Templo Hsi Lai - Hsi Lai Temple

Templo Hsi Lai
Mountain Gate of Hsi Lai Temple.JPG
O portão da montanha do Templo Hsi Lai
Religião
Afiliação budismo
Seita Budismo Humanista
Localização
Localização 3456 South Glenmark Drive, Hacienda Heights , CA 91745
País Estados Unidos
O Templo Hsi Lai está localizado na área metropolitana de Los Angeles
Templo Hsi Lai
Exibido na área metropolitana de Los Angeles
O templo de Hsi Lai está localizado na Califórnia
Templo Hsi Lai
Templo de Hsi Lai (Califórnia)
O Templo de Hsi Lai está localizado nos Estados Unidos
Templo Hsi Lai
Hsi Lai Temple (Estados Unidos)
Coordenadas geográficas 33 ° 58 33 ″ N 117 ° 58 04 ″ W / 33,9757 ° N 117,9679 ° W / 33.9757; -117,9679 Coordenadas : 33,9757 ° N 117,9679 ° W33 ° 58 33 ″ N 117 ° 58 04 ″ W /  / 33.9757; -117,9679
Arquitetura
Fundador Hsing Yun
Concluído 1988
Local na rede Internet
www .hsilai .org
Templo Hsi Lai
Chinês tradicional 西
Significado literal Buddha's Light Mountain Coming-West Temple

O Templo Fo Guang Shan Hsi Lai ( chinês :佛光 山西 來 寺; pinyin : Fóguāngshān Xīlái Sì ) é um monastério de montanha no norte de Puente Hills , Hacienda Heights , Condado de Los Angeles, Califórnia . O nome Hsi Lai significa "vindo para o oeste".

O Templo Hsi Lai é um ramo da Fo Guang Shan , uma organização budista de Taiwan . É o primeiro templo da filial no exterior da ordem e serve como sede regional na América do Norte para Fo Guang Shan. O Templo Hsi Lai foi o local da fundação da Associação Internacional de Luz de Buda , estabelecida em 1991. O templo, como seu templo-mãe em Taiwan , pratica o Budismo Humanístico .

História

Templo Hsi Lai e seus arredores

Em 1976, Mestre Hsing Yun , o fundador da ordem, representou um grupo budista de Taiwan para participar da celebração do bicentenário da América . O Mestre Hsing Yun foi convidado por amigos americanos a construir um mosteiro nos Estados Unidos. Portanto, Fo Guang Shan pediu ao Venerável Tzu Chuang (que, no início do templo, se tornou a fundadora e primeira abadessa do Templo de Hsi Lai) e Yi Heng para planejar e organizar a construção do templo na área da Grande Los Angeles. Foi oficialmente registrado com o nome de International Buddhist Progress Society. Até que o templo estivesse completo, Ven. Tzu Chuang comprou uma velha igreja, que seria a sede temporária de Hsi Lai. O templo original, localizado na cidade de Maywood , era chamado de Templo Bai Ta (Pagode Branco).

O planejamento e a construção do templo na década de 1980 foram recebidos com suspeita e resistência por parte das comunidades locais, muitas das quais sabiam pouco sobre o budismo e tinham temores infundados das práticas budistas. Muitos achavam que o projeto era grande demais para um bairro de residências unifamiliares e que o estilo arquitetônico tradicional chinês não se encaixava. Os principais motivos para a resistência à construção do templo foram o impacto dos serviços semanais, tráfego intenso, barulho e preocupação com os danos ambientais.

Originalmente, a organização planejou construir o templo em South Bay, Los Angeles, mas foi impedida de adquirir terras. Eles também tentaram adquirir o histórico Castelo dos Pirenéus em Alhambra, Califórnia , mas também encontraram oposição da comunidade. A construção do templo em seu local atual sobreviveu a seis audiências públicas e mais de 100 reuniões comunitárias. Em 1985, o templo finalmente obteve uma licença de construção. A cerimônia de inauguração foi realizada no ano seguinte, e o templo foi concluído em 26 de novembro de 1988.

Sentimentos negativos sobre a construção de Hsi Lai diminuíram à medida que o nível geral de consciência foi aumentado e o templo e seus residentes provaram ser bons vizinhos.

Imediatamente após sua inauguração, o Templo Hsi Lai foi palco de muitos eventos. A 16ª Conferência Geral da World Fellowship of Buddhists e a 7ª conferência da World Fellowship of Buddhist Youth foram realizadas de 19 a 26 de novembro, uma Cerimônia de Ordenação Plena de Plataforma Tripla internacional para monásticos foi realizada por mais de um mês, e uma Terra e Água O Dharma Service foi realizado antes da inauguração do templo.

Em 2008, em comemoração ao vigésimo aniversário da inauguração do Templo Hsi Lai, outra Cerimônia Internacional de Ordenação Plena de Plataforma Tripla para monásticos e um Serviço do Dharma da Terra e da Água foram realizados.

No verão de 2011, o Templo Hsi Lai foi o local de partida para a The Amazing Race 19 .

Em 4 de setembro de 2012, o abade Hsi Lai Temple, Hui Chi, foi eleito para o cargo de abade-chefe da ordem Fo Guang Shan, sucedendo Hsin Pei .

Universidade do Oeste

Em 1990, após a conclusão do Templo de Hsi Lai, o Mestre Hsing Yun fundou a Universidade Hsi Lai , uma das dezesseis faculdades e universidades budistas operadas por Fo Guang Shan . A universidade mudou-se para Rosemead, Califórnia, em 1996. É uma das primeiras faculdades budistas nos Estados Unidos.

Bacharel em artes , mestrado em artes e doutorado em estudos budistas, estudos religiosos comparados e um mestrado em administração de empresas estão disponíveis na universidade.

Em 2004, a universidade mudou seu nome para Universidade do Oeste e nomeou o Dr. Lewis Lancaster, um professor da Universidade da Califórnia, Berkeley e membro de longa data da Fo Guang Shan, como presidente. O Dr. Roger Schmidt se tornou o sucessor de Lancaster em 2006 e foi substituído pelo Dr. Allen M. Huang um ano depois.

Sites

O Jardim Arhat no templo
  • O Bodhisattva Hall (五 聖殿): O primeiro santuário antes de entrar no templo. É um grande salão que homenageia cinco Bodhisattvas, Samantabhadra ( Pǔxián ), Ksitigarbha ( Dìzàng ), Maitreya ( Mílè ), Guanyin e Manjusri ( Wenshu ). Fora do santuário, em cada lado, homenageia Skanda ( Weituo ) e Guan Yu ( Qielan ).
  • O Jardim Arhat (十八 羅漢): localizado à esquerda do templo, retrata 18 dos primeiros discípulos conhecidos de Buda.
  • O Jardim Avalokitesvara (慈航 普度): Localizado à direita do templo. Ele retrata o bodhisattva Avalokitesvara (Guan Yin), cercado por seus acólitos e pelos Quatro Reis Celestiais .
  • Santuário Principal (大雄寶殿): O centro das atividades do templo. As principais figuras representadas no salão são Buda Sakyamuni , Buda Amitabha e Buda Bhaisajyaguru . Milhares de nichos contendo uma imagem do Buda podem ser vistos nas paredes. Do lado de fora, um grande sino e tambor podem ser vistos em ambos os lados. O sino e o tambor são usados ​​apenas para marcar ocasiões especiais.
  • Pagode Memorial (懷恩 堂): Localizado no cume do Templo Hsi Lai, funciona como um memorial ao falecido. Anteriormente um mausoléu até a construção de um columbário maior no Rose Hills Memorial Park em Whittier, Califórnia .
  • Sala de Meditação (禪堂): Localizado na parte de trás do santuário principal, aulas de meditação são realizadas aqui.
  • Refeitório (五 觀 堂): O refeitório principal para os visitantes do templo. Um buffet de almoço vegetariano é servido diariamente para os visitantes e às vezes o jantar em dias especiais.
  • Centro de Tradução e Publicação (佛光 山 國際 翻譯 中心 與 佛光 出版社): O Fo Guang Shan International Translation Center e a Buddha's Light Publishing estão localizados no local. A Buddha's Light Publishing foi estabelecida para publicar livros budistas traduzidos pelo Comitê Internacional de Tradução Fo Guang Shan, bem como outras obras budistas valiosas.

Retiros e educação

Um sino dentro da propriedade de Hsi Lai, tradicionalmente usado para marcar o início ou o fim das atividades diárias em um mosteiro.

O templo oferece uma grande variedade de retiros e aulas em inglês e chinês para promover o budismo humanístico e iniciou um programa de retiro estendido para aqueles que desejam experimentar a vida monástica por um longo período de tempo. Os retiros geralmente consistem em aulas, meditação, alimentação consciente por meio da prática tradicional de jantares budistas formais e tarefas comunitárias.

Retiros recorrentes

  • Retiro dos Oito Preceitos (八 關 齋戒): Um retiro de fim de semana para os participantes terem um gostinho da vida monástica.
  • Retiro de Meditação de Um, Três e Sete Dias (一 / 三 / 七日 禪修 會): Um retiro focado na meditação por vários períodos de tempo.
  • Retiro Monástico de Curta Duração (短期 出家 修道 會): Oferecido anualmente para crianças e semestralmente para adultos. Tem cerca de uma semana de duração e permite que leigos sejam temporariamente monásticos, incluindo os votos de monge ou freira noviça.
  • Retiro Cinco e Preceito do Bodhisattva (五戒 菩薩 戒 戒 會): Realizado semestralmente, este retiro confere os cinco preceitos e os preceitos do Bodhisattva aos participantes para observar vida após vida.
  • Programa de Cultivo Budista Hsi Lai (西 來 佛教 書苑): Um retiro estendido variando de seis semanas a três meses para os participantes terem uma compreensão mais completa da vida monástica.

Serviços de dharma

Os serviços do Dharma são realizados em mandarim, mas os livros de cânticos têm fonética e tradução pinyin em inglês. Cada serviço é acompanhado por um discurso do Dharma pelo venerável presidente. Os monges e freiras que residem no templo falam vários idiomas além do mandarim, principalmente inglês e cantonês.

Salão Principal.

Cerimônias e serviços anuais

  • Serviço do Dharma para Mil Budas (禮 千 佛法 會): Uma curta cerimônia em homenagem a Budas e bodhisattvas; realizada no Dia do Ano Novo Lunar.
  • Grande Oferta à Jóia Tríplice e Guardiões Celestiais (供佛齋天): Uma cerimônia convidando guardiães celestiais do budismo. Realizado durante as celebrações do Ano Novo Chinês .
  • Serviço Anual de Inauguração / Conclusão de Oferta de Lâmpada (上燈 法 會 / 圓 燈 法 會): Um serviço realizado no início e no final do ano lunar para oferecer formalmente uma lâmpada anual ao Buda.
  • Peregrinação de reverência (朝山): realizada várias vezes por ano para o aniversário, iluminação e renúncia de Avalokitesvara, bem como o Festival da Lua do Meio Outono e o Dia do Ano Novo Lunar .
  • Serviço de Arrependimento pela Água (水 懺 法 會): Um serviço de arrependimento de um dia para piedade filial. Realizado anualmente no mês do Festival Qingming .
  • Serviço do Dharma do Dia do Buda / Banho do Buda (浴 佛法 會): Celebração do Aniversário do Buda realizada dentro e fora do Templo Hsi Lai, e é co-organizado por outros templos no sul da Califórnia.
  • Dia de Sangha / Serviço de Dharma de Oferta de Sangha (供僧 法 會): Realizado por volta de 15 de julho de cada ano, após o retiro de verão, o templo continua a tradição de fazer oferendas aos monges após a estação das chuvas com uma rodada de esmolas por monges de todo o Américas.
  • Serviço de Arrependimento do Imperador Liang (梁 皇 法 會): Um serviço de arrependimento de uma semana realizado anualmente como parte das celebrações Ullamabana, que também é conhecido como Festival Chong Yuan na religião popular chinesa , observado em julho ou agosto.
  • Serviço de boca flamejante de ioga (瑜伽 焰 口): uma elaborada cerimônia tântrica que convida e alimenta espíritos sencientes. Realizado à tarde após o Dia de Sangha e no final do serviço de Arrependimento do Imperador Liang.
  • Serviço do Buda da Medicina Dharma (藥師 法 會): Um serviço de vários dias envolvendo a recitação do Sutra do Buda da Medicina e o oferecimento de lâmpadas. Um altar separado é preparado para este evento e é usado além do Salão Principal para o serviço.
  • Retiro Amitabha de 7 dias (彌陀 佛七): Sete dias de nianfo e recitação atenta do Sutra Amitabha , realizado no final de dezembro, na época do aniversário de Amitabha. Ele é concluído com um Serviço de Dharma de Contemplação Triplo Amitabha (三 時 繫 念佛 事) com duração de uma tarde inteira.
  • Dia do Dharma (法寶 節): Uma celebração da iluminação do Buda Sakyamuni. O templo realiza apresentações e atividades em inglês e chinês para espalhar a alegria de aprender o Dharma. Um mingau especial é cozido e oferecido aos visitantes em memória da oferta de arroz com leite de Sujata ao Buda, pouco antes de sua iluminação.

Cerimônias e serviços mensais

  • Serviço Semanal do Dharma (共修 法 會): Os serviços regulares do Dharma são realizados nas manhãs de domingo, geralmente entoando vários sutras como o Oitenta e Oito Buda Arrependimento, Sutra do Diamante , Sutra da Medicina e Sutra Amitabha .
  • Serviço de Arrependimento da Grande Compaixão (大悲 懺 法 會): Serviço mensal realizado à noite na segunda sexta-feira de cada mês. Um serviço popular em Hsi Lai, envolve a recitação do Mantra da Grande Compaixão , reverências, oferendas e circunambulações.
  • Serviço do Dharma da Lua Nova e Lua Cheia (光 明燈 法 會): Na lua nova e na lua cheia, um serviço que consiste no Capítulo do Portal Universal do Sutra de Lótus também é realizado como uma dedicação aos benfeitores que fizeram ofertas de lâmpadas naquele ano.
  • Serviço do Dharma da Terra e da Água (水陸 法 會): O maior e mais elaborado serviço do Budismo Chinês, que envolve convidar seres de reinos superiores para ajudar os seres nos reinos inferiores a escapar de seu sofrimento. Realizado uma vez a cada dez anos.

O Templo Hsi Lai oferece serviço comunitário a uma variedade de pessoas que precisam de horas. As tarefas variam desde limpar e varrer o templo até servir o almoço na sala de jantar.

Controvérsia sobre financiamento de campanha de 1996

Uma controvérsia de financiamento de campanha centrada no Templo de Hsi Lai irrompeu durante a eleição presidencial de 1996 nos Estados Unidos . O vice-presidente Al Gore participou de um almoço no templo. O Departamento de Justiça dos Estados Unidos alegou que Maria Hsia solicitou US $ 55.000 em doações para o Comitê Nacional Democrata no dia seguinte, que foram posteriormente reembolsadas com o dinheiro do templo. Grupos sem fins lucrativos não podem fazer contribuições políticas. Hsia acabou sendo condenado por um júri em março de 2000 por fazer cinco declarações falsas à Comissão Eleitoral Federal e sentenciado a 90 dias de prisão domiciliar, multa e serviços comunitários. O Comitê Nacional Democrata devolveu o dinheiro doado pelos monges e freiras do templo. Doze freiras e funcionários do templo, incluindo a então abadessa Venerável Yi Kung, que mais tarde renunciaria ao abade por causa do escândalo, recusaram-se a responder às perguntas pleiteando a Quinta Emenda quando foram intimados a testemunhar perante o Congresso em 1997.

Seguindo a convicção de Hsia, o presidente do Comitê Nacional Republicano Jim Nicholson disse: "é hora de ir além da pequena fritada e enfrentar os principais jogadores (no escândalo) como Al Gore." Nenhum outro jogador na controvérsia foi condenado, embora duas freiras, Yi Chu e Man Ho, tenham sido indiciadas por não comparecerem ao julgamento de Hsia e se acredita que tenham partido para Taiwan e não tenham retornado aos Estados Unidos desde então.

Ex-Abades e Abadessas

A primeira abadessa, Tzu Chuang. Atrás dela está a Venerável Tzu Jung, a quinta abadessa.
  • 1978-1989: Ven. Tzu Chuang (慈 莊 法師) (primeiro termo)
  • 1989-1993: Ven. Hsin Ting (心 定 和尚)
  • 1993-1994: Ven. Tzu Chuang (慈 莊 法師) (2º termo)
  • 1994–1995: Ven. Yi Kung (依 空 法師)
  • 1995–2000: Ven. Tzu Jung (慈 容 法師)
  • 2000–2003: Ven. Hui Chuan (慧 傳 法師) (primeiro termo)
  • 2003: Ven. Yi Heng (依 恆 法師) ( abadessa interina )
  • 2003–2005: Ven. Hui Chuan (慧 傳 法師) (2º termo)
  • 2005–2013: Ven. Hui Chi / Hsin Bao (慧 濟 法師 / 心 保 和尚)
  • 2013 – presente: Ven. Hui Dong (慧 東 法師)

Veja também

Referências

links externos