Pinikir - Pinikir
| Pinikir | |
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Deusa elamita do amor, sexo e o céu | |
 Figura de mulher de Susa, cidade associada a Pinikir
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| Informações pessoais | |
| Pais | Nanna e Ningal (em apenas um texto, devido ao sincretismo com Ishtar) |
| Irmãos | Shamash (como acima) |
| Consorte | possivelmente Humban |
| Equivalentes | |
| Equivalente mesopotâmico | Ishtar , Ninsianna |
| Equivalente hurrita | Shaushka |
| Divindades do antigo Oriente Próximo |
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| Religiões do antigo Oriente Próximo |
Pinikir , também conhecido como Pinigir, Pirengir ou Pininkir, era uma deusa elamita . Ela foi chamada de kikki gilira , "senhora do céu".
Personagem e culto
Na religião elamita, Pinikir era uma deusa do amor e do sexo, embora também tivesse um aspecto astral e, às vezes, fosse considerada uma divindade guerreira, semelhante à Ishtar mesopotâmica .
Como o culto a Pinikir estava concentrado no norte de Elam, especialmente em Susa , onde a influência mesopotâmica teve um forte impacto na cultura e na religião, Daniel T. Potts considera possível que Ishtar tenha influenciado o desenvolvimento de Pinikir, e talvez motivos de o mito de Ishtar e Tammuz foi aplicado a ela e a Humban , um deus às vezes considerado seu consorte. Gary Beckman especula que o nome dela pode ter origem suméria.
Teorias refutadas
Pinikir como deusa-mãe e divindade principal de Elam
Na literatura acadêmica mais antiga, Pinikir era considerada uma deusa-mãe . Walther Hinz , que acreditava que a sociedade elamita era originalmente matriarcal, presumiu que ela era a cabeça do panteão elamita inicial. No entanto, as conclusões de Hinz sobre a história e cultura de Elam são consideradas controversas e tendenciosas por alguns outros autores hoje, por exemplo, por Wouter Henkelman . Embora ela apareça na primeira posição na lista de deuses elamitas no tratado de Naram-Sin , Kamyar Abdi observa em um artigo recente que não há nenhuma outra evidência de que seu status seja excepcionalmente alto. Heidemarie Koch , que aceita amplamente as conclusões de Hinz, também não acha plausível a afirmação sobre o papel central de Pinikir em Elam, assume que ela poderia, no máximo, absorver traços maternos de outras divindades em períodos posteriores, e aponta que ela raramente foi mencionada em textos e apenas um punhado de nomes teofóricos a invoca.
Pinikir e Kiririsha como uma divindade
Embora alguns autores no passado considerassem Pinikir e a deusa-mãe Kiririsha intercambiáveis, esta teoria e a ideia mais ampla de algumas divindades elamitas proeminentes sendo apenas "nomes tabu" para outras (por exemplo, Napirisha sendo um "nome tabu" de Humban) agora é considerado refutado por especialistas na área de estudos de elamita. Pinikir e Kiririsha eram originalmente membros dos panteões de diferentes partes de Elam, Pinikir não compartilhava do epíteto de Kiririsha ("Mãe dos deuses") e eles tinham templos separados em Chogha Zanbil . Uma inscrição de um fragmento de um relevo de bronze do templo Inshushinak em Susa também os menciona separadamente, ao lado de Lagamar (uma divindade do submundo associada a Inshushinak) e Nahhunte . Além disso, embora com base em listas de deuses e outras fontes, Pinikir era análogo a Ishtar, alguns pesquisadores modernos vêem semelhanças entre Kiririsha e Ninhursag .
Elam fora
Pinikir também é atestado a oeste de Elam. Ela foi mencionada em listas de deuses e rituais de Ugarit e Emar , e os hurritas sírios foram provavelmente os responsáveis por apresentá-la a Hatti , onde ela foi considerada uma divindade astral (provavelmente representando Vênus ) e associada a Ishtar, Shaushka e várias hipóstases deles. A enigmática figura DINGIR.GE 6 - a chamada " Deusa da Noite " - estava particularmente ligada a ela, e elas formaram uma díade juntas no culto. A adoração de duplas de divindades com domínios semelhantes como se fossem um era uma característica comum do culto hurrita.
Ela desempenhou um papel importante em Carchemish , onde os juramentos invocavam o deus da tempestade do céu ( Tarhunt ), Karhuha , Kubaba , os deuses do sol e da lua e Pinikir. Fórmulas rituais relacionadas a seu culto anatoliano a associam a Susa, apesar da falta de contato direto entre Elam e os poderes locais. Na religião hitita, ela também era associada a cavalos e carros, semelhante a Astarte no Egito e na Síria.
Pinikir é representado no santuário Yazikilaya , como Shaushka entre as divindades masculinas (figura 31). As referências ocasionais a Pinikir como masculino em fontes Hurro-hititas podem estar relacionadas à sua equação com Ninsianna , "Rainha Vermelha do Céu". Ninsianna era considerada uma personificação de Vênus e, portanto, do aspecto astral de Inanna, e exibia atributos femininos e masculinos em vários textos.
Em um documento, o sukkal Ninshubur de Inanna (ou talvez Ilabrat ) era considerado o vizir de Pinikir.