Narottama Dasa - Narottama Dasa
| Parte de uma série sobre |
| Vaishnavismo |
|---|
 |
 Portal de hinduísmo
|
Narottama Dasa Thakura (c. 1466; data de morte desconhecida), também conhecido como Thakura Mahasaya , era um santo Gaudiya Vaishnava responsável por espalhar bhakti Vaishnava por Odisha dentro e fora de Bengala, na Índia. Narottama Dasa era filho do rei Krishnananda Datta e Narayani Devi, que residia em Gopalpur Pargana, no distrito de Rajshahi, em Bangladesh . Segundo alguns, após a morte de seu pai, ele confiou seus deveres reais ao filho do tio paterno mais velho e partiu para Vrindavana .
Biografia
Narottama Dasa Thakura foi um brahmachari vitalício . Ele nasceu em uma família de casta Kayastha , filho do rei Shri Krishnananda Datta, que governou a área de Gopalpura no distrito de Rajashahi no atual Bangladesh, sua capital sendo Khetri no rio Padma. A mãe de Narottama era Narayani Devi, e ele nasceu no purnima no mês de Magha (janeiro) 1520 DC.
Desde a infância de Narottama, ele sempre foi atraído por Shri Chaitanya. Quando Narottama nasceu, os astrólogos vieram, fizeram um mapa e disseram que ou esse menino se tornaria um grande rei ou um pregador mendicante. Ele também foi treinado em Sânscrito, que dominou em um tempo muito curto, e por isso era muito conhecido por sua eloquência no uso da gramática Sânscrita, poesia, prosódia, etc.
Na idade de doze anos, Narottama dasa Thakura teve uma visão do Senhor Nityananda em um sonho. Ele disse a Narottama para tomar banho no rio Padma, após o qual receberia o amor de Deus. Seguindo as instruções do Senhor Nityananda, Narottama banhou-se no Padma apesar de tudo, e a Deusa do rio apareceu e por ordem do Senhor Caitanya, deu-lhe puro amor ao Supremo.
Embora ainda jovem, Narottama das só se manteria pela observância do voto de madhukari, o que significa que ele só comeria o que pudesse implorar indo de porta em porta dos devotos chefes de família, assim como uma abelha sai da flor florescer para pegar pólen. Por esse voto estrito, Narottama não mantinha nenhuma cozinha ou depósito de alimentos. Ele simplesmente confiou apenas na misericórdia do Senhor.
Narottama dasa Thakura pregava implacavelmente, removendo os conceitos errôneos da época, e invocava seus discípulos para fazer o mesmo.
Este foi um dos principais pontos de pregação de Narottama dasa Thakura - que um Vaishnava não é um mllecha, nem yavana, nem Brahmin, nem sudra, etc. O Vaisnavismo só deve ser medido de acordo com a rendição e realização da pessoa na consciência de Krishna. Não deve haver nenhuma consideração sobre nascimento, idade, casta, credo, tamanho do sapato, educação, posição social, por quem a pessoa foi iniciada, o ano em que ela tomou a iniciação ou quando a pessoa teve o primeiro contato com o serviço devocional. Nem o avanço da consciência de Krishna depende dos deveres domésticos, tomar sannyasa, apresentações ritualísticas, acordo de grupo ou coisas semelhantes - simplesmente como alguém está absorvido em seu serviço ao Senhor dos olhos de lótus. Esta é a conclusão da estratégia de pregação de Narottama dasa Thakura.
Narottama tinha muitos milhares de discípulos, principalmente nas áreas de Bangladesh dos dias modernos. Ele partiu sob a árvore de tamarindo em Prema Ghat ao lado do Ganges (rio Padma) em Kheturi, onde o Senhor Chaitanya havia se sentado, e onde a deusa do rio apresentou a Narottama o puro amor de Deus, após compor a bela canção, " Saparsada bhagavad viraha janita vilapa, "que começa" je anilo prema dhana koruna pracur heno prabhu kotha gela acarya thakura.
Sua vida é descrita em Prema-vilasa . Em Vrindavan Narottama foi recebido por Rupa Gosvami e Sanatana Gosvami . Depois que Narottama foi iniciado por Lokanatha Gosvami, que por sua vez o instruiu a ir estudar com Jiva Goswami . Ele viajou para Bengala com outros sadhus (homens sagrados), como Srinivasa Acarya , para distribuir escritos devocionais ao público em geral.
Cinquenta anos após o desaparecimento de Chaitanya Mahaprabhu, Narottama organizou festivais anuais em Bengala, que serviram para manter a filosofia Gaudiya unificada. A significativa reunião aconteceu em Kheturi, onde a teologia Gaudiya Vaishnava da seita de Chaitanya Mahaprabhu foi definida. O ano exato desse evento é desconhecido, mas alguns dizem que foi por volta de 1572.
Escritos de Narottama
Narottama Dasa é mais conhecido por sua poesia devocional, na qual descreve sentimentos emocionalmente intensos por Radha e Krishna . Suas orações Sri Rupa Manjari Pada e Sri Guru Carana Padma ainda são cantadas nos templos da Gaudiya Math e da ISKCON regularmente.
Entre os escritos de Narottama, Prarthana e Premabhakticandrika (The Moonrays of Loving Devotion) são os mais conhecidos.
O breve artigo intitulado Hatapaltana também é atribuído a Narottama, mas o conteúdo não parece estar em harmonia com os eventos históricos e, portanto, alguns acreditam que se trata de uma obra falsa. Narottama traduziu o Smaranamangala para o verso bengali. Em onze slokas, este trabalho descreve os passatempos de Radha e Krishna em oito partes do dia.
AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , um descendente espiritual de Narottama através de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, costumava citar suas orações como muitos acharyas Gaudiya Vaishnava : "As orações de Narottama dasa Thakura", disse ele. "Este som está acima da plataforma material. É diretamente da plataforma espiritual. E não há necessidade de compreender a linguagem. É como uma explosão. Todos podem ouvir o som do trovão - não há mal-entendido. Da mesma forma, as músicas estão acima da plataforma material e estalam como um trovão dentro do seu coração. "