Gad (divindade) - Gad (deity)

Alívio do Templo de Gadde , Dura-Europos representando o deus "Gad" de Dura (centro), o rei Seleuco I Nicator (à direita) e Hairan, filho de Maliko, filho de Nasor (à esquerda).

Gad era o nome do deus pan- semita da fortuna, geralmente descrito como homem, mas às vezes como mulher. e é atestado em registros antigos de Aram e da Arábia . Gad também é mencionado na Bíblia como uma divindade no livro de Isaías (Isaías 65:11 - algumas traduções simplesmente o chamam de (o deus da) Fortuna), como tendo sido adorado por vários hebreus durante o cativeiro babilônico . Aparentemente, Gad era diferente do deus do destino , conhecido como Meni . A raiz do verbo em Gad significa cortar ou dividir , e daí vem a ideia do destino sendo determinado .

Conexão israelita

É possível que o filho de Jacó chamado Gad tenha o nome de Gad, ou que Gad seja um nome teofórico ou descritivo. Embora o texto apresente um motivo diferente, a citação ( ketub ) de Zilpa (mãe de Gad) dando o motivo do nome de Gad poderia ser entendida dessa forma.

O quão difundido o culto de Gad, a divindade, era na época dos cananeus, pode-se inferir dos nomes Baalgad , uma cidade no sopé do Monte Hermon , e Migdal-gad , no território de Judá . Compare também os nomes próprios Gaddi e Gaddiel nas tribos de Manassés e Zebulom (Números 13:10, 11). Ao mesmo tempo, não se deve supor que Gad sempre foi considerado uma divindade independente. O nome era, sem dúvida, originalmente um apelativo, significando o poder que atribui . Conseqüentemente, qualquer um dos deuses maiores que supostamente favorecem os homens pode ser considerado o doador de boa fortuna e ser adorado com esse título; é possível que Júpiter , o planeta, tenha sido o Gad assim homenageado - entre os árabes, o planeta Júpiter era chamado de Fortuna maior ( Vênus foi denominado Fortuna menor ).

Gad é o patrono de uma localidade, uma montanha ( Kodashim , tratado Hullin 40a), de um ídolo (Genesis Rabbah, lxiv), uma casa ou do mundo ( Genesis Rabbah , lxxi.). Portanto, "sorte" também pode ser ruim ( Eclesiastes Rabbah , vii. 26). Um sofá ou cama para este deus da fortuna é referido na Mishnaic tractate Nedarim 56a).

Citações

Fontes

•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Gad" . The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.