Zababa - Zababa

Zababa / z ɑː b ɑː b ɑː / (Sumeriano: 𒀭𒍝𒂷𒂷 d za-ba 4 -ba 4 ) foi o protetora de cidade de Cis na antiga Mesopotâmia . Ele era um deus da guerra.

Iconografia

O símbolo de Zababa era uma águia, e ele era representado de forma simbólica como um estandarte com uma águia no topo.

Adoração

O principal templo de Zababa era Edubba. localizado em Kish. Referências a ele como o deus tutelar daquela cidade já podem ser encontradas em textos de Ebla . Emeteursag, comumente referenciado em textos, era uma cella dedicada a ele em vez de um templo. Um texto do reinado de Artaxerxes I menciona a existência de um templo destinado a um festival akitu ligado a Zababa em Kish também. Zababa também estava entre os deuses que "chegaram" à Babilônia durante o akitu da cidade . Fora de Kish, os templos de Zababa são atestados em Ur (construído por Warad-Sin de Larsa ), em Tabira, uma cidade perto da Babilônia, e em Ashur.

Vários textos que elogiam Hammurabi mencionam Zababa. Em um hino, ele é uma das divindades enumeradas como responsáveis ​​por seu sucesso, seguindo Anu , Enlil , Shamash , Adad e Marduk , e precedendo Inanna . Em outro hino, Zababa é referido como o ajudante do rei. Um texto do reinado de seu sucessor Samsu-Iluna credita ao rei a reconstrução das muralhas de Kish com a ajuda de Zababa e Ishtar, e afirma que essas duas divindades o ajudaram a derrotar seus inimigos. Wilfred G. Lambert observa que essas fontes são significativas como evidência provando "não há indício de qualquer supremacia de Marduk dentro do panteão" no período da Antiga Babilônia . Walther Salaberger observa que para Hammurabi Zababa, ao invés de Ninurta, parecia ser o deus guerreiro principal.

Uma pedra de fronteira ( kudurru ) de Nabucodonosor I menciona Zababa em uma sequência de deuses, ao lado de Anu, Enlil, Marduk, Nabu , Ishtar, Ninurta , Gula, Nergal , Papsukkal , Ishara e "Anu Rabu" (um título de Ishtaran ).

Vários antigos reis da Mesopotâmia foram nomeados em homenagem a Zababa, incluindo Ur-Zababa ("homem de Zababa") de Kish , famoso por seu papel na chamada " lenda suméria de Sargão " e Zababa-shuma-iddin (um 12º século AC Kassite, rei da Babilônia ). Em Kish, Zababa permaneceu popular em nomes teofóricos até a época dos aquemênidas .

Genealogia e mitos

O pai de Zababa era Enlil. Sua esposa era Ishtar ou Bau. De acordo com Joan Goodnick Westenholz , Ishtar de Kish, esposa de Zababa, era considerada uma manifestação distinta de Ishtar / Inanna de Uruk. Embora ela tenha sido substituída por Bau (cujo culto chegou a Kish de Lagash no período da Antiga Babilônia) no papel de esposa de Zababa, ela continuou a ser adorada na área mesmo assim. Uma referência anterior a Bau como cônjuge de Zababa pode ser encontrada em Lamentation over the Destruction of Sumer e Ur .

O governante neo-assírio Sanherib referiu-se a Zababa como filho de Ashur .

Papsukkal era o sukkal de Zababa , embora ele só tenha alcançado um certo grau de notabilidade no primeiro milênio AEC, e devido à fusão com Ninshubur (e por extensão Ilabrat ). Frans Wiggermann observa que seria plausível que Papsukkal fosse filho de Zababa, mas também que vários textos se referem a ele como filho de Anu ou Sin e como descendente de Enmesharra .

O mito "A derrota de Enmešarra" menciona Zababa de passagem quando as cidades são atribuídas aos deuses. Seu domínio é declarado como Kish.

Identificação com outras divindades

Zababa e Ninurta compartilhavam muitos epítetos, e referências a Zababa usando armas normalmente associadas a Ninurta ou lutando contra seus inimigos míticos podem ser encontradas em textos antigos. Uma referência a Zababa como "Nergal de Kish" também é conhecida. No entanto, também existem textos (ex. Hinos e lamentos) onde todos os 3 aparecem como divindades distintas.

Uma lista de deuses do primeiro milênio AEC identifica Zababa como "Marduk da guerra".

Na anatólia

De acordo com Gwendolyn Leick , os hititas aplicaram o nome ZABABA a vários deuses da guerra, usando suas convenções de escrita acadiana . Entre esses deuses estavam o Hattian Wurunkatte ; o hitita e Luwian Hašamili , Iyarri e Zappana; e Hurrian Astabi , Hešui e Nubadig . No entanto, de acordo com Gernot Wilhelm Nubadig não era igualado a Zababa, enquanto de acordo com Alfonso Archi a escrita logográfica do nome de Atabi era NIN.URTA . Zababa é, no entanto, equiparado a "Astabinu", presumivelmente correspondendo a Astabi, em uma lista de deuses da Babilônia.

Referências

links externos