ; Edifício barroco com águas-furtadas de quatro águas, arco de portal, portal com clarabóia marcada; juntou-se a Kleine Kirchstraße 2 por um arco de portal
  • Staudernheimer Straße - placa de sinalização / pedra km; obelisco de arenito , século 19
  • Staudernheimer Straße 13 - villa; Edifício baroquificado com telhado de quatro águas, cerca de 1920; foco no planejamento da cidade
  • Steinhardter Straße 1/3 - Gründerzeit par de moradias geminadas ; edifício com mansarda de quatro águas com elementos do classicismo tardio, cerca de 1870
  • Steinhardter Straße 2 - antiga Villa Zens; Edifício rebocado Classicista tardio com parede de joelho , anexo com conservatório ; no muro do jardim o pedestal de uma cruz à beira da estrada, marcado em 1753
  • Wilhelmstraße 3 - Haus „Zum kleinen Erker“ ; opulento edifício renascentista, marcado entre 1614 e 1622; Edifício de duas águas que lhe pertence, essencialmente do século XVI, remodelado no século XIX no final do Classicismo.
  • Wilhelmstraße 8 - antiga pousada Steinkallenfelser Hof e “Hohe Burg” : edifício com telhado de meia-quatro águas, essencialmente do século XVI (marcado entre 1532 e 1596); Pousada de classicismo tardio, segunda metade do século 19
  • Wilhelmstraße 13 - Casa barroca de estrutura de madeira, parcialmente sólida, século 18, térreo marcado 1840
  • Cemitério judeu , “Aufm Judenkirchhof” ("No cemitério dos judeus") (zona monumental) - construído por volta de 1785, área com 140 lápides começando em 1829; memorial de 1950 com placa memorial dos guerreiros 1914-1918
  • Kurhaus Dhonau ao sul da cidade (zona monumental) - edifícios Heimatstil, 1907 até cerca de 1930: Kurhaus ("casa de spa"), antigo edifício comercial, cerca de 1920; Hermannshof com estrutura de madeira e passarelas cobertas, antes de 1920; casa de chá não muito longe do Nahe ; Haus Waldeck , villa 1907 (adição em 1958), Haus Helge , cerca de 1930; Grupo de casas Arngard (mud hall e balneário); todo complexo de edifícios

Eckweiler

  • Igreja evangélica; anteriormente Santa Cruz ( Heilig-Kreuz ) - Igreja gótica tardia , cerca de 1500, ampliada em 1908, torre do cume 1907

Pferdsfeld

  • Alteburgturm , em Soonwald - torre redonda de quatro andares, pedreira, 1893
  • Casa do guarda-florestal de Alteburg, no complexo imobiliário Soonwald - Gründerzeit ao longo da estrada, final do século 19
  • Norte de Landesstraße 230 - Novo Escritório Florestal Real de Entenpfuhl (atualmente Escritório Florestal Soonwald), edifício Heimatstil de um andar, cerca de 1900/1910
  • Ao sul de Landesstraße 230 - Alte Oberförsterei Entenpfuhl ("Antigo Escritório Florestal de Entenpfuhl"), edifício barroco com estrutura de madeira, parcialmente sólido, telhado de meia cintura, metade do início do século 18, 1760-1795 sede residencial do hereditário florestal do Palatinado Eleitoral Friedrich Wilhelm Utsch, o chamado "Ranger do Palatinado Eleitoral" ( Jäger aus Kurpfalz )
  • Ao sul de Landesstraße 230, Entenpfuhl - monumento ao "Ranger do Palatinado Eleitoral"; calcário , 1913, escultor Fritz Cleve, Munique

Steinhardt

  • Bockenauer Straße 19 - complexo imobiliário; edifício com telhado de meia quadril, estrutura de madeira, gesso, marcado com 1810, celeiro com estrutura de madeira
  • Kreuznacher Straße 19 - complexo imobiliário; Casa classicista, marcada em 1835

Mais sobre edifícios e sites

Igreja Paroquial Evangélica São Matias

O bispo Willigis consagrou a Igreja de São Matias ( Pfarrkirche St. Matias ) por volta de 1000. As partes mais antigas (base da torre norte) são românicas , senão carolíngias ; o quire é do gótico antigo . A nave principal foi construída no final do século 15, e a torre em 1500, por Peter Ruben de Meisenheim . Além sumptuoso altar baldaquino capitais com representações de anjos e colorir a partir do momento da construção, o órgão construído por Johann Michael Stumm em 1739, em grande parte preservada em seu estado original e restaurado, e as janelas por Georg Meistermann valem visualização.

Capela Disibodenberg

O Gótico tardio Disibodenberger Kapelle ( capela ) foi construído segundo um plano de Heinrich Murer von Beckelnheim para os cistercienses da Abadia de Disibodenberg em uma propriedade que ficava entre a muralha da cidade e Großstraße, e que já havia sido apresentada à abadia pelo Arcebispo Willigis de Mainz em 975. A propriedade, que funcionava como um local de coleta de dízimos para os latifúndios no meio Nahe e no Glan , tornou-se o assentamento mais importante da abadia. A capela, com um cunho da escola de Frankfurt, foi segundo estudos dendrocronológicos , na área do quartel, coberta por volta de 1455, enquanto a nave recebeu seu telhado um pouco mais tarde, por volta de 1493. Ambas as armações, dadas a sua idade, tamanho, qualidade e integridade são consideradas algumas das testemunhas mais importantes do ofício de carpinteiro na Renânia-Palatinado. Os meios de financiar a construção deste edifício de 23,25 m de comprimento e 7,65 m de largura veio de uma herança de Katharina von Homburg, viúva de Antilmann von Scharfenstein, chamada von Grasewege, um eleitorado Mainz Amtmann em Schloss Böckelheim, que morreu em 24 de dezembro 1388, e a quem os católicos reverenciam como bem- aventurado . Depois que a Reforma foi introduzida sob Wolfgang, Conde Palatino de Zweibrücken , a capela foi profanada em 1566 ao ser convertida em um armazém. Foi construída uma cave abobadada com cerca de 3,90 m de altura, ocupando o espaço entre a base da fundação e os peitoris das janelas, levando à perda do nível do rés-do-chão original e da zona de pedestal. Portanto, a capela não pode mais ser acessada por qualquer portal da época da construção. O novo "rés-do-chão alto" assim criado situa-se ao nível das soleiras das janelas góticas. Da mesma forma, por volta de 1566, em uma tentativa de ganhar mais espaço para estábulos, um andar intermediário de madeira foi construído, o que agora é importante para a história do edifício tanto por sua idade quanto por sua forma no estilo renascentista . Visto que os dois últimos trabalhos de construção - o porão abobadado e o andar do meio - ocorreram durante a profanação da capela após a introdução da Reforma, eles também podem ser considerados testemunhas da história denominacional local. O tímpano externo do portal oeste , que mostra, sob uma poderosa ogiva , no estilo da Escola de Frankfurt, um calvário com Jesus , Maria Mãe de Deus e João Apóstolo , bem como dois anjos turíbulos- balançando presentes, é o único com ornamentação esculpida na região de Nahe-Glan que foi preservada desde a Idade Média . A obra de arte é estilisticamente semelhante à escultura da tumba nas proximidades de St. Johannisberg (comunidade constituinte de Hochstetten-Dhaun ) e na igreja colegiada de Pfaffen-Schwabenheim . O motivo das crockets ao longo da ogiva, à esquerda do observador virado para o lado e à direita aberta para ele, são encontrados apenas no portal oeste de St. Valentin em Kiedrich em Rheingau . Trazido à luz em 1985 durante um trabalho de restauração sob o tímpano, estava um atlas em forma de figura masculina, que por causa de seus aquecedores de braço estendendo-se sobre as palmas das mãos, é descrito como o Bauhandwerker  - aproximadamente "trabalhador da construção". O atlas foi, após análise meticulosa, emparedado novamente por motivos de conservação. Depois que a capela ficou escondida por 111 anos atrás das paredes de uma gráfica, ela voltou ao conhecimento público em 2010 com a abertura de um parque de varejo na propriedade da antiga gráfica. O Förderverein Disibodenberger Kapelle Bad Sobernheim eV ( Förderverein significa "associação promocional" em alemão ) desde então se comprometeu a encontrar um uso cultural para a antiga capela em conformidade com sua dignidade de antigo edifício eclesiástico, e de abri-la permanentemente aos público mais amplo. Na primavera de 2013, no entanto, foram feitos planos para transformar a Capela Disibodenberg em uma cervejaria .

Capela Maltesa

A Malteserkapelle do gótico tardio surgiu como uma igreja de um assentamento da Ordem Militar Soberana de Malta / Cavaleiros Hospitalários . O quire foi construído em 1456 e a nave concluída em 1465. O quire da capela é mais alto do que a nave. O exterior do edifício é enquadrado por pisou contrafortes e janelas com peixes-bexiga rendilhado . Depois que a Reforma foi introduzida, os Cavaleiros tiveram que deixar Sobernheim. A capela foi usada como edifício comercial e caiu em ruínas. Após a reintrodução da fé católica em 1664, a capela, agora renovada de raiz, serviu de igreja paroquial católica . No Comando Maltês em 1821, um Progymnasium foi estabelecido (o Höhere Stadtschule ou "Escola Superior da Cidade"); a capela foi restaurada em 1837 e depois foi usada como capela da escola. Esta escola é considerada a precursora do atual Ginásio. Após a nova igreja paroquial católica, a Igreja de São Mateus ( São Matthäus ) foi construída em 1898/1899, diretamente em frente à capela, seis túmulos, a pia batismal feita por volta de 1625 e um santuário sacramental do século 15 foram transferidos para a nova paróquia Igreja. O edifício da capela foi convertido em um clube. A última reforma foi realizada em 1999–2003 e, desde então, a paróquia católica de St. Matthäus tem usado o prédio como sua Haus der Begegnung ("Casa de Encontro"). O prédio está sob proteção monumental.

Igreja Paroquial Católica de São Mateus

A Igreja Paroquial Católica de São Mateus ( Pfarrkirche St. Matthäus ), uma igreja neogótica construída pelo mestre construtor Ludwig Becker de 1898 a 1899, foi consagrada pelo Bispo Michael Felix Korum . É uma grande igreja de salão com três naves construída em arenito amarelo . Tem um altar tríptico neogótico de 1905, um santuário sacramental do século 15 e um órgão histórico de 1901/1902 construído por Michael Körfer de Gau-Algesheim . O órgão é uma das poucas obras ainda preservadas de Körfer. No santuário ergue-se a pia batismal construída por volta de 1625 e retirada da Capela Maltesa. A torre da igreja de 59 m de altura assoma sobre a cidade e pode ser vista de muito longe. Entre as vidraças, as do santuário se destacam das demais da igreja por suas imagens e cores especiais. A janela do meio usa simbolismo medieval para descrever o Juízo Final . A janela da esquerda mostra a vocação do patrono da igreja, São Mateus, no escritório de impostos, sob a qual são mostrados Hildegarda de Bingen e Simão Pedro . Exibido na janela direita está o patrono da Capela Maltesa, João Batista , e abaixo, entre outros, São Disibod . De cada lado da capela-mor encontram-se as superfícies das paredes conformadas em formas locais. À direita, a parte inferior mostra a vila com a fachada da Câmara Municipal, as torres das igrejas paroquiais (tanto católicas como evangélicas ) e o escudo da vila . A população que está diante disso é mostrada nas quatro idades da vida e como representantes dos mundos eclesiástico e secular. O histórico órgão Körfer foi totalmente restaurado em 2011-2012. A própria igreja paroquial está programada para ser renovada internamente a partir de janeiro de 2014

Mercado

Vale a pena ver também o mercado histórico ( Marktplatz ) com a prefeitura ( Rathaus ) do século 16, de onde todos os outros locais históricos, opções de lazer e restaurantes da cidade podem ser facilmente alcançados. O mercado e as ruas vizinhas também são o palco do tradicional Innenstadtfest anual de Bad Sobernheim ("Festival da Cidade Interior"), realizado no primeiro fim de semana de setembro.

Propriedades nobres

Bad Sobernheim é o lar de vários antigos latifúndios que pertenceram a nobres ou mosteiros em séculos passados. O Steinhardter Hof serviu temporariamente de esconderijo no final do século 18 para os ladrões Johann Peter Petri , chamado "Schwarzer Peter" ("Black Peter") e Johannes Bückler, chamado " Schinderhannes ".

Coluna Monumental Paul Schneider

Em Pferdsfeld, um dos centros no enclave noroeste de Bad Sobernheim, fica o Paul-Schneider-Gedenksäule em memória do mártir Paul Schneider , que nasceu aqui.

Sinagoga

Sobre quaisquer instituições medievais , nada se sabe, mas pode ter havido uma sala de oração disponível na primeira metade do século 15, quando havia quatro ou cinco famílias judias na cidade. A comunidade judaica moderna também começou com uma sala de oração no século 17 ou 18. A partir de 1816, ela poderia ser encontrada em uma casa particular (a casa Werner na Marumstraße 20). Já no final da década de 1830, a polícia do prédio ameaçava fechar a sala de cerca de 25 m 2 , pois ela havia se tornado muito pequena para a crescente comunidade judaica. Primeiro, a comunidade se esforçou para garantir um terreno na Marumstraße (mais tarde o local da casa do Bottlinger), mas isso provou ser pequeno demais para uma nova construção. Somente em 1858, em meio a grande sacrifício financeiro, foi construída uma sinagoga no que hoje é chamado de Gymnasialstraße, em um terreno onde antes havia um celeiro. Era um edifício de arenito do Classicismo tardio , com janelas em arco redondo e telhado em pirâmide . O edifício original era - em comparação com o que foi preservado - menor em um eixo da janela; esta área seria ocupada por uma escola . Sobre a consagração da sinagoga em 18 de junho de 1858, realizada pelo Rabino Chefe Dr. Auerbach junto com o cantor de Sobernheim e professor Alexander Cahn, uma reportagem de jornal do Allgemeine Zeitung des Judentums sobreviveu de 19 de junho de 1858, escrita pelo "Mestre Pedreiro S. Hadra" :

Sobernheim, 18 de junho de 1858. Nesse dia, a comunidade judaica local celebrou a consagração de sua recém-construída Casa de Deus. Isto é, em relação à não muito numerosa população judaica, construída de forma muito espaçosa, de modo que no caso de crescer novamente em outros tantos, ainda não haveria falta de espaço. O próprio edifício foi construído em um estilo moderno adequado. A comunidade não poupou gastos em mobiliar sua Casa de Deus da maneira mais digna. Eles até desfrutaram de valiosas doações e contribuições de membros não residentes. As celebrações de consagração eram conduzidas com grande pompa. Muitos amigos de perto e de longe compareceram para participar neste dia festivo. A procissão festiva mudou da velha casa de orações para a nova sinagoga. Seguindo sob o grande baldaquino dos Rabinos Chefes, Dr. Auerbach de Bonn e do cantor e professor local, Sr. Cahn, seguido pelos portadores do Pergaminho da Lei. Em seguida, seguiu o coro que foi recentemente instituído aqui pelos rapazes e moças de Sobernheim, as autoridades que foram convidadas para as festividades e outros membros da comunidade. A sinagoga nesta celebração memorável foi adornada com folhas e grinaldas de flores pelo professor. O Rabino Chefe Dr. Auerbach deu um sermão profundamente cativante caracterizando a importância do dia. No sábado, o professor e cantor da comunidade judaica, Sr. Kahn, pregou sobre o tema “Construa para mim uma Casa de Deus e viverei entre vocês”. S. Hadra, Mestre Pedreiro.

Em 1904, a sinagoga foi totalmente reformada e ampliada para o oeste. Sobre a conclusão deste trabalho e a reconsagração da sinagoga em 11 e 12 de novembro de 1904, uma reportagem da revista Der Israelit sobreviveu de 24 de novembro de 1904:

Sobernheim. 14 de novembro de 1904. Os dias 11 e 12 de novembro foram dias de grande festa para a comunidade local, pois nestes dias foi consagrada a ampliada e embelezada sinagoga. Para a festa, muitos convidados daqui e de outros lugares foram convidados e compareceram. A cerimônia de consagração realizada na tarde de sexta-feira, na qual participaram, entre outros, o prefeito, o executivo municipal, o Inspetor Escolar do Distrito Real, a diretora da Realschule local e representantes dos conselhos escolares, foi inaugurada com o motete “ Gesegnet sei, wer da kommt im Namen des Herrn ”(“ Bendito seja Aquele que Vem em Nome do Senhor ”), apresentado pelo coro da sinagoga. Em seguida, o professor da comunidade, Sr. Berendt, leu, com uma voz expressiva e edificante, o Salmo 110 . Depois que o coro cantou Ma Tovu (מה טבו), a filha mais velha do membro da liderança, o Sr. Michel, apresentou um prólogo de forma exemplar e entregou ao chefe da comunidade, Sr. M. Marum, a chave da arca sagrada . Em seguida, proferiu um discurso agradecendo, em palavras breves mas sinceras, a todos os que contribuíram para a conclusão das obras. Com isso, o Sr. Marum abriu a arca sagrada e concedeu-lhe sua função cerimonial. Enquanto o coro cantava Vaychi benisa (ויחי בנסע), o membro da liderança Sr. Löb tirou um dos rolos da Torá e o entregou ao Sr. Berendt, que com uma voz festiva falou o seguinte: “E este é o ensinamento que Moisés estabeleceu antes os Filhos de Israel , e neste ensino está a Palavra que serviu de estandarte a Israel em sua longa peregrinação pela história, em torno da qual se reuniu, a Palavra, que foi sua estrela-guia em dias amistosos e sombrios: Ouve, ó Israel, o Eterno, nosso Deus, o Eterno, é o único. ” Depois que o coro e a comunidade repetiram as últimas palavras em hebraico , o rolo da Torá foi colocado na arca sagrada em meio à música do coro para aquela ocasião. Profundamente comovente e seriamente pensado foi o sermão comemorativo do Sr. Berendt que se seguiu sobre a Palavra do profeta Isaías : “ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים” (“Minha casa será uma casa de oração e uma casa para todas as pessoas”). Após a consagração a seguir executada por ele e a leitura da invocação geral, a bênção aaronítica foi então conferida em hebraico e alemão e a canção de consagração foi apresentada pelo coro. O serviço de celebração, obviamente, deixou todos os participantes com uma impressão que condiz totalmente com a dignidade da celebração. Após uma breve pausa, ocorreu o קבלת שבת (início do Shabat ), no qual nossa esplêndida Casa de Deus brilhou com a mesma certeza que brilhou ao meio-dia sob a gloriosa luz elétrica . Na manhã de sábado, realizou-se o culto principal, após o que se encerrou a celebração religiosa. Às quatro horas da tarde iniciou-se um banquete no salão do “ castelo alto ”. Este evento também se desenrolou da forma mais adorável, tornando o festival um todo harmônico, homenageando seus organizadores e dando a todos os participantes uma memória duradoura. A seguir vai o crédito pelo embelezamento da Casa de Deus: Sra. Jakob Kaufmann née van Geldern, que por meio de arrecadações entre as mulheres tornou possível uma magnífica parochet ; Sr. Ferdinand Herz, que dotou de uma suntuosa capa de shulchan (para o púlpito); A Sra. Else Jakobi nascida Marum de Grünstadt e o Sr. B. Steinherb de Aachen , que doaram um manto da Torá ricamente ornamentado . A Família Jakob Marum de Karlsruhe deu um tapete raro que decora o interior da Casa de Deus.

Em 1929, o telhado da sinagoga foi reformado. Em agosto de 1930, uma lápide memorial aos caídos de Sobernheim na Primeira Guerra Mundial foi colocada na sinagoga. Na Kristallnacht (9–10 de novembro de 1938), a sinagoga foi demolida e profanada. Os livros de orações foram queimados. Alguém conseguiu salvar os rolos da Torá e o parochê. A tábua do memorial para os caídos foi quebrada em pedaços, mas Alfred Marum juntou os pedaços com segurança (ele a juntou de volta e em 15 de outubro de 1950, colocou-a no memorial no cemitério, embora ainda estivesse fragmentada; a comunidade de adoração judaica dos distritos de Bad Kreuznach e Birkenfeld substituiu-o por uma réplica do original em janeiro de 2005). Em 1939, a sinagoga foi vendida ao município, que pretendia transformar o edifício em átrio do Ginásio . Na Segunda Guerra Mundial , no entanto, a sinagoga foi usada como depósito pela Wehrmacht . Em 1953, após a guerra, o prédio foi vendido ao dono da loja de departamentos Schmidt e, posteriormente, usado para armazenamento de móveis. Pisos intermediários foram construídos no interior. Em 1971, o prédio foi ameaçado de demolição. Uma ampla estrada secundária deveria, de acordo com os planos então apresentados, passar pelo terreno ocupado pela sinagoga. Só com grande esforço pôde ser realizado o pedido de colocar o edifício sob proteção monumental. A cidade e o proprietário objetaram, embora sem sucesso. Em 1986, o prédio foi mais uma vez vendido e usado para armazenamento e armazenamento de bebidas. Em 9 de novembro de 1989 - o 51º aniversário da Kristallnacht - a Förderverein Synagoge Sobernheim eV (Associação Promocional da Sinagoga de Sobernheim) foi fundada. Ele estabeleceu como objetivo conservar o legado da cultura judaica em Bad Sobernheim. Fundamental para o seu propósito desde o início foram a preservação e renovação da sinagoga. A Casa de Deus deveria ser conduzida a um uso sábio e condizente com sua dignidade. O destino a que o edifício seria conduzido acabou por ser a nova sede da biblioteca pública da vila , o que permitiria que o espaço anteriormente utilizado para o culto mantivesse a sua forma original (os pisos intermédios seriam arrancados). Em 2001, a cidade de Bad Sobernheim adquiriu a sinagoga. Por meio de um contrato de uso e manutenção, o prédio passou aos cuidados da associação promotora. Em 2002, o telhado e as janelas foram reparados. Os descendentes da Família Marum doaram uma nova estrela de David para o telhado. Ao mesmo tempo, vários eventos memoriais, concertos e até serviços religiosos judaicos aconteceram lá dentro, embora a princípio não parecesse muito atraente. Em conexão com isso, contatos estreitos foram desenvolvidos entre a associação promocional, o Zentralwohlfahrtsstelle der Juden na Alemanha (Posto Central de Bem-Estar dos Judeus na Alemanha, representado localmente por Max-Willner-Haus em Bad Sobernheim) e a comunidade judaica de adoração em Bad Kreuznach . Em 2003, o primeiro serviço religioso judaico em 65 anos aconteceu na sinagoga. Entre 2005 e 2010, foi realizada a restauração da antiga sinagoga, que foi transformada na Sinagoga Kulturhaus . Este foi dedicado festivamente em 30 de maio de 2010. O endereço em Bad Sobernheim é Gymnasialstraße 9.

Cemitério judeu

O judaica cemitério em Bad Sobernheim se acredita ter existido desde o início do século 19. Sua primeira aparição em registros foi no levantamento cadastral original de 1825. Nomes cadastrais rurais, como "Auf'm Judenkirchhof" ou "In der Judendell", no entanto, podem significar que já existe há mais tempo. Se o cemitério de Bad Sobernheim só foi construído em 1820 ou por aí, não está claro onde as famílias judias da cidade teriam enterrado seus mortos antes disso, embora os candidatos incluam os cemitérios centrais em Bad Kreuznach , Gemünden e Meisenheim . Registrado como o proprietário do cemitério em 1826 estava o negociante de cavalos Philipp Werner (na época, a comunidade judaica não podia funcionar como um corpo incorporado e, portanto, não podia possuir coisas). O cemitério ainda era propriedade da Família Werner em 1860. Em 1856, foi nomeado um campo ao lado do cemitério judeu que pertencia à comunidade judaica, que se tornou o novo anexo do cemitério (a nova seção de Sobernheim e Monzingen). A lápide mais antiga preservada é de 1829 e leva o nome de Philipp Werner citado. Os três últimos enterros foram na época do Terceiro Reich , pouco antes do início das deportações. Os enterrados foram Ida e Hermann Wolf e também Jonas Haas. Nenhuma outra lápide foi colocada. A área do cemitério é de 6 979 m 2 , tornando-o o segundo maior do distrito de Bad Kreuznach. O cemitério é dividido em quatro partes, as seções de Sobernheim antiga e nova, a seção de Waldböckelheim e a seção de Monzingen. Na seção de Monzingen estão as lápides do cemitério de Monzingen , que foi nivelado em 1938. As lápides foram transferidas para Bad Sobernheim. Na seção de Waldböckelheim, membros da comunidade judaica em Waldböckelheim foram enterrados no século XIX. Havia uma relação entre Waldböckelheim e Sobernheim, especialmente na Família Marum: Anselm Marum, o Jovem, nasceu em Waldböckelheim, mas mais tarde se tornou líder da comunidade judaica em Sobernheim. A antiga seção de Sobernheim é onde os mortos de Sobernheim foram enterrados no século XIX. A partir de 1902, a nova seção de Sobernheim foi usada. O primeiro enterro foi Sara Marum, que fundou a fábrica de meias Marum. No meio, entre as seções, está o monumento de 1950 onde está colocada a lápide memorial aos caídos da Primeira Guerra Mundial . Este deveria ser encontrado na sinagoga (ver Sinagoga acima) até 1938, e foi substituído por uma réplica em 2005. Havia outro cemitério judeu menor na extremidade noroeste do cemitério da cidade "Auf Löhborn", atrás da capela , que foi planejado em 1925. Este novo cemitério foi assegurado pelos esforços do líder comunitário Leopold Loeb. Lá estavam enterrados os irmãos de sua esposa e, em 1930, o próprio Loeb. Em 1937 - na época do Terceiro Reich  - os mortos enterrados neste cemitério tiveram que ser removidos e enterrados mais uma vez no cemitério "Domberg". No cemitério municipal, os judeus agora eram "indesejados". Durante a época do Terceiro Reich, o cemitério "Domberg" foi fortemente contaminado e devastado. A pior destruição aconteceu na Kristallnacht (9–10 de novembro de 1938), feita por 10 ou 15 homens, a maioria bandidos camisas-pardas . Eles jogaram as lápides e pedras quebradas e placas de inscrição. Muitos pedaços de pedra foram rolados colina abaixo ou jogados nos campos vizinhos. Partes do cemitério (entre elas o lado esquerdo da seção Waldböckelheim) foram então ou no tempo que se seguiu quase totalmente removidas. Depois de 1945, as pedras - sempre que possível - foram colocadas de volta, mas isso fez com que algumas das pedras nas seções mais antigas não estivessem mais em seus lugares originais. Muitos pedaços de entulho não puderam ser identificados e, portanto, não puderam ser colocados. Em 15 de outubro de 1950, o memorial foi dedicado e agora lembra não apenas os judeus locais que morreram na Primeira Guerra Mundial, mas também os judeus de Bad Sobernheim que morreram. Mesmo depois de 1945, o cemitério foi contaminado várias vezes - pelo menos quatro - a última vez em janeiro de 1983, quando cerca de 40 lápides foram lançadas e fortemente danificadas. A placa no cemitério diz o seguinte:

Cemitérios judaicos “Auf dem Domberg” em Sobernheim. Em 1343, os primeiros judeus conterrâneos de Sobernheim foram mencionados em documentos. Seus locais de sepultamento são desconhecidos. É provável que seus enterros tenham ocorrido fora dos muros da cidade. Na época napoleônica , por volta de 1800, houve uma nova ordem de sepultamento. Depois disso, nenhum outro morto pôde ser enterrado em áreas residenciais. Quase ao mesmo tempo em que o cemitério “Auf Löhborn” foi construído, o mesmo aconteceu com o cemitério judeu “Auf dem Domberg”. A lápide mais antiga data de 1829. O cemitério é composto de três partes. Na parte mais antiga, os mortos são enterrados com a cabeça para Jerusalém , portanto, para o leste. Na parte central do cemitério, os mortos foram enterrados voltados para a sinagoga , que pode ser vista bem do cemitério. Desde que o antigo cemitério judeu em Monzingen foi fechado por instigação do NSDAP , as pedras disponíveis de Monzingen foram "simbolicamente" colocadas no cemitério de Sobernheim. Também digno de menção é a tabuinha no cemitério em homenagem aos soldados judeus caídos na Primeira Guerra Mundial de 1914-18. A partir de 1930, famílias judias enterraram seus mortos no cemitério da cidade “Auf Löhborn”. Por ordem do NSDAP em 1933-34, exumações dos judeus enterrados foram realizadas, e eles foram finalmente enterrados no cemitério judeu “Auf dem Domberg”. Com relação ao cuidado das sepulturas, o povo judeu tem costumes diferentes dos cristãos . Depois de colocar a lápide, o resto dos mortos não deve ser perturbado para sempre. É costume plantar hera ou pervinca nas sepulturas. Ao visitar o túmulo de um parente, coloca-se uma pedra na lápide, ou no aniversário de sua morte, uma vela é acesa. O cemitério está fechado todos os sábados, bem como em todos os feriados judaicos .

O cemitério judaico fica em Domberg (montanha) a leste do centro da cidade, não muito longe da estrada "Auf dem Kolben".

Museus

Bad Sobernheim abriga dois museus. O Rheinland-Pfälzisches Freilichtmuseum ("Museu ao ar livre da Renânia-Palatinado") translocou edifícios, velhas raças de gado ( Glan Cattle ) e equipamentos antigos, mostrando como as pessoas que viviam no campo na Renânia-Palatinado, no Hunsrück e em os Nahe e outros lugares rurais viveram e trabalharam em séculos passados. É importante muito além da região local. O museu de história local ( Heimatmuseum ) exibe fotos, esculturas e anotações feitas por artistas conhecidos de Bad Sobernheim, como Jakob Melcher, Johann von der Eltz e Rudolf Desch. Muitas revistas, documentos e livros do fundador do spa e pastor Emanuel Felke podem ser encontrados aqui. Suas obras são apresentadas em painéis expositores. Também se encontra aqui uma extensa coleção sobre a história geológica da região .

Paleontologia

Bad Sobernheim também é conhecido como o local da descoberta de vários fósseis . Nomeado após seu local de descoberta principal, uma pedreira de areia no centro de Steinhardt, são Steinhardter Erbsen , ou "Steinhardt Peas", concreções de arenito contendo fósseis, principalmente plantas. Esses arenitos em forma de bola contêm vestígios de plantas e animais com cerca de 30 milhões de anos, do Oligoceno . Envolver os fósseis dentro de uma dessas "ervilhas" é barita . As ervilhas presumivelmente se formaram dentro de fontes termais que aparentemente estavam ligadas a uma remodelação geológica perto de Steinhardt e continham cloreto de bário . Quando as plantas e os animais se decompõem em um ambiente oxidante, forma-se o sulfeto de hidrogênio , que reage com o cloreto de bário para formar a barita. No processo, a areia fica presa ao redor dos fósseis. Restos de plantas, como madeira e cones de coníferas, são geralmente convertidos em barita, e apenas as folhas aparecem como marcas. No poço de uma antiga olaria de Bad Sobernheim, foram desenterrados soberbos fósseis de plantas da época de Rotliegend ( Permian ), cerca de 290 milhões de anos atrás. O nome de uma dessas espécies, Sobernheimia , lembra seu local de descoberta. Às vezes, filos inteiros de cavalinhas e sequóias vêm à tona lá. As plantas fósseis de Sobernheim são apresentadas no Museu Paleontológico de Nierstein . Além disso, pequenas drusas de ágata são ocasionalmente encontradas dentro dos limites da cidade. Outros fósseis foram encontrados em uma pedreira de basalto perto de Langenthal .

Esporte e lazer

Barfußpfad ("Barefoot Path"): cruzando o Nahe em um vau

Em Bad Sobernheim há uma piscina de aventura , um Barfußpfad de 3,5 km ("Caminho dos Pés Descalços") nas planícies ribeirinhas com estações de aventura, entre elas travessias de rio, uma em um vau e outra em uma ponte suspensa, entre muitas ciclovias e trilhas para caminhadas , tênis , golfe e campos de golfe em miniatura . Há também um acampamento.

Parques

No centro da cidade fica o Marumpark , que já foi o jardim privado da família Marum. Esta família foi proprietária de uma fábrica de meias localizada em Bad Sobernheim de 1865 a 1982, que mais tarde foi doada à cidade. Perto do meio está uma pedra memorial a Arnold Marum, bisneto da fundadora da fábrica, Sarah Marum.

Clubs

Os seguintes clubes estão ativos em Bad Sobernheim:

  • Freundeskreis Partnerschaft Bad Sobernheim - Louvres - "círculo de amigos" para a parceria da cidade de Bad Sobernheim- Louvres
  • Förderverein Synagoge eV - associação promocional da sinagoga
  • Förderverein des katholischen Kindergartens Bad Sobernheim eV - associação promocional de jardins de infância
  • Förderverein Sowwerummer Rosenmontagszug eV - Associação promocional do desfile da segunda-feira de carnaval
  • Gemischter Chor "Edelweiß" Steinhardt eV - coro misto
  • Kulturforum Bad Sobernheim - fórum cultural

Economia e infraestrutura

Vitivinicultura e turismo

Bad Sobernheim pertence à região vinícola de Nahe . A denominação vinícola - Großlage  - é chamada de Paradiesgarten , enquanto as vinícolas individuais de Sobernheim - Einzellagen  - são Domberg e Marbach . A viticultura e o turismo andam de mãos dadas aqui. O Weinwanderweg Rhein-Nahe (" Reno -Nahe Wine caminhada trilha"), o Nahe-Radweg ("Nahe Cycle Way") e o Naheweinstraße ("Nahe Wine Road") percorrem a área municipal da cidade e através da Verbandsgemeinde . Ainda hoje, a agricultura ainda define parte da cultura da região, dando origem, entre outras coisas, a um grande mercado de uvas e frutas na cidade a cada outono. Muitos produtores de vinho também possuem empreendimentos gastronômicos. A variedade de uva tradicional é a Riesling .

Negócios estabelecidos

Entre as empresas mais importantes em Bad Sobernheim estão as seguintes:

  • Hay , fabricante de tecnologia automotiva com cerca de 1.300 funcionários em duas fábricas, em Sobernheim e Bockenau ;
  • Polymer-Chemie , uma empresa familiar independente com cerca de 300 funcionários, que atua como um elo entre os fabricantes baseados em recursos naturais e a indústria de processamento de plástico, compondo, refinando e modificando polímeros ;
  • Ewald , uma empresa fundada em 1886 por Carl Ewald em Sobernheim, que se especializou na fabricação de gelatina em folha e em pó e hidrolisados ​​de gelatina;
  • BAZ Spezialantennen , fabricante de tecnologia de antenas com foco em antenas de ferrite para recepção de baixa frequência , baixíssima frequência , sferics , sferics geofísicos e ressonâncias Schumann ; a empresa foi fundada em 1994 em Bad Bergzabern e a sede mudou para Bad Sobernheim em 2012.

Revendedores

O Innenstadtzentrum ("Inner Town Center") de Bad Sobernheim fica em um terreno outrora ocupado pela fábrica de embalagens de papelão Melsbach e é um grande shopping center com filiais da Rewe , NKD e Netto , bem como um café e duas padarias . Nos arredores da cidade encontram-se as empresas Real , Lidl e Aldi Süd .

Serviços financeiros

O Sparkasse Rhein-Nahe ( banco de poupança ) e o Volksbank Rhein-Nahe-Hunsrück têm filiais na cidade.

Instalações de saúde e spa

As instalações terapêuticas fundadas pelos cidadãos de Bad Sobernheim, Felke e Schroth, são um fator econômico importante para a cidade. Aqui estão algumas das unidades de saúde da cidade:

  • Asklepios Katharina-Schroth-Klinik Bad Sobernheim - centro de reabilitação ortopédica para escoliose e outras deformidades da coluna vertebral e para reabilitação de escoliose intensiva usando os métodos de Katharina Schroth
  • Romantikhotel Bollant's im Park e Felke Therme Kurhaus Dhonau
  • Hotel Maasberg Therme
  • Menschel Vitalresort (perto de Meddersheim )
  • Residências para idosos: Seniorenresidenz Felkebad
  • Farmácias : Kur-Apotheke no mercado e Felke-Apotheke na Saarplatz

Educação

Bad Sobernheim tem um ginásio estadual do G8 , o Emanuel-Felke-Gymnasium . Além disso, há um grande centro escolar ( Münchwiesen ) que abriga uma escola primária e uma Realschule plus cooperativa . Ambas as escolas do centro escolar e do Gymnasium têm aulas durante todo o dia. A escola secundária popular completa as ofertas educacionais para adultos. Bad Sobernheim também tem dois jardins de infância evangélicos , Albert-Schweitzer -Haus e Leinenborn . Há também um jardim de infância municipal e um católico pertencente à paróquia católica de St. Matthäus .

Bibliotecas

Na antiga sinagoga renovada , funciona desde abril de 2010 a biblioteca pública municipal, a Kulturhaus Synagoge . As duas antigas bibliotecas, a biblioteca paroquial evangélica e a antiga biblioteca municipal, foram então reunidas na antiga sinagoga para formar uma nova biblioteca municipal.

meios de comunicação

  • Amtsblatt - jornal público
  • Allgemeine Zeitung (AZ) - jornal
  • Öffentlicher Anzeiger - folheto
  • Wochenspiegel - "Espelho Semanal"

Transporte

A Bundesstraße 41 passa por Bad Sobernheim . Atendendo à cidade, há uma estação ferroviária na Nahe Valley Railway ( Bingen - Saarbrücken ). A rota de ônibus BusRegioLinie 260 Bad Sobernheim - Meisenheim - Lauterecken com uma conexão para Altenglan funciona de hora em hora (a cada duas horas à noite e nos fins de semana). A cidade fica na área de Rhein-Nahe-Nahverkehrsverbund (RNN; Associação de Transporte Local de Rhine-Nahe). O aeroporto de Frankfurt-Hahn fica a cerca de 30 km de Bad Sobernheim, em linha reta .

Pessoas famosas

Filhos e filhas da cidade

Pessoas famosas associadas à cidade

  • Friedrich Wilhelm Utsch (1732–1795), guarda florestal hereditário do eleitor de Mainz , viveu por muito tempo em Bad Sobernheim
  • Philipp Friedrich Wilhelm Oertel (1798–1867), escritor de 1835, pastor evangélico e superintendente em Bad Sobernheim
  • Leopold Erdmann Emanuel Felke (1856–1926), pastor, representante da naturopatia (desenvolveu a cura Felke), ativo em Bad Sobernheim de 1915 a 1925 e também enterrado aqui, cidadão honorário da cidade
  • Katharina Schroth (1894–1985), fisioterapeuta ; encontrado em Bad Sobernheim é o Asklepios Katharina-Schroth-Klinik fundado por ela em 1961
  • Rudolf Desch (1911–1997), compositor e professor, viveu em Bad Sobernheim
  • Karl-Heinz Gottmann (1919-2007), médico e superior de uma ordem budista , viveu e trabalhou em Bad Sobernheim
  • Werner Vogt (1924–2006), "cientista local" e historiador, viveu em Bad Sobernheim
  • Wolfgang Stribrny (1935-2011), historiador alemão, viveu de 1997 até sua morte em Bad Sobernheim, recebeu o "Coração de Ouro" da cidade
  • Mary Roos (n. 1949) (cantora de sucesso, atriz ) e Tina York (n. 1954) (cantora de sucesso), as irmãs viveram como crianças por um tempo em Bad Sobernheim
  • Giovanni Zarrella (n. 1978) (músico, moderador) e Jana Ina (n. 1976) (moderadora, modelo ), casou-se em 3 de setembro de 2005 na Igreja Paroquial de São Mateus ( Pfarrkirche St. Matthäus )
  • Miriam Dräger (n. 1980), árbitro de futebol , vive em Bad Sobernheim

Leitura adicional

  • Werner Vogt: Bad Sobernheim . Schnell und Steiner, Regensburg 1999, ISBN  3-7954-6191-X

Referências

links externos